2023年高考終極模擬評(píng)估卷（新高考II卷解析）（一）

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全解全析

1．A2．D3．B

4．①避免寵物尸體腐爛對(duì)土壤、水源等造成污染，更好地保護(hù)環(huán)境。②既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求。③寵物殯葬儀式提供了一種特殊的死亡教育，使人學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜，能夠正確處理悲傷、面對(duì)失去。

5．①寵物殯葬行業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)者和推動(dòng)者。②寵物殯葬行業(yè)相關(guān)政策、法規(guī)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定者。③寵物殯葬操作流程的監(jiān)管者。

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“將哀思藝術(shù)化”表述錯(cuò)誤。從材料一第二段“將寵物骨灰加工成吊墜、戒指，或是將其毛發(fā)制成工藝品，也便于主人懷念，寄托哀思”可知，應(yīng)該表述為“將寵物骨灰藝術(shù)化處理，便于主人懷念，寄托哀思”。

C.從材料一第四段“擅自改‘一對(duì)一火化’為集中處理，將他人寵物的骨灰給寵物主”可知，并不是“一對(duì)一火化”操作違規(guī)，侵犯消費(fèi)者權(quán)益，而是將“一對(duì)一火化”改為“集中處理”操作違規(guī)，侵犯消費(fèi)者權(quán)益。

D.“私購(gòu)火化爐”與“大多數(shù)機(jī)構(gòu)‘無(wú)證經(jīng)營(yíng)’”之間沒(méi)有因果關(guān)系。材料一第四段的表述為“無(wú)論是自制的火化車還是私人購(gòu)置的火化爐，都很難符合條件要求?，F(xiàn)實(shí)生活中，行業(yè)內(nèi)大多數(shù)機(jī)構(gòu)都未辦理相關(guān)審批手續(xù)，屬于‘無(wú)證經(jīng)營(yíng)’”。

故選A。

2．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

A.“目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)寵物殯葬服務(wù)相關(guān)的政策法規(guī)和部門”表述不精確，材料一第二段原文為“寵物殯葬服務(wù)涉及民政、農(nóng)林、畜牧、環(huán)保、市場(chǎng)監(jiān)管等多個(gè)部門，目前在國(guó)內(nèi)尚無(wú)明確的政策法規(guī)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范，也沒(méi)有明確的主管部門對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管”，選項(xiàng)缺少“明確”這一限定詞。

B.“而《動(dòng)物防疫法》中相關(guān)動(dòng)物殯葬的法律法規(guī)則明確了動(dòng)物尸體的處理方式”說(shuō)法錯(cuò)誤，從材料一第三段“《動(dòng)物防疫法》等相關(guān)法律法規(guī)，只有對(duì)于動(dòng)物尸體無(wú)害化處理的規(guī)定，并未提及動(dòng)物殯葬”可知，《動(dòng)物防疫法》中沒(méi)有關(guān)于動(dòng)物殯葬的內(nèi)容。

C.“但一些寵物殯葬師不具備相應(yīng)服務(wù)能力和國(guó)家認(rèn)證的從業(yè)資格”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料一最后一段“寵物殯葬師沒(méi)有被國(guó)家人社部門列入正式職業(yè)，缺乏統(tǒng)一從業(yè)資格培訓(xùn)和認(rèn)證”可知，并非一些寵物殯葬師不具備國(guó)家認(rèn)證的從業(yè)資格，而是所有寵物殯葬師都不具備國(guó)家認(rèn)證的從業(yè)資格。

故選D。

3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)的能力。

A.“材料一介紹了我國(guó)寵物殯葬方式在各階段經(jīng)歷的發(fā)展改革”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一并沒(méi)有紹我國(guó)寵物殯葬方式在各階段經(jīng)歷的發(fā)展改革，只是指出了人們對(duì)寵物遺體的處理方式。

C.“意在說(shuō)明這個(gè)行業(yè)‘卑微且脆弱’”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料二論述寵物殯儀機(jī)構(gòu)選址困難，是舉例說(shuō)明寵物殯葬作為一個(gè)新興行業(yè)，還面臨著一些尚待解決的問(wèn)題。

D.“材料一重在分析問(wèn)題，材料二重在解決問(wèn)題”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一主要指出了當(dāng)今寵物殯葬業(yè)出現(xiàn)的問(wèn)題，材料二既指出了當(dāng)今寵物殯葬業(yè)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，也指出了對(duì)一些問(wèn)題的解決辦法，但其重點(diǎn)并不是解決問(wèn)題。

故選B。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

對(duì)于寵物殯葬對(duì)人類的意義，可以從以下三點(diǎn)來(lái)分析概括。

從材料一第二段“火化處理可以避免寵物尸體腐爛對(duì)土壤、水源等造成污染”可知，寵物殯葬可以避免寵物尸體腐爛對(duì)土壤、水源等造成污染，更好地保護(hù)環(huán)境。

從材料二第二段“選擇殯葬機(jī)構(gòu)妥善安置寵物的‘身后事’，既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求”可知，寵物殯葬既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求。

從材料二第三點(diǎn)“在某種意義上，寵物殯葬儀式也提供了一種特殊的死亡教育……直面死亡其實(shí)是人生的必修課，與寵物的正式告別儀式，可以讓人學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜，也教會(huì)人如何處理悲傷，面對(duì)失去”可知，寵物殯葬儀式提供了一種特殊的死亡教育，使人學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜，能夠正確處理悲傷、面對(duì)失去。

5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章內(nèi)容的能力。

對(duì)于針對(duì)寵物殯葬行業(yè)存在的問(wèn)題，相關(guān)政府部門在其行業(yè)發(fā)展中扮演的角色，可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。

首先，從材料一第二段“寵物殯葬行業(yè)的出現(xiàn)，大大解決了寵物主人妥善料理寵物‘身后事’，體面送走‘家庭成員’的困擾”，材料二第二段“由此可見(jiàn)，選擇殯葬機(jī)構(gòu)妥善安置寵物的‘身后事’，既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求”等內(nèi)容可知，政府應(yīng)該推動(dòng)寵物殯葬行業(yè)的發(fā)展，做寵物殯葬行業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)者和推動(dòng)者。

其次，從材料一第二段“作為一種新興行業(yè)，寵物殯葬尚處于法律和監(jiān)管的盲區(qū)，一直游走在“灰色地帶”。寵物殯葬服務(wù)涉及民政、農(nóng)林、畜牧、環(huán)保、市場(chǎng)監(jiān)管等多個(gè)部門，目前在國(guó)內(nèi)尚無(wú)明確的政策法規(guī)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范”，第四段“同時(shí)，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的缺失，導(dǎo)致寵物殯葬行業(yè)魚龍混雜”等內(nèi)容可以總結(jié)出，政府應(yīng)積極制定寵物殯葬行業(yè)相關(guān)政策、法規(guī)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，做寵物殯葬行業(yè)相關(guān)政策、法規(guī)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定者。

最后，從材料一第二段“沒(méi)有明確的主管部門對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管”，第四段“寵物殯葬服務(wù)價(jià)格差異巨大，水平參差不齊……一些機(jī)構(gòu)的違規(guī)操作不僅侵犯了消費(fèi)者的合法權(quán)益，也帶來(lái)了環(huán)境污染等問(wèn)題”等內(nèi)容可以總結(jié)出，政府應(yīng)做寵物殯葬操作流程的監(jiān)管者。

6．B7．D

8．①“菱蕩屬陶家村”是實(shí)寫，從現(xiàn)實(shí)的地理環(huán)境角度對(duì)菱蕩的位置進(jìn)行說(shuō)明和介紹。②“菱蕩是陳聾子的”表現(xiàn)出二者之間的親密關(guān)系，陳聾子在陶家村打了十幾年長(zhǎng)工，在菱蕩滿菱角的時(shí)候架著筏子摘菱角的人常常是陳聾子。③菱蕩寧?kù)o幽麗，淳樸和諧的民風(fēng)在陳聾子身上體現(xiàn)無(wú)遺，清靜澄明、憨厚樸訥、善良純粹的陳聾子在城里人的心里就是菱蕩的化身。

