新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)庫(kù)車市第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考政治試卷

2023年秋季學(xué)期高二年級(jí)第二次月考政治試卷考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分一、單選題（每小題2分，共48分）1.2023年7月，臺(tái)風(fēng)“杜蘇芮”引發(fā)洪澇和地質(zhì)災(zāi)害，造成北京、河北等地重大人員傷亡。當(dāng)?shù)夭块T全力指導(dǎo)幫助受災(zāi)地區(qū)，最大限度減少人員傷亡，并妥善安置受災(zāi)群眾，盡快恢復(fù)正常生產(chǎn)生活秩序。而面對(duì)洪澇，古人則常會(huì)舉行各種祈禱儀式，以慰藉心靈。古今對(duì)待洪澇的兩種做法體現(xiàn)了（）①唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立②世界觀與方法論是統(tǒng)一的③可知論與不可知論的對(duì)立④唯心主義與唯物主義的對(duì)立A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：材料沒(méi)有體現(xiàn)唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，體現(xiàn)的是唯物主義與唯心主義的對(duì)立，①不符合題意。

②：當(dāng)?shù)夭块T全力指導(dǎo)幫助受災(zāi)地區(qū)，最大限度減少人員傷亡，并妥善安置受災(zāi)群眾，盡快恢復(fù)正常生產(chǎn)生活秩序。而古人則常會(huì)舉行各種祈禱儀式，以慰藉心靈。古今對(duì)待洪澇的兩種做法體現(xiàn)了世界觀與方法論是統(tǒng)一的，②正確。③：材料不涉及可知論與不可知論的對(duì)立，③不符合題意。

④：古人遭遇自然災(zāi)害通常通過(guò)祈禱來(lái)應(yīng)對(duì)，現(xiàn)在我們則堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地解決問(wèn)題。古今對(duì)待洪澇的兩種做法體現(xiàn)了唯心主義與唯物主義的對(duì)立，④正確。故本題選D。2.2023年9月5日，谷神星一號(hào)海射型運(yùn)載火箭將天啟星座21星至24星共4顆衛(wèi)星順利送入800千米預(yù)定軌道。此次任務(wù)是谷神星一號(hào)運(yùn)載火箭首次海上發(fā)射，也是我國(guó)民營(yíng)火箭公司首次開(kāi)展海上發(fā)射任務(wù)并取得成功。從哲學(xué)上看，該發(fā)射任務(wù)體現(xiàn)了（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②主觀能動(dòng)性的決定作用③人能夠能動(dòng)地改造世界④思維與存在具有同一性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，①錯(cuò)誤。②：尊重客觀規(guī)律是正確主觀能動(dòng)性的前提，主觀能動(dòng)性不能起決定作用，②錯(cuò)誤。③④：該發(fā)射任務(wù)取得成功，說(shuō)明了人的思維與存在具有同一性，也體現(xiàn)人能夠能動(dòng)地改造世界，通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，③④正確。故本題選D。3.習(xí)近平總書記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以“適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典”闡明透徹的思想。下列引用的古典名句與其蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）①明者因時(shí)而變，知者隨世而制——事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②履不必同，期于適足；治不必同，期于利民——矛盾具有特殊性③知屋漏者在宇下，知政失者在草野——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者④善除害者察其本，善理疾者絕起源——抓住主要矛盾的主要方面，找到問(wèn)題的癥結(jié)A.①③ B.①② C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：明者因時(shí)而變，知者隨世而制強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)變化，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析的重要性，①不符合題意。②：“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”說(shuō)的是鞋子不必都一樣，合腳的是最好的，政策不必都一樣，利于民眾的是最合適的，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，②符合題意。③：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”意思是，知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過(guò)失的人在民間。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這啟示著為政者要走出廟堂，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，③符合題意。④：“善除害者察其本，善理疾者絕其源”意思是，善于鏟除禍害的人，總是先查找禍害發(fā)生的根源；善于調(diào)理疾病的人，總是先斷絕疾病產(chǎn)生的源頭。這強(qiáng)調(diào)的是要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，而不是把握矛盾的主要方面，④不符合題意。故本題選C。4.清末洋務(wù)派代表人物張之洞主張“中體西用”——以中國(guó)倫常經(jīng)史為原本，以西方科技為應(yīng)用；新文化運(yùn)動(dòng)奠基人之一胡適主張全盤西化，此之謂“西體西用”；哲學(xué)家李澤厚認(rèn)為，現(xiàn)代化生產(chǎn)生活方式是大體，但也要結(jié)合中國(guó)實(shí)際、從哲學(xué)的角度看，面向世界博采眾長(zhǎng)時(shí)需要（）①堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，為我所用②充分發(fā)揮能動(dòng)性，繼承傳統(tǒng)，推陳出新③推動(dòng)中西方文化的斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化④堅(jiān)持揚(yáng)棄，保留積極因素，克服消極內(nèi)容A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：面向世界博采眾長(zhǎng)時(shí)需要堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，為我所用，堅(jiān)持揚(yáng)棄，保留積極因素，克服消極內(nèi)容，①④符合題意。②：繼承傳統(tǒng)，推陳出新是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，不是對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度，②不符合題意。③：矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性，不能相互轉(zhuǎn)化，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。5.2023年3月，國(guó)家主席習(xí)近平在訪問(wèn)俄羅斯期間強(qiáng)調(diào)，各國(guó)都有走符合本國(guó)國(guó)情發(fā)展道路的權(quán)利。