2024屆四川省德陽市什邡中學(xué)高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2024屆四川省德陽市什邡中學(xué)高三（最后沖刺）歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖是19世紀(jì)末西方人繪制的一幅漫畫。如果從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，你認(rèn)為最合適的主題當(dāng)是A．可憐的東方人B．落后就要挨打C．工業(yè)化的威力D．野蠻人的下場2．《十二銅表法》第6表第3條規(guī)定：“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權(quán)?！痹擁?xiàng)法律規(guī)定A．適用于羅馬境內(nèi)一切自由民B．導(dǎo)致私有財(cái)產(chǎn)得不到有效保護(hù)C．緩和了貴族與平民之間的尖銳矛盾D．調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾3．1928年7月，南京國民政府外交部部長王正廷提出了“在不顧及過去及過去不平等的條約、協(xié)定與慣例的前提下，運(yùn)用大膽而強(qiáng)烈的手段，在革命精神與群眾運(yùn)動的強(qiáng)大支持下，在脅迫性或半脅迫性的情況下，以達(dá)到我國外交談判的目的”的“革命外交”策略。這表明A．國民革命推動了群眾愛國運(yùn)動蓬勃發(fā)展B．國民政府獨(dú)立自主的民族意識有所增強(qiáng)C．西方列強(qiáng)對華的外交政策已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變D．世界范圍內(nèi)涌現(xiàn)出一股民族自決的潮流4．胡適在《中國知識分子在1919年》一文中提到“在中國整個(gè)現(xiàn)代史上，1919年無疑稱得上奇跡迭出之年。這一年發(fā)生了一系列值得紀(jì)念的事件.但這一年的真正奇跡，應(yīng)該是這個(gè)國家的思想觀念發(fā)生了顯著變化?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出影響思想觀念變化的因素有①戊戌變法②五四運(yùn)動③新文化運(yùn)動④第二次護(hù)法運(yùn)動A．①② B．②④ C．②③ D．①④5．下面是1950—1962年蘇聯(lián)與西方主要國家經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)比較表。這說明當(dāng)時(shí)A．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)效益與西方主要國家差距較大B．蘇聯(lián)的工業(yè)化水平低于西方主要國家C．冷戰(zhàn)的消耗使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長的勢頭減緩D．蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)各部門的比重嚴(yán)重失調(diào)6．影響如表中1927年至1928年、1949年至1956年中國共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是A．中國共產(chǎn)黨工作重心轉(zhuǎn)移 B．工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大C．中國民主革命任務(wù)的變化 D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固7．1864年，在總理衙門的資助下國際法的譯本《萬國公法》得以發(fā)行，清政府試圖用外國的法律來反擊列強(qiáng)的觀點(diǎn)，并在世界各國設(shè)立駐外使館等。這反映了（）A．清政府主張師夷長技以制夷 B．清政府主動推動外交近代化C．列強(qiáng)對清政府采取和平外交政策 D．官僚集體改變排外觀念8．《國語·周語》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏?！庇纱送茢嘈帐蠈ξ髦艿恼斡绊懯茿．確定分封諸侯的主要依據(jù)B．確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)C．導(dǎo)致形成嚴(yán)格的等級制度D．導(dǎo)致形成嚴(yán)格的晉升制度9．漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，置太學(xué)并設(shè)置郡國縣學(xué)。公元前135年，又設(shè)五經(jīng)博士，使儒學(xué)上升為經(jīng)學(xué)。這些做法A．實(shí)現(xiàn)了對各地的有效控制 B．推動了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立C．創(chuàng)立了一種新的思想流派 D．使諸子百家的學(xué)說完全消失10．如表宋元時(shí)期三部重要的農(nóng)業(yè)典籍在對我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的記述上帶有各自鮮明的特色，這客觀上反映了這一時(shí)期A．農(nóng)業(yè)科技最為發(fā)達(dá) B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成C．統(tǒng)一局面漸趨形成 D．民族交融不斷發(fā)展11．19世紀(jì)末上海、漢口等地開始出現(xiàn)一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運(yùn)動；進(jìn)入二十世紀(jì)后，因政治原因如“二十一條”“九一八事變”等引發(fā)了多起由學(xué)生帶頭倡導(dǎo)的遍及全國的抵制日貨運(yùn)動。這反映出這一時(shí)期A．工商學(xué)界聯(lián)合斗爭局面形成B．民族資本家利用民眾熱情牟利C．民族復(fù)興思潮得到迅速發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)斗爭成為外交的主要內(nèi)容12．古代雅典，富裕公民要對公共文化活動中的節(jié)日慶典、戲劇表演、競技比賽等捐助，如支付戲劇表演的舞臺設(shè)置和服裝費(fèi)用等，富裕公民借此可以贏得尊重和名聲，甚至是政治資本。這說明當(dāng)時(shí)A．社會普遍追逐名利B．雅典民主的實(shí)質(zhì)是貴族統(tǒng)治C．公民貧富分化嚴(yán)重D．權(quán)利和義務(wù)具有一定平衡性13．唐代，政府設(shè)置東西南北四個(gè)銅照，以受養(yǎng)民勸農(nóng)之事、諫論時(shí)政之書、陳冤訴屆之狀、舉報(bào)告密之信。這客觀上A．引入了社會監(jiān)督 B．防止了官員腐敗C．強(qiáng)化了君主權(quán)力 D．削弱了行政監(jiān)督14．這場席卷全歐的思想運(yùn)動以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識，反對教會權(quán)威，給處于黑暗統(tǒng)治中的人民以光明和希望。這次思想解放運(yùn)動A．旨在復(fù)興古希臘羅馬文化B．設(shè)計(jì)出資本主義的社會藍(lán)圖C．反對羅馬教皇兜售贖罪券D．有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說15．晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強(qiáng)。何以致富強(qiáng)？曰在治人。人不自治，治之以法，”對材料中“治之以法”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿．推翻君主政體B．廢除不平等條約C．改革科舉制度D．變革政治制度16．據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國的擴(kuò)張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要。外國人在羅馬的財(cái)產(chǎn)可能被沒收，就是一個(gè)典型的問題。”羅馬帝國為解決這個(gè)問題A．將習(xí)慣法完善為成文法B．將成文法調(diào)整為公民法C．將公民法發(fā)展為萬民法D．將萬民法上升為自然法17．“從18世紀(jì)以來，講科學(xué)理性、講自由、講人權(quán)、講法治、講個(gè)人的尊嚴(yán)，這些價(jià)值通過五四成為當(dāng)代中國知識分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一些基本價(jià)值?！边@表明五四運(yùn)動A．標(biāo)志新民主主義革命的開端B．弘揚(yáng)了科學(xué)與民主的精神C．徹底地反帝反封的革命運(yùn)動D．促成了馬克思主義的傳播18．欣賞下列兩幅繪畫，它們的相同之處是A．注重寫意，抒發(fā)個(gè)人性情 B．大膽創(chuàng)新，采用夸張手法C．注重寫實(shí)，作品栩栩如生 D．托物言志，表達(dá)民間疾苦19．晚清人士曾評價(jià)某書“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn)，根本搖動，一切古書，皆須重新檢查估價(jià)?！痹撛u價(jià)針對的是A．林則徐《四洲志》 B．魏源《海國圖志》C．康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》 D．梁啟超《變法通議》20．蘇格拉底認(rèn)為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應(yīng)在追求絕對確定的知識中認(rèn)識自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實(shí)現(xiàn)人格絕對平等 B．鼓勵人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤否定了智者的主張 D．對“人是萬物的尺度”思想的反思21．古希臘的赫爾墨斯神祇既有保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能，也是旅行者、傳令者、運(yùn)動員的保護(hù)神；既是幸運(yùn)、貿(mào)易、獲利和辯才之神，也是度量衡的發(fā)明者和保證者。這表明古希臘宗教A．植根于城邦社會生活 B．維護(hù)奴隸主貴族的利益C．保障了民主制的運(yùn)行 D．是人文主義精神的產(chǎn)物22．1917年，孫中山認(rèn)為美國立國之后，“政治蒸蒸日上，以其政治之基礎(chǔ)全恃地方自治之發(fā)達(dá)也”；法國在大革命之后，“大亂相尋，國體五更”，其根源即在“其治向?yàn)橹醒爰瘷?quán)，無新天地為之地盤，無自治為之基礎(chǔ)也”。其意在A．通過革命推翻君主專制制度B．學(xué)習(xí)美國實(shí)行聯(lián)邦共和制C．強(qiáng)調(diào)地方自治是立國的基礎(chǔ)D．結(jié)合中國實(shí)際去理解各國政治23．希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩。以此可以解讀下列概念中的A．殖民主義 B．文化傳播 C．軍事征服 D．宗教擴(kuò)張24．“1870年以后，在工業(yè)革命的第二階段中，……如果得不到貸款，工廠的擴(kuò)大或現(xiàn)代化往往就無法實(shí)現(xiàn)。這時(shí)，銀行通過提供由大批儲戶和投資者的資產(chǎn)匯集而成的資本，滿足了這些金融需求”。這說明A．金融家經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化B．壟斷資本獲得發(fā)展C．工業(yè)資本代替了金融資本D．資本主義性質(zhì)改變25．順治十三年，清廷正式頒布“禁海令”，定“三藩之亂”即將結(jié)束之際，福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏，要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易。這說明A．海禁政策受到質(zhì)疑 B．明清出現(xiàn)進(jìn)步思想C．東南沿海遭到西方侵?jǐn)_ D．清朝君主專制日益強(qiáng)化26．下表為新中國成立初期我國重點(diǎn)建設(shè)城市非農(nóng)業(yè)人口的變動情況表，根據(jù)表格可知，新中國初期A．建立國營經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了城市發(fā)展B．合理調(diào)整工商業(yè)推動人口遷移C．一五計(jì)劃有利于平衡工業(yè)布局D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)改變工業(yè)結(jié)構(gòu)27．下圖是某雜志刊登的世界科技中心轉(zhuǎn)移示意圖，圖中用科學(xué)家或重要發(fā)明作為每個(gè)科技中心的象征，但某一國的象征圖放錯了，如要替換正確的象征圖，下列各項(xiàng)可以考慮的是①法拉第②瓦特③內(nèi)燃機(jī)④愛因斯坦A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④28．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法?！w不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運(yùn)動 B．百日維新 C．清末新政 D．預(yù)備立憲29．一五計(jì)劃完成后，蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，參與集體農(nóng)莊的農(nóng)戶已占65%，集體農(nóng)莊和國營農(nóng)場的播種面積約占全國播種面積的83%，社會主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量。由此可知，一五計(jì)劃期間蘇聯(lián)A．工農(nóng)業(yè)獲得了均衡發(fā)展 B．無產(chǎn)階級政權(quán)得到鞏固C．人民生活水平明顯改善 D．計(jì)劃體制制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展30．東漢時(shí)期的張仲景被稱為“醫(yī)圣”,其生前并無畫像傳世,也未留存任何與容貌有關(guān)的資料,但后世依照個(gè)人想象為張仲景繪像者頗多。下列兩幅畫像A．源于想象并不具有史料價(jià)值 B．表明了雕版印刷術(shù)技藝高超C．體現(xiàn)文人畫注重形似的特點(diǎn) D．反映了中醫(yī)學(xué)的傳播與發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一對外開放是使唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、國威遠(yuǎn)播的重要積極因素。唐朝的對外開放繁榮，除中外使節(jié)弱往返，還有商旅流動、僧侶請益、留學(xué)生互派等形式。唐廷不僅采取了諸如任其往來貿(mào)易、開放官學(xué)等種種優(yōu)惠措施，將大批商人、學(xué)者等吸引進(jìn)來，還營造出寬松的環(huán)境使他們的才智能得到充分的發(fā)揮?！瓰榱吮阌谏唐吠怃N，手工業(yè)者專門制作具有外域文化特征的產(chǎn)品。唐太宗處理當(dāng)時(shí)國際關(guān)系的宗旨是“德澤布”，即“天下和為一家”“中國貴尚禮義，不滅人國”。在此精神的指導(dǎo)下，唐朝與周邊國家和平交往，“蕃漢非?？