2024屆湖南省常德市桃源縣市級名校十校聯(lián)考最后語文試題含解析

2024屆湖南省常德市桃源縣市級名校十校聯(lián)考最后語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列各項分析錯誤的一項是（）A．沒有一個春天不會來臨，沒有一個冬天不可逾越。（分析：這句話有語?。〣．在大國崛起的時代背景下，國家化的視野既意味著一種能力，又賦予你們自信、包容、擔(dān)當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì)。（分析：本句關(guān)聯(lián)詞語使用錯誤，應(yīng)該把“既……又……”改為“不僅……更……”）C．在這場與病毒的戰(zhàn)“疫”中，沒有任何一個人是旁觀者。（分析：“在這場與病毒的戰(zhàn)‘疫’中”做了句子的狀語）D．《詠雪》出自我國古代重要的歷史著作《世說新語箋疏》，《世說新語》是宋代臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。（分析：本句的文學(xué)常識沒有問題）2．下列句子中加點成語使用正確的一項是（）A．五一小長假期間，大豐荷蘭花海成為鹽城及周邊地區(qū)自駕游炙手可熱的旅游勝地。B．當(dāng)今世界，各國相互依存，休戚與共，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代的潮流。C．消防員下車伊始，就投入到了緊張的森林撲火工作中，他們是最美的逆行者。D．“唱響《我和我的祖國》”快閃活動結(jié)束后，同學(xué)們南轅北轍，各自回家了。3．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項是（）家庭是人們心靈的歸宿，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成。①近年來，從中央到地方，許多移風(fēng)易俗的舉措，引導(dǎo)人們回歸重家庭、重家風(fēng)的節(jié)日傳統(tǒng)。②如果輕視了春節(jié)的文化意味，把過節(jié)僅僅視為“吃、玩、睡、買、游”，那么無疑就沖淡了節(jié)日的意義。③從溫飽不足到全面小康，從娛樂單一到文化多元，春節(jié)是常新的，家風(fēng)建設(shè)也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。④春節(jié)的價值內(nèi)核經(jīng)久不變，那就是我們內(nèi)心中對親情團聚的依依眷戀、對生活幸福的熱切向往。⑤節(jié)日期間親子同閱讀，傳承了“耕讀傳家”的好家風(fēng)；全家出游體驗異鄉(xiāng)文化，創(chuàng)新了“讀萬卷書，行萬里路”的好家風(fēng)。A．①③②⑤④ B．②①③⑤④ C．②①⑤③④ D．①③⑤②④4．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①這樣才能體現(xiàn)出一個有古今文化的社會主義中國園林。②文物與風(fēng)景區(qū)園林相結(jié)合，文物賴以保存，園林借以豐富多采、兩者相輔相成，不矛盾而統(tǒng)一。③我國名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引無數(shù)中外游人，百看不厭呢？④我曾提過風(fēng)景區(qū)或園林有文物古跡，可豐富其文化內(nèi)容，使游人產(chǎn)生更多的興會、聯(lián)想，不僅僅是到此一游，吃飯喝水而已。⑤風(fēng)景洵美，固然是重要原因，但還有個重要因素，即其中有文化、有歷史。A．③②①⑤④ B．③⑤④②① C．②④③⑤① D．②①③④⑤5．下列句子中加點的成語使用不正確的一項是()A．尺有所短，寸有所長，我們西南地區(qū)與東南沿海地區(qū)相比，雖然經(jīng)濟實力較弱，但物產(chǎn)資源十分豐富。B．齊白石經(jīng)過“不教一日閑過”的努力才成為國畫大師，可謂冰凍三尺，非一日之寒。C．不入虎穴，焉得虎子，學(xué)習(xí)圍棋如果只看棋譜，不與高手交流，棋藝就很難達到較高水平。D．中國愿意在相向而行的前提下增加自美進口貿(mào)易量，推動中美經(jīng)濟的共同發(fā)展。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一10月28日，重慶萬州區(qū)一輛公交車在長江二橋墜入江中。此次事故原因已經(jīng)查明，系乘客與司機激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控引發(fā)。