四川省廣元市青川縣2024屆中考語文四模試卷含解析

四川省廣元市青川縣2024屆中考語文四模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項是（）家庭是人們心靈的歸宿，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成。①近年來，從中央到地方，許多移風(fēng)易俗的舉措，引導(dǎo)人們回歸重家庭、重家風(fēng)的節(jié)日傳統(tǒng)。②如果輕視了春節(jié)的文化意味，把過節(jié)僅僅視為“吃、玩、睡、買、游”，那么無疑就沖淡了節(jié)日的意義。③從溫飽不足到全面小康，從娛樂單一到文化多元，春節(jié)是常新的，家風(fēng)建設(shè)也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。④春節(jié)的價值內(nèi)核經(jīng)久不變，那就是我們內(nèi)心中對親情團聚的依依眷戀、對生活幸福的熱切向往。⑤節(jié)日期間親子同閱讀，傳承了“耕讀傳家”的好家風(fēng)；全家出游體驗異鄉(xiāng)文化，創(chuàng)新了“讀萬卷書，行萬里路”的好家風(fēng)。A．①③②⑤④ B．②①③⑤④ C．②①⑤③④ D．①③⑤②④2．下列詞語的注音和書寫完全正確的一項是（）A．咫尺（zhī）真締（dì）一拍即合（jí）B．商酌（zhuó）遨游（áo）顛沛流離（diān）C．?dāng)x掇(cuàn)羿日(yì)鋒芒畢露（lù）D．發(fā)酵（jiào）模樣(mú)名符其實(fù)3．選出下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項（）A．漂流到荒島后的魯濱遜，看到一群野蠻人正在圍攻一個逃犯。見此情景，魯濱遜拔槍解救了這個逃犯，并給他取名“星期五”。B．林沖本是個逆來順受的禁軍教頭，因受高太尉誘騙，誤入白虎堂而被刺配滄州，后又因殺了放火暗算他的陸謙等人，在一個雪夜被逼上梁山。C．保爾病愈后回到基輔，他來到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友，在烈士墓前高聲朗誦“人最寶貴的是生命……”的名言。這段名言成了保爾的人生準(zhǔn)則，同時也是全書的中心思想。D．魯迅在《朝花夕拾》里回憶了眾多的人物，如熱心善良的阿長、正直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖暗?，這些形象都傾注了作者真摯的感情。4．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）A．《史記》是我國第一部編年體通史，是西漢時司馬遷所著。B．《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，賦、比、興是詩經(jīng)的三種主要表現(xiàn)手法，興是借他物來引出此物的意思，相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法。C．《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，與《老子》《周易》合稱“三玄”。D．《畫山繡水》的作者是楊朔，是現(xiàn)代散文家，文章將神奇而美麗的桂林山水表現(xiàn)舊時代“勞動人民艱難苦恨的生活”的傳說結(jié)合起來，具有很強的趣味性。5．補出下列句子中的空缺部分。__________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。__________。（晏殊《浣溪沙》）夜發(fā)清溪向三峽，__________。（李白《峨眉山月歌》）__________，思而不學(xué)則殆。（《論語》）無論處于怎樣的生長環(huán)境，我們都應(yīng)該追求潔身自好的高尚情操，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說：“__________，__________?！?．名著閱讀。(1)根據(jù)閱讀印象，選出下列名著解讀正確的兩項是:A．“他人長得賽條江鯽，骨細如魚刺，肉嫩如魚肚，不是賺錢發(fā)財?shù)拈L相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念過的書，你讀上句，他背下句，這能耐據(jù)說只有宋朝的王安石才有?！薄八笔恰端资榔嫒恕分械鸟T五爺。B．“他又高又瘦，留著大胡子。他的頭光禿禿的，兩只耳朵又大又長，看起來簡直就是一個善良忠厚的魔術(shù)師?！薄八笔恰锻辍防锏谋说?。C．“他穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男！薄八笔琼n麥爾先生。D．培根在《談讀書》中闡明了“美德比美貌更重要”的道理，并體現(xiàn)了培根善于用詩化的語言闡述精辟的哲理的特點。E.“我十四歲從蘇州被人帶進了北京，十六歲那什么（指開懷），四年見識了不少人，二十歲到底還是跟了施大這個老鬼”文段中的“我”是指蘭姨娘。(2)閱讀《水滸傳》有關(guān)描寫宋江的兩個片斷，結(jié)合全書，分析梁山好漢失敗的原因。A．只說李逵得了這個銀子,尋思道:“難得宋江哥哥,又不曾和我深交,便借我十兩銀子,果然仗義疏財,名不虛傳……”B．當(dāng)時宋江便教殺牛宰馬，大設(shè)筵宴，一面分投賞軍，一面大吹大擂，會集大小頭領(lǐng)，都來與高太尉相見。