世界上不存在高人一等的國(guó)家，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的國(guó)家治理模式，不存在由某個(gè)國(guó)家說(shuō)了算的國(guó)際秩序，一個(gè)團(tuán)結(jié)而非分裂、和平而非動(dòng)蕩的世界符合全人類共同利益。習(xí)近平主席上述主張的依據(jù)是（）①矛盾的特殊性寓于普遍性之中，各國(guó)發(fā)展應(yīng)具體問(wèn)題具體分析②主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)和平等權(quán)，尊重各國(guó)的發(fā)展權(quán)利③世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中④事物的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：各國(guó)都有走符合本國(guó)國(guó)情發(fā)展道路的權(quán)利，世界上不存在高人一等的國(guó)家，表明主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)和平等權(quán)，要尊重各國(guó)的發(fā)展權(quán)利；不存在放之四海而皆準(zhǔn)的國(guó)家治理模式，表明矛盾具有特殊性，事物的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)，②④正確。①：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，而不是特殊性寓于普遍性之中，①錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)各具特色的國(guó)家主權(quán)平等，團(tuán)結(jié)和平的世界符合人類共同利益，未體現(xiàn)世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中，③不符合題意。故本題選D。6.《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章指出，憲法必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展，憲法只有不斷適應(yīng)新形勢(shì)吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果才具有持久生命力。這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是（）①變革社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)可以發(fā)現(xiàn)和改變真理②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷超越已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程③真理具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性④真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：材料強(qiáng)調(diào)憲法必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展，憲法只有不斷適應(yīng)新形勢(shì)吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果才具有持久生命力。這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是真理具體的、有條件的，是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷超越已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程，②④符合題意。①：真理是客觀的，不能改變，①錯(cuò)誤。③：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，③錯(cuò)誤。故本題選D。7.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題，為此，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦條例》。該條例作為社保經(jīng)辦領(lǐng)域首部行政法規(guī)，標(biāo)志著社保經(jīng)辦工作的法治化、規(guī)范化、精細(xì)化邁上新臺(tái)階，有利于提升社會(huì)保障治理效能，更好順應(yīng)人民對(duì)高品質(zhì)生活的期待。這體現(xiàn)了（）①辦事情要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾②社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展③源于社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)必然促進(jìn)社會(huì)發(fā)展④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以人民為中心A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題，為此，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦條例》，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，②符合題意。④：該條例有利于提升社會(huì)保障治理效能，更好順應(yīng)人民對(duì)高品質(zhì)生活的期待，體現(xiàn)了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以人民為中心，④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，沒(méi)有涉及主要矛盾，①不選。③：源于社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)未必是正確的社會(huì)意識(shí)，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，③錯(cuò)誤。故本題選D。8.百米高空之上，崇山峻嶺之中，一艘滿載貨物的船只正通過(guò)一座高架橋，呈現(xiàn)一幅“水往高處走，船在天上行”的壯麗景觀。古人“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河”的想象如今在貴州成為現(xiàn)實(shí)?！按谔焐闲小钡闹袊?guó)奇跡體現(xiàn)了（）A.人類依托科技的發(fā)展可以在想象中創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界B.自在聯(lián)系向人為聯(lián)系的轉(zhuǎn)換離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)C.人們可以根據(jù)需要調(diào)整原有聯(lián)系并建立新的聯(lián)系D.中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神和夢(mèng)想精神的人民【答案】D【解析】【詳解】A：人類依托科技的發(fā)展可以在實(shí)踐中創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界，A錯(cuò)誤。B：自在事物中的種種聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在，它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移；因此，自在聯(lián)系向人為聯(lián)系的轉(zhuǎn)換離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)，說(shuō)法錯(cuò)誤，B排除。