9．①小說(shuō)沒(méi)有完整的故事情節(jié)，三分之二的篇幅是在寫“情境”，用抒情寫意的筆觸，描繪一幅幅充滿詩(shī)意的自然環(huán)境、生活畫面和風(fēng)俗畫面。②小說(shuō)所塑造的人物也只具大致的輪廓，且本身也構(gòu)成了景物的一個(gè)部分，人物似乎不僅是因“情境”而存在的，而且是“情境”的點(diǎn)綴和自然的組成部分。③描畫了陶家村的翠竹綠水、小橋孤塔，勾勒出一種寧?kù)o、和諧的詩(shī)意情境，也在一定意義上流露出他對(duì)故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)間父老以及千百年來(lái)形成的古老淳樸的民間風(fēng)習(xí)和文化的熱愛(ài)。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“粗野落后的民風(fēng)”錯(cuò)。文章著力表現(xiàn)的是人與人之間純樸和融洽的關(guān)系。

故選B。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“將小說(shuō)推向高潮”錯(cuò)。小說(shuō)具有詩(shī)化特點(diǎn)，重細(xì)節(jié)而不注重情節(jié)，重生活情趣而弱化情節(jié)矛盾，情節(jié)沒(méi)有較大的曲折起伏，因此“推向高潮”不準(zhǔn)確。

故選D。

8．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

①《菱蕩》中著重刻畫了兩個(gè)意象：菱蕩和聾子。而菱蕩和聾子之間也存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，比如，“城里人并不以為菱蕩是陶家村的，是陳聾子的?！倍聦?shí)情況是，廢名強(qiáng)調(diào)了“菱蕩屬陶家村”“陶家村在菱蕩圩的壩上”“菱蕩圩是以這個(gè)菱蕩得名”，所以菱蕩是陶家村的標(biāo)志，它對(duì)于陶家村的意義不言而喻?！傲馐帉偬占掖濉笔菍?shí)寫，從現(xiàn)實(shí)的地理環(huán)境角度對(duì)菱蕩的位置進(jìn)行說(shuō)明和介紹。

②“菱蕩是陳聾子的”表現(xiàn)出二者之間的親密關(guān)系。陳聾子只是在陶家村做了十幾年的長(zhǎng)工，他甚至不是陶家村土生土長(zhǎng)的人?；谶@樣的關(guān)系，為何大家都認(rèn)為菱蕩是陳聾子的？陳聾子在陶家村打了十幾年長(zhǎng)工，在菱蕩滿菱角的時(shí)候架著筏子摘菱角的人常常是陳聾子。

③菱蕩和陳聾子在大家眼里是一體的。菱蕩寧?kù)o幽麗，淳樸和諧的民風(fēng)在陳聾子身上體現(xiàn)無(wú)遺，清靜澄明、憨厚樸訥、善良純粹的陳聾子在城里人的心里就是菱蕩的化身。菱蕩是靜態(tài)的聾子?！傲馐帯痹谧骷业墓P下被有意識(shí)地人格化了。它永不衰竭地默默奉獻(xiàn)和靜默地存在。聾子對(duì)于陶家村人或城里人的幫助，就如菱蕩給予城里城外的人的滋養(yǎng)一樣，無(wú)處、無(wú)時(shí)不在。聾子是動(dòng)態(tài)的菱蕩。他有如“菱蕩”般純凈透徹的心地，他有如“菱蕩”般明亮真誠(chéng)的稟性，有“無(wú)欲”的生活追求，如“菱蕩”一般只是奉獻(xiàn)，從不索取。

9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

①小說(shuō)沒(méi)有完整的故事情節(jié)，三分之二的篇幅是在寫“情境”，用抒情寫意的筆觸，描繪一幅幅充滿詩(shī)意的自然環(huán)境、生活畫面和風(fēng)俗畫面?！傲馐幹車Ｇ鄻涞陌?，密得很”，“蕩岸，綠草散著野花，成一個(gè)圈圈”。那菱蕩圩呢？它所處的天地，“壩外一重山，兩重山”，被重重疊疊圍了起來(lái)，菱蕩所處的天地是那么小，又仿佛與世隔絕。

②小說(shuō)所塑造的人物也只具大致的輪廓，且本身也構(gòu)成了景物的一個(gè)部分，人物似乎不僅是因“情境”而存在的，而且是“情境”的點(diǎn)綴和自然的組成部分。聾子身上的特質(zhì)與菱如出一轍。聾子是動(dòng)態(tài)的菱蕩。他有如“菱蕩”般純凈透徹的心地，他有如“菱蕩”般明亮真誠(chéng)的稟性，有“無(wú)欲”的生活追求，如“菱蕩”一般只是奉獻(xiàn)，從不索取。

③小說(shuō)為我們展現(xiàn)了20世紀(jì)30年代我國(guó)南方水鄉(xiāng)的世俗風(fēng)貌，女人在河邊洗衣服，陳礱子坐劃子去摘菱角，送菱角到石家井，這些細(xì)節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)成了南方水鄉(xiāng)農(nóng)民生活的畫面。小說(shuō)中有大量的環(huán)境描寫，如“周圍常青樹的矮林，密得很”“蕩岸，綠草散著野花，成一個(gè)圈圈”“清早起來(lái)，河有橋，橋頭有塔”“太陽(yáng)已下西山，青天罩著菱蕩圩照樣地綠”等等，這些句子展現(xiàn)了水鄉(xiāng)美麗的自然和人文風(fēng)光，增添了小說(shuō)的美感。描畫了陶家村的翠竹綠水、小橋孤塔，勾勒出一種寧?kù)o、和諧的詩(shī)意情境，也在一定意義上流露出他對(duì)故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)間父老以及千百年來(lái)形成的古老淳樸的民間風(fēng)習(xí)和文化的熱愛(ài)。

10．FNU11．C12．D

13．（1）“憎恨它的國(guó)君，它的百姓有什么罪！”秦國(guó)終于賣給晉國(guó)糧食，運(yùn)糧車從雍地一直接連到絳地。

（2）羞辱了一國(guó)的士大夫，又說(shuō)我立有道的國(guó)君來(lái)統(tǒng)治你們，恐怕不可以吧？

14．①秦繆公體恤百姓，心懷仁愛(ài)。②秦繆公廣開言路，虛心納諫。③秦繆公不計(jì)前嫌，寬容大度。④秦繆公冷靜謹(jǐn)慎，沉著隱忍。

10．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。

句意：和晉國(guó)締結(jié)和約，恢復(fù)他的君位，但讓他的嫡子做人質(zhì)，使他們父子交替住在秦國(guó)，這樣秦國(guó)就可以不受禍害了。

“以要晉國(guó)之成”中，“晉國(guó)之成”是“要”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“成”后斷開，即F處；

“復(fù)其君而質(zhì)其嫡子”中，“而”表并列，表示“復(fù)其君”“質(zhì)其嫡子”這兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的并舉，故應(yīng)在“子”后斷開，即N處；

“使子父代處秦國(guó)”中，“使”是動(dòng)詞，句子是兼語(yǔ)句，成分完整，在“國(guó)”后斷開，即U處。

11．本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。

A.“賜”：動(dòng)詞，賜給；名詞，恩惠。句意：去年上天把晉國(guó)賜給了秦國(guó)/而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠。

B.“微”：不是；隱晦。句意：這種事即使不是秦國(guó)干的/屈原的文章簡(jiǎn)約，言辭隱微。

C.錯(cuò)誤?！榜妗保憾急硎緫z憫、憐惜。句意：我怨恨他們的君王，但憐憫他的百姓/仍然受到(您的)憐憫和養(yǎng)育。

D.“德”：動(dòng)詞，感激恩德；名詞，德行。句意：哥哥假如感激我卻忘記了他的親人，不可以說(shuō)是仁義/我姑且多樹立德行，以等待有才能的人。

故選C。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“為了不被諸侯嘲笑”錯(cuò)誤，由原文“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復(fù)之，孰利”可知，應(yīng)是為了秦國(guó)的利益；“河?xùn)|郡”錯(cuò)誤，由原文“秦始知河?xùn)|之政”可知，應(yīng)是河?xùn)|，指黃河以東。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“惡”，憎恨；“其君是惡”，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“惡其君”；“與”，動(dòng)詞，給；“屬”，連接。

