2024屆安徽省蚌埠局屬校中考語文對點突破模擬試卷含解析

2024屆安徽省蚌埠局屬校中考語文對點突破模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列作家均為同一朝代的一項是（）①白居易②辛棄疾③蘇軾④吳敬梓⑤柳宗元⑥歐陽修A．①③④ B．②③⑥ C．②⑤⑥ D．①④⑤2．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確的一項是()A．我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的開始。B．具有極高文學(xué)價值的“史書”是我國歷史的重要佐證，其編寫體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國策》為國別體，司馬光的《資治通鑒》為紀傳體。C．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。D．中國書法源遠流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。3．下列說法錯誤的是（）A．《不求甚解》選自馬南邨的《燕山夜話》。馬南邨，鄧拓的筆名，新聞記者、作家，其主要著作還有《鄧拓詩詞選》等。B．《無言之美》選自《朱光潛美學(xué)文集》。朱光潛，美學(xué)家，翻譯家，主要著作有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。C．《蒲柳人家》（節(jié)選）選自《十月》。作者劉紹棠，主要作品有《京門臉子》《運河的槳聲》《蛾眉》等?！捌蚜思摇贝皋r(nóng)村。D．《海燕》選自《高爾基文集》。高爾基，蘇聯(lián)作家，代表作有自傳體小說《童年《在人間》《我的大學(xué)》等。4．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．狼藉/慰藉伺候/伺機而動日薄西山/薄利多銷B．悖論/蓬勃催眠/摧枯拉朽巍然屹立/迄今為止C．勁頭/蒼勁空間/挑撥離間哄堂大笑/一哄而起D．咳嗽/洗漱晦澀/誨人不倦負隅頑抗/無獨有偶5．下列句子沒有語病的一項是（）A．大家對他的批評雖然十分尖刻，但完全是出于對他的愛護。B．隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全面普及，上網(wǎng)成了人們必不可少的必需品。C．學(xué)校開展交通安全常識教育活動，可以增強同學(xué)們的安全自我保護。D．為了避免用戶信息卡的信息被犯罪分子盜用，各大銀行采取了許多相應(yīng)的安全措施。6．綜合性學(xué)習(xí)。（1）某班舉行以“學(xué)會欣賞別人”為主題的班會活動。請仿照下面的句子寫一句話，作為活動的開場白。要求：使之與前文構(gòu)成結(jié)構(gòu)一致、內(nèi)容相關(guān)的排比句。欣賞是一種學(xué)習(xí)，一種感悟，一種特別的收獲。欣賞一個淺淺的微笑，會讓你忘卻生活的無奈與愁苦；欣賞一束淡淡的康乃馨，會讓你享受生命的清雅和悠揚；，……（2）文化是一個大概念，囊括一個國家或民族方方面面的內(nèi)容，比如思想、藝術(shù)、科學(xué)、文藝、生活等。文化名人是文化的主要傳承者，也是文化的代表者。宣傳文化名人就是宣傳文化。請從下列文化名人中選擇一位作宣傳（從成就和對社會的影響兩方面進行介紹宣傳）孔子司馬遷魯迅鄧稼先示例：孔子，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，是當時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表、是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽χ袊统r半島、日本、越南等地區(qū)有深遠影響。7．文言詩文默寫不畏浮云遮望眼，__________________________________。（《登飛來峰》）__________________________________，學(xué)詩謾有驚人句。（《漁家傲》）______________________________________，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）幾處早鶯爭暖樹，__________________________________。（《錢塘湖春行》）落紅不是無情物，__________________________________。（《已亥雜詩》）__________________________________，愁云慘淡萬里凝。（《白雪歌送武判官歸京》）《江城子·密州出獵》中運用典故，表達作者渴望得到重用的句子是_________________，__________________________________？在《桃花源記》一文中體現(xiàn)理想大同社會“老有所終，幼有所長”這一思想的語句是________________________________，___________________。”