安徽省蒙城中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文四模試卷含解析

安徽省蒙城中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．螺螄粉借助電商平臺(tái)發(fā)展成為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，給弘揚(yáng)柳州精神和形象帶來(lái)了新的機(jī)遇。B．設(shè)立更多的城市免費(fèi)圖書(shū)館，目的是旨在讓市民愛(ài)上讀書(shū)，將讀書(shū)變成良好的習(xí)慣。C．南寧警方經(jīng)過(guò)分析、發(fā)現(xiàn)并深入偵查后，成功打掉了一個(gè)大型跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)詐騙集團(tuán)。D．這四年多來(lái)，“一帶一路”建設(shè)從無(wú)到有、由點(diǎn)及面，進(jìn)度和成果都超過(guò)了預(yù)期。2．下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景。②“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。③一提到雨，也就必然的要想到雪。④借這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不比我的文字直截了當(dāng)，美麗得多？⑤“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．③①⑥②⑤④ B．③⑤②⑥①④ C．③⑥①②⑤④ D．③②①⑥⑤④3．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“去江漢路”，曾是武漢人的____邀約，外地人____的武漢體驗(yàn)。多少人在這里，看____的時(shí)尚，買(mǎi)最佳的商品，過(guò)最看重的紀(jì)念日，留____的生活烙印。A．最潮最炫最新最深 B．最新最深最潮最炫C．最炫最深最潮最新 D．最新最炫最重最潮4．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．諸葛亮的作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：《誡子書(shū)》諄諄告誡兒子“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，《出師表》向后主劉禪提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議，《三顧茅廬》表達(dá)了對(duì)劉備賞識(shí)的感激之情。B．《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者分別是劉禹錫和周敦頤，他們皆屬“唐宋八大家”，題中的“銘”與“說(shuō)”在古代都是一種文體，可敘事，可議論。C．話劇劇本主要由人物對(duì)話組成，有時(shí)也會(huì)安排大段獨(dú)白表達(dá)人物的心理和情感。郭沫若歷史劇《屈原》第五幕，屈原就用了大量的獨(dú)白表達(dá)了對(duì)風(fēng)、雷、電的贊頌。D．法國(guó)作家莫泊?！段业氖迨逵诶铡放c德國(guó)作家都德《最后一課》表現(xiàn)手法異曲同工，都是通過(guò)人物前后態(tài)度行為的轉(zhuǎn)變折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，前者反映人情冷暖，后者體現(xiàn)家國(guó)情懷。5．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。___________？（晏殊《浣溪沙》）夫戰(zhàn)，勇氣也。___________，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）行路難！行路難！多歧路，今安在？___________，___________。（李白《行路難》）王安石的《登飛來(lái)峰》中“___________，___________”兩句詩(shī)，借景抒情，化實(shí)為虛，表現(xiàn)了詩(shī)人高膳遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概。請(qǐng)將韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》默寫(xiě)完整。___________，___________。___________，___________！去橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。6．以下兩題，任選一題完成。（審判長(zhǎng)）問(wèn)：我們想知道，謝頓博士，你所主持的這個(gè)計(jì)劃，目前總共有多少人參與？答：五十位數(shù)學(xué)家。問(wèn)：包括蓋爾·多尼克博士嗎？答：多尼克博士是第五十一位。問(wèn)：喔，那么總共應(yīng)該有五十一位。請(qǐng)好好想一想，謝頓博士，也許還有第五十二、五十三位，或者更多？答：多尼克博士尚未正式加入我的組織，他加入之后，總?cè)藬?shù)就是五十一。正如我剛才所說(shuō)，現(xiàn)在只有五十名。——選自《基地》阿西莫夫（美國(guó)）根據(jù)以上選文內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“謝頓博士”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。大家站在那里面面相覷。哈利不能完全理解。瘋眼漢死了，這不可能……瘋眼漢，那么強(qiáng)悍，那么勇敢，久經(jīng)死亡的考驗(yàn)……——選自《哈利·波特與死亡圣器》J.K.羅琳（英國(guó)）根據(jù)以上選文內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“瘋眼漢”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。