2024屆河北省唐山市豐南區(qū)中考語文模擬精編試卷含解析

2024屆河北省唐山市豐南區(qū)中考語文模擬精編試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A．談?wù)摉|坡文化及其影響力，我們既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全球視野，不盲目樂觀。B．讀名著的好處數(shù)之不盡，當(dāng)閱讀積累到一定程度時(shí)，我們就會豁然貫通。C．領(lǐng)導(dǎo)總是告誠他不要自由散漫,要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,他總不以為然。D．她對人對事有點(diǎn)吹毛求疵，所以常常不被朋友所理解，她也因此常常感到孤獨(dú)。2．下面語段中加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（）我喜歡旅行，喜歡在別人的思想里旅行。我想與陶淵明一起重訪桃花源，去體會源中人的怡然自得；想與范仲淹攜手登臨岳陽樓，近在咫尺地感受洞庭水的浩蕩；想陪伴在紅樓女兒香菱的身邊，咬文嚼字、吟詩作對；想回到韓麥爾先生鴉雀無聲的教室，去重溫最后一課上人們的愛國熱情；想走入史鐵生的家中去擦去那位默默守護(hù)癱瘓兒子的母親的眼淚；更想踏上琦君女士回鄉(xiāng)的路，去品嘗那地道純正的家鄉(xiāng)的春酒……A．zhíjiáoqüèhànB．zhījuéquèhànC．zhǐjiáoquèhuànD．zhíjuéqüèhuàn3．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城。”近日，圓明園的百種牡丹迎來盛花期。此外，園內(nèi)的丁香、桃花、海棠、二月蘭等也相繼開放，吸引大批游客前來觀賞。B．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。只要人與人之間能以仁愛之心相待，又有共同的美好志向，實(shí)現(xiàn)和睦相處并不難。C．作家梁衡常講起季羨林的《牛棚雜憶》和楊絳的《干校六記》中的內(nèi)容，身處逆境，這些學(xué)者從未放棄讀書，因?yàn)椤爸灰虚喿x，人就不會倒，不會老”。D．有些遇見，會帶來無限美好的故事。宗璞因?yàn)橛鲆娛㈤_的紫藤蘿花，于是重新喚起對生活的信心，海倫·凱勒因?yàn)橛鲆姲材荨ど蛭睦蠋?，她的生命才?chuàng)造了奇跡。4．下列句中加點(diǎn)字的注音或書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．就連日月也躲開了，任風(fēng)云勾勒秋的形容，惴惴地醞釀（liàng），不承望竟淅淅瀝瀝地下起一場秋雨來，雨滴宛若跌落凡塵的精靈，漫舞輕歌，卻又縹緲（piāo）無著。B．古詩詞是中國傳統(tǒng)文化寶庫中顆璀璨奪目的珍珠，最早的詩歌可追朔到?jīng)]有文字的遠(yuǎn)古時(shí)期，馳騁（ch?n）于詩的原野，我們可以喜看草長鶯飛，可以靜聽潺潺（chán）流水。C．它的皮，光滑而有銀色的暈圈（yūn），微微泛出淡青色，這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)（jiàng）挺立的種樹，它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的札枝。D．享受春天，坐在臥室的窗前，聽鳥兒第一聲靦腆的啼鳴；坐在園圃（p?）的柵欄邊，看如云般緋紅（fēi）的櫻花：坐在大都市的立交橋上，凝望穿梭人群中神采奕奕的面孔。5．請你用正楷字體默寫出相關(guān)詩句。⑴_________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）⑵衣沾不足惜，_________________。（陶淵明《歸園田居（其三）》）⑶________________________？只見草蕭疏，水縈紆。（張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》）⑷折戟沉沙鐵未銷，________________________。（杜牧《赤壁》）⑸推陳出新是自然不滅的規(guī)律。請你分別寫出《次北固山下》和《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中能反映這個(gè)規(guī)律的詩句：“_________________________，_________________________”；“______________________，_______________________”。6．名著閱讀。(任選一題作答)領(lǐng)導(dǎo)力包括四個(gè)要素：前瞻力決策力親和力和毅力。請從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)參考以上至少兩個(gè)要素結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析其領(lǐng)導(dǎo)能力的具體表現(xiàn)。①唐僧(《西游記》②宋江(《水滸傳》)戰(zhàn)爭中有關(guān)愛苦難中存溫情。請從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一個(gè)簡述體現(xiàn)人物間深厚情感的故事。①保爾·柯察金與麗達(dá)(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子與老馬小馬(《駱駝祥子)二、閱讀7．閱讀下面的文言語段，完成下列各題。李賀小傳李商隱長吉細(xì)瘦，能苦吟疾書，最先為韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、崔植輩為密。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾！”