2024屆北京市第十二中高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷含解析

2024屆北京市第十二中高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見(jiàn)的“西洋景“，更是在英方文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮。材料反映了A．民眾的民族國(guó)家意識(shí)尚未形成 B．英國(guó)的利誘政策非常有效C．英方記載有違基本的事實(shí) D．民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿2．西方學(xué)者對(duì)近代的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)作了如下描述：“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．科學(xué)革命3．19世紀(jì)末，美國(guó)工程師弗雷德里克·泰羅提出科學(xué)管理理論體系，認(rèn)為應(yīng)科學(xué)地研究工人的生產(chǎn)過(guò)程，依據(jù)研究出的“標(biāo)準(zhǔn)操作方法”制定生產(chǎn)規(guī)程及勞動(dòng)定額；科學(xué)地挑選和培訓(xùn)工人；實(shí)行差別工資制；實(shí)行職能式管理等。這一理論體系的推行A．不利于緩解勞資雙方矛盾 B．使工人的生活得到根本改善C．提高了社會(huì)生產(chǎn)的計(jì)劃性 D．適應(yīng)了壟斷資本主義的發(fā)展4．1763年，一位西班牙記者寫(xiě)道：“通過(guò)許多己流行而有害的書(shū)本，諸如伏爾泰、盧梭和愛(ài)爾維修所著書(shū)籍之影響，在這個(gè)國(guó)家中已感受到很多人對(duì)信仰的冷漠?！?768年，一位法國(guó)修道士在游歷西班牙后說(shuō)：“西班牙已普遍產(chǎn)生宗教漠視，甚至于不信宗教。”對(duì)上述材料理解準(zhǔn)確的是A．宗教改革開(kāi)始擴(kuò)展到整個(gè)西歐B．進(jìn)化論傳播動(dòng)搖宗教神學(xué)權(quán)威C．理性原則得到一些知識(shí)分子認(rèn)同D．民眾覺(jué)醒推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命頻發(fā)5．陳獨(dú)秀認(rèn)為：“三綱之名詞，雖不見(jiàn)經(jīng)，其學(xué)說(shuō)實(shí)質(zhì)是孔教之本意”；有學(xué)者認(rèn)為“雖不見(jiàn)經(jīng)”，但見(jiàn)于“子”，在《韓非子·忠孝》一篇中說(shuō)過(guò)這樣一種說(shuō)法：“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”。這說(shuō)明A．“三綱”之說(shuō)來(lái)源于法家學(xué)派 B．陳獨(dú)秀對(duì)孔教理解偏頗C．漢代儒學(xué)吸收了其他學(xué)派思想 D．儒家與法家同源6．新聞圖片和文字說(shuō)明構(gòu)成的有機(jī)整體，具有重要的史料價(jià)值。請(qǐng)為下列一組新聞圖片選擇一個(gè)最貼切的主題A．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域化 B．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的一體化C．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的制度化 D．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的多極化7．“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！痹?shī)中提到選拔人才的“長(zhǎng)策”是指A．軍功授爵制B．九品中正制C．察舉制D．科舉制8．1923年前后在孫中山對(duì)革命進(jìn)行了反思：“改造中國(guó)、拯救人民之路到底在何方？”隨后他A．發(fā)動(dòng)二次革命 B．成立國(guó)民政府C．進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D．主張國(guó)共合作9．古代中國(guó)皇帝用璽官員用印，印璽是權(quán)力的象征。據(jù)載：“秦天子六璽，唐時(shí)有八寶，宋尚循其制，至徽宗而加九，南渡至十一，皆非制也。本朝初有十七寶，至世宗加制其七，今掌在符臺(tái)者共二十四。”(引自《萬(wàn)歷野獲編》)。這一現(xiàn)象可以印證A．國(guó)家事務(wù)趨多 B．中央集權(quán)加強(qiáng) C．皇權(quán)至高無(wú)上 D．制印技藝進(jìn)步10．1900年，列強(qiáng)在華設(shè)廠的總數(shù)由以前的80家猛增到933家。與此現(xiàn)象直接相關(guān)的不平等條約是A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》11．1474年，意大利天文學(xué)家保羅·托斯加納里認(rèn)為：“從加那利群島（非洲西北海域）往西5500公里就能抵達(dá)日本，9200公里就能抵達(dá)杭州”。他還送給哥倫布一幅加納利群島以西海域的海圖。由此可知，托斯加納里A．推動(dòng)了東西方貿(mào)易往來(lái) B．為新航路開(kāi)辟指明了方向C．間接助推了美洲的發(fā)現(xiàn) D．不贊成哥倫布橫渡大西洋12．西周時(shí)期，周王分封諸侯的同時(shí)還進(jìn)行“徙封”（指古代有爵位者，從原封地改封為其他地區(qū)）有學(xué)者認(rèn)為，吳國(guó)原是受封于今山西境內(nèi)的虞國(guó)，后在周康王時(shí)受命遷國(guó)到宜地（今江蘇鎮(zhèn)江），成為江南地區(qū)的吳國(guó)。由此可知，當(dāng)時(shí)“徙封”A．消除了諸侯國(guó)叛亂的政治隱患 B．維護(hù)了君主專制的統(tǒng)治C．體現(xiàn)了周王對(duì)封國(guó)的主權(quán)地位 D．成為分封制的政治基礎(chǔ)13．租界建立之初華洋分處。上海的租界出現(xiàn)華洋雜處局面開(kāi)始于A．《上海土地章程》訂立 B．小刀會(huì)義軍占領(lǐng)縣城C．城廂內(nèi)外自治公所成立 D．