我選擇（_______）：___________。二、閱讀7．閱讀《陋室銘》，完成小題。陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”1．加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．苔痕（tái）D．案牘（dú）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①有仙則名（_____）②鴻儒（______）③調(diào)素琴（______）④上階綠（______）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①苔痕上階綠，草色入簾青。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。4．文章開(kāi)頭寫(xiě)山和水這四句運(yùn)用了_______的寫(xiě)作手法。全文表達(dá)了作者_(dá)________的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。8．閱讀下面文言文，完成小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？范仲淹作墓志范文正公嘗為人作墓志，已封將發(fā)，忽曰：“不可不使師魯①見(jiàn)之?！泵魅找允疽?。師魯曰：“君文名重一時(shí)，后世所取信，不可不慎也。今謂轉(zhuǎn)運(yùn)使為都刺史，知州為太守，誠(chéng)為清佳，然今無(wú)其官，后必疑之，此正起俗儒爭(zhēng)論也?！毕Ｎ膽撊辉唬骸百囈允居?，不然，吾幾失之?！?．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。誠(chéng)為清佳賴以示予予嘗求古仁人之心先天下之憂而憂2．翻譯下列句子。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然今無(wú)其官，后必疑之。3．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？4．尹洙對(duì)范仲淹說(shuō)這樣的話的用意是什么？9．閱讀下面文言文，完成小題。明末高郵①有袁體庵者，神醫(yī)也。有舉子舉于鄉(xiāng)，喜極發(fā)狂，笑不止，求體庵診之。驚曰：“疾不可為矣，不以旬②數(shù)矣。子宜急歸，遲恐不及也。若道過(guò)鎮(zhèn)江，必更求何氏診之?！彼煲砸粫?shū)寄何。其人至鎮(zhèn)江，而疾已愈，以書(shū)致何。何以書(shū)示其人，曰：“某公喜極而狂，喜則心竅開(kāi)張而不可復(fù)合，非藥石③之所能治也。故動(dòng)以?？嘀模瑧种运?，令其憂愁抑郁，則心竅閉，至鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣?！逼淙艘?jiàn)之，北面再拜而去。吁!亦神矣。（節(jié)選自《廣陽(yáng)雜記》）①高郵：地名，在江蘇。②旬：十天。③藥石：治病的藥和石針，泛指藥物。1．下面句子中加點(diǎn)詞的意思相同的是（）A．若道過(guò)鎮(zhèn)江策之不以其道（《馬說(shuō)》）B．而疾已愈色愈恭（《送東陽(yáng)馬生序》）C．以書(shū)寄何以是人多以書(shū)假余（《送東陽(yáng)馬生序》）D．至鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣當(dāng)求之于上流（《河中石獸》）2．下面句子中的加點(diǎn)詞與“懼之以死”的“懼”用法相同的是（）A．有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）B．是金陵人，客此（《湖心亭看雪》）C．無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）D．滿坐寂然（《口技》）3．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有舉子舉于鄉(xiāng)，喜極發(fā)狂。②其人見(jiàn)之，北面再拜而去。4．結(jié)合文章內(nèi)容，用自己的話說(shuō)說(shuō)神醫(yī)袁體庵的“神”體現(xiàn)在哪些方面。10．閱讀下面的文字，完成后面小題答應(yīng)侯文秀①一出門(mén)，阿明就被一股熱氣包裹住了。他右肩掛著沉重的工具包，只好一邊下樓一邊用左手撥打顧客的電話。然后，他把手機(jī)揣好，騎著摩托轟隆隆出發(fā)了。阿明是一個(gè)維修工，每天都有接不完的工單。②來(lái)到第一家，女主人開(kāi)了門(mén)，剛化了半邊妝的臉嚇了阿明一跳。男主人在廚房里做飯，兩個(gè)孩子在玩玩具。一家四口開(kāi)始吃早飯的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)調(diào)試好了。阿明好久都沒(méi)有和老婆、孩子一起吃早飯了，更別說(shuō)陪母親。一大早，母親打電話來(lái)，卻只是叮囑他別中暑了。突然間，他有些難受。他想，這樣下去，自己大概快要成為一個(gè)機(jī)器人了。③這個(gè)小城，電梯公寓太少，大部分都是小高層。阿明爬了一樓又一樓，汗水卻還是那一身。臨近中午，他低頭看了看時(shí)間，還好，能趕過(guò)去看看母親。這時(shí)候，卻又接到一個(gè)電話。一個(gè)老太太說(shuō)，她在家弄了大半天，電視就是弄不好。④阿明說(shuō)，我下午來(lái)。老太太的聲音突然顫抖起來(lái)。她說(shuō)，你要不來(lái)，這個(gè)晌午……⑤阿明看了看天，白得晃眼。路上幾乎沒(méi)有車，行人也沒(méi)有。樹(shù)木無(wú)精打采地垂著頭。他找到了老太太住的小區(qū)，爬上六樓。門(mén)沒(méi)有鎖。他推開(kāi)門(mén)，正要脫鞋，聽(tīng)見(jiàn)老太太說(shuō)，不用，不用，我一個(gè)人獨(dú)住，不講究的。⑥老太太的聲音，比電話里平和多了。阿明心里的石頭落了地。他只想盡快弄好電視去陪陪母親。