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《水滸傳》的讀書筆記篇1讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則"得了錢財(cái),自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算,也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說穿了,就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血-案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒忘進(jìn)房中搜看,"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)",都拿了——李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
人為財(cái)死,鳥為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點(diǎn)事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實(shí)在!歷史上的哪次革命,不是從無(wú)法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點(diǎn),就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn).水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解
《水滸傳》的讀書筆記篇2原本對(duì)《水滸傳》是一點(diǎn)興趣也沒有的。
畢竟我是個(gè)女生,自然是喜歡脂香粉氣、柔和詩(shī)意的《紅樓夢(mèng)》多一些,認(rèn)為成天打打殺殺的《水滸傳》很沒勁。
可是,當(dāng)我翻開扉頁(yè)時(shí),深沉的文字間縈繞的古老質(zhì)樸之氣已將我徹底征服。一個(gè)個(gè)粗壯的鐵血漢子,他們重情重義,直率坦誠(chéng),不拘小節(jié)。如果說《紅樓夢(mèng)》是縈繞在耳邊的一支琴曲,婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),余音裊裊,那么《水滸傳》就是回蕩在腦海里的鼓聲,大氣磅礴,震人心魄。
并非不愛紅樓,只是被梁山好漢的激情所感染,也想大碗喝酒,大口吃肉,擯棄胭脂華服,到烽火彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上去廝殺一番。
除了熱血澎湃,《水滸傳》細(xì)膩的筆觸也讓我印象深刻。古白話是有些生僻難懂的,然而卻更有味道,將人物形象勾勒得充實(shí)豐滿。一百零八位好漢,多數(shù)性格鮮明,即使有個(gè)別性格類似的英雄,作者也會(huì)將他們的不同之處表現(xiàn)出來,讓人過目不忘。像魯智深和李逵,兩人雖都是直爽魯莽的好漢,但魯智深粗中有細(xì),仗義疏財(cái),李逵直來直往,率真耿直,甚至濫殺無(wú)辜。
反面角色的刻畫也很不錯(cuò)。而我認(rèn)為,《水滸傳》中最大的反面角色就是宋江。
因?yàn)樗谓耦仧o(wú)恥、背信棄義、虛偽、狡詐,就是一個(gè)紅果果(赤裸裸)的卑鄙小人!為什么這么說?因?yàn)樗谓恍南胝邪?,想過安生日子,結(jié)果讓那么多人給他陪葬!既然他本就不想為寇,上什么梁山?既然他看不清朝廷腐敗、大局形勢(shì),當(dāng)什么首領(lǐng)?最后竟怕李逵替他報(bào)仇,壞了“忠義”,騙李逵也喝了毒酒!這就是為了名聲、面子而不惜殺了兄弟的宋江!一介懦夫!而且每次俘獲敵方將領(lǐng)時(shí),他都要“慌忙解開繩子”,怒叱手下,扶起將領(lǐng),作勢(shì)要退位讓賢。人家臉皮可沒他那么厚,自然是受寵若驚、羞愧不已,最終臨陣倒戈,助他里應(yīng)外合,取得勝利。偏偏這招他還屢試不爽,真可恨!現(xiàn)在想到宋江這種行為我還有些咬牙切齒,但不得不佩服作者確實(shí)把宋江刻畫得很生動(dòng),使宋江的偽善嘴臉深入我心。
話又說回來,宋江之所以如此,只因他根深蒂固的“忠君思想”,長(zhǎng)期處于封建階級(jí)統(tǒng)治下的古人,難免如此。而在當(dāng)時(shí),能打破舊貌的,或許只有戰(zhàn)火。
