語(yǔ)文會(huì)考篇目閱讀考點(diǎn)透析

《荷塘月色》

1.結(jié)構(gòu)特點(diǎn):

外結(jié)構(gòu)（空間上）

內(nèi)結(jié)構(gòu)（心理上）

明確：《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)，是圓形的，外結(jié)構(gòu)、內(nèi)結(jié)構(gòu)均如此。從外結(jié)構(gòu)看，這篇作

品從作者出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來(lái)，依空間順序描繪了一次夏夜游。從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思

緒從不靜、求靜、得靜到出靜，也呈一個(gè)圓形。內(nèi)外結(jié)構(gòu)的一致性，恰到好處地適應(yīng)了作者

展現(xiàn)一段心理歷程的需要。他知道，作為社會(huì)的人，是無(wú)論如何擺脫不了現(xiàn)實(shí)的騷擾的，苦

悶之中，何以排憂？在他看來(lái)，“還是暫時(shí)超然的好”、“樂(lè)得暫時(shí)忘記”（《那里走》），寧?kù)o

也好，超脫也好，都只能是短暫的。所以，出了門還得回來(lái)，獲得片刻的靜最終還是回到囂

鬧中去。結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的緊密聯(lián)系，使《荷塘月色》讀來(lái)文氣酣暢、渾然天成。

2.情感理解

⑴找出最能體現(xiàn)作者感情基謂的語(yǔ)句，體會(huì)這句話的含義和在文中的作用。

明確：“這幾天心里頗不寧?kù)o?！边@是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中激起的波瀾，此

句稱“文眼”，放在篇首，如一錘定音，為全文定下了抒情的基調(diào)。

⑵從哪些語(yǔ)句中，還可出了解到縈繞于作者內(nèi)心的思緒？

①這一片天地好像是我的：我也像超出了平常的自己，到了另一世界里……我且受用這

無(wú)邊的荷香月色好了。（感慨自己平日身不由己，現(xiàn)在暫得寬余，流露出對(duì)黑暗環(huán)境的不滿

但又感到孤獨(dú)、寂寞的心情?！扒摇弊直砻麟m只是暫得解脫可又不能不立即逃離現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，

透一絲喜悅。）

②但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。（“但”字筆鋒陡轉(zhuǎn)，蟬蛙如此“熱鬧”也不能感染

作者，依然難以擺脫綿綿的愁緒，照應(yīng)了文眼“頗不寧?kù)o”。）

③這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。（“可惜”又從熱鬧的采蓮盛說(shuō)中返

回了灰色現(xiàn)實(shí)，無(wú)奈之情溢于言表。）

④這令我到底惦著江南了。（江南是作者的故鄉(xiāng)，作者大學(xué)畢業(yè)后，先后在杭州、臺(tái)州、

溫州、寧波等地任教，參加了文學(xué)研究會(huì)，與葉圣陶;俞平伯等人志同道合，寫了不少具有

進(jìn)步傾向的詩(shī)和贊美江南靈山秀水的文章，到清華后，常表達(dá)出思鄉(xiāng)之情，“今晚”，尋求佳

境，意在擺脫“不寧?kù)o”的心情，難以擺脫，身處憂煩，憶往懷舊，想借此超然于現(xiàn)實(shí)的重

壓之外，但這同樣是不可能的。）

3.“通感”手法

所謂通感，即指“一種感覺(jué)超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺(jué)的印象”，亦即

把人們的各種感覺(jué)（視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等等）通過(guò)比喻或形容溝通起來(lái)的修辭

方式。因此，通感又被人們稱為“移覺(jué)”。這種修辭在高中課文中多有運(yùn)用。

⑴微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

由嗅覺(jué)向聽覺(jué)轉(zhuǎn)移?！翱|縷清香”與“渺茫的歌聲”在時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、輕淡縹緲、

沁人心脾等方面有相似之處。但“渺茫的歌聲”不是單純的陳述說(shuō)明，“清香”與“歌聲”

同屬美好的事物，兩個(gè)優(yōu)美的意象疊加在一起，擴(kuò)大了意境的內(nèi)涵，使意境變得更加優(yōu)美。

而且將“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，也烘托出環(huán)境的優(yōu)雅與寧?kù)o。

⑵塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

由視覺(jué)向聽覺(jué)轉(zhuǎn)移。月光與樹影是寧?kù)o的，用“名曲”來(lái)形容，將讀者帶入一種幻境，

光與影的白黑塊，仿佛變成了活潑的、跳躍的音符。這是化靜為動(dòng)的寫法，將景物寫活了，

也激發(fā)了讀者的聯(lián)想和想象。其次，身處此境，提到梵婀玲，會(huì)很容易聯(lián)想到《小夜曲》之

類的名曲，光與影的和諧分布與名曲的優(yōu)美、悠揚(yáng)，其間有某種相通之處，兩相烘托，也是

意象的疊加，藝術(shù)效果倍增，給原有的意境帶來(lái)了溫馨、幽雅的氛圍。

4.難句理解

⑴第五段酣眠、小睡各指什么？有無(wú)深層含義？

明確：“酬民”比喻朗照，"小睡”比喻被一層淡淡的云遮住的月光。至于它的深層含義

應(yīng)該聯(lián)系作者的心態(tài)來(lái)看，他不希望過(guò)于激烈的行為，他喜歡一種平和的心態(tài)，正如我們前

面分析的那樣，他做不到投筆從戎，他要尋找安寧平和的生活。對(duì)景物的喜好折射出作者的

心態(tài)。

⑵第八段課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否

多余？

明確：一方面有照應(yīng)文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動(dòng)，以靜來(lái)反襯自己，心

里的極不寧?kù)o。心里的不寧?kù)o，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著

動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一:社會(huì)的動(dòng)蕩與荷塘一隅的寂靜，內(nèi)心的動(dòng)蕩與內(nèi)心的寧?kù)o形成對(duì)立統(tǒng)-

文章開頭心里不寧?kù)o，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧?kù)o的

現(xiàn)實(shí)中來(lái)，也形成對(duì)立、轉(zhuǎn)化。

⑶為什么作者要反復(fù)寫“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜？的雙重性格？

明確：因?yàn)檫@是作者性格的真實(shí)寫照，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者這種矛盾心態(tài)非常強(qiáng)烈。

⑷作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o，為什么寫出如此寧?kù)o的文章？

明確：作者主觀上想通過(guò)游覽荷塘平息一下自己不寧?kù)o的心態(tài)，客觀上.確實(shí)在觀賞月色

下荷塘、荷塘上月色的時(shí)侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧?kù)o，又重

新憂郁起來(lái)，“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”就是他不寧?kù)o的表現(xiàn)。