我們在評價一個人能在惡劣的環(huán)境中保持高潔的情操，常用周敦頤《愛蓮說》中的兩句__________________________，_________________________。若夫日出而林霏開，_________________________，_________________________，山間之朝暮也。（《醉翁亭記》）8．（題文）名著閱讀。七月時節(jié)，當我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經(jīng)枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦，用它突出的嘴——一個精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進桶孔，它就可飲個飽了。(1)此語段選自法國作家_____的《昆蟲記》，這本書被譽為“_____________”，全書透過昆蟲世界折射出社會人生，滲透著作者對人類的思考，充滿了對____的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情。(2)這段話主要講述的是________________的過程。二、閱讀9．閱讀《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，完成小題。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。1．分析詩人是如何表達對友人的牽掛之情的？2．“落花”在古代詩歌中具有豐富的文化內(nèi)涵，是極易引發(fā)人們感慨的意象。詩人借“落花”或表達傷春惜時，或表達離別愁苦……下列詩句中，與“楊花落盡子規(guī)啼”一樣，借落花來表達離別之苦的一項是（）A．落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）B．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）C．相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（李商隱《無題》）3．“重情義”是中華民族的傳統(tǒng)美德，古詩詞中就有很多表達“惜別”之情的詩句，請寫出你知道的兩句詩：①“_______，________”②“______________”（允許有2個不會寫的字用拼音代替，使用9、10兩題中已出現(xiàn)的詩詞不得分）10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。大富之術(shù)齊之國氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請其術(shù)。國氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰①。自此以往，施及州閭?！毕蚴洗笙?，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未幾，以贓獲罪，沒其先居之財。向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時，地有利。吾盜天地之時利，云雨之滂潤，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉。東郭先生曰：“國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪?！保ㄗ⑨專兖Γ呵f稼豐收。（選自《列子·天瑞第一》，有刪節(jié)）1．下列加點詞語解釋錯誤的一項是（）A．自宋之齊（之：去，往）B．喻其為盜之言（喻：明白）C．手目所及，亡不探也（亡：死亡，消逝）D．皆天之所生（皆：都，全）2．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A．自宋之齊，請其術(shù)其真無馬邪（韓愈《馬說》）B．而不喻其為盜之道余強飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）C．山澤之產(chǎn)育何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）D．以贓獲罪以中有足樂者（宋濂《送東陽馬生序》）3．下列句子中與“國氏之盜，公道也”句式相同的一項是（）A．微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）B．見漁人，乃大驚，問所從來，具答之（陶淵明《桃花源記》）C．舜發(fā)于畎畝之中（孟子《生于憂患死于安樂》）D．此悉貞良死節(jié)之臣（諸葛亮《出師表》）4．下面對選文內(nèi)容分析評價不正確的一項是（）A．國氏告訴向氏致富之道就是偷盜。B．向氏因為偷盜的緣故被沒收了財物，他覺得是國氏欺騙了他。C．向氏并沒有真正的理解國氏所說的為“盜”之道。D．東郭先生認為向氏怪罪于國氏是不對的。5．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①向氏以國氏之謬己也，往而怨之。