工部局建立14．唐末草市興起之后，有人描述當(dāng)時(shí)彭州唐昌縣建德草市，“人既繁會(huì)，俗巴豐饒，又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之，亦立廨署，早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”。這反映了A．坊市制度逐漸走向瓦解 B．唐朝末年開(kāi)始出現(xiàn)了草市C．草市功能轉(zhuǎn)向政治軍事 D．政府重視商業(yè)環(huán)境的治理15．1701年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《王位繼承法》，規(guī)定威廉死后由詹姆士二世的幼女安娜繼承，安娜之后由信奉新教的漢諾威選侯繼承，從而排除了信奉天主教的國(guó)王復(fù)位的可能性。這在本質(zhì)上反映出A．議會(huì)主權(quán)至上 B．王位繼承中的宗教因素C．國(guó)王權(quán)力喪失 D．君主立憲制度最終確立16．下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是A．A B．B C．C D．D17．托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》中說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)形成了一個(gè)‘扁平的世界平臺(tái)’，使得每一個(gè)人能夠以個(gè)體的形式采取全球行動(dòng)?！贝擞^點(diǎn)意在說(shuō)明A．人們可利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造財(cái)富 B．互聯(lián)網(wǎng)給全球安全帶來(lái)保障C．互聯(lián)網(wǎng)有利于彰顯人的個(gè)性 D．人們可借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)平等18．李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“（懲罰）不施于窮人，只施于名門(mén)望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到這樣的懲處；這種表面上是對(duì)威望和權(quán)勢(shì)過(guò)高的人一種凌辱和貶抑的辦法，但實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用。”這“辦法”是A．廢除債務(wù)奴隸制度 B．建立公民陪審法庭C．設(shè)立五百人議事會(huì) D．實(shí)行“陶片放逐法”19．《查土丁尼法學(xué)總論》和《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》中都記載了羅馬法學(xué)家弗羅丁斯的理論：“奴隸制是違反自然法的，因?yàn)槿耸巧杂傻摹?，但這是“萬(wàn)民法的一項(xiàng)制度，根據(jù)萬(wàn)民法，一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”。據(jù)此，弗羅丁斯的理論（）A．在人權(quán)方面有合理性一面 B．是為奴隸制的存在而辯護(hù)C．認(rèn)為萬(wàn)民法應(yīng)高于自然法 D．強(qiáng)調(diào)了羅馬法的階級(jí)屬性20．1916年，陳獨(dú)秀撰文稱：“民主國(guó)家，真國(guó)家也，國(guó)民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國(guó)法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨(dú)秀意在A．主張發(fā)展科學(xué) B．弘揚(yáng)民主權(quán)利 C．進(jìn)行文學(xué)革命 D．傳播馬克思主義21．中國(guó)古代，歷代統(tǒng)治者對(duì)于基層鄉(xiāng)村治理都十分重視。如表為部分朝代有關(guān)鄉(xiāng)村治理的主要內(nèi)容，這表明A．鄉(xiāng)村軍事職能日益增強(qiáng) B．基層行政效率得到提升C．君主專制得到顯著強(qiáng)化 D．鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱22．有學(xué)者認(rèn)為，改訂新約運(yùn)動(dòng)取消了帝國(guó)主義在不平等條約中的一些特權(quán)，某種程度上實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主，收回了一部分法權(quán)、租界和租借地，簽訂了近代以來(lái)第一批相對(duì)平等的新約，是此前歷次收回主權(quán)運(yùn)動(dòng)成績(jī)最大的一次。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者是A．大清政府 B．南京臨時(shí)政府 C．北洋政府 D．南京國(guó)民政府23．“草市”的發(fā)展是古代商業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)，以下關(guān)于草市的表述不正確的是A．草市形成于南北朝時(shí)期B．草市是自然形成的民間集市，因此政府對(duì)草市不實(shí)行行政管理C．草市大都出現(xiàn)在水運(yùn)交通便利的地方D．草市發(fā)展到宋代，除了商業(yè)功能外還具有其它服務(wù)功能24．羅爾綱在《太平天國(guó)史綱》中指出：“太平天國(guó)革命解除了種種封建束縛，特別是在克復(fù)蘇、浙地區(qū)后，執(zhí)行獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)，大力扶植生產(chǎn)的政策，城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍，農(nóng)產(chǎn)絲業(yè)大量增產(chǎn)，貿(mào)易繁榮，商業(yè)興盛。”據(jù)此，羅爾綱認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（）A．刺激了資本主義萌芽的產(chǎn)生 B．順應(yīng)了中國(guó)近代化發(fā)展要求C．部分突破了農(nóng)民階級(jí)局限性 D．