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文檔簡介
新高考2A卷(全解全析)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
“總之自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”(魯迅:《中
國小說的歷史的變遷》)。可以說這是迄今為止對《紅樓夢》思想藝術(shù)成就所作的
最言簡意賅的概括。
在總的思想傾向上,它打破了歷來小說傳統(tǒng)的“大團(tuán)圓”結(jié)局,以深刻的悲
劇精神,寫出了一個貴族家庭的徹底敗落,并由此把批判的鋒芒指向了封建社會
的全部上層建筑,預(yù)示了業(yè)已腐朽的封建階級正無可挽回地走向滅亡的歷史命運。
在愛情婚姻問題上,它突破了歷來才子佳人作品僅僅是由于“憐才愛色”才引起
的愛情,而提出了以思想性格的一致作為愛情基礎(chǔ)的新的具有近代色彩的情愛觀,
并就愛情展開了豐富而深入的藝術(shù)描寫。在題材選取上,它一反中國古典小說戲
曲題材因襲的痼疾,完全從現(xiàn)實生活中提取人物和情節(jié),特別是它較之以往的任
何一部作品都更發(fā)揚了以作者親身經(jīng)歷過的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則。
在人物塑造上,它第一次向世人展示了一個鮮活的女性世界,并在具體描寫時,
打破了歷來野史小說“惡則無往不惡,美則無一不美”的套路,在我國文學(xué)史上
第一個成功地塑造了具有復(fù)雜性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上,它擺脫了傳
統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向,善于從日常生活中發(fā)掘藝術(shù)的寶藏,從
平淡無奇的生活散文中抽出生活的詩;并在結(jié)構(gòu)上一反傳統(tǒng)小說的線形結(jié)構(gòu)形式,
而創(chuàng)造了錯綜復(fù)雜的圓形網(wǎng)狀形式。在文學(xué)語言上,它糾正了以往小說或片面重
視書面語言、或過多運用方言土語的弊病,創(chuàng)造了一種生動新鮮、精練雋永的文
學(xué)語言,極大地豐富了語言的表現(xiàn)力,代表了我國古典小說語言藝術(shù)的最高成就。
(摘編自孫遜《〈紅樓夢〉對于傳統(tǒng)的超越與突破》)
材料二:
《紅樓夢》的意蘊極其豐富,所以對它的解釋往往只能照亮它的某一個側(cè)面,
而不可能窮盡它的全部的意蘊。我認(rèn)為《紅樓夢》的意蘊大致可以分析為三個層
面。
第一個層面,就是《紅樓夢》以前所未有的廣度和深度真實地反映了清代前
期的社會面貌和人情世態(tài)。《紅樓夢》描寫了賈府內(nèi)部和外部的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治
關(guān)系、家族關(guān)系,描繪了各種各樣的人物,極其真實、深刻地在讀者面前展現(xiàn)了
一個社會生活廣闊的空間。這樣的小說過去是沒有的。
第二個層面就是《紅樓夢》的悲劇性?!都t樓夢》是一部偉大的悲劇,但是
《紅樓夢》的悲劇性究竟在哪里,大家有不同的看法。我認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇
性并不在于貴族家庭衰亡的悲劇,也不僅僅在于賈寶玉、林黛玉兩個人的愛情的
悲??;《紅樓夢》的悲劇在于作者提出一種審美理想,而這種審美理想在當(dāng)時的
社會條件下必然要被毀滅這么一個悲劇。
什么是曹雪芹的審美理想?這要聯(lián)系到明代大戲劇家湯顯祖。湯顯祖的美學(xué)
思想的核心是一個“情”字。湯顯祖講的“情”,和古人講的“情”,內(nèi)涵有所
不同。它包含有突破封建社會傳統(tǒng)觀念的內(nèi)容,就是追求人性解放。他寫了《牡
丹亭》,塑造了一個“有情人”的典型——杜麗娘。曹雪芹深受湯顯祖的影響,
美學(xué)思想的核心也是一個“情”字。他的審美理想也是肯定“情”的價值,追求
“情”的解放。曹雪芹自己在《紅樓夢》開頭就說過,這本書“大旨談情”。曹
雪芹就虛構(gòu)了、創(chuàng)造了一個''有情之天下”,就是大觀園。
大觀園是一個理想世界,也就是“太虛幻境”?!疤摶镁场笔且粋€“清凈
女兒之境”。但是這個理想世界,被周圍的惡濁的世界所包圍,不斷受到打擊和
摧殘。林黛玉的兩句詩“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”,不僅是寫她個人
的遭遇和命運,而且是寫所有有情人和整個有情之天下的遭遇和命運。在當(dāng)時的
社會,“情”是一種罪惡。賈寶玉被賈政一頓毒打,差一點打死,大觀園的少女
也一個一個走向毀滅:金釧投井,晴雯屈死,司棋撞墻,芳官出家,鴛鴦上吊,
尤二姐吞金,尤三姐自刎,直到黛玉淚盡而逝,這個“千紅一窟(哭)”“萬艷
同杯(悲)”的交響曲的音調(diào)層層推進(jìn),最后形成了排山倒海的氣勢,震撼人心。
“冷月葬花魂”,是這個悲劇的概括。有情之天下被吞噬了。
《紅樓夢》的第三個層面,是《紅樓夢》處處滲透著作家曹雪芹對整個人生
的很深的感悟,一種哲理性的感悟、感興、感嘆。他引導(dǎo)讀者去體驗整個人生的
某種意味。這就是《紅樓夢》的意境。這是《紅樓夢》意蘊中的哲理性(形而上)
的層面,是一個最高的層面,也是一個不被人注意的層面?!都t樓夢》的人生感
表現(xiàn)為互相聯(lián)系的兩個方面,一個是對人生(生命)終極意義的追問,一個是對
命運的體驗和感嘆。
以上是我對《紅樓夢》的意蘊的一種很粗糙的闡釋?!都t樓夢》是說不完的,
我們中國人對《紅樓夢》的闡釋,將會一代又一代地繼續(xù)下去。
(摘編自葉朗《〈紅樓夢〉的意蘊》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.《紅樓夢》既擺脫了傳統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向,又一反
傳統(tǒng)小說的線形結(jié)構(gòu)形式。
B.材料一從六個方面簡述了《紅樓夢》對于傳統(tǒng)的超越和突破,突出了它
對我國文學(xué)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。
C.《紅樓夢》意蘊中哲理性的層面體現(xiàn)在曹雪芹對人生的感悟,并引導(dǎo)讀
者去體驗人生的某種意味。
D.中國人對《紅樓夢》的闡釋會一代又一代地繼續(xù)下去,原因在于《紅樓
夢》是一部偉大的悲劇。
【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D項“原因在于《紅樓