上燈，與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此。過亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去。長吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長吉。長吉下榻叩頭，言：“母老且病，賀不愿去。”緋衣人笑曰：“天帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！”長吉獨(dú)泣，旁人盡見之。少之，長吉?dú)饨^。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？①長吉：李賀的字。②太夫人：李賀的母親。1．對下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾已：停止B．非大醉及吊喪日率如此率：大略C．亦宜有人物文采愈此世者愈：超過D．又豈人見會勝帝耶見：看見2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是長吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長吉A．長吉將死/時(shí)忽晝見/一緋衣人駕赤虬/持一板云/天帝當(dāng)召長吉B．長吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長吉C．長吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬持一板/云天帝/當(dāng)召長吉D．長吉將死時(shí)忽晝見/一緋衣人駕赤虬/持一板/云天帝/當(dāng)召長吉3．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．李賀作詩反復(fù)吟詠、苦心推敲，而且才思敏捷，具有即興創(chuàng)作的才能，最先他被韓愈所了解。B．李賀與王參元、楊敬之、崔植是至交，李賀常將自己最得意的作品贈予王參元、楊敬之等人。C．李賀很有孝心，他最放不下的就是年紀(jì)老邁身染疾病的母親，因而他在去世的時(shí)難過地哭泣。D．李賀雖才華橫溢、與眾不同，但是僅官至奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人多不看重他，反而排擠誹謗他。4．請把第三大題文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。恒從小奚奴，騎瘦馬，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。8．閱讀魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。故不為茍得也使人之所惡莫甚于死者鄉(xiāng)為身死而不受2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。呼爾而與之，行道之人弗受。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．第(1)段從“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。B．孟子認(rèn)為，人可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西這一點(diǎn)合乎人性。C．“朱自清寧肯餓死也不吃美國救濟(jì)糧”可以用來做本文第(2)段的一個(gè)事實(shí)論據(jù)。D．作者用“不食嗟來之食”和“不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，從正反兩個(gè)方面論證了中心論點(diǎn)。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。及選授堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者②，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目③之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。（節(jié)選自《元史》，有刪改）（注釋）①楮（chǔ）幣：舊時(shí)的一種鈔票。②罷舊盜之朔望參者：免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定。③目：名詞作動詞，看待。1．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。（2）養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。2．選文記述了張養(yǎng)浩歸還錢幣、讀書不輟、______、懲治李虎等事跡，表現(xiàn)了他______的精神品質(zhì)。10．行醫(yī)亦如行俠說起俠，與日常較遠(yuǎn)，其實(shí)普通人一旦慈悲起來近乎俠，當(dāng)他不但有慈悲心，進(jìn)而有能力行慈悲事的時(shí)候，如那些坐堂良醫(yī)，亦同仗劍走天涯之俠。這幾天翻看劉醫(yī)師的醫(yī)案，他的診余絮語錄，手書、豎行，像在看一冊武功秘笈。不為練那里面的功夫，只為追慕身懷醫(yī)技的人，有著怎樣的解世間疾苦之心、之力。劉醫(yī)師家是祖?zhèn)髦嗅t(yī)。我們一直叫他醫(yī)師。醫(yī)師醫(yī)師，有醫(yī)有師，是醫(yī)是師，代表鄉(xiāng)親的尊重與信賴。他寫的醫(yī)案，日后有心人看到，學(xué)到，用到，相當(dāng)于假手他人，使病人得益。治好了病，續(xù)人性命，也就是留份慈悲在世間。我觀察過他的那些病人---人生勞苦，肉體不安，無論他換到哪里，后面總跟著一串人。有部分面容焦枯，神色淡漠，看得出身上這條命放出去曠日持久，成了風(fēng)箏一只，而手上的線愈來愈短，愈來愈細(xì)……難怪他的醫(yī)案里都是癌癥、怪病、慢性病。