中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題

中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題1/54

中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題

一、第一部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、黨的二十大報(bào)告提出，當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。中國(guó)始終倡導(dǎo)構(gòu)建

人類命運(yùn)共同體。其中，中國(guó)的外交政策宗旨是（）。

A．構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系

B．共商、共建、共享

C．國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興

D．維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。黨的二十大報(bào)告中“十四、促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”部分指出：“當(dāng)

前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人

心所向、大勢(shì)所趨決定了人類前途終歸光明。另一方面，恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，和

平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從

取決于各國(guó)人民的抉擇。中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！?/p>

故正確答案為D。

2、下列表述符合辯證法思想的是（）。

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)②是亦彼也，彼亦是也③對(duì)癥下藥，量體裁衣④因地制宜，因時(shí)制宜

A．①②

B．①③

C．①②③

D．①③④

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

①正確，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)體現(xiàn)的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一；③④正確，對(duì)癥下藥，量體裁衣，因地制宜，因時(shí)制宜

均體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析，符合辯證法思想。

3、2022年1月29日，習(xí)近平總書(shū)記在同黨外人士共迎新春時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們堅(jiān)持人民至上、生命至上，堅(jiān)持外防輸入、內(nèi)防（），堅(jiān)持科學(xué)精準(zhǔn)、

（），慎終如始抓好新冠肺炎疫情常態(tài)化防控，積極開(kāi)展抗疫國(guó)際合作，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和疫情防控保持全球領(lǐng)先地位。

A．?dāng)U散動(dòng)態(tài)清零

B．反彈動(dòng)態(tài)清零

C．輸出持續(xù)清零

D．?dāng)U散持續(xù)清零

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們堅(jiān)持人民至上、生命至上，堅(jiān)持外防輸入、內(nèi)防反彈，堅(jiān)持科學(xué)精

準(zhǔn)、動(dòng)態(tài)清零，慎終如始抓好新冠肺炎疫情常態(tài)化防控，積極開(kāi)展抗疫國(guó)際合作，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和疫情防控保持全球領(lǐng)先地位。

故正確答案為B。

4、黨紀(jì)國(guó)法不能成為“橡皮泥”、“稻草人”，無(wú)論是因?yàn)椤胺ぁ睂?dǎo)致違紀(jì)違法，還是故意違規(guī)違法，都要受到追究，否則就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”。

以下哪句與上述理論意思最為一致？（）

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A．靡不有初，鮮克有終

B．不矜細(xì)行，終累大德

C．澆風(fēng)易漸，淳化難歸

D．紀(jì)綱一廢，何事不生

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

所謂“橡皮泥”，是軟的、沒(méi)有約束力的東西；所謂“稻草人”，則是純用作擺設(shè)的、形式主義的東西。黨紀(jì)國(guó)法不是擺設(shè)、不能

沒(méi)有約束力，它必須是有實(shí)效性的，習(xí)近平總書(shū)記用這兩個(gè)比喻是要向領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)有法必依，有法必行。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“靡不有初，鮮克有終”最早出自于《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》，指事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了，多用以告誡人們?yōu)槿?/p>

做事要善始善終。與題意不符。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“不矜細(xì)行，終累大德”出自《尚書(shū)·周書(shū)·旅獒》，意思是不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來(lái)會(huì)傷害大節(jié)，釀成終生的

遺憾。體現(xiàn)量的積累促成質(zhì)變的原理，與題意不符。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“澆風(fēng)易漸，淳化難歸”出自唐代王勃的《上劉右相書(shū)》，意思是浮薄的風(fēng)氣容易蔓延，淳厚的風(fēng)尚難以回歸，與題

意不符。

D項(xiàng)正確，“紀(jì)綱一廢，何事不生”出自宋代蘇軾的《上神宗皇帝書(shū)》，意思是國(guó)家綱紀(jì)一經(jīng)敗壞，什么禍國(guó)殃民的壞事都會(huì)生

出來(lái)。題干強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，與題意相符。

故正確答案為D。

5、人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。圍繞開(kāi)辟馬克思主義

中國(guó)化時(shí)代化新境界，黨的二十大報(bào)告明確提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中居于首位的就是“必須堅(jiān)持人民至上”。下列古語(yǔ)中，蘊(yùn)含了“人民至上”觀點(diǎn)

的有：

①治國(guó)有常，利民為本②君子務(wù)本，本立而道生

③民惟邦本，本固邦寧④天下之事無(wú)小大皆決于上

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

〖正確答案〗

B

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中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題3/54

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①正確，“治國(guó)有常，利民為本”出自《淮南子·氾論訓(xùn)》，意思是治理國(guó)家有不變的法則，而讓人民獲得利益是其根本。黨的

二十大報(bào)告中“九、增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”部分指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江

山、守江山，守的是人民的心。治國(guó)有常，利民為本?！?/p>

②錯(cuò)誤，“君子務(wù)本，本立而道生”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，意思是君子致力于抓住做人的根本，根本既立，自然就能把握為人處

世的道理。習(xí)近平總書(shū)記在杜尚別出席亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第五次峰會(huì)時(shí)，發(fā)表的題為《攜手開(kāi)創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展

新局面》講話中指出：“‘君子務(wù)本，本立而道生。’2015年，我提出構(gòu)筑亞洲命運(yùn)共同體倡議，闡述了建設(shè)亞洲美好明天的共

同目標(biāo)。幾年來(lái)，亞洲國(guó)家在邁向命運(yùn)共同體過(guò)程中，增強(qiáng)了合作意識(shí)，豐富了合作實(shí)踐，積累了合作經(jīng)驗(yàn)。新形勢(shì)下，我

們要堅(jiān)持既定目標(biāo)，共迎機(jī)遇、共對(duì)挑戰(zhàn)，攜手開(kāi)創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展新局面?！迸c人民至上的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。

③正確，“民惟邦本，本固邦寧”出自《尚書(shū)》，意思是人民是國(guó)家的根本，根本牢固，國(guó)家就安寧。2014年10月13日，中共

中央政治局就我國(guó)歷史上的國(guó)家治理進(jìn)行第十八次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了講話。他在講話中提到，我

國(guó)古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏，為政以德、正己修身，居安思

危、改易更化等。

④錯(cuò)誤，“天下之事無(wú)小大皆決于上”出自《史記》，意思是全國(guó)的軍政事務(wù)，無(wú)論大小都由皇帝一人裁決。與人民至上的觀

點(diǎn)無(wú)關(guān)。

綜上所述，蘊(yùn)含了“人民至上”觀點(diǎn)的有①③。

故正確答案為B。

6、中國(guó)民族樂(lè)器歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。已出土的文物可證實(shí)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期，中國(guó)就有了多種多樣的樂(lè)器。這些樂(lè)器向人們展示了中華民族的

智慧和創(chuàng)造力。

下列關(guān)于中國(guó)民族樂(lè)器的說(shuō)法，不正確的是（）。

A．吹管樂(lè)器嗩吶的名稱來(lái)源于波斯語(yǔ)的音譯

B．成語(yǔ)“濫竽充數(shù)”中的“竽”是吹奏樂(lè)器

C．箏與琴相比，箏的弦明顯多于琴

D．拉弦樂(lè)器二胡的琴皮是由牛皮或馬皮制成

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)，二胡琴筒前口蒙皮，叫琴皮，也叫琴膜，它是二胡發(fā)聲的重要裝置。普及式二胡琴皮為蛇皮，中高檔二胡琴皮多為蟒