母親也像這個(gè)老太太，一個(gè)人獨(dú)住。老太太在旁邊說(shuō)著什么，阿明一句也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。說(shuō)話聲停了，老太太進(jìn)廚房了。電視終于調(diào)試好了，阿明長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。⑦這時(shí)，老太太顫巍巍地端出一碗醪糟蛋，放在桌上。她說(shuō)，孩子，來(lái)，吃了?、嗖?，不用。阿明搖著頭，拎起了工具包。⑨吃了吧，孩子……⑩阿明聽(tīng)出來(lái)，老太太的聲音又變了，變成了哭腔。?這是公司的規(guī)定……?今天是我的生日。老太太哽咽著，可是，我的兒子不在……?工具包從肩上滑了下去。老太太的聲音很快又平和下來(lái)。她說(shuō)，上次阿明到隔壁來(lái)修電視時(shí)，她見(jiàn)過(guò)他。她說(shuō)，阿明長(zhǎng)得太像她的兒子了。她說(shuō)，她今天故意弄亂電視線路，就想再看看阿明……?阿明吃了醪糟蛋，心里也被老太太的那些話弄亂了。他想問(wèn)一問(wèn)老太太的兒子，卻不敢問(wèn)。這時(shí)候，阿明的手機(jī)又響起來(lái)。他趕緊接了，喊了一聲，媽！他聽(tīng)到了一聲答應(yīng)。但是，他一時(shí)有些糊涂，不知這聲答應(yīng)是來(lái)自手機(jī)，還是來(lái)自身旁。頓時(shí)，淚水涌上了他的眼眶……1．“工具包”是文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，下面兩個(gè)句子分別表現(xiàn)了人物當(dāng)時(shí)怎樣的心理？請(qǐng)概括回答。阿明搖著頭，拎起了工具包。工具包從肩上滑了下去。2．第⑤段中畫(huà)線句子有何作用？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括阿明具有怎樣的性格特點(diǎn)。4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章主旨的理解。11．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書(shū)寫(xiě)成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩(shī)中所說(shuō)的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾?！雹谖覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語(yǔ)言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語(yǔ)漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國(guó)文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國(guó)文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國(guó)，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰(shuí)哉？③中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說(shuō)缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國(guó)文學(xué)無(wú)疑是極其重要的一種。有人說(shuō)文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國(guó)文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩(shī)意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩(shī)國(guó)中絕無(wú)僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩(shī)國(guó)中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩(shī)意。李白是詩(shī)國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來(lái)的一位豪士。他用行為與詩(shī)歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩(shī)歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩(shī)意生存。辛棄疾是詩(shī)國(guó)中少見(jiàn)的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩(shī)人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩(shī)意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩(shī)意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過(guò)程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?1．概括文章的中心論點(diǎn)。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)的？4．有人認(rèn)為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說(shuō)明理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成小題?！叭碎g三月芳菲始，又是一年清明時(shí)?！