人們來到他面前，是要將手上的線頭交到他手上，請他發(fā)力一同拉住這條命。當(dāng)然更多的還是普通病。流感，普通吧。跟他相知的人得流感，拔腳投奔而去，光景是在跟時(shí)間賽跑。行動敏捷的話一帖下去管夠。當(dāng)然如果有預(yù)感吃點(diǎn)他推薦的中成藥就成，不勞他開方子。以我的推測，無非是不好的東西侵入，先從皮毛，然后一步步登堂入室，他的藥便是趕在之前將其趕出來，所以早早遲遲決定著痊愈的快慢。比如還在敲你家門的時(shí)候就將其趕走，容易，等到了內(nèi)室再往外推搡，必定費(fèi)點(diǎn)手腳，連累家里的桌椅翻倒。有時(shí)候，走路不小心扭了，也找他，然后到手一團(tuán)青黑色的草藥貼傷處。告訴我有毒，揭下來后要小心包好再扔，免得傷及小動物們。有一回母親住院多天，腿上長出的大腫塊，連日來無論怎么打針吃藥都沒用，拿長針穿刺，也沒有什么下文。找到他，又拿來了一團(tuán)青黑色的草藥，告訴我們找片鮮菜葉敷上就好——鮮菜葉保濕。第二天即消，憂懼苦痛消失。大家看著奇特，他自己看著平常。不過是毒素結(jié)在此處，解掉了便是，他說。將劉醫(yī)師與武俠聯(lián)系起來，除了他神秘的醫(yī)技，還有他的行事風(fēng)格。還在島上的時(shí)候，他挺年輕。有一天值夜班，接診了一位急腹癥患者，異鄉(xiāng)人，在此舉目無親。經(jīng)診斷，需要盡快送到海港對岸鎮(zhèn)里的人民醫(yī)院動手術(shù)。一直以來，劉醫(yī)師都是個(gè)堅(jiān)定的中西醫(yī)結(jié)合推崇者。已近年關(guān)，正下著大雪。沒有車子，只好敲開一位熟悉的拖拉機(jī)手家門，求他幫助送到渡口。氣溫低，柴油凝結(jié)，發(fā)動不出，抱了大堆的稻草燒化……頂著風(fēng)雪到渡口，又沒有船，當(dāng)?shù)嘏沙鏊貌蝗菀茁?lián)系到了島上唯一的機(jī)動船，正由手搖船改裝，因未完工，只有一盞梢頭燈。當(dāng)年的船老大也只會搖櫓，逼上梁山的劉醫(yī)師只好第一次充當(dāng)船老大，真正的船老大退而指引航道。風(fēng)雪交加的深夜，憑著一腔慈悲生出來的勇氣，他闖過風(fēng)雪、闖過浪濤、闖過黑暗、闖過所有艱險(xiǎn)，將船平安開過海港?？堪逗?，船老大守著船，他又獨(dú)自將病人背上去。負(fù)重上坡，路面結(jié)冰……但腳踏實(shí)地的感覺比起剛才好得太多了。病人當(dāng)夜動了手術(shù)，不久痊愈。那天的情形是，海天一片混沌，主宰這片混沌的唯有暴烈的風(fēng)聲、濤聲與機(jī)聲隆隆。然而病人在呻吟，落在他這個(gè)醫(yī)師耳中，生命的呼救聲頑強(qiáng)而清晰。在此，他的確越過了醫(yī)師身份，直接化身為俠客，掌舵的雙手如握劍，帶著他的病人共度命運(yùn)里的困厄。那一刻，他的命與病人的命也確切地聯(lián)系在了一起，一沉俱沉，一浮俱浮。尊重生命，愛世上的人，說說雖好，去做才更好。只要天生血肉之軀，那里就是普通人無法洞悉的世界。幸而良醫(yī)在此，殫精竭慮，袪邪扶正，相當(dāng)于任俠仗義。至此，我相信了俠非虛擬。1．說說這篇文章的標(biāo)題有哪些作用？2．簡析“劉醫(yī)師”這個(gè)人物形象。3．你是如何理解第5段劃線句的含義的？4．分析第5段加點(diǎn)詞語“拔腳”的表達(dá)效果。5．分析13段劃線句屬于什么描寫？有什么作用？6．第7段使用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？7．分析文章最后一段的作用。11．閱讀《山水畫的意境》，完成下列小題。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當(dāng)然更感動不了別人。在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識對象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有當(dāng)對事物的認(rèn)識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來，而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景是為了要寫情，這一點(diǎn)，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的，無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識對象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的；但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨嵋天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。肯定地說，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的主要的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動人心的藝術(shù)語言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時(shí)的自然景象，沒有直接抒寫情感，而是情寓于景，讀者能夠體會詩人深厚的感情。B．齊白石對蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來，可見，畫家對客觀對象的認(rèn)識、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。C．山水畫畫家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命，木然地畫畫，客觀景物就會成了標(biāo)本。D．