②若盜之而獲罪，孰怨哉？11．閱讀下面的文字，完成小題。①中國古典詩詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個?！傲弊鳛橐环N文學(xué)意象出現(xiàn)，最早見于《詩經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，揚柳依依?！贝罅窟\用柳意象的，是六朝時期。自詩歌興盛的唐代起，柳意象所負荷的涵義更加豐富和深刻。②柳的意象在古典詩詞中往往運用“楊柳”一詞來表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”（歐陽修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？③有人認為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學(xué)分類中分析，楊樹與柳樹外形區(qū)別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說，實在不妥。有人認為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學(xué)作品中，楊與柳經(jīng)常換用。④“柳”是中國古代詩歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過長期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。⑤初春時節(jié)，柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維《田園樂（其六）》：“桃紅復(fù)合宿雨，柳綠更帶朝煙。”用挑紅、柳綠與煙雨描摹了一幅生機盎然的春景圖。⑥自漢代以降，“折柳”之風(fēng)俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達送別之人對離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對家園故土的眷念和對家的依戀。唐代許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”開篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。⑦柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處?！睂憺榇撼钏У呐訉λ鶒壑说淖穼げ粩唷４送?，柳樹姿態(tài)婆娑，與風(fēng)情萬種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”，生動再現(xiàn)了少女舞動時柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號為“五柳先生”，所以柳在古代詩人筆下有時也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書堂?！奔磳懽约弘[居山中的讀書之樂。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)。B．在詩人白居易、歐陽修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩意的準確表達。C．經(jīng)過長期歷史文化積淀，柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊，如摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D．古人常借柳表達對離人的相思和對家園的思念，是因為“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進而對古詩詞中柳意象的含義進行了闡述。B．文章按時間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C．文章在論述過程中大量引用古典詩詞，在增強說服力的同時，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù)，因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C．無論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩句，可見柳意象在古詩中廣泛存在。D．柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號“五柳先生”不無關(guān)系。12．《流浪地球》（節(jié)選）劉慈欣有一天，新聞報道海在融化，于是我們?nèi)矣值胶＿吶?。這是地球通過火星軌道的時候，按照這時太陽的光照量，地球的氣溫應(yīng)該仍然是很低的，但由于地球發(fā)動機的影響，地面的氣溫正適宜。