晉城市2024年高三第一次模擬考試（一模）語(yǔ)文試卷（含答案）

晉城市2024年高三第一次模擬考試試題語(yǔ)文考生注意： 2024.011.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：“文化”一詞起源于勞動(dòng)實(shí)踐中的耕種、生產(chǎn)、手工、技藝等。勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人從自然性走向文化性的必經(jīng)之路，對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展而言，勞動(dòng)是教育、文化、精神的來(lái)源，而勞動(dòng)教育更是能夠?qū)θ说纳眢w和精神形成雙重引領(lǐng)，使人直面生產(chǎn)、發(fā)展的需求，注重培養(yǎng)人在傳承知識(shí)技能的同時(shí)形成對(duì)社會(huì)發(fā)展有益的文化知識(shí)，以此進(jìn)行文化的啟蒙和教化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！眲趧?dòng)教育促進(jìn)個(gè)體沉浸在身體力行的勞動(dòng)文化中，完成對(duì)個(gè)人身體機(jī)能、工藝技能、知識(shí)水平的提升，并對(duì)個(gè)體的意志品質(zhì)和精神力量予以完善，從而使其得到更高的精神文化浸潤(rùn)。當(dāng)前，全國(guó)大中小學(xué)開展的多種勞動(dòng)教育活動(dòng)和課程，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的浸潤(rùn)和傳承創(chuàng)設(shè)了情境，建構(gòu)了場(chǎng)域，豐富了載體，具有獨(dú)特的重要意義。勞動(dòng)是人特有的發(fā)生于人與自然、人與人交互作用的活動(dòng)，因此勞動(dòng)不能脫離“由人自己編織的意義之網(wǎng)”，即文化；而勞動(dòng)教育的本質(zhì)是知識(shí)、價(jià)值的生產(chǎn)、傳播和影響，即文化實(shí)踐。從對(duì)象物的屬性來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育就是文化實(shí)踐的本體，勞動(dòng)教育通過(guò)切實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐提高人的生產(chǎn)勞動(dòng)能力，改變?nèi)藗兩a(chǎn)勞動(dòng)的組織方式和制度，推動(dòng)人類物質(zhì)文化的進(jìn)步，進(jìn)而推進(jìn)了文化實(shí)踐的深入與革新。同時(shí)，勞動(dòng)教育又是文化實(shí)踐的載體，文化融入是當(dāng)前大中小學(xué)開展勞動(dòng)教育的重要形式，通過(guò)勞動(dòng)教育，能夠?qū)倪h(yuǎn)古一直發(fā)展到今天的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，不忘來(lái)時(shí)路，為文化實(shí)踐提供“源頭活水”，不斷鑄就新的文化輝煌。勞動(dòng)教育蘊(yùn)含著勞動(dòng)創(chuàng)造美的智慧，無(wú)論是田園種植、印染工藝、紙扇泥塑、裁衣織布的傳統(tǒng)工藝，日常生活家務(wù)勞動(dòng)的實(shí)踐，還是科技生產(chǎn)技術(shù)的應(yīng)用，都是對(duì)文明與智慧的追溯，也唯有通過(guò)廣泛蘊(yùn)藏于生產(chǎn)生活的勞動(dòng)實(shí)踐，才能進(jìn)一步啟迪大眾的文化創(chuàng)造力，讓文化自覺與超越深入每個(gè)人的內(nèi)心。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”面對(duì)新時(shí)代新的文化使命，人們只有成為勞動(dòng)實(shí)踐的主【高三語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】

體，作為人類文明和社會(huì)生產(chǎn)的主體，才能在面對(duì)各類矛盾和問(wèn)題的解決時(shí)，建構(gòu)更為科學(xué)、穩(wěn)定的思想認(rèn)知，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，構(gòu)筑中華民族現(xiàn)代文明。(摘編自馬慧子馬梅《勞動(dòng)教育獨(dú)具的文化價(jià)值》)材料二：自勞動(dòng)課正式成為一門獨(dú)立課程后，“中小學(xué)生學(xué)做飯”成為熱點(diǎn)話題。但是，加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育，不能簡(jiǎn)單將其理解為增加家務(wù)勞動(dòng)，而應(yīng)充分考慮勞動(dòng)教育的全面性和有效性，讓學(xué)生不僅能勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)，更要愿勞動(dòng)、愛勞動(dòng)。勞動(dòng)教育要重視“勞育結(jié)合”，避免“以勞代育”現(xiàn)象。勞動(dòng)教育不同于單純的勞動(dòng)訓(xùn)練，不僅是為了提高勞動(dòng)技能水平，更要通過(guò)勞動(dòng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)提升精神面貌和確立價(jià)值取向的教育目標(biāo)。這就要求在勞動(dòng)教育中做好方案設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在出力流汗的勞動(dòng)體驗(yàn)中，領(lǐng)悟辛勤勞動(dòng)的價(jià)值，珍惜勞動(dòng)成果，體現(xiàn)“以勞守義”的勞動(dòng)教育價(jià)值。勞動(dòng)教育要落實(shí)“勞以致用”，防止“本末倒置”情形。在勞動(dòng)教育中，一方面要采取符合具體勞動(dòng)條件和普遍教育規(guī)律的勞動(dòng)方式，以現(xiàn)實(shí)可行的方式開展勞動(dòng)教育實(shí)踐，跳出“削足適履”的刻板模式；另一方面要超越以勞動(dòng)成果評(píng)比為主的考核方式，明晰作業(yè)任務(wù)只是勞動(dòng)教育的底線考核，注重勞動(dòng)的過(guò)程性收獲，防止落入“見物不見人”的評(píng)價(jià)陷阱。