（2）“恥”，羞辱；“臨女”，統(tǒng)治你們；“無(wú)乃……乎”，恐怕……吧。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“其君是惡，其民何罪”可知，秦繆公體恤百姓，心懷仁愛(ài)。

②由原文“合大夫而謀曰：……公子縶曰：……公孫枝曰：……是故歸惠公而質(zhì)子圉”可知，秦繆公廣開言路，虛心納諫。

③由原文“晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：‘吾怨其君而矜其民’”可知，秦繆公不計(jì)前嫌，寬容大度。

④由原文“晉其庸可冀乎！姑樹德焉，以待能者”可知，秦繆公冷靜謹(jǐn)慎，沉著隱忍。

參考譯文：

材料一：

四年（前647)，晉國(guó)發(fā)生饑荒，向秦乞求買糧食。繆公問(wèn)百里奚，百里奚說(shuō)：“天災(zāi)流行，各國(guó)都會(huì)更替發(fā)生，救援災(zāi)難體恤鄰國(guó)，是國(guó)家的道義。應(yīng)該賣給它。”邳鄭的兒子豹說(shuō)：“應(yīng)攻打晉國(guó)?！笨姽f(shuō)：“憎恨它的國(guó)君，它的百姓有什么罪！”秦國(guó)終于賣給晉國(guó)糧食，運(yùn)糧車從雍地一直接連到絳地。第二年秦國(guó)發(fā)生饑荒，請(qǐng)求向晉國(guó)買糧食。晉君與大臣們商量這件事，虢射說(shuō)：“去年上天把晉國(guó)賜給了秦國(guó)，秦國(guó)不知道奪取晉國(guó)，反而賣給了我們糧食?，F(xiàn)在上天把秦國(guó)賜給了晉國(guó)，晉國(guó)難道可以違背天意嗎？應(yīng)該攻打秦國(guó)。”惠公便采納了虢射的計(jì)謀，沒(méi)有賣給秦國(guó)糧食，并派軍隊(duì)攻打秦國(guó)。秦國(guó)非常生氣，也派軍隊(duì)攻打晉國(guó)。

材料二：

惠公迎戰(zhàn)秦國(guó)軍隊(duì)，派韓簡(jiǎn)去探視秦軍情況，韓簡(jiǎn)回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“秦軍人數(shù)比我們少，但斗士眾多。”惠公問(wèn)：“什么原因？”韓簡(jiǎn)回答說(shuō)：“因?yàn)槟愠霰继油鰰r(shí)依靠過(guò)秦國(guó)，回國(guó)繼承君位時(shí)煩勞過(guò)秦國(guó)，饑荒時(shí)又吃過(guò)秦國(guó)賣給我們的糧食，秦國(guó)對(duì)我們有三大恩惠而我們都沒(méi)有報(bào)答，所以他們才來(lái)入侵。如今你又出兵出擊，秦軍沒(méi)有人不憤怒，晉軍沒(méi)有人不懈怠，所以秦軍斗士眾多?！被莨f(shuō)：“但如今我不出擊，回去后晉國(guó)一定會(huì)受到輕侮。一介匹夫尚且不可輕侮，何況一個(gè)國(guó)家呢！”晉軍潰敗，惠公駕車的馬陷入泥濘之中不能行進(jìn)。惠公呼叫慶鄭說(shuō)：“快用車來(lái)載我逃命！”但也未能救出惠公，于是晉惠公被秦軍俘獲。秦繆公班師回朝，到達(dá)王城，召集大夫們謀劃，說(shuō)：“殺死晉君，與將晉君放逐出晉國(guó)，與把他帶回秦國(guó)，與放他回國(guó)恢復(fù)他的君位，哪個(gè)處理方法對(duì)我們秦國(guó)更有利？”公子縶說(shuō)：“殺死他對(duì)秦國(guó)有利。”公孫枝說(shuō)：“不可以。我們已經(jīng)讓大國(guó)的卿士在戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)敗蒙恥，又殺他們的國(guó)君來(lái)加重這種恥辱，這樣晉君的兒子就會(huì)想著為父報(bào)仇，臣子就會(huì)想著為國(guó)君報(bào)仇，這種事即使不是秦國(guó)干的，天下人誰(shuí)不憎恨呢？”公子縶說(shuō)：“我難道只白白地殺晉君就算完了？我將用公子重耳來(lái)代替他為國(guó)君?！惫珜O枝說(shuō)：“羞辱了一國(guó)的士大夫，又說(shuō)我立有道的國(guó)君來(lái)統(tǒng)治你們，恐怕不可以吧？倘若行不通，必定被諸侯取笑。戰(zhàn)勝大國(guó)卻被諸侯取笑，不可以說(shuō)是威武。殺弟弟而立他的哥哥，哥哥假如感激我卻忘記了他的親人，不可以說(shuō)是仁義。如果沒(méi)有忘記，這是秦國(guó)第二次施恩而沒(méi)有成功，不可以說(shuō)是明智?！笨姽珕?wèn)：“那么該怎么辦呢？”公孫枝說(shuō)：“不如放他回去，和晉國(guó)締結(jié)和約，恢復(fù)他的君位，但讓他的嫡子做人質(zhì)，使他們父子交替住在秦國(guó)，這樣秦國(guó)就可以不受禍害了?！币虼俗尰莨貢x國(guó)，讓子圉到秦國(guó)為人質(zhì)，秦國(guó)開始管理黃河以東的政務(wù)。

材料三：

晉國(guó)又發(fā)生了饑荒，秦繆公又送給他們糧食，說(shuō)：“我怨恨他們的君王，但憐憫他的百姓。況且我聽說(shuō)唐叔受封的時(shí)候，箕子曾說(shuō)過(guò)：‘唐叔的后代必定會(huì)強(qiáng)大?！瘯x國(guó)難道是可以隨便打主意的嗎？我姑且多樹立德行，以等待有才能的人?！睆倪@時(shí)起，秦國(guó)開始在黃河以東征收賦稅，設(shè)置官吏，負(fù)責(zé)管理。

15．C

16．①手法相似，兩詞都運(yùn)用典故。本詞用伊尹、諸葛亮及劉備等典故，表述詞人復(fù)雜的情感?！队烙鰳?lè)》用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆等典故，抒發(fā)對(duì)茍安的南宋統(tǒng)治者的不滿。②主題相似，都含悲憤之情。兩首詞情感真摯，都有對(duì)統(tǒng)治者茍安一隅、不思進(jìn)取的憤慨。③詞風(fēng)相似，都有豪邁之勢(shì)。本詞“幾番際會(huì)，風(fēng)從云和”奔放雄豪，寫出男兒建功立業(yè)之志。《永遇樂(lè)》中的“金戈鐵馬”，慷慨激昂，突顯英雄豪情氣概。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C.“自己也打算耕田送老，流露出歸田園居的退隱之意”錯(cuò)，實(shí)際是因“天下偷安”，而引起詞人的悲憤之語(yǔ)。

故選C。

16．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言、表述技巧和思想內(nèi)容的能力。

首先，手法相似，兩詞都運(yùn)用典故。本詞“為伊為葛”一句用伊尹、諸葛亮及劉備等典故，表述詞人復(fù)雜的情感。《永遇樂(lè)》中“英雄無(wú)覓孫仲謀處”“人道寄奴曾住”“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”幾句中用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆等典故，抒發(fā)對(duì)茍安的南宋統(tǒng)治者的不滿。