乘客劉女士因未按司機提示及時下車而坐過站。中途與司機發(fā)生爭吵，進而演變成雙方互毆。在公交車經(jīng)過萬州長江二橋時，致使公交車越線撞上迎面而來的小轎車，隨后公交車撞斷橋護欄墜入江中。2人爭執(zhí)，3秒互毆，她錯過了一站，卻讓15個人錯過了后半生。材料二11月17日，在浙江臺州一輛公交車上，一男子想要去醫(yī)院看望住院的妻子，由于對當(dāng)?shù)芈窙r不熟悉，上車后便向司機問路。后因方言不通，男子對司機的回應(yīng)感到不滿，對司機破口大罵，后沖到司機面前朝正在駕駛的司機身上踹了一腳。因擔(dān)心全車人安全，司機便忍痛靠邊停車，隨后打電話報警。但司機的行為反而遭到全車人的指責(zé)，埋怨司機耽誤時間。這時，一位十幾歲的女孩為司機發(fā)聲，大聲說道：“行駛中就不該說話，你們再想想萬州公交墜江事件。”聽到這句話，全車人都沉默了。材料三11月28日，山東東平一起司乘沖突案件一審宣判，因搶奪公交司機方向盤，被告人周某某因犯以危險方法危害公共安全罪被判處有期徒刑三年。據(jù)了解，2018年4月，被告人周某某酒后乘坐一輛載客18人的客車，中途要求下車未果，隨即搶奪方向盤要求停車，導(dǎo)致車輛突然改變行駛方向。司機采取緊急制動措施后，客車停在道路北側(cè)路邊上。車輛右前輪輪胎及減震氣囊破損，未造成人員傷亡。然而，被告人實施了危險手段，有足以危害公共安全的行為，雖然沒有造成嚴重后果，但構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪。材料四某調(diào)查網(wǎng)做了一次“怎么看公交車上乘客搶奪方向盤行為”的調(diào)查，得到以下圖表。（1）閱讀前三則材料寫出你的感悟和思考。（不少于4條）（2）仔細觀材料四的圖表，用簡潔的語言寫出兩條你的探究結(jié)果。（3）如果你在車上遇到乘客辱罵司機，甚至搶奪方向盤現(xiàn)象，該怎么做？7．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①安不忘危，__________。②__________，文武之道也。③__________，她在叢中笑。④斯是陋室，__________。⑤古人擅長借落日寫愁思。馬致遠的《天凈沙·秋思》表現(xiàn)游子漂泊在外思鄉(xiāng)悲情的句子是：__________，__________。龔自珍的《己亥雜詩》中抒寫辭官離京的愁緒的是：__________，__________。8．觀察《西游記》連環(huán)面，完成下列題目。（1）圖A選自《西游記》第二十四回《萬壽山大仙留故友，_________________》。請從以下提示語中選擇合適的詞語。將上述回目補充完整。行者大圣竊人參果五莊觀天竺國鬧天宮（2）李卓吾評點八戒的“吃”：“凡形容八戒飲食處，都俗，且重復(fù)，可厭！”你贊同這種看法嗎？結(jié)合上述圖文及《西游記》相關(guān)內(nèi)容，簡要分析。____________________________________________二、閱讀9．閱讀下面的一首古詩，回答問題。途中見杏花（唐）吳融一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉(xiāng)千萬樹①，澹煙籠日暗神州。［注］①帝鄉(xiāng)，此指長安。長安多杏樹。（1）首聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法，有什么作用？請簡要分析。（2）這首詩中流露出詩人的哪些情感？請簡要分析。10．閱讀下面的文言文，完成后面小題鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．解釋下列加點的字。鄒忌修八尺有余（________）朝服衣冠（________）私我也（________）王之蔽甚矣（________）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君美甚，徐公何能及君也？群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（注：鄂版教材為“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞”。）3．下面對文章的理解和分析不正確的一項是（）A．鄒忌與徐公比美，因妻、妾、客的贊美而自喜，并從中悟出直言不易的道理，關(guān)鍵在于他有自知之明。B．聽了鄒忌的諫言，僅僅說了一個“善”字，凝練傳神，其納諫的態(tài)度和決心躍然紙上。C．妻、妾、客的回答，雖然同為贊揚，但態(tài)度語氣明顯不同。