2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-藝術(shù)與審美歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-藝術(shù)與審美歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.石窟是古代藝術(shù)、宗教和文化的寶庫，中國古代雕塑有一部分就出自石窟。以下哪一石窟不在中國？（）A、麥積山石窟B、龍門石窟C、巴米揚石窟D、云岡石窟2.以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有（）A、余論B、余味C、余音D、余意E、余韻3.以下表述中，哪個是圓雕的特點（）A、圓雕只有一個觀賞面B、圓雕可以“面面觀”C、圓雕和浮雕都具有體積感D、圓雕是浮雕向繪畫的過渡4.以下樓閣中屬于中國古代著名的三大樓閣的是（）A、山西平遙古城門樓B、北京天安門城樓C、湖北武昌黃鶴樓D、江西南昌滕王閣E、湖南岳陽岳陽樓5.中國畫家的花鳥蟲魚的意象世界，也體現(xiàn)了中國人的生態(tài)意識，下列哪個說法表現(xiàn)了這一觀點？（）A、草木無情，豈有意乎B、發(fā)于生意，得之自然C、宣物莫大于言，存形莫善于畫D、畫無常工，以似為工6.關(guān)于中華美學(xué)精神的問題，以下哪些說法正確（）A、中國美學(xué)在審美活動中重視人心靈的創(chuàng)造作用B、中國老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都著意去營造一種美的氛圍，是中華美學(xué)精神的體現(xiàn)C、中國古代思想家認(rèn)為，大自然是一個生命世界，人們觀賞大自然，體驗到人與萬物一體的境界，從而得到極大的精神愉悅D、中國古代思想家認(rèn)為，哲學(xué)和美學(xué)的目標(biāo)就在于引導(dǎo)人們重視精神生活，要有一種高遠(yuǎn)的精神追求E、中國美學(xué)有諸多重要的命題，比如澄懷味象、氣韻生動、虛實結(jié)合、觀物取象等。7.20世紀(jì)最后二三十年，世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點和新的趨勢。這些新的特點和新趨勢，要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級政府官員要有（）A、經(jīng)濟(jì)的頭腦B、技術(shù)的眼光C、文化的頭腦D、美學(xué)的眼光8.在中國傳統(tǒng)音樂中，以La為主音的調(diào)式，多是指（）A、角調(diào)式B、小調(diào)式C、商調(diào)式D、羽調(diào)式9.從以下樓閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣（）。A、北京天安門城樓B、湖北武昌黃鶴樓C、江西南昌滕王閣D、山西平遙古城門樓E、湖南岳陽岳陽樓10.中國歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時期成為普遍性的藝術(shù)觀念的（）A、先秦兩漢時期B、魏晉至唐代C、宋元之際D、明清之際11.以下關(guān)于中國古代雕塑的描述，正確的是（）A、懸塑是一種以架定位、懸插在固定于墻上的預(yù)制木架之中的室內(nèi)彩色泥塑，如山西長治的觀音堂B、透雕即鏤空底板的浮雕，多用于諸如屏風(fēng)、屏門等C、薄肉塑是一種淺浮雕，如甘肅麥積山石窟的飛天，它與壁畫融合，體現(xiàn)了塑繪一體的特點D、塑山水壁又叫“影壁”，附著在墻壁或崖壁上，一般作為主要雕塑的背景12.現(xiàn)、當(dāng)代雕塑出現(xiàn)了哪些變化（）A、以泥塑為主B、出現(xiàn)了石質(zhì)的材料C、雕塑的空間造型方式越來越多D、出現(xiàn)了淺浮雕的方式13.下面哪個是包豪斯的校長（）A、邁耶B、格羅皮厄斯C、伊頓D、密斯?凡德羅14.和弦可以是（）的同時結(jié)合。A、兩個音B、三個音C、四個音D、五個音15.誰提出了“以美育代宗教”？（）A、蔡元培B、朱光潛C、宗白華D、魯迅16.設(shè)計的復(fù)雜性體現(xiàn)在以下哪些方面（）A、人機關(guān)系B、文化人類學(xué)C、市場問題D、對功能的理解17.