能不穿加熱服或冷卻服去地面，那感覺真令人愉快。地球發(fā)動機所在的這個半球天空還是那個樣子，但到達另一個半球時，真正感到了太陽的臨近，天空是明朗的純藍色，太陽在空中已同起航前一樣明亮了。可我們從空中看到海并沒融化，還是一片白色的冰原。當我們失望地走出飛行汽車時，聽到驚天動地的隆隆聲，那聲音仿佛來自這顆星球的最深處，真像地球要爆炸一樣?！斑@是大海的聲音！”爸爸說，“因為氣溫驟升，厚厚的海冰層受熱不均勻，這很像陸地上的地震。”突然，一聲雷霆般尖利的巨響插進這低沉的隆隆聲中，我們后面看海的人們歡呼起來。我看到海面上裂開一道長縫，其開裂速度之快如同廣闊的冰原上突然出現(xiàn)的一道黑色的閃電。接著在不斷的巨響中，這樣的裂縫一條接一條地在海冰上出現(xiàn)，海水從所有的裂縫中噴出，在冰原上形成一條條迅速擴散的急流……回家的路上，我們看到荒蕪已久的大地上，野草在大片大片地鉆出地面，各種花朵在怒放，嫩葉給枯死的森林披上綠裝……所有的生命都在抓緊時間發(fā)泄著活力。隨著地球和太陽的距離越來越近，人們的心也一天天揪緊了。到地面上來欣賞春色的人越來越少，大部分人都深深地躲進了地下城中，這不是為了躲避即將到來的酷熱、暴雨和颶風(fēng)，而是躲避那隨著太陽越來越近的恐懼。有一天在我睡下后，聽到媽媽低聲對爸爸說：“可能真的來不及了?！卑职终f：“前四個近日點時也有這種謠言?！薄翱蛇@次是真的，我是從錢德勒博士夫人口中聽說的，她丈夫是航行委員會的那個天文學(xué)家，你們都知道他的。他親口告訴她已觀測到氦的聚集在加速?！薄澳懵犞H愛的，我們必須抱有希望，這并不是因為希望真的存在，而是因為我們要做高貴的人。在前太陽時代，做一個高貴的人必須擁有金錢、權(quán)力或才能，而在今天只要擁有希望，希望是這個時代的黃金和寶石，不管活多長，我們都要擁有它！明天把這話告訴孩子?！薄らW并沒有發(fā)生，地球高速掠過了近日點，第六次向遠日點升去，人們繃緊的神經(jīng)松弛下來。由于地球自轉(zhuǎn)已停止，在太陽軌道的這一面，亞洲大陸上的地球發(fā)動機正對它的運行方向，所以在通過近日點前都停了下來，只是偶爾做一些調(diào)整姿態(tài)的運行，我們這兒處于寧靜而漫長的黑夜之中。美洲大陸上的發(fā)動機則全功率運行，那里成了火箭噴口的護圈。由于太陽這時也處于西半球，那兒的高溫更是可怕，草木生煙。地球的變軌加速就這樣年復(fù)一年地進行著。每當?shù)厍蛳蜻h日點升去時，人們的心也隨著地球與太陽距離的日益拉長而放松；而當它在新的一年向太陽跌去時，人們的心一天天緊縮起來。每次到達近日點，社會上就謠言四起，說太陽氦閃就要在這時發(fā)生了；直到地球再次升向遠日點，人們的恐懼才隨著天空中漸漸變小的太陽平息下來，但又在準備著下一次的恐懼……我就是在這種交替的恐懼中度過了自己的少年時代。在逃逸時代，大災(zāi)難接踵而至。由于地球發(fā)動機產(chǎn)生的加速度及運行軌道的改變，地核中鐵鎳核心的平衡被擾動，其影響穿過古騰堡不連續(xù)面，波及地幔，各個大陸地熱逸出，火山噴發(fā)橫行，這對于人類的地下城市是致命的威脅。從第六次變軌周期后，在各大陸的地下城中，巖漿滲入災(zāi)難頻繁發(fā)生。那天當警報響起來的時候，我正走在放學(xué)回家的路上，聽到市政廳的廣播：“F112市全體市民注意，城市北部屏障已被地應(yīng)力破壞，巖漿滲入！巖漿滲入！現(xiàn)在巖漿流已到達第四街區(qū)！公路出口被封死，全體市民到中心廣場集合，通過升降梯向地面撤離。注意，撤離時按危急法第五條行事，強調(diào)一遍，撤離時按危急法第五條行事！”我環(huán)視了一下四周迷宮般的通道，地下城現(xiàn)在看上去并沒有什么異常。但我知道現(xiàn)在的危險：只有兩條通向外部的地下公路，其中一條去年因加固屏障的需要已被堵死，如果剩下的這條也堵死了，就只有通過經(jīng)豎井直通地面的升降梯逃命了。升降梯的載運量很小，要把這座城市的36萬人運出去需要很長時間。但也沒有必要去爭奪生存的機會，聯(lián)合政府的危急法案把一切都安排好了。古代曾有過一個倫理學(xué)問題：當洪水到來時，一個只能救走一個人的男人，是去救他的父親呢，還是去救他的兒子？在這個時代的人看來，提出這個問題很不可理解。當我到達中心廣場時，看到人們已按年齡排起了長長的隊伍。最靠近電梯口的是由機器人保育員抱著的嬰兒，然后是幼兒園的孩子，再往后是小學(xué)生……我排在隊伍中間靠前的部分。爸爸現(xiàn)在在近地軌道值班，城里只有我和媽媽，我現(xiàn)在看不到媽媽，就順著幾公里長的隊伍向后跑，沒跑多遠就被士兵攔住了。我知道她在最后一段，因為這個城市主要是學(xué)校集中地，家庭很少，她已經(jīng)算年紀大的那批人了。長長的隊伍以讓人心里著火的慢速度向前移動，三個小時后輪到我跨進升降梯時，心里一點都不輕松，因為這時在媽媽和生存之間，還隔著兩萬多名大學(xué)生呢！而我已聞到了濃烈的硫黃味……我到地面兩個半小時后，巖漿就在五百米深的地下吞沒了整座城市。我心如刀絞地想象著媽媽最后的時刻：她同沒能撤出的一萬八千人一起，看著巖漿涌進市中心廣場。那時已經(jīng)停電，整個地下城只有巖漿那恐怖的暗紅色光芒。廣場那高大的白色穹頂在高溫中漸漸變黑，所有的遇難者可能還沒接觸到巖漿，就被這上千度的高溫奪去了生命。