各施禮畢，宋江持盞擎杯，吳用、公孫勝執(zhí)瓶捧案，盧俊義等侍立相待。宋江開口道：“文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈緣積累罪尤，逼得如此……”二、閱讀7．閱讀《誡子書》，完成小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．下列各組詞語中加點字的意思相同的一項是A．儉以養(yǎng)德屬予作文以記之B．淫慢則不能勵精淫雨霏霏C．年與時馳公將馳之D．意與日去醉翁之意不在酒2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，正確的一項是A．靜以修身翻譯：以冷靜來修養(yǎng)身心。理解：文章開篇以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求其子，接著寫本句，指出“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。B．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翻譯：不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達到遠大目標(biāo)。理解：此句明確了“靜”與“志”“才”的關(guān)系。強調(diào)不堅定自己的志向、明確自己的抱負，就無法做到淡泊寧靜。C．險躁則不能治性翻譯：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：與上句“淫慢則不能勵精”一起說明“淫慢”和“險躁”的害處，從反面談不“靜”，是為了彰顯“靜”的價值。3．諸葛亮、歐陽修、陸游的家誡文都談及學(xué)習(xí)對個人成長具有重要意義，從上文和下面兩則（鏈接材料）中，可以看出：諸葛亮強調(diào)學(xué)習(xí)可以①_____，歐陽修強調(diào)學(xué)習(xí)可以②______，陸游強調(diào)學(xué)習(xí)可以③_______。（鏈接材料一）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害①為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？（節(jié)選自歐陽修《誨學(xué)說》）（鏈接材料二）后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽②后悔。（節(jié)選自陸游《放翁家訓(xùn)》）注：①[害]妨害；妨礙。②[貽]遺留。8．閱讀下面文言文，完成小題聶政刺韓傀（聶政）遂西至濮陽①，見嚴(yán)仲子②曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸③，仲子所欲報仇者為誰?”嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇韓相傀?？猪n君之季父④也，宗族盛，兵衛(wèi)設(shè)，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益具車騎壯士，以為羽翼?！闭唬骸绊n與衛(wèi)，中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人。多人不能無生得失⑤，生得失則語泄⑥，語泄則韓舉國而與仲子為仇也，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼⑦，自屠出腸，遂以死。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）（注釋）①濮陽：春秋時期屬于衛(wèi)國。②嚴(yán)仲子：春秋韓國大夫，與韓相俠累(名傀)結(jié)仇，逃往濮陽。后與聶政結(jié)識，在聶政母親生日時給予重金，聶政雖不受，但許身為友。③不幸：指聶政母親去世。④季父：最小的叔父。⑤得失：這里指差錯。⑥語泄：泄露機密。⑦抉眼：指聶政挖出自己的眼睛。1．解釋下列加點字的含義。⑴嚴(yán)仲子具告曰（_________）⑵中間不遠（_________）⑶韓適有東孟之會（__________）2．下列加點字意義相同的一項是（）A．仲子所欲報仇者為誰以君為長者 B．臣之仇韓相傀水陸草木之花C．此其勢不可以多人以其境過清 D．持兵戟而衛(wèi)者甚眾人不知而不慍3．給文中劃線的部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂4．戰(zhàn)國時期，“士”是一個特殊的社會階層，有學(xué)士、辯士、義士等，請說說唐雎和聶政屬于哪類“士”？請結(jié)合文本內(nèi)容并聯(lián)系課文《唐雎不辱使命》作簡要分析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。昔吳起①出遇故人，而止之食。故人曰：“諾?！逼鹪唬骸按??！惫嗜酥聊翰粊?，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！①吳起：戰(zhàn)國時著名的軍事家。②俟：等待。1．解釋句中加點詞的含義。①明日早，令人求故人（________）②欲服三軍，非信不可也（________）2．翻譯下面的句子。故人至暮不來，起不食待之。3．這個小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學(xué)習(xí)的一點是什么？