在西方，藝術(shù)大約從什么時期開始從宗教中獨立出來？（）A、古希臘B、中世紀(jì)C、文藝復(fù)興D、20世紀(jì)18.最具有中國傳統(tǒng)音樂特色的曲式是（）。A、變奏曲式B、回旋曲式C、奏鳴曲式19.以下哪一種說法不妥當(dāng)？（）A、大多數(shù)人，從來不想嘗試超越自己可能性的局限，很多人是以低于自己一倍的效率在生活B、我們絕大多數(shù)人都一定有可能比現(xiàn)實中的自己更偉大，我們都有未被利用或發(fā)展不充分的潛力C、只有那些已經(jīng)走到自己力所能及高度的人才是自我實現(xiàn)的人D、創(chuàng)造性的人幾乎竭盡所能，使自己趨于完美20.《村長》這件作品體現(xiàn)了古埃及雕塑的哪些特點？（）A、正面律B、面面觀C、對額動作D、用對立的姿勢保持身體的平衡21.“屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點（）A、顧愷之B、曹仲達(dá)C、吳道子D、尉遲乙僧22.根據(jù)戲劇的基本特性，下面哪一種說法不妥當(dāng)？（）A、戲劇是一種綜合性的藝術(shù)，它可以融合所有其它藝術(shù)門類B、戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真實的C、盡管臺詞、走位、動作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計好的，但每一次演出都會是獨一無二的D、當(dāng)眾表演是戲劇現(xiàn)場性的核心23.在中國，為了體現(xiàn)建筑空間的意境之美，文人墨客多為之題匾立碑。以下題匾與詩文不符的是（）A、蘇州拙政園“留聽閣”——李商隱：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！盉、蘇州網(wǎng)師園“竹外一枝軒”——蘇軾：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！盋、紹興“流觴亭”——王羲之《蘭亭集序》：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也……”D、無錫寄暢園“知魚澗”——《莊子》：“鰷魚出游從容，是魚樂也……子非魚，安知魚之樂？……”24.美育歷來都受到人們的高度重視，下列哪一種說法不正確？（）A、古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和柏拉圖、亞里士多德都十分重視美育B、18世紀(jì)末，席勒第一次明確提出“美育”的概念C、在中國，孔子是最早提倡美育的思想家D、到了20世紀(jì)初，胡適在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育，產(chǎn)生了巨大的影響25.“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法（）A、所謂“平”，是指運筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。B、所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。C、所謂“留”，是指運筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。D、所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思第2卷一.參考題庫(共25題)1.《山楂樹之戀》有紙質(zhì)小說、有電影、有電視劇，這說的是藝術(shù)的哪個層面？（）A、藝術(shù)形式層B、藝術(shù)形象層C、藝術(shù)媒介層D、藝術(shù)品質(zhì)層2.中國傳統(tǒng)音樂中，最具特色的節(jié)拍為：（）A、2/4拍B、非均分律動C、均分律動D、緊打慢唱3.古埃及雕塑具有什么樣的特征（）A、“正面律”B、“以對立的姿勢保持軀體的平衡”C、“四個面”D、注重面部表情4.雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么（）A、雕塑是無色的，繪畫是有色的B、雕塑是二維空間的形態(tài)，繪畫具有三維空間的形體C、雕塑和繪畫都屬于造型藝術(shù)D、雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形5.20世紀(jì)最后二三十年，世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點和新的趨勢這些新的特點和新趨勢，要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級政府官員要有：（）A、經(jīng)濟(jì)的頭腦B、技術(shù)的眼光C、文化的頭腦D、美學(xué)的眼光6.關(guān)于雕塑、繪畫和建筑，下列說法正確的是（）A、建筑首先要考慮功能和實用，相對而言，雕塑不必過多考慮功能和實用，而側(cè)重表達(dá)思想內(nèi)容B、雕塑、繪畫和建筑都是造型藝術(shù)C、古代中國的雕塑有上色的傳統(tǒng)，古希臘古羅馬的大多數(shù)雕塑也是有色的D、所有的雕塑和建筑都占據(jù)三維縱深空間，所有的繪畫的畫面形象都追求三維縱深空間的效果7.中國當(dāng)代舞蹈具有獨特的面貌，以下不屬于導(dǎo)致這種獨特面貌的因素是（）A、中國當(dāng)代舞蹈在建國后開始建設(shè)，當(dāng)時處于冷戰(zhàn)時期，無法進(jìn)行廣泛的國際交流B、在相對封閉的歷史背景之中，中國舞蹈藝術(shù)家充分發(fā)揮自己的力量C、中國傳統(tǒng)舞蹈沒有留下鮮活的動態(tài)性的資料；在建國初期，要建設(shè)中國當(dāng)代舞蹈，除了關(guān)于中國傳統(tǒng)舞蹈的文字和圖像外，沒有其他參照D、西方現(xiàn)代舞發(fā)展出了抽象表現(xiàn)主義風(fēng)格8.下列選項中，哪一項人物與其評語匹配錯誤（）A、馮友蘭——“樂道”B、朱光潛——大樹被斬伐，生機并不息，春來怒抽條，氣象何蓬勃C、柳比歇夫——把科研成果進(jìn)行商業(yè)開發(fā)的天才D、王陽明——此心光明，亦復(fù)何言。9.中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是（）A、藝術(shù)為宇宙的心聲B、藝術(shù)反映大自然的真相C、藝術(shù)描摹客觀精神D、藝術(shù)表達(dá)人的心靈10.關(guān)于美育和德育的異同，下列哪一種說法不正確（）A、德育是規(guī)范性教育，而美育是熏陶、感發(fā)B、德育主要是作用于人的意識的、理性的層面（思想的層面，理智的層面），而美育主要作用于人的感性的、情感的層面，包括無意識的層面11.下列關(guān)于海倫·凱勒事例的描述，不符合事實的是？（）A、海倫·凱勒是美國盲聾女作家、教育家B、海倫·凱勒曾說：“如果我是大學(xué)的校長，我要設(shè)立一門‘如何使用你的頭腦’的必修課”C、海倫曾寫過一篇題為《給我三天光明》的文章，設(shè)想給她三天可以用眼睛看見東西時間，那么她會怎樣度過這三天D、海倫的勸告和建議，就是要我們培育自己的審美的心胸和審美的眼光，體驗人生的意味的情趣，從而超越自我的局限，獲得一種精神的自由，獲得一種精神的享受12.達(dá)蓋爾發(fā)明的攝影術(shù)使用的是（）A、瀝青法B、銀鹽法C、火棉法D、干板法13.雕塑的空間形體可以用以下方式呈現(xiàn)（）A、圓雕B、人物雕塑C、高浮雕D、低浮雕E、動物雕塑14.以下關(guān)于音樂的要素的說法，正確的是（）A、上行的旋律往往表達(dá)歡快的情緒，下行的旋律往往表達(dá)低沉的情緒B、節(jié)奏可以脫離旋律而獨立存在，旋律也可以脫離節(jié)奏而獨立存在C、同樣的七個音，以do為主音的是大調(diào)式，一般比較明快；以la為主音的是小調(diào)式，一般有些憂郁D、旋律也叫曲調(diào)，它是按照一定的高低、長短和強弱關(guān)系而組成的音的線條15.中國傳統(tǒng)雕塑就是做“加法”和“減法”，雕是：加法，塑是減法。16.只有建筑和繪畫屬于造型藝術(shù)，雕塑不屬于。17.卡夫卡的眾多作品揭示了現(xiàn)當(dāng)代人類的心理危機，以下哪些選項是他的小說？（）A、《禁閉》B、《變形記》C、《鼠疫》D、《地洞》E、《環(huán)形廢墟》18.