旎?，甲兵休息，互市交通……被此豐足，皆有便宜”。唐都長安成為國際性大都市。——摘編自周尚兵《唐代對外開放的特征及歷史意義》材料二近代以來，通商口岸的作用和影響對于中國來說是“利害參半”。伍延芳等諸多清朝官員認(rèn)為，對外開埠通商“利多害少”，主張自開商埠。甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重的危局，推動了清王朝直開商埠的實(shí)施。清末新政時(shí)期，自開商埠為數(shù)更多，先后開放岳州、秦皇島、濟(jì)南等地。1905年，沙俄企圖獨(dú)占東北。為了抵御沙俄侵略，清政府采納張之洞的建議，全面開放東北。自開商埠中的各方面主權(quán)完全屬于中國，更不準(zhǔn)在此設(shè)立租界。——摘編自朱英《中國近代史十五講》材料三開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后，這是中國近代以來付出巨大代價(jià)換回的歷史教訓(xùn)，也是改革開放40年的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今時(shí)代，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的世界大勢浩浩蕩蕩，開放融通合作共贏的歷史潮流滾滾向前，各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響，世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展成為促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的必然選擇。中國是對外開放的受益者，同時(shí)也在積極為構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)作出中國貢獻(xiàn)，從引進(jìn)來到走出去，從加入世界貿(mào)易組織到建一帶一路”，中國正在不斷以實(shí)際行動推動經(jīng)濟(jì)全球化，造福世界各國人民。——摘自《學(xué)習(xí)主席博鰲亞洲論壇主旨演講系列評論之三》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代對外開放的特點(diǎn)，并分析其作用.（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與中國近代開埠通商相比當(dāng)今中國對外開放有哪些發(fā)展。（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要闡述謀求世界經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的有效途徑。32．閱讀材料，回答問題。材料1954年2月蘇美、英、法提議召開國際會議解決恢復(fù)印度支那和平問題。3月開始的奠邊府戰(zhàn)役在中國幫助下最終取得勝利，但戰(zhàn)爭隨時(shí)有復(fù)雜化國際化的危險(xiǎn)，美國提出了“聯(lián)合行動”的倡議，著手籌建東南亞條約組織。在美國看來，“如果能這樣做，我們就將以強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的姿態(tài)進(jìn)入會場，從而有望令共產(chǎn)黨人在會上作出讓步”。周恩來在赴日內(nèi)瓦會議前向印度駐華大使指出:“擺在亞洲國家和人民面前的問題，是它們?nèi)绾文軌蜃跃取?，而自救的辦法便是“要團(tuán)結(jié)友好，反對侵略，不參加軍事侵略性的集團(tuán)”，這樣，“美國的陰謀就不能得逞”。中國代表團(tuán)的任務(wù)是要在會上“加強(qiáng)外交和國際活動，以破壞美國的封鎖禁運(yùn)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)的政策，以促進(jìn)回際緊張局勢的緩和”，并要盡一切努力達(dá)成某些協(xié)議，“以利于打開經(jīng)過大國協(xié)商解決國際爭端的道路”?！幾岳畹せ邸度諆?nèi)瓦會議上中國解決印支問題再探討》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析日內(nèi)瓦會議召開的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國的外交策略并分析外交活動的意義。33．人類文明發(fā)展至今，全球已愈來愈聯(lián)系為一個(gè)整體，中國人的世界意識也隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷更新。閱讀下列材料，回答問題。材料一“中國”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有號令天下的最高權(quán)威；而周圍各國如“夷”，位于這個(gè)模式的邊緣，必須向“中國”臣服……“諸侯用夷禮則夷之，夷而進(jìn)于中國則中國之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標(biāo)準(zhǔn)。（1）據(jù)材料一，概括古代中國對宇宙和世界體系的認(rèn)識。結(jié)合古代中國文明發(fā)展?fàn)顩r分析這一認(rèn)識產(chǎn)生的原因(可以從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、科技等方面思考)。材料二鴉片戰(zhàn)爭后，清廷一些官員一方面出于對西方列強(qiáng)強(qiáng)權(quán)的義憤，力圖解除不平等條款對中國的束縛，伸張自身的權(quán)益；另一方面，出于與西方國家辦理外交事務(wù)的實(shí)際需要，這些官員逐漸認(rèn)識到有必要了解西方在調(diào)整國際關(guān)系方面的法律原則、規(guī)則和規(guī)章制度，因此，力主將近代國際法引入中國……從19世紀(jì)60年代起，清政府接受英、法、美、俄等國公使入北京設(shè)立使館。作為對等性的反應(yīng)，1868年，清政府向歐洲派出于第一個(gè)外交使團(tuán)，1877年中國第一個(gè)駐外使節(jié)也被派往倫敦，翌年，在歐美其他國家開始設(shè)立使館。（2）與材料一相比，材料二中清政府的世界意識和外交理念發(fā)生了什么變化?結(jié)合所學(xué)知識分析產(chǎn)生這一變化的原因。材料三1949年3月5日，毛澤東說：“我們必須盡可能地首先同社會主義國家和人民民主國家做生意，同時(shí)也要同資本主義國家做生意?！薄豆餐V領(lǐng)》第57條規(guī)定：“中華人民共和國可在平等和互利的基礎(chǔ)上，與各外國政府和人民恢復(fù)并發(fā)展通商貿(mào)易關(guān)系?！?0世紀(jì)70年代末80年代初，鄧小平說：“從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有300多年的閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚味無知……關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，我們吃過這個(gè)苦頭，我們的老祖宗吃過這個(gè)苦頭。閉關(guān)自守只能是更加落后于世界，落后于時(shí)代。如果不開放，再來個(gè)閉關(guān)自守，50年要接近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家水平，肯定不可能。”（3）據(jù)材料三，概括指出毛澤東和鄧小平兩代領(lǐng)導(dǎo)人共同的世界意識。兩個(gè)時(shí)代中國與世界融合的程度不同，毛澤東時(shí)代中國與世界隔離較久，鄧小平時(shí)代加速融入世界，請結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

