安徽省安慶市懷寧縣2023-2024學(xué)年部編版九年級歷史上冊1月月考模擬試題（附答案）

安徽省安慶市懷寧縣2023-2024學(xué)年部編版九年級歷史上學(xué)期1月月考模擬試題注意事項：1、你拿到的試卷，滿分70分。歷史和道德與法治考試時間共120分鐘。2、本試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分。請務(wù)必在“答題卷”上答題。一、單項選擇（本大題共15小題，每小題2分，共30分）1．古埃及人根據(jù)太陽和天狼星在地平線上同時升起時尼羅河就漲水的經(jīng)驗，制定了太陽歷；由于需要測量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，加上建筑等方面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。材料可以說明（）A．古埃及文明歷史悠久B．古埃及太陽歷是最早歷法C．古埃及因尼羅河興亡D．古埃及人順應(yīng)自然的智慧2．下列世界古代文明成果，屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是（）A．金字塔和獅身人面像B．《漢謨拉比法典》C．種姓制度和佛教D．《查士丁尼法典》3．有學(xué)者指出：兩河流域的人生觀帶有悲觀色彩，是因為兩河流域會爆發(fā)毀滅性的、不可預(yù)測的洪水；但埃及文明是自信而樂觀的，因為尼羅河則是溫和的、可預(yù)測的。據(jù)此可知（）A．地理環(huán)境是影響人類文明的重要條件B．農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)是決定人類文明的重要因素C．古埃及文明比兩河流域文明更有活力D．兩河流域文明比古埃及文明更加先進4．人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕種的大河流域產(chǎn)生的，雅利安人在恒河流域等地建立了一系列國家。在國家形成過程中，出現(xiàn)了貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。該制度發(fā)端于（）A．古代埃及B．古巴比倫C．古代印度D．古代中國5．《摩奴法典》規(guī)定：婆羅門辱罵剎帝利處50缽那罰金，辱罵吠舍處25缽那罰金，辱罵首陀羅處12缽那罰金；如果辱罵婆羅門，剎帝利則應(yīng)處100缽那罰金，吠舍處120至150缽那罰金，首陀羅則割去其舌頭。由此可見，該法典（）A．充分考慮了不同等級的財產(chǎn)狀況B．采取了“同罪同罰”的懲處原則C．主要維護古印度社會的等級制度D．是古代印度商品經(jīng)濟發(fā)展的體現(xiàn)6．亞歷山大帝國以征服者的姿態(tài)，統(tǒng)一了“希臘世界”，又滅掉了雄峙亞非的波斯帝國，打破了“兩個世界”隔離的政治壁壘。在一個更大的范圍內(nèi)進行廣泛的文化交流，因而出現(xiàn)了一個文化大交融的“希臘化時代”。這一材料說明了（）A．文化上落后的蠻族不能建立起真正意義上的帝國B．亞歷山大在文化政策上是個失敗者C．亞歷山大帝國在客觀上促進了東西方文化的交流D．希臘幾乎征服了馬其頓帝國全境7．文明成果是國家和地區(qū)重要的文化遺產(chǎn)。下列文明成果出自古代不同文明地區(qū)，突出體現(xiàn)了古代文明的（）A．傳承性B．多元性C．交互性D．同一性8．公元前6—前4世紀(jì)，雅典城邦除了公元前406年審判處死指揮作戰(zhàn)的8位將軍算得上明顯的決策失誤外，西西里遠(yuǎn)征的災(zāi)難性失敗更多的是軍事將領(lǐng)的戰(zhàn)術(shù)失誤，在兩個世紀(jì)內(nèi)并沒有其他的重大決策失誤。雅典城邦決策上的成功得益于（）A．公民直接參與決策事務(wù)B．社會等級差別徹底消失C．伯里克利實行獨裁統(tǒng)治D．政治精英控制公民大會9．從公元前8世紀(jì)初開始的200多年間，由于人口增多，希臘眾多城邦組織本邦部分居民向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，另立家園，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希臘的廣闊疆域。對希臘殖民解讀準(zhǔn)確的是（）A．源于農(nóng)耕文明的優(yōu)勢與擴張潛能B．與近代歐洲列強殖民擴張的目的一致C．是古代文明擴展的主要途徑之一D．是亞歷山大帝國推廣希臘文化的延續(xù)10．修昔底德曾如此評價雅典公民“你們是悅耳言辭的俘虜，就像坐在演說家腳下的聽眾，而不像一個討論國事的議會?！毙尬舻椎轮荚趶娬{(diào)（）A．公民大會無法履行民主職能B．全體公民熱衷參與政治C．民主政治帶有非理性的一面D．主權(quán)在民致使城邦崩潰11．下圖為羅馬發(fā)展演變的線索示意圖。下列敘述完全正確的是（）A．①突出特點是“小國寡民”③凱撒首創(chuàng)“元首制”這一政治形式B．②頒布了成文法《十二銅表法》③地中海成為其“內(nèi)湖”C．②國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手里⑤在日耳曼人的打擊下滅亡D．④爆發(fā)了斯巴達克起義⑤編成了《查士丁尼法典》12．