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。陶淵明與魏晉名士①如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對三國群雄為權(quán)謀的爭斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細加對比，我們發(fā)覺他可能會覺得魏晉名士雖然也喜歡老莊，卻還不夠自然，在行為上有點故意，有點表演，有點“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會覺得，魏晉名士身上殘留著大多都邑貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴，過于在乎他人的視線，而真正徹底的放達應(yīng)該進一步回歸自然個體，回歸僻靜的田園。②于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍：從漫長的古代史到三國群雄，中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個體，悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑人的視線之外安靜地過自己的生活。③安靜，是一種哲學(xué)。在陶淵明看來，魏晉名士的獨立如果達不到安靜，也就無法長時間保持，要么凄凄然當(dāng)眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我，并確實做出了奮斗的人物，但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個合適的去處只有一個，那就是安靜。④陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點小官，但污濁官場中的所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園?；厝グ桑厝グ?，再不回去，田園就要荒蕪了。他天天自催。⑤這樣一個陶淵明，應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在于通俗，而在于熱鬧的轟動效應(yīng)，而陶淵明恰恰不謀求轟動。民眾還在乎動聽的故事，而陶淵明又恰恰沒有多少放浪形骸、驚世駭俗的舉動。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于世俗民眾的關(guān)注之外。同時，也處于主流文人的關(guān)注之外。因為幾乎所有的文人都學(xué)不了他的安靜，他們不敢正眼看他。盡管他們的很多詩文其實已經(jīng)受到了陶的影響，卻還是很少提他。⑥到了唐代，陶淵明還是沒有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評有一些，但比較零碎。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。人們細細一讀，發(fā)覺果真很好。于是，陶淵明也終于成了萬眾追捧的熱門。由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。很多時候，大家總喜歡在一座座土坡前爬上爬下，在滾滾紅塵中頂禮膜拜，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。請看：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。釆菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。——《飲酒》⑦有了卓爾不凡的高遠心懷，陶淵明才可能主動地對自己作遠離世俗的邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。魏晉名士對人生的高層次思考方位沒有被自己保持住，卻獨獨被陶淵明給保持住了，而且保持得那么篤定執(zhí)著，那么平靜優(yōu)雅。⑧他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。——《形影神贈答詩》⑨“大化”——一種無從阻遇、也無從更改的自然巨變；一種既造就了人類，又不理會人類的生滅過程；一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī)；一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰；一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認(rèn)自己的渺小和無奈。而且，一旦確認(rèn)，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。在這一點上，陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的。（文/余秋雨，根據(jù)命題需要，有改動）1．讀第①段，請簡要回答可以把陶淵明歸入魏晉名士一類的兩個理由。2．讀第①段和第④段，說說加點部分在文中的意思。（1）過于在乎他人的視線（2）（他們）即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所在。3．