妻是熱情的，妾是逢迎的，課是畏怯的。D．這篇文章在寫法上采用設(shè)喻說理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有極強的說服力。4．閱讀（鏈接材料），說說文中鄒忌和高繚的做法有什么不同？對你為人處世方面有什么啟示？高繚在晏子手下做官，晏子把他辭退了。隨從的官員們向晏子提出勸阻，說:“高繚已跟你做了三年的工作，一直沒有給他一個職位，而且還要辭退他，不合道義啊?！标套诱f，“我是一個狹窄淺薄的人，要大家都用禮義廉恥四個方面來輔助才能穩(wěn)固，才能立國。到現(xiàn)在為止，高繚在我身邊工作三年，從來沒有說過一句糾正我辦事失誤的話，這就是我要把他辭退的原因?！?1．閱讀下面的文章，完成下列小題。廣告時代陳大超①作為廣告人，我對大城市那鋪天蓋地?zé)o孔不入的廣告特別敏感。每天都要看廣告、聽廣告、評廣告、討論廣告，時間長了，我就像掉進了廣告的陷阱之中，深感痛苦和厭倦。②終于，忍無可忍，我回到闊別多年的老家。并且專門到一個遠離縣城的小鎮(zhèn)上。這里山清水秀，民風(fēng)古樸，正可以用來修身養(yǎng)性，醫(yī)治我疲憊至極的身心。而令我哭笑不得的是，廣告風(fēng)也刮到這大山深處來了。醒目的墻上，街兩邊的電線桿上，都貼上了形形色色的打印體和手寫體廣告。③這天早上，我見一堆人站在一張用白紙寫成的廣告下，指指點點，議論紛紛，便走過去看個究竟。只見廣告上寫著，“廣大農(nóng)民須知：昨天在這里賣稻種的，是我的兒子，他說是良種，其實是劣種，請買這種種子的，千萬不要當(dāng)種子用，并請大家互相轉(zhuǎn)告。請買了種子的到我家退貨，本人將如數(shù)退款，就是砸鍋賣鐵也要給大家退。古人說，子不教，父之過也。本人教子無方，對不起廣大農(nóng)友，請有關(guān)部門對我進行處罰。”落款“板栗坡村劉貴根”。④我當(dāng)即決定回去取相機，把這幅廣告拍下來，把這個場面拍下來。由于心情太激動，我沒走幾步就一路小跑起來。我覺得這是我見過的最好的廣告，最有價值的廣告，最能動人心弦的廣告。⑤我把相機取來了，先站在遠處拍了一堆人指指點點、議論紛紛的鏡頭，又擠過去拍那幅廣告的“特寫”。可我舉起相機卻傻眼了——廣告上竟然被覆蓋了一條新廣告！只見廣告上寫著，“廣大農(nóng)友：由于我父親思想陳舊，不懂科學(xué)，分不清什么是良種什么是劣種，所以他才寫了那張讓大家找他退款的廣告，這完全是一個誤會，請大家不要退種，放心使用?！雹尬乙幌卤霍[糊涂了。但我還是舉起相機，把這個廣告拍了下來。⑦我決定吃過午飯，就到板栗坡村找劉貴根老漢聊一聊。吃飯的時候，我就向親戚打聽板栗村離鎮(zhèn)里有多遠。他們說不遠，只有兩里多路，還說劉貴根是個老老實實種了一輩子田的莊稼漢?；旧鲜莻€文盲，他那廣告，肯定是找人寫的。親戚也聽說了廣告的事，但他們沒有買那種子，他們說：“我們幸虧沒買?！雹喑粤孙埿菹⒘艘粫?，我就起身去板栗坡村。走到鎮(zhèn)上，聽人議論說劉老漢又貼了新廣告，我想還是先看看他貼的新廣告再說。⑨還是那個地方，照樣圍著一堆人。我走攏去，見劉老漢的廣告又覆蓋在他兒子的廣告上，只見廣告上寫著，“廣大農(nóng)友：別聽我兒子胡說，他賣的種子肯定是假的，這是他親口對他媳婦說的，是我老伴在廚房里親耳聽到的，不信大家可以到縣里找人鑒定。凡是相信我的，我負責(zé)如數(shù)退款；不相信我的，到時候吃了虧請千萬不要怨恨我。我在這里宣布，從今天起，我和我兒子劉石頭斷絕父子關(guān)系，他要是再進我的家門，我就打斷他的狗腿。”⑩我即刻掏出相機，咔嚓咔嚓地拍了起來。?雖然現(xiàn)在已進入廣告時代，但這很可能是全世界最少見的廣告。1．本小說情節(jié)設(shè)置波瀾起伏，請用簡潔的語言依次概述文中出現(xiàn)的幾次波瀾。2．對劉老漢的第一張廣告，作者特別交代是“用白紙寫成的”，這樣寫有何用意？3．說說“我”在文中的作用。4．文中劉老漢并未出場，但人物形象鮮明，請說說本文用哪些方法塑造劉老漢這個人物的。12．閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，回答后面小題中國人失掉自信力了嗎①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不夂就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信囯聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失棹了。④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬千的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。