夢》是一部偉大的悲劇”錯誤,原文的表述是“《紅樓夢》是說不完的,我們中
國人對《紅樓夢》的闡釋,將會一代又一代地繼續(xù)下去",我們中國人對《紅樓
夢》的闡釋,將會一代又一代地繼續(xù)下去是緣于“《紅樓夢》的意蘊極其豐富”,
而并非是因為《紅樓夢》是一部偉大的悲劇。故選D。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.《紅樓夢》的語言生動新鮮、精練雋永,富有創(chuàng)新性和表現(xiàn)力,糾正了
書面語言和方言土語的弊病。
B.曹雪芹和湯顯祖的美學(xué)思想具有一致性,其核心都是“情”字,都肯定
“情”的價值,追求“情”的解放。
C.大觀園寄托了曹雪芹的理想,是一個“有情之天下”“清凈女兒之境”,
也是“太虛幻境”在現(xiàn)實中的化身。
D.從賈寶玉被毒打、大觀園中晴雯,林黛玉等少女一個個走向毀滅可以看
出,在當(dāng)時的社會,“情”是一種罪惡。
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容及觀點的能力。A項“糾正了書
面語言和方言土語的弊病”錯誤,原文的表述是“在文學(xué)語言上,它糾正了以往
小說或片面重視書面語言、或過多運用方言土語的弊病”,選項忽略了“片
面”“過多”等詞語。故選A。
3.下列選項,有關(guān)“總之自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都
打破了”的說法,不正確的一項是()(3分)
A.《紅樓夢》寫出了一個貴族家庭由盛而衰、由歡而悲的歷史過程,打破
了歷來小說傳統(tǒng)的“大團(tuán)圓”結(jié)局。
B.《紅樓夢》突破了傳統(tǒng)的“憐才愛色”的愛情模式,提出了新的追求內(nèi)
在思想性格一致的愛情婚姻觀。
C.《紅樓夢》發(fā)揚了以作者親身經(jīng)歷的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則,
改變了以往作品脫離現(xiàn)實的痼疾。
D.《紅樓夢》不僅第一次向世人展示了一個鮮活的女性世界,而且成功地
塑造了具有復(fù)雜性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。
【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生理解文中句子含義的能力。C項“改變了以往作品脫
離現(xiàn)實的痼疾”錯誤,原文的表述是“在題材選取上,它一反中國古典小說戲曲
題材因襲的痼疾,完全從現(xiàn)實生活中提取人物和情節(jié),特別是它較之以往的任何
一部作品都更發(fā)揚了以作者親身經(jīng)歷過的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則”,
并未說“以往作品脫離現(xiàn)實”。故選C。
4.材料二中《紅樓夢》意蘊的三個層面之間有何聯(lián)系?請簡要說明。(4分)
【答案】①從內(nèi)容、審美、哲理角度論述,由淺入深,層層遞進(jìn)。②第一層
展示歷史的、生動的、具體的社會現(xiàn)實,第二層深入寫作者的審美理想在現(xiàn)實中
被毀滅的悲劇,第三層進(jìn)一步感嘆悲劇命運,追問人生的終極意義。
【解析】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“第一個層面,就
是《紅樓夢》以前所未有的廣度和深度真實地反映了清代前期的社會面貌和人情
世態(tài)”“第二個層面就是《紅樓夢》的悲劇性”“《紅樓夢》的第三個層面,是
《紅樓夢》處處滲透著作家曹雪芹對整個人生的很深的感悟,一種哲理性的感悟、
感興、感嘆”可知:第一層展示歷史的、生動的、具體的社會現(xiàn)實,第二層深入
寫作者的審美理想在現(xiàn)實中被毀滅的悲劇,第三層進(jìn)一步感嘆悲劇命運,追問人
生的終極意義。三個層面是分別從內(nèi)容、審美、哲理角度進(jìn)行論述,由淺入深,
層層遞進(jìn)。
5.兩則材料對《紅樓夢》悲劇性的理解有何不同?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目?/p>
法。(6分)
【答案】①材料一認(rèn)為《紅樓夢》具有深刻的悲劇精神,由一個貴族家庭的
徹底敗落預(yù)示了整個腐朽的封建階級走向滅亡的歷史命運。②材料二認(rèn)為《紅樓
夢》的悲劇性在于以“情”為核心的審美理想在當(dāng)時的社會條件下是必然要被毀
滅的。
【解析】本題考查學(xué)生比較概括材料觀點的能力。依據(jù)“在總的思想傾向上,
它打破了歷來小說傳統(tǒng)的‘大團(tuán)圓'結(jié)局,以深刻的悲劇精神,寫出了一個貴族
家庭的徹底敗落,并由此把批判的鋒芒指向了封建社會的全部上層建筑,預(yù)示了
業(yè)已腐朽的封建階級正無可挽回地走向滅亡的歷史命運”可知,材料一認(rèn)為《紅
樓夢》具有深刻的悲劇精神,由一個貴族家庭的徹底敗落預(yù)示了整個腐朽的封建
階級走向滅亡的歷史命運。
依據(jù)“我認(rèn)為……《紅樓夢》的悲劇在于作者提出一種審美理想,而這種審
美理想在當(dāng)時的社會條件下必然要被毀滅這么一個悲劇"''曹雪芹深受湯顯祖
的影響,美學(xué)思想的核心也是一個‘情'字””在當(dāng)時的社會,'情'是一種罪
惡……'冷月葬花魂’,是這個悲劇的概括。有情之天下被吞噬了"可知,材料
二認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇性在于以“情”為核心的審美理想在當(dāng)時的社會條件下
是必然要被毀滅的。
(二)現(xiàn)代文閱讀∏(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
最后的相遇
冷江
入秋后的秋浦河,水瘦山寒。石郡太守崔中琪心里一直牽掛著秀山書院,恨
不得連夜趕出最后一版文選的審定稿,因為那是太子最后的心愿。
五年前,太子第一次來石城,崔中琪親率文武官員和地方名流出城迎接。太
子遠(yuǎn)遠(yuǎn)就從馬車上下來,健步走向人群。他身材并不高大,微微有些發(fā)胖。雖然
旅途疲憊,但神采飛揚。崔中琪見慣了達(dá)官顯貴,接下來的一幕讓他不可思議。
只見太子并沒有立即過來接見文武官員,而是直接走到路兩邊跪伏的百姓面前,
大聲說:“石城的父老鄉(xiāng)親們,父王將石郡封賜于我,實乃我昭明之幸也。我定
當(dāng)與諸位同甘共苦,不負(fù)大家期待。”
進(jìn)城后,崔中琪安排了絲竹管樂和美酒佳肴。然而太子微微一笑說:“絲竹
無顏色,山水有清音。明日你們隨我去秀山射獵,去玉鏡潭垂釣,自食其力,豈
不樂哉?”