依據(jù)文章內(nèi)容，說說陶淵明與魏晉名士有哪些不同之處？請分別簡要列舉出4條。4．第⑥段作者說：“文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間?！苯Y(jié)合第⑤⑥段內(nèi)容，簡要說說你對這句話的理解。11．閱讀《大地吹過錦緞的風(fēng)》，完成小題。大地吹過錦緞的風(fēng)鮑爾吉原哥①9月份，我從東到西穿越了故鄉(xiāng)七個盟市，行車兩千多公里，到達了原來只在地圖上看到的地方，感嘆遼闊北疆，大美內(nèi)蒙古。②我們先探訪了位于八百里瀚海的故鄉(xiāng)。我媳婦說她小時候上學(xué)要走十幾里沙漠，晚上放學(xué)回家看見流沙把后房身吞沒了，她索性等沙丘上房頂玩一會兒再回屋。這次我們進村，從村東走到村西，我媳婦表情茫然，嘴里說“不一樣了，全都不一樣了”，說了二十多遍。我提示她換換詞匯，她根本聽不進去。烏蘭敖都已經(jīng)不是沙海里的幾間破房子，而是綠樹成行，草場青翠。③村里藍頂白墻的大瓦房前后成排，院子砌紅磚花墻，如同城里小區(qū)。原來的石頭水井和大柳樹的地方開辟成彩磚鋪地的文化廣場，村巷覆蓋水泥路面，路邊花池子搖曳著半人高的格桑花。牧民臉上帶著適合用油畫表現(xiàn)的渾穆的氣質(zhì)。他們看上去神色安適，安適是人心深處的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鴿子從樹蔭飛出，站立屋脊。它們互相打量，好像檢查誰站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們。村東頭走過來幾位蒙古族婦女，整潔的街道村出她們衣裙艷麗。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、樹木、樓宇作背景。（甲）人穿的是衣服。穿的也是環(huán)境。④內(nèi)蒙古自治區(qū)有一萬一千五百多個行政村，現(xiàn)今已有八千多個行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及學(xué)校幼兒園修繕、社保低保、廣播電視信號全覆監(jiān)等。城鄉(xiāng)差距正在一點點縮小，農(nóng)民在自己村莊的文化廣場上跳舞，在文化室讀書打牌，在路燈下溜達，他們的笑容在說城鄉(xiāng)之間并沒有不可逾越的鴻溝，時代推著他們走出了一大步。科右中旗一位牧民把我領(lǐng)到他家水缸前，擰開水龍頭說：“我家的自來水二十四小時不間斷啊，這是一百多來深的地下水。”特他盯著我，看我是否像他一樣驚奇。我知道。如果我不驚奇，就對絕過去吃轆轆搖上來的苦井水不同情。（乙）然而我的驚奇何止于自來水，內(nèi)蒙古大地從東到西。運輸砂石料的載重汽車在公路上川流不息，數(shù)不清的人們在村莊里彎腰砌磚、抹灰、栽樹、打井，秋風(fēng)把獎?wù)掳愕狞S葉吹到他們的身旁。⑤在呼倫貝爾，我見到了像草原一樣遼闊的麥地。麥子鋪展到天邊時，你覺得它們正超過地線，翻滾到地球的另一面。如樓房般高大的聯(lián)合收割機停在麥地盡頭，竟只有甲蟲大小。（丙）如果我是這里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記。我會天天到麥地去，敞開衣襟，拤腰，讓吹過麥子的風(fēng)吹在我的胸膛上，吹上一個月，身上比面包還香。我們開車越過了興安嶺，到達鄂倫春自治旗。林區(qū)行車，視野里滿是松樹和白樺樹。采蘑菇的人們9月份已經(jīng)穿上了羽絨服，挎著小筐嗖嗖走。他們腳踩著金黃的落葉松的松針找蘑菇，檢鼠爬上樹項為他們放哨。看車窗外的樟子松看久了，覺得它們是密密疊疊的城墻，而巍峨的深綠城堡還在更遠的遠方。車開了幾個小時，松樹從兩旁跑過卻水遠跑不完。你感覺自己出了幻覺，覺得這像是電腦游戲。然而它們?nèi)撬蓸?，斑駁筆直，這里是莽莽蒼蒼的大興安嶺。⑥我想起了我堂兄朝克巴特爾。這次回來，我們一起在村里餐館吃飯。晚上，我和朝克巴特爾睡一鋪炕。微醺的他瞪著兔子般的紅眼睛問我：“政府咋啦？”沒等我回答，他接著說：“政府給我們村鋪路打井、翻建危房，全旗和全通遼市都這么開了。政府咋啦？他們以后會不會向我們收錢呢？”我說：“不會。全內(nèi)蒙古都這么弄呢，咋收錢？”朝克巴特爾警惕地想了半天，慢慢地咧嘴樂了，倒頭睡去。⑦“巴彥淖爾”，在蒙古語里的意思是“富裕的湖泊”。我早知巴彥淖爾的盛名。比面粉、爬山調(diào)、甜瓜更有名的是這里的黃河改造工程。黃河水利博物館的收藏尤以水利文物為珍貴。我在博物館的一幅照片前注視良久，照片上約有百人用粗麻繩合拉一個梢棒。幾十米寬的草編簾子里面裹上土，一層一層卷起來就叫稍棒，用于大壩合龍。畫面上的梢棒即將被拉上大壩，有人站在梢棒上喊號子，有人焦急等待，大多數(shù)人憋著勁兒拉滾動的梢棒。照片拍攝于1952年，人們頭系羊肚白手巾，身穿土布露膊白短褂，正發(fā)出我們聽不到的驚天動地的呼喊。他們雙腿如同扎進了土里，后背寬闊結(jié)實。他們仿佛正把黃河拉進了自己的懷里，讓它灌溉良田，產(chǎn)出“最好的面粉和葵花籽”。⑧黃河水利博物館里還展覽著李貴穿過的一身中山裝。李貴是誰？資料顯示，他是擔(dān)任巴彥淖爾盟委書記期間，帶領(lǐng)全盟老百姓引入黃河水治理鹽堿地，造出千頃良田。博物館展出多幅李貴挑筐擔(dān)土的照片，他是工地總指揮。展品中有一本三十二開、紙質(zhì)泛黃的《中國共產(chǎn)黨章程》。李貴當(dāng)年帶著這本黨章與老百姓一同治理黃河。⑨額濟納旗馬鬃山蘇米（鄉(xiāng)）是內(nèi)蒙古最后一個通鄉(xiāng)路的蘇木。