使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始變動(dòng)25．下表為北洋政府開(kāi)展的一系列旨在廢除不平等條約的外交活動(dòng)時(shí)間外交活動(dòng)結(jié)果1917年一戰(zhàn)期間，北洋政府聲明廢除與德、奧簽訂的不平等條約執(zhí)行1919年一戰(zhàn)后參加巴黎和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求失敗1921—1922年參加華盛頓會(huì)議，再次提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求達(dá)成部分目標(biāo)1924年中蘇簽訂《中蘇協(xié)定》，規(guī)定了廢除中俄間一切不平等條約等內(nèi)容蘇聯(lián)未認(rèn)真執(zhí)行1925年北洋政府向國(guó)聯(lián)提出修改不平等條約案，開(kāi)展廢約外交失敗由此可知，這一時(shí)期的北洋政府A．開(kāi)啟了中國(guó)近代意義的外交活動(dòng)B．努力通過(guò)外交維護(hù)國(guó)家利益C．盲目追隨歐美國(guó)家外交立場(chǎng)D．極大地提高了中國(guó)國(guó)際地位26．如圖選自2015年12月IT網(wǎng)行業(yè)資訊。圖片的主旨是A．社會(huì)不重視公共體育設(shè)施的建設(shè) B．互聯(lián)網(wǎng)成為社會(huì)交際的必備工具C．科技發(fā)展影響了人們的日常生活 D．互聯(lián)網(wǎng)更有利于兒童智力的開(kāi)發(fā)27．俄羅斯著名的社會(huì)學(xué)家米羅諾夫?qū)懙溃骸皯?zhàn)爭(zhēng)注定會(huì)使俄國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)沙皇制度的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)新的民主制度的斗爭(zhēng)，因?yàn)槭芙逃A層已經(jīng)失去了對(duì)民眾的控制?！薄笆チ藢?duì)民眾的控制”的主要原因是A．羅曼諾夫王朝被推翻B．繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的政策C．布爾什維克黨的武裝起義D．通過(guò)了《和平法令》28．下表為關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的兩種評(píng)價(jià)。據(jù)此可知甲乙（洋務(wù)官員）他們購(gòu)買(mǎi)武器，開(kāi)辦工廠，編練新軍。宣稱是謀自強(qiáng)，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以軍事工業(yè)為中心的反動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，加速了中國(guó)的殖民化進(jìn)程?！陡咧袣v史復(fù)習(xí)提綱》1960年出版（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以發(fā)展近代工商業(yè)為中心的近代化的改革，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和作為客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的反映的變革思潮要求。—夏東元《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史》1996年出版A．歷史解釋無(wú)法客觀再現(xiàn)歷史事實(shí)B．多方史料互證即可確認(rèn)歷史事實(shí)C．直接史料的價(jià)值高于間接史料D．時(shí)代背景會(huì)影響撰述者的認(rèn)識(shí)29．下表為1948年、1957年全國(guó)設(shè)市城市分布簡(jiǎn)表。表格信息表明當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)間東部地區(qū)城市數(shù)量及占比中部地區(qū)城市數(shù)量及占比西部地區(qū)城市數(shù)量及占比1948年26個(gè)44.8%22個(gè)37.9%10個(gè)17.3%1957年73個(gè)41.5%73個(gè)41.5%30個(gè)17%A．工業(yè)化建設(shè)影響了城市布局B．經(jīng)濟(jì)重心由東向中西部轉(zhuǎn)移C．開(kāi)創(chuàng)了新型城市化發(fā)展模式D．城市化率超越同期其他國(guó)家30．清末有官員驚嘆：國(guó)之典章莫重于章服，而今之章服之紊亦已甚矣。以職員所涉歷，車(chē)于陸，舟于水，皆洋式也；酒于觥，肉于俎，皆洋食也；樓其冠，洋其履，德、法其衣裳，皆洋工也。這一驚嘆表明當(dāng)時(shí)A．西方生活方式影響深刻B．儒家傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊C．歐風(fēng)美雨挾來(lái)文明開(kāi)化D．國(guó)人衣食住行全盤(pán)西化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料回答問(wèn)題。材料一實(shí)際上歐洲的文藝復(fù)興并不是以科學(xué)為向?qū)У?，其代表人物?duì)美學(xué)和哲學(xué)精神的重視更甚于客觀主義和懷疑主義。他們?cè)诓煌潭壬媳Ａ袅酥惺兰o(jì)的思想方式。他們繼續(xù)崇尚和相信不可知和幻想的事物。他們?nèi)匀辉噲D找到哲學(xué)家們所說(shuō)的能將普通金屬變成黃金的石頭。他們繼續(xù)相信占星術(shù)，并把它與天文學(xué)混為一談?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）材料一反映出文藝復(fù)興的側(cè)重點(diǎn)在哪些領(lǐng)域？又有怎樣的局限性？造成這一局面的原因有哪些？材料二最初，科學(xué)從礦山和工場(chǎng)那里汲取的東西要比后者從它那里得到的多得多。在早期階段科學(xué)并不是經(jīng)濟(jì)生活的組成部分，因此對(duì)科學(xué)的利用也就是少量的、零星的——甚至在18世紀(jì)后期和19世紀(jì)初葉工業(yè)革命的早期階段也是如此。