鼻迕鞴?jié)既是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)不僅有著祭奠先人、緬懷先人的傳統(tǒng)，更蘊(yùn)含著氣清景明、春意盎然、慎終追遠(yuǎn)之意。在這個(gè)時(shí)候，人們紛紛出去踏青，感受大自然的生機(jī)勃勃、四野明凈。趙明和朋友們也來(lái)到了附近的山上游玩，沐浴在春風(fēng)中，看著過(guò)往祭祀的行人，趙明有感而發(fā)，出了一個(gè)上聯(lián)：清風(fēng)習(xí)習(xí)撫人面，請(qǐng)朋友們對(duì)下聯(lián)。1．請(qǐng)你替趙明的朋友對(duì)出下聯(lián)。2．除了祭祀和踏青外，你還了解哪些清明節(jié)的風(fēng)俗？請(qǐng)寫(xiě)出至少兩種。3．最近班里很多同學(xué)習(xí)慣說(shuō)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，張口“藍(lán)瘦香菇”，閉口“臣妾做不到”，甚至很多同學(xué)寫(xiě)作文也開(kāi)始使用“呆萌”“666”“醬紫”之類的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)。針對(duì)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并簡(jiǎn)要闡述理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從以下兩個(gè)作文題目中選擇一個(gè)作文有人說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代不缺機(jī)會(huì)，所以也勢(shì)必會(huì)讓每個(gè)人面臨很多的選擇，那么，是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流；是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃；是選擇喧囂一時(shí)的功利，還是恒久平靜的善良；無(wú)論如何，希望每一個(gè)人，都能做出一個(gè)在日后回想不讓自己后悔的選擇。請(qǐng)以“這次，我選擇______”為題目寫(xiě)一篇記敘文要求：①把題目補(bǔ)充完整，如可以選填“奉獻(xiàn)”“奮斗”“堅(jiān)強(qiáng)”等，自選角度，自定立意。②不少于700字。③不得抄襲和套作。④不得出現(xiàn)真實(shí)的班名、人名。同學(xué)們，我們可能每天都會(huì)經(jīng)歷各種誘惑，比如手機(jī)、電視、游戲小說(shuō)、舒適的波窩、同伴的邀約；我們可能每天都需要戰(zhàn)勝懶情、懈息、放縱、浮躁、暴躁的自己。成功屬于自制的人，自由只給自律的人。請(qǐng)以“自制”為話題寫(xiě)一篇議論文。要求：①立意自定，題目自擬；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

A項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“弘揚(yáng)”和“一形象”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，“目的是”與“旨在”去掉一個(gè)；C項(xiàng)語(yǔ)序錯(cuò)亂，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、分析并深入偵查”。2、A【解題分析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開(kāi)的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來(lái)確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時(shí)要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)等內(nèi)容。本題③句為起始句，引出雪景；④句是總結(jié)句。重點(diǎn)對(duì)①②⑤⑥句排序。這幾句按詩(shī)詞所寫(xiě)的時(shí)間，從傍晚到第二天的早晨進(jìn)行排序?yàn)棰佗蔻冖?。故正確的排列順序是：③①⑥②⑤④。據(jù)此，答案為A。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。排序完成后要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)是否正確、通順。3、A【解題分析】

考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。江漢路步行街，曾是老牌潮流地標(biāo)，所以第一空選“最潮”合適，再將其它詞語(yǔ)填入其中，讀起來(lái)通順連貫。排除其余項(xiàng)，選A。4、C【解題分析】

A《三顧茅廬》表現(xiàn)劉備了求賢若渴、禮賢下士、有政治報(bào)負(fù)。B劉禹錫和周敦頤都不屬于“唐宋八大家”。D法國(guó)作家都德。5、(1)夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。(2)一鼓作氣。（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(4)不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(5)一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！【解題分析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句。這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。而理解性默寫(xiě)則摒棄了死記硬背，要求考生通過(guò)反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。易錯(cuò)字有：夕、濟(jì)、滄、畏、弊、衰。