勞動(dòng)教育要強(qiáng)調(diào)“以勞促全”，糾正“勞動(dòng)負(fù)擔(dān)”的觀點(diǎn)。過(guò)去勞動(dòng)教育被錯(cuò)置于與學(xué)習(xí)對(duì)立的位置，其原因在于對(duì)勞動(dòng)教育和其他學(xué)科學(xué)習(xí)之間的關(guān)系錯(cuò)判，導(dǎo)致參加勞動(dòng)被視為耗費(fèi)時(shí)間精力的負(fù)擔(dān)，出現(xiàn)勞動(dòng)教育在“學(xué)校中缺位、家庭中疲軟、社會(huì)中淡漠”的現(xiàn)象。尤其在“雙減”政策下，要引導(dǎo)家長(zhǎng)和學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在樹德、增智、強(qiáng)體、育美方面的綜合育人價(jià)值，避免出現(xiàn)“代為勞動(dòng)”“擺拍表演”。“人生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路。勞動(dòng)教育的質(zhì)量決定了新時(shí)代勞動(dòng)人才的培養(yǎng)成效，關(guān)系到共同富裕的高質(zhì)量建設(shè)水平和中國(guó)式現(xiàn)代化的高質(zhì)量發(fā)展程度。做好勞動(dòng)教育，真正形成以學(xué)校勞動(dòng)為主渠道、家庭勞動(dòng)為基礎(chǔ)、社會(huì)勞動(dòng)為支持的協(xié)同育人格局，使勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的理念深入人心。(摘編自魯明川應(yīng)騰《勞動(dòng)教育：重在“育”，不可止于“勞”》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一認(rèn)為文化和勞動(dòng)密切相關(guān)，勞動(dòng)是人成長(zhǎng)中精神的來(lái)源，勞動(dòng)教育讓人通過(guò)傳承知識(shí)技能得到文化的啟蒙和教化。B.材料一談到勞動(dòng)教育是文化實(shí)踐的本體和載體，這和材料二中強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)教育要落實(shí)“勞以致用”的原則是一致的。C.材料二指出勞動(dòng)是成功的必要條件，新時(shí)代勞動(dòng)人才的培養(yǎng)成效和中國(guó)式現(xiàn)代化的高質(zhì)量發(fā)展程度都是由勞動(dòng)決定的。D.材料二提到勞動(dòng)教育要重視三個(gè)層面，以及要防止出現(xiàn)三個(gè)錯(cuò)誤，號(hào)召人們務(wù)必要切實(shí)做好勞動(dòng)成果的考核評(píng)比。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于“勞動(dòng)教育”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.勞動(dòng)教育能夠從身體和精神層面引領(lǐng)個(gè)體，幫助個(gè)體借助身體力行的勞動(dòng)文化，獲得更高的精神文化滋養(yǎng)。【高三語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】B.新時(shí)代勞動(dòng)教育就是要教育學(xué)生主動(dòng)去勞動(dòng)，發(fā)自肺腑地想勞動(dòng)，而增加家務(wù)勞動(dòng)只是其一個(gè)組成部分。C.當(dāng)前大中小學(xué)開展勞動(dòng)教育的主要形式是文化融入，其目的是讓學(xué)生傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化新發(fā)展。D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，需要提前進(jìn)行方案設(shè)計(jì)，要采用現(xiàn)實(shí)可行的方式進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，注重勞動(dòng)的過(guò)程性收獲。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一第二段引用習(xí)近平總書記的講話，充分肯定了勞動(dòng)教育獨(dú)具的文化價(jià)值。B.材料二由勞動(dòng)課引發(fā)的熱點(diǎn)話題切入，明確新時(shí)代勞動(dòng)教育的目標(biāo)，針對(duì)性強(qiáng)。C.材料一指出傳統(tǒng)工藝、日常生活勞動(dòng)、科技應(yīng)用等的實(shí)質(zhì)，旨在論證勞動(dòng)創(chuàng)造了美。D.材料二中運(yùn)用對(duì)比論證，將過(guò)去對(duì)勞動(dòng)教育的誤區(qū)及現(xiàn)在正確的認(rèn)識(shí)對(duì)比，有說(shuō)服力。4.材料一和材料二主要的論述對(duì)象都是勞動(dòng)教育，二者的論證角度和側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(4分)5.上海市楊浦高級(jí)中學(xué)開展“播種綠色，美化家園”盆栽種植活動(dòng)。同學(xué)們用文字講述了自己在這段時(shí)間內(nèi)的所思所想，將知識(shí)融人勞動(dòng)實(shí)踐中。這一活動(dòng)豐富了學(xué)生的勞動(dòng)種植體驗(yàn)，助力學(xué)生培養(yǎng)了熱愛勞動(dòng)、親近自然的品質(zhì)。請(qǐng)聯(lián)系兩則材料的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)上海市楊浦高級(jí)中學(xué)這次活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。難忘的影子(節(jié)選)金克木大學(xué)的門進(jìn)不去，卻不妨礙上另一種大學(xué)。初到北平的一個(gè)多月里，青年A在火車站先得到一位“把頭”上了一課。后來(lái)老李又給他系統(tǒng)地講了幾個(gè)專題“酒缸”、京戲等。公寓掌柜永遠(yuǎn)是那樣點(diǎn)頭哈腰，面帶笑容，還沒露出另一種臉色。雖沒來(lái)掛號(hào)信，但第二個(gè)月的錢已經(jīng)要去了。伙計(jì)永遠(yuǎn)面無(wú)表情，只做照例公事。