皮。

7、貨幣危機(jī)主要發(fā)生在實(shí)行（）的國(guó)家。

A．自由浮動(dòng)匯率制度

B．有管理的浮動(dòng)匯率制度

C．固定匯率制或帶有固定匯率制色彩的盯住匯率安排

D．無(wú)獨(dú)立法定貨幣的匯率安排

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

在實(shí)行固定匯率制或帶有固定匯率制色彩的盯住匯率安排的國(guó)家，由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)變化沒(méi)有相應(yīng)的匯率調(diào)整配合，導(dǎo)致其貨幣

內(nèi)外價(jià)值脫節(jié)，通常反映為本幣匯率高估。而由此引發(fā)的投機(jī)沖擊，加大了外匯市場(chǎng)上本幣的拋壓，其結(jié)果要么是本幣大幅

度貶值，要么是該國(guó)金融當(dāng)局為捍衛(wèi)本幣幣值，動(dòng)用大量國(guó)際儲(chǔ)備干預(yù)市場(chǎng)，或大幅度提高國(guó)內(nèi)利率。成為貨幣危機(jī)的主發(fā)

國(guó)家。因此C項(xiàng)正確。

8、為防止動(dòng)物傳染病、寄生蟲(chóng)病和植物危險(xiǎn)性病、蟲(chóng)、雜草以及其他有害生物傳人、傳出國(guó)境，保護(hù)農(nóng)、林、牧、漁業(yè)生產(chǎn)和人體健康，我國(guó)

制定了《中華人民共和國(guó)進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法》。

下列屬于我國(guó)禁止入境的是（）。

①水

②土壤

③動(dòng)物尸體

④動(dòng)植物病原體（包括菌種、毒種等）、害蟲(chóng)及其他有害生物

⑤動(dòng)植物疫情流行的國(guó)家和地區(qū)的有關(guān)動(dòng)植物及產(chǎn)品和其他檢疫物

A．①②③④⑤

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B．②③④⑤

C．③④⑤

D．①③④⑤

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

《進(jìn)出境動(dòng)植物檢疫法》第五條第一款規(guī)定，國(guó)家禁止下列各物入境：動(dòng)植物病原體（包括菌種、毒種等）、害蟲(chóng)及其他有

害生物；動(dòng)植物疫情流行的國(guó)家和地區(qū)的有關(guān)動(dòng)植物、動(dòng)植物產(chǎn)品和其他檢疫物；動(dòng)物尸體；土壤。因此B項(xiàng)正確。

9、建設(shè)和諧文化是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù)。（）是建設(shè)和諧文化的根本，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

A．公平正義理念

B．四項(xiàng)基本原則

C．社會(huì)主義榮辱觀

D．社會(huì)主義核心價(jià)值體系

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

十六屆六中全會(huì)提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本”這一命題，十七大又進(jìn)一步提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系

是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，因此D項(xiàng)正確。

10、用手抓過(guò)蝴蝶的人通常會(huì)有這樣的經(jīng)歷，蝴蝶被抓到手中之后，接觸到蝴蝶翅膀的手指上會(huì)留下一層細(xì)細(xì)的帶有其自身顏色的粉末。蝴蝶

翅膀上的粉末的主要作用是：

A．防水

B．偽裝

C．防曬

D．御寒

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，蝴蝶翅膀上表面有一層鱗片，不同顏色的鱗片成就了蝴蝶琳瑯滿目的“彩衣”，上面的粉末其實(shí)

是鱗粉。鱗片的寬度大概為50微米。每片鱗片上都分布著彼此平行的脊?fàn)罱Y(jié)構(gòu)，學(xué)名脊脈。平行的脊脈之間，不規(guī)則地排布

著類似蜂窩狀的凹坑結(jié)構(gòu)，脊脈間的距離大概為1.8微米，蜂窩狀凹坑的尺寸大致為0.9微米。這些凹坑里面分布著大量的空

氣，同樣形成了一個(gè)個(gè)緊密排列的氣墊，和脊脈一起托舉著水珠使其不能浸潤(rùn)蝴蝶翅膀，蝴蝶因此才能在雨中翩翩起舞，故

蝴蝶翅膀上的粉末的主要作用是防水。

故正確答案為A。

11、下列有關(guān)生活常識(shí)的說(shuō)法，不正確的是（）。

A．不要用醫(yī)用白膠布包扎電線

B．電磁輻射是核輻射的一種

C．雷雨天氣時(shí)勿站在大樹(shù)下

D．校園周圍200米以內(nèi)不得開(kāi)辦電子游藝廳

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

A項(xiàng)，醫(yī)用白膠布是由棉布、黏合劑、中藥或氧化鋅等制成的，僅供醫(yī)用，沒(méi)有任何絕緣性能。B項(xiàng)，電磁輻射和核輻射是兩

個(gè)不同的概念。C項(xiàng)，雷電天氣時(shí)，大樹(shù)及一些高建筑物都容易吸引雷電，因此要盡量遠(yuǎn)離。D項(xiàng)，符合《中共中央辦公廳國(guó)

務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)青少年學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和管理工作的通知》的要求。

12、全面建設(shè)小康社會(huì)，我國(guó)具備的有利條件中不包括（）。

A．有比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)有廣闊的增長(zhǎng)空間和良好的外部環(huán)境

B．不斷完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制將使生產(chǎn)力獲得進(jìn)一步的解放，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)提供體制保證

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C．有中國(guó)特色的社會(huì)保障體系初步構(gòu)建完成

D．有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的有利條件是：①我國(guó)經(jīng)濟(jì)有廣闊的增長(zhǎng)空間；②有比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；③不斷完善的社會(huì)主

義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制將使社會(huì)生產(chǎn)力獲得進(jìn)一步的解放，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)提供體制保證；④具備支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)和

人力資源；⑤和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，為我國(guó)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇；⑥有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

13、我國(guó)憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，公民在法律面前一律平等。下列關(guān)于我國(guó)公民基本權(quán)利的表述，不正確的是（）。

A．國(guó)家培養(yǎng)和選拔婦女干部，實(shí)行男女同工同酬

B．年滿18周歲，未被剝奪政治權(quán)利的中國(guó)公民均享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C．社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化教育方面的權(quán)利不包括公民年老、疾病、喪失勞動(dòng)能力時(shí)的物質(zhì)幫助權(quán)

D．國(guó)家保護(hù)華僑的正當(dāng)權(quán)益，保護(hù)歸僑和僑眷的合法權(quán)益

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化教育方面的權(quán)利包括公民年老、疾病、喪失勞動(dòng)能力時(shí)的物質(zhì)幫助權(quán)。

14、國(guó)民生產(chǎn)總值是衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要指標(biāo)，而我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值都是以多少億元人民幣來(lái)計(jì)算的，既然這樣，為什么不大量印制人

民幣來(lái)增加我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值呢？（）

A．多少億元是國(guó)民生產(chǎn)總值的貨幣體現(xiàn)，增發(fā)人民幣只會(huì)引起通貨膨脹，而不會(huì)增加實(shí)際的國(guó)民生產(chǎn)總值

B．國(guó)家發(fā)行多少人民幣是有規(guī)定的

C．印制貨幣的技術(shù)力量達(dá)不到

D．這樣做會(huì)挫傷人民勞動(dòng)的積極性

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

印刷貨幣的多少是根據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要來(lái)決定的，單純的印刷貨幣并不能推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程，相反會(huì)引發(fā)通貨膨

脹，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展帶來(lái)危害，多少億元人民幣是國(guó)民生產(chǎn)總值的一種貨幣表示形式。因此A項(xiàng)正確。