次日,崔中琪陪太子登秀山,太子射獵了一只野兔;又垂釣玉鏡潭,第一鉤
就釣上來一尾活蹦亂跳的鰥魚。當(dāng)即命人在秋浦河邊結(jié)灶烹調(diào),野兔之鮮,鰥魚
之肥,令太子贊不絕口。他指著一汪清澈的河水贊嘆道:“此真乃貴池也?!睆?/p>
此,秋浦更名為貴池。
三年前,江南大旱,烈日炙烤著山川大地,莊稼一片焦枯。崔中琪下鄉(xiāng)察訪,
發(fā)現(xiàn)災(zāi)情令人心驚,全縣民眾十室九空。崔中琪連夜撰寫公文,命人火速送往京
城。全郡百姓翹首企盼。然而,各方傳來的消息,雪上加霜。眾多朝廷官員認(rèn)為,
江南旱情,并無地方官上報的那般嚴(yán)重。地方官習(xí)慣了夸大其詞,無非是套取朝
廷稅費。半個月過去了,沒有消息;一個月過去了,還是沒有消息。崔中琪夜不
能寐、心急如焚。若朝廷不能盡速出臺賑濟(jì)之策,江南十八縣百姓將民不聊生。
苦思冥想后,決定鋌而走險:修書一封,派心腹之人連夜趕往京城。
送出信后,崔中琪長噓了一口氣。他對這封信送出的后果十分清楚,可是只
要有一分希望,他也愿意冒死去做。十五年前自己進(jìn)士及第,被任命到石郡為官
時,他就發(fā)誓,要與石郡百姓共患難??傻胤焦偎阶耘c親王通信,那是大罪甚至
是死罪!但從五年前,太子首次巡視時的言行來衡量,他又覺得值得賭一把,輸
了無非是罪己一人,而倘若贏了,則是救全郡百姓,功在千秋。他做好了最壞的
打算,將遺書封好,交給僚屬,一旦遭遇不測,讓其將遺書送往遠(yuǎn)在數(shù)千里之遙
的關(guān)中老家。
崔中琪幾乎每天都要到城北門眺望,看有無塘報送至。接連數(shù)日,烈日如常,
身邊眾多官員和幕僚多次相勸,可他心里的希望之火始終不滅。第七天,突然聽
到遠(yuǎn)處傳來馬蹄聲。大喜,忙命人備馬,出城迎候。
前方煙塵滾滾,十余騎飛奔而來,他用力眨了眨自己的雙眼,不敢相信眼前
的景象,十余騎的最前面一匹高大的紅鬃馬上之人,不正是昭明太子嗎?崔中琪
連忙下馬,匐匐于地,叩拜道:“下官崔中琪罪該萬死。”
昭明太子滿臉疲憊,擺了擺手,讓崔中琪上馬,一行人未及休息,就趕往周
邊田莊查看災(zāi)情。次日,太子令崔中琪開倉放糧賑濟(jì)百姓。全郡男女老少無不淚
流。那次大旱,江南十八縣普受重災(zāi),多縣百姓外出乞討。唯有石郡無一人餓死,
無一人外出逃難。
兩年前,太子廣邀江南各地大儒名流,齊聚池州。他要在這青山秀水之間,
組織編撰一部古今罕見的文章選粹,以教化國人,傳承千古。崔中琪受命領(lǐng)銜贊
畫。太子終日參與其中,勞累過度,身體常有病痛。崔中琪苦勸不止,最后還是
皇上圣諭,太子才于秋涼時離開石郡返回京城。不想,這一別后,太子病情日益
加重。崔中琪焦慮難安。
這日,他在府衙中審校完最后一篇文選,令人封存文檔,立即趕赴京城送太
子殿下裁斷。忽有快馬來報,說太子殿下一行已至城東十里之內(nèi)。崔中琪忙率眾
官員往城東迎接。滿城百姓也紛紛趕來,成千上萬的百姓擠滿了城東官道。半個
時辰過去了,遲遲不見太子的車隊和馬隊,崔中琪隱感到了一絲不安。一個時辰
過后,看見了前方緩緩而來的車隊和馬隊。
崔中琪急忙搶上前去,跪伏于地:“石郡太守崔中琪率文武官員和全城百姓
迎候太子殿下?!瘪R車珠簾低垂,沒有回應(yīng)。崔中琪斗膽上前揭開珠簾,車內(nèi)只
有太子當(dāng)年來視察時所著衣冠。隊伍中一名官員,來到崔中琪身前下馬扶起崔中
琪,啞著嗓子道:“崔大人請起,太子殿下已于三日前薨了!臨去世前留有口諭
一封,要我等親自送來。”
來人大聲宣諭道:“太子殿下口諭,石郡乃江南福地,幸蒙父皇恩賜,又賴
全郡百姓厚愛,上下官員齊心,方能有今日之福祉。我昭明無以為報,送來衣冠,
葬于山水之間。望我去后,諸位仍能一如從前,勤儉立業(yè),心系百姓,我當(dāng)含笑
九泉矣?!?/p>
次年春天,崔中琪撒手人寰。他們共同編撰的文選經(jīng)皇上恩準(zhǔn),命名為《昭
明文選》。
(有刪改)
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.太子去秀山射獵,去玉鏡潭垂釣,是為了以自身實際行動垂范官員,希
望大家都能自食其力,不以剝削民脂民膏而自肥。
B.崔中琪敢于一“賭”,外因是石郡災(zāi)情太重,實在沒有別的辦法,內(nèi)因
是他急百姓之所急的責(zé)任感和對太子為人的信任。
C.太子送來衣冠葬于石郡山水之間,主要是為了感謝父皇恩賜,感謝全郡
百姓厚愛與上下官員齊心,激勵諸位官員勤政愛民。
D.''崔中琪忙率眾官員往城東迎接。滿城百姓也紛紛趕來,成千上萬的百
姓擠滿了城東官道”,彰顯了“愛民者民恒愛之”的主題。
【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C項“主要是
為了感謝父皇恩賜”錯誤,這不是他送衣冠冢來此地的主要目的,通過太子口諭
可知,主要是為了感謝全郡百姓厚愛,激勵諸位官員勤政愛民。故選C。
7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.“入秋后的秋浦河,水瘦山寒”這一句交代了故事發(fā)生的時間地點,“瘦”
字運用擬人寫水,也烘托出了主人公的心境。