但是到19世紀(jì)末，形勢(shì)發(fā)生了變化，科學(xué)不再處于從屬的地位：它已經(jīng)開(kāi)始改造舊工業(yè)，甚至創(chuàng)造了新工業(yè)?！希?）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科學(xué)在兩次工業(yè)革命中的不同作用，并舉出兩例“全新工業(yè)”？材料三（90年代以來(lái)）可以說(shuō)，誰(shuí)掌握了最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，誰(shuí)就掌握了優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就掌握了未來(lái)?！佛椤度嬲J(rèn)識(shí)科學(xué)的價(jià)值及其時(shí)代的特征》（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三觀念形成的背景。綜合材料一、二、三你得到哪些認(rèn)識(shí)？32．材料于漪，女，漢族，1929年2月生，江蘇鎮(zhèn)江人，上海市楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，曾任全國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事、全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。59年的教育生涯，無(wú)私奉獻(xiàn)，執(zhí)著探索，不斷從經(jīng)驗(yàn)與感悟走向理性與科學(xué)，著力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，立體化施教，全方位育人，具有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。注重培養(yǎng)青年教師，做好傳幫帶。她的教育理念、教育實(shí)踐、教學(xué)改革在全國(guó)產(chǎn)生重大影響。她長(zhǎng)期躬耕于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)，堅(jiān)持教書(shū)育人，推動(dòng)“人文性”寫(xiě)入全國(guó)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。主張教育思想和教學(xué)實(shí)踐同步創(chuàng)新，撰寫(xiě)數(shù)百萬(wàn)字教育著述，許多重要觀點(diǎn)被教育部門(mén)采納，為推動(dòng)全國(guó)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。榮獲“全國(guó)三八紅旗手”、“全國(guó)先進(jìn)工作者”、“改革先鋒”等稱號(hào)?！獡?jù)《2019共和國(guó)勛章獲獎(jiǎng)人物事跡簡(jiǎn)介大全》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括于漪對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明于漪身卜體現(xiàn)的時(shí)代精神。33．閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一我們的制度被稱為民主政治,那是千真萬(wàn)確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中，就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的，就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A層，而是由于他們的個(gè)人才能。再者，一個(gè)窮困的人只要給國(guó)家提供某種服務(wù)，他便不會(huì)由于等級(jí)低下而被排斥于政治生涯之外?！尬舻椎隆恫_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》：伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)材料二有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治。男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人?！畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德材料三他（柏拉圖）批評(píng)民主制用人不論稟賦差異，不符合甚至踐踏了理想國(guó)家按照人的稟賦作等級(jí)分工的基本原則；還會(huì)流于“無(wú)政府狀態(tài)的花哨的管理形式，沒(méi)有品德和才智的人在從政時(shí)，只要籠絡(luò)人心就能獲得權(quán)力和榮耀?！楹瘛段鞣秸軐W(xué)史》（1）材料一中“民主”的含義指的是什么?“任何人”指的是哪些人?根據(jù)材料三，柏拉圖對(duì)民主制度提出了怎樣的批評(píng)？（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括雅典民主政治的特征。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見(jiàn)的‘西洋景’……”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間民眾的表現(xiàn)可知當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的觀念尚未形成民族國(guó)家意識(shí)，許多人還看不到民族利益、國(guó)家利益的存在，沒(méi)有意識(shí)到英國(guó)軍隊(duì)的侵略性，A符合題意；民眾主動(dòng)為英軍服務(wù)，并非英軍利誘，故B錯(cuò)誤；據(jù)材料“英方文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮”可知，材料有一定的可信性，C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料中只反映的是中國(guó)“民眾”和“英軍”的關(guān)系，沒(méi)有涉及“民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿”，D錯(cuò)誤。2、B【解析】