15、關(guān)于醫(yī)學(xué)常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：

A．

在正常情況下，人的血糖值的正常范圍在

B．

成年人安靜時(shí)心率超過(guò)時(shí)，為心動(dòng)過(guò)速

C．

父母血型分別為A型和B型時(shí)，子女血型不可能為O型

D．

臨床上通常用口腔溫度、直腸溫度和腋窩溫度來(lái)代表體溫

〖正確答案〗

D

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〖答案解析〗

D項(xiàng)正確：正常體溫根據(jù)測(cè)試部位的不同，體溫的正常值稍有差異。臨床上常用的體溫包括：口腔溫度、直腸溫度和腋窩溫

度。

A項(xiàng)錯(cuò)誤：正常情況下，人的空腹全血血糖正常值范圍在，血漿血糖為。

B項(xiàng)錯(cuò)誤：成年人安靜時(shí)心率超過(guò)時(shí)為心動(dòng)過(guò)速。

C項(xiàng)錯(cuò)誤：根據(jù)血型的遺傳規(guī)律，父母血型分別為A型和B型時(shí)，子女血型可能為A型、B型、AB型、O型。

故正確答案為D。

16、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．笛是漢族樂(lè)器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂(lè)器

B．嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里，是以使用的樂(lè)器為依據(jù)的

C．塤是我國(guó)西北少數(shù)民族特有的吹奏樂(lè)器，形似笙而較大

D．葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂(lè)器，其起源可追溯到先秦時(shí)期

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，笛子屬于管樂(lè)類，是漢族樂(lè)器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂(lè)器，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的漢族樂(lè)器。

B項(xiàng)正確，嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里，是以使用的樂(lè)器為依據(jù)的。不論尺寸長(zhǎng)短或木管粗細(xì)，一律以全按（把所有的音孔都按

上，也就是筒音）稱為“本調(diào)”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，塤是漢族特有的閉口吹奏樂(lè)器，音色樸拙，其起源與漢族先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，最初可能是先民們模仿鳥(niǎo)獸叫

聲而制作，用以誘捕獵物，后隨社會(huì)進(jìn)步而演化為單純的樂(lè)器，在古代是用陶土燒制的一種吹奏樂(lè)器，圓形或橢圓形。

D項(xiàng)正確，葫蘆絲，又稱“葫蘆簫”，是云南少數(shù)民族樂(lè)器，其歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時(shí)代。

本題為選非題，故正確答案為C。

17、領(lǐng)導(dǎo)者的基本功能是（）。

A．預(yù)測(cè)能力

B．科學(xué)決策

C．調(diào)查研究

D．溝通協(xié)調(diào)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

決策是對(duì)一個(gè)缺乏確定情景的事情的抉擇反應(yīng)。決策的中心問(wèn)題就是解決事情本身先驗(yàn)的不確定性，其結(jié)果可能是獲得了最

佳的方案，也可能是選擇了失敗的方案。所以，決策是領(lǐng)導(dǎo)者管理能力的重要方面，也是領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的主要內(nèi)容。科學(xué)決策是

領(lǐng)導(dǎo)者的基本功能。因此B項(xiàng)正確。

18、元宇宙是通過(guò)數(shù)字技術(shù)構(gòu)建起來(lái)的與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬世界，表現(xiàn)為虛擬演唱會(huì)、在線會(huì)議等場(chǎng)景應(yīng)用，具有廣闊的市場(chǎng)空間。如果提

前布局對(duì)元宇宙市場(chǎng)的規(guī)范管理，首先需要解決的問(wèn)題是：

A．研發(fā)適應(yīng)元宇宙技術(shù)特點(diǎn)的管理工具

B．認(rèn)識(shí)元宇宙市場(chǎng)的內(nèi)在機(jī)制和發(fā)展規(guī)律

C．組建由元宇宙專業(yè)人士組成的管理團(tuán)隊(duì)

D．制定滿足元宇宙市場(chǎng)發(fā)展需要的制度規(guī)范

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

本題考查管理常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，在布局對(duì)元宇宙市場(chǎng)的管理之前，應(yīng)當(dāng)對(duì)該市場(chǎng)有充分的認(rèn)識(shí)，了解市場(chǎng)運(yùn)行特點(diǎn)，以及潛在的管理風(fēng)險(xiǎn)，然后

在此基礎(chǔ)之上，研發(fā)適應(yīng)元宇宙技術(shù)特點(diǎn)的管理工具。

B項(xiàng)正確，元宇宙市場(chǎng)屬于新型市場(chǎng)，目前缺乏對(duì)該市場(chǎng)相應(yīng)的認(rèn)知，在布局對(duì)元宇宙市場(chǎng)的管理之前，應(yīng)對(duì)該市場(chǎng)的內(nèi)在機(jī)

制以及發(fā)展規(guī)律等問(wèn)題進(jìn)行深入了解和認(rèn)識(shí)，為后續(xù)的政策制定和管理提供方向指導(dǎo)和基礎(chǔ)性理論保證。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，在布局對(duì)元宇宙市場(chǎng)的管理之前，應(yīng)當(dāng)對(duì)該市場(chǎng)有充分的認(rèn)識(shí)，然后根據(jù)市場(chǎng)特點(diǎn)與管理需要，搭配相應(yīng)管理人

才，組建管理團(tuán)隊(duì)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，在布局對(duì)元宇宙市場(chǎng)的管理之前，應(yīng)當(dāng)對(duì)該市場(chǎng)有充分的認(rèn)識(shí)，然后依照市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，制定符合市場(chǎng)發(fā)展需

要的規(guī)范制度。

故正確答案為B。

19、我國(guó)《勞動(dòng)合同法》中規(guī)定了集體合同。集體合同是指企業(yè)職工一方與用人單位就勞動(dòng)報(bào)酬、工作時(shí)間、休息休假、勞動(dòng)安全衛(wèi)生、保險(xiǎn)

福利等事項(xiàng)，通過(guò)平等協(xié)商達(dá)成的書(shū)面協(xié)議。

下列關(guān)于集體合同的表述哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）

A．未建立工會(huì)的企業(yè)，集體合同應(yīng)由職工推舉的代表與企業(yè)簽訂

B．勞動(dòng)合同中的勞動(dòng)條件和勞動(dòng)報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)可以高于集體合同的規(guī)定

C．并非所有的企業(yè)都必須簽訂集體合同

D．集體合同經(jīng)雙方在合同文本上簽字或者蓋章生效

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《勞動(dòng)合同法》第五十四條第一款規(guī)定，集體合同訂立后，應(yīng)當(dāng)報(bào)送勞動(dòng)行政部門(mén)；勞動(dòng)行政部門(mén)自收到集體合

同文本之日起十五日內(nèi)未提出異議的，集體合同即行生效。即僅僅雙方在合同文本上簽字或者蓋章的集體合同并不能生效。

AC兩項(xiàng)正確，該法第五十一條規(guī)定，企業(yè)職工一方與用人單位通過(guò)平等協(xié)商，可以就勞動(dòng)報(bào)酬、工作時(shí)間、休息休假、勞動(dòng)

安全衛(wèi)生、保險(xiǎn)福利等事項(xiàng)訂立集體合同。集體合同草案應(yīng)當(dāng)提交職工代表大會(huì)或者全體職工討論通過(guò)。集體合同由工會(huì)代

表企業(yè)職工一方與用人單位訂立；尚未建立工會(huì)的用人單位，由上級(jí)工會(huì)指導(dǎo)勞動(dòng)者推舉的代表與用人單位訂立。B項(xiàng)正確，