戰(zhàn)火是可怕的、無(wú)情的,兵馬喧囂中,會(huì)有無(wú)數(shù)條生命失于馬蹄之下。亂世中,會(huì)有人站在巔峰,臨風(fēng)而立,指點(diǎn)天下,而更多人只是在他腳下,鋪就通往頂端的路徑。如果可以,我寧愿做一縷戰(zhàn)魂,只要在金戈鐵馬之下,烽火狼煙之中,找到自己就夠了。寂寞清冷的月光下,我可以燙一壺酒,唱一曲小調(diào),在回首間,望見那離世孤傲的背影,知道自己付出的意義,便可安然策馬而去,在如血的夕陽(yáng)中,奔赴自己的宿命……
當(dāng)然,《水滸傳》要告訴我的,遠(yuǎn)不止這些。
《水滸傳》的讀書筆記篇3原本對(duì)《水滸傳》是一點(diǎn)興趣也沒有的。
畢竟我是個(gè)女生,自然是喜歡脂香粉氣、柔和詩(shī)意的《紅樓夢(mèng)》多一些,認(rèn)為成天打打殺殺的《水滸傳》很沒勁。
可是,當(dāng)我翻開扉頁(yè)時(shí),深沉的文字間縈繞的古老質(zhì)樸之氣已將我徹底征服。一個(gè)個(gè)粗壯的鐵血漢子,他們重情重義,直率坦誠(chéng),不拘小節(jié)。如果說《紅樓夢(mèng)》是縈繞在耳邊的一支琴曲,婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),余音裊裊,那么《水滸傳》就是回蕩在腦海里的鼓聲,大氣磅礴,震人心魄。
并非不愛紅樓,只是被梁山好漢的激情所感染,也想大碗喝酒,大口吃肉,擯棄胭脂華服,到烽火彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上去廝殺一番。
除了熱血澎湃,《水滸傳》細(xì)膩的筆觸也讓我印象深刻。古白話是有些生僻難懂的,然而卻更有味道,將人物形象勾勒得充實(shí)豐滿。一百零八位好漢,多數(shù)性格鮮明,即使有個(gè)別性格類似的英雄,作者也會(huì)將他們的不同之處表現(xiàn)出來,讓人過目不忘。像魯智深和李逵,兩人雖都是直爽魯莽的好漢,但魯智深粗中有細(xì),仗義疏財(cái),李逵直來直往,率真耿直,甚至濫殺無(wú)辜。
反面角色的刻畫也很不錯(cuò)。而我認(rèn)為,《水滸傳》中最大的反面角色就是宋江。
因?yàn)樗谓耦仧o(wú)恥、背信棄義、虛偽、狡詐,就是一個(gè)紅果果(赤裸裸)的卑鄙小人!為什么這么說?因?yàn)樗谓恍南胝邪?,想過安生日子,結(jié)果讓那么多人給他陪葬!既然他本就不想為寇,上什么梁山?既然他看不清朝廷腐敗、大局形勢(shì),當(dāng)什么首領(lǐng)?最后竟怕李逵替他報(bào)仇,壞了“忠義”,騙李逵也喝了毒酒!這就是為了名聲、面子而不惜殺了兄弟的宋江!一介懦夫!而且每次俘獲敵方將領(lǐng)時(shí),他都要“慌忙解開繩子”,怒叱手下,扶起將領(lǐng),作勢(shì)要退位讓賢。人家臉皮可沒他那么厚,自然是受寵若驚、羞愧不已,最終臨陣倒戈,助他里應(yīng)外合,取得勝利。偏偏這招他還屢試不爽,真可恨!現(xiàn)在想到宋江這種行為我還有些咬牙切齒,但不得不佩服作者確實(shí)把宋江刻畫得很生動(dòng),使宋江的偽善嘴臉深入我心。
話又說回來,宋江之所以如此,只因他根深蒂固的“忠君思想”,長(zhǎng)期處于封建階級(jí)統(tǒng)治下的古人,難免如此。而在當(dāng)時(shí),能打破舊貌的,或許只有戰(zhàn)火。
戰(zhàn)火是可怕的、無(wú)情的,兵馬喧囂中,會(huì)有無(wú)數(shù)條生命失于馬蹄之下。亂世中,會(huì)有人站在巔峰,臨風(fēng)而立,指點(diǎn)天下,而更多人只是在他腳下,鋪就通往頂端的路徑。如果可以,我寧愿做一縷戰(zhàn)魂,只要在金戈鐵馬之下,烽火狼煙之中,找到自己就夠了。寂寞清冷的月光下,我可以燙一壺酒,唱一曲小調(diào),在回首間,望見那離世孤傲的背影,知道自己付出的意義,便可安然策馬而去,在如血的夕陽(yáng)中,奔赴自己的宿命……
當(dāng)然,《水滸傳》要告訴我的,遠(yuǎn)不止這些。
《水滸傳》的讀書筆記篇4水滸傳這本書主要講了一百單八將為人民除害的故事。