⑸第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系？為什么會(huì)想起采蓮的事情？

明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮?fù)?，作者又是揚(yáng)州人，對(duì)江南習(xí)俗很了

解。

《祝福》

1.文學(xué)常識(shí)

《祝?！愤x自《彷徨》，作者是魯迅，他的另兩部小說(shuō)集是《吶喊》和《故事新編》，散

文集是《朝花夕拾》，散文詩(shī)集是《野草》，還有雜文集17本。

“四書”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》，“五經(jīng)''指《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、

《春秋》五部經(jīng)典著作。

2.整體感知：

⑴這篇小說(shuō)所寫的人物：

封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺祥林嫂婆婆

害死祥林嫂的幫兇：四嬸、劉媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾

敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識(shí)分子：“我”

封建禮教的受害者：祥林嫂

⑵小說(shuō)采用什么記敘順序：倒敘（序幕：魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺。結(jié)局：祥林嫂寂

然死去。開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。發(fā)展：祥林嫂被迫改嫁。高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。尾聲：

祝福景象與“我”的感受）

⑶小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的：“然而先前所見(jiàn)

所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了。”

⑷作者在結(jié)構(gòu)匕采取倒敘的手法有什么作用：造成懸念；形成對(duì)比，突出主題。

3.環(huán)境描寫的作用：

開篇簡(jiǎn)潔地勾畫出“舊歷的年底畢竟最像年底”的新年氣象，為小說(shuō)情節(jié)開展勾畫背景

和渲染氣氛。

下文描述祝福的禮儀和福禮，又描寫了年底常有的大雪天氣，忙碌的新年沉寂的雪夜，

互相映襯，為下文抒發(fā)悲憤的感情渲染了氣氛。

在柳媽恫嚇祥林嫂時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”“祥林嫂……旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”，

起了點(diǎn)明時(shí)節(jié)，并和全文中的寫景相呼應(yīng)相協(xié)調(diào)的作用。

結(jié)尾一段，“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,

擁抱了全市鎮(zhèn)”，寫出祝福時(shí)刻繁亂喧鬧的景象，扣緊題目，并為最后抒情渲染了氣氛。

4.標(biāo)題《祝福》的作用：

情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。作者在?開篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣

氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上.不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?！?/p>

直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂(lè)中：”遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響

的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)?！毙≌f(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝

福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性

的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫

祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝?！范挥谩断榱稚?，通過(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了

祥林嫂遭遇的悲劇性。

《林黛玉進(jìn)賈府》

1.透過(guò)林黛玉的眼睛，作者給我們交代了故事發(fā)生的怎樣的環(huán)境？

透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝

御書的金匾、烏木鎏銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從

中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可

以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

2.本文中的環(huán)境描寫的有什么樣的作用？

⑴通過(guò)環(huán)境描寫表現(xiàn)賈府的顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門貴族的氣派。例如開頭寫賈府的

“獸頭大門”，門前的“兩個(gè)大石獅子”，正門匾上的“敕造榮國(guó)府”五個(gè)大字，無(wú)一不在顯

示著賈府的與眾不同的社會(huì)地位和豪華氣派。

⑵通過(guò)環(huán)境描寫揭示賈府榮華富貴的來(lái)源。如“敕造榮國(guó)府”的門匾，皇帝御筆書賜的

“榮福堂”的匾額，室內(nèi)陳設(shè)的物品顯示著君王的寵幸和主人對(duì)君王的忠誠(chéng)等。

⑶為書中的主要人物提供一個(gè)活動(dòng)的環(huán)境，也間接地暗示了寶黛愛(ài)情故事悲劇性結(jié)局的

社會(huì)必然性。

3.本文交代人物有什么特點(diǎn)？作者為什么選擇林黛玉進(jìn)賈府時(shí)介紹這么多人物出場(chǎng)？

人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用。

對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫，對(duì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三

姊妹則略寫；

對(duì)賈母、王熙鳳、林黛玉、賈寶玉等出場(chǎng)人物是實(shí)寫，而對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物

則屬于虛寫；

對(duì)賈寶玉、王熙鳳等是單獨(dú)寫，而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介

紹。

這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫重點(diǎn)突出。

作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫的。黛玉進(jìn)府按

照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩，同輩姊妹也都要見(jiàn)面，作者選擇這個(gè)機(jī)

會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，是行文的必需，也是事理的必然。

4.本文在人物形象塑造上哪些手法值得我們學(xué)習(xí)借鑒？

個(gè)性鮮明的外貌描寫（肖像、衣著）。

先聲奪人的出場(chǎng)描寫藝術(shù)。

生動(dòng)細(xì)底的細(xì)節(jié)描寫。

個(gè)性化的語(yǔ)言、情態(tài)、行為動(dòng)作描寫。

正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。

5.小說(shuō)表現(xiàn)主題的主要方式方法在于塑造人物。因而對(duì)人物的審美鑒賞就應(yīng)該是我們閱

讀、學(xué)習(xí)小說(shuō)的重點(diǎn)。就王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)人物形象進(jìn)行微觀的審美考察。

王熙鳳：⑴間接描寫——不同人物對(duì)她的評(píng)價(jià)

⑵直接描寫：服飾描寫、語(yǔ)言描寫、行為（動(dòng)作）描寫、肖像描寫

林黛玉：

⑴寶玉眼中的黛玉：細(xì)看形容，與眾各別。

⑵黛玉的心理特點(diǎn)：步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路。

⑶細(xì)節(jié)描寫：賈母和寶玉問(wèn)其讀何書的不同回答，充分表現(xiàn)了黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在

意，不肯輕易多說(shuō)一句話”的敏感、謹(jǐn)慎、細(xì)心、多疑的性格特點(diǎn)。

⑷人物形象小結(jié)：氣質(zhì)脫俗，美貌多情，多愁善感，弱不禁風(fēng)，體弱多病；孤高自尊，

行為謹(jǐn)慎，敏感細(xì)心，生性多疑。

賈寶玉：

⑴出場(chǎng)前的側(cè)面描寫。

⑵肖像描寫及行為描寫。

⑶兩首《西江月》的總結(jié)：似貶實(shí)褒，正文反作的方法。

⑷人物形象小結(jié)：強(qiáng)烈的叛逆性，追求平等自由。尊重欣賞女子，追求愛(ài)情自由。

《小狗包弟》

⑩小狗包弟

課文研討

一、整體把握

這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗在“文革”

中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘

遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)

實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作

用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代

不應(yīng)該忘記風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的新中國(guó)建設(shè)史、中國(guó)現(xiàn)代史、中國(guó)近代史一樣：課文的價(jià)

值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟

的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)