五代畫家荊浩畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見，畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．山水畫家只要身臨其境，長期觀察，就能夠深入全面地認(rèn)識對象，產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的、樸素的感情，從而讓意境在作品中產(chǎn)生。B．畫家熟悉客觀事物也不一定能畫出好畫。山水畫意境的獨(dú)創(chuàng)性，要求畫家不能簡單地重復(fù)別人，要有自身的深刻感受和表達(dá)這種感受的強(qiáng)烈愿望。C．意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，沒有意境，畫畫時(shí)力量無處使；沒有意匠，意境就會落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩“語不驚人死不休”，可見，表現(xiàn)方法、手段對藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。3．文中舉齊白石畫蝦的例子，對其作用分析正確的是（）A．說明意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。B．畫家思想感情的產(chǎn)生，與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。C．寫詩要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。D．畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。4．下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。B．意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。C．意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對客觀事物身臨其境的長期觀察和全面、深刻的認(rèn)識。D．山水畫創(chuàng)作中，畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，分別回答問題。貨幣軼事貨幣是一個(gè)國家內(nèi)部錢的體系，例如中國的貨幣是人民幣，美國的貨幣是美元。而錢可以是任何物品，如一個(gè)貝殼、一塊黃金、一片塑料等等。錢之所以有價(jià)值，那是因?yàn)槿藗冇X得它很貴重——而且只要人們相信它很貴重，那么他就有價(jià)值。錢在人類歷史上已存在數(shù)千年，并發(fā)生了很多變化。實(shí)物交易更好嗎在使用錢之前，大家就已經(jīng)交換貨物和服務(wù)。那時(shí)，人們用實(shí)物交易。舉例而言，當(dāng)兩個(gè)人分別擁有對方想要的東西時(shí)，他們就會采用實(shí)物交易。有些交易非常簡單，例如我可以用香蕉跟你交換一個(gè)蘋果。香蕉和蘋果作為一種商品，可以被用來購買或交換其他東西。而其他很多交易會比較復(fù)雜。比如說我有香蕉，但想要橘子，那就需要找一位既有橘子又想要香蕉的人來跟我交換。但是，如果想要香蕉的人卻只有葡萄該怎么辦呢？在大多數(shù)情況下，只要交換的貨物具有相同的價(jià)值或貴重程度，那么就容易達(dá)成實(shí)物交易。但如果我用香蕉想要換頭奶牛，那就很困難了。一頭奶牛值多少香蕉呢？更何況對方是否真的需要那么多香蕉呢？通常，實(shí)物交易規(guī)模較小。人們交易的實(shí)物有動物皮、種子、谷物、茶葉、牲口、工具、武器等。這些貨物由于為人所需，各有價(jià)值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢的一種形式。造錢在美國雕刻和印刷局，每天有3700萬張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張。織物是由25%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年50美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無法利用之前能循環(huán)使用25年。造錢在美國雕刻和印刷局，每天有3700萬張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張?？椢锸怯?5%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年50美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無法利用之前能循環(huán)使用25年。貨幣的演變?nèi)藗冞€會對漂亮、有趣、稀有的貨物賦予價(jià)值。許多古老的文明社會里曾把貝殼當(dāng)作錢使用。早在3500年前，中國和非洲就曾如此。一種軟體動物的殼，被稱為貨幣，成了當(dāng)時(shí)常用的貨幣。這是歷史上使用最為廣泛和悠久的貨幣。土著印第安人和早期殖民者也用一種貝殼作為錢，叫貝殼串珠。它們是由紫色和白色的海貝制作而成的有孔小珠，被串起來做成帶狀或其他形狀。這些貝殼很容易被找到，但是需要很多時(shí)間才能做成貝殼串珠。由于看上去很美麗，且制作需要技巧，所以貝殼串珠很有價(jià)值。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說的工資（Salary）就源自于拉丁語的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代。基西便士近代的西非人曾把鐵釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說的工資（Salary）就源自于拉丁語的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代?