江蘇省無錫市四校20222023學年高一下學期期中聯(lián)考語文試題（PDF）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省無錫市四校20222023學年高一下學期期中聯(lián)考語文試題（PDF）2022-2023學年度春學期四校期中聯(lián)測試卷

高一語文

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號和座號填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡對應題目的解析標號涂黑。

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標號?；卮鸱沁x擇題時，將解析寫在答題卡

上。寫在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。(19分)

材料一：

《紅樓夢》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復義的表述方式，明確說小說故

事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實之間，《紅樓夢》中有

大量的藝術(shù)空白點，也就是“不寫之寫”。

“不寫之寫”應該主要從美學修辭學上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理

解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學范疇的考證派或非文學立場的索隱

派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有

限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個辯證關(guān)系。對于作家來說，

“寫”什么是值得反復思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是

他們能夠直接感知和認知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗的。至于“不寫”，則屬于并不完

全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對“不寫”感知、認知，這對作家來說不是一個

輕而易舉的技能，對閱讀來說不是輕易能獲得的效果。

那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解作家的“不寫之寫”，應該是服

務于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，

但可以意識到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性

和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過

程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。

從《紅樓夢》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對話。鶯兒笑道：

“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚婜L兒嬌

憨婉轉(zhuǎn)，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，

細細告訴我聽?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個自

然的。”正說著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時，不是別人，正

是寶釵來了。既然這個秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時在鶯兒和寶玉對話時當事人寶釵

闖了進來，鶯兒當然不能當著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別

人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個“不寫之寫”，是永無直接解析的。不是寶

玉以后沒有機會再向鶯兒求證求解，而是“不寫”了。

“不寫”使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗來豐富和確認，在閱讀理

解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，

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作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作

家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設置懸念和激發(fā)閱讀動力與興趣來說，也是不會

輕易直接告訴你的。急于求解問題的解析有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空

白點”，這就是“不寫之寫”的妙處。

這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因為這些

不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測到

的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮

的韻致和品格。

（摘編自孫偉科《〈紅樓夢〉中的“不寫之寫”》）

材料二：

空白是中國畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢》的畫家筆法中，空白是

被經(jīng)常運用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表述了他對繪畫創(chuàng)作的見解。但作為一個精

通繪畫的作家，曹雪芹“自覺引進繪畫技法”來進行《紅樓夢》的創(chuàng)作，從而使其“不僅

繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往默運畫學神髓，融入丹青技法”。他在作

品中就特別注意這種空白手法的運用，不時在《紅樓夢》中留有空白。

《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利

用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強了小說的空靈之美。例如：

寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看

起來相矛盾，但實際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空

白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認為茜雪是“負氣走的”，

對此，倒是脂硯齋頗能理解的原意，他說：“照應前文，又用一‘攆’字，屈殺寶玉。

然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?，筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶

媽形象，可謂“一石二鳥”。

這正是空白的妙處。因為像這樣的情節(jié)若實寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主

調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運用以虛寫實、計白當黑的空

白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強了小說的空

靈之美。若通部中萬萬件細微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。

（摘編自曹金鐘《“矛盾”與中意境的創(chuàng)造手法》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.“寫”和“不寫”影響讀者感受：“寫”得越少，文本的開放性越強，讀者聯(lián)想空間

就越大；若所有細節(jié)都交代清楚，作品就顯得死板。

B.小說創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對已有內(nèi)容的適度限制和對未

寫內(nèi)容的有意設置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。

C.《紅樓夢》中，曹雪芹運用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設了大量的藝術(shù)空白點，借以體

現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實相合的故事特點。

D.紅學研究的考證派和索隱派在對“不寫之寫”進行探究時，忽視了“不寫之寫”的美

學意蘊，而以機械的方式理解其中的虛實空白藝術(shù)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.就“寫”與“不寫之寫”而言，“不寫之寫”是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，不能喧