據(jù)材料“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”并結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革是在否定羅馬教會(huì)權(quán)威基礎(chǔ)上宣傳資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)，其主張簡(jiǎn)化宗教儀式“具有回到早期根源的性質(zhì)”，局限性是個(gè)人主義泛濫，導(dǎo)致個(gè)人私欲膨脹，B正確；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主張追求現(xiàn)世幸福，與“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”不符，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)與“具有回到早期根源的性質(zhì)”不符，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。3、D【解析】

材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產(chǎn)和管理領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化，這主要是為了適應(yīng)壟斷資本主發(fā)展而產(chǎn)生的，D正確；材料未涉及勞資糾紛，A排除；材料與改善工人生活無(wú)關(guān)，B排除；資本主義社會(huì)主義以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主，計(jì)劃性說(shuō)法錯(cuò)誤，C排除。故選D。4、C【解析】

依據(jù)材料中“1763年”、“伏爾泰”、“盧梭”、“對(duì)信仰的冷漠”等信息結(jié)合所學(xué)可知，17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一場(chǎng)反封建、反宗教神學(xué)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，其思想核心是理性主義，材料體現(xiàn)的正是西班牙受到啟蒙思想的影響，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，16世紀(jì)在歐洲興起的宗教改革反對(duì)的是教會(huì)的腐敗，不是宗教信仰，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》中首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域?qū)ψ诮绦叛龅哪?，并未涉及政治革命的?nèi)容。故正確答案為C選項(xiàng)。5、C【解析】

由“三綱之名詞，雖不見(jiàn)經(jīng)，其學(xué)說(shuō)實(shí)質(zhì)是孔教之本意”“雖不見(jiàn)經(jīng)”，但見(jiàn)于“子”及“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”可知，漢代儒學(xué)吸收了法家等其他學(xué)派思想，故C正確；“三綱”之說(shuō)吸收了法家等其他學(xué)派思想，并非“來(lái)源于”，排除A；陳獨(dú)秀對(duì)孔教理解正確，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)儒家與法家同源，排除D。6、C【解析】

布雷頓森林體系是貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織是貿(mào)易體系，這些組織的建立都有利于世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化的方向發(fā)展，故C正確；布雷頓森林體系是國(guó)際貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織也是國(guó)際性的貿(mào)易組織，都不是區(qū)域集團(tuán)，故A錯(cuò)誤；布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定以及后來(lái)的世貿(mào)組織都有利于世界經(jīng)濟(jì)一體化，但世界經(jīng)濟(jì)一體化至今未實(shí)現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；材料中布雷頓森林體系形成，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織建立，并不能反映出世界經(jīng)濟(jì)的多級(jí)化，故D錯(cuò)誤。7、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗發(fā)展了科舉制，大大吸納了飽學(xué)之士，因此有“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”之說(shuō)，故D項(xiàng)正確；軍功授爵制是秦朝的選官制度，九品中正制是魏晉時(shí)期的選官制度，察舉制是漢代的選官制度，故ABC錯(cuò)誤。8、D【解析】

1923年，孫中山反思革命的路向，思想發(fā)生深刻的變化。1924年，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，國(guó)共兩黨以“黨內(nèi)合作”的形式實(shí)現(xiàn)了第一次合作，故D項(xiàng)符合題意；二次革命是孫中山等國(guó)民黨人于1913年在中國(guó)發(fā)動(dòng)反對(duì)袁世凱的武裝革命，故A項(xiàng)不符合題意；1912年元旦，中華民國(guó)國(guó)民政府成立孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)，故B項(xiàng)不符合題意；北伐革命是由中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民政府以國(guó)民革命軍為主力于1926年至1927年間發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，故C項(xiàng)不符合題意。故選D。9、B【解析】

皇帝的玉璽數(shù)量不斷上升，從秦朝的六枚到明朝的二十四枚，說(shuō)明皇權(quán)在不斷上升，即權(quán)力不斷集中在中央，B正確；玉璽數(shù)量增加和國(guó)家事務(wù)增多并不具備直接因果聯(lián)系，排除A；皇權(quán)至高無(wú)上指的是皇帝總攬一切事務(wù)，排除C；玉璽數(shù)量增多不是因?yàn)橹朴〖夹g(shù)進(jìn)步，排除D。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，列強(qiáng)在華設(shè)廠總數(shù)的猛增主要和《馬關(guān)條約》中允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠的內(nèi)容有關(guān)，故選C項(xiàng)；《南京條約》和《北京條約》中沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容，排除；《辛丑條約》簽訂于1901年，排除D項(xiàng)。故選C。11、C【解析】

