江蘇省鎮(zhèn)江句容市2024屆中考語文模試卷含解析

江蘇省鎮(zhèn)江句容市2024屆中考語文模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．為紀(jì)念改革開放四十周年，學(xué)校決定在12月份左右召開圖片展覽、學(xué)術(shù)研討、正文比賽等大型主題活動(dòng)。B．設(shè)立“中國旅游日”，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)國民旅游休閑意識(shí)，提升國民生活質(zhì)量為目的。C．是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是否給人民帶來實(shí)實(shí)在在的獲得感，是改革成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。D．去年李克強(qiáng)總理簽署國務(wù)院令，公布了《快遞暫行條例》，是我國第一部專門針對(duì)快遞業(yè)的行政法規(guī)。2．下列句子加點(diǎn)詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．鄰居大媽雖然今年芳齡68歲，但是身體還是很硬朗。B．音樂課上李老師經(jīng)常用她那雙有神的眼睛睥睨我們，顯出一副和藹可親的樣子。C．隨著微信朋友圈的擴(kuò)展，朋友圈的各種廣告信息魚龍混雜，讓人覺得銳不可當(dāng)。D．在這次的全國繪畫比賽中，這兩幅油畫倒是銖兩悉稱，很難分出誰優(yōu)誰劣來。3．下列句子中沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是（）A．繼上海、浙江和北京等地實(shí)施新高考后，2019年湖南省也公布并研究出臺(tái)了“3+1+2”的新高考政策。B．對(duì)于培養(yǎng)思維的廣闊性，是指學(xué)生在遇到問題時(shí)能從多種角度考察，能用多種方法去解決問題。C．劉慈欣憑借《三體》獲得“克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)”，他在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的15分鐘的演講中，表達(dá)了對(duì)大獎(jiǎng)創(chuàng)立者克拉克的崇拜之情。D．如果想刻畫一種語言具有什么特征，拿另一種語言來跟它進(jìn)行比較是最好的方法，通過比較可以很好地發(fā)現(xiàn)并感受語言的差異。4．下列語句中書寫準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是（）A．總而言之，請(qǐng)你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。B．假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見面時(shí)賓賓有禮，可是在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷廷——那就可以肯定他不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。C．不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的儒養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，脅持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，劵養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹，于他無用，都等于沒有看見。5．句子積累——按要求默寫句子。①《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，__________。②《黃鶴樓》：晴川歷歷漢陽樹，__________。③《賣炭翁》：半匹紅綃一丈綾，__________。④《關(guān)雎》：__________，君子好逑。⑤《無題》：曉鏡但愁云鬢改，__________。⑥《紀(jì)念白求恩》：我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，__________。⑦《桃花源記》：有良田美池桑竹之屬，__________，__________。⑧《聞官軍收河南河北》中表現(xiàn)詩人因聽到突如其來的消息而悲喜交加心情的句子是：__________，__________。⑨老師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，培育了一代又一代新人。雖生活清貧，但他們卻甘于奉獻(xiàn)，李商隱《無題》詩中“__________，__________?！钡脑娋?，就歌頌了老師們的這種無私奉獻(xiàn)的精神。6．名著閱讀。（1）下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．湯姆和哈克在鎮(zhèn)上一些死樹底下挖寶藏，后來又去鬼屋碰運(yùn)氣，卻遇到了印第安·喬和他的一個(gè)同伙，湯姆和哈克嚇得躲在了樓上。B．劉四爺把“人和車廠”賣了，帶著錢享福去了?；㈡だ^承劉四爺車廠的希望破滅了，只好拿出錢，買下了二強(qiáng)子的一輛車給祥子。C．