漫畫反映19世紀(jì)末八國聯(lián)軍借口鎮(zhèn)壓義和團(tuán)發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，西方人把侵華看作是對野蠻人的懲罰，故D符合題意；由漫畫可知，鞭打的是清朝服飾的人而非籠統(tǒng)的東方人，故A不符合題意；B是站在受到欺凌對象的國家得出結(jié)論，故B不符合題意；材料中列強(qiáng)使用的依然是冷兵器，沒有代表工業(yè)化成就的先進(jìn)武器，故C不符合題意。2、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權(quán)，”這句話所反映的本質(zhì)問題是羅馬法的一個(gè)重要功能是在調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾。故選D?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?《十二銅表法》【詳解】3、B【解析】

據(jù)材料“1928年7月……在不顧及過去及過去不平等的條約、協(xié)定與慣例的前提下，運(yùn)用大膽而強(qiáng)烈的手段，在革命精神與群眾運(yùn)動的強(qiáng)大支持下，在脅迫性或半脅迫性的情況下，以達(dá)到我國外交談判的目的”可知，北伐戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)軍，使南京國民政府成為全國性的中央政權(quán)，地位提高。而且在對外上南京國民政府在革命精神與群眾運(yùn)動的強(qiáng)大支持下也試圖通過外交談判達(dá)到廢除舊的不平等的條約，簽訂平等互惠的“改訂新約運(yùn)動”，這些表明了“國民政府獨(dú)立自主的民族意識有所增強(qiáng)”，B正確；據(jù)所學(xué)可知，材料主要是國民政府的外交行為，而不是“群眾愛國運(yùn)動蓬勃發(fā)展”，A說法錯誤；C與材料無關(guān)；材料只是強(qiáng)調(diào)的國民政府的外交行為，未涉及其他國家，D以偏概全。4、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動的興起解放了人們思想，激發(fā)了青年的民主意識，推動了五四運(yùn)動的爆發(fā)，后期傳播了馬克思主義，為中國革命道路提供了新的方向，而五四運(yùn)動成為新民主主義革命的開端，推動了馬克思主義在中國迅速傳播，故②③正確，C項(xiàng)符合題意；戊戌變法開始于1898年且與題干無關(guān)，第二次護(hù)法運(yùn)動開始于1921年，①④與題干不符合，ABD均不符合題意，排除。故選C。5、A【解析】