；鞅闶拷奈鞣侨嗽谚F釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。稱重決定價(jià)值像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少，就很有價(jià)值。世界上最早的硬幣就由一種銀金礦制造而成。這種礦物是黃金和白銀的混合體，發(fā)現(xiàn)于現(xiàn)在土耳其境內(nèi)的河床里，如豆子一般大小。大約公元前630年，土耳其國王制造了大量印有獅子頭像的銀金礦硬幣，在市場上用來交換貨物。由于效果非常好，其他文明社會也紛紛仿效。金屬貨幣以塊或條來交易，所以它的價(jià)值取決于重量，越重越值錢。每次交易前，黃金和白銀貨幣都要通過稱重來決定其價(jià)值。口袋里的紙硬幣使用很方便，但用于大額采購，就會因?yàn)樘囟贿m合了。人們需要更輕便和更易用的貨幣。中國是第一個(gè)發(fā)明紙幣的國家。那時(shí)候，人們可以把黃金和白銀委托其他人保管，這就是早期的銀行。保管人會出具寫在紙上的單據(jù)。這張單據(jù)就是一種承諾，意味著客戶可以用它來銀行兌換貴重的黃金和白銀。紙幣因?yàn)楹芊奖闶褂?，而且有貴重的物品做背書，就流行起來了。以信用為背書過去，錢要有貴重物品做背書，這是很重要的。但在今天，世界上大部分的錢就不需要這類背書了，我們稱之為法定貨幣（fiatmoney）?！癴iat”源自于拉丁語，意思是“令其完成”。這種錢只需要政府正式宣布其作為法定貨幣，它就會被社會接受。不僅如此，當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見的錢，剩下的都是只出現(xiàn)在電腦里的數(shù)字貨幣。通過電腦，我們在線完成買賣；通過電腦，我們在不同的戶頭之間完成轉(zhuǎn)賬。這些過程中錢從一個(gè)地方流向另一個(gè)地方，我們根本不需要看見或觸摸貨幣。貨幣在持續(xù)演變中，以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來唯一的貨幣。但是無論貨幣如何發(fā)展，就像所有其他形式的錢一樣，它都將確立在信用的基礎(chǔ)上。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。1．上面的材料主要介紹了有關(guān)貨幣哪幾個(gè)方面的“軼事”？2．根據(jù)以上材料，下列說法有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．在交換的貨物不具有相同價(jià)值的情況下，根本不可能完成實(shí)物交易。B．歷史上使用最廣泛、悠久的貨幣是貝殼，古代中國、非洲的人們以及土著印第安人和早期殖民者都曾經(jīng)使用過貝殼。C．10美元的使用期最短，100美元的使用期最長，而美元硬幣可以使用25年。D．中國是最早使用紙幣的國家，客戶可以用寫在紙上的單據(jù)兌換貴重的黃金和白銀。E.數(shù)字貨幣在當(dāng)今世界已經(jīng)取代了80%的實(shí)物貨幣，并必將成為未來唯一的貨幣。3．在“實(shí)物交易更好嗎”一節(jié)中，舉香蕉和蘋果的例子有什么作用？4．在上面材料中，我們知道了多種多樣的貨幣，如實(shí)物、______、______、______、______、______等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。美國鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會上，一個(gè)平日對卡耐基很有意見的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當(dāng)卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢?，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成了卡耐基的好朋友。請以“微笑的力量”為題，寫一篇600字以上的文章。立意自定，文體自選。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)。不以為然：不認(rèn)為是正確的。應(yīng)改為“不以為意”。不以為意：不放在心上，形容輕視?！绢}目點(diǎn)撥】運(yùn)用成語應(yīng)注意的幾個(gè)問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。2、C【解題分析】

A．“咫尺”讀作“zhǐ”；“鴉雀無聲”讀作“què”；“癱瘓”讀作“huàn”；B．“嚼字”讀作“jiáo”；“癱瘓”讀作“huàn”；C．正確；D．“咫尺”讀作“zhǐ”；“嚼字”讀作“jiáo”；“鴉雀無聲”讀作“què”。故選C。3、D【解題分析】

本題考查學(xué)生對常用標(biāo)點(diǎn)符號的把握。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)，句子結(jié)構(gòu)是總分?！皢酒饘ι畹男判摹焙蟮摹岸禾枴备臑椤胺痔枴薄?、D【解題分析】

A釀（niàng）。B騁（ch?ng）。C暈圈（yùn）。5、⑴老驥伏櫪⑵但使愿無違⑶當(dāng)時(shí)奢侈今何處⑷自將磨洗認(rèn)前朝⑸海日生殘夜江春入舊年沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春【解題分析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“驥”“櫪”“奢侈”“畔”等字詞的書寫。6、(1)示例唐僧：唐僧在取經(jīng)途中，經(jīng)常遇到妖魔鬼怪，歷盡磨難，他仍然選擇繼續(xù)西行；五莊觀留友、陳家莊待客、鳳仙郡酬宴，對于長期風(fēng)餐露宿的唐僧師徒是難得的舒適生活，但這一切都無法阻擋唐僧西去的腳步。最終取得真經(jīng)，表明其非常有毅力。唐僧抱著弘揚(yáng)佛法、普度眾生的信念，并且在取經(jīng)之前，已十分清楚“只怕有去無回、難保性命”，目標(biāo)明確，最終將經(jīng)書帶回唐朝，潛心禮佛，創(chuàng)造唐皇盛世，具有前瞻力。(2)示例：麗達(dá)是保爾的指導(dǎo)員。當(dāng)謝爾加把自由散漫的保爾交給她時(shí)，她提前到車站接保爾；保爾和她一起出差時(shí)，幫助她擠上火車并給她找了一個(gè)相對舒適的角落。當(dāng)保爾在鐵路工作時(shí)，麗達(dá)送給他黃色毛皮的短大衣，讓他感到溫暖；即使三年未見，麗達(dá)依然寫信關(guān)心保爾的生活，幫他解決問題，讓他感到革命的友愛和關(guān)懷?！窘忸}分析】