小王子在第六顆星球遇到了地理學(xué)家，地理學(xué)家很有學(xué)問，喜歡勘探，對(duì)自己所在的星球非常了解，他指點(diǎn)小王子去訪問地球。D．桑桑趁父親不在家偷偷地取出父親珍藏的日記本，把代表父親榮譽(yù)的蓋有紅章的書頁撕掉了。后來父親發(fā)現(xiàn)了，把桑桑毒打了一頓。（2）閱讀《水滸傳》選段，在橫線上寫出人物姓名。史文恭再回舊路，卻撞著浪子燕青；又轉(zhuǎn)過A來，喝一聲：“強(qiáng)賊！待走那里去！”腿股上只一樸刀，搠下馬來，便把繩索綁了，解投曾頭市來。選段中A指的是（人名）。（3）閱讀《西游記》選段，回答問題。菩薩不答，連忙拿丹盤道：“大王，且見小道鄙意?！庇U定一粒大的，推與那妖道：“愿大王千壽！”那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“愿與凌虛子同之。”讓畢，那妖才待要咽，那藥順口兒一直滾下?，F(xiàn)了本相，理起四平，那妖滾倒在地。菩薩現(xiàn)相，問妖取了佛衣（袈裟），行者早已從鼻孔中出去。①“那妖”是如何取得佛衣（袈裟）的？②徹底制服妖怪，歸功于孫悟空的計(jì)策，更得力于菩薩的手段。請(qǐng)就此作簡要說明。計(jì)策：手段：二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成下面小題。景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子?！皂槥檎?，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！薄陡毁F不能淫》孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’“吾對(duì)曰：‘定于一?！薄啊肽芤恢?？’”“對(duì)曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”《孟子見梁襄王》注：①與：從，跟。②人牧：治理人民的人，指國君。1．根據(jù)上下文，解釋下面文言句子中加點(diǎn)詞的意義。往之女家(2)以順為正者(3)語人曰(4)天下惡乎定2．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()A．而或長煙一空定于一B．民歸之女有歸C．雜然相許沛然下雨D．與民由之由水之就下3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。是焉得為大文大乎?望之不似人君，就之而不見所畏焉。4．下列對(duì)文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．《孟子)文章以雄辯著稱，善用類比手法，有很強(qiáng)的說服力，甲乙兩文都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。B．甲文從“妾婦之道”開始立論，指出了公孫衍，張儀沒有判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)。C．甲乙兩文都是以對(duì)話行文，在字里行間都可以看出儒家學(xué)派代表人物孟子“仁”的思想。D．乙文通過苗“槁”與“興”的對(duì)比，表現(xiàn)“雨”對(duì)苗的重要，也表現(xiàn)人民對(duì)明君的盼望。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德高望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）（乙）范仲淹二歲而孤①，母貧無依，再適②長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母去，之南都，入學(xué)舍晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧?，輒③以水沃面，往往馕粥不充，日昃④始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”（節(jié)選自《宋名臣言行錄》）①孤：幼年失去父親，現(xiàn)指孤兒失去雙親。②適：改嫁。③輒：往往，每每。④日昃（zè）：太陽偏西。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）無從致書以觀致：______（2）不敢稍逾約逾：______（3）益慕圣賢之道益：______（4）去之南都之：______（5）或夜昏怠或：______2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（2）晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。3．（甲）文中的宋濂為解決無書可讀的困難，他“________”；（乙）文中的范仲淹為解決讀書時(shí)產(chǎn)生的困意，他“________”。（用文中語句作答）4．結(jié)合選文，請(qǐng)你具體說一說宋濂和范仲淹在對(duì)待學(xué)習(xí)上有何異同點(diǎn)？9．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。及魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學(xué)》）（________）甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（________）前人之述備矣（《岳陽樓記》）（________）一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）（________）10．