1．根據(jù)節(jié)選的文章，請你說說作者設(shè)想的人類要帶著地球去流浪的原因和逃逸時代人類遇到的大災(zāi)難。2．節(jié)選的文章分別敘述了一個溫情和悲情的故事，請分別加以概括。3．聯(lián)系上下文，揣摩下面兩個句子，回答括號中的問題。（1）突然，一聲雷霆般尖利的巨響插進這低沉的隆隆聲中，我們后面看海的人們歡呼起來。我看到海面上裂開一道長縫，其開裂速度之快如同廣闊的冰原上突然出現(xiàn)的一道黑色的閃電。（請品析加點的修飾詞的用語特色。）（2）市政廳的廣播：“F112市全體市民注意，城市北部屏障已被地應(yīng)力破壞，巖漿滲入！巖漿滲入！現(xiàn)在巖漿流已到達第四街區(qū)！公路出口被封死，全體市民到中心廣場集合，通過升降梯向地面撤離。注意，撤離時按危急法第五條行事，強調(diào)一遍，撤離時按危急法第五條行事！”（廣播時為什么要重復(fù)一些語句？）4．文中的爸爸說：“我們必須抱有希望，這并不是因為希望真的存在，而是因為我們要做高貴的人。在前太陽時代，做一個高貴的人必須擁有金錢、權(quán)力或才能，而在今天只要擁有希望，希望是這個時代的黃金和寶石，不管活多長，我們都要擁有它！”對此，結(jié)合選文和自身實際談?wù)勀愕睦斫狻?3．閱讀文段，回答問題“江南”再發(fā)現(xiàn)胡曉明①中國歷史與文學(xué)的文獻中可見一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。長期以來，虛虛實實，或濃或淡，強化著一種超乎一般所謂地域文化的認同，即可謂“江南認同”?！疤K常熟，天下足”的諺語，海內(nèi)外流傳?！澳捍喝?，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，已成為中國永遠的抒情美典。②中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象。入骨的相思，永續(xù)的鄉(xiāng)愁，是江南不變的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，進而寄托家國君臣之思，相互重疊著、涵化著，漸成江南意象的深層含義。蘇東坡詩：“猶做江南未歸客”，姜夔“昭君不諳胡沙遠，但暗憶，江南江北”，以及吳梅村“世間何物是江南”才有了厚重的文化內(nèi)涵。因此，江南意象是江南認同的一個重要的部分。作為江南認同的江南意象，含蓄而動人地揭示了江南認同的底蘊：家國之愛。③中國最早的地域認同是中原認同，從西周時代即已經(jīng)有中原中心的意識。一直到三國時代，江東孫吳，三分天下有其一，江南地域才正式登上了歷史的舞臺。到了東晉，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。④所謂江南文化，實際上分為兩個部分，一是北來的，是發(fā)源于洛陽而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化。如謝道韞（東晉才女，謝安侄女，王羲之兒媳）祖籍河南，自其祖南遷以后到她已是第三代僑民，一生都在江南，她的作品自然歸在南方文學(xué)里了，但她繼承的其實是在北方就已形成的強大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向由政治中心遷來的大批北方人學(xué)習(xí)的結(jié)果，幾代以后便漸漸置換成江南意識，是經(jīng)過模仿、交融、選擇、消化的文化習(xí)得。這似乎可稱之為江南文化之二源。兩部分之間形成一種奇妙的張力：一方面是在地的、生根的、非異己的，另一方面又是有本的、深厚的、高級的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了優(yōu)越性。沒有哪一個地域文化有如此方便善巧的因緣和合，這一文化認同的過程，表明了江南文化與中原文化深刻的聯(lián)系，這正是江南文化不同于巴蜀文化、粵閩文化等的特質(zhì)，也是江南文化特別具有生機與活力的重大動因。⑤“江南”所指涉的空間，與其說是具體的地理空間，不如說是一個特定的精神空間。（節(jié)選自2011年2月19日《文匯報》）1．讀完《“江南”再發(fā)現(xiàn)》，你覺得作者發(fā)現(xiàn)了什么？2．第④段中，謝道韞這一論據(jù)是否可以刪除？為什么？3．“江南美，江南愁，美得令人傷心，愁得肝腸寸斷”，下面不適合引用來表達這種情感的一項是（）A．江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？B．江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間.魚戲蓮葉東......C．昭君不慣胡沙遠，但暗憶，江南江北。D．人人盡說江南好，游人只合江南老。……未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。三、語言表述14．近日，網(wǎng)傳北京大學(xué)校長林建華在建校120周年校慶發(fā)表演講。在演講中，他將“立鴻鵠志”中的“鴻鵠”念成“鴻浩”，引發(fā)廣泛關(guān)注。笫二天，63歲的林建華就讀錯字發(fā)道歉信，承認自己的文字功底的確不好。有人認為他作為北大校長讀錯字應(yīng)該辭職；也有人認為他對此真誠道歉了，“人無完人”，不要吹毛求疵……你對此怎么看，請說出你的觀點和理由。（要求:觀點明確、說理充分、語言簡明、70字以內(nèi)）四、寫作15．作文。放不下，其實是心中還有些牽掛，心中還有些惦記，心中還有些思念。生活中有些事，總也放不下，請以“放不下”為題寫一篇文章。說明：①除詩歌、戲劇外，文體不限；②要有真情實感，突出自己的體驗和感悟，不得抄襲；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