1．文中敵論點是什么？2．作者批駁論敵的論點后，有針對性地提出了自己的論點，這個論點是什么？3．第⑨段中，作者得出了怎樣的結(jié)論？4．作者反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”，從中可體會出作者怎樣的思想感情？13．閱讀《學(xué)問的功用》，完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要歸咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會上一般人對于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“專”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個真正有學(xué)問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟系、機械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場。在治學(xué)問時既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后，當(dāng)然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對于學(xué)問有濃厚的興趣呢？這種對于學(xué)問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。⑷這實在是錯誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑾一個人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。1．第一段中作者是從哪兩個方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項概括不超過10個字）2．第二段“許多升學(xué)的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號中標出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對文章理解分析正確的一項是（）A．第一段加點的“如此”具體指：學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認為學(xué)問的功用有“通”、“?！敝?，是因為人的智力有“普通”和“特殊”之分。C．作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明有德行的人必定知識豐富。D．作者認為，學(xué)問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。三、語言表述14．某校開展了以“創(chuàng)建全國文明城市，中學(xué)生在行動”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。在文明城市創(chuàng)建過程中，有關(guān)部門取締了路邊攤點，對此，你有什么看法，請發(fā)表觀點，闡明理由。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求完成微作文。學(xué)校準備為高一新生設(shè)計制作校服。原定為一款參照國外校服樣式設(shè)計的校服，男式帥氣，女式俏麗，大家很喜歡。但有家長提出，這樣的校服穿上后容易使學(xué)生分心，甚至?xí)L男女同學(xué)之間的愛慕之心。校方對此很為難。請你給校長寫一封短信，陳述自己的看法，對解決這一問題提供幫助。要求表達得體，150字左右。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

D.有誤。劉義慶是南朝宋人，不是宋代人。2、B【解題分析】

A項的成語使用有誤，“炙手可熱”比喻權(quán)勢很大，氣焰很盛，使人不敢接近，與此處的語境不符；C項有誤，“下車伊始”泛指剛到一個新的工作崗位，用在這里不恰當(dāng)；D項有誤，“南轅北轍”比喻行動和目的相反，不合語境。故選B?！绢}目點撥】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、B【解題分析】