“雖然古代希臘沒有形成一個統(tǒng)一的國家……但她在文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)諸方面獨領(lǐng)風(fēng)騷?！币韵滤捻椫胁荒転樯鲜鲅哉撎峁┱摀?jù)的是（）A．雕塑藝術(shù)中的杰作《擲鐵餅者》B．建筑藝術(shù)創(chuàng)新代表萬神廟C．寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《荷馬史詩》D．德謨克利特提出了“原子論”13．1050年的文獻記載了英國赫思堡恩修道院的一些狀況：“在復(fù)活節(jié)，他們（農(nóng)奴）還應(yīng)繳納兩只母羊、兩只羊羔，他們必須用自己的時間給這些羊洗刷、修剪。”從這則材料中可以獲取的歷史信息是（）A．每逢節(jié)日向領(lǐng)主繳納地租B．已被剝奪全部的人身自由C．繳納實物、勞役兩類地租D．對受剝削與壓迫充滿仇恨14．下面是某同學(xué)學(xué)完世界古代史之后制作的有關(guān)歐洲國家演變的思維導(dǎo)圖，下列選項將序號對應(yīng)的國家或王朝正確的是（）A．①拜占庭帝國②查理曼帝國③德意志B．①拜占庭帝國②波斯帝國③英格蘭C．①亞歷山大帝國②阿拉伯帝國③荷蘭D．①阿拉伯帝國②德意志帝國③俄羅斯帝國15．13世紀(jì)，在西歐的一個莊園里，某佃戶為慶祝父親的生日，將小麥背到了莊園外的一個磨坊磨成了面粉。該佃戶最有可能面臨（）A．莊園領(lǐng)主懲罰，勞動3天B．當(dāng)?shù)刂鹘虒徟?，沒收份地C．當(dāng)?shù)刂鹘虘土P，剝奪自由D．莊園法庭審判，處以罰金二、辨析改錯（8分）16．辨別下列史實的正誤，在答題卷該題號前括號內(nèi)正確的打“√”，錯誤的打“×”，并加以改正?！尽浚?）在歷史長河中，亞歐文明有著璀璨的文明成果，古代印度文明是由波斯人創(chuàng)造的。改正：________________________________________________________________________________【】（2）大約到9世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。改正：________________________________________________________________________________【】（3）亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。改正：________________________________________________________________________________【】（4）為了穩(wěn)固統(tǒng)治，查理皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位。改正：________________________________________________________________________________三、材料解析（本大題共2小題，每小題10分，共20分）17．（10分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：材料二：陶片放逐法是古希臘雅典等城邦實施的一項奴隸制民主政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右創(chuàng)立，約公元前487年左右陶片放逐法才首次付諸實施。雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎人的名字，并通過公民大會投票表決將其予以政治放逐。公元前415年春，陶片放逐法在雅典城邦的適用終結(jié)。材料三：在古文明中只有中華文明綿延數(shù)千年而未被中斷，成為人類歷史上延續(xù)最長的文明，在經(jīng)歷了外族入侵、朝代更替以及半殖民統(tǒng)治后依舊延續(xù)至今。相比之下，其他古文明和社會因種種原因而中斷。例如，古埃及和希臘文明因羅馬人的入侵而中斷……波斯人結(jié)束了巴比倫的繁榮?！幾孕芡妗洞髧鴱?fù)興：中國道路為什么如此成功》材料四：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎(chǔ)。為此，我愿提出4點主張。第一，堅持相互尊重、平等相待?！诙?，堅持美人之美、美美與共。第三，堅持開放包容、互學(xué)互鑒?！谒?，堅持與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展……——摘編自主席在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講《深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體》（1）材料一中圖一、圖二文明成就的名稱分別是什么？（2分）（2）材料二中陶片放逐法實施時期，雅典民主政治的基石是什么？（2分）有人說“該政治制度不是真正的民主制度”，請結(jié)合材料二和所學(xué)知識加以說明。（2分）（3）根據(jù)材料三，指出古埃及和巴比倫滅亡的原因。