該法第五十五條規(guī)定，集體合同中勞動(dòng)報(bào)酬和勞動(dòng)條件等標(biāo)準(zhǔn)不得低于當(dāng)?shù)厝嗣裾?guī)定的最低標(biāo)準(zhǔn)；用人單位與勞動(dòng)者訂

立的勞動(dòng)合同中勞動(dòng)報(bào)酬和勞動(dòng)條件等標(biāo)準(zhǔn)不得低于集體合同規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

20、十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)指出，要堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，嚴(yán)肅査處腐敗分子，著力營(yíng)造（）的政治氛圍。

A．不該腐、不能腐、不愿腐

B．不該腐、不要腐、不想腐

C．不準(zhǔn)腐、不能腐、不想腐

D．不敢腐、不能腐、不想腐

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)指出，要堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，嚴(yán)肅查處腐敗分子，著力營(yíng)造不敢腐、不能腐、不想腐的

政治氛圍。

故正確答案為D。

二、第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、作為生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，細(xì)胞是動(dòng)態(tài)的，處于不斷運(yùn)動(dòng)之中。細(xì)胞中制造的大量蛋白質(zhì)、激素、神經(jīng)遞質(zhì)等“貨物”需要在各種細(xì)

胞器之間運(yùn)轉(zhuǎn)，有的甚至要運(yùn)送到細(xì)胞外去。細(xì)胞如何組織它的“物流”，是個(gè)復(fù)雜的生物學(xué)基本問(wèn)題。囊泡運(yùn)輸被稱為細(xì)胞的“物流系統(tǒng)”，由于

大分子物質(zhì)及顆粒性物質(zhì)不能直接穿過(guò)細(xì)胞膜，于是囊泡以出芽的方式，從一種細(xì)胞器中產(chǎn)生、斷離后又與另一種細(xì)胞器膜融合。這樣一來(lái)，

囊泡就成了裝載貨物的“集裝箱”。

這段文字主要介紹了（）。

A．囊泡運(yùn)輸?shù)脑?/p>

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B．細(xì)胞運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制

C．細(xì)胞在生物體中的作用

D．細(xì)胞間的物質(zhì)交換過(guò)程

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文段開(kāi)始引入話題，即細(xì)胞中制造的“貨物”需要在細(xì)胞之間運(yùn)轉(zhuǎn)，隨后由“細(xì)胞如何組織它的‘物流’”這一問(wèn)題引出囊泡運(yùn)輸，

文末通過(guò)“這樣一來(lái)”總結(jié)前文，表明囊泡運(yùn)輸主要通過(guò)囊泡完成，所以文段主要講述了“囊泡運(yùn)輸?shù)脑怼?。A項(xiàng)，“囊泡運(yùn)輸?shù)?/p>

原理”是文段介紹的主要內(nèi)容內(nèi)容，當(dāng)選。B項(xiàng)，文段并未提及“細(xì)胞運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制”，僅闡述了細(xì)胞中的物質(zhì)是如何通過(guò)囊泡與

另一細(xì)胞融合的，無(wú)中生有，不當(dāng)選。C項(xiàng)，文段并未提及細(xì)胞在生物體中的作用，無(wú)中生有，不當(dāng)選。D項(xiàng)，文段主要講述

細(xì)胞是通過(guò)囊泡來(lái)組織它的“物流”，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)細(xì)胞內(nèi)的物質(zhì)是如何運(yùn)輸?shù)模皇侨绾谓粨Q的，不當(dāng)選。

2、從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力，了人們的思維，使人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)。如果你想出類拔萃、事業(yè)有成，那就

要從眾心理，不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判斷。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．限制放棄

B．束縛摒棄

C．制約丟棄

D．約束拋棄

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出從眾效應(yīng)管束

了人們的思維之意，A項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍，不許超過(guò)，B項(xiàng)“束縛”指使受到約束限制；使停留在狹窄的范圍里，C項(xiàng)“制約”指

甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約，D項(xiàng)“約束”指限制使不越出范圍，均符合

文意，保留。

第二空，搭配“從眾心理”，且根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判

斷”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出要從思想上舍棄從眾心理之意。B項(xiàng)“摒棄”指舍棄，搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“放棄”指丟掉

原有的權(quán)力、主張、意見(jiàn)等，通常不與“從眾心理”搭配使用，排除；C項(xiàng)“丟棄”指扔掉；拋棄，多搭配具體事物，“從眾心

理”為抽象事物，搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“拋棄”指扔掉不要，與B項(xiàng)相比，“摒棄”常搭配消極感情色彩的詞語(yǔ)，且“摒棄”更加書(shū)

面化，更符合文段的語(yǔ)體風(fēng)格，故排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《看看你是否丟失了自己——從眾效應(yīng)》

3、作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂(lè)的死。快樂(lè)的死亡卻很快樂(lè)，不僅他自己感到快樂(lè)，別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天看

見(jiàn)他大會(huì)上做報(bào)告，下面掌聲如雷；今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì)，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋中大發(fā)議論，語(yǔ)驚四座；今天又看見(jiàn)他

在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭；今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪

里。

根據(jù)這段話我們可以知道（）。

A．社會(huì)活動(dòng)可以活躍思想、對(duì)創(chuàng)作也是有幫助

B．對(duì)快樂(lè)的死亡非常蔑視

C．非常贊同快樂(lè)的死亡

D．自然的死亡比快樂(lè)的死亡更快樂(lè)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

由“只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里”可知，作者對(duì)快樂(lè)的死是持否定態(tài)度的。因此B項(xiàng)正確。

4、治國(guó)有常，利民為本。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，既要避免像一些拉美國(guó)家那樣盲目進(jìn)行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”，又要避免像一些北歐國(guó)

家那樣實(shí)行“泛福利化”導(dǎo)致社會(huì)活力不足。什么時(shí)候都不能忘記一個(gè)道理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系，水淺行小舟，水深走大船，

違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)有：

①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

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②承認(rèn)和尊重客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

③無(wú)視或違背客觀規(guī)律，必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序

A．②④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①正確，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀性的規(guī)律。

②③正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重客觀規(guī)

律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有效地改造世界。違背客觀規(guī)律，必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國(guó)家和

北歐國(guó)家違背了客觀規(guī)律，導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會(huì)活力不足，即“違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船”。而“什么時(shí)候都不能忘

記一個(gè)道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律，在這一前提下發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)。

④正確，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，只要具備必要的條件，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出

現(xiàn)，題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。也因此，我們要尊重客觀規(guī)律。

綜上所述，①②③④均正確。

故正確答案為D。

5、人因自然而生，人不能脫離自然而存在，人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類發(fā)展的永恒主題。然而審視人類文明歷程，因?yàn)橘Y源粗放利用、自

然過(guò)度開(kāi)發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退，繼而引發(fā)文明危機(jī)的教訓(xùn)極為深刻。無(wú)論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕滅，

還是西方國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中發(fā)生的“世界八大公害事件”，無(wú)不說(shuō)明的深刻道理。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．取之思盡，用之思絕

B．保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

C．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

D．生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開(kāi)篇提出人與自然的關(guān)系，即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類文明因

為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，因此引發(fā)了文明的危機(jī)。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進(jìn)行舉

例，論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點(diǎn)，即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，就會(huì)引發(fā)文明危機(jī)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，意為“拿東西的時(shí)候要想到終會(huì)拿完，當(dāng)用的時(shí)候要考慮它終會(huì)用完”，偏離文段話題“生態(tài)和文明”，且文段也并沒(méi)有論