②引出話題，為首句，排除AD；⑤句中的兩個例子是對③句觀點“春節(jié)是常新的，家風(fēng)建設(shè)也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承”的論證，因此⑤在③后，排除C；故選B。4、B【解題分析】

要求學(xué)生通讀句子，可知語段講的是我國的名勝和園林。③作為首句提出了“為什么能這樣勾引無數(shù)中外游人，百看不厭呢？”的問題。然后分析原因，⑤是總寫原因，即文化原因和歷史原因。④句是文化原因，②句是歷史原因。①句是總結(jié)語。排序應(yīng)為：③⑤④②①。故選B。5、C【解題分析】

C加點的成語使用不正確?！安蝗牖⒀?，焉得虎子”：不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。使用語境明顯錯誤。6、（1）示例：①乘車莫任性，拒絕沖動和非理性；②嚴格遵守職業(yè)道德，冷靜處理突發(fā)事件；③遠離“事不關(guān)己，高高掛起”的麻木；④敬畏生命，每個人都應(yīng)增強公共安全意識；（2）①人們對公交車上乘客搶奪方向盤行為的危害性認識不足；②近六成的人對搶奪方向盤的法事實認識有誤。（3）示例：如果乘客只是與司機發(fā)生語言沖突，我會用平靜、溫和的話語好言相勸，消解乘客的怒氣，告訴他（她）這樣做的危害。如果乘客與司機發(fā)生肢體沖突，甚至試圖搶奪方向盤，我會毫不猶豫地上前制止，直至發(fā)動其他乘客共同將其制服。同時，及時報警，以避免悲劇的發(fā)生。【解題分析】

（1）考查對材料的理解分析。前三則材料寫的都是乘客與司機的矛盾，乘客因為一己之私，而不顧及他人性命的沖動，不理智的行為而導(dǎo)致嚴重的后果，引發(fā)人們的思考。作為乘客不能好好控制自己的情緒，作為司機，不能恪守職業(yè)道德。文明不是一個口號，而是體現(xiàn)在每個細節(jié)中，蘊含在每一次行動中；精神文明，不只是個體的義舉，更是一種集體行為；國家應(yīng)加強對遵紀守法公民的保護及對違紀違法犯罪者的打擊力度。（2）考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字?？蓮谋砀竦臋M向或縱向角度，尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律，并用文字表達出來，此題找出最明顯突出的方面，據(jù)此答案為：人們對公交車上乘客搶奪方向盤行為的危害性認識不足；近六成的人對搶奪方向盤的法事實認識有誤。（3）考查語言交際與表達能力。遇到乘客辱罵司機，首先要勸勸阻乘客消消火，語氣要委婉，從他安全的角度來勸說。遇到乘客搶奪方向盤現(xiàn)象，則要聯(lián)合全體乘客立即予以制止，不能讓事態(tài)向嚴重地步發(fā)展，也可及時報警。7、①盛必慮衰②一張一弛③待到山花爛漫時④惟吾德馨⑤夕陽西下斷腸人在天涯浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯【解題分析】試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“衰、弛、漫、惟、馨、夕陽、天涯、吟”等字詞容易寫錯。點晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、（1）五莊觀行者竊人參果（2）示例一：我不贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f他是“睡夢里聽見說吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，不知其味；通天河、陳家莊、女兒國等地，通過與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒放開喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。情節(jié)上雖同為寫吃，看似重復(fù)，實則是以夸張的手法寫豬八戒在“吃”上大顯神威，把一個害了饞癆的豬八戒描寫得可謂有聲有色，讓我們看到一個率真可愛、不掩飾真性情的“吃貨”形象，造成了一種幽默風(fēng)趣的效果。同時，作者極盡夸張地刻畫取經(jīng)路上好吃、貪嘴的豬八戒，為與取經(jīng)后胃口變小的凈壇使者形成對比反差，象征著八戒身上的世俗欲望被摒除的過程，隱含著《西游記》的主題，所以本書寫到八戒飲食處，并不“都俗，且重復(fù)，可厭”。示例二：我贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f他是“睡夢里聽見說吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，“卻白著眼胡賴”問悟空和沙僧吃的是什么，什么味兒；三清觀里八戒“不論生熟，拿過燒果來，張口就啃”；通天河、陳家莊、女兒國等地，通過與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒卻放開喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。在重復(fù)的情節(jié)中，讓我們看到一個粗鄙、嘴饞、貪婪的形象，實在讓人喜歡不起來。八戒飲食處，確實“都俗，且重復(fù)，可厭”?！窘忸}分析】