根據(jù)圖表內(nèi)容可以看出蘇聯(lián)固定資本年平均投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他主要資本主義國家，但是其國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長率卻沒有優(yōu)勢，說明投入多，產(chǎn)出少，即產(chǎn)出與投入的比與西方國家相比比值最小，表明蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)效益與西方主要國家差距較大，答案為A；材料不能顯示蘇聯(lián)的工業(yè)化水平低于西方主要國家，B錯誤；CD在材料中均不能體現(xiàn)，排除。6、A【解析】

1927年至1928年中共黨員中農(nóng)民的比重較多，這主要和共產(chǎn)黨重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村有關(guān)；1949年至1956年中共黨員農(nóng)民比重開始下降，工人比重開始上升，這主要和共產(chǎn)黨的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市有關(guān)，因此A正確；BCD不屬于共同的原因，排除。故選A。7、B【解析】

材料“譯本《萬國公法》得以發(fā)行”“用外國的法律來反擊列強(qiáng)”以及“設(shè)立駐外使館”體現(xiàn)出晚清時(shí)期不同形式與國際外交接軌，說明清政府主動融入國際體系的努力，故B正確；材料并不是主張學(xué)習(xí)外國的技術(shù)，排除A；材料也沒有說明清政府采取和平的外交方針，排除C；材料說明清政府是主動融入國際體系，不是排外觀念，排除D。故選B。8、B【解析】材料中解釋了姓氏的來源以及作用，顯然說明西周時(shí)期姓氏是確定宗法關(guān)系的重要依據(jù)，B正確；姓氏是確定宗法制基礎(chǔ)，不是分封制，A錯誤；等級制度和晉升制度不符合材料主旨，排除C和D。點(diǎn)睛：宗法制對后世的影響怎樣？（1）宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。9、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨(dú)尊儒術(shù)的建議，通過全國的學(xué)校教育、置五經(jīng)博士等，確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，并使之成為我國封建社會主流意識形態(tài)。B正確；地方設(shè)置郡國縣學(xué)不能加強(qiáng)對地方的控制力度，A排除；這是儒家思想新的發(fā)展，不是新的思想流派，C排除；‘完全消失’的說法不符合史實(shí)，D排除。故選B。10、C【解析】

通過材料信息可以看出，從單純紀(jì)錄南方，北方的農(nóng)業(yè)著作到兼論南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)，實(shí)際這體現(xiàn)出中國國家統(tǒng)一的發(fā)展趨勢和社會特點(diǎn)，C正確；A說法過于絕對，排除；經(jīng)濟(jì)重心南移完成不符合材料主旨，排除B；材料信息未體現(xiàn)民族交融特征，排除D。11、C【解析】

從題干“由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運(yùn)動”到“遍及全國的抵制日貨運(yùn)動“可知，工商業(yè)者和學(xué)生都屬于普通社會階層，大多卷入到抵抗洋貨運(yùn)動，成為民眾表達(dá)愛國熱情的重要形式，體現(xiàn)出民族復(fù)興思潮的興起與發(fā)展，正確選項(xiàng)為C；材料并未表現(xiàn)出工商學(xué)界聯(lián)合斗爭局面的形成，排除A；材料中的斗爭主體既有學(xué)生，也有本國工商業(yè)者，沒有信息說明民族資本家利用民眾熱情牟利，排除B；普通民眾的抵制洋貨運(yùn)動并非政府的外交行為，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查近代中國人民的反帝愛國運(yùn)動，題干中的關(guān)鍵信息是“一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運(yùn)動”“多起由學(xué)生帶頭倡導(dǎo)的遍及全國的抵制日貨運(yùn)動”。本題主要考查學(xué)生調(diào)動與運(yùn)用所學(xué)知識解讀歷史現(xiàn)象的能力，體現(xiàn)了對歷史解釋素養(yǎng)的重視。12、D【解析】