賓奪主；二者應主次分明，相得益彰。

B.讀者在閱讀過程中，如果不能對作品的留白、空白、“不寫之寫”等做出合理的聯(lián)想、

填補，就無法完全領(lǐng)會作品的意旨。

C.《紅樓夢》通過設置前后不一致或不合理的情節(jié)來制造表面上的矛盾，以此形成空白，

引發(fā)讀者質(zhì)疑，進而推想緣由，探求真相。

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D.“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對這種不確定性的合理解讀，不是由完

全掌控的，還取決于讀者的理解能力。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“不寫之寫”手法的一項是（3分）（）

A.第十三回，秦可卿的死訊傳出來后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡

我所有罷了”來料理喪事；而對作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。

B.第三十五回，傅家兩個嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時私下談論他“連一點剛性也沒

有”，后文只寫寶玉與鶯兒閑話打絡子一事，卻不再對嬤嬤作其他描寫。

C.第四十回，劉姥姥在宴會上逗笑，逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、

薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，卻沒有寫寶釵和迎春二人的反應。

D.第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩?？戳速Z蘭的詩，賈政“喜

不自勝”并“講與賈母聽”；寶玉作完，賈政看了卻只是“點頭不語”。

4.材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4分）

5.不僅是小說有留白，戲劇語言也有大量的留白之美。《雷雨》中有這樣的一段對話：

周樸園梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。

后來，后來，——你知道嗎？

魯侍萍不敢說。

周樸園哦。

魯侍萍我倒認識一個年輕的姑娘姓梅的。

周樸園哦？你說說看。

魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。

周樸園也許，也許你弄錯了，不過你不妨說說看。

魯侍萍這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下

三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。

周樸園（苦痛）哦！

請結(jié)合以上材料，對周樸園對白中的三處“哦”，任選一處進行合理想象補充，并簡

要分析文本中設置的空白給讀者閱讀帶來的效果。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9小題。

女軍醫(yī)的夢

楊曉敏

上世紀八十年代的采訪手記。

當部隊醫(yī)院宣布駐扎在這個地方的時候，她剛20歲。

她是當年扛著背包一路翻山越嶺來到西藏的?，F(xiàn)在的人們把這些人稱為十八軍老戰(zhàn)

士?！笆塑姟钡母拍顚嶋H上已超越了它所代表的部隊番號的含義，上升為一種令人肅然

起敬的符號與榮譽。那年我去采訪的時候，仍在西藏部隊服役的十八軍老戰(zhàn)士已屈指可數(shù)。

然而就在那所高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院，我竟意外地遇見這位即將離藏的十八軍老戰(zhàn)士。

女軍醫(yī)兩鬢染白。她告訴我，她已經(jīng)辦好了離休手續(xù)，明天就“下山”了。我暗自慶

幸。

女軍醫(yī)對我要采訪的那些問題，總是有意岔開話頭，只是輕描淡寫地解釋說，軍人是

以服從命令為天職的，幾十年待在這里是因為工作需要；醫(yī)生本來就是為病人治病的，算

不上什么奉獻，所干的都是分內(nèi)的事，僅此而已，完全沒有必要在報上給予宣傳。她想了

想說：“你陪我在營區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧?！?/p>

病房的左側(cè)有一大片林卡（林卡是藏語，意為園林）。白楊樹拔地而起，筆直高大，

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白亮的軀干在冬日灼射下，絲毫沒有呈現(xiàn)出被寒風肅殺的景象，精神依舊。它們酷似一大

群身著白大褂的俊俏軒昂的女護士。我們在林中漫步。腳下是早已旋落、發(fā)出嚓嚓脆響的

葉子。野鴿子靜臥在光禿禿的枝條上，氣氛極是和諧。女軍醫(yī)沉吟片刻，說：“給你講講

這林卡的來歷吧。”

“醫(yī)院剛搬來那年，這里蒿草遍地，亂石成堆。對于這個只有野狗出沒的不毛之地，

我心里實在產(chǎn)生不出愉快的感覺。我們匆忙地架起帳篷，邊防上的病號便陸續(xù)來住院了。

記得第一次上夜班時，我惴惴不安地舉著馬燈走出帳篷，就撞見一只狐貍從我腳下竄過，

嚇得我連馬燈都扔了。

“后來工作基本轉(zhuǎn)入正常，醫(yī)院考慮修建房子。我們幾個年輕人憧憬起未來，覺得生

活太單調(diào)枯燥了，應該有點別的什么。我心想，這里能出現(xiàn)一大片林卡該多好，陽光下的

葉子灑滿金黃，林中鋪著厚實的草坪，我們可以在里面唱歌、跳舞，甚至和戀人待在某一

處密匝匝的樹蔭里……”