述“取盡”“用絕”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“生產(chǎn)力”無(wú)中生有，文段并未論述，排除；

D項(xiàng)，意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明，所產(chǎn)生的利益將惠及萬(wàn)代”，文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系，并非“建設(shè)生態(tài)文明”，

且“功在當(dāng)代、利在千秋”無(wú)中生有，文段并未論述，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說(shuō)生態(tài)興則文明興》

6、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）。

A．池沼（zhǎo）恣?。▃ì）殷紅（yīn）婆娑（suō）

B．歉疚（jiù）瀕危（bīng）躋身（jī）咫尺（zhǐ）

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C．澎湃（pài）炫耀（xuàn）翩躚（xiān）陰晦（huì）

D．褒貶（bāo）醇香（chún）參差（cēn）棧橋（zàn）

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

A項(xiàng)，“殷紅”應(yīng)讀yān。B項(xiàng)，“瀕?！睉?yīng)讀bīn。D項(xiàng)，“棧橋”應(yīng)讀

zhàn。

7、中國(guó)古代官員普遍好讀書(shū)，這是一個(gè)悠久的良性傳統(tǒng)。在古代，官員的讀書(shū)是

______的現(xiàn)象，大凡為官一生，“致仕”（退休）時(shí)一般也要“刻部稿”，企盼給后世留下一點(diǎn)______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．廣泛性流風(fēng)余韻

B．官場(chǎng)化星星之火

C．持續(xù)性雪泥鴻爪

D．社會(huì)化前車之鑒

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“星星之火”比喻開(kāi)始時(shí)弱小，但有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物，不符合文意?！扒败囍b”比喻把前人或以

前的失敗作為借鑒，但題中并未涉及古代官員的失敗經(jīng)歷?！傲黠L(fēng)余韻”意思是前人流傳下來(lái)的風(fēng)度情操；“雪泥鴻爪”比喻往事

遺留的痕跡。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“為官一生”可知，該句強(qiáng)調(diào)的不是古代官員讀書(shū)是“廣泛性”現(xiàn)象，而是強(qiáng)調(diào)其“持續(xù)性”。

因此C項(xiàng)正確。

8、隔扇是我國(guó)古代的一種門(mén)，用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間，隔扇門(mén)既可聯(lián)通內(nèi)外，又能分隔空間，還可透光、通風(fēng)，因而兼具門(mén)、窗、墻的功

能。據(jù)記載，隔扇門(mén)在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，宋代以后大量采用，多置于朝向內(nèi)院的房屋，用于分隔內(nèi)部空間。太和殿隔扇主要由抹頭（橫向的木

條）、上部的隔芯和下部的裙板組成，其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分的紋飾稀疏有致，為糊紙或裱絹提供支點(diǎn)，同時(shí)起到通

風(fēng)、采光的作用。由于隔芯會(huì)采取不同形式的紋飾，因而這部分是最能體現(xiàn)隔扇藝術(shù)特色的部分，是裝飾的重點(diǎn)所在。

關(guān)于隔扇，這段文字未提及：

A．制作流程

B．出現(xiàn)時(shí)間

C．基本功能

D．主要材質(zhì)

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)，文段未提及隔扇制作的流程，故表述無(wú)中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“隔扇門(mén)在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，宋代以后大量采用”可知，隔扇的“出現(xiàn)時(shí)間”文段有所論述，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“隔扇是我國(guó)古代的一種門(mén)，用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間”可知，隔扇的“基本功能”文段有所論述，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“隔扇主要由抹頭（橫向的木條）、上部的隔芯和下部的裙板組成，其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分

的紋飾稀疏有致，為糊紙或裱絹提供支點(diǎn)”可知，隔扇的“主要材質(zhì)”文段有所論述，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《紫禁城古建筑門(mén)窗的運(yùn)用智慧》

9、人類社會(huì)的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)題是中

間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，也開(kāi)始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會(huì)的穩(wěn)

定。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障

B．中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需

C．為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器

D．要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

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中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題11/54

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段首先指出中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，有利于社會(huì)的穩(wěn)定；接著指出中國(guó)目前中間階層規(guī)模不夠強(qiáng)大，若不采取措施，將

不利于社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題。即文段意在說(shuō)明要壯大中間階層。因此D項(xiàng)正確。

10、一款游戲能否吸引玩家，能否激發(fā)游戲者對(duì)游戲的激情，很大程度上______游戲任務(wù)。游戲任務(wù)系統(tǒng)其實(shí)是通過(guò)各種任務(wù)劇情使游戲者融

入到______社會(huì)當(dāng)中。在進(jìn)行各項(xiàng)任務(wù)的同時(shí)，玩家已經(jīng)不知不覺(jué)地______起任務(wù)當(dāng)中的某個(gè)角色，全身心地感受著虛擬世界當(dāng)中的喜怒哀

樂(lè)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．依賴于現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

B．取決于虛擬扮演

C．取決于現(xiàn)實(shí)扮演

D．依賴于虛擬挑戰(zhàn)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第二空，電腦游戲的世界是“虛擬”世界，而非“現(xiàn)實(shí)”。第三空，由“不知不覺(jué)”可知，游戲玩家是在“扮演”角色，而不是“挑

戰(zhàn)”角色。因此B項(xiàng)正確。

11、“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，個(gè)體的感性思維通常居于主導(dǎo)地位，一些本沒(méi)有特定目標(biāo)的消費(fèi)者容易受到直觀行動(dòng)思維的影響，發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行

為。同時(shí)，在網(wǎng)購(gòu)過(guò)程中，由于支付方式為無(wú)現(xiàn)金支付，在感性思維的影響下，很多消費(fèi)者并沒(méi)有“支付現(xiàn)金”的感受，認(rèn)為價(jià)格只不過(guò)是一個(gè)數(shù)

字，。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．從而更迫切地積極購(gòu)買

B．反而主動(dòng)減少購(gòu)買行為

C．進(jìn)而更容易產(chǎn)生購(gòu)買行為

D．因而更頻繁產(chǎn)生購(gòu)買行為

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段是由“同時(shí)”引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)，橫線出現(xiàn)在“同時(shí)”之后，故需銜接第二個(gè)分句?！巴瑫r(shí)”之前指出“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，由于

感性思維的主導(dǎo)，一些本沒(méi)有特定目標(biāo)的消費(fèi)者會(huì)發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行為，故“同時(shí)”之后也應(yīng)表達(dá)“在感性思維的影響下，很多消

費(fèi)者并沒(méi)有‘支付現(xiàn)金’的感受”，更容易發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行為，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“更迫切”強(qiáng)調(diào)購(gòu)買行為十分急切，D項(xiàng)“更頻繁”強(qiáng)調(diào)多次購(gòu)買，文段均未體現(xiàn)，與前文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“減少購(gòu)買行為”與文意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科普中國(guó)《“雙11”群體心理現(xiàn)象解讀：是誰(shuí)動(dòng)了你的錢(qián)包？》

12、在有關(guān)科學(xué)實(shí)踐中，沒(méi)有使用______的儀器，經(jīng)過(guò)______的調(diào)查，進(jìn)行______的論證，往往很難得出正確的結(jié)論。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．周密嚴(yán)密細(xì)密

B．精密周密細(xì)密

C．細(xì)密嚴(yán)密周密

D．精密周密嚴(yán)密

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

“精密”是指精確細(xì)密，強(qiáng)調(diào)“精確”，多用于形容儀器、設(shè)備等；“周密”是指周到而細(xì)密，強(qiáng)調(diào)“周全”，多用于形容計(jì)劃、調(diào)查