C：聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)整原有的聯(lián)系并建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)自己需要，C錯(cuò)誤。D：古人“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河”的想象如今在貴州成為現(xiàn)實(shí)，“船在天上行”的中國(guó)奇跡體現(xiàn)了中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神和夢(mèng)想精神的人民，D符合題意。故本題選D。9.2023年是習(xí)主席提出共建“一帶一路”倡議十周年。10月23日，以共建“一帶一路”倡議為創(chuàng)作語(yǔ)境的人文雕塑《絲路金橋》在深圳落成。這座雕塑作品以藝術(shù)為媒介，弘揚(yáng)“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神。在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，橋是全人類文明史上最具共鳴的標(biāo)識(shí)性的符號(hào)和概念之一。這些橋不僅是一種工具，更是一種文化，一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。雕塑《思路金橋》（）①來(lái)源于創(chuàng)造者的創(chuàng)造靈感②通過(guò)藝術(shù)之美傳達(dá)中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值③作為文化載體，表達(dá)和展現(xiàn)著豐富的文化內(nèi)涵④既具有中國(guó)特色，也具有人類文明進(jìn)步成果的特殊性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：雕塑設(shè)計(jì)來(lái)源于生活實(shí)踐，來(lái)源創(chuàng)造者的創(chuàng)造靈感說(shuō)法錯(cuò)誤，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：材料提到“這座雕塑作品以藝術(shù)為媒介，弘揚(yáng)‘和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏’的絲路精神”，體現(xiàn)了通過(guò)藝術(shù)之美傳達(dá)中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，作為文化載體，表達(dá)和展現(xiàn)著豐富的文化內(nèi)涵，②③符合題意。④：既具有中國(guó)特色，這是特殊性，應(yīng)該是也具有人類文明進(jìn)步成果的共性，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。10.“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”古詩(shī)字里行間蘊(yùn)含著對(duì)勞動(dòng)者的贊美與謳歌，既充滿了人間煙火氣，又告訴我們幸福靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。據(jù)此，下列分析正確的是（）①作為社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，該詩(shī)詞反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況②詩(shī)詞可以離開(kāi)物化形式，呈現(xiàn)出恒久的藝術(shù)魅力③優(yōu)秀文化能教化育人，為人們提供精神食糧和指引④詩(shī)詞作為經(jīng)濟(jì)政治的派生物，獨(dú)立于實(shí)踐之外A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：古詩(shī)字里行間蘊(yùn)含著對(duì)勞動(dòng)者的贊美與謳歌，既充滿了人間煙火氣，又告訴我們幸?？縿趧?dòng)來(lái)創(chuàng)造，說(shuō)明了作為社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，該詩(shī)詞反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，也說(shuō)明優(yōu)秀文化能教化育人，為人們提供精神食糧和指引，①③符合題意。②④：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，詩(shī)詞不能獨(dú)立于實(shí)踐之外，文化都要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)詞離不開(kāi)物化的形式，②④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。11.2023年制定出臺(tái)的《“城市書房、百姓健身房”三年行動(dòng)計(jì)劃（2023—2025年）》，提出“城市書房+百姓健身房”融合創(chuàng)新發(fā)展模式，高效盤活國(guó)有資產(chǎn)，打造集閱讀、健身、文創(chuàng)、休閑等多元化服務(wù)功能為一體的新型公共文體融合空間。該舉措（）①融通各種資源，為城市發(fā)展注入新的文體力量②堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮文化服務(wù)社會(huì)的功能③以經(jīng)濟(jì)效益為抓手，推動(dòng)城市文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④變革社會(huì)是最基本的實(shí)踐，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“城市書房+百姓健身房”融合創(chuàng)新發(fā)展，打造集多元化服務(wù)功能為一體的新型公共文體融合空間，有利于融通各種資源，為城市發(fā)展注入新的文體力量；體現(xiàn)了堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮文化服務(wù)社會(huì)的功能，①②正確。③：要建立健全把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，而不是以經(jīng)濟(jì)效益為抓手，③錯(cuò)誤。④：生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐，④錯(cuò)誤。故本題選A。12.2023年9月10日，在第39個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，習(xí)近平總書記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，要求大力弘揚(yáng)教育家精神，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記對(duì)教育家精神的深刻闡釋，既傳承和弘揚(yáng)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的師道精神和尊師重教文化，又展現(xiàn)和寄托了新時(shí)代教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)所需要的時(shí)代精神。在新形勢(shì)、新使命下弘揚(yáng)教育家精神（）A.應(yīng)積極吸收外來(lái)文化有益成果，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化B.要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)C.是基于作為民族精神的結(jié)晶，受到一定歷史條件的限制D.