閱讀下面的文章，完成后面小題文學(xué)有什么用①文學(xué)是很綜合的東西，功利地說，它可以向你輸出幾乎所有人文類的基礎(chǔ)理念。比如政治，比如歷史，比如民俗文化，又比如地理概念。在這個(gè)意義上，文學(xué)是知識(shí)的潤滑劑。假如沒有文學(xué)，我們依舊能靠一本一本的政治、歷史書去認(rèn)識(shí)這些領(lǐng)域，但是對(duì)于普通人而言，他們不是專業(yè)研究者，文學(xué)正是在幫助他們用比較輕松的手段理解世界。這樣的文學(xué)是一種人類常識(shí)的灌輸與鞏固，是一種對(duì)人類既有文化的復(fù)習(xí)。②文學(xué)影響著社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)文學(xué)由社會(huì)中最具有語言能力與思想性的那些人完成時(shí)，它是擁有由精英向大眾的不由自主的意識(shí)形態(tài)灌輸意義的。所謂意識(shí)形態(tài)，即對(duì)事物的理解、認(rèn)知。這種灌輸?shù)漠a(chǎn)生并不一定是作者的本意，而是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)是藝術(shù)不可分割的一部分。讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，或多或少會(huì)受到作者意識(shí)形態(tài)的影響，并在自己的社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來。于是，優(yōu)秀的文學(xué)也就確實(shí)影響了人類社會(huì)“下一步”的走向。③我們難以被一九九零年的輿論感染，卻很容易被一九九零年的文學(xué)感染。在保存和重新挖掘人類的社會(huì)心態(tài)上，文學(xué)具有超越其他幾乎所有藝術(shù)的長久時(shí)效性。與電影、漫畫這些相對(duì)速朽的藝術(shù)形式相比，文學(xué)的形式是簡單的，它幾乎只有文字，這種簡單為后人對(duì)它的理解大開方便之門。同時(shí)，文學(xué)包涵抒情和感性體驗(yàn)，這意味著和新聞相比，一個(gè)世紀(jì)后的人依舊有興趣閱讀它，所以文學(xué)更容易被后世再挖掘。④文學(xué)作為人類文化的總結(jié)，容易作為關(guān)于知識(shí)的潛規(guī)則的基礎(chǔ)，這繼而使之成為了身份標(biāo)識(shí)。一如老歐洲的貴族應(yīng)該說法語，文學(xué)是不少社會(huì)圈子或階層的通行證，也是想要進(jìn)入這一圈子或階層人們的敲門磚。與其他的身份標(biāo)識(shí)相比，文學(xué)具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性，它很難一蹴而就，也不會(huì)輕易消失，因此具備了比較完美的身份區(qū)別能力。⑤文學(xué)有影響其他藝術(shù)的作用。寫作比起拍電影寫歌畫畫等等，是一門進(jìn)入門檻最低的藝術(shù)。同時(shí)，由于其基本只依賴文字這一最基礎(chǔ)而最富有變化和革新能力的表達(dá)方式，人類對(duì)有關(guān)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，是這些經(jīng)驗(yàn)試用于其他藝術(shù)的最簡單、最沒有門檻的手段。人類在會(huì)拍電影之前，就已經(jīng)會(huì)在文學(xué)中使用鏡頭，使用無數(shù)電影中即將被使用的手法。而文學(xué)在電影等新藝術(shù)已經(jīng)獲得成效的今日，仍然具有印證、強(qiáng)化觀閱者思維模式的功能。人類的審美標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是被培養(yǎng)出來的，文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的。就最簡單的例子而言，高級(jí)而復(fù)雜的對(duì)電影、對(duì)電視的閱讀理解能力，依舊需要中小學(xué)的相關(guān)文學(xué)知識(shí)作為基礎(chǔ)。人類承載復(fù)雜信息的感性表達(dá)，全都需要文學(xué)上的印證。1．下列對(duì)文學(xué)在知識(shí)傳輸、社會(huì)發(fā)展等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．幾乎所有的人文類基礎(chǔ)理念都可以通過文學(xué)進(jìn)行傳輸。B．文學(xué)通過幫助我們理解知識(shí)使學(xué)習(xí)變得更加輕松了。C．作者與讀者的意識(shí)形態(tài)往往能通過文學(xué)作品相互影響。D．優(yōu)秀的作者可以通過文學(xué)作品來改變社會(huì)的發(fā)展方向。2．下列對(duì)文學(xué)在社會(huì)心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．老的文學(xué)作品依然能夠具有強(qiáng)烈的感染力。B．文學(xué)相比其他藝術(shù)包涵更強(qiáng)的抒情和感性體驗(yàn)。C．文學(xué)是不少社會(huì)圈子或階層的身份標(biāo)識(shí)。D．文學(xué)的身份區(qū)別能力源于它較強(qiáng)的穩(wěn)定性。3．