等；“嚴(yán)密”是指周到，沒(méi)有疏漏，強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)謹(jǐn)”，多用于形容理論、論證。由詞語(yǔ)適用的對(duì)象可知，題中的搭配關(guān)系只能是“精

密的儀器”、“周密的調(diào)查”、“嚴(yán)密的論證”，因此D項(xiàng)正確。

13、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，______于每一個(gè)社會(huì)形態(tài)始終，是人類社會(huì)的基本矛

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中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題12/54

盾。這兩對(duì)矛盾及其運(yùn)動(dòng)______著其他各社會(huì)矛盾的發(fā)展，______著社會(huì)的進(jìn)程、性質(zhì)和面貌，______著人類社會(huì)的不斷發(fā)展。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．穿梭牽制確定攪動(dòng)

B．貫穿牽制確定推動(dòng)

C．貫穿制約決定推動(dòng)

D．穿梭制約決定攪動(dòng)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，“貫穿始終”為固定搭配，第三空，“確定”是明確肯定的意思，“決定”意思是作出主張。“兩對(duì)矛盾及其運(yùn)動(dòng)”對(duì)“社會(huì)的

進(jìn)程、性質(zhì)和面貌”應(yīng)是起著“決定”的作用，且“確定”與“著”不可搭配使用。因此C項(xiàng)正確。

14、______今天的人類居住在一個(gè)空間探索和虛擬現(xiàn)實(shí)的完全現(xiàn)代化的世界里，但他們的活動(dòng)和石器時(shí)代的狩獵者的活動(dòng)基于______的智力

本質(zhì)。例如，在受到威脅時(shí)進(jìn)行對(duì)抗的本能，以及交換信息和分享秘密的動(dòng)力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．其實(shí)不同

B．盡管同樣

C．雖然不同

D．盡管類似

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第二句“例如”后的內(nèi)容是對(duì)首句的解釋說(shuō)明，由例子“在受到威脅時(shí)進(jìn)行對(duì)抗的本能”、“交換信息和分享秘密的動(dòng)力”可知，

為“同樣”而并非“類似”或“不同”，因此B項(xiàng)正確。

15、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來(lái)文化，佛教被成功消化吸收就是一個(gè)例子。在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣泛吸納各種文

化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，就因?yàn)樗鼘?duì)外來(lái)文化并不是簡(jiǎn)單地拿來(lái)或拒斥，而是始終保持自己的主體性，堅(jiān)持以我為主、為我所用。然

而，近現(xiàn)代以來(lái)，一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)顯著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡

體現(xiàn)在教育中，就是中華文化受到的關(guān)注不夠，而西方文化卻占極大比重，這是有失偏頗的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．近現(xiàn)代對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

B．當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素

C．中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用

D．文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段首先指出中華文化能夠消化外來(lái)文化，并舉了佛教的例子，接著分析原因，指出是因?yàn)橹腥A文化始終保持自己的主體

性。之后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個(gè)分句，指出近現(xiàn)代以來(lái)一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在不平衡。尾句通過(guò)“這”總結(jié)前文，指

出教育中存在的問(wèn)題，即對(duì)中華文化的關(guān)注不夠，西方文化比重過(guò)大。故應(yīng)針對(duì)這一問(wèn)題提出對(duì)策，即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教

育中的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段中兩個(gè)不平衡的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)：“當(dāng)代教育”縮小范圍，且沒(méi)有體現(xiàn)出中華文化的主體性，排除；

D項(xiàng)：“文化交流”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來(lái)文化，佛教就是一例》

16、相比于其他全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)采取單一軌道星座構(gòu)型，北斗系統(tǒng)，堅(jiān)定選擇了混合星座的特色發(fā)展之路，并首創(chuàng)短文通報(bào)模式，開(kāi)

創(chuàng)了通信導(dǎo)航一體化的獨(dú)特服務(wù)模式，信息發(fā)送能力從一次120個(gè)漢字提升到一次1200個(gè)漢字，遇到突發(fā)情況時(shí)無(wú)需，足以將情節(jié)一次

性說(shuō)清楚。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題13/54

A．與眾不同言簡(jiǎn)意賅

B．獨(dú)樹(shù)一幟字斟句酌

C．遙遙領(lǐng)先刪繁就簡(jiǎn)

D．迎難而上惜墨如金

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，搭配“北斗系統(tǒng)”，且根據(jù)后文“特色發(fā)展之路”“首創(chuàng)短文通報(bào)模式，開(kāi)創(chuàng)了······獨(dú)特服務(wù)模式”可知，“北斗系統(tǒng)”與其

他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)不同，具有獨(dú)特性。B項(xiàng)“獨(dú)樹(shù)一幟”指單獨(dú)樹(shù)立起一面旗幟，指自成一家，A項(xiàng)“與眾不同”指與大家不一樣，

二者均能夠體現(xiàn)出獨(dú)特性，符合文意，保留；C項(xiàng)“遙遙領(lǐng)先”指遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在最前面，D項(xiàng)“迎難而上”形容不怕困難挫折，勇敢

地挑戰(zhàn)，二者均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，對(duì)應(yīng)前文“信息發(fā)送能力從一次120個(gè)漢字提升到一次1200個(gè)漢字”，后文“一次性說(shuō)清楚”，可知，北斗系統(tǒng)信息發(fā)送

能力得到提升，遇到突發(fā)情況不必過(guò)分推敲，刪減字?jǐn)?shù)。B項(xiàng)“字斟句酌”指寫(xiě)文章或說(shuō)話慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨，與

文意相符，當(dāng)選；A項(xiàng)“言簡(jiǎn)意賅”指語(yǔ)言簡(jiǎn)明而意思完備，“無(wú)需言簡(jiǎn)意賅”指的是表述啰嗦、繁復(fù)冗長(zhǎng)，北斗系統(tǒng)的信息發(fā)送

能力提升，并不意味著表述啰嗦、冗長(zhǎng)，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《圓夢(mèng)！中國(guó)北斗正式登上世界舞臺(tái)》；中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《“北斗三號(hào)”收官，正式服務(wù)全球》

17、符合現(xiàn)代審美的青瓷作品，不一定要像傳統(tǒng)審美那樣講究對(duì)稱、完美、圓潤(rùn)，很多都是表達(dá)一種山水、自然的空間，需要偏向于雕塑的、

異型的造型。這種異型其實(shí)不容易塑造，因?yàn)槔粋€(gè)圓罐很容易，但是把圓罐變成另一種形狀就復(fù)雜很多。同時(shí)，還需要研究泥料的特性，借

助于雕塑語(yǔ)言，融入自己的情感，形成獨(dú)立的形式語(yǔ)言。另外，在燒制過(guò)程中，釉在高溫中的流動(dòng)也是一種自然的美感，能產(chǎn)生富有生命感的

層次。中國(guó)歷史上確實(shí)留下了太多經(jīng)典的作品，但是作為藝術(shù)家，我們不能一直重復(fù)過(guò)去、重復(fù)別人、重復(fù)自己。

這段文字意在說(shuō)明：

A．創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動(dòng)力之源

B．每個(gè)時(shí)代都有各自的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)

C．青瓷創(chuàng)作要敢于打破傳統(tǒng)審美的束縛

D．現(xiàn)代審美為青瓷創(chuàng)作注入新的藝術(shù)生命

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段首先指出符合現(xiàn)代審美的青瓷作品不一定要和傳統(tǒng)一樣講究對(duì)稱、完美、圓潤(rùn)，而需要偏向于異型的造型，之后通過(guò)“因