這里住著二十八戶牧民，蓄養(yǎng)兩千峰駱駝和三千多只山羊。牧民居住點相距幾十公里，大部分人終生沒有離開過村莊。去年6月，全場八十九公里的馬鬃山通鄉(xiāng)公路開工。修路人白天頂著酷暑施工，晚上睡在沙漠半地窨子。上面蒙帳篷，否則半夜太冷。如果來了沙塵暴，不一會兒就把車牌子打成白板，數(shù)碼全沒了。這個地方屬于無水區(qū)，半徑六十公里內(nèi)找不到水。飲用水要到一百二十公里外的地方調(diào)運。修路工一天出好幾身汗，但四個月的工期內(nèi)沒人洗過澡，洗不起。2014年10月16日，公路竣工。通車那天，修路人沒敲鑼沒打鼓全都低頭哭了。牧民們本來挺高高興，看他們哭成這樣，也跟著哭了。（丁）修路是啥呀？是真金白銀，也是血水、汗水和淚水。⑩過去，馬鬃山的人騎駱駝到旗里要走一個月，現(xiàn)在開車半天多就到了。?“城鄉(xiāng)”是一個并列詞組，多年來城的步子太快，鄉(xiāng)的步子太慢，兩者越離越遠。然而，歷史一直用深峻的目光注視著村莊的祥貌。村莊與美關(guān)聯(lián)，就是國土與豐饒關(guān)聯(lián)、農(nóng)民與自尊關(guān)聯(lián)、古老與現(xiàn)代關(guān)聯(lián)。1．文章作者鮑爾吉·原野在2018年獲得魯迅文學(xué)獎之后，記者采訪了他。下面是采訪記錄的節(jié)選，請你閱讀后，回答問題。記者：我們都知道文學(xué)不是孤島，它與社會生活緊密相連，你的作品也是對社會人生思考的結(jié)晶，你能談?wù)勀惚容^關(guān)心社會生活的哪些方面嗎？作者：我比較關(guān)注中國幾十年來社會結(jié)構(gòu)的變化，關(guān)注這期問國民性的變化，關(guān)注飛速發(fā)展的中國……記者：你如何理解作家的擔(dān)當(dāng)意識？作者：（作家）應(yīng)該卸掉作家身份，回歸社會人的角色，然后是誠實，誠實地對待人的勞動，誠實地記錄這個時代的艱辛與美……結(jié)合文章內(nèi)容，說說作者誠實記錄了這個時代人和社會的哪些艱辛與美。2．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）處是作者看到故鄉(xiāng)新貌后的感慨，表現(xiàn)出人與環(huán)境的關(guān)系，人可以改造環(huán)境，美的環(huán)境也可以襯托人。B．（乙）處寫出內(nèi)蒙古人民建設(shè)家園熱火朝天的勞動景象，把黃葉比作獎?wù)?，表達了對辛勤勞作的人們的贊美。C．（丙）處寫了麥田收割之際，作者想象自己敞開胸懷盡情感受麥香的情景，表現(xiàn)了面對豐收景象的喜悅之情。D．（丁）處自問自答，寫出建設(shè)者為修路而付出的巨大犧牲，更是對路通之后給當(dāng)?shù)貛碓丛床粩嘭敻坏恼雇?．有人評價鮑爾吉·原野的散文真誠、幽默、靈動，從中任選一個方面，結(jié)合文章，說說你對這一特色的感受。三、應(yīng)用12．安徽某學(xué)校九年級開展“弘揚愛國精神傳承奮斗品質(zhì)”綜合性實踐活動，請你參加。（我宣傳我學(xué)習(xí)）（1）高勇在為班級黑板報備稿時，遇到些困難，請你幫助解決。①商鞅立木為信②勾踐臥薪嘗膽③屈原飲恨汨羅④錢學(xué)森曲折回國⑤韓信胯下之辱⑥蘇武胡地牧羊⑦莫言榮獲諾獎⑧雷鋒平凡鑄就偉大上述故事中，哪些可以做為體現(xiàn)“愛國精神”的素材來用：______________（寫序號）

（我努力我進步）（2）高勇在板書抄寫一則新聞時，出現(xiàn)了一些錯誤，請你幫他改正。（甲）1月24日上午,合肥市“弘揚愛國奮斗精神建功立業(yè)新時代”專題活動在合肥國際人才城召開。（乙）數(shù)十位來自駐肥高校院所的知名專家教授、協(xié)同創(chuàng)新平臺負責(zé)人、生產(chǎn)一線的企業(yè)科技管理精英以及宣傳文化、衛(wèi)生領(lǐng)域的優(yōu)秀人才參加活動，并圍繞“愛國奮斗·創(chuàng)新引領(lǐng)·建功立業(yè)”主題，分享感悟，共話發(fā)展。（甲）處畫線句子有語病應(yīng)改為“____________”為“______________”。（乙）處畫線句子的主干是：_______________（我踐行我提高）（3）活動結(jié)束，高勇感覺受益匪淺，他把自己的感受寫了下來。請你幫他補寫完整。祖國是母親，唯有奮斗才能使母親笑靨如花；______________；______________；祖國是大樹，唯有奮斗才能使大樹生生不息。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，完成作文。在日常生活中，我們看到的、聽到的、遇到的并不一定都是真相。也許，令自己生氣的人，真相是一場無心的誤會；令自己驚喜的事，真相是一個精心的安排；令自己沉迷的東西，真相是一次成長的考驗……請以“你并不了解真相”為題，寫一篇文章。不少于600字，不得出現(xiàn)真實的人名、校名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

②引出話題，為首句，排除AD；⑤句中的兩個例子是對③句觀點“春節(jié)是常新的，家風(fēng)建設(shè)也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承”的論證，因此⑤在③后，排除C；故選B。2、B【解題分析】

此題考查的是字音字形。A項中的“咫”應(yīng)為“zhǐ”，“真締”應(yīng)為“真諦”；C項中的“攛”應(yīng)為“cuān”，“羿日”應(yīng)為“翌日”；D項中的“名符其實”應(yīng)為“名副其實”。故選B。3、C【解題分析】