除說(shuō)出自己是唐山一帶人以外，什么情況也不透露。公寓住客幾乎都是學(xué)生，互不招呼，陌生到底。過(guò)不了幾天，①青年A便自封為“馬路巡閱使”，出門去走街串巷了。他不敢走遠(yuǎn)，只在西單一帶溜達(dá)。他在石駙馬大街的原先女師大的門前徘徊。看男女學(xué)生進(jìn)進(jìn)出出，有時(shí)還有坐包車(專用人力車)來(lái)的夾著皮包的教授。他對(duì)這些大學(xué)生不勝羨慕。心想著他所知道的女師大的著名教授魯迅、錢玄同、黎錦熙、楊樹達(dá)。這些人的書和文章他讀過(guò)，以為教授都是這樣的大文豪、大學(xué)問(wèn)家。在離師大不遠(yuǎn)的世界日?qǐng)?bào)社門前，他每天看張貼在報(bào)欄里的當(dāng)天的報(bào)紙。從大字標(biāo)題新聞到副刊和廣告都不放過(guò)。他覺得這里的報(bào)紙和上海的《申報(bào)》《新聞報(bào)》不大一樣。一條條胡同里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，終于在宣武門內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一條“頭發(fā)”胡同。北京的地名奇怪，有很難聽的“皮庫(kù)”胡同，又有并不很細(xì)長(zhǎng)的“頭發(fā)”胡同。②不料這條胡同里有一大寶藏：市立圖書館。這也是大學(xué)。他走了進(jìn)去，從門房領(lǐng)到一個(gè)牌子，便進(jìn)了門，不看文憑，也不收費(fèi)?！靖呷Z(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】這是兩層院子。外層院子長(zhǎng)方形?？拷忠慌欧孔邮莾和営[室。里層院子是方形。一邊廂房是閱報(bào)室，一邊廂房是館長(zhǎng)室和辦公室。正面三大間大房打通成一個(gè)大廳，中間空一塊，兩邊相對(duì)是一排排桌椅，每人一桌一椅，行間有通道，正面一個(gè)柜臺(tái)，臺(tái)后桌子兩邊對(duì)坐著兩個(gè)女館員。后面有門通書庫(kù)。也許后面還有個(gè)院子。柜臺(tái)兩邊靠墻有書柜，一邊是目錄卡片柜，一邊是上下兩層玻璃柜，上一層是“萬(wàn)有文庫(kù)”，下一層是一些同樣大小的英文書。下面光線不足·，望了半天，才看出書脊上共同書名是三個(gè)詞：“家庭·大學(xué)·圖書館(叢書)”。目錄柜中一查，古舊書不多，洋書只有擺出的那些，幾乎全是“五四”以后的新書。這下好了。有了大學(xué)了。青年A便天天來(lái)借書看。中國(guó)的，外國(guó)的，一個(gè)個(gè)作家排隊(duì)看“全集”，有幾本，看幾本。又去隔著玻璃看“萬(wàn)有文庫(kù)”的書名。其中有些舊書是看過(guò)的，許多新書不曾讀過(guò)。于是他用笨法子，排隊(duì)從頭一本本借看，想知道都說(shuō)些什么?！妒酚洝贰妒^記》《水滸》以及《因數(shù)分解》《軌跡與作圖》之類就不借了。有的書看不明白，簡(jiǎn)直不知所云。例如康德的《純粹理性批判》和弗洛伊德的《精神分析學(xué)引論》，都是文言譯本，看來(lái)好像比柏拉圖的《理想國(guó)》還難懂。他想外國(guó)人原來(lái)一定不是這樣講話的，外國(guó)書不看原文的不行，變成中文怎么這樣奇怪，不像是有頭腦的人在說(shuō)話。于是他奮勇借閱“家庭大學(xué)叢書”，也從頭一本一本借出查看是些什么，硬著頭皮連看帶猜，還是有懂有不懂，但覺得有的書比那幾本文言譯本還明白些。他認(rèn)為這不是文言之過(guò)，因?yàn)閲?yán)復(fù)、林紓的譯文也是文言，卻明白如話，看得下去，也有外國(guó)味。怎么外國(guó)哲學(xué)家的頭腦特別?他因此下決心學(xué)外國(guó)文，倒要看看外國(guó)人怎么說(shuō)話、作文，怎么思想，是不是有另一種頭腦，中國(guó)人懂不了。到哪里去學(xué)英文呢?補(bǔ)習(xí)學(xué)校也進(jìn)不起啊。除上圖書館以外，他仍在街巷中“巡閱”。有一天偶然看見一家大門邊貼著一張紅紙條，上寫：私人教授英文。進(jìn)去一問(wèn)，原來(lái)是一位三十來(lái)歲的人，說(shuō)是課本自選，語(yǔ)法也可以教，從字母學(xué)起也行，每天下午一小時(shí)，每月學(xué)費(fèi)四元。這里就是他的家。③他下決心學(xué)，交了四元學(xué)費(fèi)。他已接到家信，批準(zhǔn)他留在北平上大學(xué)，過(guò)舊歷年前可以再匯一筆錢來(lái)。學(xué)什么呢?從家里帶來(lái)一本破舊不堪的《英華雙解辭匯》、一本《英文典大全》和一本《英語(yǔ)構(gòu)造法》，都是英文本，但非外國(guó)原著?！都{氏文法》等書哥哥說(shuō)自己要用，不給他。這幾本不合用，得去買。去西單商場(chǎng)新書攤上看了看，又到一家舊書店去找，卻不知買什么好。記得那位在上海大學(xué)上過(guò)學(xué)的說(shuō)，他念的是蘇曼殊的《斷鴻零雁記》英文譯本。這本書他不喜歡。忽然看到一小本世界書局出版的《少年維特之煩惱》英文本，后面還附點(diǎn)詞匯，很便宜。他想起一些同學(xué)和朋友迷上這本書，是郭沫若譯的，他也看過(guò)，卻不知好在哪里。他想歌德這書在當(dāng)時(shí)德國(guó)和現(xiàn)在中國(guó)這樣風(fēng)靡一時(shí)，郭沫若都肯介紹，可見其中定有奧妙，從漢譯看不出來(lái)。德文的看不懂，英文譯本總比中文譯本更接近原文吧。于是花兩角錢把這本半新不舊的書買了，當(dāng)英文課本讀。第二天去那人家里學(xué)英文。老師一見要念這個(gè)，他也沒看過(guò)，愣了一下，也沒說(shuō)什么，就從頭一句一句講。青年A既看過(guò)中譯本，又先查過(guò)生字，一聽之下，覺得英文也并不難。學(xué)了幾天，讀了開頭幾封信，自認(rèn)為自己查查字典也能看下去，而且覺得那英文不比郭沫若的中文好，【高三語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】還是看不出歌德的天才在哪里。想來(lái)只有讀德文時(shí)再念原文了，便向老師提出。老師欣然同意，說(shuō)，學(xué)英文當(dāng)然要念英國(guó)人寫的書，翻譯總是不如原文，尤其是文學(xué)書。④青年A認(rèn)為英國(guó)詩(shī)沒有一首能譯成中文不走樣，譯得好也只能算是中國(guó)人重作的。那么讀什么呢?請(qǐng)老師推薦一本。屋里連書架都沒有，只有幾本書堆在桌上，老師便拿過(guò)一本給他看。公眾號(hào)三晉高中指南這是商務(wù)印書館出版的那種硬書皮的讀物，家里有幾本，如《天方夜譚》等，不過(guò)這一本他沒見過(guò)。