為······同時(shí)······另外······”引導(dǎo)三方面原因進(jìn)行解釋說(shuō)明，最后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”給出對(duì)策，“作為藝術(shù)家，我們不能一直

重復(fù)過(guò)去、重復(fù)別人、重復(fù)自己”，即現(xiàn)代的青瓷作品要敢于創(chuàng)新，即打破傳統(tǒng)審美的束縛，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“創(chuàng)新是······動(dòng)力之源”，程度過(guò)重，文段只是說(shuō)青瓷創(chuàng)作要?jiǎng)?chuàng)新，并未強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動(dòng)力之源，屬無(wú)中生

有，排除。

B項(xiàng)，缺少核心話題“青瓷創(chuàng)作”，偏離文段中心，且文段沒(méi)有提到每個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，排除。

D項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)青瓷創(chuàng)作要敢于創(chuàng)新，并非強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代審美”對(duì)“青瓷創(chuàng)作”的作用，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《品青瓷之美感宋金文化》

18、生命的定義就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門(mén)外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎樣呢？當(dāng)

然，多半還要看你自己的，你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不

能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們（）。

A．生命的定義就是擁有明天

B．人可以選擇自己的生活境遇

C．人可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度

D．明天的生活是變幻無(wú)窮的

編號(hào)：28edba0ac72537051827f80ccec91ef6中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題

中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題14/54

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

由“你快樂(lè)它就是……，你無(wú)聊它就是……，”可知，文中主要敘述“其實(shí)你也在選擇生活”，即人們可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)

度。因此C項(xiàng)正確。

19、萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。鄉(xiāng)村志之所以能在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激活鄉(xiāng)村文化生命力上發(fā)揮獨(dú)特作用，是因?yàn)槠溥B著一個(gè)地方共同的

文化根源，是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體。一個(gè)村的村民世代居住在一起，會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，這一切都成為凝聚村

民的精神紐帶。在鄉(xiāng)村志的編修過(guò)程中，既要注重鄉(xiāng)村地理、環(huán)境、人口、開(kāi)發(fā)建設(shè)等物質(zhì)文化的記錄和保存，也要注重鄉(xiāng)村精神文化內(nèi)涵的

挖掘和提煉，通過(guò)追索和挖掘鄉(xiāng)村大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語(yǔ)方言等內(nèi)容，在鄉(xiāng)村志中力爭(zhēng)概括總結(jié)出獲得廣泛認(rèn)同的地域特色文

化品格。

這段文字中“這一切”指代的是：

A．世代相襲的生活習(xí)慣

B．在一個(gè)鄉(xiāng)村所形成的共同文化

C．鄉(xiāng)村文化所特有的內(nèi)涵

D．重視傳統(tǒng)文化和地域特色

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

“這一切”指代前文，故需從前文尋找線索。前文指出鄉(xiāng)村志連著一個(gè)地方共同的文化根源，是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體，

并對(duì)此展開(kāi)介紹，說(shuō)明一個(gè)村的村民世代居住在一起，會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，而這些都成為凝聚村民

的精神紐帶。故“這一切”指代的是相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，即共同的文化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“生活習(xí)慣”表述過(guò)于片面，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“共同的”，而非“特有的”，排除；

D項(xiàng)，“地域特色”并非“這一切”所指代的內(nèi)容，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以時(shí)代精神做好鄉(xiāng)村志編修》

20、正是由于水資源的______，人類才開(kāi)始考慮如何來(lái)使相對(duì)______的水資源，最大限度地滿足人們的各種需要。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．短缺短缺

B．短缺稀缺

C．稀缺短缺

D．稀缺稀缺

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，“稀缺”表明了水資源的現(xiàn)有狀況；第二空，對(duì)于“滿足……各種需要”，“短缺”與“相對(duì)”形成最好的照應(yīng)，因此C項(xiàng)正

確。

21、在互聯(lián)網(wǎng)社交化、移動(dòng)化背景下，算法應(yīng)用使廣告的個(gè)性化、強(qiáng)互動(dòng)和精準(zhǔn)性特征變得非常突出，。一方面，廣告效果歸因變

得更加復(fù)雜。用戶在多個(gè)社交平臺(tái)中積極互動(dòng)，消費(fèi)者跨設(shè)備、跨媒體、線上線下行為交叉的情況也越來(lái)越多，如何精確測(cè)量單一平臺(tái)的廣告

效果成為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。另一方面，目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法都無(wú)法追蹤用戶在其他渠道中的轉(zhuǎn)化。以視頻信息流廣告為代表的一類廣告存在著

極強(qiáng)的推薦、分享等性質(zhì)，用戶與之相關(guān)的消費(fèi)行為可能是在其他渠道中完成的。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．廣告效果轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)跨界的特性

B．傳統(tǒng)的廣告測(cè)量方法面臨挑戰(zhàn)

C．廣告從投放到獲得收益存在諸多環(huán)節(jié)

D．算法應(yīng)用在廣告效果歸因上具有局限性

〖正確答案〗

B

編號(hào)：28edba0ac72537051827f80ccec91ef6中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題

中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題15/54

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文從兩方面進(jìn)行了具體論述，一方面指出了廣告效果歸因變得復(fù)雜，即

精確測(cè)量單一平臺(tái)的廣告效果成為了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，另一方面論述了目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法均無(wú)法精準(zhǔn)追蹤用戶的轉(zhuǎn)化，兩

方面內(nèi)容均強(qiáng)調(diào)目前的方法無(wú)法精準(zhǔn)測(cè)量廣告效果，故橫線處總領(lǐng)后文，也應(yīng)該體現(xiàn)出目前的廣告測(cè)量方法面臨挑戰(zhàn)，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“跨界的特性”僅對(duì)應(yīng)“一方面”的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“從投放到獲得收益”文段并未提及，銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“算法應(yīng)用的局限性”文段并未提及，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《增效度量：一種在線實(shí)驗(yàn)的廣告效果測(cè)量新方法》

22、經(jīng)濟(jì)學(xué)中“搭便車”的概念，大致是指，有人未支付成本卻獲得了由他人支付成本所帶來(lái)的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成

本不對(duì)稱的更多收益，從而導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。這種“搭便車”的現(xiàn)象可簡(jiǎn)單地理解為“”。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．坐享其成

B．坐收漁利

C．守株待兔

D．以一奉百

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

由橫線前的“這種……”可知，此處是對(duì)前文的總結(jié)，所填詞語(yǔ)是用來(lái)概括前文“搭便車”這種行為的，即“未支付成本卻獲得了由

他人支付成本所帶來(lái)的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成本不對(duì)稱的更多收益”。A項(xiàng)“坐享其成”指自己不出力

而享受別人取得的成果，能與前文“未支付成本卻獲得了……”呼應(yīng)，而“支付較少成本……”也能“簡(jiǎn)單地理解”為“坐享”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“坐收漁利”比喻利用別人的矛盾而從中獲利，文段并無(wú)“別人的矛盾”的語(yǔ)境，排除。C項(xiàng)“守株待兔”比喻不主動(dòng)地努力，而

存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲，文段并無(wú)“不主動(dòng)努力”“僥幸心理”的語(yǔ)境，排除。D項(xiàng)“以一奉百”指用一個(gè)人生產(chǎn)