王教頭私走延安府、九紋龍大鬧史家村、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、魯智深醉酒鬧五臺(tái)、花和尚倒拔垂楊柳、林教頭雪夜上梁山、青面獸教場(chǎng)顯威風(fēng)、吳學(xué)究智取深生辰綱、宋公明私放晁天王、景陽(yáng)崗武松打猛虎……這些都是一百單八將所經(jīng)歷的磨難。一百單八將主要分為三十六天罡、七十二地煞。其中我喜歡呼保宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝、小旋風(fēng)柴進(jìn)、太尉寶戴宗、大刀關(guān)勝、豹子頭林沖、雙鞭呼延灼和小李廣花榮。因?yàn)檫@些人都是在一百單八將中缺一不可,宋江為人重義氣吳用為晁蓋、宋江出謀劃策;公孫勝善用法術(shù);戴宗一日可行百里,專門去辦時(shí)間緊破的事情;剩下的盧俊義、柴進(jìn)、關(guān)勝、林沖、呼延灼和花榮武藝高強(qiáng)。我最喜歡的是花榮,因?yàn)榛s的箭術(shù)非常好,其中一次對(duì)晁蓋說他能射中一排大燕中第九只大燕的頭部,果然一分不差的射中,可見他的箭術(shù)無(wú)人能敵。
水滸中本應(yīng)該有一百單九將,可惜的是晁蓋在和史文恭一次對(duì)戰(zhàn)中被史文恭用毒箭正中眉心,臨死前對(duì)宋江說:“誰(shuí)若將殺我的人捉到無(wú)論是誰(shuí),誰(shuí)就是第一把金交椅?!?/p>
最后一百單八將一大部分在征討中死去,后來宋江、李逵被奸人毒死。一百單八將所剩無(wú)幾了。
《水滸傳》的讀書筆記篇5《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,我借助業(yè)余時(shí)間讀完了這本塑造了性格鮮明人物的名著,故事中雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況,深刻地表達(dá)了英雄人物之間的信任。
故事中的英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活。商業(yè)中商人之間的誠(chéng)信,國(guó)家與國(guó)家間的互贏互利,朋友之間的信任,就是實(shí)際意義上的大義。
《水滸傳》的讀書筆記篇6《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打抱不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深?!爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取“生辰綱”,用藥酒麻倒了“青面獸”楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗,第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功,招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人,為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著禪杖上陣殺敵。
讀了這本書,我了解了中國(guó)古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
《水滸傳》的讀書筆記篇7我以前以為,《水滸傳》是“暴力”、“血腥”、“慘無(wú)人道”的代名詞,但是后來在媽媽一再的推薦下,我看了一集《水滸傳》電視劇,但看完之后就覺得太好看了!看了一集又一集。緊接著又向爺爺接了文言文版的《水滸傳》書看,也看了好多篇。看完之后,我真是思緒萬(wàn)千!!
仗義——
人人都說:及時(shí)雨宋江仗義疏財(cái)。所以人人都信任宋江。在去往江州的路上,結(jié)實(shí)了好多朋友,得到了好多人的幫助。宋江真是美名遠(yuǎn)揚(yáng)啊!宋江一次次落入虎口,卻又一次次解脫,就因?yàn)樗恼塘x人人皆知,人人都喜歡他,這就是因?yàn)闉槭裁此谓渌嚥蝗绫R俊義、智商不如吳用,還能成為梁山之首的原因。
群眾的眼睛是雪亮的:
北宋時(shí)期奸臣當(dāng)?shù)溃瑒兿靼傩?、殺死忠臣,老百姓敢怒不敢言。盡管天子不知,但是天下人都知道,天下人都痛恨他們。梁山好漢,只殺奸臣,不殺良民,盡管朝廷不知,但是老百姓知道,所以百姓都喜歡梁山好漢。群眾的眼睛真的是雪亮的,百姓們心知肚明,誰(shuí)黑誰(shuí)白、誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。所以不要以為別人不知道,其實(shí)別人做就知道了!