材料表明，古代雅典富裕公民要通過捐助承擔(dān)一定的公共活動費(fèi)用，借此可獲得名望甚至是政治資本，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)雅典權(quán)利和義務(wù)具有一定的平衡性，故D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了古代雅典富裕公民要通過捐助承擔(dān)一定的公共活動費(fèi)用來獲得名望的問題，沒有涉及普通民眾對名利的態(tài)度，故A選項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典民主的主體為貴族，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)雅典民主的實(shí)質(zhì)問題，故B選項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了古代雅典權(quán)利和義務(wù)的一定平衡性，沒有體現(xiàn)公民之間財(cái)富差距的信息，故C項(xiàng)錯誤。13、A【解析】

材料中“養(yǎng)民勸農(nóng)"“諫論時(shí)政”“陳冤訴屈”“舉報(bào)告密“表明，政府重視民意的表達(dá)和傳遞，客觀上引入了民間參與和社會監(jiān)督，A項(xiàng)正確；“防止”表述絕對，排除B；題干列舉的舉措未涉及中樞體制變化，與強(qiáng)化君主權(quán)力無關(guān)，排除C；社會監(jiān)督并不能削弱行政監(jiān)督，兩者不是此消彼長的關(guān)系，排除D。14、B【解析】

根據(jù)材料“這場席卷全歐的思想運(yùn)動以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識，反對教會權(quán)威，”可知這場運(yùn)動強(qiáng)調(diào)的是理性和反封建，結(jié)合所學(xué)知識可知是啟蒙運(yùn)動，B選項(xiàng)符合題意。旨在復(fù)興古希臘羅馬文化是文藝復(fù)興的內(nèi)容之一，與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。馬丁路德反對羅馬教皇兜售贖罪券，C選項(xiàng)排除。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】啟蒙運(yùn)動指發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運(yùn)動。是繼文藝復(fù)興后的又一次反封建的思想解放運(yùn)動。其核心思想是“理性崇拜”。這次運(yùn)動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。15、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。從材料中提到的“人不自治，治之以法”可以看出，其主張是保留君主制的前提下，變革政治制度，即維新人士主張實(shí)行君主立憲制。所以本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)沒有理解君主立憲制的概念；B選項(xiàng)材料沒有涉及；C選項(xiàng)過于片面?？键c(diǎn)：近代中國思想解放的潮流·戊戌變法·新思想16、C【解析】試題分析：本題主要考查萬民法的形成，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中“隨著羅馬帝國的擴(kuò)張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要”，所以就由公民法發(fā)展到萬民法，適用于羅馬境內(nèi)的一切公民，符合題意的是C項(xiàng)。A項(xiàng)在共和國時(shí)期已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；D項(xiàng)發(fā)生于帝國時(shí)期，與從共和國向帝國轉(zhuǎn)變的背景不符；公民法是為了維護(hù)公民的利益，故B項(xiàng)錯誤。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬法17、B【解析】

本題考查五四運(yùn)動的影響。依據(jù)材料可知，“科學(xué)理性、自由、人權(quán)、法治、個(gè)人尊嚴(yán)”，這些西方資產(chǎn)階級的啟蒙思想通過五四運(yùn)動在中國傳播，表明五四運(yùn)動弘揚(yáng)了民主、科學(xué)精神，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，五四運(yùn)動中工人階級登上政治舞臺標(biāo)志著新民主主義革命的開端，與五四運(yùn)動促進(jìn)資產(chǎn)階級思想的傳播無關(guān)；C選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是五四運(yùn)動促進(jìn)了資產(chǎn)階級思想的傳播，并未體現(xiàn)五四運(yùn)動是徹底的反帝反封的革命運(yùn)動；D選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是五四運(yùn)動促進(jìn)了資產(chǎn)階級思想的傳播，不是馬克思主義的傳播。故正確答案為B選項(xiàng)。18、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《清明上河圖》和杜普雷的農(nóng)村風(fēng)情畫都是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，它們都非常注重寫實(shí)，因此作品也栩栩如生，富有生活氣息，故選C；很明顯杜普雷的農(nóng)村風(fēng)情畫是寫實(shí)作品，不具備寫意的特征，排除A；兩幅畫都貼近生活原型，并未采用夸張手法，排除B；《清明上河圖》是對宋朝盛世的描繪，不涉及民間疾苦的表達(dá)，排除D。19、C【解析】