白居易、柳宗元都是唐朝的作家，辛棄疾、蘇軾、歐陽修是宋朝作家，吳敬梓是清朝作家，故選B。2、B【解題分析】

B.《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本的編年體史書。故選B。3、C【解題分析】

試題分析：C項，“蒲柳人家”意思是用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，這里指普通貧苦農(nóng)家。不是指農(nóng)村。據(jù)此，答案為C。4、C【解題分析】

本題考查字音。A、jí/jiè、cì/sì、都讀bó；B、bèi/bó、都讀cuī、yì/qì；C、jìn/jìng、jiān/jiàn、hōng/hòng；D、sou/shù、都讀huì、yú/ǒu。故選C。5、D【解題分析】

試題分析：A.用詞不當，“尖刻”指說話尖酸，待人冷酷、苛求。這里說批評，不能用“尖刻”，要用“尖銳”。B.語意重復(fù)?！氨夭豢缮佟迸c“必需品”重復(fù)。C.成分殘缺，在“保護”后加上“意識”。D.正確。據(jù)此，答案為D。6、（1）示例：欣賞一處小小的風(fēng)景，會讓你體會心靈的靜謐與安寧。（2）示例：①司馬遷，是中國古代著名的史學(xué)家和文學(xué)家。他撰寫的《史記》》，被公認為是中國史書的典范，它不僅是一部歷史巨著，更是一部文學(xué)杰作，魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。司馬遷因此被后世尊稱為史遷、太史公。②鄧稼先，中國著名核物理學(xué)家，中國科學(xué)院院士。曾參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國核武器的研究、設(shè)計工作，是我國核武器理論研究工作的奠基者之一，是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為“兩彈元勛”。③魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，20世紀中國重要作家，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運動的支持者。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于五四運動以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將?！窘忸}分析】

（1）此題考查的是仿寫句子。此題考查的是仿寫句子。在仿寫時要注意把握內(nèi)容和形式兩方面，結(jié)合上下文選擇合適內(nèi)容和合適的修辭手法。示例：欣賞是一陣柔柔的清風(fēng)，讓你感受內(nèi)心的涼爽與愜意。（2）此題考查的是對這些名人的感知。結(jié)合人物從成就和社會影響來談即可。成就即是他做了什么，有哪些貢獻。社會影響即是社會給予他們的評價。7、（1）只緣身在最高層（2）我報路長嗟日暮（3）萬里赴戎機（4）誰家新燕啄春泥（5）化作春泥更護花（6）瀚海闌干百丈冰（7）持節(jié)云中何日遣馮唐（8）黃發(fā)垂髫并怡然自樂（9）蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖（10）云歸而巖穴暝晦明變化者【解題分析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“緣、嗟、戎機、啄、瀚海、闌、遣、垂髫、怡然、淤泥、濯、清漣、暝”等字詞容易寫錯。8、(1)法布爾“昆蟲的史詩”生命(2)蟬刺穿樹皮，吸飲汁液【解題分析】此題考查了學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。這是對法布爾的《昆蟲記》，這部書被譽為“昆蟲的史詩”，充滿著作者對昆蟲世界的關(guān)愛之情。選文講述的是“蟬刺穿樹皮，吸取汁液”的過程。二、閱讀9、1．示例：詩的最后兩句使用擬人的手法，把作者對朋友的同情和思念寄托給明月，希望自己能追隨友人到貶謫的偏遠之地，慰藉朋友的孤獨，表達了對友人牽掛之情。2．C3．示例：①無為在歧路，兒女共沾巾②勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人【解題分析】1．本題考查理解詩人情感。要結(jié)合寫作背景和重點詞句分析。