水滸傳告訴了我很多很多的大道理、小道理,告訴我不能做壞事,不然終究會(huì)得到報(bào)應(yīng);還告訴我做人要寬容大方,決不能做一個(gè)小人?!安皇遣粓?bào),是時(shí)候未到”!
《水滸傳》的讀書筆記篇8我站在微風(fēng)吹拂的天臺(tái)上,了望著戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),聆聽金戈鐵馬的擊撞,嗅識(shí)著士卒脖梗上迸出的紅腥,觸摸著汗水浸濕的甲胄。遙想當(dāng)年,一百零八位好漢雄踞梁山伯立下一面正義不倒的旗旌;遙想當(dāng)年,一柄柄沉重的金刀沾抹了多少惡人的鮮血。他們的身影在黑暗中滂沱,在溯流中做中流砥柱,且當(dāng)亂世出梟雄。
他們出生相差甚遠(yuǎn),高至衙門老爺,卑至鄉(xiāng)野村夫,有人儀表堂堂,有人鼠目寸光。時(shí)局亂世,此時(shí)不出何時(shí)出。但黑暗的溯流如烏云遮了天空,蒙了人眼,卻將他們識(shí)為草寇。面對(duì)現(xiàn)實(shí),他們掙扎,用忠義之心,盡顯英雄本色。
還記得魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,他的百般刁難與暴力讓人不覺心生恐懼,但舉手投足間透出一派豪氣。那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,呼保義宋江,帶著微醉的雙眼大筆豪書,在潯陽(yáng)樓題反詩(shī),風(fēng)雨不時(shí)呈現(xiàn)出猙獰的面目,但卻震不倒他堅(jiān)握的筆桿。一個(gè)個(gè)英雄好漢在我眼前歷歷在目,生硬的文字塑造了鮮活的人物,流淌著傳奇的血脈。
在歷史的舞臺(tái)上,也有極為出色的女性,她們有著更為堅(jiān)毅的內(nèi)心,有著更細(xì)膩的情懷。有這樣一位女性。
有語(yǔ)云:“少不讀水滸,老不讀三國(guó)”,所以許多青少年以此為借口,卻與精彩失之交臂。這是對(duì)“水滸”的誤解。水滸的故事意在證明黑暗中有光明,不濟(jì)之世也有善良。它以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸,描繪了各個(gè)英雄好漢的真實(shí)面目,即便是欠人之短也毫不遮掩,使每個(gè)人物都鮮活。在施耐庵的筆下,無(wú)不透露出英雄的平常,他們也會(huì)邀功清賞,他們也會(huì)爭(zhēng)鳴施奪。他們沒有金鋼鐵骨,也會(huì)熱血流淚,也會(huì)隨著時(shí)間的推移而灰分煙滅。但他們心中的承受痛苦與恥辱的能力,他們對(duì)情誼的真摯是無(wú)法比擬的。肩負(fù)正義之旌,頭頂萬(wàn)寸黑暗。
水滸傳在藝術(shù)手法上也有很大的成就,它文筆簡(jiǎn)練,用各種方式從人物描寫中反映時(shí)代氣息,筆觸細(xì)膩,從人物性格中顯現(xiàn)出他深厚的功底。他經(jīng)得住歷史的考驗(yàn),經(jīng)得住流言蜚語(yǔ)的抨擊。
有一個(gè)時(shí)刻,神州大地不似從前光明;有一個(gè)時(shí)刻,華夏千里草鋪橫兇。一百零八人足以搖動(dòng)腐朽而粗壯的根基。但至少這代表著在那個(gè)時(shí)刻,有光明在支撐著黑暗的天空,使它沒有倒塌
《水滸傳》的讀書筆記篇9不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn),不料卻也看出一點(diǎn)門道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說不在高,有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便亡命天涯,一日,在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老,金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達(dá)自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般,寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢在寺里,是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額,寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是,趙員外就把這名額給了魯達(dá),有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)",那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi),魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門,更不會(huì)成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
《水滸傳》的讀書筆記篇10我國(guó)的四大名著是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。施耐庵的《水滸傳》記錄了梁山的英雄事跡讓我明白了許多道理。
宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義……這些尤其讓我佩服。