根據(jù)材料“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn)，根本搖動，一切古書，皆須重新檢查估價(jià)”可知，康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文經(jīng)”都是“偽經(jīng)”，對所有古文經(jīng)進(jìn)行徹底的否定和批判，在政治上打擊“恪守組訓(xùn)”，不愿變法的封建頑固派，為資產(chǎn)階級改良運(yùn)動做了輿論準(zhǔn)備，C項(xiàng)正確；林則徐《四洲志》主要介紹西方歷史、地理知識的書籍，不符合題意，A項(xiàng)錯誤；魏源《海國圖志》提出師夷長技以制夷主張，不符合題意，B項(xiàng)錯誤；梁啟超《變法通議》主張維新變法，沒有否定古文經(jīng)書，D項(xiàng)錯誤。20、D【解析】

蘇格拉底對人的認(rèn)識中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬物的尺度”，說明他在反思智者學(xué)派的觀點(diǎn)“人是萬物的尺度”的局限性，故答案為D項(xiàng)；材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對平等，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的觀點(diǎn)，排除；蘇格拉底是對智者學(xué)派觀點(diǎn)的反思和發(fā)展，不是全盤否定，排除C項(xiàng)。21、A【解析】

依據(jù)材料“既有保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能，……也是度量衡的發(fā)明者和保證者”并結(jié)合古代希臘的民主政治可知，赫爾墨斯神祇的地位、作用與古代希臘的城邦的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特點(diǎn)緊密相連，表明古希臘宗教植根于城邦社會生活。A正確；“保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能”不代表僅僅保護(hù)奴隸主貴族的利益，B錯誤；赫爾墨斯神祇是度量衡的發(fā)明者和保證者，不代表整個(gè)宗教都是保障民主的運(yùn)行，C錯誤；依據(jù)所學(xué)可知，古代希臘的民主只針對公民，對非公民不給與公民權(quán)，D錯誤。故選A。22、C【解析】

材料表明，孫中山以美、法兩國為例，從正反兩方面闡述了地方自治的重要性，故選C；1911年辛亥革命通過革命推翻君主專制制度，時(shí)間不符，排除A；主張地方自治，并不能說明要實(shí)行聯(lián)邦共和制，排除B；材料未提到結(jié)合中國實(shí)際，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“其治向?yàn)橹醒爰瘷?quán)，無新天地為之地盤，無自治為之基礎(chǔ)也”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。23、B【解析】

希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩，說明不同地區(qū)之間有經(jīng)濟(jì)文化交流，B正確；古埃及和希臘、中國和拜占庭之間不存在殖民主義、軍事征服以及宗教擴(kuò)展，排除A、C、D。24、A【解析】

依據(jù)材料“如果得不到貸款，工廠的擴(kuò)大或現(xiàn)代化往往就無法實(shí)現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命使經(jīng)濟(jì)組織的主要形式發(fā)生新變化，出現(xiàn)了金融資本主義，金融對工業(yè)發(fā)展作用重要，金融家的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤，第二次工業(yè)革命出現(xiàn)了壟斷資本，包括工業(yè)資本、金融資本等，但材料側(cè)重說明的是金融資本的發(fā)展；C選項(xiàng)錯誤，材料反映的是工業(yè)資本已經(jīng)離不開金融資本，不是工業(yè)資本代替了金融資本；D選項(xiàng)錯誤，金融資本的發(fā)展沒有改變資本主義私有制性質(zhì)，這實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的又一局部調(diào)整，不是資本主義性質(zhì)的改變。故正確答案為A選項(xiàng)。25、A【解析】

根據(jù)材料“福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏，要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易”可知，部分地區(qū)的巡撫要求廢除海禁，準(zhǔn)許商民出海貿(mào)易，說明清朝實(shí)行的海禁政策遭到質(zhì)疑，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了有人要求廢除海禁政策，明清時(shí)期的進(jìn)步思想主要體現(xiàn)在批判封建君主專制，B項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了有人要求廢除海禁政策，沒有體現(xiàn)東南沿海地區(qū)是否遭到西方侵?jǐn)_的問題，C項(xiàng)錯誤；清朝君主專制日益強(qiáng)化，但材料內(nèi)容無法得出君主專制強(qiáng)化的結(jié)論，D項(xiàng)錯誤。26、C【解析】