依據(jù)材料“往西5500公里就能抵達(dá)日本，9200公里就能抵達(dá)杭州”“送給哥倫布一幅加納利群島以西海域的海圖”來(lái)看，托斯加納里是促使哥倫布向西航行的因素之一。結(jié)合新航路開(kāi)辟的史實(shí)可知，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲，因此托斯加納里間接的助推了美洲的發(fā)現(xiàn)。C正確；材料反映托斯加納里對(duì)哥倫布航行的影響，與東西方貿(mào)易往來(lái)無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；地圓學(xué)說(shuō)并非托斯加納里提出的，B錯(cuò)誤；材料“送給哥倫布一幅加納利群島以西海域的海圖”表明，托斯加納里希望哥倫布向西橫渡大西洋，D錯(cuò)誤。故選C。12、C【解析】

周王可以改變封國(guó)的封地，說(shuō)明封國(guó)對(duì)封地并不具有所有權(quán)，這既是“普天之下，莫非王土”的體現(xiàn)，也是周王對(duì)封國(guó)擁有主權(quán)地位的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)“消除”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤；君主專制統(tǒng)治確立是在秦朝，B項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制的政治基礎(chǔ)是宗法制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。13、B【解析】

本題考查近代上海市政的變遷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海成為《南京條約》中被迫開(kāi)放的五個(gè)通商口岸之一。1845年11月，以《虎門(mén)條約》為主要依據(jù)的《上海土地章程》訂立。按照土地章程，租界作為西人的居留地，實(shí)行華洋分處原則，即華人可以到租界里進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易，但不得入內(nèi)租地、造房、租房、居住。1853年，響應(yīng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的小刀會(huì)起義爆發(fā)。起義軍占領(lǐng)上?？h城，清政府為了切斷城廂附近居民與小刀會(huì)的聯(lián)系，強(qiáng)令居民遷徙，并放火焚燒十六鋪一帶的民宅、商鋪，逼迫大量難民流入租界。于是，租界里中國(guó)居民激增，造成了事實(shí)上的華洋雜處。故本題正確答案為B?？键c(diǎn)：天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)的變化【詳解】14、D【解析】

據(jù)材料“人既繁會(huì)，俗巴豐饒，又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之，亦立廨署，早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”可知，由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，草市興起，且政府設(shè)立機(jī)構(gòu)管理，這體現(xiàn)了政府重視商業(yè)環(huán)境的治理，D正確；“坊市制度”是唐朝城市布局的設(shè)置，與草市無(wú)關(guān)，A說(shuō)法錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期草市開(kāi)始出現(xiàn)，B錯(cuò)誤；材料“……早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”指的是對(duì)草市的管理，而不是“草市功能轉(zhuǎn)向政治軍事”，C錯(cuò)誤。15、A【解析】

英國(guó)議會(huì)通過(guò)《王位繼承法》，對(duì)王位繼承資格做出限制，以確保新教的統(tǒng)治地位，這在本質(zhì)上反映英國(guó)議會(huì)主權(quán)至上，A正確；B只是現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除；此時(shí)國(guó)王仍然保留部分行政權(quán)，排除C；君主立憲制度在《權(quán)利法案》頒布之后就已經(jīng)確立，排除D。16、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“無(wú)處不均勻”體現(xiàn)的是絕對(duì)平均主義思想，突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶，體現(xiàn)了農(nóng)民群眾的理想追求，故C項(xiàng)材料與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是正確的，符合題意；水陸交通網(wǎng)的建立是便利了中央對(duì)方的管理，而不是奠定疆域基礎(chǔ)，兩者之間并無(wú)必然因果關(guān)聯(lián)，排除A；亞里士多德生活的年代晚于梭倫執(zhí)政時(shí)期，故其不可能為改革提供思想條件，排除B；日本政府制定的教育內(nèi)容仍以經(jīng)史、詩(shī)文、律令為主，且其教育對(duì)象也主要是武士，這仍屬于傳統(tǒng)教育的范疇，與近代化無(wú)關(guān)，排除D。17、C【解析】

材料信息“互聯(lián)網(wǎng)形成了一個(gè)‘扁平的世界平臺(tái)’，使得每一個(gè)人能夠以個(gè)體的形式采取全球行動(dòng)”說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)彰顯了人的個(gè)性，故C正確；材料和創(chuàng)造財(cái)富無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)的危害，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，互聯(lián)網(wǎng)不可能實(shí)現(xiàn)人們的平等。18、D【解析】

“實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正確；ABC都與陶片放逐法無(wú)關(guān)，排除。19、B【解析】