“我們開始栽樹了。刨開亂石，填進泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，這些高大

粗壯的樹便是當年我們最早的勞動成果。高原確實不易栽樹，澆下一桶水，吱溜幾下就讓

干涸的亂石灘吸干了。沒有自來水，澆樹全憑我們到前面的雅魯藏布江去挑。肩頭磨出繭

了，腰桿也由S形變成水桶狀了。我第一年栽下的樹苗死去三分之二，只有一小部分綻出

新芽，長出綠葉。我們正處在富于幻想的青春年華，那年秋天興高采烈，極小的林卡成為

我們娛樂的‘伊甸園’。風兒一吹，葉片像小風車一般旋轉(zhuǎn)不停，我們翩翩起舞，忘記了

一切煩惱疲勞。

“次年春天，我們提心吊膽，生怕高原嚴寒的冬季會扼殺掉已經(jīng)成活的幼苗。隨著氣

溫逐漸升高，擔心解除了，白楊樹熬風斗雪，又顯示出蓬勃的生機。其實在西藏高原上栽

下的樹，一旦成活，生命力是異常旺盛的。于是我們產(chǎn)生出這樣一個心愿，一定要栽培出

一大片的林卡，讓它們與我們高原軍人的青春同步。我們年復一年地刨坑栽樹，挑水澆灌，

林卡不斷擴大。我們也陶醉在勞動創(chuàng)造的甘甜之中，一度忘卻了當初關(guān)于在林中談戀愛的

憧憬。閑暇無聊時，大家只偶爾在林中散散步。

“八十年代，從內(nèi)地軍醫(yī)學校分來很多年輕人，每當夏秋兩季，夕陽倚射，林卡里彌

漫著歡聲笑語。她們懷抱吉他，甩動長發(fā)，旋轉(zhuǎn)起高跟鞋，在林中草坪上不停地唱呀、跳

呀。節(jié)假日時，月上枝頭尚不肯罷休，似乎她們本來就是林卡的主人翁。我們早已過了唱

歌跳舞的年齡，這時候哪敢插足其中？但林卡是我們栽的，對此仍然有著不可抗拒的吸引

力。在一個明月清風的夜晚，我懷著好奇心悄然走進林卡。

“斑駁的月輝從葉子的縫隙中透進來，踩著酥軟葳蕤的草地，令人心曠神怡，沉浸在

一段久違的愜意的暖流之中，我恍覺第一次領(lǐng)悟到林卡的魅力所在。可當我四處張望時，

頓覺面紅耳赤，不合時宜。樹干粗大的陰影里，幾對情侶隱綽地依偎著，正在呢喃細語。

我的出現(xiàn)，似乎干擾了這靜謐、恬淡的氛圍……我茫然后立即清醒，這時刻的林卡是屬于

年輕人的，而我老了。

“其實我的心并不老，但我不能賭這種氣，否則姑娘們會笑話我呢。當年栽樹，不就

是為了讓年輕的自己有個棲身的休閑娛樂場所嗎？現(xiàn)在自己早到了當祖母的年齡，今非昔

比了！以后我決不再輕易到林卡里去，只遠遠地望著它，默默地放飛心中的想象，喚起久

遠的回憶。樹都長大了，也說明我們在西藏幾十年是值得的嘛。

“前些天宣布我離休時，組織上問我有什么要求，我想了半天，說那就把歡送會放在

林卡里開吧。姑娘們都說我的要求提得太好了。開歡送會的頭天晚上，我失眠得厲害，心

想要離開西藏了，明天能在自己親手栽培的林卡里度過，一定要玩?zhèn)€痛快，和年輕人捉迷

藏，擊鼓傳花，還要跳舞，重溫自己青春的夢幻。總之，那天晚上想了許多……

“我至今都認為，那天是我最倒霉的一天。連日來都是晴朗無風的天氣，卻從那天清

晨呼呼地刮起風來，攪得天地昏黃一團。姑娘們懊惱地緊鎖起眉頭。我臨窗眺望，禁不住

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珠淚漣漣。院領(lǐng)導把歡送會的工作都準備好了，我不能要求更改日期，再說情緒已經(jīng)如此，