今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

下面概述本文內(nèi)容要點(diǎn)，并簡(jiǎn)析思路。

1一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。

2小狗包弟的來(lái)歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。

3小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛(ài)。惟其親密、

伶俐可愛(ài)，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大。

4小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們

抄家、捉殺小狗的情形。

5小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此

充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。

其中第四、五部分占了全文一半的篇幅，而第五部分是全文中篇幅最長(zhǎng)的部分，由此可

以看出文章的重心所在，或者說(shuō)作者寫作時(shí)的著力點(diǎn)所在。

這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程來(lái)觀照課文，可以看出課文的一個(gè)完整的故事鏈，有開

端（包弟來(lái)歷）、發(fā)展（在家七年，相處很好；“文革”來(lái)臨，家人恐慌）和結(jié)局（痛別包弟）,

還有尾聲（作者懺悔）。如果覺(jué)得應(yīng)該強(qiáng)化第五部分的作用，則可以把它作為結(jié)局，那么原

來(lái)的結(jié)局（痛別包弟）成為故事發(fā)展的一部分。

散文固然可以敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的

核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：

悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）一歡快（與包弟親密接觸）一憂慮（不知如何安排包弟）

—輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）一歉意（至今心不得安）

因此本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化:事件牽動(dòng)作者的情,

作者的情牽動(dòng)讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文?

本文寫法上的顯著特點(diǎn)，是按“自然流”敘事抒情?！白匀涣鳌钡奶攸c(diǎn)，是文章段落、層次，

過(guò)渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，一切都自然而然，不見(jiàn)刻意的技巧，

又顯出深層的技巧。下面從幾個(gè)方面來(lái)分述。

1故事進(jìn)展自然順暢，其中無(wú)生硬的“焊接”或“阻?！?。開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，

下一段的一句“聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗”，很自然地過(guò)渡到本文擬述

之事：中間寫包弟的可愛(ài)，借用日本女作家的問(wèn)話“您的小狗怎樣“，?下就自然地過(guò)渡到包

弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來(lái)了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧,抒情大約是從作者送走包弟、

臥榻難眠、思前想后開始的，一直到文章結(jié)束，感覺(jué)不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的

生硬；再有，從過(guò)去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來(lái)的，也感覺(jué)不到其間過(guò)渡的唐突。

2語(yǔ)言樸素自然，全無(wú)刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動(dòng)，與本文語(yǔ)言的魅力、

震撼力是分不開的。本文的語(yǔ)言既有書面語(yǔ)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)的特點(diǎn)，兩種語(yǔ)體很自然地渾

融一體。讀者只是感覺(jué)到事件的自然發(fā)生、發(fā)展，情感的自然波瀾起伏，而感覺(jué)不到文章語(yǔ)

言形式或語(yǔ)言技巧的存在，可以直擊文章的深層和底蘊(yùn)。

3自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無(wú)技巧”相伴的必定是

深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒(méi)有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對(duì)本文

細(xì)加品味，還是可以發(fā)現(xiàn)一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開篇講述一位藝術(shù)家與狗

的故事，是深思熟慮過(guò)的，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒

發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫前斟酌。

本文發(fā)表之后多得評(píng)論家欣賞，一定是它的內(nèi)容的深刻和形式的巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注的目

光。

二、問(wèn)題探究

1開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)

家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍

見(jiàn)的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗

的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。

2作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？

小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。

這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人

一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過(guò)一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何

生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己

的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，

按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。

3作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”

結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出

版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過(guò)去的一段歷史，警醒人們記

取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具

體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過(guò)本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)

善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有

怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省,

很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自

省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。

關(guān)于練習(xí)

一、作者對(duì)小狗包弟的情感態(tài)度前后有什么變化？你覺(jué)得作者是怎樣的人？作者經(jīng)歷磨

難之后仍擺脫不了“煎熬”，對(duì)此你有何評(píng)論？

設(shè)題意圖：第?問(wèn)是從領(lǐng)悟作者情感的角度整體感知課文，理清課文思路；第二、三問(wèn)

是揣摩作者的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。這種要求與復(fù)述故事相比，可能更難一些，也正好考查

和訓(xùn)練學(xué)生的概括提煉、表達(dá)創(chuàng)見(jiàn)的能力。理清故事發(fā)展的線索、脈絡(luò)對(duì)回答此題有所幫助，

教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。

參考答案：

第一問(wèn)參見(jiàn)“整體把握”。第二、三問(wèn)，學(xué)生可以各自發(fā)表看法，說(shuō)一說(shuō)讀了課文之后，

在自己心目中描繪的巴金老人是什么樣的。他在本文中主要表現(xiàn)出善良、正直的品性，至于

他的具體表現(xiàn)、他的其他品性，學(xué)生可以各自領(lǐng)悟。也不排除學(xué)生有對(duì)巴金的性格提出批評(píng)

的可能，也許會(huì)認(rèn)為他軟弱，本來(lái)可以活得暢快一些，可他主動(dòng)背精神包袱。那么，教師可

以從更高的層面進(jìn)行引導(dǎo)，巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少

在“文革”時(shí)代所缺少），他的這種精神已經(jīng)不限于他個(gè)人所有，而是隨著他的作品的影響，

擴(kuò)散到讀者（包括青少年讀者）當(dāng)中，起著喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類善良天性的作用。

也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸，能與主人同生死，共患難，因此，常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是動(dòng)

亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們

看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對(duì)主人的

忠誠(chéng)與情義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情的萬(wàn)般世相。

巴金的散文《小狗包弟》，就是這樣一篇佳作。

這篇作品，是巴金五集散文巨著《隨想錄》中的一篇，收在《隨想錄》第二集《探索集》

中，像讀者熟知的《懷念蕭珊》一樣，也是《隨想錄》中較感人的作品之一。它敘述了一個(gè)

真實(shí)而簡(jiǎn)單的故事：一只討人喜愛(ài)的狗，在“文革”棍棒的恐嚇下，被膽小的主人送給醫(yī)院作

了解剖試驗(yàn)品。全文篇幅不長(zhǎng)，卻感情真摯，意味深長(zhǎng)。

《小狗包弟》思想內(nèi)容最深刻的地方，是揭露“文革”的罪惡。作品中故事的背景正值十

年浩劫時(shí)期，那是個(gè)非人的年代，缺少人性，缺少溫情，更缺少寧?kù)o的氣氛。人，尚可不說(shuō)

其恐慌至何種地步，就連一只小小的玩物一狗，也無(wú)安寧之日。作品描述了兩條狗：一條

是藝術(shù)家鄰居的狗，--條是作者本人的狗（包弟），在“文革”的動(dòng)亂中，它們都無(wú)一幸免而

死去。前者被“專政隊(duì)的大棒”打斷了腿，不食而死；后者被擔(dān)驚受怕的主人送給了醫(yī)院。盡

管作家還在作品中詳細(xì)描述了人所遭受的非難，但我們只要從兩條狗的命運(yùn)上，就可看出，

一場(chǎng)“文革”運(yùn)動(dòng)，以它的殘暴，蕩滌人性，狂施淫威，使多少人家從安樂(lè)中陷入苦難，又使

多少不幸的生命死于無(wú)辜之中。作者撰文的主要用意雖是懺悔，以自己對(duì)愛(ài)犬包弟的“出賣”