應(yīng)繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為弘揚(yáng)教育家精神提供豐厚滋養(yǎng)【答案】B【解析】【詳解】A：材料未涉及積極吸收外來(lái)文化有益成果，A不符合題意。B：材料中既傳承和弘揚(yáng)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的師道精神和尊師重教文化，又展現(xiàn)和寄托了新時(shí)代教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)所需要的時(shí)代精神體現(xiàn)了在新形勢(shì)、新使命下弘揚(yáng)教育家精神要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，B正確。C：民族精神是優(yōu)秀民族文化的結(jié)晶，C錯(cuò)誤。D：說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該用繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，畢竟中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,D錯(cuò)誤。故本題選B。13.20世紀(jì)60年代，河南林縣人民在極為困難的條件下，沒(méi)有房子就住山洞、睡席棚，沒(méi)有鍋灶就啃冷窩頭、喝山泉水，沒(méi)有機(jī)械就用錘子、鐵釬、雙手……苦戰(zhàn)10個(gè)春秋，終于在太行山懸崖峭壁上建成了“人工天河”紅旗渠。這體現(xiàn)了（）①偉大中華民族精神是中國(guó)人民駕馭自然的強(qiáng)大動(dòng)力②林縣人民不認(rèn)命、不服輸、敢于戰(zhàn)天斗地的英雄氣概③中華民族“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的偉大奮斗精神④紅旗渠精神是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的結(jié)晶A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：紅旗渠的建成印證了偉大中華民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，“駕馭自然”的說(shuō)法錯(cuò)誤，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：林縣人民在極為困難的條件下，沒(méi)有房子就住山洞、睡席棚，沒(méi)有鍋灶就啃冷窩頭、喝山泉水，沒(méi)有機(jī)械就用錘子、鐵釬、雙手……苦戰(zhàn)10個(gè)春秋，終于在太行山懸崖峭壁上建成了“人工天河”紅旗渠，這體現(xiàn)了林縣人民不認(rèn)命、不服輸、敢于戰(zhàn)天斗地的英雄氣概，中華民族“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的偉大奮斗精神，②③說(shuō)法符合題意。④：紅旗渠精神形成于20世紀(jì)60年代，而中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是發(fā)生在1978年的改革開(kāi)放之后，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選擇C。14.中西方文化在動(dòng)物象征意義上存在差異，傳遞了不同的歷史、地理、生活習(xí)慣、美學(xué)觀點(diǎn)。比如，龍?jiān)跂|方是吉祥的象征，在西方是邪惡的象征。再如，漢語(yǔ)中把人比作狗就是在罵人，但英語(yǔ)中卻有l(wèi)uckydog（幸運(yùn)兒）的說(shuō)法。對(duì)于中西方文化差異，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到（）①中西方社會(huì)文化差異所形成的影響無(wú)法抹去②人們的認(rèn)識(shí)由于客觀事物的復(fù)雜性具有反復(fù)性③世界文化豐富多樣，應(yīng)該彼此理解，互相尊重④文化交融需要保持開(kāi)放的心態(tài)，應(yīng)該具有包容性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：中西方社會(huì)文化差異所形成的影響是持久深遠(yuǎn)的，但并不意味著無(wú)法抹去，①錯(cuò)誤。②：材料主要強(qiáng)調(diào)對(duì)中西方文化存在差異，傳遞了不同的歷史、地理、生活習(xí)慣、美學(xué)觀點(diǎn)，這說(shuō)明世界文化豐富多樣，應(yīng)該彼此理解，互相尊重，③正確。④：對(duì)于中西方文化差異，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文化交融需要保持開(kāi)放的心態(tài)，應(yīng)該具有包容性，④正確。故本題選D。15.中國(guó)民族舞劇《花木蘭》借助中國(guó)民族舞蹈語(yǔ)言和現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，以“孝、忠、愛(ài)”為主線，將一位女性從女扮男裝、替父從軍、追求愛(ài)情到回歸和平的成長(zhǎng)故事進(jìn)行重塑。2023年9月該劇在美國(guó)波士頓進(jìn)行演出，群舞錚錚，氣勢(shì)磅礴，樂(lè)聲悠揚(yáng)，蕩氣回腸，征服了美國(guó)觀眾。該劇的成功在于（）①其技藝獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、領(lǐng)先世界的發(fā)展②融通不同文化資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新③傳遞正確價(jià)值導(dǎo)向，激發(fā)情感共鳴④堅(jiān)持開(kāi)放心態(tài)，博采外來(lái)文化所長(zhǎng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：材料體現(xiàn)不出中國(guó)民族舞劇《花木蘭》“領(lǐng)先世界”，且沒(méi)有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，①不選。②：中國(guó)民族舞劇《花木蘭》借助了中國(guó)民族舞蹈語(yǔ)言和現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，表明了融通不同文化資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，②符合題意。③：該劇以中國(guó)民間故事為素材，所傳遞的勇敢、智慧和擔(dān)當(dāng)精神，符合中美兩國(guó)人民共同的價(jià)值追求，說(shuō)明該劇傳遞正確價(jià)值導(dǎo)向，激發(fā)情感共鳴，③符合題意。④：材料不體現(xiàn)博采外來(lái)文化所長(zhǎng)，④不選故本題選C。16.民主是一個(gè)具有深刻含義的制度，它不僅是一種政治制度，更是一種社會(huì)理念，是人類追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代國(guó)家中，民主一般分為資本主義民主和社會(huì)主義民主兩種。下列關(guān)于兩種民主制度的觀點(diǎn)正確的是（）①民主都是統(tǒng)治階級(jí)享有的，是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的②在選舉中都堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)，都具有全民性③資本主義民主的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的專制，必然被社會(huì)主義民主取代④民主制國(guó)家包括一定階級(jí)的民主，同時(shí)包括對(duì)其他階級(jí)的專政A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：不管是資本主義民主還是社會(huì)主義民主，都是統(tǒng)治階級(jí)享有的，都是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的，也就是說(shuō)這兩種民主制國(guó)家包括一定階級(jí)的民主，也是對(duì)其他階級(jí)的專政，①④應(yīng)選。