下次未必就能調(diào)動起來。歡送會改在會議室進行。我沮喪極了，以至在歡送會上，同志們

還以為我只是對生活了三十多年的西藏高原戀戀不舍呢。

“歡送會開完后，我裹進大風里，信步走進這片林卡。我恍惚覺得世界靜止了，天地

明凈，只顧貪婪地撫摸著蓬蓬勃勃的白楊樹，就像撫摸著我的孩子們一樣。心想，今生今

世，恐怕再也忘不掉它們了?！?/p>

我把女軍醫(yī)的話，全部記在采訪本上。

（選自2022年11月22日《解放軍報》，有刪改）

1950年初，十八軍奉命進軍西藏，戰(zhàn)士們克服高原高寒、缺氧缺糧等因素影響，

為解放和建設西藏作出了重要貢獻。他們身上體現(xiàn)的精神被稱為“老西藏精神”。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.“我暗自慶幸”的原因，一是幸運地在女軍醫(yī)“下山”之前采訪到她，二是有望了解

十八軍老戰(zhàn)士的精神。

B.“腰桿也由S形變成水桶狀”，女軍醫(yī)們形體的顯著變化，突出了她們剛開始栽種樹

苗時的艱辛和不易。

C.歡送會改在會議室進行，讓女軍醫(yī)非常沮喪，突出了女軍醫(yī)的失望和遺憾，也表明她

的夢始終沒有實現(xiàn)。

D.女軍醫(yī)深情撫摸白楊樹的舉動，表明林卡已經(jīng)融入她的生命，也寫出了她對西藏這片

熱土的眷戀、不舍。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.文章開頭交代采訪手記，結(jié)尾點明采訪的內(nèi)容，首尾呼應，結(jié)構(gòu)完整，體現(xiàn)了的

藝術(shù)匠心。

B.把林卡比喻成“伊甸園”，把葉片比喻成“小風車”，表現(xiàn)了樹苗成活并長出綠葉后

女軍醫(yī)們的興奮之情。

C.小說沒有寫女軍醫(yī)在西藏的醫(yī)務工作，而是借交代林卡的來歷，回答了十八軍令人肅

然起敬的原因。

D.內(nèi)地軍醫(yī)學校來的年輕人青春、開放，每到夏秋兩季就在林卡載歌載舞，與缺乏生活

情趣的老軍醫(yī)形成對比。

8.請結(jié)合文本內(nèi)容，分析女軍醫(yī)的人物形象。（6分）

9.這是一篇以采訪手記的形式創(chuàng)作的小說，請分析本文的寫作特色。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

文本一：

安石，臨川人，好讀書，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽；擢進．士．上

第，授淮南判官。歐陽修薦為諫官，安石以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復言于朝，用為

群牧判官，又辭。懇求外補，知常州，移提．點．江西刑獄。與周敦頤相遇，語連數(shù)日夜，安

石退而精思，至忘寢食。安石果于自用，于是上“萬言書”，大要以為：“今天下之財力

日以困窮，風俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而

已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政

矣。因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。自古治世，未嘗以財不足為患

也，患在治財無其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社．稷．之托，

封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎！愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為

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之以漸，期合于萬世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。”上

覽而置之。

呂祖謙曰：安石變法之蘊亦略見于此書特其學不用于嘉祐而盡用于熙寧世道升降之機

蓋有在也

(節(jié)選自《宋史紀事本末·王安石變法》)

文本二：

蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵

官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，

以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；

辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不

量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤．庚．之遷，胥怨者民也，非特朝

廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以

在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為

而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.安石變法之蘊亦略/見于此書/特其學不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機/蓋