6、【示例1】《基地》中的謝頓博士是個(gè)天才數(shù)學(xué)家，開(kāi)創(chuàng)的“心理史學(xué)”能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來(lái)。他謀劃了“謝頓計(jì)劃”，建立保存人類文明的“基地”。為了讓十萬(wàn)普通民眾能遷居到基地——銀河系邊緣的端點(diǎn)星，他設(shè)計(jì)激發(fā)了一場(chǎng)審判。在公審大會(huì)上，謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿，審判長(zhǎng)判“謝頓計(jì)劃”所有人員——五十名科學(xué)家，十萬(wàn)名普通民眾，以“叛國(guó)罪”的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星。這場(chǎng)公審對(duì)話充分體現(xiàn)出謝頓博士的睿智沉穩(wěn)，具有敏銳的洞察力和超凡的預(yù)見(jiàn)性。【示例2】《哈利·波特與死亡圣器》中的瘋眼漢穆迪是魔法界最強(qiáng)大的傲羅。他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中，穆迪成功牽制了伏地魔注意力，而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗觥Ｐ≌f(shuō)中的穆迪勇敢、強(qiáng)悍，為了信仰與愛(ài)勇于獻(xiàn)身的精神令我印象深刻?！窘忸}分析】

要求學(xué)生選擇自己熟悉的人物形象分析。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。（1）結(jié)合“開(kāi)創(chuàng)的‘心理史學(xué)’能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來(lái)”得出：超凡的預(yù)見(jiàn)性；結(jié)合“在公審大會(huì)上，謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿，審判長(zhǎng)判‘謝頓計(jì)劃’所有人員——五十名科學(xué)家，十萬(wàn)名普通民眾，以‘叛國(guó)罪’的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星?！钡贸觯侯Ｖ浅练€(wěn)，具有敏銳的洞察力。然后綜述即可。（2）結(jié)合“那么強(qiáng)悍，那么勇敢，久經(jīng)死亡的考驗(yàn)”分析，從側(cè)面寫(xiě)出了穆迪勇敢、強(qiáng)悍。結(jié)合原著內(nèi)容“他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中，穆迪成功牽制了伏地魔注意力，而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗??！钡贸觯簽榱诵叛雠c愛(ài)勇于獻(xiàn)身。二、閱讀7、1．B2．①出名②有學(xué)問(wèn)的人③撥弄，彈奏④爬上3．①苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。②沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。4．比興（起興）高潔傲岸【解題分析】1．試題分析：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。B項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：德馨（xīn）。2．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“名”：出名。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“上”“簾青”“勞形”等字詞的翻譯。特別是“絲竹”“案牘”借代意義的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：一空，考查文章的寫(xiě)作手法。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”四句運(yùn)用了比興手法。比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩(shī)有寄托之意。二空，把握作者要抒發(fā)的思想感情。可通過(guò)分析具體文句或抓住直抒胸臆的句子作答。如可分析“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”幾句，即可歸納出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?8、1．（1）誠(chéng)然?（2）依靠（3）探求（4）在……之前2．（1）在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官，就為君主擔(dān)憂。（2）但是現(xiàn)在沒(méi)有這些官職名稱，后代必然會(huì)產(chǎn)生疑惑。3．憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂(lè)在后的品德。4．寫(xiě)文章要對(duì)后人負(fù)責(zé)，一定要認(rèn)真、慎重。【解題分析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)。“誠(chéng)為清佳”翻譯為“誠(chéng)然是屬于清雅古雋的說(shuō)法”，“誠(chéng)”意思是“誠(chéng)然”?！百囈允居琛狈g為“多虧請(qǐng)你看了”，“賴”意思是“依靠”。“予嘗求古仁人之心”翻譯為“我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，”，“求”意思是“探求”?！跋忍煜轮畱n而憂”翻譯為“在天下人憂之前先憂”，“先”意思是“在……之前”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。句中“憂”意思是“為……擔(dān)憂”。