B.太子“身材并不高大,微微有些發(fā)胖”,其貌不揚的外表恰恰使他健步
的姿態(tài)、飛揚的神采給人留下了深刻的印象。
C.小說在救災(zāi)情節(jié)中設(shè)計了兩次延遲,一是寫公文給朝廷沒有回復(fù),一是
寫信給太子遲遲沒有回復(fù),都引發(fā)了讀者的閱讀期待。
D.歷史小說主要人物、事件應(yīng)有歷史根據(jù),所以昭明太子、崔中琪、編文
選、釣魚、救災(zāi)、葬衣冠等都必須是真實的。
【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D項“都必須
是真實的”錯誤。昭明太子、崔中琪、編文選、釣魚、救災(zāi)、葬衣冠等人物和情
節(jié)不一定都屬于主要人物、主要事件,昭明太子賢德、主編文選是真實的,其它
的人物和情節(jié)是可以虛構(gòu)以幫助塑造主要人物的。故選D。
8.崔中琪等官員和百姓最后并未和太子相遇,本文卻以“最后的相遇”為
題,請簡要談?wù)勀愕睦斫狻#?分)
【答案】①"最后的相遇”指的是崔中琪等官員及百姓與太子衣冠的相遇。
②這種相遇一方是官員、百姓對太子的感念、關(guān)心,一方是太子對百姓的感念、
希冀,屬于精神的相遇。以此為題,引人思索,深化了主題。
【解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。
“最后的相遇”,從表層看,結(jié)合文本“崔中琪斗膽上前揭開珠簾,車內(nèi)只
有太子當(dāng)年來視察時所著衣冠”來看,指的是崔中琪等官員及百姓與太子衣冠的
相遇。
從深層看,結(jié)合“崔中琪忙率眾官員往城東迎接。滿城百姓也紛紛趕來,成
千上萬的百姓擠滿了城東官道”“太子殿下口諭,石郡乃江南福地,幸蒙父皇恩
賜,又賴全郡百姓厚愛,上下官員齊心,方能有今日之福祉。我昭明無以為報,
送來衣冠,葬于山水之間。望我去后,諸位仍能一如從前,勤儉立業(yè),心系百姓,
我當(dāng)含笑九泉矣”可知,石郡官員、百姓對賢德的昭明太子心存感恩和愛戴,而
太子去世前不忘感謝全郡百姓厚愛,激勵諸位官員勤政愛民,可見,雙方互敬互
愛,精神上契合,這種相遇已經(jīng)超越了一般的意義,成為一種精神上的相遇。
9.小說以崔中琪的視角塑造太子形象,有何妙處?請簡要分析。(6分)
【答案】①有助于以旁觀者的視角,客觀比較太子與其他官員的不同,突出
太子愛民的形象。②通過崔中琪對太子的觀感,便于從不同側(cè)面(謙抑愛民、重
視文化、鞠躬盡瘁)展現(xiàn)太子形象。③更能表現(xiàn)二人在為政方面的契合,以崔中
琪的言行心理,映襯、凸顯太子的形象。
【解析】本題考查學(xué)生賞析作品敘述視角和作用的能力。
本文主人公是昭明太子,而崔中琪的視角是一種旁觀者的視角,結(jié)合“各方
傳來的消息,雪上加霜。眾多朝廷官員認(rèn)為,江南旱情,并無地方官上報的那般
嚴(yán)重。地方官習(xí)慣了夸大其詞,無非是套取朝廷稅費”“昭明太子滿臉疲憊,擺
了擺手,讓崔中琪上馬,一行人未及休息,就趕往周邊田莊查看災(zāi)情。次日,太
子令崔中琪開倉放糧賑濟(jì)百姓”可知,三年前,江南大旱,朝廷官員不積極救助,
而崔中琪修書一封給太子,太子親自察看災(zāi)情并令崔中琪開倉放糧賑濟(jì)百姓,從
崔中琪的視角做對比,太子愛民如子的形象才更加鮮明。
從表現(xiàn)人物角度看,結(jié)合“只見太子并沒有立即過來接見文武官員,而是直
接走到路兩邊跪伏的百姓面前,大聲說……”“進(jìn)城后,崔中琪安排了絲竹管樂
和美酒佳肴”然而太子拒絕了,體現(xiàn)了太子謙抑愛民;“太子廣邀江南各地大儒
名流,齊聚池州……崔中琪苦勸不止,最后還是皇上圣諭,太子才于秋涼時離開
石郡返回京城”體現(xiàn)太子重視文化,鞠躬盡瘁。從崔中琪的視角表現(xiàn)人物,是一
種側(cè)面描寫,表現(xiàn)角度更加靈活自由,使太子形象更加客觀真實。
從表現(xiàn)人物手法看,結(jié)合“石郡太守崔中琪心里一直牽掛著秀山書院,恨不
得連夜趕出最后一版文選的審定稿,因為那是太子最后的心愿”“崔中琪幾乎每
天都要到城北門眺望……可他心里的希望之火始終不滅。第七天,突然聽到遠(yuǎn)處
傳來馬蹄聲。大喜,忙命人備馬,出城迎候”“崔中琪受命領(lǐng)銜贊畫。太子終日
參與其中,勞累過度,身體常有病痛。崔中琪苦勸不止”可知,在賑災(zāi)和編輯昭
明文選等事件中,崔中琪和太子都參與其中,以崔中琪的言行心理,映襯、凸顯
太子的形象。可見,從崔中琪的視角表現(xiàn)太子,更能表現(xiàn)二人在為政方面的契合,
突出太子形象。
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
某嘗以謂君子之文章,不浮于其德,不隱其所已至,不強其所不知。惟其
言不浮乎其心,故因其言而求之,則潛德道志,不可隱伏。蓋古之人不知言則
無以知人,而世之惑者,徒知夫言與德二者不可以相通,或信其言而疑其行。
嗚呼!是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,與夫無其德而有其言