這書的中文名稱是《阿狄生文報(bào)捃華》?！斑@是英國(guó)散文的模范，值得精讀。這才是英文，真正的英文。英國(guó)學(xué)生都要熟讀的?！?有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.青年A選擇了圖書館作為自己求取知識(shí)的地方，因?yàn)檫@個(gè)地方不需要文憑，還是免費(fèi)的，并且里面的書籍他沒有讀過(guò)。B.青年A因?yàn)檫M(jìn)不去真正的大學(xué)，所以只好上另一種大學(xué)，“老師”有那種不請(qǐng)自來(lái)的火車站“把頭”，還有老李、公寓掌柜等人。C.青年A在街巷中“巡閱”的成果除了發(fā)現(xiàn)了市立圖書館，還發(fā)現(xiàn)了私人教授英文的家教，且比補(bǔ)習(xí)學(xué)校的收費(fèi)低。D.青年A買了《少年維特之煩惱》英文本作為英文課本，但老師也沒有閱讀過(guò)此書，青年A學(xué)了不久，就根據(jù)自身情況放棄了閱讀此書。7.下列對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①寫青年A面對(duì)令人窘迫的陌生環(huán)境，無(wú)奈去街頭尋找求學(xué)機(jī)會(huì)的境況，幽默的語(yǔ)言中極富自嘲意味。B.句子②寫功夫不負(fù)有心人，青年A終于發(fā)現(xiàn)了求學(xué)的地方，“寶藏”一詞的背后是他掩飾不住的喜悅之情。C.句子③寫青年A做事果斷，毫不拖拉。他為了能閱讀英文原著，立即尋找了合適的地方，花錢學(xué)習(xí)英語(yǔ)。D.句子④寫青年A對(duì)英譯漢詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，指出這種翻譯作品質(zhì)量的低劣，肯定了中國(guó)作家詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)。8.本文是金克木的自傳體小說(shuō)，但他在文中不用第一人稱“我”卻以第三人稱來(lái)講述青年A的故事，這樣寫有何好處?(4分)9.張定浩說(shuō)：“小說(shuō)中的青年A其實(shí)就是金克木，學(xué)問(wèn)在金克木那里都不是名詞，而是動(dòng)詞，他會(huì)問(wèn)問(wèn)題、找問(wèn)題和找到興趣點(diǎn)并探索下去。”請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)節(jié)選部分的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：李斯從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，辭于荀卿?！赝跄税菟篂殚L(zhǎng)史，聽其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之；不肯者，利劍刺之。離其君臣之計(jì)，秦王【高三語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿……斯持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽高①邪說(shuō)，廢適立庶②。(選自司馬遷《李斯列傳》，有刪改)材料二：蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無(wú)待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩(shī)》《書》，明法令，設(shè)告坐之過(guò)，而禁游宦之民。因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之言其便利益成秦亂然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也?秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩(shī)》《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎?行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉！宋之世，王介甫③以平生所學(xué)，建熙寧新法，其后章惇之倫，曷嘗學(xué)介甫之學(xué)耶?而以介甫之政促亡宋，與李斯事頗相類。夫世言法術(shù)之學(xué)足亡人國(guó)，固也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！(選自姚鼐《李斯論》，有刪改)[注]①高，即當(dāng)時(shí)秦朝中車府令兼行符璽令事趙高。②廢適立庶，秦始皇去世后，趙高與丞相李斯合謀偽造詔書，逼秦始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，另立始皇幼子胡亥為帝。③王介甫，即王安石。曾在宋神宗熙寧年間實(shí)行新法。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)雖李斯助之A言B其便C利D益成E秦亂F然G使H李斯不言其便11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.荀卿，即荀子。名況，時(shí)人尊而號(hào)為“卿”，戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)說(shuō)的代表人物。B.坐，即連坐。古代五家或十家組為一單位，一人犯罪，相關(guān)的人連帶受罰。C.逆，指迎合、揣測(cè)，與“寓逆旅”(《送東陽(yáng)馬生序》)中的“逆”詞義相同。D.法術(shù)，法家的早期人物商鞅言“法”，申不害講“術(shù)”，后因以之指法家的學(xué)說(shuō)。12.下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章先否定蘇軾所說(shuō)的李斯用荀子的帝王之術(shù)擾亂天下的觀點(diǎn)；然后確定自己的觀點(diǎn)：秦朝使天下動(dòng)亂的法度，無(wú)須等待李斯制定。B.文章回顧了秦自商鞅變法以來(lái)逐步走向富強(qiáng)的過(guò)程，指出秦的統(tǒng)治是建立在嚴(yán)刑峻法的基礎(chǔ)上的，李斯不過(guò)是迎合帝王的貪婪和殘暴以求恩寵罷了。C.