據(jù)材料“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬(wàn)民法，一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”可知，弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制雖然違背了自然法，但它符合萬(wàn)民法的要求，其真實(shí)意圖在于強(qiáng)調(diào)奴隸制存在是必要的，即為奴隸制的存在而辯護(hù)，故B項(xiàng)正確；弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制違背自然法，但又認(rèn)為奴隸制的存在是必要的，就其人權(quán)而論是自相矛盾的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅強(qiáng)調(diào)奴隸制存在的必要性，不能得出萬(wàn)民法與自然法的包含關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及羅馬法的階級(jí)屬性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】

據(jù)材料“民主國(guó)家，真國(guó)家也，國(guó)民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國(guó)法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨(dú)秀強(qiáng)烈追求資產(chǎn)階級(jí)民主，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)民主中人民是國(guó)家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒(méi)有涉及“科學(xué)”、“文學(xué)革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯(cuò)誤。21、D【解析】

依據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，自秦漢至清代，國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐步增強(qiáng)，鄉(xiāng)村自治功能逐漸減弱，因此D選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)，并未涉及鄉(xiāng)村軍事職能、基層行政效率和君主專制的變化，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。22、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南京國(guó)民政府建立以后，實(shí)行反對(duì)蘇聯(lián)，親近帝國(guó)主義的政策。1927年底，蔣介石發(fā)表談話，停止對(duì)蘇貿(mào)易，驅(qū)逐蘇聯(lián)僑民，宣布與蘇聯(lián)斷交。1928年南京國(guó)民政府為了緩和中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)，制造對(duì)外“自主”形象；同時(shí)也為擴(kuò)大稅源，解決內(nèi)戰(zhàn)軍費(fèi)，在它建立不久，圍繞實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主和廢除領(lǐng)事裁判權(quán)的問(wèn)題，發(fā)起了要求帝國(guó)主義支持的“改訂新約運(yùn)動(dòng)”，因此D選項(xiàng)符合題意，ABC選項(xiàng)排除。23、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，草市是受到政府監(jiān)管的，因?yàn)樵凇赌淆R書(shū)》中提到“草市尉”一職，B選項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。ACD關(guān)于草市的描述是正確的，排除。24、B【解析】

據(jù)材料“解除種種封建束縛”“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”“貿(mào)易繁榮，商業(yè)興盛”可知，太平天國(guó)革命從政治、經(jīng)濟(jì)上解除了封建束縛，推動(dòng)資本主義因素的發(fā)展，即順應(yīng)了中國(guó)近代化發(fā)展的要求，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是對(duì)“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”的曲解，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未涉及農(nóng)民階級(jí)局限性問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已開(kāi)始發(fā)生變動(dòng)，而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)直到1851年才開(kāi)始興起，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

從材料中“取消……特權(quán)等要求”“廢除……不平等條約”“修改不平等條約”可以看出，當(dāng)時(shí)北洋政府還是在各種外交場(chǎng)合想極力通過(guò)外交行為維護(hù)國(guó)家利益的，具有鮮明的民族主義特征。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，開(kāi)啟近代意義的外交活動(dòng)應(yīng)該是清朝后期，與材料中時(shí)間不符，排除；C項(xiàng)，材料看不出盲目追隨歐美國(guó)家的特點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，北洋政府時(shí)期，中國(guó)的國(guó)際地位并沒(méi)有極大提高，排除。26、C【解析】

兩幅圖表明上個(gè)世紀(jì)90年代，小朋友在滑梯上玩耍；現(xiàn)在小朋友已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)了，說(shuō)明科技發(fā)展影響了人們的日常生活，故選C；圖片內(nèi)容反映的是社會(huì)生活的變化，不能說(shuō)明社會(huì)不重視公共體育設(shè)施建設(shè)，排除A；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；D項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有依據(jù)，排除。故選C。27、B【解析】

根據(jù)“受教育階層已經(jīng)失去了對(duì)民眾的控制”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“失去了對(duì)民眾的控制”指的就是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府失去民心，遭到人民的反抗，而人民反抗的原因之一就是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府拒絕退出第一次世界大戰(zhàn)，故選B；材料反映的是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府在二月革命后，繼續(xù)參加世界大戰(zhàn)，失去民心，人民并不反對(duì)推翻羅曼諾夫王朝，排除A；資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府在二月革命后，繼續(xù)參加世界大戰(zhàn)，失去民心，并非布爾什維克黨的武裝起義使資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府失去民心，排除C；十月革命推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，布爾什維克黨通過(guò)了《和平法令》，D時(shí)間不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“戰(zhàn)爭(zhēng)注定會(huì)使俄國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)沙皇制度的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)新的民主制度的斗爭(zhēng)，因?yàn)槭芙逃A層已經(jīng)失去了對(duì)民眾的控制”，聯(lián)系所學(xué)二月革命后俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的政策分析解答。28、D【解析】