②：民主具有階級(jí)性，②說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。③：資本主義民主是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的民主，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政，而不是專制，③不選。故本題選B。17.2023年10月27日，美國(guó)眾議院議長(zhǎng)經(jīng)歷持續(xù)“難產(chǎn)”后，共和黨議員邁克·約翰遜最終以216票當(dāng)選為美國(guó)第54位眾議院議長(zhǎng)。此前由于黨內(nèi)各派意見(jiàn)的分歧，約翰遜歷經(jīng)多輪才最終鎖定共和黨候選人資格。如今，白宮與國(guó)會(huì)依舊是經(jīng)典的“權(quán)力制衡”格局，拜登執(zhí)政道路仍舊充滿掣肘。根據(jù)材料可以推出的結(jié)論有（）①美國(guó)政體是總統(tǒng)制共和制，總統(tǒng)在某些重大事務(wù)上可能受議會(huì)制約②美國(guó)行政權(quán)和立法權(quán)為不同政黨所掌握，會(huì)導(dǎo)致總統(tǒng)權(quán)力更受牽制③資本主義國(guó)家的利益集團(tuán)是資產(chǎn)階級(jí)控制國(guó)家的重要形式，是虛假的民主④美國(guó)政黨間相互掣肘緣于政黨只服務(wù)于本黨派而不是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的利益A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：美國(guó)眾議院議長(zhǎng)經(jīng)歷持續(xù)“難產(chǎn)”后，由于黨內(nèi)各派意見(jiàn)的分歧，經(jīng)多輪選舉后才最終選出共和黨議員邁克·約翰遜，而白宮與國(guó)會(huì)依舊是經(jīng)典的“權(quán)力制衡”格局，拜登執(zhí)政道路仍舊充滿掣肘，這說(shuō)明美國(guó)政體是總統(tǒng)制共和制，總統(tǒng)在某些重大事務(wù)上可能受議會(huì)制約，美國(guó)行政權(quán)和立法權(quán)為不同政黨所掌握，會(huì)導(dǎo)致總統(tǒng)權(quán)力更受牽制，①②符合題意。③：材料講的是不同的政黨和政黨內(nèi)部不同的派別，并未涉及利益集團(tuán)，③不符合題意。④：美國(guó)的政黨是要服務(wù)于整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的利益的，④錯(cuò)誤。故本題選A。18.2023年10月17日，某國(guó)國(guó)家選舉委員公布了議會(huì)選舉的正式結(jié)果。執(zhí)政黨法律與公正黨得票率為35.38%，雖然繼續(xù)保持議會(huì)第一大黨地位，但由于所獲席位未能超過(guò)半數(shù)席位，失去獨(dú)立執(zhí)政資格，使得反對(duì)黨有機(jī)會(huì)組建聯(lián)合政府。根據(jù)憲法規(guī)定，總統(tǒng)將指派贏得最多選票的政黨的總理候選人組閣。據(jù)此可知，該國(guó)（）①實(shí)行議會(huì)制政體，議會(huì)選舉結(jié)果將影響政府的產(chǎn)生②議會(huì)最大黨是執(zhí)政黨，代表資產(chǎn)階級(jí)行使國(guó)家權(quán)力③實(shí)行多黨制，政黨爭(zhēng)取執(zhí)政的主要手段是參加選舉④作為國(guó)家元首的總統(tǒng)，直接行使國(guó)家最高行政權(quán)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：該國(guó)議會(huì)選舉結(jié)果公布，根據(jù)政黨所獲席位確定組閣資格，說(shuō)明該國(guó)實(shí)行議會(huì)制政體，議會(huì)選舉結(jié)果將影響政府的產(chǎn)生，①符合題意。②：議會(huì)最大黨是不是執(zhí)政黨，要看最終能否組閣成功，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：該國(guó)議會(huì)選舉有執(zhí)政黨和多個(gè)反對(duì)黨，說(shuō)明該國(guó)實(shí)行多黨制，政黨爭(zhēng)取執(zhí)政的主要手段是參加選舉，③符合題意。④：由材料可知，該國(guó)實(shí)行議會(huì)民主制，總統(tǒng)是虛位，沒(méi)有實(shí)際的行政權(quán)力，④排除。故本題選B。19.西方資產(chǎn)階級(jí)政黨制度是伴隨議會(huì)制民主而產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的，本質(zhì)上是服務(wù)于選舉的產(chǎn)物。政黨之間博弈，無(wú)論是兩黨制還是多黨制，政黨都力圖通過(guò)競(jìng)選獲勝來(lái)掌握國(guó)家政治權(quán)力。當(dāng)一個(gè)政黨以贏得選舉為首要目的時(shí)，其所謂主張、方針、政策便只能圍繞選舉的輸贏去設(shè)計(jì)與謀劃，在選舉過(guò)程中把承諾當(dāng)誘餌，爭(zhēng)取選民支持。由此可見(jiàn)（）①西方黨爭(zhēng)民主具有欺騙人民大眾的性質(zhì)②西方政黨在性質(zhì)上屬于自利型利益集團(tuán)③政黨爭(zhēng)取執(zhí)政的主要手段是參加選舉④政黨是在選舉的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：西方資產(chǎn)階級(jí)政黨制度是伴隨議會(huì)制民主而產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的，本質(zhì)上是服務(wù)于選舉的產(chǎn)物。政黨之間博弈，無(wú)論是兩黨制還是多黨制，政黨都力圖通過(guò)競(jìng)選獲勝來(lái)掌握國(guó)家政治權(quán)力，由此可知，西方黨爭(zhēng)民主具有欺騙人民大眾的性質(zhì)，政黨爭(zhēng)取執(zhí)政的主要手段是參加選舉，①③符合題意。②：利益集團(tuán)是指具有共同的政治、統(tǒng)治、社會(huì)目標(biāo)的社會(huì)成員，基于共同利益要求而組成的社會(huì)團(tuán)體。西方政黨在性質(zhì)上不屬于利益集團(tuán)，②錯(cuò)誤。④：政黨是在階級(jí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，④錯(cuò)誤。故本題選A。20.2023年10月22日，中國(guó)海警依法攔阻菲律賓向仁愛(ài)礁非法“坐灘”軍艦運(yùn)送違規(guī)建筑物資的船只。在此過(guò)程中，菲方蓄意制造擦碰事故，令緊張局勢(shì)升溫。中國(guó)駐菲律賓大使館26日發(fā)表聲明稱，近日，美國(guó)駐菲律賓使館罔顧事實(shí)，無(wú)端攻擊指責(zé)中方在仁愛(ài)礁的正當(dāng)合法維權(quán)執(zhí)法行動(dòng)，為菲律賓侵權(quán)挑釁行為站臺(tái)背書，用心十分險(xiǎn)惡，中方對(duì)此強(qiáng)烈不滿和堅(jiān)決反對(duì)。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的（）①中國(guó)海警在行使自衛(wèi)權(quán)②領(lǐng)土完整是構(gòu)成國(guó)家的法理依據(jù)③中方在主權(quán)問(wèn)題上不會(huì)退讓④菲方船只侵犯了中國(guó)主權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：釣魚(yú)島是我國(guó)的固有領(lǐng)土，菲律賓向仁愛(ài)礁非法“坐灘”軍艦運(yùn)送違規(guī)建筑物資的船只，侵犯了中國(guó)主權(quán)，中國(guó)在主權(quán)問(wèn)題上不會(huì)退讓，③④說(shuō)法正確。