其次，主題相似，都含悲憤之情。本詞“天下適安耕且老”一句中，“天下適安”即“天下茍安”，體現(xiàn)了詞人的憤慨?！队烙鰳?lè)》中“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”幾句，表述了詞人為文的起因不是囿于一已私利，而是不忍見(jiàn)大好江山淪落異族之手，同樣表述對(duì)統(tǒng)治者茍安一隅的不滿。兩首詞情感真摯，都有對(duì)統(tǒng)治者茍安一隅、不思進(jìn)取的憤慨。

最后，詞風(fēng)相似，都有豪邁之勢(shì)。本詞“幾番際會(huì)，風(fēng)從云和”兩句的意思是：人們?nèi)谇⑾嗵?，只求志同道合。奔放雄豪，寫出男兒建功立業(yè)之志?！队烙鰳?lè)》中的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”兩句的意思是：回想當(dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛。慷慨激昂，突顯英雄豪情氣概。

17．實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非金伐鼓下榆關(guān)旌旆逶迤碣石間捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（月出于東山之上徘徊于斗牛之間/參橫斗轉(zhuǎn)欲三更苦雨終風(fēng)也解晴）

本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：實(shí)、、伐、榆、旌旆、逶迤、碣、捫、脅、撫膺、徘徊。

18．①“零添加”就是食品中沒(méi)有添加劑②純天然的才是最好③判定一種食品是否安全

19．①食品添加劑已經(jīng)有2.5萬(wàn)種，意在表明食品添加劑在全世界廣泛使用；②中國(guó)只批準(zhǔn)了2000多種，不到十分之一，與前面形成對(duì)比反差，意在表明中國(guó)十分重視食品安全，在食品添加劑方面監(jiān)管嚴(yán)格。

20．判定食品安全的首要標(biāo)準(zhǔn)不是看食品添加劑是否“零添加”，而是看食品成分和食品添加劑的種類和劑量。

18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一句，后文“然而，無(wú)論從現(xiàn)實(shí)情況還是科學(xué)概念上看，‘零添加’并非事實(shí)”表述的是從科學(xué)角度理解“零添加”的特點(diǎn)，前一句于此形成轉(zhuǎn)折，是從一般消費(fèi)者角度理解“零添加”為食品中沒(méi)有添加劑，因此該句可填：“零添加”就是食品中沒(méi)有添加劑；

第二句，“其實(shí)，衡量食物的營(yíng)養(yǎng)、安全和美味并非只有純天然一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”是對(duì)前一句一些人看法的否定，因此“一些人”的看法是純天然是最好的，因此該句可填：純天然的才是最好；

第三句，后文“首先看食品成分和食品添加劑的種類和劑量，不要被‘零添加’輕易忽悠”解釋的是怎樣判斷食品安全，因此該句可填：判定一種食品是否安全。

19．本題考查學(xué)生賞析句子的表述效果的能力。

“全世界的食品添加劑已經(jīng)有2.5萬(wàn)種”中的數(shù)字“2.5萬(wàn)種”強(qiáng)調(diào)了食品添加劑數(shù)量之多，表明食品添加劑在全世界被廣泛使用；

“中國(guó)只批準(zhǔn)了2000多種，不到十分之一”中的數(shù)字“2000”只占“2.5萬(wàn)種”的一小部分，占比不到十分之一，因此意在表明中國(guó)十分重視食品安全，在食品添加劑方面監(jiān)管嚴(yán)格。

20．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之壓縮語(yǔ)段及選用句式的能力。

第一段的關(guān)鍵信息是“現(xiàn)代社會(huì)的食品都要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、收獲、轉(zhuǎn)運(yùn)、儲(chǔ)存和加工等復(fù)雜流程，能進(jìn)到人們的餐桌并吃到嘴里，或多或少含有添加劑”“衡量食物的營(yíng)養(yǎng)、安全和美味并非只有純天然一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，即現(xiàn)代社會(huì)的食品或多或少都含有添加劑，純天然不是衡量食品安全的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

第二段的關(guān)鍵信息是“首先看食品成分和食品添加劑的種類和劑量，不要被‘零添加’輕易忽悠”，即消費(fèi)者真正應(yīng)該關(guān)心的是食品成分和食品添加劑的種類和劑量。

綜合以上信息，材料說(shuō)的是判定視頻安全的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，可用表示并列關(guān)系的“不是……而是……加以說(shuō)明，即判定食品安全的首要標(biāo)準(zhǔn)不是看食品添加劑是否“零添加”，而是看食品成分和食品添加劑的種類和劑量。

21．①賞心悅目②鋪天蓋地③與生俱來(lái)

22．①原句使用了排比的修辭手法，連用三個(gè)“……舒朗”句式，富有韻律，突出了山吹色帶給天地、草木和心情的美好感覺(jué)。②原句多使用短句，表意明快，句式活潑，更加具有節(jié)奏感，與本文語(yǔ)言風(fēng)格一致。

21．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第①空，前面說(shuō)“黃與紅的搭配，是絕配”，屬于視覺(jué)上帶給人們美好的感覺(jué)，后面又說(shuō)“心情也會(huì)不知不覺(jué)跟著快慰許多”，屬于心情上帶給人們的美好的感受。能夠表述這個(gè)意思的成語(yǔ)是“賞心悅目”，意思是看到美好的景物而心情舒暢、愉快。

第②空，前面說(shuō)樹葉“紛紛飄落”，說(shuō)明葉子的數(shù)量非常多，后文又說(shuō)葉子落下后“一片金黃撲朔迷離”，說(shuō)明葉子掉落后鋪滿了整個(gè)區(qū)域。能夠表述這個(gè)意思的成語(yǔ)是“鋪天蓋地”，意思是形容勢(shì)大，來(lái)勢(shì)猛，到處都是。

第③空，后文說(shuō)山吹色“這種色澤和情調(diào)確實(shí)是天生的”，色澤和情調(diào)不是其他事物賦予的，而是天然就有的。能夠表述這個(gè)意思的成語(yǔ)是“與生俱來(lái)”，意思是一生下來(lái)就是如此。

22．本題考查學(xué)生分析句子表述效果的能力。

修辭上，“天地舒朗，草木舒朗，心情舒朗”連用三個(gè)“……舒朗”的句式，屬于排比句，富有韻律，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，突出了山吹色帶給天地、草木和心情的美好感覺(jué)。

句式上，原句“風(fēng)，吹過(guò)山岡，吹過(guò)南坡，就舒朗了，天地舒朗，草木舒朗，心情舒朗”為短句，表意明快，句式活潑，更加具有節(jié)奏感，與本文語(yǔ)言風(fēng)格一致。而改句“風(fēng)吹過(guò)山岡、南坡，天地、草木和心情就舒朗了”是長(zhǎng)句，節(jié)奏舒緩，也與全文語(yǔ)言風(fēng)格不符。

23．略

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料第一段按照時(shí)間順序，列舉了一些從近代、到現(xiàn)代、到當(dāng)代的“好故事”。這其中，革命先驅(qū)李大釗、縣委書記焦裕祿、雷鋒、戰(zhàn)斗英雄張富清、最美逆行者等人的“好故事”，體現(xiàn)了他們?yōu)槊褡濉閲?guó)家、為人民公而忘私、不懼辛勞、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。而“二舅治好了我的精神內(nèi)耗”則展現(xiàn)了新時(shí)代背景下不被困難打倒、積極樂(lè)觀的個(gè)人意志。對(duì)此，材料第二段在總結(jié)這些“好故事”的意義之后，則圍繞其展現(xiàn)了聆聽者、傳播者、創(chuàng)這三種不同的角色。其中，聆聽者意味著我們以旁觀者姿態(tài)去看待他人的好故事；傳播者則說(shuō)明我們不僅僅只是旁觀，而是能通過(guò)自己的言行將之發(fā)揚(yáng)光大；創(chuàng)則說(shuō)明，我們是切身處地地去踐行這些精神品格。