與“背叛”，譴責(zé)自己的懦弱（這從作品的字面中可以看出），但如果沒(méi)有這場(chǎng)浩劫，這種懺

悔本身也就不可能存在。因此，作品最深刻的意義，還在于對(duì)“文革”的無(wú)情揭露，它從一個(gè)

特殊的角度——狗的命運(yùn)中，客觀地暴露了“文革”時(shí)那非人年代的某些特點(diǎn)，以及那一段特

殊的歷史給善良正直的人民所帶來(lái)的近乎毀滅性的災(zāi)難。

《小狗包弟》還表現(xiàn)了作家嚴(yán)于解剖自己的可貴精神。魯迅說(shuō)，“我的確時(shí)時(shí)解剖別人,

然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己?！边@也是《小狗包弟》（乃至全部《隨想錄》）的創(chuàng)作主

導(dǎo)思想之一。作者在《探索集?后記》中說(shuō)過(guò)：“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，

為了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)，但絕不是為了美化自己?！薄敖^不是為了美化自己”，這種可

貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。作品所描述的，其實(shí)本不是什么大事，在那個(gè)動(dòng)亂年

代，人的生活都所寄無(wú)望，哪里還有心思顧一條狗？在那時(shí).，人的生命尚不值一錢，為了生

存而拋棄一條小狗，又算什么！但作家并未為此而解脫自己，他說(shuō)，“不能保護(hù)一條小狗，

我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

短短兒句話，包容了超人的勇氣，不但體現(xiàn)了作者所欣賞的盧梭式的“誠(chéng)實(shí)”，更重要的，展

現(xiàn)了作者崇高的精神境界，以及與之聯(lián)系的對(duì)國(guó)家、歷史、人民的高度責(zé)任感。因?yàn)樽髡咭?/p>

方面真正解剖了自己，另一方面，為將來(lái)歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子，

就像作者所說(shuō)的，“我們每個(gè)人都有責(zé)任不允許再發(fā)生那樣的浩劫”。（糠集?后記》）正因

為如此，作者的這種“解剖自己”的精神，有著更深遠(yuǎn)的意義，體現(xiàn)出更深刻的社會(huì)價(jià)值。

呼喚人性，謳歌人性，也是《小狗包弟》閃光的思想之一。“文革”運(yùn)動(dòng)中，人性被當(dāng)成

了批判的對(duì)象，取而代之的，是法西斯般殘暴無(wú)情的“造反”精神，在這種情況下，尋求真正

的人性是異常艱難的?！缎」钒堋废蛭覀償⑹龅墓适拢驼f(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。藝術(shù)家文學(xué)家

們的遭遇，典型地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)缺乏人性，以及人們迫切需要人性、呼喚人性的愿望。然

而，呼喚人性，又談何容易，于是我們從作品中看到：主人公（作者本人）為了免遭造反派

的襲擊，保住生命安全，只有將愛(ài)犬小包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫，表面看是作者用以自

責(zé)，其實(shí)質(zhì)是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。的確，倘若沒(méi)有專政隊(duì)的諸種暴行，狗

的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛(ài)犬送走；假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無(wú)辜的性

命？！因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊

美。

這篇散文在藝術(shù)上也有獨(dú)到之處。首先，表現(xiàn)在語(yǔ)言上。其特點(diǎn)一是質(zhì)樸?！缎」钒堋?/p>

給人的印象如同聽述一個(gè)故事，因?yàn)樗皇褂萌A麗的語(yǔ)言，幾乎每一句話都沒(méi)有修飾成分，

如同口語(yǔ)，樸實(shí)而明快，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔地表達(dá)了作者所要表達(dá)的一切。比如作品開頭寫道：“一

個(gè)多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗

的。”語(yǔ)句結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，全無(wú)修飾，但卻言簡(jiǎn)意賅，誘人入境。作品結(jié)尾也如此：“即使在‘說(shuō)

謊成風(fēng)’的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念

包弟，我想向它表示歉意?！痹诤?jiǎn)樸的語(yǔ)言中，道出了真情。特點(diǎn)之二，是描繪生動(dòng)。作品

的語(yǔ)言雖質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，卻有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。直抒胸臆時(shí)，真切感人，如上面例舉的結(jié)尾一

段文字，便是如此；描寫事件場(chǎng)面時(shí)，精當(dāng)準(zhǔn)確，使客觀形象栩栩如生，如描寫藝術(shù)家“滿

身是血和泥土”地被“專政隊(duì)拖著他游街示眾”的情景：“認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他，都掉開

頭去。忽然一只小狗從人從中跑出來(lái)，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前,

到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，

它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出兒聲哀叫，痛

苦地拖著傷殘的身子走開了?！边@?段文字，不僅準(zhǔn)確無(wú)誤地?cái)⑹隽耸录那榫?，而且小?/p>

依戀藝術(shù)家的情態(tài)、作者深藏著淚憤交織的情感，全都得到體現(xiàn)，使人讀后如聞其聲，如臨

其境。

其次，以情動(dòng)人。作者寫這篇散文的用意是懺悔，且多有主觀表意文字，因而決定了作

品的說(shuō)理性。但這篇散文又能把理念、思想寓于精彩感人的事件敘述中，在描寫中體現(xiàn)真情，

在表達(dá)中飽含情思，不僅使人反思深省，而且催人淚下。作品突出表現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)犬的眷戀

與懷念之情，因而，每每情注筆端，收到了感人的效果。如上面的舉例，不僅體現(xiàn)了作家愛(ài)

犬惜犬之情，而且也使我們感動(dòng)。的確，在人情殆盡的人世間，竟有一只小狗這么通人性，

冒著生命危險(xiǎn)去依戀落難的藝術(shù)家朋友，這該使人多么激動(dòng)。特別是，當(dāng)我們看到惟?充滿

人情味的這只小狗，最后竟為藝術(shù)家而凄然死去的時(shí)候，幾乎涌出淚水。作家的自敘，也同

樣飽含深情，這主要體現(xiàn)在作品的結(jié)尾幾段。這些懺悔文字即使僅僅為了表達(dá)理念，也浸透

了淚水，使人在閱讀和理解中，能夠看出作者胸膛中那顆赤熱而損傷了的心。

再次，使用了襯托手法。在這篇散文中，作者的自責(zé)自貶是建立在對(duì)自己在“文革”棄狗

的那段往事的回憶上的。動(dòng)蕩的年月里，棄狗本是?件小事，因?yàn)楫?dāng)時(shí)連夫妻背叛、朋友反

目的事都經(jīng)常出現(xiàn)。但作者卻使我們看清了這件小事的本質(zhì)一委屈求全的“羞恥”。為了達(dá)