者異位也。某之初為文,最喜讀左氏、《國建》之書。丘明之文美矣,然其行事
不見于后,不可得而考。屈平之仁,不忍私其身,其氣道,其趣高,故其言反
覆曲折??己跗浣K,而知其仁也。惟其言以考其事,其有不合者乎?自三代以
來,最喜讀本*公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨,自其少時,周游天下,交
結(jié)豪杰,負(fù)氣敢言以蹈于禍。故其文章疏蕩明白,簡樸而馳騁。惟其平生之志
有所郁于中,故其余章末句,時有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠,郊
廟之學(xué)拶,至其放逸超卓,不可收攬,則極言語之懷巧,有不足以過之者。自
唐以來,更五代之紛紜。宋興,儕喬生息,日趨于富盛之域。士大夫之游于其
時者,談笑佚樂,無復(fù)向者幽憂不平之氣,天下之文章稍稍興起。而廬陵歐陽
公始為古文,近揆兩漢,遠(yuǎn)追三代,而出于孟軻、韓愈之間,以立一家之言。
而后四方學(xué)者,始恥其舊而惟古之求。而歐陽公于是時,實持其權(quán)以開引天下
豪杰,而世之號能文章者,其出歐陽之門者居十九焉。而執(zhí)事實為之冠其文章
論議與之上下某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠(yuǎn)訪以EI攬其變嗚
呼!如公者,真極天下之文者歟!
(節(jié)選自張耒《上曾子固龍圖書》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)
A.而執(zhí)事實為之/冠其文章論議/與之上下/某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/
既思而思之/廣求遠(yuǎn)訪/以日攬其變/
B.而執(zhí)事實為之冠/其文章論議/與之上下/某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/
既思而思之/廣求遠(yuǎn)訪/以日攬其變/
C.而執(zhí)事實為之/冠其文章論議/與之上下/某自初讀書/即知讀/執(zhí)事之文
既思而思之/廣求遠(yuǎn)訪/以日攬其變/
D.而執(zhí)事實為之冠/其文章論議/與之上下/某自初讀書/即知讀/執(zhí)事之文
既思而思之/廣求遠(yuǎn)訪/以日攬其變/
【答案】B
【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:而您則是這些門生弟子中的第一名,您的文章議論,與歐陽修先生
不相上下。我從開始讀書時,就知道要讀您的文章,思考之后再思考,廣泛求
證、探訪,用來每天掌握它的變化。
“為之冠”,是動賓短語,中間不能斷開,排除AC;“讀執(zhí)事之文”是動
賓結(jié)構(gòu),中間不能斷開,排除D。故選B。
11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
(3分)
A.《離騷》是戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇,是我國古代最長的敘事詩。
B.太史公,官職名,是我國古代官方史料的專職記錄者;文中專指司馬
遷。
C.鼎俎,古代祭祀、設(shè)宴時陳置牲體或其他食物的禮器;泛稱割烹的用
具。
D.休養(yǎng),文中指恢復(fù)生產(chǎn),安定人民生活;現(xiàn)在則指使身心得以休息調(diào)
養(yǎng)。
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。A項“是我國古代最長
的敘事詩”錯誤,應(yīng)該是我國古代最長的政治抒情詩。故選A。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)
A.作者批評古代的糊涂人不知言就不能知人,或者信其言卻疑其行,不知
道君子的文章與那些無其德卻有其言的人情況是不同的。
B.作者剛開始寫文章,最喜歡讀《左氏春秋》《離騷》等書,雖然左丘明
的文章華美,但他的行為事跡在后世文獻(xiàn)中看不到,不能考證。
C.作者認(rèn)為司馬遷的文章疏蕩明白,簡樸奔放,但因平生志向在心中有所
郁結(jié),所以他的文章中時有感慨憤激而不能宣泄的情況。
D?作者認(rèn)為歐陽修繼承孟子、韓愈之風(fēng),建立一家之言,引導(dǎo)天下豪杰志
±,而世上那些號稱能寫文章的人,大多出自歐陽修門下。
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A項“作者批評古代的糊涂
人不知言就不能知人……”錯誤。“蓋古之人不知言則無以知人,而世之惑
者,徒知夫言與德二者不可以相通”,是說“大概就是古人所說的不理解人的
言語就不能理解這個人,而世上糊涂的人,只知道言語和品德這兩者不能相
通……”,作者是批評世上糊涂的人。故選A。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)屈平之仁,不忍私其身,其趣高,故其言反覆曲折。(4分)