（2分）（4）世界公認(rèn)的四大文明古國中，中華文明是唯一沒有中斷的文明。根據(jù)材料四和所學(xué)知識，指出如何才能保持文明的綿延傳承？（2分）18．（10分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：雅典民主政治，是歷史上最狹隘亦是最充實的。最狹隘，是指其享受民主權(quán)利的人之少；最充實，是謂全體公民在管制立法及治理公眾事務(wù)上的直接與平等權(quán)利。（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ρ诺涿裰髦频恼J(rèn)識。（2分）材料二：羅馬歷史演變的記載相傳公元前509年，羅馬開始建立A，A的最高行政長官是2名執(zhí)政官，每年由選舉產(chǎn)生，但統(tǒng)治實權(quán)仍由貴族組成的元老院把持，一切重大事務(wù)均須經(jīng)元老院議決。公元前31年，屋大維戰(zhàn)勝政敵之后，攫取了羅馬國家最高權(quán)力。公元前27年，建立元首制，羅馬進入B時代。（2）材料二中古代羅馬歷史上的A、B時期分別叫什么？（2分）這兩個時期政治上的主要區(qū)別在哪里？（2分）材料三：下面是關(guān)于羅馬法的圖示（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，概括羅馬法在形式上和范圍上分別經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化，這一變化有何歷史意義？（4分）四、活動與探究（12分）19．制度創(chuàng)新可以推動社會的進步與發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題?！炯せ艿闹贫取坎牧弦唬浩鋵嵎N姓制度是非常符合統(tǒng)治者利益的。低種姓要永遠(yuǎn)服從高種姓，統(tǒng)治者們只要在金字塔頂拿好“遙控器”，就可以靠著種姓制度一直無憂的快活下去。當(dāng)人類文明發(fā)展到今天，基本已經(jīng)實現(xiàn)了人人平等了，大多的陋習(xí)都已被歷史淘汰?？稍谀承┑胤揭廊粫胁缓侠淼拇嬖冢@種情況會極大的影響該地區(qū)的正常發(fā)展，嚴(yán)重的甚至?xí)斐晌幕磺?。?）根據(jù)材料一，概括種姓制度的局限性。（2分）【促進發(fā)展的制度】材料二：（2）材料二人物首創(chuàng)哪一政治形式后，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)？（1分）結(jié)合所學(xué)知識，歸納材料二人物的歷史貢獻。（2分）【維系穩(wěn)定的制度】材料三：這一制度的不平等性是十分明顯的。但當(dāng)時，從下至上，這一不平等是共通的：因為出于個人的生存和安全的需要，而且當(dāng)時法律系統(tǒng)的缺乏，都使得中世紀(jì)西歐注定只能以此種方式來維持社會的安定性。而且，中世紀(jì)的經(jīng)濟關(guān)系，也注定只有進行依附才能得到土地，所以人們都愿意加入這一制度，成為社會“鏈條”中的一環(huán)。（3）材料三中的“這一制度”指的是哪一制度？（1分）根據(jù)材料三歸納“這一制度”的影響是什么？（2分）（4）結(jié)合以上內(nèi)容，談?wù)勀銓χ贫葎?chuàng)新的認(rèn)識。（4分）

答案和解析一、單項選擇（本大題共15小題，每小題2分，共30分）題號123456789101112131415答案DBAACCBACCBBCAD二、辨析改錯（8分）16、【×】（1）改正：“波斯人”改為“雅利安人”【×】（2）改正：“9世紀(jì)”改為“11世紀(jì)”【√】（3）【×】（4）改正：“查理”改為“克洛維”三、材料解析（本大題共2小題，每小題10分，共20分）17、（10分）（1）圖一：金字塔。（1分）圖二：大競技場。（1分）（2）基石：奴隸制民主政治。（2分）說明：因為只有本城邦的成年男性公民才能參政議政，而婦女、外邦人和奴隸都沒有權(quán)力。（2分）（3）外族入侵。（2分）（4）加強文明交流互鑒,兼收并蓄,汲取其他文明的養(yǎng)分,與時俱進,加強創(chuàng)新。（2分，言之有理即可）18．（10分）（1）①雅典民主是少數(shù)人的民主，只有成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。②雅典民主政治充分體現(xiàn)了法律面前人人平等和人民主權(quán)的原則，通過抽簽方式和津貼保障，使公民不論貧富都可以充分行使民主權(quán)利，充分調(diào)動了公民參政的積極性。（2分，答出任意一點即可）（2）羅馬共和國、羅馬帝國；（2分）羅馬共和國實行少數(shù)奴隸主貴族統(tǒng)治下的民主政治，而羅馬帝國實行元首制，元首獨攬政治、軍事、司法等大權(quán)。（2分）（3）形式上，從習(xí)慣法發(fā)展為成文法。（1分）范圍上，從公民法發(fā)展為萬民法；（1分）使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，擴大了法律的史料范圍，為后世法律發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（2分）四