有在也

B.安石變法之蘊/亦略見于此書/特其學不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機/蓋

有在也

C.安石變法之蘊亦略/見于此書/特其學不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機/蓋

有在也

D.安石變法之蘊/亦略見于此書/特其學不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機/蓋

有在也

11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.進士：是中國科舉測試制度中功名的最高等級，是古代科舉會試及第者的稱謂。

B.提點：古代官名，宋朝開始設置，寓提舉、檢點之意。掌司法、刑獄及河渠等事。

C.社稷：社為土神，土育萬物；稷為谷神，谷養(yǎng)民眾。后常以此代指國家或朝廷。

D.盤庚：商朝國君，為了改變當時社會不安定的局面，遷都于殷，史稱“盤庚遷殷”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.歐陽修兩次推薦王安石在朝為官，都被王安石拒絕，是因為王安石自有主見，希望

外補，尋求擔任地方官。

B.王安石認為舉先王之政重在效法先王政令的精神，這樣可以讓自己的改革更順暢，

不至于驚擾民眾試聽。

C.王安石向宋仁宗上奏《萬言書》，提出了自己的變法主張，宋仁宗看過后將其擱置，

改革未被仁宗采納。

D.在《答司馬諫議書》中，王安石明確了自己改革的立場和態(tài)度，對“怨誹”的來歷

作了一針見血的分析。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）修以其須祿養(yǎng)，復言于朝，用為群牧判官，又辭。（4分）

（2）如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。（4分）

14.根據(jù)兩篇文本，請概括王安石為何要“舉先王之政”？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

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西江月問訊湖邊春色

（南宋）張孝祥

問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。

世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。

[注]這首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽(今江蘇

省溧陽縣)時所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人，后為汪徹所彈劾罷免。

15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）（）

A．首句中的“湖邊春色”為后面寫“楊柳”“東風”“乘船游湖”作鋪墊。

B．“又”字既有對時光流逝、對歷經(jīng)坎坷的感慨，又有對再次來此的欣喜。

C．三、四句寫“東風”“楊柳”注情于物，創(chuàng)造出一個物我合一的藝術(shù)境界。

D．五、六句表述了詞人看慣世事，徹底解脫，置身湖光之中的悠然心境。

16.姜夔說過，“一篇全在尾句，如截奔馬”。請對比賞析張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》

的結(jié)尾兩句“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”，與本詞結(jié)尾兩句情感表述手法上的不同。（6

分）

（三）情境默寫（本題共3小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路

“________________，________________”。

（2）《桂枝香·金陵懷古》中敘寫六朝的風云變化全都消逝，只有那郊外一片蒼綠景

色的句是“________________，________________”。

（3）杜甫《登岳陽樓》中“___________________，__________________”兩句，描畫

出了洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的景象。

三、語言文字運用（9分）

閱讀下面的文字，完成18-19小題。（6分）

近年來，隨著數(shù)字技術(shù)全面賦能文化產(chǎn)業(yè)，推動供給側(cè)和消費端深刻變革，一批文化

新業(yè)態(tài)①。沉浸式展覽、沉浸式演藝如雨后春筍般涌現(xiàn)，全方位調(diào)動觀眾感官；在

音樂、設計等平臺上，人工智能創(chuàng)作成為一種新型內(nèi)容生產(chǎn)模式；文娛領(lǐng)域的虛擬主播、

虛擬歌手，改變著人們的欣賞習慣和交互體驗。隨時可以暢玩的云游戲，關(guān)注度持續(xù)攀升

的數(shù)字藏品，城市青年熱衷的推理游戲……蓬勃發(fā)展的文化新業(yè)態(tài)種類豐富，②，

但都呈現(xiàn)出以數(shù)字技術(shù)為支撐、以文化和科技融合為動力的基本特征。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布

的數(shù)據(jù)表明，文化新業(yè)態(tài)能夠為文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效提供新動能，提高文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、