①：材料體現(xiàn)了中國(guó)海警依法行使管轄權(quán)，沒(méi)有涉及自衛(wèi)權(quán)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：主權(quán)完整構(gòu)成國(guó)家的法理依據(jù)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。21.英國(guó)本土有四個(gè)構(gòu)成國(guó)：英格蘭、蘇格蘭、威爾士和北愛(ài)爾蘭，后三者在農(nóng)業(yè)、教育、環(huán)境、衛(wèi)生等移交事項(xiàng)擁有一定的自治權(quán)，在主權(quán)、外交、國(guó)防等方面則是由中央政府統(tǒng)一管理。各地方的權(quán)力是中央議會(huì)授予的，同樣也有權(quán)收回。這說(shuō)明（）①英國(guó)的中央享有最高權(quán)力②英國(guó)實(shí)行單一制的國(guó)家管理形式③英國(guó)是地方分權(quán)型單一制國(guó)家④英國(guó)的組成單位是享有相對(duì)主權(quán)的完整政治實(shí)體A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：英國(guó)本土有四個(gè)構(gòu)成國(guó)：英格蘭、蘇格蘭、威爾士和北愛(ài)爾蘭，后三者在移交事項(xiàng)擁有一定的自治權(quán)，在主權(quán)、外交、國(guó)防等方面則是由中央政府統(tǒng)一管理。各地方的權(quán)力是中央議會(huì)授予的，同樣也有權(quán)收回，這說(shuō)明英國(guó)的中央享有最高權(quán)力；英國(guó)是地方分權(quán)型單一制國(guó)家，①③符合題意。②：英國(guó)實(shí)行單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：英國(guó)是單一制國(guó)家，聯(lián)邦制國(guó)家的組成單位是享有相對(duì)主權(quán)的完整政治實(shí)體，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。22.近兩年來(lái)，外資企業(yè)把代工工廠遷出中國(guó)的情況時(shí)有發(fā)生，關(guān)于逆全球化的討論也沒(méi)有停止過(guò)，但經(jīng)濟(jì)全球化步伐從未停止。當(dāng)前，全球正在進(jìn)行一場(chǎng)“數(shù)字戰(zhàn)”的數(shù)字全球化，國(guó)家要想脫穎而出，不能再完全依靠“物美價(jià)廉”，而要更多依靠“技術(shù)創(chuàng)新”。數(shù)字全球化的發(fā)展（）①根本動(dòng)因是各國(guó)對(duì)本國(guó)利益的追求②促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加便捷高效③奠定了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制基礎(chǔ)④為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：全球正在進(jìn)行一場(chǎng)“數(shù)字戰(zhàn)”的數(shù)字全球化。數(shù)字全球化的發(fā)展根本動(dòng)因是各國(guó)對(duì)本國(guó)利益的追求，數(shù)字全球化的發(fā)展促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加便捷高效，①②正確。③：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制基礎(chǔ)，③與題意不符。④：數(shù)字全球化是在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展的，該選項(xiàng)顛倒了二者關(guān)系，④錯(cuò)誤。故本題選A23.近年來(lái)，中國(guó)積極提出并踐行中國(guó)特色熱點(diǎn)問(wèn)題解決之道。在阿富汗問(wèn)題上，搭建阿富汗鄰國(guó)協(xié)調(diào)合作機(jī)制，重啟中阿巴三方外長(zhǎng)對(duì)話，提出幫助阿富汗重建發(fā)展的《屯溪倡議》，匯聚各方合力。在緬甸問(wèn)題上，促推各方彌合分歧，恢復(fù)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定，盡快啟動(dòng)政治對(duì)話。這些都說(shuō)明（）①中國(guó)積極參與全球治理體系改革與建設(shè)②中國(guó)努力建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的世界③中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng)④中國(guó)為推動(dòng)政治解決地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題積極貢獻(xiàn)中國(guó)智慧A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：近年來(lái)，中國(guó)積極提出并踐行中國(guó)特色熱點(diǎn)問(wèn)題解決之道。在阿富汗、緬甸等問(wèn)題上，積極促推各方合作和啟動(dòng)政治對(duì)話，這些都說(shuō)明中國(guó)為推動(dòng)政治解決地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題積極貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，努力建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的世界，②④符合題意。①：材料主要是體現(xiàn)中國(guó)積極提出并踐行熱點(diǎn)問(wèn)題解決之道，沒(méi)有涉及全球治理體系改革與建設(shè)，①與題意不符。③：材料知識(shí)表明中國(guó)的態(tài)度和作為，沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng)，③排除。故本題選D。24.2023年10月30日，博鰲亞洲論壇全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展與安全論壇第二屆大會(huì)在長(zhǎng)沙舉行。大會(huì)圍繞人工智能、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、能源、金融安全等熱點(diǎn)議題展開(kāi)了深入探討，深入分析全球發(fā)展主要問(wèn)題，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)合作共識(shí)，提出促進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展“博鰲方案”。該論壇的舉行（）①順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)全球治理的完善②有助于消除數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展與安全問(wèn)題③有利于激發(fā)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④旨在提供國(guó)際交流合作平臺(tái)，展示中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的良好形象A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：博鰲亞洲論壇全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展與安全論壇深入分析全球發(fā)展主要問(wèn)題，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)合作共識(shí)，有利于完善全球治理，①符合題意。