到這一目的，作者使用了襯托手法，用一段較長(zhǎng)文字詳細(xì)描述了另一條（藝術(shù)家鄰居的）狗，

為了藝術(shù)家而忍受棒打腳踢，甚至不食而死之事，來(lái)反襯作者當(dāng)年為保全自己而棄狗的懦弱。

狗尚且講仁義，而人卻只顧“保全”自己，相形之下，孰對(duì)孰錯(cuò)，不言自明。這一方面揭示了

“文革”運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致人們產(chǎn)生恐懼乃至變態(tài)心理的罪惡，另一方面也反襯出作者當(dāng)年棄狗時(shí)的無(wú)

情無(wú)義，從而透露出作者作自我懺悔，即寫《小狗包弟》的客觀理由。

《荷塘月色》

一、整體把握

1.欣賞景物描寫

本文景物描寫的特點(diǎn)，在于將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結(jié)合起來(lái)。荷塘，是月下的荷塘；

月色，是荷塘上的月色，突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現(xiàn)這種美。如：

”層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒

粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高

樓上渺茫的歌聲似的?！边@一段沒(méi)有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，

有著奇異的光彩。把盛開的和含朱自清筆下的《荷塘月色》舊址

苞欲放的白花比喻成“明珠”“星星”，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微

風(fēng)傳送，像遠(yuǎn)方飄來(lái)的歌聲一樣似有似無(wú)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，捉摸不定。這幽雅淡遠(yuǎn)的感受也只能

在月夜獨(dú)處時(shí)才會(huì)有，如在嘈雜的白天，絕不會(huì)有這樣的感受。荷香本是嗅覺(jué)形象，作者卻

把它比喻成“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉(zhuǎn)化為聽覺(jué)形象，這種把一種感覺(jué)的形象轉(zhuǎn)化

為另一種感覺(jué)的形象的寫法，在修辭學(xué)上稱為“通感”或“聯(lián)覺(jué)”。運(yùn)用這種修辭方法，可

以啟發(fā)讀者更加廣闊深遠(yuǎn)的想象和聯(lián)想，讓讀者從各自的生活經(jīng)歷和文化素養(yǎng)出發(fā)，去領(lǐng)會(huì)

作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。又如：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄

薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)?！卑押扇~和

荷花放在月光的背景下，一個(gè)“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實(shí)感；一個(gè)“浮”

字，又表現(xiàn)出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過(guò)寫葉、花的安謐、恬靜，

襯托出月色的朦朧柔和。又如：“月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的，高處從生的灌木，落下參差的斑

駁的黑影，峭愣愣如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上?！边@里寫“黑

影”和“倩影”，還是寫月色，因?yàn)橛笆窃鹿庹丈湓谖矬w上產(chǎn)生的。樹影明暗掩映，錯(cuò)落有

致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，但作者透過(guò)不同的景物，從不同的角度去寫

月色，使難狀之景如在眼前。

2.把握文章思想感情

文章開篇便是“這兒天心里頗不寧?kù)o”，以下處處關(guān)聯(lián)這種不寧?kù)o的心緒：路是幽僻的，寂

寞的；地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的；”樹色一例是陰陰的”；聽到熱鬧的蟬聲

和蛙聲，心想“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”：想到古人采蓮的盛況，發(fā)出“這令我到底

惦著江南了”的感慨，不滿于現(xiàn)實(shí)，又不得不回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。

但是，作者的感情是復(fù)雜的，與“淡淡的憂愁”相伴隨的，還有“淡淡的喜悅二課文開頭，

“忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧”，可見(jiàn)作者是想擺脫

憂郁情懷而欣然前往荷塘的；沿著荷塘的小路，往日陰森森，“今晚卻很好”，經(jīng)過(guò)一番澄思

靜慮，便覺(jué)得自己是個(gè)“自由的人”；到了荷塘，他真正暫得自由，心系于美景，怡然之情

頓生；由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個(gè)“熱鬧的季節(jié)”，“風(fēng)流的季節(jié)”?？梢?jiàn)，“淡淡

的喜悅”同樣籠罩了全文。

直接而集中地表現(xiàn)作者思想感情的，是第三段的內(nèi)心獨(dú)白。這一大段獨(dú)白，是從不寧?kù)o到觀

賞荷塘月色的怡然自得的?個(gè)過(guò)渡，表達(dá)了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突

的愿望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個(gè)幽美的環(huán)境中，表現(xiàn)的便是憂愁與喜悅相交

織的審美情懷。

總之，憂愁與喜悅是相伴共生的：處憂愁之中而向往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它

們是作者觀景時(shí)矛盾心態(tài)變化的兩個(gè)方面。但內(nèi)心的波動(dòng)沒(méi)有大起大落，而是有所掩抑的，

情感的抒發(fā)是有所節(jié)制的（他自稱是個(gè)“中和主義者”），這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的

“中和主義”的表現(xiàn)。所以無(wú)論是憂愁還是喜悅，都是“淡淡的”。

關(guān)于本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來(lái)有多種不同的理解。

有人認(rèn)為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現(xiàn)凄涼的心境；有人認(rèn)為本

文是借景抒情之作，表現(xiàn)作者愁悶的心情；有人認(rèn)為是表現(xiàn)作者欣賞月下荷塘自然之美的情

趣，拘守個(gè)人的小天地，表現(xiàn)閑適的心情；有人認(rèn)為它不是抒發(fā)作者逃避現(xiàn)實(shí)的情緒，而是

表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激心情；有人認(rèn)為是表現(xiàn)對(duì)黑暗實(shí)現(xiàn)不滿和對(duì)美好生活的向往。凡

此種種，不勝枚舉。

3.品味精美語(yǔ)言

本文語(yǔ)言樸素典雅，準(zhǔn)確生動(dòng)，貯滿詩(shī)意。

朱自清的散文語(yǔ)言一貫有樸素的美，他力求“真"，“真就是自然”（《論逼真與如畫》），回

到樸素，回到自然”（《今天的詩(shī)》），以為“藻飾過(guò)甚，真意轉(zhuǎn)晦”，便不可取。他不用綺

麗的、古奧的、生僻的字詞來(lái)雕琢描繪事物，而顯千情萬(wàn)態(tài)于輕描淡寫之中。但也不是單純

的樸素，而是寓靈機(jī)、靈巧、靈動(dòng)、靈秀于樸素之中，也常依據(jù)忽然觸發(fā)的感受，憑借豐富

的想象，使物象靈光閃現(xiàn)，把讀者引入如詩(shī)如畫的境界中。以本文而論，作者不用濃墨重彩，

畫的是淡墨水彩。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些有色彩的詞語(yǔ)，但更多地是運(yùn)用比喻，啟發(fā)讀者的聯(lián)想和