集約化和專業(yè)化。

基于新技術(shù)進行內(nèi)容開發(fā)是文化新業(yè)態(tài)發(fā)展的必由之路。融合餐飲、影視、動漫等不

同領(lǐng)域的跨界明星深圳“客家小鎮(zhèn)”，通過推出的一系列包括虛擬現(xiàn)實體驗、古鎮(zhèn)生態(tài)旅

游等在內(nèi)的內(nèi)涵豐富的文旅項目帶動了當?shù)乜图掖迓涞陌l(fā)展振興。

與此同時，要營造良好外部環(huán)境，重視數(shù)字內(nèi)容版權(quán)保護，通過不斷完善版權(quán)體系，

調(diào)動文化企業(yè)和創(chuàng)的積極性，以有效的制度安排為文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展③。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢。（3分）

20.依據(jù)下面的文字，請概括出屠呦呦團隊實驗成功的過程。（3分）

為了尋求解析（抗瘧效果），我們查閱了大量的文獻。最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，

出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書中有這樣的話：“又方，青蒿一握，以水二

第7頁共8頁

升漬，絞取汁，盡服之。”

這句話讓我深受啟發(fā)：我們使用通常的加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成

分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大

幅度提升！

四、《紅樓夢》整本書閱讀檢測（9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙

之下。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。

俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有

亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當日歐陽

公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但

此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這

一個‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因

抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。

寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公題

釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，

亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者?！辟Z政笑道：

“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。

你且說你的來我聽。”寶玉道：“有用‘瀉玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”

賈政拈髯點頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一

副七言對聯(lián)來。”寶玉聽說，立于亭上，四顧一望，便機上心來，乃念道：__________，

__________。賈政聽了，點頭微笑。眾人先稱贊不已。

（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回至十八回“大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵”）

21.根據(jù)大觀園“沁芳亭”周圍景物的特點，選出賈寶玉為“沁芳亭”撰寫的對聯(lián)（3分）

（）

A.前門綠柳垂金鎖后戶青山列錦屏B.松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯

C.繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香D.芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋

22.寶玉給園中橋上亭子的匾額題名“沁芳”，就連賈政都“點頭默許”?！扒叻肌倍?/p>

好在哪里？從中可以看出寶玉有怎樣的精神？請結(jié)合小說中的相關(guān)情節(jié),談談你的看法。

（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，按照要求寫作。

“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通

過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重

要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見了世界；你的心如鏡，就

觀照了自我?！薄智逍?/p>

當代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進取，勇創(chuàng)佳績；向內(nèi)，

才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實。閱讀了以上材料，請你結(jié)合對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

第8頁共8頁無錫市2022-2023學年度春學期四校期中聯(lián)測試卷

高一語文解析

1.B（解答：A.“‘寫’得越少，文本的開放性越強，讀者聯(lián)想空間就越大”錯誤，文本指出由“寫”喚起人們對“不寫”的感知、認知。不是寫得越少，聯(lián)想的空間就越大；C.邏輯混亂，選項前半部分的藝術(shù)空白點，并不是后半部分作品真假相依、有無相生、虛實相合的故事特點產(chǎn)生的條件；D.“機械的方式”，于文無據(jù)）

2.D（“取決于讀者的理解能力”錯誤，于文無據(jù)）

3.B（B選項中的事件是從寶玉的“癡與傻”這個角度來寫，并沒有體現(xiàn)出“不寫之寫”）

4．(1)采用引證法。材料一談的是“《紅樓夢》中的藝術(shù)空白點，也就是‘不寫之寫’”，文中引用了《紅樓夢》中寶玉與鶯兒的一次對話，來分析論證自己的觀點，既使晦澀的道理顯得淺顯易懂，也增強了文章的論證力量。

(2)論述層次清楚。文章從三個層次展開論證：“不寫之寫”應從美學修辭學上來分析“寫”與“不寫”的辯證關(guān)系；作家的“不寫之寫”的妙處；讀者因作家的“不寫之寫”受到的限制與生發(fā)的聯(lián)想。這三個層次前后關(guān)聯(lián)，逐次推進，論證有條理。（每點2分）

