比喻和象征課件

比喻和象征的區(qū)別比喻和象征比喻和象征影射：借此說彼，暗指某人某事。象征：文藝創(chuàng)作中的一種表現(xiàn)手法。指通過某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想或感情。可分為隱寓性象征和暗示性象征兩種。比喻：用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物，是一種常用的修辭手法。比喻和象征華大媽跟了他指頭看去，眼光便到了前面的墳，這墳上草根還沒有全合，露出一塊一塊的黃土，煞是難看。再往上仔細(xì)看時，卻不覺也吃了一驚——分明有一圈紅白的花圍著那尖圓的墳頂。

——《藥》

我和閏土已隔了一層厚厚的障壁了。

——《故鄉(xiāng)》比喻和象征的區(qū)別《藥》結(jié)尾寫革命者夏瑜墳上的花圈，是一種象征的表現(xiàn)方法，它一方面象征了革命者是殺不盡的，必將后繼有人；另一方面也表明革命的前景光明和充滿希望。《故鄉(xiāng)》寫“一層厚厚的障壁”并非實(shí)實(shí)在在的東西，旨在表明“我”與中年閏土的思想感情的深深隔膜。這里本體事物并未出現(xiàn)，而出現(xiàn)喻體“障壁”，思想感情上的深深“隔膜”與“厚厚的障壁”的相似之點(diǎn)就是“厚”，就是“隔膜”像“厚障壁”，用喻體代替本體。比喻和象征比喻和象征的區(qū)別比喻中，本體、喻體有主、次之分，喻體只是一種增強(qiáng)形象性的手段。比喻，在本質(zhì)上，屬于同義表達(dá)形式的選用這一修辭范疇。凡屬于比喻這一修辭格的句子都可以通過句式的變換轉(zhuǎn)化成平實(shí)陳述的句子。構(gòu)成比喻內(nèi)容上有三個要素：本體(被比喻的事物或情境)、喻詞(表示比喻關(guān)系的詞語)、喻體(打比方的事物或情境)。在辭格上分為三個類型：明喻、暗喻（又稱隱喻）和借喻。比喻比喻和象征比喻和象征的區(qū)別借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系，但通過藝術(shù)家對事物特征的突出描繪，會使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。象征比喻和象征比喻和象征的區(qū)別比喻和象征比喻和象征的區(qū)別象征比喻相關(guān)概念引申出兩個概念：本體和象征體（客體）本體和喻體(客體)外在形式

象征的出發(fā)點(diǎn)是為了表現(xiàn)本體。象征必須通過客體來實(shí)現(xiàn)，所以出現(xiàn)客體（象征體）。象征絕不出現(xiàn)本體比喻的出發(fā)點(diǎn)是為了表現(xiàn)本體。比喻必須通過客體來實(shí)現(xiàn)，所以出現(xiàn)客體（喻體）。比喻中借喻不出現(xiàn)本體。比喻和象征比喻和象征的區(qū)別象征比喻產(chǎn)生原理借此寓彼借此喻彼產(chǎn)生原因

不愿、不敢、不能、不宜、不易、不便直接通過本體來表達(dá)自己的意圖，只好通過象征這種曲折隱晦的方式。為了更通俗、直觀、形象地表達(dá)本體。比喻和象征比喻和象征的區(qū)別象征比喻產(chǎn)生基礎(chǔ)只求神似,不求形似,形似時蛻變?yōu)楸扔?。只求形?不求神似，神似時可質(zhì)變?yōu)橄笳?。各自特點(diǎn)主觀上是為了使象征體和本體之間建立普遍的、相對穩(wěn)固的聯(lián)系本體和喻體間的聯(lián)系無論主觀上還是客觀上都是暫時的、或然的。各自功用屬言志方法，屬寫作構(gòu)思層面，屬表現(xiàn)手法。屬言語方法，屬語言加工層面，屬修辭手法。比喻和象征1、各自的側(cè)重點(diǎn)不同。比喻側(cè)重于本體和喻體所代表的兩種事物之間的相似點(diǎn)，這種相似是直接的、可觀的。而象征側(cè)重于象征客體和象征意義之間的相關(guān)聯(lián)系，它們之間不存在直接的相似點(diǎn)，而且這種相關(guān)聯(lián)系是靠聯(lián)想去尋找的。鴿子象征和平?！傍澴印迸c“和平”也不存在相似點(diǎn)。比喻和象征2、各自的作用不同。比喻是一種形象化手法，即它可以化抽象為具體，化深奧為淺顯，化陌生為熟悉，化平俗為生動。而象征卻恰恰相反，它是一種含蓄化手法，即把具體而形象的事物含蓄化，使其具有豐富而深刻的含義。如上文的“紅白的花”是具體而常見的，但其蘊(yùn)含的意義是豐富而深刻的。只有在《藥》這篇作品所創(chuàng)設(shè)的典型環(huán)境中才具有這樣的特殊含義。比喻和象征比喻和象征的區(qū)別象征通過暗示，通過特別的表達(dá)來刺激、誘導(dǎo)人們?nèi)ヂ?lián)想，從而明白他的用意。運(yùn)用象征的人都有一種潛在的心態(tài)，擔(dān)心人們不明白他的意圖，所以在運(yùn)用象征時總是意味深長地、盡可能地遠(yuǎn)離象征體，拋棄“形似”，無限地接近本體的特質(zhì)——神似，讓人明顯感到作者正在寫的，不是作者所要表達(dá)的，它是別有所指的。比喻和象征比喻和象征的區(qū)別用來表述象征的提法如下：言此意彼、指桑罵槐、托物寓理、托物寓意、托物寓情、借此言彼、比喻和象征比喻和象征的區(qū)別象征有四個特質(zhì)：象征體只能是特定的具體的形象（絕不會是抽象的）、手法是暗指、本體是人類特有的對象、有使象征體標(biāo)志化、符號化的主觀意圖。這四個特質(zhì)完全把它與比喻從根本上區(qū)別開來。比喻和象征比喻和象征的區(qū)別（1）、象征體只能是具體的形象。象征的本體無論是具體