想象，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態(tài)的荷花，連用三個(gè)比喻：“正如一粒粒的明珠”，是

寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光；“又如碧天里的星星”，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；“又

如剛出浴的美人”，是寫荷花不染纖塵的美質(zhì)。這些詞句，全無(wú)奇異之處，但是用在本文的

語(yǔ)境中，卻有著特殊的藝術(shù)魅力，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了此時(shí)此境、此景此物的審美特征。再有，

“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，這“瀉”字也很平常，但與“靜靜地”

修飾語(yǔ)相配合，準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，乂絕無(wú)聲響，幽靜幽美。又如，

“葉子底下是脈脈的流水”，“脈脈”本指默默地用眼神或行動(dòng)來(lái)表達(dá)情意，這里用來(lái)寫流水，

流水無(wú)聲而又好像有情意。它們嵌在句子中，不像苦心經(jīng)營(yíng)的，卻很有表現(xiàn)力。其他如寫荷

葉用“挨”，寫燈光用“漏”等，都很見(jiàn)作者的語(yǔ)言功力。

本文用了三十多個(gè)疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)有一種音韻美。蓊翁郁郁、遠(yuǎn)遠(yuǎn)

近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠(yuǎn)山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，

靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強(qiáng)了語(yǔ)意，又使文氣舒展，音韻和諧。

二、問(wèn)題探究

1.怎樣理解“這幾天心里頗不寧?kù)o”？

一般都認(rèn)為，這句是“文眼”，確立了全文的感情基調(diào)。所謂“文眼”，是我國(guó)散文創(chuàng)作的經(jīng)

驗(yàn)總結(jié)。古人說(shuō)：“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。”散文有“眼”，意境才

會(huì)有虛實(shí)，題旨才會(huì)有隱現(xiàn)。起首句“心里頗不寧?kù)o”，是“立片言以居要，乃一篇之警策”

的“片言”，后三句緊接著由此自然地破題，點(diǎn)出“荷塘”與“月色”。因?yàn)椤靶睦镱H不寧?kù)o”,

才想起荷塘，繼而夜游荷塘。這個(gè)“文眼”安在篇首，如一錘定音，為全文定下了抒情的基

調(diào)。

2.為什么會(huì)突然說(shuō)“這令我到底惦著江南了”？

在文章中，這句話起著行文轉(zhuǎn)接過(guò)渡的作用。如果究其深味，就有必要聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷。

江南是作者的故鄉(xiāng)。1920年，他從北京大學(xué)畢業(yè)后，在杭州、臺(tái)州、溫州、寧波等地任教，

前后共6年。其間參加了文學(xué)研究會(huì)，與葉圣陶、俞平伯、豐子愷、朱光潛等人志同道合，

寫了不少具有進(jìn)步傾向的詩(shī)歌和謳歌江南秀麗山水的散文。他到清華大學(xué)任教不久，寫了《我

的江南》一詩(shī)，表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。就在寫《荷塘月色》的同時(shí)，在《一封信》中寫道：

“今天吃過(guò)午飯，偶然抽出一本舊雜志來(lái)消遣，卻翻著三年前給S君的一封信。信里說(shuō)著

臺(tái)州，在上海、杭州、寧波之間的臺(tái)州。這真是‘我的南方'了。我正苦于想不出，這卻指

引我一條路，雖然只是'一條路'而已

因此，如果要深究，“惦著江南”便有著身處憂煩而憶往懷舊的意義。

3.體會(huì)文章的回環(huán)婉曲之美。

名曰“荷塘月色”，但開篇不立刻將荷塘美景呈現(xiàn)在讀者面前，而是先說(shuō)“心里頗不寧?kù)o”。

可是又不說(shuō)如何不寧?kù)o，而是心想荷塘，有欣然前往之意。走在通往荷塘的路上，環(huán)顧四周，

似無(wú)意于寫美景，反渲染環(huán)境的陰森可怕；心有所想，但不是惦記著荷塘的美好，而是想驅(qū)

除內(nèi)心的煩悶。在真正揭開月下荷塘的面目之前，還先來(lái)一段做“自由的人”的議論，像在

擺脫自己，又像在肯定自己；既是議論，又是抒情。經(jīng)過(guò)幾番曲折，換了心境，調(diào)整了心態(tài)，

才真正將自己與自然美景融為一體，對(duì)自然美的感受才見(jiàn)真切了，揮灑筆墨才有情韻了。

在寫盡荷塘美景之后，又環(huán)顧荷塘四周的景色，韻味漸寫漸淡，寫到“我什么也沒(méi)有”時(shí)，

似乎要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)了。不料，又“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”，出其不意地將人們帶到六

朝時(shí)代采蓮的熱鬧場(chǎng)景中，似乎古人生活在自由的天地中，是作者心馳神往的。但思緒突然

中斷，“猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門前”，終于回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。最后“輕輕地推門進(jìn)去”，

與開頭“我悄悄地披了大衫，帶上門出去”形成呼應(yīng)。雖然經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的凈化，中間波

瀾迭起，但都在“輕輕的”和“悄悄的”情境中進(jìn)行，與“荷塘月色”幽靜、朦朧的氣氛是

和諧一致的。

4.課文的寫作背景是怎樣的？

過(guò)去對(duì)本文的解讀一直重視寫作背景，那么文章是寫于怎樣的背景之下呢？

本文寫于1927年7月，正是白色恐怖籠罩中國(guó)大地的時(shí)候。在此之前，朱自清作為“大時(shí)

代中一名小卒”，一直在吶喊斗爭(zhēng)，但是在“四一二”政變之后，他從斗爭(zhēng)的“十字街頭”

消失，鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”了。他毫不掩飾地表白這種思想的變化：''在舊時(shí)代正

在崩壞，新局面尚未到來(lái)的時(shí)候，衰頹與騷動(dòng)使得大家惶惶然……只有參加革命或反革命，

才能解決這惶惶然。不能或不愿參加這種實(shí)際行動(dòng)時(shí)，便只有暫時(shí)逃避的一法……在這三條

路里（指政治上的左中右三條路——編者），我將選擇哪一條呢?……我既不能參加革命或反

革命，總得找一個(gè)依據(jù)，才可以姑作安心地過(guò)日子……我終于在國(guó)學(xué)里找著了一個(gè)題目」

（《哪里走》）“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像?個(gè)獵人在無(wú)盡的森

林里心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么

也沒(méi)有明白?！保ā兑环庑拧罚?/p>

如果要知人論世地鑒賞本篇課文，可以循此揣摩作者寫作本文的思想來(lái)由。但不宜過(guò)多地挖

掘課文的“政治性”“思想性”因素。

關(guān)于練習(xí)