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。詩歌前兩句寫景敘事，后兩句抒情，點出詩歌主旨?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”意思是我把我憂愁的心思寄托給明亮的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。李白通過豐富的想象，賦予“明月”以人的情感，希望明月能帶著自己對朋友的同情和思念，追隨友人到貶謫的偏遠之地，慰藉朋友的孤獨，以此表達對友人的牽掛。2．本題考查對詩句的理解。要結(jié)合詩人情感逐項分析。A.詩句用“落紅”（落花）作比喻，表明作者的心志：自己愿意像春泥護花一樣始終關(guān)注民眾，心系國家。B.詩句寫出的是：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。C.詩句描寫男女離別的悲苦之情。前句直言其意，后句以百花凋零、春風(fēng)無力的景物描寫，襯托其離別的苦痛。故選C。3．本題考查主題性默寫。在學(xué)過的古詩詞中任選表達“惜別”之情的詩句即可。如《送杜少府之任蜀州》中的“無為在歧路，兒女共沾巾”，《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”等，注意不要寫錯別字。10、1．C2．D3．D4．A5．①向氏認為國氏欺騙他，就到國氏那里去埋怨他。②你盜竊這些東西而被判罪，怨（恨）誰呢？【解題分析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。C.手目所及，亡不探也（亡：沒有）2．A項的“其”解釋為：代詞，“他的”/副詞，表疑問；B項的“而”解釋為：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；C項的“之”解釋為：結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志；D項的“以”解釋為：因為。故選D。3．“國氏之盜，公道也”是判斷句式。A項是賓語前置句式；B項是省略句式；C項是陳述句式；D項是判斷句式。選D。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。BCD三項正確。A項錯誤。結(jié)合“吾盜天地之時利，云雨之滂潤，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。”分析，國氏告訴向氏致富之道是利用天時，地利和勤勞。5．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“怨”埋怨；“盜”，盜竊。【題目點撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文：齊國的國氏非常富裕，宋國的向氏非常貧窮。向氏從宋國來到齊國，請教他致富的方法。國氏告訴他說：“我擅長獲取外物。我開始獲取外物的時候，一年就充足了，兩年就富足了，三年就五谷豐饒了。從這以后，我送給別人的財務(wù)遍及州閭?！毕蚴戏浅８吲d。他聽明白了國氏獲取外物的話，卻不理解國氏獲取外物的道理，于是翻墻入院，鑿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，沒有不偷的。不長時間，就因盜竊來的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪，先前積蓄的財物也被沒收了。向氏認為國氏欺騙他，就到國氏那里去埋怨他。國氏說：“你是怎樣獲取外物的？”向氏說了他的情況。國氏說：“唉！你不理解獲取外物的道理竟然錯到了這種地步！現(xiàn)在我告訴你（應(yīng)該怎么做）吧。天有適合的時令，地有有利的地勢。我獲取天地的時令和地勢，云雨的澆灌和滋潤，山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育，來種植我的莊稼，構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸，水里獲取魚鱉蝦蟹，沒有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚鱉，都是上天生產(chǎn)的，哪里是我所擁有的？這樣，我獲取上天的東西卻沒有遭受懲罰。金玉等珍寶，谷布等財務(wù)，那是別人積攢的東西，哪里是上天給的東西？你盜竊這些東西（它們）而被判罪，怨（恨）誰呢？向氏非常迷惑，認為國氏又在欺騙他，就去拜訪東郭先生，向他請教。東郭先生說：“國氏獲取外物的方法，是遵循公正之道的行為，所以沒有遭受懲罰；你獲取外物的行為，是出于私心的盜竊行為，所以被判罪受懲?！?1、1．C2．B3．B【解題分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D.借柳表達離人“對家園的思念”,是因為古代無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉(xiāng)的象征。