5.第一問參考解析：

第一處“哦”：這個下人好像知道點內(nèi)情，她說“不敢說”，不是“不知道”。她究竟是誰，她對當年的事了解多少。

第二處“哦”：事情有點不對，她居然認識梅侍萍，她們之間是什么關(guān)系，她所知道的會不會損害我的名譽。

第三處“哦”：這件事是我內(nèi)心的瘡疤，我只是要讓侍萍安靜離開，沒想到結(jié)果會這么慘烈。我的心里也不好受?。。ù饘θ我稽c給3分，學生的解析若是合乎情理，可以酌情給分）

第二問參考解析：

①可以設置種種懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；

②可以引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗。（答對1點給1分，答對2點給3分）

C

D

①作為軍人，以服從為天職，吃苦耐勞，無私奉獻：女軍醫(yī)服從命令來到西藏從

事醫(yī)療工作，一呆就是幾十年，把青春年華都獻給了高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院。在這樣惡劣的環(huán)境中工作，退休的女軍醫(yī)卻為之自豪，深感光榮，充滿了感情。

②心懷浪漫，熱愛生活：初到營地，面對單調(diào)枯燥的生活，女軍醫(yī)和同事開荒栽樹，營建夢想中的“伊甸園”，陶醉于勞動創(chuàng)造的甘甜之中，同時豐富了精神生活。

③為人低調(diào)，樂為年輕人著想：面對采訪，女軍醫(yī)有意岔開話頭，不想通過報道來宣傳自己；面對自己栽種的林卡，雖向往其中，卻生怕干擾年輕人靜謐、恬淡的戀愛氛圍，而選擇遠遠地望著它。（每點2分，其它解析言之成理，也可正常賦分）

①以新聞素材的形式呈現(xiàn)，增強了故事的客觀性、真實性。

②文章主要內(nèi)容是被采訪對象女軍醫(yī)的自述，便于表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。

③用多個片段性的故事展示女軍醫(yī)的一生，使人物形象更加多元、立體。

10.B

11.A（不是會試，是殿試）

12.A（第一次是以祖母年事已高為理由推辭）

13.（1）歐陽修又把王安石需要俸祿養(yǎng)家（的情況），向朝廷說明了，于是朝廷任命王安石為群牧判官，王安石又推辭不上任。（評分標準：每小句1分。整體意思正確即可。）

（2）如果君實您責備我是因為（我）在位任職很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認（自己是）有罪的。（評分標準：每小句1分。整體意思正確即可。）

14.當今財力匱乏，風俗衰微（財力日以困窮，風俗日以衰微）；

不至于驚擾民眾視聽，使輿論嘩然（不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口）；

興利除弊。（每點1分）

王安石，撫州臨川人。王安石喜歡讀書，擅長寫文章。曾鞏曾經(jīng)帶他(王安石)寫的文章給歐陽修看，歐陽修為王安石傳播聲名；他考中了進士第一名，被授予淮南判官之職。歐陽修推薦他為諫官，他以祖母年事已高為理由而推辭。歐陽修又把王安石需要俸祿養(yǎng)家的情況向朝廷說明了，于是朝廷任命他為群牧判官，他又推辭不上任。他向朝廷懇求外調(diào)為地方官員，擔任常州知州，調(diào)任提點江西刑獄。王安石與周敦頤相遇，接連交談幾個日夜，王安石回去后深入地思考，至于廢寢忘食。王安石敢于堅持按自己的意見辦事，于是向宋仁宗上“萬言書”，大意為：“當今天下的財力一天比一天困乏，風俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下的人的視聽，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財富，征收天下的財富來供天下人消費，自古以來的太平盛世，不曾因為財富不足而造成國家的禍患，禍患是由于治理天下財政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的保護，陛下難道能夠長久地依靠上天賜予的幸運，而不考慮萬一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，革除這些弊端以適應當前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習俗中的人不會說的，而且那些議論的人還會認為是這迂腐而不切實際的老生常談?！彼稳首谧x過之后放置在一旁。

呂祖謙評價說：安石變法的事理深奧之處，在這封言事書中大致有所顯現(xiàn)。只不過他的見解沒有在宋仁宗時候被采納，