試題要求思考我們這些新時(shí)代青年會(huì)在“好故事”中承擔(dān)起怎樣的角色。對(duì)此，可以認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)創(chuàng)，以高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)繼承前輩精神，努力成為一個(gè)高尚的人；也可以認(rèn)為自己可以做那個(gè)甘愿坐在路邊鼓掌的人，甘于平凡，積極做好自己的小事，不好高騖遠(yuǎn)。當(dāng)然，也可以說(shuō)，今日之我輩，雖然未必都有能力和機(jī)遇去創(chuàng)造一個(gè)個(gè)好故事，但仍可以通過(guò)自己的行動(dòng)去宣揚(yáng)、傳播，使好故事中的好精神光照千古。

（1）講好好故事，我輩青年義不容辭。

（2）每個(gè)時(shí)代都有自己的好故事，每個(gè)時(shí)代都需要講故事的人。

（3）不能講出好故事，我們也可以聽好好故事。2023年高考終極模擬評(píng)估卷（新高考II卷測(cè)試版）（一）

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的解析無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

5．本試卷共23題，共150分，共10頁(yè)，測(cè)試時(shí)間150分鐘。測(cè)試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

過(guò)去，人們對(duì)寵物遺體的處理方式主要有三種：遺棄、挖土掩埋、火化。其中，遺棄有違《動(dòng)物防疫法》中關(guān)于“任何單位和個(gè)人不得買賣、加工、隨意棄置病死動(dòng)物和病害動(dòng)物產(chǎn)品”的規(guī)定；而相關(guān)規(guī)定對(duì)于挖土掩埋動(dòng)物尸體有專門要求，包括掩埋深度、消毒處理等，這對(duì)許多寵物主人來(lái)說(shuō)很難做到。

相比之下，寵物殯葬行業(yè)的出現(xiàn)，大大解決了寵物主人妥善料理寵物“身后事”，體面送走“家庭成員”的困擾。一方面，火化處理可以避免寵物尸體腐爛對(duì)土壤、水源等造成污染；另一方面，將寵物骨灰加工成吊墜、戒指，或是將其毛發(fā)制成工藝品，也便于主人懷念，寄托哀思。不過(guò)，作為一種新興行業(yè)，寵物殯葬尚處于法律和監(jiān)管的盲區(qū)，一直游走在“灰色地帶”。寵物殯葬服務(wù)涉及民政、農(nóng)林、畜牧、環(huán)保、市場(chǎng)監(jiān)管等多個(gè)部門，目前在國(guó)內(nèi)尚無(wú)明確的政策法規(guī)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范，也沒(méi)有明確的主管部門對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管。

《殯葬管理?xiàng)l例》主要針對(duì)人體，不適用于寵物。《動(dòng)物防疫法》等相關(guān)法律法規(guī)，只有對(duì)于動(dòng)物尸體無(wú)害化處理的規(guī)定，并未提及動(dòng)物殯葬。按照規(guī)定，寵物殯葬涉及動(dòng)物集中無(wú)害化處理，需要辦理《動(dòng)物防疫條件合格證》。但是，目前審批門檻高、流程繁瑣，對(duì)于寵物殯葬行業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是自制的火化車還是私人購(gòu)置的火化爐，都很難符合條件要求?，F(xiàn)實(shí)生活中，行業(yè)內(nèi)大多數(shù)機(jī)構(gòu)都未辦理相關(guān)審批手續(xù)，屬于“無(wú)證經(jīng)營(yíng)”。

同時(shí)，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的缺失，導(dǎo)致寵物殯葬行業(yè)魚龍混雜。目前，寵物殯葬師沒(méi)有被國(guó)家人社部門列入正式職業(yè)，缺乏統(tǒng)一從業(yè)資格培訓(xùn)和認(rèn)證。一些人只是跟風(fēng)入行，并不具備相應(yīng)服務(wù)能力。另外，寵物殯葬服務(wù)價(jià)格差異巨大，水平參差不齊。同樣用寵物骨灰制作晶石，不同機(jī)構(gòu)之間價(jià)格相差數(shù)倍。私下將寵物遺體隨意丟棄，擅自改“一對(duì)一火化”為集中處理，將他人寵物的骨灰給寵物主，一些機(jī)構(gòu)的違規(guī)操作不僅侵犯了消費(fèi)者的合法權(quán)益，也帶來(lái)了環(huán)境污染等問(wèn)題。

（摘編自張濤《寵物殯葬不可游走在“灰色地帶”》，《北京青年報(bào)》2022年4月6日）

材料二：

現(xiàn)實(shí)生活中，很多寵物都已成為個(gè)人和家庭生活中難以割舍的成員，它們可能是空巢老人的情感寄托，可能陪伴小朋友度過(guò)了整個(gè)成長(zhǎng)歷程，也可能給在大城市獨(dú)自打拼的青年帶來(lái)了無(wú)數(shù)個(gè)溫情、放松時(shí)刻。因此，與離世的寵物說(shuō)再見(jiàn)，往往不只是掩埋那么簡(jiǎn)單，它們的主人，還有太多的不舍要表述，還有太多難過(guò)的情緒要抒發(fā)。

由此可見(jiàn)，選擇殯葬機(jī)構(gòu)妥善安置寵物的“身后事”，既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求。儀式是有力量的。有了骨灰寄存處，寵物主人的思念之情也能得以安放。

在某種意義上，寵物殯葬儀式也提供了一種特殊的死亡教育。正如很多人所說(shuō)的，寵物只能陪你度過(guò)生命中的一個(gè)階段，可那卻是它們的一生。他們的離去，值得一個(gè)鄭重的告別。直面死亡其實(shí)是人生的必修課，與寵物的正式告別儀式，可以讓人學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜，也教會(huì)人如何處理悲傷，面對(duì)失去。

需要看到，寵物殯葬作為一個(gè)新興行業(yè)，還面臨著一些尚待解決的問(wèn)題。有商家在接受采訪時(shí)指出，目前這個(gè)行業(yè)“卑微且脆弱”，在經(jīng)營(yíng)定位、法律規(guī)范、監(jiān)管要求等方面還有不少空白。比如，很多寵物殯葬機(jī)構(gòu)都面臨選址難題。不少居民反對(duì)在小區(qū)設(shè)置類似機(jī)構(gòu)，有的認(rèn)為這會(huì)造成擾民，還有的認(rèn)為安放寵物骨灰“不吉利”。對(duì)于寵物殯葬的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、火化規(guī)范、消防要求等，也缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

寵物殯葬行業(yè)未來(lái)會(huì)有很大的發(fā)展空間，因此，有必要進(jìn)一步明確相關(guān)機(jī)構(gòu)的功能定位，給“寵物殯儀館”一個(gè)合法的身份。有關(guān)部門不妨在充分調(diào)研、廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，兼顧各方利益，制定更加細(xì)化、合理的行業(yè)規(guī)范，引導(dǎo)寵物殯葬業(yè)有序發(fā)展。社會(huì)對(duì)類似選擇也應(yīng)保持足夠的尊重和共情，讓人與寵物的溫暖告別成為可能。

（摘編自任冠青《寵物殯葬：是體面告別也是現(xiàn)實(shí)需求》光明網(wǎng)2022年10月14日）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．

B．

C．

D．

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)寵物殯葬服務(wù)相關(guān)的政策法規(guī)和部門，所以寵物殯葬行業(yè)尚處于法律和監(jiān)管的盲區(qū)，一直游走在“灰色地帶”。

B．《殯葬管理?xiàng)l例》沒(méi)有適用于寵物的內(nèi)容，而《動(dòng)物防疫法》中相關(guān)動(dòng)物殯葬的法律法規(guī)則明確了動(dòng)物尸體的處理方式。

C．寵物殯葬機(jī)構(gòu)能夠幫寵物主人料理寵物的“身后事”，但一些寵物殯葬師不具備相應(yīng)服務(wù)能力和國(guó)家認(rèn)證的從業(yè)資格。