下列關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．寫作更容易取得成就從而帶動(dòng)其他藝術(shù)發(fā)展。B．人們可以參考文學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作其他藝術(shù)。C．文學(xué)教育的缺乏不利于人們審美標(biāo)準(zhǔn)的完善。D．中小學(xué)的文學(xué)知識(shí)有助于人們理解其他藝術(shù)。11．閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，回答后面小題中國人失掉自信力了嗎①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不夂就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信囯聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失棹了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬千的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。1．文中敵論點(diǎn)是什么？2．作者批駁論敵的論點(diǎn)后，有針對(duì)性地提出了自己的論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)是什么？3．第⑨段中，作者得出了怎樣的結(jié)論？4．作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”，從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？三、應(yīng)用12．閱讀下面的圖文，回答后面的問題。材料一漫畫(見右圖)材料二北京市消費(fèi)者協(xié)會(huì)2019年初發(fā)布的調(diào)查顯示，3380名被調(diào)查者中，有89.62%的人認(rèn)為手機(jī)APP存在過度收集個(gè)人信息的問題，不會(huì)輕易下載APP，其比例比去年提高了兩成；網(wǎng)民希望揭露違法收集個(gè)人信息的黑心企業(yè)的比例從去年的五成上升到七成；一旦遭遇信息詐騙，網(wǎng)民選擇投訴的比例從去年的57.8%提升到83.1%。材料一的漫畫反映了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？_____________________________________________請(qǐng)用一句話概括材料二中調(diào)查顯示的結(jié)果。____________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文。在旅行中，一定遇見過具有地方特色的美食，一定遇見過令人陶醉的風(fēng)景，一定遇見過觸動(dòng)你心的自然景象，也一定遇見過志趣相投的伙伴，經(jīng)歷過難以忘懷的事情……如果這些人、事、物讓你再次遇見，會(huì)有怎樣一番景象？請(qǐng)以“再次遇見”為題，寫出你的所見、所聞、所感。要求：①文體自選（詩歌除外）。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A項(xiàng)，把“左右”去掉，“召開”改為“舉行”；B項(xiàng)，重復(fù)贅余，把“為目的”去掉；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，改為：去年李克強(qiáng)總理簽署國務(wù)院令，公布的《快遞暫行條例》，是我國第一部專門針對(duì)快遞業(yè)的行政法規(guī)?！绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、D【解題分析】

A芳齡：稱對(duì)方的年齡，對(duì)方應(yīng)是年輕女子。B睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。不合語境。C銳不可當(dāng)：形容勇往直前的氣勢，不可抵擋。不合語境。D正確，銖兩悉稱：形容兩者輕重相當(dāng)，絲毫不差。符合語境。3、C【解題分析】

試題分析：A.語序不當(dāng)，把“分布”與“研究”位置互換。B.缺少主語，去掉“對(duì)于”。C.正確。D.“刻畫……特征”搭配不當(dāng)，可改為“了解”；“很好地地發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該寫成“很快地發(fā)現(xiàn)”。故答案為C。4、A【解題分析】

A.正確；B.“賓賓有禮”應(yīng)改為“彬彬有禮”，“雷廷”應(yīng)改為“雷霆”；C.“儒養(yǎng)”應(yīng)改為“濡養(yǎng)”，“脅持”應(yīng)改為“挾持”；D.“劵養(yǎng)”應(yīng)改為“豢養(yǎng)”。5、①去年天氣舊亭臺(tái)②芳草萋萋鸚鵡洲③系向牛頭充炭直④窈窕淑女⑤夜吟應(yīng)覺月光寒⑥就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜刷呲淠敖煌u犬相聞⑧劍外忽傳收薊北初聞涕淚滿衣裳⑨春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。此題要注意“萋萋”“鸚鵡”“薊”“蠟炬”等字詞的書寫。6、（1）C（2）玉麒麟盧俊義（3）①那妖幫忙救火時(shí)，見到方丈房間霞光彩氣，見是佛門異寶，便趁哄打劫（趁火打劫），拿走了佛衣。②孫悟空的計(jì)策：菩薩變成道人（凌虛子），設(shè)計(jì)讓妖怪吞下孫悟空變成的仙丹，使妖怪現(xiàn)出原形。菩薩的手段：用一個(gè)箍套在妖怪的頭上，念起咒語（真言），制服了妖怪讓他當(dāng)守山大神?！窘忸}分析】