然而《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說之一,成書于元末明初,是一部描畫和詠贊農(nóng)民舉事的偉大歷史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末期的宋江農(nóng)民起義為體裁,具有活力地?cái)⑹隽伺e事的發(fā)生、進(jìn)展和最終結(jié)局,刻畫了一系列農(nóng)民舉事英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)形態(tài)民眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的抵抗斗爭(zhēng)。它使用完全的白話,達(dá)到達(dá)繪聲繪影、栩栩如生的藝術(shù)效果,穩(wěn)固建立了語(yǔ)體文體在小說創(chuàng)編方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)史上霸占崇高地位,對(duì)苗裔文學(xué)具備深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民舉事的全過程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事連接成一個(gè)群體。一百二十回的《水滸傳》是由層級(jí)分明而又一統(tǒng)連氣兒貫的前、中、后三大段落組成。筆者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種方式的“逼上梁山”,另一方面也表達(dá)了各路英雄漸漸聚攏,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的進(jìn)展過程。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星-“吳用”和花和尚-“魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用向晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒迷倒了青面獸楊志,奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),就在即將行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐-敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
這篇習(xí)作最重要的是“義氣”和“忠誠(chéng)”。
所謂的義“字雖然只有簡(jiǎn)單的三劃,但包含了太多的意思了。一百零八將個(gè)個(gè)都很義氣,為朋友們赴湯蹈火。其中那個(gè)花和尚魯智深,為了使金老漢父女不再被鎮(zhèn)關(guān)西欺壓,等他們走后就去鎮(zhèn)關(guān)西教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西,不讓他再去欺壓其他老百姓,不料三拳便打死了他,被迫逃走。好友林沖被奸人所害,發(fā)配滄州,他一路護(hù)送,大鬧野豬林。他一生嫉惡如仇、抱打不平、一身正氣。我認(rèn)為他是水滸傳中最講義氣的英雄。
而所謂的”忠“,就是對(duì)自己的國(guó)家和人民盡心盡力,與朋友肝膽相照。宋江便是”忠“的化身。在水滸里,”成也宋江,敗也宋江?!八钤缡且幻±?。他的理想是為官報(bào)國(guó)。宋江有著江湖好漢的俠義精神。他樂于助人,結(jié)識(shí)了不少英雄好漢,有著”及時(shí)雨“之稱。在晁蓋等人智取生辰綱后,他出于義氣,才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是個(gè)忠于朝廷的人,擺脫不了對(duì)朝廷的忠心,所以在招安那一天又一次奉身于朝廷。直到臨終,避免李逵去惹事,把他也一起帶走了。
讀了這位篇文章我讀出了英雄好漢的雄心壯志,和偉大抱負(fù)。但是故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,不過,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
《水滸傳》的讀書筆記篇11讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則"得了錢財(cái),自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算,也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說穿了,就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒忘進(jìn)房中搜看,"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)",都拿了——李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
人為財(cái)死,鳥為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點(diǎn)事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實(shí)在!歷史上的哪次革命,不是從無(wú)法生存開始的民以食為天,革命革命,說俗點(diǎn),就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn).水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!