(2)談笑佚樂,無復(fù)向者幽憂不平之氣,天下之文章稍稍興起。(4分)
【答案】
(1)屈原仁德,不愿意只為自身謀私利,他志趣高潔,因此他的語言反復(fù)
婉轉(zhuǎn)。
(2)談笑快樂,不再有從前那種幽憤不平的氣息,天下的文章漸漸興起。
【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“不忍”,不愿意;“私”,為……謀私利;“趣”,志趣;“反
覆”,反復(fù);“曲折”,婉轉(zhuǎn),委婉。
(2)“佚樂”,快樂;“向者”,從前;“幽憂",幽憤;“稍稍”,漸
漸。
14.作者對德與言的關(guān)系有怎樣的看法?請簡要概括。(3分)
【答案】①言不能浮于德的表面。②言應(yīng)與德相通。③應(yīng)通過言探求德。
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
從“某嘗以謂君子之文章,不浮于其德”可知,言不能浮于德的表面。
從“惟其言不浮乎其心,故因其言而求之,則潛德道志,不可隱伏”可
知,言應(yīng)與德相通,應(yīng)通過言探求德。
參考譯文:
我曾經(jīng)認(rèn)為君子的文章,不應(yīng)該只浮于道德表面,不隱藏自己已經(jīng)知道的
事,不勉強寫自己不知道的道理。只有他的言論不停留在內(nèi)心的表面,因此根
據(jù)他的言論去推究他,那么(他)潛藏著的德行心志,就不能隱藏了。大概就是
古人所說的不理解人的言語就不能理解這個人,而世上糊涂的人,只知道言語
和品德這兩者不能相通,或者相信他的話語卻懷疑他的行為。唉,這是只知其
一,而不知道君子的文章本來就是出于他們的德行,與那些沒有德行卻有言論
的人不一樣啊。我剛開始作文,最喜歡讀《左氏春秋》《離騷》等書。左丘明的
文章華美,然而他的行為事跡在后世(文獻(xiàn)中)看不到,不能考證。屈原仁德,
不愿意只為自身謀私利,志趣高潔,因此他的語言反復(fù)婉轉(zhuǎn)。推究到最后,才
知道他的仁德。根據(jù)他的言語來考證他的事跡,難道有不合理的嗎?自從夏商
周以來,我最喜歡讀太史公、韓愈的文章。司馬遷雄奇豪邁、慷慨激昂,他從
年輕時,就周游天下,結(jié)交豪杰志士,憑借意氣敢于(仗義)執(zhí)言,以至于招來
禍端。因此他的文章疏放坦蕩而明白,簡潔樸素而奔放。只因他平生的志向在
心中有所郁結(jié),所以他文章的結(jié)尾,常有感懷激憤而不能宣泄的情況。韓愈的
文章如同先王的衣冠,像郊廟的祭祀禮器一般典雅,以至于豪放不羈,超卓不
群,(一發(fā))無法收攬,于是他極盡語言的巧妙,沒有能夠超越他的人。自從唐
代以來,經(jīng)歷了五代的戰(zhàn)亂。宋朝興盛,休養(yǎng)生息,一天比一天地趨向富貴強
盛。士大夫在這時交游,談笑快樂,不再有從前那種幽憤不平之氣,天下的文
章漸漸興起。而廬陵歐陽修先生開始寫作古文,近的揣摩兩漢文章,遠(yuǎn)的探究
夏商周時期的文章,而繼承孟子、韓愈之風(fēng),來建立一家之言。后來各地求學(xué)
的人,開始以他們原有的文風(fēng)為恥辱,只追求古文。而歐陽公在這時,實際憑
借他在文壇的號召力來引導(dǎo)天下豪杰志士,而世上號稱能寫文章的人,出自歐
陽公門下的十之八九。而您則是這些門生弟子中的第一名,您的文章議論,與
歐陽修先生不相上下。我從開始讀書時,就知道要讀您的文章,思考之后再思
考,廣泛求證、探訪,用來每天掌握它的變化。?。∠衲@樣的人,真是天下
最真正的文士呀!
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
太行路(節(jié)選)
白居易
為君熏衣裳,君聞蘭麝不馨香。
為君盛容飾,君看金翠無顏色。
行路難,難重陳。
人生莫作婦人身,百年苦樂由他人。
行路難,難于山,險于水。
不獨人間夫與妻,近代君臣亦如此。
君不見左納言①,右納史②,朝承恩,暮賜死。
行路難,不在水,不在山,只在人情反覆間。
【注】①納言:隋唐時期門下省長官,是宰相一級的高官。②納史:應(yīng)作
內(nèi)史,隋唐時期中書省長官,是宰相一級的高官。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)
A.整首詩以夫妻關(guān)系為喻,表面感嘆為人婦之難,實際感嘆為人臣之苦。
B.“人情反覆”既指丈夫在感情上喜怒無常,也指圣意難測,翻臉無情。
C.詩中“為君”'‘君臣”“君不見”中的“君”字,其含義各不相同。
D.詩人嚴(yán)厲地批判最高統(tǒng)治者,旨在希望君主能廣開言路、虛心納下。
【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D項“詩人嚴(yán)厲地批
判最高統(tǒng)治者”中“嚴(yán)厲地批判”程度過重,“旨在希望君主能廣開言路、虛心
納下”也分析錯誤,本詩主旨是希望君主對臣下多一些寬容和尊重,并非討論虛
心納諫的事。故選D。
16.節(jié)選部分不長,短短的篇幅出現(xiàn)三次“行路難”的感嘆,有何作用?