②：該論壇圍繞人工智能、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、能源、金融安全等熱點(diǎn)議題展開(kāi)了深入探討，有助于解決全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展與安全問(wèn)題，但“消除”說(shuō)法不準(zhǔn)確，②排除。③：該論壇圍繞熱點(diǎn)議題展開(kāi)深入探討，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)合作共識(shí)，有利于激發(fā)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，③符合題意。④：該論壇的舉行，提供了國(guó)際交流合作平臺(tái)，有利于展示中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的良好形象，但“目的并不是要展示中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的良好形象”，④排除。故本題選A。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在京召開(kāi)，正式提出習(xí)近平文化思想。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。一百多年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界。創(chuàng)新，才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。邁步新征程，習(xí)近平文化思想為擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南，中華民族以更加堅(jiān)定的歷史自信、文化自信，向著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興昂揚(yáng)奮進(jìn)。材料二習(xí)近平文化思想要求鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，以強(qiáng)信心為重點(diǎn)加強(qiáng)正面宣傳，提高輿論引導(dǎo)能力；要求不斷保障公民基本文化權(quán)益，并推動(dòng)我國(guó)文化市場(chǎng)的繁榮發(fā)展；要求學(xué)好用好發(fā)展好“老祖宗”的東西，讓文化發(fā)展不失其根；加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)外宣傳工作，提高我國(guó)文化的對(duì)外傳播力……（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的知識(shí)，闡述新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平文化思想要一以貫之。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)明習(xí)近平文化思想對(duì)文化工作的要求?！敬鸢浮?5.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。②習(xí)近平文化思想來(lái)源于實(shí)踐，并經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，是回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論、是具有開(kāi)創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。新時(shí)代要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)思想和科學(xué)行動(dòng)指南，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)歷史自信和文化自信，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。26.①弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，壯大主流思想輿論。②推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷保障公民基本文化權(quán)益，并推動(dòng)文化市場(chǎng)繁榮發(fā)展。③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，我們要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。④加強(qiáng)對(duì)外宣傳工作，提高我國(guó)文化國(guó)際傳播力，增強(qiáng)中華文明的國(guó)際影響力和文化軟實(shí)力。⑤我們要努力推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，不斷提高文化自信，增強(qiáng)民族自豪感凝聚力?！窘馕觥糠治觥勘尘八夭模喝珖?guó)宣傳思想文化工作會(huì)議

考點(diǎn)考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、文化傳承與創(chuàng)新能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題

核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求可轉(zhuǎn)換為闡述新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平文化思想要一以貫之，注意作答需要調(diào)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的有關(guān)知識(shí)，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史→可聯(lián)系教材知識(shí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的；關(guān)鍵詞②：一百多年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界→可聯(lián)系教材知識(shí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；關(guān)鍵詞③：不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。邁步新征程，習(xí)近平文化思想為擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南，中華民族以更加堅(jiān)定的歷史自信、文化自信，向著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興昂揚(yáng)奮進(jìn)→可聯(lián)系教材知識(shí)習(xí)近平文化思想來(lái)源于實(shí)踐，并經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，是回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論、是具有開(kāi)創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。新時(shí)代要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)思想和科學(xué)行動(dòng)指南，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)歷史自信和文化自信，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件；第三步：整合信息，組織答案。