作者認(rèn)為像李斯這種“趨時(shí)”而“邀寵”的小人固然可惡，但法術(shù)之學(xué)“足亡人國(guó)”，所以對(duì)【高三語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))】國(guó)家而言更可怕，危害也更大。D.第四段拿后來(lái)推行新法者和王安石學(xué)說(shuō)的關(guān)系來(lái)類比李斯與荀卿學(xué)說(shuō)的關(guān)系，進(jìn)一步指出“以李斯之害天下罪及于卿”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之。(4分)(2)因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。(4分)14.姚鼐說(shuō)：“小人之仕，以富貴之謀，貽天下之亂?！闭?qǐng)結(jié)合兩則材料，概括李斯作“富貴之謀”的具體表現(xiàn)。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。送沈倉(cāng)曹赴江西白居易落日驅(qū)單騎，涼風(fēng)換袷[注]衣。遠(yuǎn)魚傳信至，秋雁趁行飛。洛下閑居住，城東醉伴稀。莫辭船舫重，多覓酒錢歸。[注]祫,同“夾”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.標(biāo)題中的“送”字表明了事件，“沈倉(cāng)曹赴江西”則為寫詩(shī)背景。B.首聯(lián)第二句寫出了天氣轉(zhuǎn)涼需要換夾衣，同時(shí)也渲染了氣氛。C.頷聯(lián)和“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文”意象使用上有相似之處。D.本詩(shī)敘事、描寫并用，敘事簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言淺近通俗，情感奔放外露。16.詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人哪些情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“▲，▲”兩句以積土成山為喻，形象地說(shuō)明了做事須持之以恒、不能前功盡棄的道理。(2)“同心而離居”是古時(shí)很多有情人不得不面對(duì)的人生常態(tài)，大多也只能“憂傷以終老”。但秦觀《鵲橋仙》中，詞人卻以“▲，▲”兩句充滿哲思的議論，概括了愛情的真諦，命意高妙，全然不同于他人的黯然神傷。(3)古人常通過(guò)“吟”或“嘯”的方式吐露心曲，抒發(fā)情懷，古代詩(shī)文中對(duì)此也多有描述，如“▲,▲”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20題。我曾聽過(guò)一句話，說(shuō)是“大冬天，哪怕在室外，也要圍爐煮茶?！薄炯住恳郧拔也恍牛F(xiàn)在我信了。眼見為實(shí)。這是租了蘇州小巷里最為普通的“舊”房子，沒有做成新的“舊”，而是保留著舊的“舊”，既不用太大的投資，又切合了今天各類人群懷舊的情緒和需求，亦是古城內(nèi)古宅舊居活用的一個(gè)生動(dòng)而又切合實(shí)際的典范。沒有什么高大上，只有人間小煙火，于是聊天的話題也就①地隨意起來(lái)。沒有主題，沒有目標(biāo)，只有閑適，在一個(gè)寒冷的日子，在一間樸素的茶室，圍【高三語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))】爐煮茶，似乎就是放松閑聊的最佳選擇了，一邊還動(dòng)手烘烤那些小食、玉米、紅棗……【乙】吃的就是個(gè)親切隨意。其實(shí)，老蘇州人對(duì)圍爐煮茶并不熟悉。我曾經(jīng)在小說(shuō)中寫過(guò)蘇州人喝茶的情形。有早上進(jìn)茶館喝茶談生意的，有下午邊喝茶邊聽評(píng)彈的，有晚上在園林里喝茶聊天的。蘇州還有一種喝茶方式叫“吃講茶”，【丙】就是通過(guò)喝茶解決人們之間的矛盾。雙方吵得②的時(shí)候，就進(jìn)茶館找調(diào)解人安排“吃講茶”，什么話也不用說(shuō)，不用③，也不用訴說(shuō)委屈，等到茶吃得淡了，他們的矛盾已經(jīng)化解了，站起來(lái)。【丁】謝過(guò)調(diào)解人，走出去，這時(shí)候外面的世界陽(yáng)光燦爛……但是現(xiàn)在不一樣了，從前作為云南、貴州等地少數(shù)民族習(xí)俗的圍爐煮茶，不知怎么一下子傳開來(lái)，火起來(lái)，受到追捧，直是讓人感嘆“世界是你們的”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.請(qǐng)賞析文中畫波浪線語(yǔ)句的表達(dá)效果。(4分)20.文中【甲】【乙】【丙】【丁】前的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有兩處使用錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并說(shuō)明錯(cuò)誤原因，然后修改正確。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21~22題。1856年，采石工人在一個(gè)德國(guó)尼安德特河谷巖壁的山洞中發(fā)現(xiàn)了一些古人類骨骼化石被人們命名為“尼安德特人”。他們比現(xiàn)代人更為強(qiáng)壯，尤其是手臂與手掌的部分。尼安德特人從40萬(wàn)年前開始生活在歐洲和亞洲西部，食物①，主要捕獵小型或中型動(dòng)物(如山羊和小鹿)為食。他們是穴居者，也偶爾建造露天營(yíng)地。距今2.8萬(wàn)年前，尼安德特人在與遠(yuǎn)古智人的競(jìng)爭(zhēng)中失敗，從而整個(gè)族群滅亡。西方人尤其是歐洲人對(duì)尼安德特人十分感興趣，他們希望對(duì)尼安德特人有更多的了解。帕博也是好奇者之一。在完成了對(duì)木乃伊的研究之后，帕博開始把目光轉(zhuǎn)向?qū)δ岚驳绿厝说难芯俊．?dāng)然，首先遇到的難題是②。與木乃伊相比，尼安德特人的遺骸更為稀罕，測(cè)序樣本難以找到，更別說(shuō)從其遺骸中提取DNA。對(duì)生物學(xué)家來(lái)說(shuō)，對(duì)現(xiàn)在的生物進(jìn)行基因測(cè)序已經(jīng)不是什么困難的事情了。但是，要對(duì)古人類進(jìn)行基因測(cè)序，③，這是因?yàn)橐霃娜祟惢刑崛∩锎蠓肿邮鞘掷щy的事情。這些化石歷經(jīng)數(shù)萬(wàn)年的風(fēng)風(fēng)雨雨，還有細(xì)菌的不斷吞食，化石中殘存的有機(jī)物質(zhì)已經(jīng)微乎其微了。