D．寵物作為家庭生活中難以割舍的成員，其離世后的殯葬儀式能為主人提供情感上的慰藉，可見(jiàn)寵物殯葬業(yè)是有現(xiàn)實(shí)需求的。

3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一介紹了我國(guó)寵物殯葬方式在各階段經(jīng)歷的發(fā)展改革，并從國(guó)家法律法規(guī)層面指出了該行業(yè)存在的問(wèn)題。

B．材料二借寵物在個(gè)人和家庭生活中的特殊地位，詳細(xì)闡明了盡快解決寵物殯葬行業(yè)現(xiàn)存問(wèn)題的必要性。

C．材料二論述寵物殯葬機(jī)構(gòu)選址困難，不少居民反對(duì)在小區(qū)設(shè)置類似機(jī)構(gòu)，意在說(shuō)明這個(gè)行業(yè)“卑微且脆弱”。

D．兩則材料都論述了寵物殯葬的意義和存在的問(wèn)題、不同的是材料一重在分析問(wèn)題，材料二重在解決問(wèn)題。

4．請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明寵物殯葬對(duì)人類來(lái)說(shuō)具有怎樣的意義。（4分）

5．針對(duì)寵物殯葬行業(yè)存在的問(wèn)題，相關(guān)政府部門在其行業(yè)發(fā)展中應(yīng)該扮演什么樣的角色？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

菱蕩

廢名

①陶家村在菱蕩圩的壩上，離城不過(guò)半里，下壩過(guò)橋，走一個(gè)沙洲，到城西門。

②一條線排著，十來(lái)重瓦屋，泥墻，石灰畫得磚塊分明，太陽(yáng)底下更有一種光澤，表示陶家村

總是興旺的。屋后竹林，綠葉堆成了臺(tái)階的樣子，傾斜至河岸，河水沿竹子打一個(gè)彎，潺潺流過(guò)。這里離城才是真近，中間就只有河，城墻的一段正對(duì)了竹子臨水而立，竹林里一條小路，城上也窺得見(jiàn)。

③陶家村過(guò)橋的地方有一座石塔，名叫洗手塔。人說(shuō)，當(dāng)初是沒(méi)有橋的，往來(lái)要“擺渡”。一位姓張的老漢，專在這里擺渡過(guò)日，頭發(fā)白得像銀絲。一天，何仙姑下凡來(lái)，渡老漢升天，老漢道；“我不去。城里人如何下鄉(xiāng)？鄉(xiāng)下人如何進(jìn)城？”但老漢這天晚上死了。清早起來(lái)，河有橋，橋頭有塔。何仙姑一夜修了橋。修了橋洗一洗手，成洗手塔。這個(gè)故事，陶家村的陳聾子獨(dú)不相信，他說(shuō)：“張老頭子擺渡，不是要渡錢嗎？”擺渡依然要人家給他錢，同聾子“打長(zhǎng)工”是一樣，所以決不能升天。

④塔不高，一棵大楓樹高高的在塔之上，遠(yuǎn)路行人總要歇住乘一乘蔭。坐在樹下，菱蕩圩一眼看得見(jiàn)，——看見(jiàn)的也僅僅只有菱蕩圩的天地了，壩外一重山，兩重山，雖知道隔得不近，但樹林在山腰。菱蕩圩算不得大圩，花籃的形狀，花籃里卻沒(méi)有裝一朵花，從底綠起——若是蕎麥或油菜花開的時(shí)候，那又盡是花了。稻田自然一望而知，另外樹林子堆的許多球，哪怕城里人時(shí)常跑到菱蕩圩來(lái)玩，也不能一一說(shuō)出，那是村，那是園。水塘四圍栽了樹，壩上的樹叫菱蕩圩的天比地更來(lái)得小，除了陶家村以及陶家村對(duì)面的一個(gè)小廟，走路是在樹林里走了一圈。

⑤水草連著菖蒲，菖蒲長(zhǎng)到壩腳，樹蔭遮得這一片草叫人無(wú)風(fēng)自涼。陶家村的牛在這壩腳下放，城里的驢子也在這壩腳下放。人又喜歡伸開他的手腳躺在這里閉眼向天。環(huán)著這水田的一條沙路環(huán)過(guò)菱蕩。

⑥菱蕩圩是以這個(gè)菱蕩得名。

⑦菱蕩屬陶家村，周圍常青樹的矮林，密得很。走在壩上。望見(jiàn)白水的一角。蕩岸，綠草散著野花，成一個(gè)圈圈。兩個(gè)通口，一個(gè)連菜園，陳聾子種的幾畦園也在這里。

⑧城里人并不以為菱蕩是陶家村的，是陳聾子的。大家都熟識(shí)這個(gè)聾子，喜歡他，打趣他，尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根，河水渾了到菱蕩來(lái)洗。太陽(yáng)落山以及天剛剛破曉的時(shí)候，壩上也聽得見(jiàn)她們喉嚨叫，甚至，衣籃太重了坐在壩腳下草地上“打一棧”的也與正在捶搗杵的相呼應(yīng)。野花做了她們的蒲團(tuán)，原來(lái)青青的草她們踏成了路。

⑨陳聾子，平常略去了陳字，只稱聾子。他在陶家村打了十幾年長(zhǎng)工，輕易不見(jiàn)他說(shuō)話，別人說(shuō)話他偏肯聽，大家都嫉妒他似的這樣叫他。但這或者不始于陶家村，他到陶家村來(lái)似乎就沒(méi)有帶來(lái)別的名字了。二老爹的園是他種，園里出的菜也要他挑上街去賣，二老爹相信他一人，回來(lái)一文一文的錢向二老爹手上數(shù)。洗衣女人問(wèn)他討蘿卜吃好比他正在蘿卜田里，他也連忙拔起一個(gè)大的，連葉子給她。不過(guò)討蘿卜他就答應(yīng)一個(gè)蘿卜，再說(shuō)他的蘿卜不好，他無(wú)話回，笑是笑的。菱蕩圩的蘿卜吃在口里實(shí)在甜。

⑩菱蕩滿菱角的時(shí)候，菱蕩里不時(shí)有一個(gè)“小劃子”，坐劃子菱葉上“打回旋”的常是陳聾子。聾子到哪里去了，二老爹也不知道，二老爹或者在壩腳下看他的牛吃草，沒(méi)有留心他的聾子進(jìn)菱蕩。聾子挑了菱角回家聾子是在菱蕩摘菱角！

聾子總是這樣的去摘菱角。有一回聾子送一籃菱角到石家井去石家井是城里有名的巷子，石姓所居，兩邊院墻夾成一條深巷，石鋪的道，小孩子走這里過(guò)，故意踏得響，逗回聲。聾子走到石家大門，站住了，抬了頭望院子里的石榴，仿佛這樣望得出人來(lái)。兩匹狗朝外一奔，跳到他的肩騰上叫。一匹是黑的，一匹白的，盡站在一塊石上轉(zhuǎn)，兩手緊提籃子，一直到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘見(jiàn)了一籃紅菱角，笑道：“是我家買的嗎？”聾于被狗呆住了的模樣，一言沒(méi)有發(fā)，但他對(duì)了小姑娘牙齒都笑出來(lái)了，小姑娘引他進(jìn)來(lái)，一會(huì)兒又送他出門。他連走路也不響。

以后逢著二老爹的孫女兒吵嘴，聾子就咕嚕一句：“你看街上的小姑娘是多么好！”他的話總是這樣的說(shuō)。

一日，太陽(yáng)已下西山，青天罩著菱蕩圩照樣地綠，不同的顏色，壩上廟的白墻，壩下聾子人一個(gè)，他剛剛從家里上園來(lái)，挑了水桶，挾了鋤頭。他要挑水澆一澆園里的青椒。他一聽菱蕩洗衣的有好幾個(gè)。