《水滸傳》的讀書筆記篇12在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之后感悟頗多。
整部水滸傳,主要是講了在北宋末年,高俅弄權(quán),整個(gè)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?。是以宋江為首?08位好漢被逼無(wú)奈反上梁山。后來受朝廷招安,在出兵征討方臘時(shí)死傷過半,最后不幸起義失敗。
小說里寫了最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松、最講義氣的宋江以及逆來順受最后走上反抗道路的林沖,他們都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吳用軍師的計(jì)謀,他們才會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝。再加上梁山泊是個(gè)易守難攻的地方,那里三面環(huán)山,一面環(huán)水,所以朝廷沒有把他們攻下來過。
梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義,他被稱為“玉麒麟”,還有“沒羽箭”張清,你別以為他是射箭的,其實(shí)他是用石頭打人的,而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松,因?yàn)樗坏Ψ蛄说枚疫€赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事,我從故事里知道古代的老虎都叫“大蟲”,武松在一個(gè)名叫“三碗不過岡”的酒店喝了十八碗酒后,在山上用手打死一只虎,可想而知他的力氣有多大,有多勇猛。我還知道武松最后在杭州六和塔出家,死后葬于西湖邊,現(xiàn)在在西湖邊你還能看見武松的墓。
我要從這些梁山泊好漢的身上學(xué)習(xí)路見不平拔刀相助的精神,可千萬(wàn)不要以武力來欺負(fù)弱小。
《水滸傳》的讀書筆記篇13《水滸傳》這本書主要講了一百零八條好漢反貪官的故事。
一百零八條好漢,都有自已的名號(hào),分別對(duì)應(yīng)天上的一百零八個(gè)星宿。天魁星呼保義宋江、天雄星豹子頭林沖、天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)、地慧星一丈青扈三娘……
在這一百零八條好漢中,我最喜歡智多星吳用。無(wú)用與吳用同音,但他是一個(gè)聰明機(jī)智的軍師。開始他跟著晁蓋,后來坐上了第二把交椅。宋江做寨主后吳用給宋江出謀劃策。我還欣賞浪子燕青,他有鐵一般的胳膊和手腳,善于摔跤。和貌若金剛,力大無(wú)窮、自稱擎天柱的任原比過摔跤,勝過了任原。燕青還武藝高強(qiáng),多才多藝,吹蕭唱曲樣樣能行,又射一手好箭,真是文武雙全。
《水滸傳》這本書里的每一個(gè)故事都描寫的栩栩如生,令我流連忘返。
《水滸傳》的讀書筆記篇14梁山好漢替天行道,最終卻落的個(gè)四分五裂,死的死,走的走,這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí),許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為,梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果,是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的:“殺上東京,奪了鳥位”的主張,自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路,帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍,去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍,在兩敗俱傷的大屠殺中,遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為,如果當(dāng)初宋江采納李逵說的:“殺上東京,奪了鳥位”的主張,以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力,定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝,為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注,真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢,但有人來投奔他的,若高若低,無(wú)有不納,便留在莊上館谷,終日追陪,并無(wú)厭倦;若要起身,盡力資助,端的揮霍,視金似土。人問他求錢物,亦不推托;且好做方便;每每排難解紛,只是周全人性命……以此為東,河北聞名,都稱他做及時(shí)雨?!?,由此可見,宋江乃仁義之仕,決不會(huì)為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為,這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔福静粫?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江,梁山好漢中的許多人,如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人,他們也深受“三綱”思想的影響,他們是支持招安的。所以,選擇招安不是宋江個(gè)人的決定,是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以,將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江,這是有失公允的。
梁山泊悲劇,并非宋江之過。梁山泊悲劇,這也是社會(huì)的悲劇。