（2）“然今無(wú)其官，后必疑之”句中“然”意思是“但是”，“其”是代詞，指這些，“后”意思是“后代”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是作者的思想感情。““先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”意思是“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。”它表現(xiàn)了作者把國(guó)家、民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血的情懷。據(jù)此作答。4．此題考查的是文章情節(jié)的作用。文中范仲淹在讓尹洙看完文章之后，尹洙卻說(shuō)“不可不慎也。今謂轉(zhuǎn)運(yùn)使為都刺史，知州為太守，誠(chéng)為清佳，然今無(wú)其官，后必疑之，此正起俗儒爭(zhēng)論也”說(shuō)明寫(xiě)文章一定要謹(jǐn)慎，對(duì)后人負(fù)責(zé)。據(jù)此作答。譯文：（甲）哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。”呀。唉！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？（乙）范仲淹曾替人寫(xiě)墓志銘，當(dāng)他寫(xiě)畢封好剛要發(fā)送時(shí)，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看。”第二天，他把銘文交給尹洙過(guò)目，尹洙看后說(shuō)：“你的文章已經(jīng)很出名，后代人會(huì)以你的文章為典范，不能夠不謹(jǐn)慎啊?，F(xiàn)在你把轉(zhuǎn)運(yùn)使寫(xiě)作都刺史，知州寫(xiě)成了太守，誠(chéng)然是屬于清雅古雋的說(shuō)法，但現(xiàn)在卻沒(méi)有這些官職名稱，后代必然會(huì)產(chǎn)生疑惑，這正是引起庸俗文人所爭(zhēng)論的原因啊?！狈吨傺吐?tīng)了，頗有感嘆地說(shuō)：“多虧請(qǐng)你看了，否則，我差一點(diǎn)要失誤啊。”9、1．D2．C3．(1)有一個(gè)應(yīng)舉的人在鄉(xiāng)試中考中了舉人，高興地發(fā)了瘋。(2)那人看了這封信，面向北面拜了兩拜，然后就回家了。4．①了解病人的病因，對(duì)癥治療。②不用藥物治療，而是用精神療法。③能夠預(yù)知病情痊愈的時(shí)間。【解題分析】1．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多意的辨析能力。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)的含義，并且能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義。A．路途/方法；B．治愈/更加；C．信；/書(shū)本；D．應(yīng)當(dāng)/應(yīng)當(dāng)。故選D。2．本題考查詞類活用的判斷。“懼之以死”的“懼”是使動(dòng)用法，使……驚懼。A．翼：象鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣,名詞作狀語(yǔ)；B．客：名詞用作動(dòng)詞，客居；C．勞：使動(dòng)用法，使……勞累；D．坐：通“座”，座位。故選C。3．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：舉，中舉；于，在；極，極點(diǎn)。句子翻譯為：有一個(gè)應(yīng)舉的人在鄉(xiāng)試中考中了舉人，高興地發(fā)了瘋。②句中重點(diǎn)詞有：之，代詞，指代書(shū)信；再，兩次；去，離開(kāi)。句子翻譯為：那人看了這封信，面向北面拜了兩拜，然后就回家了。4．本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。閱讀全文，疏通文意，根據(jù)神醫(yī)的書(shū)信同內(nèi)容即可概括出答案?！澳彻矘O而狂，喜則心竅開(kāi)張而不可復(fù)合，非藥石之所能治也”表現(xiàn)他對(duì)病人病因的了解；“動(dòng)以?？嘀?，懼之以死，令其憂愁抑郁，則心竅閉”可見(jiàn)這位神醫(yī)的治療不僅僅在于藥物，精神的治療是關(guān)鍵；“至鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣”，能預(yù)知病好的時(shí)間。據(jù)此作答即可。選自《廣陽(yáng)雜記》作者：劉獻(xiàn)廷年代：清參考譯文：明朝末年，高郵有一個(gè)叫袁體庵的神醫(yī)。有一個(gè)應(yīng)舉的人在鄉(xiāng)試中考中了舉人，高興地發(fā)了瘋，大笑不止，找袁體庵診治，裳體庵大驚，說(shuō)：“你這病已經(jīng)不能治了！活不了十天了！你應(yīng)該趕快回家，遲了就怕趕不上回到家里了，你路過(guò)鎮(zhèn)江的時(shí)候，一定要去找何醫(yī)生再診治一下?！痹t(yī)生就寫(xiě)了一封信（讓病人）帶給何醫(yī)生。這個(gè)舉人到了鎮(zhèn)江，病已經(jīng)好了，他把袁醫(yī)生的信交給何醫(yī)生，何醫(yī)生把信給他看，上面寫(xiě)著：“這人高興到極點(diǎn)發(fā)了瘋。高興到極點(diǎn)心竅就打開(kāi)了，卻又不能關(guān)閉，這不是用藥能治的。所以我用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心，用死亡使他驚懼，使他憂愁抑郁，這樣就可以讓他的心竅重新閉上，到鎮(zhèn)江的時(shí)候應(yīng)當(dāng)已經(jīng)痊愈了。”那人看了這封信，面向北面拜了兩拜，然后就回家了。呀，也真是神了。10、1．(1)表現(xiàn)了阿明擔(dān)心吃了老太太的醪糟蛋而違反了公司規(guī)定的害怕的心理以及想回去陪伴母親的急切心情。(2)表現(xiàn)了阿明聽(tīng)到老太太話時(shí)震驚的心理，也表明了阿明聽(tīng)了老太太的話后不由得產(chǎn)生了同情、憐憫之心。