（1）考查對名著的理解與分析。解答此題，需要有深入的閱讀才可以應(yīng)對。能根據(jù)所給的兩個(gè)人物的情節(jié)，分析具有的前瞻力、決策力親和力和毅力，三項(xiàng)中的其中兩項(xiàng)，分析合理即可。如宋江是一個(gè)具有親和力號召力的人。宋江的親和力與號召力來源于他的仗義疏財(cái)。他號稱及時(shí)雨、呼保義，就是他這方面的體現(xiàn)。宋江是政府官員，熟悉政府的那一套。宋江的官當(dāng)?shù)秒m然不大，只是一個(gè)小吏，但是他和晁蓋比起來。更熟悉行政事務(wù)那一套。以這樣的人為主造反，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那種農(nóng)民起義者?？v觀歷史上的農(nóng)民起義中，如果起義領(lǐng)袖本身沒有文化，沒有見識，一般最多只能成為混世魔王，甚至是殺人魔王。這樣的人注定是走不遠(yuǎn)的。而宋江是見過大場面的，他知道一個(gè)國家應(yīng)該是什么樣子。所以吳用會選擇他來輔佐。可見宋江具有前瞻力。（2）本題考查故事情節(jié)的梳理。能結(jié)合名著內(nèi)容分析從苦難中仍能感受到人世間的溫情即可。如，祥子與老馬小馬，祥子在茶館等和朋友看夜場電影的曹先生，寒冷的冬夜茶館來了一個(gè)餓暈的老人老馬，大家?guī)兔戎?，一向不舍得給他人花錢的祥子，祥子猛地跑出去，飛也似地又跑回來，手里用塊白菜葉兒托著十個(gè)羊肉餡的包子，一直送到老者的眼前，給老馬買了十個(gè)包子，溫情感人：老馬把包子省給孫子吃，自己只吃了三個(gè)；孫子吃了剩下的包子，堅(jiān)持要拉爺爺回去，苦難中溫情脈脈。二、閱讀7、1．D2．B3．B4．李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫下來投入囊中?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“又豈人見會勝帝耶”中的“見”是“見識”，不是“看見”。故答案為D。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“長吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長吉”的意思是：李長吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉。據(jù)此，正確的句讀是：長吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長吉。故答案為B。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，梳理相關(guān)的內(nèi)容即可作答。ACD正確。B項(xiàng)有誤，根據(jù)第一段中的“過亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去”可知，是他們自己抄寫，而不是李賀主動贈予。據(jù)此，B項(xiàng)中“李賀常將自己最得意的作品贈予王參元、楊敬之等人”的說法是錯(cuò)誤的。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。語句中的重點(diǎn)詞語：恒，經(jīng)常。書，寫。句意：李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫下來投入囊中?！绢}目點(diǎn)撥】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。參考譯文：李長吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所了解。與長吉一起交游的人，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植這些人最為密切。長吉每天早上出去與他們一同出游，從不曾先確立題目然后再寫詩，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩的規(guī)范放在心里。他常常帶著一個(gè)小書童，騎著弱驢，背著一個(gè)又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休??！”說完就點(diǎn)燈，送上飯給長吉吃。長吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩稿補(bǔ)成完整的詩，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊喪的日子，他全都這樣做，過后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經(jīng)常過來從囊中取出詩稿抄好帶走。長吉常常獨(dú)自騎驢來往于京城長安和洛陽之間，所到之處有時(shí)寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來的李賀的詩作只有四卷罷了。李長吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認(rèn)識，忽然下床來磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不愿意去啊?！