C“保爾病愈后回到基輔”對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。應(yīng)該是保爾病愈后即將回基輔。4、A【解題分析】

A.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。5、（1）沉舟側(cè)畔千帆過（2）小園香徑獨徘徊（3）思君不見下渝州（4）學(xué)而不思則罔（5）出淤泥而不染濯清漣而不妖【解題分析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“畔、徘徊、渝、罔、淤、濯、漣”字的書寫?！绢}目點撥】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、（1）（4分，選對一個選項得2分）AE（2）（4分）示例A：宋江善于結(jié)交朋友，好漢們唯宋江馬首是瞻，他又一心招安，結(jié)果一幫英雄好漢就被他帶著歸順了朝廷，最終好漢們多不得善終。示例B：正是因為對于朋友像及時雨一樣，所以，英雄好漢們多尊敬宋江，正是因為他骨子里有著正統(tǒng)的觀念，才想著歸順朝廷，而對于高俅這個十惡不赦的惡人卻敬如上賓。這些都為后來的悲劇埋下了禍根。（能結(jié)合片斷并關(guān)照全書思考而得出結(jié)論即可給滿分）【解題分析】試題分析：第一題，仔細回顧各項所提到的作品內(nèi)容，抓住各項表述的信息點，根據(jù)閱讀記憶判斷正誤，用反選排除法，B應(yīng)該是“格里戈里”，C應(yīng)該是“藤野先生”，D作品是《談美》，所以答案為AE。第二題，主要分析宋江的思想，尤其是他對朝廷官員的態(tài)度以及他在梁山的地位，從宋江的主導(dǎo)作用來分析失敗的原因?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。二、閱讀7、1．A2．C3．①增長才干②修養(yǎng)品德③提升志趣【解題分析】1．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．以：連詞，相當(dāng)于“來”/連詞，相當(dāng)于“來”B．淫：放縱/過多，過甚C．馳：疾行，指迅速逝去/驅(qū)車追趕D．意：意志/情趣2．本題考查對句子的翻譯和理解。要在正確翻譯和理解句子含義的基礎(chǔ)上，逐項分析?！办o以修身”的意思是以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，排除A；B.理解錯誤，應(yīng)是：此句明確了“靜”與“志”的關(guān)系。強調(diào)不淡泊寧靜就無法做到堅定自己的志向、實現(xiàn)自己的抱負。故選C。3．本題考查對文章及材料內(nèi)容的理解，在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！安彭殞W(xué)也，非學(xué)無以廣才”說明諸葛亮強調(diào)學(xué)習(xí)可以“廣才”，即增長才干；“不學(xué)，則舍君子而為小人”說明歐陽修強調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“君子”，即學(xué)習(xí)可以修養(yǎng)品德；“令熟讀經(jīng)學(xué)，……。自此十許年，志趣自成”說明陸游強調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“志趣自成”，即提升志趣。參考譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？鏈接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？鏈接材料二：才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會只有一件。我這些話，是給后人防止過錯的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。8、1．詳細，一一距離適逢，恰好2．B3．韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂4．示例：唐雎既是辯士也是義士。作為辯士，唐雎面對秦王以五十里地換安陵的要求，針鋒相對，據(jù)理力爭，以“受地于先王”的立場回擊秦王的欺騙與威脅，用“士之怒”回擊秦王的“天子之怒”，引出專諸、聶政、要離行刺的故事，在氣勢上壓倒對方。并且暗示秦王要效法這三人，隨后拔劍而起，讓秦王徹底屈服。從唐雎為了國家利益，大義凜然，視死如歸，也可見其“義”。聶政屬于義士。他答應(yīng)嚴(yán)仲子行刺韓傀，考慮到人多會有差錯，行刺機密可能泄露，韓國舉國上下會與嚴(yán)仲子為仇，于是只身一人前往，可見“義”。行刺后，他毀壞自己的面目身體，當(dāng)場自殺，目的是想不連累他人，這也可以看出他是一個“義”士?！窘忸}分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“間”：距離?！斑m”：適逢，恰好。2．A是/當(dāng)作。B都是助詞，的。C可以/因為。D表修飾/表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。即可推斷出正確答案：韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂。4．考查對文言文內(nèi)容的對比分析。解答時，要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，找出“士”這一形象的特點，唐雎出使秦國：為國家大義，舌戰(zhàn)秦王，以無畏的精神和智慧，終于不辱使命保全了國家。是辯士也是義士。聶政孤身一人去刺殺韓國國相俠累，替嚴(yán)仲子報仇。事后，為了不連累自己的姐姐，聶政毀壞面目，慘烈死去?？梢钥闯鏊且粋€義士?！绢}目點撥】譯文：（聶政）于是往西到了濮陽，見到嚴(yán)遂時說：“以前之所以沒有答應(yīng)您，只是因為母親還在。如今老母不幸謝世。請問您想報仇的人是誰?”嚴(yán)遂將情況一一地告訴聶政：“我的仇人是韓國國相韓傀，他又是韓哀侯的叔父。家族很大，守衛(wèi)設(shè)置嚴(yán)密，我曾派人刺殺他，始終沒能成功。如今兄弟幸而沒有丟下我，讓我為你多準(zhǔn)備些車馬和壯士作為你的助手?！甭櫿f：“韓國和衛(wèi)國相隔不遠，如今去刺殺韓國的相國，他又是韓侯至親，這種情況下勢必不能多帶人去。人多了不能不出差錯，出了差錯就難免會泄露機密，泄露了機密就會使韓國上下與你為敵，那豈不是太危險了嗎?”于是聶政謝絕了車馬和隨從，只身一人到了韓國。正好韓國在東孟舉行盛會，韓侯和相國都在那里，他們身邊守衛(wèi)眾多。聶政直沖上臺階刺殺韓傀，韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。聶政大吼一聲沖上去，殺死了幾十人，隨后自己用劍劃破臉皮，挖出眼珠，又割腹挑腸，就此死去。9、1．①派，讓②使……信服2．老友到了夜晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。3．吳起的守信體現(xiàn)了他以身作則，為人講信用，待人誠懇守信的品質(zhì)，告訴人們要以誠待人。【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，如“服”：使……信服。所以千萬不要以今釋古。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“之：代詞，指老朋友。食：吃飯?！?．考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題，先要理解文章句子的大意，再結(jié)合重點句子“故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食?！眳瞧鸬氖匦朋w現(xiàn)了他以身作則，為人講信用，待人誠懇守信的品質(zhì)，告訴人們要以誠待人?！绢}目點撥】本文選自《龍門子凝道記》宋濂譯文從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊,那你等我?！眳瞧鹫f：“（我在家里）等待您一起吃飯。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）讓人去找老友，老友來了，才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是，怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。10、1．（1）對三國群雄為權(quán)謀爭斗的看法基本一致；或他們都看透了三國群雄爭來斗去為的都是個人權(quán)勢。（2）對回歸自然的追求大體相同?；蚨枷矚g老莊思想?；蚨汲缟械兰覍W(xué)說?；蚨甲非笞匀恢馈?．（1）“別人的視線”是指別人的評價、看法、態(tài)度等。（2）“不安靜的所在”在文中指朝廷、官場、仕途、熱鬧的名利場等等。3．（1）他們所處時代不同，至少相差一百多年。（2）雖然都喜歡老莊（或認(rèn)同道家學(xué)說，或崇尚自然），但魏晉名士有點故意和做作，陶淵明則更為本真自然。（3）魏晉名士有都邑貴族的習(xí)氣，過于在乎他人的評價（或自己的名聲）。陶淵明則是徹底的放達（或真正回歸自然個體，回歸僻靜的田園）（4）魏晉名士追求個體獨立，但喜歡熱鬧；陶淵明追求個體獨立到了安靜的程度。（5）魏晉名士語言艱澀（或有轟動效應(yīng)），陶淵明語言通俗（或平和、質(zhì)樸、自然）。（6）魏晉名士有驚世駭俗之舉，有故事；而陶淵明卻沒有動聽的故事。（7）都有對人生的高遠追求，但魏晉名士沒有保持住，而陶淵明（篤定執(zhí)著，平靜優(yōu)雅地）保持住了。（8）（對待自然或生命規(guī)律），魏晉名士自視甚高，而陶淵明確認(rèn)自己渺小和無奈。（9）魏晉名士雖能追求獨立但沒有得到安靜，或當(dāng)眾而死，或重返仕途。陶淵明能徹底回歸自然，心懷高遠，數(shù)百年后成為中國文化高峰。4．示例：像陶淵明這樣個性化的優(yōu)秀作家（作品）具有與眾不同的特點，為人安靜獨立，為文通俗平和；而民眾（的審美傾向）往往喜歡熱鬧（轟動效應(yīng)）、喜歡驚世駭俗的（或動聽的、好聽的）故事。當(dāng)優(yōu)秀作家不能得到民眾關(guān)注，又得不到主流文人的認(rèn)可（或激贊、推崇、推介、力推、推崇）的時候，就會被埋沒?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。從“他對三國群雄為權(quán)謀的爭斗看得很透，這與魏晉名士基本一致”“真正徹底的放達應(yīng)該進一步回歸自然個體，回歸僻靜的田園”可以提煉出問題的答案。2．本題的考點是詞語的含義。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！