（1）考查對名著故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時，首先要了解名著的主要內(nèi)容，其次根據(jù)題干提示提取主要信息進行作答。由題干中的“萬壽山”可知此山中有個道觀—五莊觀，由此可以知道孫悟空曾在里面偷吃人參果的事件。（2）考查對人物形象的分析能力。解答此類題目時，首先要發(fā)表自己的觀點，然后根據(jù)人物在作品中的主要特點，結(jié)合題干和具體內(nèi)容進行分析。思路：表明觀點+文章和題干情節(jié)的分析+原因。本題中不贊同，可以從八戒這個人物形象跟主題表達的關(guān)系上分析；贊同就單純從他的吃相難看上分析即可。【題目點撥】《西游記》第二十四回《萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參果》故事梗概：師徒四人行到萬壽山，來到了山中的五莊觀。這觀里有一位仙道號鎮(zhèn)元子，種有一顆天下無雙的寶樹，喚名“草還丹”，又名“人參果”。這果樹三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，要一萬年方可食用。果子長的象不到三歲的小孩。聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。師徒到達之時剛好趕上果子成熟。

鎮(zhèn)元大仙到上清天上彌羅宮中聽講“混元道果”，留下明月與清風(fēng)兩個徒弟等待唐僧。交代徒弟們唐僧是他五百年前的故交，是金蟬子轉(zhuǎn)生。要徒弟們?yōu)樘粕畮熗綔蕚鋬蓚€果子，并叮囑徒弟果子珍貴只給唐僧不給他的徒弟。

師徒進了五莊觀，見到了鎮(zhèn)元子的徒弟。明月與清風(fēng)遵照師命，在唐僧的徒弟不在身邊的時候取金擊子摘了兩個人參果拿丹盤盛給唐僧吃。唐僧認為果子長的像是小孩，無論明月與清風(fēng)如何解釋還是拒絕不吃。明月與清風(fēng)回到廂房因擔(dān)心果子無法存放浪費了珍寶，就二人分吃了。誰想二人的談話被八戒聽到，八戒嘴饞就攛掇孫悟空去偷果子。孫悟空先是偷了金擊子又去后院摘人參果。第一個果子落地入土每撿到詢問土地后才知道這果子見土就入。猴子又摘了三個，與八戒沙僧分吃了。明月與清風(fēng)聽到八戒的談話驚覺果子被盜，點數(shù)確認后怒斥唐僧。唐僧隨叫徒弟們過來對質(zhì)。二、閱讀9、（1）首聯(lián)運用了以樂景反襯哀情的表現(xiàn)手法。早春時節(jié)，一枝俏麗鮮艷的杏花伸出墻頭，昭示著春天的生機，可是面對這美好的景象，作者內(nèi)心卻感到憂愁、苦澀。（2）①惜春之情。長期觀賞都會有花敗的遺憾，更何況自己行色匆匆，更無法等到花朵開盡。②流離之苦（或：身世之嘆）。詩人飄零在外，縱逢賞心悅目之景也要行色匆匆難停留；杏花獨自盛開于早春，無蝶欣賞，正是詩人孤獨寂寞的寫照。③故國之思。詩人由眼前鮮艷的杏花聯(lián)想到當(dāng)年在京城長安看到的千萬樹杏花盛開的絢麗景象。詩人雖然落魄飄零，卻依然心系朝廷，點出了自己的愁懷所在?！窘忸}分析】

（1）考查首聯(lián)運用的表現(xiàn)手法及其表達作用。讀懂詩句大意是作答的基礎(chǔ)。“一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨愁”：一枝淡紅的杏花探出墻頭，而墻外的行人（作者）正傷春惆悵。這是以樂景反襯哀情的寫法。“一枝紅艷出墻頭”為樂景：杏花開在農(nóng)歷二月，正是春天到來的時候，那嬌艷的紅色就仿佛青春和生命的象征。經(jīng)歷過嚴冬漫長蟄居生活的人，早春季節(jié)走出戶外，忽然望見鄰家墻頭上伸出一枝俏麗的花朵，想到春回大地，心情無比激動?！皦ν庑腥苏毘睢睘榘椋核氉员疾ㄓ诿Ｃ５穆猛局?，各種憂思盤結(jié)胸間，那枝昭示著青春與生命的杏花映入眼簾，卻在他心頭留下異樣的苦澀滋味。（2）考查詩歌所流露出的詩人情感。詩篇借杏花托興，展開多方面的聯(lián)想，把自己的惜春之情（長得看來猶有恨，可堪逢處更難留）、流離之感（他正獨自奔波于茫茫的旅途中，各種憂思盤結(jié)胸間）、故國之思（更憶帝鄉(xiāng)千萬樹，澹煙籠日暗神州），一層深一層地抒寫出來，筆法特別委婉細膩。