2．運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，渲染了中午天氣的酷熱，反襯出阿明對(duì)工作的敬業(yè)和吃苦耐勞的性格特點(diǎn)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。3．提示：圍繞勤勞能干、孝敬長(zhǎng)輩、吃苦耐勞、樂(lè)于助人、心地善良等方面來(lái)回答。4．小說(shuō)通過(guò)敘述一個(gè)孤獨(dú)的老太太“騙”維修工阿明來(lái)陪伴自己的故事，塑造了一個(gè)吃苦耐勞、樂(lè)于助人的打工者形象，歌頌了勤勞、善良、孝敬、助人等中華傳統(tǒng)美德，呼吁社會(huì)要關(guān)注空巢老人?！窘忸}分析】1．考查根據(jù)作品內(nèi)容進(jìn)行合理推斷與想象的能力。解答此題關(guān)鍵是理解上下文的內(nèi)容，抓住人物在文中的言行表現(xiàn)，以及人物與人物之間的關(guān)系來(lái)分析，揣摩人物的當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，①句，根據(jù)前后文“臨近中午，他低頭看了看時(shí)間，還好，能趕過(guò)去看看母親。這時(shí)候，卻又接到一個(gè)電話?！薄?這是公司的規(guī)定……”的介紹，當(dāng)阿明幫老太太修好電視后，老太太留他吃醪糟蛋，阿明搖著頭，表現(xiàn)了阿明擔(dān)心吃了老太太的醪糟蛋而違反了公司規(guī)定的害怕的心理，以及想回去陪伴母親的急切心情。②句寫(xiě)阿明當(dāng)聽(tīng)到老太太說(shuō)“?今天是我的生日。老太太哽咽著，可是，我的兒子不在……”，他的心被震撼了，產(chǎn)生了同情、憐憫之心。2．考查景物描寫(xiě)及作用。景物描寫(xiě)的作用一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景；二、渲染氣氛，烘托人物心情；三、展示人物性格；四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等等。以上各種作用常常同時(shí)出現(xiàn)，景物描寫(xiě)可以同進(jìn)具有一種或幾種表達(dá)作用。要根據(jù)具體文章具體分析?！疤欤椎没窝?。……樹(shù)木無(wú)精打采地垂著頭。”突出天氣的悶熱，表現(xiàn)阿明工作環(huán)境惡劣，反襯出阿明對(duì)工作的敬業(yè)和吃苦耐勞的性格特點(diǎn)，為下文阿明留下來(lái)陪老太太的情節(jié)做鋪墊。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“他右肩掛著沉重的工具包，只好一邊下樓一邊用左手撥打顧客的電話”“能趕過(guò)去看看母親”“違反公司規(guī)定吃了老太太的醪糟”看出阿明是一個(gè)勤勞能干、孝敬長(zhǎng)輩、樂(lè)于助人、心地善良的人。4．歸納文章的主旨（中心），在語(yǔ)言表述上一般來(lái)說(shuō)有一些格式，不同的文體歸納中心的格式不同。了解一些這方面的情況，對(duì)歸納中心有幫助，但不應(yīng)拘泥于此格式。寫(xiě)人為主：記敘了……贊揚(yáng)了……表達(dá)了。從文章標(biāo)題入手。有的題目概括了文章的中心，體現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容；有的標(biāo)題直接揭示了文章的中心思想。從分析文章開(kāi)頭結(jié)尾入手。有的文章開(kāi)篇點(diǎn)題，起到統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明或暗示中心思想的作用，有的文章在篇末點(diǎn)明或深化中心。從分析文中議論、抒情句入手。有的文中的議論、抒情句有畫(huà)龍點(diǎn)睛之功效。此文人物是阿明和老太太，事件是一個(gè)孤獨(dú)的老太太“騙”維修工阿明來(lái)陪伴自己的故事，表現(xiàn)了主人公阿明勤勞能干、孝敬長(zhǎng)輩、樂(lè)于助人、心地善良的品質(zhì)，反映留守老人的情感缺失、寂寞無(wú)助，呼吁關(guān)注空巢老人。11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫(xiě)目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說(shuō)服力地論述了學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【解題分析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開(kāi)頭段作用有：①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)；②用名言、俗語(yǔ)提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說(shuō)理更具體，更有說(shuō)服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫(xiě)目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第③段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬ㄌ釤捈纯?。4．本題考查對(duì)觀點(diǎn)的表達(dá)，先要表明自己的觀點(diǎn)，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩(shī)人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點(diǎn)是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個(gè)閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵(lì)。