（1）C錯(cuò)誤，地理學(xué)家看上去好像很有學(xué)問，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒絕自己去勘探，因?yàn)槟鞘强碧焦ぷ髡叩氖?。?）“盧俊義活捉史文恭”出自《水滸傳》第68回：宋公明夜打曾頭市，盧俊義活捉史文恭。（3）行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來觀音。菩薩隨即依照悟空的主意化作那道人凌虛子，悟空遂化為凌虛子的一粒仙丹。勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。菩薩又丟了個(gè)箍兒到妖怪頭上，妖怪吃疼，皈依佛門被菩薩帶往珞珈山當(dāng)守山大神去了。二、閱讀7、1．(1)“女”通“汝”，你（2）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)(3）告訴(4）安定2．C3．(1)這怎么能算大丈夫呢?(2)(梁襄王)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。4．B【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“語”：動(dòng)詞，告訴。通假字詞，“女”通“汝”，你。2．A完全/統(tǒng)一。B歸附/女子出嫁。C都是“……的樣子”。D實(shí)行/通“猶”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句是：這，這個(gè)。焉：怎么。反問句式。②句補(bǔ)出省略的成分。望：遠(yuǎn)看。4．B錯(cuò)誤，針對(duì)景春的“論點(diǎn)”和“論據(jù)”，孟子先破后立，先批駁景春的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再闡述什么是真正的大丈夫。得出結(jié)論，公孫衍、張儀之流的所行“以順為正”，是“妾婦之道”，不是“大丈夫之道”。【題目點(diǎn)撥】甲文，景春說:"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。"孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅模献舆M(jìn)見梁襄王，出來后，對(duì)人說：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他見了我之后）突然問道：“天下要怎樣才能安定呢？”我回答說：”天下安定在于統(tǒng)一天下。““誰能統(tǒng)一天下呢？”我對(duì)他說：“不嗜殺的國君能統(tǒng)一天下。”“誰會(huì)歸附他呢？”我又回答：“天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長得茂盛了。像這樣的話，誰能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國君，沒有一個(gè)不嗜好殺人。如果有一個(gè)不喜歡殺人的（國君），那么普天下的老百姓都會(huì)伸長脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢頭，誰又能夠阻擋得了呢？”8、1．（1）得到（2）超過（3）越發(fā)，更加（4）到，往（5）有時(shí)2．（1）因此人們大多愿意把書借給我，我因能夠看遍各種各樣的書。（2）不分晝夜地刻苦學(xué)習(xí)，多年來不曾解開衣服睡覺。3．“每假借于藏書之家，手自筆錄。”“以水沃面”（“或夜昏怠，輒以水沃面”）4．相同點(diǎn)：兩人小時(shí)家中都很貧窮，都特別勤奮好學(xué)。不同點(diǎn)：他們讀書的動(dòng)力不同。宋濂以讀書為樂，具有極強(qiáng)的求知欲；范仲淹自幼與母相依為命，因感恩慈母，為承擔(dān)家庭的責(zé)任而苦讀。【解題分析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！安桓疑杂饧s”的意思是“不敢稍稍超過約定的期限”，“逾”的意思是“超過”；“之”在這里是動(dòng)詞，意思是“到、往”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！凹佟薄耙颉薄皣L”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案?！懊考俳栌诓貢遥肿怨P錄”的意思是“常向藏書的人家求借，親手抄錄”，這樣宋濂就解決了“無書”的困難；“以水沃面”的意思是“就用冷水沖頭洗臉”，范仲淹這樣做就不再發(fā)困。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。宋濂和范仲淹的家境都不好，但是都熱愛讀書，勤奮刻苦。宋濂把讀書當(dāng)成是最快樂的事，是一種精神上的享受，范仲淹則把刻苦讀書視為自己的責(zé)任。甲：選自《宋學(xué)士文集》作者：宋濂年代：明乙：選自《宋名臣言行錄》作者：朱熹、李幼武年代：南宋參考譯文：甲：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。乙：范仲淹兩歲時(shí)就失去父親，家中貧困沒有依靠，母親改嫁長山朱氏。長大后，知道出身家世，感動(dòng)哭著辭別母親，離開到南都，進(jìn)入學(xué)堂。不分日夜刻苦學(xué)習(xí)。五年以來不曾解開衣服好好睡覺，有時(shí)候發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不上，每天要到太陽過午才開始吃飯。于是就博通《六經(jīng)》的要領(lǐng)，慷慨有抱負(fù)于天下，他經(jīng)常對(duì)自己說：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”9、（1）到，等到（2）同“慧”，聰明（3）詳盡（4）擊鼓【解題分析】