凹t衣人笑著說：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂，并不痛苦啊!“長吉獨(dú)自哭泣，旁邊的人都看見了。一會兒，長吉?dú)饨^。他平時(shí)所住的房屋的窗子里，有煙氣，裊裊向上空升騰，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長時(shí)間，長吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構(gòu)故事來描述長吉的人，她所見到的確實(shí)像這樣。唉!天空碧藍(lán)而又高遠(yuǎn)，天上確實(shí)有天帝嗎？天帝確實(shí)有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實(shí)如此，那么上天這么高遠(yuǎn)，天帝這么尊貴，天上也應(yīng)該有文學(xué)才華超過這個(gè)世上的人物啊，為什么唯獨(dú)對長吉眷顧而使他不長壽呢？唉，又難道是世上所說的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七年，職位不過奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？8、1．（1）茍且（2）假如，假使（3）同“向”，從前的2．（1）不僅僅賢能的人有這種本心，人人都有，只是賢能的人能夠不喪失罷了。(2)沒有禮貌地吆喝著給他，(饑餓的)過路的人(也)不肯接受（這樣的施舍）。3．B【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄉(xiāng)”：同“向”，從前的。所以千萬不要以今釋古。而“茍”在現(xiàn)代漢語中也有“茍且”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅。“是”：這。“耳”：罷了。“與”：給。“行道之人”：過路的人。3．B對文章的分析理解不正確。原文的意思是：孟子認(rèn)為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西，不合乎人性?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．（1）（張養(yǎng)浩）年紀(jì)剛剛十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他。（2）張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞?，老百姓非常高興。2．教化強(qiáng)盜（寬待強(qiáng)盜）品行端正、拾金不昧、勤學(xué)苦讀、寬容大度、執(zhí)法公正、不畏強(qiáng)暴等【解題分析】1．本題考查學(xué)生翻譯文言文語句的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇；其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，字字落實(shí)，不可遺漏；第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等現(xiàn)象；第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。此句翻譯時(shí)注意要將省略的部分補(bǔ)充出來，才能更順暢。本題中要注意把“方（剛剛）”、“輟（停止）”、“止（阻止）”、“快（高興）”的意思翻譯正確。2．本題考查對人物精神品質(zhì)的分析。由文中“既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。眾盜感泣”可以概括事件。選文第①段中“遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之”“養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀”寫了張養(yǎng)浩“拾金不昧”“勤學(xué)苦讀”的可貴品質(zhì)。第②段中“既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。眾盜感泣”“養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之”“去官十年，猶為立碑頌德”寫了他寬容大度、執(zhí)法公正，深受百姓愛戴。譯文：張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南（今屬山東）人。年幼的時(shí)候就有俠義行為。有一次他出門，碰到一個(gè)人，那人不小心把錢遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)丟錢的人已走遠(yuǎn)了，張養(yǎng)浩就追上去把錢送還給了那人。張養(yǎng)浩年紀(jì)只有十歲時(shí)，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他，于是他白天就默默地背誦書卷上的詩文，到了夜晚，就把門戶緊緊關(guān)閉起來，點(diǎn)上燈，偷偷地讀書。后來山東按察使焦遂聽說了他，就推薦張養(yǎng)浩做東平（今屬山東）地方的學(xué)正。及至做了宰相屬官，就被選授為堂邑（今屬山東）縣尹。人們都傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進(jìn)去的人沒有一個(gè)能得到幸免的，但是張養(yǎng)浩還是住了進(jìn)去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因?yàn)樯罾щy，被饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜,既然已經(jīng)依法處分過他們了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們走自新之路的做法??！”