請簡要分析。(6分)
【答案】①結(jié)構(gòu)上,出現(xiàn)三次“行路難”的感嘆,使詩歌思路清晰。第一次
感嘆“行路難”后,表達(dá)方式由敘事轉(zhuǎn)向議論;第二次感嘆“行路難”后,描寫
對象由夫妻轉(zhuǎn)向君臣;第三次感嘆“行路難”后,結(jié)構(gòu)上對全詩作了收束。②音
律上,出現(xiàn)三次“行路難”的感嘆,一唱三嘆,不斷深化,利于抒發(fā)強烈的感情。
③內(nèi)容上,三次“行路難”的感嘆后分別對應(yīng)不同的內(nèi)容,對于“難”的描述由
“難重陳"到''難于山,險于水"再到''不在水,不在山”,實現(xiàn)了語意上的遞
進(jìn)、感情的逐步加深,主題的不斷深化。
【解析】本題考查學(xué)生對詩歌語句作用的分析能力。
在本詩中共三次出現(xiàn)“行路難”,對于這句詩的作用,可以從在結(jié)構(gòu)上、
音律上和內(nèi)容上三方面來分析。
首先,在結(jié)構(gòu)上,出現(xiàn)三次“行路難”的感嘆,使詩歌思路清晰。詩的前
四句寫夫妻間的關(guān)系,“為君熏衣裳,君聞蘭麝不馨香。為君盛容飾,君看金
翠無顏色”的意思:為了夫君,我把衣服薰得香噴氣四溢,夫君聞到蘭麝的香
味卻不覺得香;為了夫君,我努力的梳妝打扮,夫君看到我滿頭的金翠卻仍然
覺得顏色如土。這是敘事,詩人用了兩個排比句,講失去了男人恩寵的女人,
無論她怎么做,都無法讓其回心轉(zhuǎn)意了。接下來詩人對上述表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié),強
調(diào)“行路難,難重陳”,其后的兩句“人生莫作婦人身,百年苦樂由他人”是
對婦女辛酸遭遇的感嘆。所以第一次感嘆“行路難”后,表達(dá)方式由敘事轉(zhuǎn)向
議論。
其次,在音律上,作者在詩中用了三次“行路難”的感嘆,“行路難,難
重陳”“行路難,難于山,險于水”“行路難,不在水,不在山,只在人情反
覆間”,從對夫妻間關(guān)系的感嘆,到君臣關(guān)系的感嘆,再到對人情反覆的感
嘆,一唱三嘆,情感不斷深化,利于抒發(fā)強烈的感情。
最后,在內(nèi)容上,此詩的深層目的在于為君臣關(guān)系中處于弱勢的臣子的遭
遇而鳴不平。朝中的高官可以是早承恩而暮賜死的,可以說在朝做官是戰(zhàn)戰(zhàn)兢
兢、朝不保夕的。詩人認(rèn)為,行路難,其實不是說的那些平常的山水之路,而
是那些君臣交往(當(dāng)然也可以擴展為所有上下級交往甚至于一切人際交往)之
中的難測的“圣心”。變化莫測的圣心就像上述典故中的男人一樣,隨時都有
可能拋棄自己的臣子。三次“行路難”的感嘆后分別對應(yīng)不同的內(nèi)容。首先是
對夫妻關(guān)系的“難重陳”,再到君臣關(guān)系的“難于山,險于水”,最后到對人
情反覆的“不在水,不在山”的感嘆,實現(xiàn)了語意上的遞進(jìn)、感情的逐步加
深,主題的不斷深化。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征在《諫太宗十思疏》中善用比喻,開篇作者便運用了兩個比喻引
出了中心論點“思國之安者,必積其德義”,其中關(guān)于水的比喻是:
“,O,,
(2)在《永遇樂?京口北固亭懷古》中,辛棄疾登高望遠(yuǎn),感慨英雄人物
及其業(yè)績已隨歷史遠(yuǎn)去的句子是:“,
(3)山、水是古詩詞中常常出現(xiàn)的意象,詩人常常描摹山水,寄寓情懷,
如“,”。
【答案】(1)欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源
(2)風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去
(3)示例一:水何澹澹,山島竦峙
示例二:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村
示例三:客路青山外,行舟綠水前
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
注意重點字的寫法,“浚”“源”“?!薄榜怠薄爸拧薄耙伞薄?/p>
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
我國是一個名副其實的生物資源大國,涵蓋了熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶
各氣候帶的各種生態(tài)類型。其中,我國的植物種類是美國的1.5倍,歐洲的3
倍,生物多樣性是其他任何國家都①的。在我國長期的農(nóng)耕文明發(fā)展進(jìn)
程中,②的生物資源為中華民族的發(fā)展提供了持續(xù)的動力。
5月22日是國際生物多樣性日,今年,全國各地圍繞以“共建地球生命共
同體”為主題開展了各式各樣的宣傳,以擴大共建地球生命共同體的認(rèn)識,提
升生物多樣性保護(hù)的全民認(rèn)知度和參與度。人的命脈在田2田的命脈在水,水
的命脈:在叫.,.…少的命脈■.在土.,.上的命.脈在樹與草。為共建地球生命共同體,加
強生物多樣性保護(hù),中國正加快構(gòu)建以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系,正
式設(shè)立第一批國家公園,保護(hù)面積達(dá)23萬平方公里。同時,本著統(tǒng)籌就地保護(hù)
與遷她保護(hù)相結(jié)合的原則,啟動北京、廣州等國家植物園體系建設(shè)。我們栗構(gòu)
建人與自然③的地球家園。良好生態(tài)環(huán)境既是自然財富,也是經(jīng)濟(jì)財
富,關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的潛力和后勁。我們要加快形成綠色發(fā)展方式,促進(jìn)環(huán)
境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏,構(gòu)建環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)同共進(jìn)的地球家園。
18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
【答案】18.①無可比擬②得天獨厚③和諧共生
【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