的物品供養(yǎng)一百個(gè)人，形容生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多，與語(yǔ)境無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《搭便車是個(gè)假問(wèn)題》

23、放眼知識(shí)原野，遍布鮮花秀草，亦多毒木荊棘。魚(yú)龍混雜，良莠并存。古人說(shuō)：“?！敝挥胁晃〞?shū)、戒盲從、善思考、勤探究，

才能了解真相、認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握真理。此乃讀書(shū)之大道、治學(xué)之根本。

在橫線中應(yīng)填入的最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚

B．盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)

C．六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治

D．讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳

〖正確答案〗

B

編號(hào)：28edba0ac72537051827f80ccec91ef6中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題

中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題16/54

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出知識(shí)有好也有壞，后文指出不能一味相信書(shū)本，要善于思

考，故橫線處表達(dá)書(shū)的內(nèi)容有好有壞，不能一味相信書(shū)本，B項(xiàng)“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”意思是讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)

本，與前后文銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚”意思是人們都知道用食物去解決饑餓，卻不知道用學(xué)習(xí)來(lái)驅(qū)除愚昧，文段并未體現(xiàn)用

學(xué)習(xí)來(lái)驅(qū)除愚昧，與前后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治”意思是六經(jīng)三史以及諸子百家的著作，并不是沒(méi)有可以效法的，而且依照

這些史籍所闡述的道理都足以治理好國(guó)家，側(cè)重借助書(shū)籍可以治理國(guó)家，與前后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳”意思是讀書(shū)的方法沒(méi)有別的，只有專心致志，虛心探索，深刻領(lǐng)

會(huì)，才能收到成效，側(cè)重讀書(shū)要專心，與前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新華網(wǎng)《勵(lì)學(xué)賦》

24、圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，該是多么。大清王朝不見(jiàn)了，熊熊

火光不見(jiàn)了，民族的郁忿不見(jiàn)了，歷史的感悟不見(jiàn)了，抹去了昨夜的故事，收拾來(lái)的只是今日的游戲。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．天馬行空

B．得不償失

C．聳人聽(tīng)聞

D．不可思議

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

根據(jù)文段“大清王朝不見(jiàn)了，熊熊火光不見(jiàn)了，民族的郁忿不見(jiàn)了，歷史的感悟不見(jiàn)了······收拾來(lái)的只是今日的游戲”可知，

為了建造一座嶄新的圓明園，而抹去了歷史遺跡，是因小失大的行為，B項(xiàng)“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失，符

合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“天馬行空”比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放，也比喻人浮躁不踏實(shí)，無(wú)法形容重建圓明園的行為，排除；C項(xiàng)“聳人聽(tīng)聞”指夸大或捏造

事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)，文段意在指出重建圓明園的行為會(huì)產(chǎn)生不良的后果，而非夸大事實(shí)使人震驚，排除；D

項(xiàng)“不可思議”指無(wú)法想象，難以理解，與后文無(wú)法照應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《廢墟》

25、①例如位于我國(guó)四川的深地核天體物理實(shí)驗(yàn)室，其上覆蓋的垂直巖石厚達(dá)2400米

②因此，旨在直接探測(cè)暗物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室通常會(huì)建于極深的地下或山里，盡最大可能屏蔽掉這些干擾

③直接探測(cè)暗物質(zhì)的方式類似于守株待兔

④當(dāng)然，這種能量波動(dòng)極其微弱，而且宇宙中的各種射線同樣也有機(jī)會(huì)與這個(gè)原子核來(lái)一場(chǎng)親密的邂逅，從而對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生干擾

⑤專家解釋說(shuō)，我們生活在一團(tuán)暗物質(zhì)云中，每秒鐘可能有幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的暗物質(zhì)粒子穿過(guò)我們的身體

⑥直接探測(cè)暗物質(zhì)的方法之一，就是利用精密的儀器密切觀察大量的原子核，如果足夠幸運(yùn)，某一時(shí)刻暗物質(zhì)碰撞到某個(gè)原子核，會(huì)在原子核

上留下殘余能量

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑥②①⑤③④

B．⑥④⑤②③①

C．③⑤⑥④②①

D．③⑥②⑤①④

〖正確答案〗

C

編號(hào)：28edba0ac72537051827f80ccec91ef6中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題

中廣核網(wǎng)申測(cè)評(píng)題17/54

〖答案解析〗

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，首句分別為③句和⑥句，③句引出“直接探測(cè)暗物質(zhì)的方式”的話題，⑥句則具體解釋了“直接探測(cè)暗物

質(zhì)的方法之一”，故⑥句是對(duì)③句的詳細(xì)解釋，根據(jù)觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明的邏輯順序，③句更適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，①句出現(xiàn)“例如”為舉例論述，之前應(yīng)提出對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)。結(jié)合選項(xiàng)需判斷①句之前是②句還是⑤句，②句提出

直接探測(cè)暗物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室通常會(huì)建于極深的地下或山里，與①句“四川的深地核天體物理實(shí)驗(yàn)室”銜接恰當(dāng)，故②句應(yīng)在①句

之前，C項(xiàng)當(dāng)選。⑤句提到暗物質(zhì)粒子穿過(guò)我們的身體，與①句話題不一致，無(wú)法銜接，D項(xiàng)排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《為何暗物質(zhì)越來(lái)越少？能量低就會(huì)被宇宙“冰封”淘汰》

26、科學(xué)和藝術(shù)有一個(gè)不相同的地方：科學(xué)講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠(yuǎn)翻新，永遠(yuǎn)直向前跑。藝術(shù)就不大有這樣的方

便，不論古今中外，沒(méi)有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應(yīng)用，從而使藝術(shù)像科學(xué)研究那樣形成接力賽跑式的進(jìn)步。此中微妙精義，父親

不能傳授給兒子，母親亦不能指點(diǎn)給女兒，一切都得靠自己再?gòu)念^開(kāi)始。

“此中微妙精義”的“此”是指（）。

A．藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動(dòng)

B．科學(xué)與藝術(shù)之間的差別

C．古今中外所有藝術(shù)成果

D．家族中世代相傳的絕技

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文中“這”指代的內(nèi)容即為前文的陳述主體“藝術(shù)”，“此中微妙精義”指的是藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動(dòng)其中的微妙精義。因此A項(xiàng)正

確。

27、無(wú)論題材如何變化，這位詞作者的作品里都流淌著濃厚的傳統(tǒng)文化神韻?！秶?guó)旗之下》也不例外：“北上漠河，早見(jiàn)一番冰雪。南下三沙，

海鷗追逐，浪花飛瀉。東抵撫遠(yuǎn)，遙望日出東海。西陲烏恰，背倚天山，大漠橫絕?！彼牧藻e(cuò)落有致，幾句話就把祖國(guó)的東西南北“四至”的特

點(diǎn)出來(lái)，讀起來(lái)蕩氣回腸。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．勾勒

B．擘畫(huà)

C．?dāng)⑹?/p>

D．描繪

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

橫線處搭配“特點(diǎn)”，且要與前文“幾句話”對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)出簡(jiǎn)單描述之意。A項(xiàng)“勾勒”指用線條勾畫(huà)出輪廓，與文意相符，當(dāng)選。B

項(xiàng)“擘畫(huà)”指計(jì)劃，布置，C項(xiàng)“敘述”指寫(xiě)出或說(shuō)出事情的前后經(jīng)過(guò)，一般比較詳細(xì)，D項(xiàng)“描繪”指用線條、顏色或語(yǔ)言文字表現(xiàn)

事物的情景，均與文意不符，排除。

故正確