-作者描寫了清華園荷塘的哪些景物?這些景物各有什么特點(diǎn)?找出文中描寫心理感受的

語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者的情緒隨著景物的轉(zhuǎn)換發(fā)生了怎樣的變化。

設(shè)題意圖：整體把握課文的主要內(nèi)容，著重體會(huì)情景交融的寫作特點(diǎn)。

參考答案：

小煤屑路——幽僻、寂靜；荷塘四周的樹木——陰森森；荷葉——繁密，出水高，亭亭玉立;

荷花——姿態(tài)各異，盡顯秀色：荷香一隨風(fēng)飄蕩，不絕如縷；荷葉的波動(dòng)——疾如閃電；

月光——清幽，如流水；青霧——薄如輕紗；云天——淡淡的；樹影——奇形異狀，如畫如

樂(lè)：樹縫燈光——沒(méi)精打采；蛙叫蟬鳴一一最為熱鬧?？傊?，寫出了荷塘四周和荷塘當(dāng)中的

各種景物，其中以寫荷塘中的景物為主，寫出了月下荷塘的清幽、朦朧、恬靜之美。

作者的感情發(fā)展線索：“心里頗不寧?kù)o”淡淡的月光下，“像超出了平常的自己”，“便覺(jué)是個(gè)

自由的人”在自然美景中，有淡淡的喜悅發(fā)出“我什么也沒(méi)有”的慨嘆惦念江南，欲超脫而

不可得。

二完成下列練習(xí)，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。

1.通感，指感覺(jué)的轉(zhuǎn)化、遷移，如古詩(shī)“風(fēng)來(lái)花底鳥語(yǔ)香”，將聽覺(jué)的聲音轉(zhuǎn)化為嗅覺(jué)的氣

味：“鳥拋軟語(yǔ)丸丸落”，將聽覺(jué)的聲音轉(zhuǎn)化為視覺(jué)的形象。品味下面的句子，指出其中通感

的用法及其藝術(shù)效果。

微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

你自己也能試著寫兩三句嗎？

2.作者精心選用動(dòng)詞，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，說(shuō)說(shuō)下面兩句中加點(diǎn)動(dòng)詞的表達(dá)效果。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。

再?gòu)奈闹姓页鲱愃频睦渥屑?xì)品味。

3.本文有大量的疊音詞，找出一些來(lái)理解、品味。

設(shè)題意圖：訓(xùn)練對(duì)散文語(yǔ)言的感受力，體會(huì)修辭方法的表達(dá)效果，品味一些重要詞語(yǔ)的意味。

這些僅是舉例性的，課文滿篇都是精彩的語(yǔ)句，學(xué)生可自行查找，自行品味。本題還將品味

語(yǔ)句與仿寫語(yǔ)句結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生發(fā)揮語(yǔ)言表達(dá)的創(chuàng)造力。

參考答案：

1.第一句，是由嗅覺(jué)向聽覺(jué)轉(zhuǎn)移。“縷縷清香”與“渺茫的歌聲”在時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、

輕淡縹緲、沁人心脾等方面有相似之處。但“渺茫的歌聲”不是單純的陳述說(shuō)明，“清香”

與“歌聲”同屬美好的事物，兩個(gè)優(yōu)美的意象疊加在一起，擴(kuò)大了意境的內(nèi)涵，使意境變得

更加優(yōu)美。而且將“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，也烘托出環(huán)境的優(yōu)雅與寧?kù)o。

第二句，是由視覺(jué)向聽覺(jué)轉(zhuǎn)移?月光與樹影是寧?kù)o的，用“名曲”來(lái)形容，將讀者帶入一-種

幻境，光與影的白黑塊，仿佛變成了活潑的、跳躍的音符。這是化靜為動(dòng)的寫法，將景物寫

活了，也激發(fā)了讀者的聯(lián)想和想象。其次，身處此境，提到梵婀玲，會(huì)很容易聯(lián)想到《小夜

曲》之類的名曲，光與影的和諧分布與名曲的優(yōu)美、悠揚(yáng)，其間有某種相通之處，兩相烘托,

也是意象的疊加，藝術(shù)效果倍增，給原有的意境帶來(lái)了溫馨、幽雅的氛圍。

2.第一句，以流水喻月光，用動(dòng)感極強(qiáng)的動(dòng)詞“瀉”加以點(diǎn)化，將月光寫活了，寫出了月輝

照耀、如傾如瀉的景象。

第二句，本來(lái)是倩影映在荷葉上，卻說(shuō)成“畫”在荷葉上，“畫”含有人為的動(dòng)作，仿佛有

無(wú)形的手在展紙揮墨描繪“倩影二“畫”這個(gè)動(dòng)詞是經(jīng)過(guò)錘煉的，與“倩影”搭配得很好，

表現(xiàn)出一種趣味，也顯露出作者的喜愛(ài)之情。

3.關(guān)于檢音詞的解答參見(jiàn)“整體把握”。

三下面是一些有關(guān)朱自清散文的評(píng)論，各是從什么角度分析的?對(duì)于這些不同甚至相反的意

見(jiàn)，你有什么看法?與同學(xué)討論一下。

1.……可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩(shī)意，文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心外，文章

之美，要算他了。（郁達(dá)夫《〈中國(guó)新文學(xué)大系?散文二集〉導(dǎo)言》）

2.朱自清的所謂把描寫對(duì)象“剝開來(lái)看，拆穿來(lái)看”，其實(shí)也就是說(shuō)要分解剖析，把描寫對(duì)

象解剖為一個(gè)一個(gè)組成部分，然后一部分一部分地去觀察描寫，并且從視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、

味覺(jué)、觸覺(jué)等角度去表現(xiàn)描寫對(duì)象的形狀、色彩、質(zhì)地、大小、數(shù)量、氣味、聲音，以及它

們的運(yùn)動(dòng)和變化。（楊昌江《朱自清的散文藝術(shù)》）

3.朱自清的文體美，是有自己的個(gè)性特點(diǎn)的，有人曾將它概括為一個(gè)“清”字。我想，這個(gè)

“清”字，不只是指文字的清秀、樸素，恐怕連人格的高潔、思想的純正、感情的真摯都包

含在里面才是。（余樹森《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文研究》

4.就憑了這樣的一二十篇散文，朱自清能稱為散文大家嗎?我的判斷是否定的……他的觀察

頗為精細(xì)，宜于靜態(tài)的描述，可是想象不夠充沛，所以寫景之文近于工筆，欠缺開闔吞吐之

勢(shì)。他的節(jié)奏慢，調(diào)門平，情緒穩(wěn)，境界是和風(fēng)細(xì)雨，不是蘇（軾）海韓（愈）潮。他的章法有

條不紊，堪稱扎實(shí)，可是大致平起平落，順序發(fā)展，很少采用逆序和旁敲側(cè)擊柳暗花明的手

法。他的句法變化少，有時(shí)嫌太俚俗繁瑣，且?guī)c(diǎn)歐化。他的譬喻過(guò)分明顯，形象的取材過(guò)