試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）“及魯肅過尋陽”中的“及”是“等到”的意思；（2）“甚矣，汝之不惠”的“惠”通“慧”，聰明智慧；（3）“前人之述備矣”中的“備”是古今異義詞，“詳盡”的意思；（4）“一鼓作氣”中的“鼓”是名詞如動(dòng)詞，“擊鼓”的意思。10、1．C2．B3．A【解題分析】1．C對(duì)文學(xué)在知識(shí)傳輸、社會(huì)發(fā)展等方面作用的表述不準(zhǔn)確?！跋嗷ァ卞e(cuò)誤，文中未提到讀者影響作者。屬于無中生有。2．B對(duì)文學(xué)在社會(huì)心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述不準(zhǔn)確。文中只相比于同樣是文字形式的新聞。3．A關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述不準(zhǔn)確?！斑M(jìn)入門檻”不同于“獲得成就的難度”。文中只是談“文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的”。并沒有談到“寫作更容易取得成就從而帶動(dòng)其他藝術(shù)發(fā)展”。11、1．?dāng)痴擖c(diǎn)：中國人失掉自信力了。2．論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國人在。3．自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下。4．從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)駁論文中敵論點(diǎn)的理解。文章先列舉了一些事實(shí)，自夸“地大物博”，到“只希望著國聯(lián)”，再到“既不夸自己，也不信囯聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今”，由此，樹立了敵論點(diǎn)“中國人失掉自信力了”這一批駁的靶子。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)本文論點(diǎn)的理解。作者在樹立敵論點(diǎn)后，便對(duì)其論點(diǎn)進(jìn)行批駁，運(yùn)用事實(shí)和道理指出敵論點(diǎn)的錯(cuò)誤，從而提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。作者在文章第6段有針對(duì)性地提出了自己的論點(diǎn)，在第7段列舉了事實(shí)論據(jù)“我們有并不失掉自信力的中國人在。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”，并在此基礎(chǔ)上，指出并不是所有的人都失掉了自信力，最后在第9段得出結(jié)論“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”。據(jù)此理解作答。4．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)作者情感態(tài)度的理解。本文對(duì)敵人深惡痛絕，犀利如刀，而對(duì)中國人民的優(yōu)秀兒女則是衷心愛戴，熱情似火。一曲高亢激越的“脊梁頌”之后，便熱情贊頌中國共產(chǎn)黨人“有確信，不自欺”“前仆后繼的戰(zhàn)斗”的精神。從中可以看出作者有著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。三、應(yīng)用12、(1)個(gè)人信息被網(wǎng)站泄露，個(gè)人信息缺少安全保障(2)網(wǎng)民保護(hù)個(gè)人信息的安全意識(shí)越來越強(qiáng)。【解題分析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換。（1）根據(jù)題意，首先仔細(xì)觀察漫畫內(nèi)容，找出其批判或頌揚(yáng)的對(duì)象或行為，此漫畫描述的是某些“知名網(wǎng)站”利用互聯(lián)網(wǎng)非法收集用戶資料；其次要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某種社會(huì)現(xiàn)象寫出探究結(jié)果，此漫畫顯然是批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)中個(gè)人信息被網(wǎng)站泄露，缺少安全保障的現(xiàn)象。語言要生動(dòng)、準(zhǔn)確、簡明。(2)本題考查概括材料內(nèi)容。抓住關(guān)鍵詞句回答?！?9.62%”“不