(1)依據(jù)前文“我國的植物種類是美國的1?5倍,歐洲的3倍,生物多樣
性是其他任何國家”可知,此處強調(diào)的是我國的“生物多樣性”其他國家比不
了,可填“無可比擬”。無可比擬:形容相差懸殊。
(2)此處修飾“生物資源”,而根據(jù)前文“我國是一個名副其實的生物資
源大國,涵蓋了熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶各氣候帶的各種生態(tài)類型”等可
知,此處強調(diào)的是我國“生物資源”的優(yōu)勢,可填“得天獨厚”。得天獨厚:
指具有特殊優(yōu)越的自然條件。
(3)依據(jù)前文“我們要構(gòu)建人與自然”可知,此處強調(diào)的是“人與自然”
的關(guān)系,用“和諧共生”。和諧共生:形容和睦相處,諧平共生。
19.文中畫波浪線的句子使用了頂真和排比的修辭手法,請結(jié)合材料簡要
分析其表達(dá)效果。(6分)
【答案】①頂真修辭,環(huán)環(huán)相扣,形象具體地說明了共建地球生命共同體、
加強生物多樣性保護(hù)的重要性,引發(fā)讀者的思考。②排比句式,運用整句,富有
節(jié)奏感,讀起來朗朗上口,增強語勢。
【解析】本題考查學(xué)生分析修辭手法表達(dá)效果的能力。
(1)頂真修辭?!绊斦妗本褪敲恳痪涞淖詈笠粋€字(詞)與下一句開頭的一個字
(詞)相同,田、水、山、土環(huán)環(huán)相扣,不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊,語氣貫通,而且
突出了這四種事物之間相互依存的有機聯(lián)系,說明了共建地球生命共同體、加強
生物多樣性保護(hù)的重要性,使說理更加透徹;
(2)排比修辭。五個“……的命脈在……”,形式整齊,層次清楚,節(jié)奏和
諧,讀起來感到瑯瑯上口,富有感染力,能增強文章的表達(dá)效果。
20.文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮?/p>
量增刪詞語,不可改變原意。(4分)
【答案】
示例一:今年,全國各地圍繞“共建地球生命共同體”的主題開展了各式各
樣的宣傳活動,以提高共建地球生命共同體的認(rèn)識,提升生物多樣性保護(hù)的全民
認(rèn)知度和參與度
示例二:今年,全國各地以“共建地球生命共同體”為主題開展了各式各樣
的宣傳活動,以提高共建地球生命共同體的認(rèn)識,提升生物多樣性保護(hù)的全民認(rèn)
知度和參與度
【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
原句語病有:
(1)句式雜糅,“圍繞”和“以……為主題”要一個;
(2)搭配不當(dāng),“擴大”和“認(rèn)識”不搭配,把“擴大”改成“提高”。
所以改后為:今年,全國各地圍繞“共建地球生命共同體”的主題開展了
各式各樣的宣傳活動,以提高共建地球生命共同體的認(rèn)識,提升生物多樣性保
護(hù)的全民認(rèn)知度和參與度(今年,全國各地以“共建地球生命共同體”為主題
開展了各式各樣的宣傳活動,以提高共建地球生命共同體的認(rèn)識,提升生物多
樣性保護(hù)的全民認(rèn)知度和參與度)。
(二)語言文字運用∏(本題共2小題,10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
我到過的江南小鎮(zhèn)很多,閉眼就能想見,穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道,一座座雕
刻精致的石橋,傍河而筑的民居,民居樓板底下就是水,石階的埠頭從樓板下
一級級伸出來,女人正在埠頭上浣洗,而離她們只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起
二縷自自的炊煙,炊膽穿過橋迥孤到對崖,對岸江邊有區(qū)低又寬的石欄,可坐
可躺,幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。比之于沈從文筆下的湘西
河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn),江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險,多了一點暢達(dá)平穩(wěn)。
它們的前邊沒有險灘,后邊沒有荒漠,因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們
大多很有一些年代了,但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢
墟和遺跡,因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當(dāng)然有過升沉榮辱,但實在也
未曾擺出過太堂皇的場面,因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之
慨??傊?它們的歷史路程和現(xiàn)實風(fēng)貌都顯得平實而耐久,狹窄而悠長,就像
經(jīng)緯著它們的條條石板街道。
21.文中寫到自己對江南小鎮(zhèn)審視思考時,反復(fù)使用“它們”這一稱呼
而不使用“這些地方”,這樣寫有什么好處?(4分)
【答案】①用代詞指代,語言簡潔。②“它們”是人稱代詞,用“它們”可
以使自己的審視與思考帶有情感色彩,與全段的抒情味道相吻合。
【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、生動的能力。
“它們”是指示代詞,雙音節(jié)詞;“這些地方”的構(gòu)成是指示代詞加名
詞。相比較而言,直接用代詞“它們”指代“這些地方”,語言更簡潔。
從代詞的特征來看,“它們”是人稱代詞,而“這些地方”中的“這些”
是指示代詞,相比較而言,用“它們”可以使自己的審視與思考帶有情感色
彩,更能表達(dá)作者對江南小鎮(zhèn)的喜愛之情,與全段的抒情味道相吻合。
22.文中畫橫線部分的語言風(fēng)格莊重且不失靈動,請從語體和關(guān)聯(lián)詞運用
的角度分析這一表達(dá)效果是怎么取得的。(6分)
【答案】①從語體上看,“升沉榮辱”“堂皇”“滄桑之慨”等詞語都是書
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