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類型來論述的，并非按照時間順序展開，其發(fā)展軌跡也不明顯。所以B項中的“文章按時間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述”的理解是錯誤的。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“即使此傳說確鑿，‘楊柳’一詞早在先秦時期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，是“不足”，不是“不能”。故答案為B。12、1．太陽即將爆發(fā)氦閃毀滅地球。地球氣溫變化很大，地面已經(jīng)不適宜人類生活，人們都居住在地下城市，但因為火山噴發(fā)橫行，在各大陸的地下城中，巖漿滲入的災(zāi)難頻繁發(fā)生。2．海冰溶化，我們?nèi)胰擞值胶＿吶?，看到了海上冰原溶化和春天來臨的美景。巖漿滲入，地下城被毀壞，我得以逃生，但母親卻被奪去了生命。3．（1）加點的都是冷色調(diào)詞語，表現(xiàn)出看海的人們雖然是歡呼著的，但因為地球面臨著的災(zāi)難，人們的內(nèi)心又是壓抑的。（2）用反復(fù)的修辭強調(diào)了危急發(fā)生的原因和撤離時的行事準則，突出了這個原因的危害性和這個行事準則的重要性。4．可以認同或反對文中爸爸對做一個高貴的人的看法，但要贊成文中爸爸對“希望”的看法，并結(jié)合選文、自身實際進行闡析，言之成理即可?！窘忸}分析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀全文，可以得到由于“氦的聚集在加速”，“太陽氦閃就要在這時發(fā)生”，所以作者設(shè)想的人類要帶著地球去流浪。文中寫到了逃逸時代人類遇到的大災(zāi)難，“火山噴發(fā)橫行，這對于人類的地下城市是致命的威脅”，“在各大陸的地下城中，巖漿滲入災(zāi)難頻繁發(fā)生”據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知和理解。文中在寫到我們?nèi)业胶＿叺那楣?jié)，“我們看到荒蕪已久的大地上，野草在大片大片地鉆出地面，各種花朵在怒放，嫩葉給枯死的森林披上綠裝……所有的生命都在抓緊時間發(fā)泄著活力”這是溫情的地方，但是在災(zāi)難來臨時，我逃出了地下城而媽媽卻沒有，這是讓人悲痛的地方。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對詞語的賞析。賞析詞語的表達效果時，可以采用的答題模式是：詞語的意思+表達效果（生動形象、生動細膩）+寫出（刻畫）的內(nèi)容。（1）中雖然寫到了人們的歡呼，但“尖利”、“低沉”、“黑色”這些詞語，都屬于色彩比較灰暗的，生動地表現(xiàn)了災(zāi)難將要來臨時人們的恐怖。（2）句中運用了反復(fù)的修辭手法。重復(fù)了“巖漿滲入”，這是需要逃離的原因，說明撤離是必需的。“撤離時按危急法第五條行事”一句反復(fù)強調(diào)意在告訴人們撤離的秩序，并體現(xiàn)了這樣安排的重要性。據(jù)此理解作答。4．此題屬于開放性試題。爸爸的這句話中把希望比作黃金和寶石生動形象地寫出了希望的重要性。然后再結(jié)合自己的實際來談?wù)勏Ｍ囊饬x即可。13、1．①發(fā)現(xiàn)了一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南．②發(fā)現(xiàn)了中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象．③發(fā)現(xiàn)了江南文化的兩個來源．2．不可以．因為-事例具體論證了南囊犯”喇??來的-是發(fā)源于牿陽而被僑民帶到扛南的文他一選一觀點．3．C【解題分析】

1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)第一、二段的內(nèi)容，可知作者發(fā)現(xiàn)了一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南；發(fā)現(xiàn)了中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象；發(fā)現(xiàn)了江南文化的兩個來源。2．此題考查學(xué)生對論據(jù)的把握能力。分析論據(jù)是否有存在的必要，關(guān)鍵看該論據(jù)能否很好地證明文章的內(nèi)容。此處運用了謝道韞的事例，作為事實論據(jù)，能很好地證明前面一句“一是北來的，是發(fā)源于洛陽而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化”。所以不能刪去。點睛：此題考查學(xué)生對論據(jù)的把握能力，解答此種類型的題目時，首先確定中心論點是什么，再看論據(jù)講的內(nèi)容是否能證明中心論點。3．此題考查對詩歌所表達情感的把握。結(jié)合詩句的意思來思考。C.詩句的意思是“王昭君遠嫁匈奴，不習(xí)慣北方的荒漠，史是暗暗地懷念著