走回了原處，扁擔(dān)橫在水桶上，他坐在扁擔(dān)上，拿出煙竿來(lái)吃。銜了煙偏了頭，聽——

是張大嫂，張大嫂講了一句好笑的話。聾子也笑。煙竿系上腰。扁擔(dān)挑上肩。

“今天真熱！”張大嫂的破喉嚨，“把人熱死了怎么辦？”張大嫂解開了她的汗?jié)竦墓幼佣碉L(fēng)。

兩邊的樹還遮了挑水桶的，水桶的一只已經(jīng)進(jìn)了菱蕩。

“我道是誰(shuí)——聾子?！?/p>

聾子眼睛望了水，笑著自語(yǔ)——

“聾子！”

1927年10月

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．傳說(shuō)中擺渡的張老漢被何仙姑渡上了天，聾子獨(dú)不信，他用人間常理去判斷神話傳說(shuō)的真實(shí)性，可見(jiàn)其憨厚樸實(shí)、直率真實(shí)。

B．小說(shuō)第④段和第⑦段中，“花籃”“圈圈”摹狀出菱蕩“封閉”的特征，這也為后文描寫陶家村質(zhì)樸卻粗野落后的民風(fēng)做鋪墊。

C．文中“打長(zhǎng)工”“打一棧”“小劃子”“打回旋”這些口語(yǔ)的運(yùn)用頗為傳神，既表述簡(jiǎn)潔又契合人物的身份，還富有鄉(xiāng)土氣息。

D．小說(shuō)的筆法“樸訥靜美”，通過(guò)描寫平凡人們的生活和恬淡清新的環(huán)境，表述了作家的情感和理想，也給人以美的享受。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．陶家村與城一水相隔，保持著不遠(yuǎn)卻也不親密的距離，小說(shuō)多次渲染菱蕩圩的天地之小，構(gòu)筑了一個(gè)世外桃源般的田園世界。

B．小說(shuō)第④段十分巧妙地借遠(yuǎn)路行人的視角來(lái)寫菱蕩圩，寫出了菱蕩圩的整體之美，這與小說(shuō)的情感氛圍和諧統(tǒng)一。

C．二老爹在小說(shuō)中既具有菱蕩鄉(xiāng)民陶然自樂(lè)的典型特征，又表現(xiàn)出對(duì)陳聾子的信任，對(duì)陳聾子這一形象的展現(xiàn)有襯托作用。

D．小說(shuō)結(jié)尾采用留白手法，意味深長(zhǎng)，面對(duì)張大嫂的戲謔，陳聾子笑著自語(yǔ)，這凸顯了濃郁的人情味，也將小說(shuō)推向高潮。

8．小說(shuō)寫道“菱蕩屬陶家村”，又寫“城里人并不以為菱蕩是陶家村的，是陳聾子的”，二者其實(shí)并不矛盾。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）

9．有評(píng)論認(rèn)為《菱蕩》最大的特點(diǎn)在于小說(shuō)“一切依賴于‘情境’來(lái)組織”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

四年，晉饑、乞余于秦?？姽珕?wèn)百里奚，百里奚曰：“天災(zāi)流行，國(guó)家代有，救災(zāi)恤鄰，國(guó)之道也。與之?！壁嵶颖唬骸胺ブ??！笨姽唬骸捌渚菒?，其民何罪!”卒與粟，自雍屬絳。明年秦饑，請(qǐng)糴于晉。晉君謀之，虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎遂伐之?！被莨秒缴渲\，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。

(節(jié)選自《史記·晉世家》)

材料二：

惠公御秦師，令韓簡(jiǎn)視師，曰：“師少于我，斗士眾。”公曰：“何故”簡(jiǎn)曰：“以君之出也處己，入也煩己，饑食其糴，三施而無(wú)報(bào)，故來(lái)。今又擊之，秦莫不慍，晉莫不怠，斗士是故眾。”公曰：“然今我不擊，歸必狃。一夫不可狃，而況國(guó)乎!”晉師潰，戎馬濘而止。公號(hào)慶鄭曰：“載我!”亦不克救，遂止于秦?？姽珰w，至于王城，合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復(fù)之，孰利”公子縶曰：“殺之利?！惫珜O枝曰：“不可。恥大國(guó)之士于中原，又殺其君以重之，子思報(bào)父之仇，臣思報(bào)君之仇，雖微秦國(guó)，天下孰弗患？”公子縶曰：“吾豈將徒殺之？吾將以公子重耳①代之?！惫珜O枝曰：“恥一國(guó)之士，又曰余納有道以臨女，無(wú)乃不可乎若不可，必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，是再施不遂也，不可謂智?！本唬骸叭粍t若何”公孫枝曰：“不若以歸，以要晉國(guó)之成復(fù)其君而質(zhì)其嫡子使子父代處秦國(guó)可以無(wú)害?！笔枪蕷w惠公而質(zhì)子圉，秦始知河?xùn)|之政。

材料三：

晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晉其庸可冀乎!姑樹德焉，以待能者?！庇谑乔厥颊鲿x河?xùn)|，置官司焉。

(節(jié)選自《左傳》)

①重耳，晉惠公的哥哥，有賢名。

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

以A要B晉C國(guó)D之E成F復(fù)G其H君I而J質(zhì)K其L嫡M子N使O子P父Q代R處S秦T國(guó)U可V以W無(wú)X害

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“往年天以晉賜秦”與“且君嘗為晉君賜矣”(《燭之武退秦師》)兩句中的“賜”含義不同。

B．“雖微秦國(guó)”與“其文約，其辭微”(《屈原列傳》)兩句中的“微”含義不同。

C．“吾怨其君而矜其民”與“猶蒙矜育”(《陳情表》)兩句中的“矜”含義不同。

D．“兄德我而忘其親，不可謂仁”與“姑樹德焉，以待能者”兩句中的“德”含義不同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．晉國(guó)發(fā)生饑荒，向秦國(guó)買糧食，秦繆公把糧食賣給了晉國(guó)；第二年秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉國(guó)不但不賣糧食，還乘機(jī)攻打秦國(guó)。

B．秦晉交戰(zhàn)，秦國(guó)將士怨恨晉國(guó)，打敗了晉國(guó)軍隊(duì)，惠公的馬車陷入泥濘中停了下來(lái)，惠公請(qǐng)求慶鄭救他，但還是被俘虜。

C．秦國(guó)大臣對(duì)如何處置惠公意見(jiàn)不一，公子縶認(rèn)為殺死惠公對(duì)秦國(guó)最有利，并建議讓惠公的哥哥重耳接替惠公做晉國(guó)國(guó)君。

D．秦繆公權(quán)衡利弊后，為了不被諸侯嘲笑決定放惠公回國(guó)，讓惠公的兒子到秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，秦國(guó)還得到了河?xùn)|郡的大片土地。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）“其君是惡，其民何罪!”卒與粟，自雍屬絳。

（2）恥一國(guó)之士，又曰余納有道以臨女，無(wú)乃不可乎

14．秦繆公是春秋五霸之一，請(qǐng)根據(jù)文本概括他能成為霸主的內(nèi)在原因。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。

賀新郎·懷辛幼安用前韻

陳亮

話殺渾①閑說(shuō)。不成教、齊民也解，為伊為葛②。尊酒相逢成二老，卻憶去年風(fēng)雪。新著了、幾莖華發(fā)。百世尋人猶接踵，嘆只今、兩地三人月。寫舊恨，向誰(shuí)瑟。

男兒何用傷離別。況古來(lái)、幾番際會(huì)，風(fēng)從云合。千里情親長(zhǎng)晤對(duì)，妙體本心次骨。臥百尺、高樓斗絕③。天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵。壯士淚，肺肝裂。

①殺渾：殺同“煞”,止?。粶?，簡(jiǎn)直。②伊：即伊尹，商時(shí)名臣。葛：即諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。③斗絕：即陡絕。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．開頭兩句，詞人滿心而發(fā)，自己雖有救國(guó)良策，亦無(wú)從施展，說(shuō)得再多都只是閑說(shuō)一場(chǎng)罷了。

B．“千里情親長(zhǎng)晤對(duì)”兩句謂友人雖遠(yuǎn)隔千里，也會(huì)有如常會(huì)面般的親切，只要兩人見(jiàn)解一致，就能體察對(duì)方的“本心”。