【小問(wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求可轉(zhuǎn)換為習(xí)近平文化思想對(duì)文化工作的要求，注意作答需要調(diào)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：習(xí)近平文化思想要求鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，以強(qiáng)信心為重點(diǎn)加強(qiáng)正面宣傳，提高輿論引導(dǎo)能力→可聯(lián)系教材知識(shí)弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，壯大主流思想輿論；關(guān)鍵詞②：要求不斷保障公民基本文化權(quán)益，并推動(dòng)我國(guó)文化市場(chǎng)的繁榮發(fā)展→可聯(lián)系教材知識(shí)推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；關(guān)鍵詞③：要求學(xué)好用好發(fā)展好“老祖宗”的東西，讓文化發(fā)展不失其根→可聯(lián)系教材知識(shí)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，我們要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展；關(guān)鍵詞④：加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)外宣傳工作，提高我國(guó)文化的對(duì)外傳播力→可聯(lián)系教材知識(shí)加強(qiáng)對(duì)外宣傳工作，提高我國(guó)文化國(guó)際傳播力，增強(qiáng)中華文明的國(guó)際影響力和文化軟實(shí)力；我們要努力推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，不斷提高文化自信，增強(qiáng)民族自豪感凝聚力；第三步：整合信息，組織答案。26.閱讀材料，完成下列要求美方在巴以沖突和俄烏沖突中的行動(dòng)存在“明顯雙標(biāo)”。同樣是平民死亡，面對(duì)巴以沖突，美國(guó)國(guó)務(wù)院新聞發(fā)言人說(shuō)：“現(xiàn)在已有平民傷亡，而且還會(huì)有更多的平民傷亡，事實(shí)就是這樣，因?yàn)檫@就是戰(zhàn)爭(zhēng)，是殘酷的、丑陋的、混亂的。我以前就說(shuō)過(guò)，（拜登）總統(tǒng)昨天也說(shuō)過(guò)?！倍摪l(fā)言人在談?wù)摱頌鯖_突期間的平民死亡時(shí)，則“憤慨且痛心”地表示：“很難想象，他們?cè)跒蹩颂m做了什么，很痛心看到……一些景象。”美國(guó)不僅是雙標(biāo)名家還是甩鍋大師，巴以新一輪沖突發(fā)生以來(lái)，美國(guó)不僅向中東地區(qū)增派軍事力量，給以色列提供大量軍事支持，還兩度阻撓聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)有關(guān)巴以?；鹬箲?zhàn)的決議草案，引發(fā)批評(píng)和抗議。而美國(guó)提出的決議草案被中俄等國(guó)聯(lián)手否決后，美國(guó)代表反過(guò)來(lái)指責(zé)中國(guó)，意圖讓中國(guó)對(duì)當(dāng)前在加沙地帶出現(xiàn)的局面負(fù)責(zé)，中國(guó)代表當(dāng)場(chǎng)予以駁斥。中國(guó)代表對(duì)美國(guó)的指責(zé)予以駁斥，請(qǐng)利用“獨(dú)立自主的和平外交政策”的有關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明?！敬鸢浮竣傥覈?guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。②獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)，處理國(guó)際問(wèn)題，我國(guó)依據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策，中方的投票立場(chǎng)基于事實(shí)、基于正義。③維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨和基本目標(biāo)之一，美國(guó)一再阻撓?；鹬箲?zhàn)等行為不利于世界和平與發(fā)展，應(yīng)予以駁斥。④和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基石，美國(guó)的雙標(biāo)及到處“甩鍋”行為不利于各國(guó)的和平共處，應(yīng)予以駁斥?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喊鸵詻_突和俄烏沖突考點(diǎn)考查：獨(dú)立自主的和平外交政策能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求可轉(zhuǎn)換為說(shuō)明中國(guó)代表對(duì)美國(guó)的指責(zé)予以駁斥，注意作答主體為考生，需要調(diào)用獨(dú)立自主的和平外交政策的有關(guān)知識(shí)，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：而美國(guó)提出的決議草案被中俄等國(guó)聯(lián)手否決后，美國(guó)代表反過(guò)來(lái)指責(zé)中國(guó)，意圖讓中國(guó)對(duì)當(dāng)前在加沙地帶出現(xiàn)的局面負(fù)責(zé)，中國(guó)代表當(dāng)場(chǎng)予以駁斥→可聯(lián)系教材知識(shí)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)，處理國(guó)際問(wèn)題，我國(guó)依據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策，和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基石；關(guān)鍵詞②：美國(guó)不僅是雙標(biāo)名家還是甩鍋大師，巴以新一輪沖突發(fā)生以來(lái)，美國(guó)不僅向中東地區(qū)增派軍事力量，給以色列提供大量軍事支持，還兩度阻撓聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)有關(guān)巴以?；鹬箲?zhàn)的決議草案→可聯(lián)系教材知識(shí)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨和基本目標(biāo)之一；第三步：整合信息，組織答案。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一18日，在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，習(xí)近平主席發(fā)表主旨演講，全面總結(jié)共建“一帶一路”10年來(lái)的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，宣布中國(guó)支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項(xiàng)行動(dòng)，倡導(dǎo)各方繼續(xù)弘揚(yáng)絲路精神，推動(dòng)共建“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段，為實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的現(xiàn)代化而不懈努力。10年來(lái)，中國(guó)同各國(guó)堅(jiān)守初心、攜手同行，推動(dòng)“一帶一路”國(guó)際合作從無(wú)到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果。150多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織簽署共建“一帶一路”合作文件……共建“一帶一路”堅(jiān)持共商共建共享，跨越不同文明、文化、社會(huì)制度、發(fā)展階段差異，開(kāi)辟了各國(guó)交往的新路徑，搭建起國(guó)際