根據(jù)材料時(shí)間，結(jié)合所學(xué)1957年我國的一五計(jì)劃完成，推斷此時(shí)正處于一五計(jì)劃的尾聲。根據(jù)材料信息我國中西部城市在此期間非農(nóng)業(yè)人口比重迅速增加，故推知一五計(jì)劃推動了中西部工業(yè)的發(fā)展，為此從事非農(nóng)業(yè)人口迅速增加，為此C選項(xiàng)正確；新中國成立之初（1949-1952）便構(gòu)建國營經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，無法體現(xiàn)出對于1957年非農(nóng)人口增加的影響，故A選項(xiàng)錯誤；B選項(xiàng)合理調(diào)整工商業(yè)也發(fā)生在1949年至1952年期間，無法體現(xiàn)對于1957年非農(nóng)人口增加的影響，故B選項(xiàng)錯誤；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)主要體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，但是無法體現(xiàn)工業(yè)對于中西部城市非農(nóng)業(yè)人口增加的影響，為此D選項(xiàng)錯誤。27、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，電燈是美國發(fā)明家愛迪生的發(fā)明，不能代表德國，而內(nèi)燃機(jī)或者愛因斯坦可以，因?yàn)閮?nèi)燃機(jī)是由德國人奧托發(fā)明的，愛因斯坦在提出相對論時(shí)還是德國科學(xué)家，故③④正確，選B；法拉第是英國物理學(xué)家，瓦特是英國人，故①②均不能代表德國，排除ACD。28、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵詞是“1901年”和“清廷”，可知是清末新政。C正確。29、B【解析】

根據(jù)材料“社會主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量”可知，一五計(jì)劃期間，蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和對工業(yè)的社會主義改造，奠定了社會主義國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有利于鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)，故B項(xiàng)正確；一五計(jì)劃期間，蘇聯(lián)采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，工農(nóng)業(yè)沒有均衡發(fā)展，故A項(xiàng)錯誤；人民生活水平明顯改善材料無從體現(xiàn)且與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯誤；計(jì)劃體制制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是材料主旨內(nèi)容，并且不符合一五計(jì)劃時(shí)期史實(shí)，故D項(xiàng)錯誤。30、D【解析】

漢代張仲景在明清時(shí)期有畫像，而且在日本印刷品上出現(xiàn)，說明張仲景代表的中醫(yī)學(xué)得到傳播和發(fā)展，D正確；兩幅畫像在研究張仲景相關(guān)內(nèi)容時(shí)有一定的史料價(jià)值，A排除；題干中的兩幅畫像不是雕版印刷品，排除B；文人畫重在寫意，排除C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點(diǎn)：：交往領(lǐng)域全面，形式多祥；政府采取措施主動開放；大量利用國際人才資源；商品生產(chǎn)呈現(xiàn)外面型傾向；秉持“和平互利”的宗旨。（答出其中3點(diǎn)即可）作用：促進(jìn)了唐朝的繁盛，長安成為國際性大都市；提升唐朝國際地位，推動“中華文化圈”發(fā)展。（2）發(fā)展：由被動融入到主動引領(lǐng)；由封閉半封閉的開放到全面開放；為世界的發(fā)展做出更多建設(shè)性貢獻(xiàn)。（3）有效途徑：發(fā)展中國家要走符合因情的發(fā)展道路；建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；推動南北對話，改善南北關(guān)系；加強(qiáng)南南合作，推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化；反對霸權(quán)主義，和平解決各種矛盾沖突，維護(hù)世界和平與發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“除中外使節(jié)弱往返，還有商旅流動、僧侶請益、留學(xué)生互派等形式”“將大批商人、學(xué)者等吸引進(jìn)來，還營造出寬松的環(huán)境使他們的才智能得到充分的發(fā)揮”“中國貴尚禮義，不滅人國”等可從政府態(tài)度、人才資源角度、交往形式、交往氛圍等進(jìn)行概括；作用：根據(jù)唐代對外開放的特點(diǎn)，可從唐朝國際地位、社會發(fā)展角度、文化傳播角度等進(jìn)行分析。（2）發(fā)展：根據(jù)材料“民族危機(jī)空前嚴(yán)重的危局，推動了清王朝直開商埠的實(shí)施”“為了抵御沙俄侵略，清政府采納張之洞的建議，全面開放東北”并結(jié)合所學(xué)，近代中國淪為半殖民地半封建社會，當(dāng)今中國對外開放較于中國近代開埠通商的優(yōu)點(diǎn)可以從開放程度、開放原則與意愿、與世界溝通角度等進(jìn)行說明。（3）有效途徑：材料“信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的世界大勢浩浩蕩蕩，開放融通合作共贏的歷史潮流滾滾向前、推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展成為促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的必然選擇”并結(jié)合所學(xué)，世界經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的有效途徑可以從經(jīng)濟(jì)全球化角度、國際政治格局角度、南北合作、和平發(fā)展角度進(jìn)行說明。32、（1）背景：兩極格局下兩大陣營對峙，亞洲出現(xiàn)“熱戰(zhàn)”；朝鮮戰(zhàn)爭基本結(jié)束；越南取得奠邊府戰(zhàn)役勝利；美國插手東南亞