10、1．長，這里指身高穿戴偏愛因受蒙蔽而不明2．（1）您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀?。?）各級官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，可得頭等獎賞。3．A4．鄒忌：敢于進諫，善于進諫；高繚：侍奉三年，沒有提出任何建議。（大意對即可，2分）啟示：我們要敢于指出別人的缺點?！窘忸}分析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。“修”，古今異義，今義為“修理”，古義為“長”，這里指身高；“服”，詞類活用，名詞作動詞，意為“穿戴”；“私”，古今異義，今義為“屬于個人的或為了個人的，跟‘公’相對”，古義為“偏愛”；“蔽”，本義是遮擋，引申為“蒙蔽”，這里指“因受蒙蔽而不明”。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：(1)甚，很，極；何，哪里；及，比得上。(2)面，當(dāng)面；刺，指責(zé)，議論；過，過錯。3．A.有誤?！凹刹蛔孕拧薄笆胍曋砸詾椴蝗?；窺鏡而自視，又弗如遠甚”表明他并沒有因為妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出了妻、妾、客的贊美自己的原因，即“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。4．本題考查理解文章內(nèi)容和聯(lián)系實際的能力。理解文章內(nèi)容，要結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！叭氤娡酢薄巴踔紊跻印闭f明鄒忌敢于進諫；以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開言路，改革弊政，整頓吏治，說明他善于進諫?！案呖澰谖疑磉吂ぷ魅?，從來沒有說過一句糾正我辦事失誤的話”說明高繚侍奉三年，沒有提出任何建議。談啟示，首先要理解鄒忌成功和高繚失敗的原因，然后聯(lián)系實際來談啟示。高繚失敗，是因為他不敢向上級提出意見，鄒忌成功，是因為他敢于勸諫。然后結(jié)合實際，談自己在生活中，要敢于指出別人的缺點，敢于提出意見和建議。參考譯文：鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美麗，于是又問他的小妾說：“我和徐公相比，誰更美麗？”妾說：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問客人道：“我和徐公相比，誰更美麗？”客人說：“徐公不如您美麗啊?！庇诌^了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺得遠遠比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的小妾認為我美，是懼怕我；客人認為我美，是想要有求于我。”于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆獞峙挛?，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說：“說得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞?！闭顒傄幌逻_，所有大臣都來進言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進諫。一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國。11、1．①劉老漢第一次貼廣告（劉老漢貼廣告替兒子擔(dān)責(zé)）；②劉老漢兒子貼廣告針鋒相對（劉老漢兒子貼廣告否認有錯）；③劉老漢再貼廣告（劉老漢再貼廣告貼兒子擔(dān)責(zé)并斷絕父子關(guān)系）。2．以廣告形式的普通平凡反襯廣告內(nèi)容的動人心弦。3．“我”是文中的線索人物，“我”的見聞是整個故事發(fā)展的明線。4．①運用對比手法，以兒子反襯父親，使父親形象更鮮明；②通過三個情節(jié)波折來塑造劉老漢形象；③在激烈的矛盾沖突中塑造劉老漢形象；④以“我”的見聞為明線，劉家父子的沖突為暗線，雙線交織，巧妙構(gòu)思，表現(xiàn)人物形象。【解題分析】