C．“天下適安耕且老”兩句，如今天下太平，人人安適，自己也打算耕田送老，流露出歸田園居的退隱之意。

D．全詞慷慨沉痛，寓悲于壯，氣勢(shì)雄健，文辭典麗宏富，又雜之以俚語(yǔ)方言，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

16．作為辛派詞風(fēng)的一員干將，陳亮所作之詞和辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》有諸多相似之處，本詞亦然，請(qǐng)分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”說(shuō)調(diào)轉(zhuǎn)車走回原路，趁迷途未遠(yuǎn)趕快罷休，這和陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中相似的兩句是：“_________,___________。”

（2）《燕歌行》中“_____________,__________”描寫大軍出征時(shí)鑼鼓聲響徹，威震山海關(guān)，軍旗獵獵，迎風(fēng)舒展的雄壯場(chǎng)景。

（3）星宿常出現(xiàn)在文人墨客的筆下，在古代詩(shī)文中既可以渲染氣氛，也可寄托情感，其中讓你印象最深的兩句是：“_________，___________?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

“零添加”是一個(gè)什么概念呢？消費(fèi)者認(rèn)為，①。然而，無(wú)論從現(xiàn)實(shí)情況還是科學(xué)概念上看，“零添加”并非事實(shí)。因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)的食品都要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、收獲、轉(zhuǎn)運(yùn)、儲(chǔ)存和加工等復(fù)雜流程，能進(jìn)到人們的餐桌并吃到嘴里，或多或少含有添加劑。一些人以為，無(wú)論是食品還是其他產(chǎn)品，②。其實(shí)，衡量食物的營(yíng)養(yǎng)、安全和美味并非只有純天然一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。食品生產(chǎn)和加工一大目的。是讓食品營(yíng)養(yǎng)充分發(fā)揮價(jià)值。在一些食品安全事件中，不法廠商把并非食品添加劑的物質(zhì)添加到食品中，才讓食品添加劑聲名狼藉。

今天，全世界的食品添加劑已經(jīng)有2.5萬(wàn)種，可謂五花八門，而中國(guó)只批準(zhǔn)了2000多種，不到十分之一。這些食品添加劑有些是為了保障食品安全，不用反而不行。例如，香腸和臘肉會(huì)使用一點(diǎn)亞硝酸鹽以防腐，其作用主要是抑制肉毒桿菌生長(zhǎng)繁殖。肉毒桿菌可以產(chǎn)生肉毒素，毒性強(qiáng)于砒霜。顯然，在肉類加工中使用一點(diǎn)亞硝酸鹽是合理的，否則，會(huì)產(chǎn)生肉毒素，從而危害人體健康。在某些情況下，有些廠家故弄玄虛，把有些并不需要使用防腐劑的食品說(shuō)成“零添加”，如腌漬食品（高鹽）等。因此，③首先看食品成分和食品添加劑的種類和劑量，不要被“零添加”輕易忽悠。

18．請(qǐng)任文中括號(hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

19．文中畫波浪線的語(yǔ)句運(yùn)用數(shù)據(jù)，有何用意？（4分）

20．簡(jiǎn)述上文的主要內(nèi)容，要求使用包含并列關(guān)系的句子，表述簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

山吹，是一種顏色，純正的黃。有些《詩(shī)經(jīng)》的味道，《楚辭》的味道，明清小品的味道。此間的稱謂，雅得脫俗，與眾不同。

曾想，我若有一只清代山吹色云龍紋盤，平日里便會(huì)挑一些顏色可與它搭配之物，比如，在盤中擺放清新欲滴、嬌嫩無(wú)比、色澤鮮紅的草莓或櫻桃，黃與紅的搭配，是絕配，讓人看一眼，就①，心情也會(huì)不知不覺(jué)跟著快慰許多。記得那年深秋在徽州古村看漫山秋色。站在石階上，看山坡下，一棵粗大的銀杏樹，如蝶的黃金樹葉，紛紛飄落。那些②、隨風(fēng)飄落的葉子，就落在樹下“白墻黛瓦馬頭墻”的老房子上，樹與房子互相映襯。在相互掩映下，一片金黃撲朔迷離。這時(shí)候，這樣的金黃顏色，用“山吹”這個(gè)詞，就契合、熨帖了。

山吹色有著③的讓人不忍觸摸的純美色澤和一種雅的情調(diào)。這種色澤和情調(diào)確實(shí)是天生的。它表述一份金黃，也表述著對(duì)凡間植物的一份摯愛(ài)。風(fēng)，吹過(guò)山岡，吹過(guò)南坡，天地舒朗，草木舒朗，心情舒朗。這種舒朗的背后，是一片華貴、溫朗、好看的山吹色。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

22．文中畫橫線的句子可改成：“風(fēng)吹過(guò)山岡、南坡，天地、草木和心情就舒朗了?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表述效果更好，為什么？（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從革命先驅(qū)李大釗到縣委書記的好榜樣焦裕祿，從公而忘私的“最美奮斗者”雷鋒到堅(jiān)守初心的戰(zhàn)斗英雄張富清，從最美逆行者堅(jiān)定的轉(zhuǎn)身到“二舅治好了我的精神內(nèi)耗”……

一個(gè)又一個(gè)“好故事”展現(xiàn)著時(shí)代潮流的變遷，也銘記著個(gè)人的奮斗和奉獻(xiàn)。在“好故事”周圍有聆聽者，欣賞其意義與價(jià)值；有傳播者，弘揚(yáng)其傳統(tǒng)與精神；有創(chuàng)，踐行奮斗，書寫續(xù)章……

作為新時(shí)代的青年學(xué)生，你會(huì)在“好故事”中承擔(dān)起怎樣的角色？請(qǐng)你結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，寫一篇文章。

①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。⑤不得泄露個(gè)人信息。2023年高考終極模擬評(píng)估卷（新高考II卷參考解析）（一）

簡(jiǎn)明答案

1．A2．D3．B

4．①避免寵物尸體腐爛對(duì)土壤、水源等造成污染，更好地保護(hù)環(huán)境。②既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求。③寵物殯葬儀式提供了一種特殊的死亡教育，使人學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜，能夠正確處理悲傷、面對(duì)失去。

5．①寵物殯葬行業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)者和推動(dòng)者。②寵物殯葬行業(yè)相關(guān)政策、法規(guī)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定者。③寵物殯葬操作流程的監(jiān)管者。

6．B7．D

8．①“菱蕩屬陶家村”是實(shí)寫，從現(xiàn)實(shí)的地理環(huán)境角度對(duì)菱蕩的位置進(jìn)行說(shuō)明和介紹。②“菱蕩是陳聾子的”表現(xiàn)出二者之間的親密關(guān)系，陳聾子在陶家村打了十幾年長(zhǎng)工，在菱蕩滿菱角的時(shí)候架著筏子摘菱角的人常常是陳聾子。③菱蕩寧?kù)o幽麗，淳樸和諧的民風(fēng)在陳聾子身上體現(xiàn)無(wú)遺，清靜澄明、憨厚樸訥、善良純粹的陳聾子在城里人的心里就是菱蕩的化身。

9．①小說(shuō)沒(méi)有完整的故事情節(jié)，三分之二的篇幅是在寫“情境”，用抒情寫意的筆觸，描繪一幅幅充滿詩(shī)意的自然環(huán)境、生活畫面和風(fēng)俗畫面。②小說(shuō)所塑造的人物也只具大致的輪廓，且本身也構(gòu)成了景物的一個(gè)部分，人物似乎不僅是因“情境”而存在的，而且是“情境”的點(diǎn)綴和自然的組成部分。③描畫了陶家村的翠竹綠水、小橋孤塔，勾勒出一種寧?kù)o、和諧的詩(shī)意情境，也在一定意義上流露出他對(duì)故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)間父老以及千百年來(lái)形成的古老淳樸的民間風(fēng)習(xí)和文化的熱愛(ài)。

10．FNU11．C