分狹隘，至于感性，則仍停留在農(nóng)業(yè)時(shí)代，太軟太舊。他的創(chuàng)作歲月，無(wú)論寫詩(shī)或是散文，

都很短暫，產(chǎn)量不豐，變化不多。（余光中《論朱自清的散文》

設(shè)題意圖：給學(xué)生提供助讀材料，開闊視野，啟發(fā)思考，而且鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)創(chuàng)見(jiàn)，針對(duì)這些

不同說(shuō)法發(fā)表個(gè)人看法。這些材料來(lái)自專家的研究成果，具有很高的水平，學(xué)生應(yīng)該首先認(rèn)

真閱讀，仔細(xì)體會(huì)，再發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。專家的反面意見(jiàn)更值得重視，甚至可以引發(fā)學(xué)生討論。

參考答案：

第則材料是從作品的審美風(fēng)格來(lái)分析的，突出地說(shuō)明朱自清散文的詩(shī)意和美；第二則材料

是從具體的寫作方法來(lái)分析的，說(shuō)明寫法的細(xì)膩；第三則材料是從審美風(fēng)格和思想境界來(lái)分

析的，概括提煉為一個(gè)“清”字；第四則材料是從正反兩方面來(lái)分析的，但以反面批評(píng)為主，

指出朱自清散文欠缺開闔吞吐之勢(shì)，有俚俗繁瑣陳舊的弊端。其中前三則材料為一組，第四

則材料自成一說(shuō)。

《故都的秋》

課文研討

一、整體把握

本文是現(xiàn)代散文中的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫作離今天已

經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意蘊(yùn)和情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先作些作者情況和背景

介紹，并提示學(xué)生誦讀，宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情，當(dāng)讀到作者直

接抒懷時(shí)更要認(rèn)真感受作者的心意、情懷。要注意課文的文眼，即“可是啊，北國(guó)的秋，卻

特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，此句提綱挈領(lǐng)，籠罩全篇，更要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，循此線索

整體把握文章大意。

文章開頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和江南之秋作對(duì)比，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。中間主

體部分，按照'‘清”“靜”“悲涼”的三個(gè)層次，逐一描繪故都的清秋景色。共有五種景況，

即清晨靜觀，落蕊輕掃，秋蟬殘鳴，都市閑人，勝日秋果；最后以議論收尾，進(jìn)一步贊頌北

國(guó)之秋。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中部充分展開，酣暢淋漓。

作者將苦澀的“品味”與生動(dòng)的景物描寫有機(jī)地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種特殊的神韻。

他不寫故都皇家宮殿、園林，也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光，那些景致雖然也代表了

故都的特色，但似乎離老百姓生活很遙遠(yuǎn)。他只是依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來(lái)觀察和體

驗(yàn)故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層濃厚的主觀色彩。例如

寫“租人家椽破屋來(lái)住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著"藍(lán)色的牽?；?，從尋常景象甚至破敗

景象中看出、體驗(yàn)出美來(lái)。寫“北國(guó)的槐樹”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，

只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”，寫“灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既

覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”。這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁

而優(yōu)美的情懷，恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有士大夫傾向的讀書人才能體驗(yàn)得到，才能表現(xiàn)

得這樣細(xì)膩而深刻。最能表現(xiàn)情景交融的是“清”“靜”“悲涼”的描述?！扒濉薄办o”，既是

對(duì)客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié)，又是作者內(nèi)心的感受；“悲涼”，則更多的是作者的主觀感受,

與景物既有聯(lián)系又無(wú)必然聯(lián)系（因?yàn)楦星锟缮部缮?，悲者也未必從秋景得?lái)）。“清

“靜”是大多數(shù)散文家能感悟得到，寫得出的，未見(jiàn)得奇妙，而“悲涼”則屬于郁達(dá)夫一人

獨(dú)有，最見(jiàn)奇妙。總之，本文情意濃厚，以抒發(fā)內(nèi)心感受為主，寫景并不像其他作家的散文

那樣占有很多篇幅。在這一點(diǎn)上可與《荷塘月色》對(duì)比，《荷》文寫景似用工筆，精描細(xì)繪,

景物給人留下深刻印象，情為景所掩藏；本文則略于寫景，盡力抒情，更給人以厚重感。

“故都”兩字指明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊(yùn)；“秋”

字確定描寫的內(nèi)容，與''故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。

題目明確而又深沉。本文通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了對(duì)故都之

秋的向往、眷戀之情，并流露出憂郁、孤獨(dú)的性格。在把握本文主旨時(shí).，要注意理解作者思

想感情中的時(shí)代精神。社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影，以致對(duì)故都清秋的“品味”

不免也夾雜著一些苦澀。

二、問(wèn)題探究

1.文中有哪幾處景物描寫?這些描寫各有怎樣的特點(diǎn)？

本文直接描寫景物的語(yǔ)句不多，但都是極其精彩的，而且飽含作者的深情。試舉兒例：

……早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得

到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜

對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。

這里寫了視覺(jué)形象、聽覺(jué)形象。景物寫得非常細(xì)致，如“一絲??絲漏下來(lái)的日光”“像

喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵”；也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動(dòng)作，如“細(xì)數(shù)”“靜對(duì)”，透

露出悠閑、愜意?？偲饋?lái)說(shuō)，表現(xiàn)了作者熱愛(ài)故都之秋的情懷。

北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨

起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的

觸覺(jué)。

這里寫了視覺(jué)形象、觸覺(jué)形象?；ㄤ仢M地，寫視覺(jué)形象；腳踏花地，是觸覺(jué)感受。寫觸

覺(jué)，給讀者以逼真的感受。這里寂靜無(wú)人，斯人獨(dú)徘徊，無(wú)人可與交流，便只有與自然相交

融。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。

在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)-陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地

卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了……

這里的寫景不拖泥帶水，一句一景，寫出了北國(guó)清秋之雨忽來(lái)忽去的情景。云的景象、

雨的陣勢(shì)，寫得活靈活現(xiàn)，說(shuō)明作者觀景非常細(xì)致。

2.為什么以“南國(guó)之秋”作對(duì)比？

開篇提到“江南，秋當(dāng)然也是有的”，結(jié)尾提到''南國(guó)之秋，當(dāng)然也有它的特異的地方

的”，并作了適當(dāng)?shù)恼归_，