依據(jù)材料可知，這兩則敘述是不一樣的，結(jié)合1960年和1996年的時(shí)代背景相關(guān)所學(xué)可知，不同的時(shí)代特征會(huì)影響到撰述者的認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史評(píng)價(jià)的結(jié)果，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料不能證明歷史解釋無(wú)法客觀再現(xiàn)歷史事實(shí)，該表述過(guò)于絕對(duì)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無(wú)法得出這是多方史料相互證明，該表述過(guò)于絕對(duì)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中兩則史料都不是直接史料。故正確答案為D選項(xiàng)。29、A【解析】

舊中國(guó)城市工業(yè)發(fā)展的區(qū)域不均衡性決定了其城市分布的區(qū)域不均衡性。第一個(gè)五年計(jì)劃期間，在蘇聯(lián)援助下，我國(guó)多數(shù)工程主要分布于中西部地區(qū)的大中城市，因而工業(yè)化的區(qū)域指向決定了城市發(fā)展的區(qū)域分布，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；表格內(nèi)容沒(méi)有涉及其他國(guó)家城市化率，無(wú)法得出城市化率超越同期其他國(guó)家，排除D項(xiàng)。30、A【解析】

材料說(shuō)的是受到工業(yè)文明的沖擊，清末中國(guó)的社會(huì)生活受到西方生活方式的影響深刻，答案為A；材料沒(méi)有體現(xiàn)BC項(xiàng)內(nèi)容，排除；D項(xiàng)錯(cuò)在“全盤(pán)西化”。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）領(lǐng)域：關(guān)注人文科學(xué)（美學(xué)和哲學(xué)）。局限：忽視自然科學(xué)（科學(xué)），受中世紀(jì)神學(xué)影響很深。原因：文化上近代科學(xué)剛剛起步，經(jīng)濟(jì)上資本主義萌芽發(fā)展尚不充分。（2）不同：第一次工業(yè)革命，科學(xué)發(fā)揮了一定作用，但技術(shù)創(chuàng)新主要來(lái)自于工匠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第二次工業(yè)革命，科學(xué)在技術(shù)更新中開(kāi)始處于主導(dǎo)地位。舉例：電力、化學(xué)工業(yè)。（3）背景：知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越集中于以科技創(chuàng)新能力為核心的綜合國(guó)力的較量。認(rèn)識(shí)：人類對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值的認(rèn)識(shí)是逐步加深的，科學(xué)技術(shù)全面影響著人們的生活和社會(huì)的進(jìn)步?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問(wèn)“領(lǐng)域”，根據(jù)材料“并不是以科學(xué)為向?qū)У?，其代表人物?duì)美學(xué)和哲學(xué)精神的重視”得出：關(guān)注人文科學(xué)（美學(xué)和哲學(xué)）。第二小問(wèn)“局限”，根據(jù)材料“并不是以科學(xué)為向?qū)У摹薄袄^續(xù)崇尚和相信不可知和幻想的事物”得出：忽視自然科學(xué)（科學(xué)），受中世紀(jì)神學(xué)影響很深。第三小問(wèn)“原因”，主要從經(jīng)濟(jì)、文化的角度分析作答即可。（2）第一小問(wèn)“不同”，根據(jù)材料“在早期階段科學(xué)并不是經(jīng)濟(jì)生活的組成部分”“到19世紀(jì)末，形勢(shì)發(fā)生了變化，科學(xué)不再處于從屬的地位”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：第一次工業(yè)革命，科學(xué)發(fā)揮了一定作用，但技術(shù)創(chuàng)新主要來(lái)自于工匠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第二次工業(yè)革命，科學(xué)在技術(shù)更新中開(kāi)始處于主導(dǎo)地位。第二小問(wèn)“舉例”，根據(jù)所學(xué)列舉第二次工業(yè)革命時(shí)期的新工業(yè)即可，如電力、化學(xué)工業(yè)。（3）第一小問(wèn)“背景”，根據(jù)材料“（90年代以來(lái)）可以說(shuō)，誰(shuí)掌握了最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越集中于以科技創(chuàng)新能力為核心的綜合國(guó)力的較量。第二小問(wèn)“認(rèn)識(shí)”，此問(wèn)屬于開(kāi)放型問(wèn)題，言之有理即可，如人類對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值的認(rèn)識(shí)是逐步加深的，科學(xué)技術(shù)全面影響著人們的生活和社會(huì)的進(jìn)步。32、（1）貢獻(xiàn)：堅(jiān)持在中學(xué)從事教學(xué)工作；主張教育思想和教學(xué)實(shí)踐同步創(chuàng)新，撰寫(xiě)教育著作；豐富了中國(guó)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展理論，將“人文性”運(yùn)用到教育實(shí)踐；在國(guó)家基礎(chǔ)