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、1．示例：路人凄凄思親人。符合對(duì)聯(lián)的要求即可。2．植樹(shù)、蹴鞠、拔河等。3．示例：放眼望去，張口“藍(lán)瘦香菇”、閉口“臣妾做不到”，這邊站著傲嬌的甄嬛，那邊是傷不起的寶寶。這些語(yǔ)言不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力，語(yǔ)言系統(tǒng)其實(shí)具有自我凈化能力，隨著時(shí)間推移，會(huì)自然通過(guò)分層過(guò)濾，淘盡渣滓、淬煉真金。【解題分析】1．要求學(xué)生從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。內(nèi)容與清明節(jié)的思念逝去的親人與關(guān)。如：路人凄凄思親人。2．要求學(xué)生了解清明節(jié)的習(xí)俗。寫(xiě)出最有把握的兩種即可。如：放風(fēng)箏、蕩秋千、插柳等。3．觀點(diǎn)明確、理由充分、語(yǔ)言簡(jiǎn)明即可?？蓮木W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生動(dòng)活潑、貼近生活，新潮時(shí)尚的角度；亦可從部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言粗鄙庸俗、語(yǔ)法混亂，語(yǔ)義不清，降低了日常詞匯的豐富度的角度。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、這次，我選擇堅(jiān)持人生便如一塊香料，是只有在堅(jiān)持的信念為柴，堅(jiān)守的行動(dòng)為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的芬芳。一個(gè)人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)了神州大地的王順友。馬班郵路上一個(gè)人一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區(qū)里的綠色通道。無(wú)可否認(rèn)，他很平凡。但我們更應(yīng)肯定，他確實(shí)偉大。在這個(gè)平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤(rùn)珠了。倘若少了這份堅(jiān)持，我們又去哪里尋找這份感動(dòng)，尋覓這種精神？堅(jiān)持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。他是一個(gè)神話，一個(gè)物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對(duì)論，廣義相對(duì)論；他開(kāi)啟了科學(xué)歷程的新紀(jì)元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過(guò)程中，他中途放棄了。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的結(jié)論與他預(yù)想的相反?？墒蔷驮趲啄曛螅倪@一結(jié)論卻成為另一位物理學(xué)家獲得成功的一個(gè)重要依據(jù)。他懊悔地說(shuō)：“我本來(lái)是可其成功的，但是我放棄了！”上帝是公平的，他給了每個(gè)人一把打開(kāi)成功大門(mén)的鑰匙。無(wú)論你是誰(shuí)，只要你抓住了堅(jiān)持這把鑰匙，成功的曙光就會(huì)毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會(huì)悄然離開(kāi)?！陡∈康隆芬徊綆资暄怪傻木拗?，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面寫(xiě)滿了堅(jiān)持。在這個(gè)物欲橫流紙醉金迷的社會(huì)里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅(jiān)持。為什么古今中外無(wú)可計(jì)數(shù)的作品隨時(shí)間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什么天才的愛(ài)因斯坦會(huì)懊悔不已？又為什么一個(gè)平凡的郵差永駐人們心間？是堅(jiān)持！堅(jiān)持著以理念已被封為創(chuàng)業(yè)者的必備素質(zhì)之一。有了堅(jiān)持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅(jiān)持了，自己努力了，為什么還不成功？那是因?yàn)閳?jiān)持還沒(méi)有累積到足以成功的高度。有了堅(jiān)持不一定成功；但沒(méi)有堅(jiān)持，就注定失敗。對(duì)于成功，堅(jiān)持的塑造必不可少！今天，我終于管住了自己滿足，不在于增加擁有，而在于減少，只要管住自己，減少不必要的，人的心靈負(fù)擔(dān)便輕松得多，也幸福得多。管住自己，在于修剪，剪除多余的枝條，才能使精神之樹(shù)愈發(fā)茁壯成長(zhǎng)。蘇格拉底的思辨，是照耀夜空的繁星，給予每個(gè)求索者希望；柏拉圖的永恒，是我們終其一身都難以企及的天上人間；圣西門(mén)的空想主義，更是理想中的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)中的理想的對(duì)立統(tǒng)一。這些偉大的哲學(xué)家，克服生活中的種種，管住自己，方能潛心鉆研哲學(xué)，是精神立于頂峰。管住自己，更可以讓事業(yè)發(fā)展，人生輝煌。因?yàn)榧舫硕嘤嗟?，就能明曉進(jìn)退，而不是一味向前。李澤楷成功的秘訣，只是源于父親的一句話“和別人合作，假如拿七分合理，八分也可以，那拿六分就可以了”。無(wú)獨(dú)有偶，百度總裁李彥宏也曾解釋為什么不擴(kuò)張。他說(shuō)：“我的大學(xué)導(dǎo)師曾告誡我們：‘人生有涯，而物欲無(wú)涯，真正的理想在于有所追求，更在于有所節(jié)制。