《水滸傳》的讀書筆記篇15《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一,這本書里面有許多的英雄好漢,其中有一位叫武松,綽號(hào)“行者”,在家排行第二,又名武二,山東清河縣人,武松從小和兄長(zhǎng)相依為命。一次醉酒后,在陽(yáng)谷縣景陽(yáng)崗赤手空拳打死一只猛虎,做了陽(yáng)谷縣令任命為都頭。武松的哥哥武大郎是一個(gè)侏儒,他的妻子潘金蓮曾試圖勾引武松,后來被西門慶勾引,事情敗露后,兩人毒死了武大郎。武松知道后,先后殺了西門慶,潘金蓮,自首后被流放孟州。在安平寨牢營(yíng),武松受到金眼彪施恩的照顧,為了幫他奪回快活林,武松大鬧快活林,醉打蔣門神。后來遭到蔣門神勾結(jié)官府暗算,武松一怒之下大開殺戒,把張團(tuán)練、蔣門神都?xì)⒘?,還留下一句話“殺人者打虎武松也”。后來在張青、孫二娘夫婦幫助下,扮成“行者”,在二龍山落草,后來投奔梁山泊,成為梁山第十四條好漢。攻打方臘時(shí)失去左臂,留在六合寺照看林沖,后出家成僧,到八十歲死去。
武松原本是個(gè)好人,在醉打蔣門神時(shí),武松并沒有將蔣門神殺了;張青勸武松去二龍山落草,省得“去牢營(yíng)中受苦”,武松一開始沒有答應(yīng)。這些都說明武松還想做好人,但是在黑暗社會(huì)的逼迫之下,他只能做壞人,殺了蔣門神,在二龍山落草,最后還上了梁山。
《水滸傳》的讀書筆記篇16我的一個(gè)好朋友看了《水滸傳》之后覺得武松打虎是不對(duì)的,說:“老虎是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,武松打武是要違法的,是一種不愛護(hù)動(dòng)物的行為,因此可以說武松不算是英雄。”
但是,我覺得他的說法是不對(duì)的。第一:在古代的時(shí)候是沒有《野生動(dòng)物保護(hù)法》的,再說,當(dāng)時(shí)的人完全沒有防御老虎的能力,老虎也非常多,還總是把人當(dāng)成盤中餐。所以武松打虎是為民除害,讓人明的生命不再受老虎們的威脅,從這方面來說武松就是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。
第二:那時(shí)候的人們還沒有意識(shí)到野生動(dòng)物的重要性,武松打虎只是為了百姓的生命安全著想,而不是故意濫殺野生動(dòng)物。而且那是老虎非常多,殺個(gè)一兩只也不會(huì)造成種類滅絕。武松當(dāng)時(shí)心里一直想著要為老百姓出去這只老虎,才把這只老虎打死,從這一點(diǎn)也能看出武松是個(gè)大英雄。
所以我們可以說武松打虎為名除害,可以稱得上是個(gè)大英雄。
《水滸傳》的讀書筆記篇17《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?,洪太尉誤走妖魔?!?/p>
這一回還沒有切入正文,主要說了兩個(gè)人,一個(gè)是張?zhí)鞄?,另一個(gè)是太尉洪信。
北宋末年天下大亂,原來是洪信惹來的,方臘又是誰(shuí)惹來的呢?可能有另一個(gè)洪信。
起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。
這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉?就《水滸傳》而言,是幫了北宋,因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼,征方臘,保了大宋,而歷史的真實(shí)是天下大亂,才有了宋江造反的故事。
無(wú)論禍福,責(zé)任都在洪信,不在皇帝。
要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信條,就不能立足了。
一百零八人的出世,同洪信有關(guān),那也是天意所授,遇洪而開罷了。
更況何,仁宗年間就無(wú)洪信太尉這個(gè)人,《水滸傳》造了個(gè)洪信,引出故事才是目的。
凡是皇帝所為,都不能言錯(cuò)的,所以橫直都沒有責(zé)任,所以才保證了這部書流傳到今日,不能不說這是一種智慧,是《水滸傳》式的智慧。
就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪,后人自有公論。
《水滸傳》的讀書筆記篇18《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”.
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》的讀書筆記篇19中國(guó)有四大名著,其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國(guó),少不讀水滸”的話,但出于對(duì)名著的興趣,好歹也是名著啊這么想,我還是閑暇之時(shí)閱讀了一下。
《水滸傳》之中有許多較為血腥的場(chǎng)面,例如魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,血濺鴛鴦樓之類的橋段。
而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛,讀了水滸后被其中的血腥場(chǎng)面,書中人物性格所影響,做出后悔終生的事來吧。
但作為四大名著之一的《水滸傳》,其中的一些寫作手法確實(shí)也是值得我們欣賞和學(xué)習(xí)的。
如書中智取生辰綱一章,便是先寫楊志運(yùn)送生辰綱途中被奪的過程。以楊志的角度描寫。最終被奪后,留有懸念,最后再揭示主謀們的智取的計(jì)劃,這種寫法就值得我們學(xué)習(xí)。
書中人物的性格也寫得相當(dāng)逼真,讓人們覺得很真實(shí)。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打斗到后來的倒拔垂楊柳兩個(gè)片段便寫得栩栩如生,仿佛這些片段就發(fā)生在眼前。
雖然《水滸傳》中有許多血腥,沖動(dòng)的片段,可能會(huì)影響青少年。但是其中的寫作手法,表現(xiàn)人物的方法卻是值得大家學(xué)習(xí)的。
雖然書中打斗的場(chǎng)面會(huì)使青少年易于沖動(dòng),但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點(diǎn)過于偏激了。多讀名著是有好處的,而不能把名著分成什么年齡段讀。
《水滸傳》的讀書筆記篇20《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱"中國(guó)四大名著".
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋
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