1．試題分析：考查對小說故事情節(jié)的梳理和概括。小說圍繞著“廣告”組織材料，1~4段敘寫了劉老漢第一次貼廣告替兒子擔(dān)責(zé)；5~6段敘寫劉老漢的兒子貼廣告針鋒相對，否認父親所說的情況；文章8~10段敘寫了劉老漢再貼廣告替兒子擔(dān)責(zé)并斷絕父子關(guān)系。使得小說情節(jié)波瀾起伏。據(jù)此理解概括作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文分析作答。作者特別找出劉老漢的第一張廣告，是“用白紙寫成的”，采用的是反襯的手法，以紙張的普通來反襯內(nèi)容的重要，同時用白紙來寫，也有揭露兒子的不良行徑來警醒廣大農(nóng)友的目的。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查線索在文章中的作用。線索：文章線索的可以是人物、事物、事件、時間、地點或作者的情感等。其作用是貫穿全文的脈絡(luò)，把文中的人物和事件有機地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。文章中的“我”雖不是主人公，但“我”卻是整個事件的見證者，所以，“我”這篇小說的一條敘事線索，將文章中的主要人物和主要事件有機地連在一起。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查文章的寫作技巧。小說是以刻畫人物為中心的，刻畫人物的方法很多。本題作答可結(jié)合文章的技巧來分析作答。本文的主人公劉老漢雖未出場，但文章通過把“父親”和“兒子”的行為進行對比，突出了劉老漢善良、誠信的品質(zhì)；文章通過一波三折的故事情節(jié)中的劉老漢的表現(xiàn)來塑造劉老漢形象；文章敘寫劉老漢與兒子在事件上激烈交鋒來突出劉老漢的形象；文章還采用雙線結(jié)構(gòu)，通過巧妙的構(gòu)思來劉老漢形象。作答時可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面進行分析。12、1．?dāng)痴擖c：中國人失掉自信力了。2．論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。3．自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下。4．從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。【解題分析】1．試題分析：考查對駁論文中敵論點的理解。文章先列舉了一些事實，自夸“地大物博”，到“只希望著國聯(lián)”，再到“既不夸自己，也不信囯聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今”，由此，樹立了敵論點“中國人失掉自信力了”這一批駁的靶子。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對本文論點的理解。作者在樹立敵論點后，便對其論點進行批駁，運用事實和道理指出敵論點的錯誤，從而提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一論點。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。作者在文章第6段有針對性地提出了自己的論點，在第7段列舉了事實論據(jù)“我們有并不失掉自信力的中國人在。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”，并在此基礎(chǔ)上，指出并不是所有的人都失掉了自信力，最后在第9段得出結(jié)論“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”。據(jù)此理解作答。4．試題分析：本題考查學(xué)生對作者情感態(tài)度的理解。本文對敵人深惡痛絕，犀利如刀，而對中國人民的優(yōu)秀兒女則是衷心愛戴，熱情似火。一曲高亢激越的“脊梁頌”之后，便熱情贊頌中國共產(chǎn)黨人“有確信，不自欺”“前仆后繼的戰(zhàn)斗”的精神。從中可以看出作者有著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。13、1．①提高人的指揮（或：學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具）。②完善人的性格（或：學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問）?！按罅抗茸印北扔鞯氖牵簩W(xué)問的出路暢銷（或：通過治學(xué)問獲得的實際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：