21.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?3分)22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人問(wèn)余秋雨：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，兩者的關(guān)系如何?”余秋雨回答說(shuō)：“沒有兩者，路，就是書。我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。這就是旅行的意義?！庇嗲镉甑幕卮鸷沃龟U述了旅行的意義，人生、社會(huì)不也是如此嗎?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！靖呷Z(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))】晉城市2024年高三第一次模擬考試試題語(yǔ)文參考答案1.B【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)，從原文看，文化的啟蒙和教化是通過(guò)勞動(dòng)教育讓人在傳承知識(shí)技能的同時(shí)形成對(duì)社會(huì)發(fā)展有益的文化知識(shí)才達(dá)到的。C項(xiàng)，“都是由勞動(dòng)決定的”錯(cuò)誤，從原文看，應(yīng)該是由“勞動(dòng)教育的質(zhì)量”決定的。D項(xiàng)，“號(hào)召人們務(wù)必要切實(shí)做好勞動(dòng)成果的考核評(píng)比”錯(cuò)誤，從原文看，是要求人們“要超越以勞動(dòng)成果評(píng)比為主的考核方式”。2.C【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力?！爸饕问健卞e(cuò)誤，從原文看，應(yīng)是“重要形式”。3.C【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！爸荚谡撟C勞動(dòng)創(chuàng)造了美”錯(cuò)誤，從原文看，應(yīng)是為了論證勞動(dòng)教育能讓文化自覺與超越深入每個(gè)人的內(nèi)心，增強(qiáng)文化自信。4.①材料一是從勞動(dòng)教育意義的角度，側(cè)重于勞動(dòng)教育在傳承和發(fā)展文化上的價(jià)值。②材料二是從勞動(dòng)教育內(nèi)涵的角度，側(cè)重于勞動(dòng)教育的本質(zhì)、方式和成效。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)【解析】本題考查篩選并整合文中信息、概括中心意思的能力。題目要求對(duì)兩則材料的側(cè)重點(diǎn)和角度的不同分別進(jìn)行闡述，答案須從兩方面來(lái)組織。5.①學(xué)校的這一活動(dòng)重視了勞動(dòng)和教育的有效結(jié)合，落實(shí)了“勞以致用”，注重勞動(dòng)的過(guò)程性收獲。②這一活動(dòng)讓學(xué)生于身體力行的勞動(dòng)文化中，提升了種植技能，完善了個(gè)體的意志品質(zhì)，得到了更高的精神文化浸潤(rùn)。③這一活動(dòng)承載了文化實(shí)踐，是繼承傳統(tǒng)文化的“源頭活水”，能夠讓文化自覺與超越深入每位學(xué)生的內(nèi)心。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)【解析】本題考查探究文本中的某些問(wèn)題和提出自己的見解的能力。先分析題目?jī)?nèi)容，再用材料中相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)即可。6.A【解析】本題考查分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力?！袄锩娴臅麤]有讀過(guò)”分析有誤，從原文“其中有些舊書是看過(guò)的，許多新書不曾讀過(guò)”“《史記》《石頭記》《水滸》以及《因數(shù)分解》《軌跡與作圖》之類就不借了”可看出。7.D【解析】本題考查分析鑒賞文本關(guān)鍵句子的能力?！翱隙酥袊?guó)作家詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)”分析錯(cuò)誤，原文“譯得好也只能算是中國(guó)人重作的”是說(shuō)翻譯作品質(zhì)量高一些的，也沒有原作的韻味，因?yàn)樗欠g者根據(jù)自己的理解重新加工創(chuàng)作的。8.①能夠更好地展現(xiàn)故事中的青年A求學(xué)的經(jīng)歷，方便讀者更加客觀地觀察評(píng)價(jià)青年A的形象特點(diǎn)和人物經(jīng)歷，使小說(shuō)更具可讀性。②使用第一人稱“我”，雖然能使自己的故事更加真【高三語(yǔ)文·參考答案第1頁(yè)(共6頁(yè))】實(shí)，敘述效果更加自然，但會(huì)限制故事的視角轉(zhuǎn)換，不容易理清青年A和其他人物的關(guān)系及情感的發(fā)展脈絡(luò)。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可；其他答案言之有理，亦可酌情給分)【解析】本題考查分析文本構(gòu)思技巧的能力。先審清題意，再?gòu)目勺x性和故事視角等方面來(lái)具體分析即可。9.①金克木對(duì)求學(xué)始終把握著主動(dòng)性的原則，雖然進(jìn)不去大學(xué)的門，卻沒有停止對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。②他主動(dòng)讀女師大著名教授的書和文章，每天看張貼在世界日?qǐng)?bào)社門前報(bào)欄里的報(bào)紙。③堅(jiān)持每天來(lái)“頭發(fā)”胡同里的市立圖書館借書，并根據(jù)自己的興趣和需要閱讀。④想盡一切辦法學(xué)習(xí)英文，以便閱讀英文原著，把握外國(guó)人怎樣說(shuō)話、作文和思考。(每點(diǎn)2分，答出其中的三點(diǎn)即可得滿分；其他答案言之有理，亦可酌情給分)【解析】本題考查分析文本中的人物形象的能力。題目已明確是談作者做學(xué)問(wèn)方面的主動(dòng)性、積極性，根據(jù)文本找出相關(guān)事例進(jìn)行說(shuō)明即可。10.ADF【解析】本題考查文言斷句的能力。