強(qiáng)盜們感動得流了眼淚，他們相互勸誡說：“不能辜負(fù)張公?！庇幸粋€(gè)叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹不敢過問這件事情。張養(yǎng)浩到這里以后，按照國法嚴(yán)厲地懲處了他們，百姓們十分高興。張養(yǎng)浩離開了堂邑十年，百姓們?nèi)耘f為他立碑，歌頌他的功德。10、1．吸引讀者關(guān)注；概括了文章所敘之事；點(diǎn)明文章的中心思想2．醫(yī)術(shù)高超、心地善良、祛邪扶正、尊重生命3．含義：形象地寫出治病要趁早4．“拔腳”一詞既生動形象地寫出病人對劉醫(yī)師的信任，又從側(cè)面襯托出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超。5．環(huán)境描寫作用：寫出環(huán)境的惡劣；渲染了氣氛的危急、緊張；烘托了劉醫(yī)師尊重生命、救死扶傷、行俠仗義的高尚品德。6．對比作用：突出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超7．總結(jié)全文；點(diǎn)題；照應(yīng)開頭【解題分析】1．本題考查對文章題目作用的理解。文章題目的作用主要有：①文章的線索；②概括文章的主要內(nèi)容；③揭示文章中心；④吸引讀者、新穎；⑤語意雙關(guān)；⑥具有象征意義；⑦是作者感情的出發(fā)點(diǎn)．做此題要認(rèn)真閱讀文章，從文章內(nèi)容、中心等方面去解析。即：結(jié)構(gòu)上：“行醫(yī)亦如行俠”貫穿全文，是寫作的線索；內(nèi)容上：概括了文章所敘之事；點(diǎn)明文章的中心思想。2．本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。從“劉醫(yī)師”的語言與當(dāng)時(shí)的行為，可以看出他是一位醫(yī)術(shù)高超、心地善良、祛邪扶正、尊重生命的人。3．考查對重要句子的理解。理解句子本著句不離段的原則，結(jié)合上下文來理解，此句中“比如”是運(yùn)用比喻修辭手法，生動形象地寫出治病要趁早。4．本題考查對詞語的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時(shí)還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。“拔腳”一詞既生動形象地寫出病人對劉醫(yī)師的信任，又從側(cè)面襯托出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超。5．考查對環(huán)境描寫的理解。景物描寫的作用：一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，場景，揭示作品的時(shí)代背景。二、渲染環(huán)境氣氛，烘托人物心情。三、展示人物性格，人物周圍的環(huán)境，能夠展示一個(gè)人的身份、氣質(zhì)、個(gè)性等。四、借景抒情，情景交融，作品中描寫景物，作者往往是為了抒發(fā)自己的感情。五、奠定感情基調(diào)，為下文打鋪墊六、醞釀詩情畫意，深化作品主題。此句描寫了“海天、暴烈的風(fēng)聲、濤聲與機(jī)聲隆隆”，寫出環(huán)境的惡劣；渲染了氣氛的危急、緊張；烘托了劉醫(yī)師尊重生命、救死扶傷、行俠仗義的高尚品德。6．考查對對比寫法的理解。先是寫母親住院多天，腿上長出的大腫塊，連日來無論怎么打針吃藥都沒用，拿長針穿刺，也沒有什么下文。找到他，又拿來了一團(tuán)青黑色的草藥，告訴我們找片鮮菜葉敷上就好，第二天即消，憂懼苦痛消失。通過母親前后病情的對比，對比，突出劉醫(yī)師醫(yī)術(shù)的高超。7．考查結(jié)尾段的作用。結(jié)尾段的作用：結(jié)構(gòu)上：與文章的標(biāo)題相呼應(yīng)；內(nèi)容上：點(diǎn)明主旨，深化主題。這里是總結(jié)全文；點(diǎn)題；照應(yīng)開頭。11、1．D2．A3．B4．B【解題分析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)錯(cuò)誤，從文中“中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果”可知，荊浩畫松以及畫家寫生畫了一百多張，是強(qiáng)調(diào)長期觀察對意境創(chuàng)造的影響，而不是數(shù)量對意境創(chuàng)造的影響。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，過于絕對。從文中“一棵樹，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明”、“畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠”可以看出，在作品中產(chǎn)生意境，光有真感情是不夠的，還需要知道事物的精神本質(zhì)以及意匠------表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)。故選A。3．本題考查對文中材料的理解。齊白石畫蝦這一例子位于文中的第六段，為了是用來論證該段的論點(diǎn)-------意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)，縱觀選項(xiàng)，與此論點(diǎn)相符合的只有B項(xiàng)，故本題選B。4．本題考查對文中關(guān)鍵詞的理解。何為意境？從文中第二段可知，“我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然