耙暰€”比喻注意力，“他人的視線”指的是別人的看法；結(jié)合上文的“但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開”可知，“不安靜的所在”指的是追名逐利的官場。點睛：本題考查對關(guān)鍵詞語的含義的理解。解釋某句話或某句話中關(guān)鍵詞的含義，是中考閱讀試題中常見的題型。解答這類試題，既要緊扣目標(biāo)段，又要聯(lián)系上下文進行合理推斷，理解其深層含義。3．此題考查學(xué)生從文中提取信息的能力?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。從“如果把他與魏晉名士細加對比，我們發(fā)覺他可能會覺得魏晉名士雖然也喜歡老莊，卻還不夠自然，在行為上有點故意，有點表演”“他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在于通俗，而在于熱鬧的轟動效應(yīng)，而陶淵明恰恰不謀求轟動”“魏晉名士對人生的高層次思考方位沒有被自己保持住，卻獨獨被陶淵明給保持住了，而且保持得那么篤定執(zhí)著，那么平靜優(yōu)雅”“徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。在這一點上，陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的”可以提煉出問題的答案，語言要簡潔。4．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語句所包含、所表達的思想感情。聯(lián)系本文主旨，明確提出自己的觀點?？膳u民眾的短視造就了平庸；也可贊賞那些能安靜堅守，終成大家，對民族文化建設(shè)做出重大貢獻的人。11、1．要點：（1）艱辛：生活環(huán)境的艱苦（沙漠惡劣的環(huán)境：風(fēng)沙大，喝苦井水等），勞作的艱辛（治理黃河的艱難、修路的艱難）。（2）美：生活環(huán)境改善（村莊美化、道路硬化、通自來水等），人安適的神情，改造自然不屈不撓的奮斗精神。2．D3．示例一：“真誠”體現(xiàn)在作者以真實誠懇的態(tài)度記錄了故鄉(xiāng)的變化。生活條件的改善、豐收的喜悅、安適的神情……這些巨大的變化既來自政府對村民的關(guān)心與扶助，也是人們長期艱苦奮斗的結(jié)果。作者以真誠的筆觸，書寫了感人至深的作品。示例二：一群野鴿子“互相打量，好像檢查誰站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們”，松鼠“爬上樹頂為他們放哨”，以詼諧幽默的語言賦予動物以人的心理和行為，好像鴿子也要為環(huán)境美化作貢獻，松鼠也要和人們一起創(chuàng)造美好的生活。示例三：“花池子搖曳著半人高的格?；ā敝小皳u曳”一詞，生動地寫出了花的姿態(tài)，表現(xiàn)出村里環(huán)境的優(yōu)美；“他們雙腿如同扎進了土里”中“扎”字，傳神地寫出了人們?yōu)榱烁淖兗亦l(xiāng)面貌辛苦勞作的樣子。這些語句，都能讓我感受到作者語言的靈動?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)“小時候上學(xué)要走十幾里沙漠，晚上放學(xué)回家看見流沙把后房身吞沒了，她索性登沙丘上房頂玩一會兒再回屋”“如果我不驚奇，就對絕過去吃轆轆搖上來的苦井水不同情”“這個地方屬于無水區(qū)，半徑六十公里內(nèi)找不到水。飲用水要到一百二十公里外的地方調(diào)運”概括出生活的艱苦；從文章的7、8段所寫的治理黃河的艱難、修路的艱難等來概括“這個時代人和社會的艱辛”。從“而是綠樹成行，草場青翠”“村里藍頂白墻的大瓦房前后成排，院子砌紅磚花墻，如同城里小區(qū)”“農(nóng)民在自己村莊的文化廣場上跳舞，在文化室讀書打牌，在路燈下溜達”等語句，以及在治理沙漠中所展現(xiàn)出來的人們改造自然不屈不撓的奮斗精神來概括其“美”。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。【丁】處“修路是啥呀？是真金白銀，也是血水、汗水和淚水”采用了設(shè)問的修辭手法（自問自答），寫出了修路的困難和艱辛，寫出建設(shè)者為修路而付出的巨大犧牲。并沒有表達“路通之后給當(dāng)?shù)貛碓丛床粩嘭敻坏恼雇?。故答案為D。3．試題分析：考查對文本的語言特色并結(jié)合內(nèi)容分析。鮑爾吉·原野的散文真誠、幽默、靈動。從文章中篩選出能表現(xiàn)“真誠”“幽默”“靈魂”特點的內(nèi)容，選擇其中一個方面分析作答。如：文章以真實誠懇的態(tài)度記錄了“大美內(nèi)蒙古”的變化——生活條件的改善、豐收的喜悅、安適的神情……這巨大的變化既來自政府的關(guān)心與扶助，也是人們通過長期艱苦奮斗的結(jié)果，表達了作者對勞動人民的謳歌和贊美。所有的這些都能體現(xiàn)了作者的“真誠”。再如，“一群野鴿子互相打量，好像檢查誰站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們”這一語句，運用擬人的修辭手法，賦予野鴿子以人的情態(tài)，生動形象地寫出了鴿子也要為環(huán)境美化作貢獻似的，語言詼諧幽默，富有生活情趣。答案是多元的，言之有理即可。三、應(yīng)用12、（1）③④⑥（2）召開舉行人才參加活動（3）祖國是父親，唯有奮斗才能使父親剛強如鐵