(原文標(biāo)點(diǎn))雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便。11.C【解析】本題考查理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。詞義不同，“寓逆旅”中的“逆”意為“迎接”。12.C【解析】本題考查概括分析內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！皩?duì)國(guó)家而言更可怕，危害也更大”錯(cuò)，文章指出“行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也”，可見兩者均有害于國(guó)，無(wú)所謂危害大小。并且結(jié)尾處作者還特別強(qiáng)調(diào)“人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉”，即那些阿世邀寵的人更可怕。13.(1)(秦王)暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說(shuō)。各國(guó)能用錢財(cái)收買的著名人士，就多送禮物來(lái)結(jié)交(收買)他。(關(guān)鍵點(diǎn)“陰”“下”“遺”每點(diǎn)1分，大意1分)(2)(商鞅)憑借著秦國(guó)地形的便利，采用他(商鞅)的治國(guó)方法，使秦國(guó)富強(qiáng)了幾代，兼并諸侯國(guó)，一直到秦始皇。(關(guān)鍵點(diǎn)“因”“富強(qiáng)”“迄”每點(diǎn)1分，大意1分)【解析】本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。注意關(guān)鍵字詞的落實(shí)，譯文語(yǔ)句要通暢。14.①原本跟荀子學(xué)習(xí)儒家之學(xué)，窺探到秦王殘暴放縱之心，便極力迎合推行酷刑峻法來(lái)求得恩寵。②為了保住自己的顯貴地位，諫逐客，聽邪說(shuō)，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥，導(dǎo)致天下叛亂。(每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)都對(duì)即可得滿分，意思答對(duì)即可)【解析】本題考查理解文言文內(nèi)容并概括要點(diǎn)的能力。解題時(shí)，先要找到問(wèn)題的答題區(qū)間，進(jìn)行分析探究，然后分條作答。【參考譯文】材料一：李斯跟荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問(wèn)。學(xué)業(yè)完成之后，向荀子辭行?！赝蹙腿蚊钏篂殚L(zhǎng)史，聽從了他的計(jì)謀，(秦王)暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說(shuō)。各國(guó)能用錢財(cái)收買【高三語(yǔ)文·參考答案第2頁(yè)(共6頁(yè))】的著名人士，就多送禮物來(lái)結(jié)交(收買)他；不能收買的，就用利劍把他們殺掉。這些都是離間諸侯國(guó)君臣關(guān)系的計(jì)策，(接著，)秦王就派良將隨后攻打。秦王任命李斯為客卿……李斯憑仗他顯貴的地位，阿諛?lè)畛?，隨意附和，推行酷刑峻法，聽信趙高的邪說(shuō)，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。材料二：蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說(shuō)擾亂天下，這是不對(duì)的。秦朝使天下動(dòng)亂的法度，無(wú)須等待李斯制定，李斯也不曾用他的學(xué)說(shuō)為秦國(guó)辦事。當(dāng)秦國(guó)中葉，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩(shī)經(jīng)》《尚書》等典籍，明確國(guó)家的法令，設(shè)立藏奸不告之罪和連坐之罪，并且禁止游說(shuō)謀官的人(進(jìn)入)。(商鞅)憑借著秦國(guó)地形的便利，采用他(商鞅)的治國(guó)方法，使秦國(guó)富強(qiáng)了幾代，兼并諸侯國(guó)，一直到秦始皇。秦始皇的時(shí)候，秦國(guó)全用商鞅的現(xiàn)成法令罷了。雖然李斯加以助長(zhǎng)，說(shuō)它方便有利，越發(fā)造成了秦朝的暴亂，但即使李斯不說(shuō)它方便，秦始皇本來(lái)也會(huì)自己采用而不厭棄。為什么呢?秦始皇喜歡刻薄寡恩，因而偏于嚴(yán)峻的法治已經(jīng)很久了，后代的君主習(xí)慣這種法治并認(rèn)為很好。李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心，覺得不這樣不足以投合殘暴放縱的君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵。因此他完全舍棄了自己老師荀子的學(xué)說(shuō)，而實(shí)施了商鞅的學(xué)說(shuō)；掃除夏、商、周三代先王的仁政，而一切都取自恣意妄為來(lái)實(shí)施統(tǒng)治，焚燒《詩(shī)經(jīng)》《尚書》，嚴(yán)懲犯禁的儒生，毀滅三代的成法而崇尚督察責(zé)罰，李斯并不是推行他的學(xué)說(shuō)，只是趨附時(shí)勢(shì)罷了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法將不會(huì)從商鞅之法出來(lái)，但他不是要實(shí)行仁政，也是因?yàn)橼叿瞵F(xiàn)實(shí)的主子罷了。況且人做善事是從別人那里學(xué)來(lái)的，沒聽說(shuō)過(guò)做壞事也一定要從別人那里學(xué)來(lái)。荀子稱頌先王時(shí)極力贊揚(yáng)儒學(xué)治世的功效，雖然其中有得有失，但大體上還是找到了治世的關(guān)鍵。而蘇軾認(rèn)為李斯為害天下而把罪過(guò)推到荀子身上，不是差得太遠(yuǎn)了嗎?推行自己的學(xué)說(shuō)而為害秦國(guó)的是商鞅；舍棄自己的學(xué)說(shuō)而為害秦國(guó)的是李斯。商鞅禁止游說(shuō)求官，而李斯則勸阻秦王驅(qū)逐客卿，他們開始的時(shí)候采用的是不同的治國(guó)方略，然而最終李斯的做法與商鞅相同，難道是他們?cè)械闹鞠騿?在宋代，王安石用平生所學(xué)立下熙寧新法，后來(lái)章惇這些人何曾學(xué)過(guò)王安石的學(xué)說(shuō)呢?因而認(rèn)為王安石的新政加速了宋朝的滅亡，這和李斯的事情很類似。世人議論法家學(xué)說(shuō)足以使國(guó)家滅亡，確實(shí)如此啊！我認(rèn)為那些善于探察國(guó)君的心思，一味采取委曲順從變化的手段來(lái)求得世俗喜好的臣子，他們的為人尤其可怕啊！15.D【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌綜合理解和賞析的能力。“情感奔放外露”理解錯(cuò)誤，全詩(shī)的情感十分內(nèi)斂。16.①對(duì)友人的眷戀不舍。詩(shī)中的“遠(yuǎn)魚”和“秋雁”是自然界中的動(dòng)物，通過(guò)它們的活動(dòng)，詩(shī)人抒發(fā)了對(duì)遠(yuǎn)方朋友的思念之情。②對(duì)過(guò)往生活的懷念。頸聯(lián)“洛下閑居住，城東醉伴稀”，寫出過(guò)去閑居之時(shí)，詩(shī)人與朋友相互喝醉酒的狀態(tài)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)以前的懷念之情。③對(duì)朋友未來(lái)【高三語(yǔ)文·參考答案第3頁(yè)(共6頁(yè))】的期待。尾聯(lián)“多覓酒錢歸”中的“酒錢”暗示詩(shī)人對(duì)朋友未來(lái)美好生活的期盼。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可)【解析】本題考查理解賞析詩(shī)歌情感的能力。抓住詩(shī)句內(nèi)容，宏觀把握，微觀切入。17.(1)譬如為山未成一簣(2)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮(每空1分，多字、錯(cuò)字、漏字等均不得分)(3)示例一：登東皋以舒嘯臨清流而賦詩(shī)示例二：莫聽穿林打葉聲何妨吟嘯且徐行示例三：扣舷獨(dú)嘯不知今夕何夕(每空1分，多字、錯(cuò)字、漏字等均不得分；如有其他答案，只要符合要求，即可得分)【解析】本題考查默寫常見的名篇名句的能力。本題前兩小題內(nèi)容分別出自《〈論語(yǔ)〉十二章》、秦觀《鵲橋仙》，兩篇都為《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》推薦背誦篇目。第(3)小題為開放式默寫題。18.①自然而然(順其自然)②不可開交(不亦樂(lè)乎)③據(jù)理力爭(zhēng)(每處填入的成語(yǔ)恰當(dāng)且書寫無(wú)誤得1分，不恰當(dāng)或書寫有誤該空不得分；如有其他成語(yǔ)，符合語(yǔ)境亦可得分)【解析】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。根據(jù)上下文語(yǔ)境進(jìn)行推斷，依次填寫。19.①運(yùn)用排比的修辭手法，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，突出蘇州人喜愛喝茶這一特點(diǎn)。②運(yùn)用“早上”“下午”“晚上”等詞，從時(shí)間的變化角度展開鋪陳，強(qiáng)化了表達(dá)力度。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可)【解析】本題考查分析修辭手法及表達(dá)效果的能力。要熟練掌握常見修辭手法，并能準(zhǔn)確分析其表達(dá)效果。20.【甲】處，原因及修改：這里是局部引用，句號(hào)要移到引號(hào)外?！径　刻帲蚣靶薷模哼@里表明矛盾得到解決之后的表現(xiàn)，“站起來(lái)”與“謝過(guò)調(diào)解人”“走出去”是先后的動(dòng)作行為，中間不能用句號(hào)，要將句號(hào)改為逗號(hào)。(每處2分；準(zhǔn)確指出1分，說(shuō)明原因及修改1分)【解析】本題考查辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤及準(zhǔn)確修改的能力。兩處錯(cuò)誤：一處為引號(hào)和點(diǎn)號(hào)位置的問(wèn)題，一處為逗號(hào)誤用為句號(hào)的問(wèn)題。21.1856年，采石工人在德國(guó)尼安德特河谷巖壁的一個(gè)山洞中發(fā)現(xiàn)了一些古人類骨骼化石，這種古人類被人們命名為“尼安德特人”。(改對(duì)一處得2分，兩處都對(duì)得滿分)【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有兩處錯(cuò)誤：①“一個(gè)”要調(diào)到“山洞中”的前面；②在“被人們”的前面加“，這種古人類”，讓原來(lái)的兩句變成三句。22.①以肉食為主②如何獲得測(cè)序樣本③難度就變得相當(dāng)大(每處2分，意思答對(duì)即可，字?jǐn)?shù)不符酌情扣分)【解析】本題考查準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)的能力。第①處根據(jù)后面“主要捕獵小型或中型動(dòng)物(如山羊和小鹿)為食”的相關(guān)信息可知，這里要填“以肉食為主”之類的內(nèi)容；第②處【高三語(yǔ)文·參考答案第4頁(yè)(共6頁(yè))】·24-29根據(jù)后面“測(cè)序樣本難以找到，更別說(shuō)從其遺骸中提取DNA”和下段中“對(duì)現(xiàn)在的生物進(jìn)行基因測(cè)序已經(jīng)不是什么困難的事情了”可知，這里要填“如何獲得測(cè)序樣本”之類的內(nèi)容；第③處根據(jù)前面“對(duì)現(xiàn)在的生物進(jìn)行基因測(cè)序已經(jīng)不是什么困難的事情了。但是，要對(duì)古人類進(jìn)行基因測(cè)序”和后面信息可知，這里要填“難度就變得相當(dāng)大”之類的內(nèi)容。23.【寫作提示】本題考查寫作能力。一、材料解讀本次作文由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。材料是余秋雨對(duì)“旅行的意義”的回答，他認(rèn)為“讀萬(wàn)卷書”“行萬(wàn)里路”其實(shí)本質(zhì)上是相同的，“路”就是“書”，讀書是在為人生找出路，旅行也是在找出路，生命是短暫的，無(wú)論是讀書還是旅行，都要極力尋找，極力體現(xiàn)生命的價(jià)值。寫作任務(wù)是結(jié)合“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”寫一篇文章。寫作要求則主要從立意角度、文體、標(biāo)題、字?jǐn)?shù)等方面做了