雕塑的審美方式在現(xiàn)、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化（）A、紀(jì)念性的作品越來越多B、雕塑與繪畫的區(qū)別越來越明晰C、雕塑的內(nèi)容越來越單純D、雕塑越來越強調(diào)平民化、生活化，強調(diào)融入人們的日常生活19.“春蠶吐絲”是哪位畫家線條的代表性特點（）A、顧愷之B、曹仲達(dá)C、吳道子D、尉遲乙20.中國旅英畫家蔣彝的《德溫特湖畔之?！酚檬堑慕裹c透視法。21.中國美學(xué)在自然美的觀賞上體現(xiàn)了一種強烈的生態(tài)意識，并認(rèn)為萬物之生意最可觀，人與天地萬物一體，都屬于一個大生命世界。下列哪些說法表現(xiàn)了這一觀點（）A、《易傳》“天地之大德曰生”B、《通書·順化》“天以陽生萬物，以陰成萬物。生，仁也成，義也”C、《朱子語類》“仁是天地之生氣”D、《河南程氏遺書》：“人與天地一物也”E、《正蒙·乾稱篇》：“民吾同胞，物吾與也”。22.美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性，下列哪一種論述不妥當(dāng)（）A、審美活動給予人的是在保持生存之外的精神享受B、美育是為了追求人的全面發(fā)展，這里說的“全面發(fā)展”，是指知識的全面發(fā)展C、人性的完滿性在于人不僅有物質(zhì)的需求，而且有精神的需求D、美育的根本目的是使人去追求人性的完滿，也就是學(xué)會體驗人生，使自己感受到一個有意味的、有情趣的人生，對人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅，從而使自己的精神境界得到升華23.音樂所用的音大致在（）之間（）A、20赫茲-4000赫茲B、30赫茲-4000赫茲C、500赫茲-3000赫茲D、20赫茲-20000赫茲24.中國在80年代后，舞蹈審美上發(fā)生了什么重要變化（）A、舞蹈審美發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，否定了現(xiàn)實主義敘事性，走向抽象表現(xiàn)主義的現(xiàn)代主義時期B、舞蹈審美已經(jīng)從客觀反映論走上了主觀認(rèn)識論C、舞蹈審美已經(jīng)完全混亂，美丑不分，是非不明D、舞蹈審美在比較單一的基礎(chǔ)上，開始逐漸走向多元化25.下列關(guān)于中國舞蹈和西方舞蹈的概述，正確的是（）A、20世紀(jì)之前，中國舞蹈以寫意、抽象、表現(xiàn)型舞蹈為主，西方舞蹈以模仿派、再現(xiàn)型為主B、20世紀(jì)80年代至今，中西方舞蹈開始交匯發(fā)展C、20世紀(jì)60至80年代，中國舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實主義為主，西方舞蹈發(fā)展出后現(xiàn)代主義D、20世紀(jì)初至60年代，中國舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實主義為主，西方舞蹈發(fā)展出抽象表現(xiàn)主義第3卷一.參考題庫(共25題)1.“藝術(shù)是有意味的形式”是誰提出來的？（）A、柏拉圖B、康德C、黑格爾D、貝爾2.中國與西方古代建筑相比，在屋頂?shù)脑煨蜕嫌心切┦侵袊沤ㄖ赜械模ǎ〢、坡形屋頂B、屋頂特大C、屋面呈曲面形D、屋檐四角向上起翹E、有圓拱形屋頂3.下列對于“外師造化，中得心源”的理解哪一種不正確（）A、唐代畫家張璪的這八個字是中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性的命題B、“造化”即生生不息的萬物一體的世界，亦即中國美學(xué)說的“自然”C、心源”是說“心”為照亮萬法之源。這個“心”，是非實體性的、生動活潑的“心”D、“外師造化，中得心源”是“造化”與“心源”在主客二分基礎(chǔ)上的統(tǒng)一（認(rèn)識論意義上的統(tǒng)一）。4.以下關(guān)于《清明上河圖》的說法，哪一項不正確？（）A、《清明上河圖》體現(xiàn)了古代中國普通老百姓的美感世界B、《清明上河圖》用寫實的手法，表現(xiàn)真實的人和真實的生活，就像你親眼在臨安城看到了畫上的一切C、安樂和諧的氣氛，毫無拘束的快活熱鬧的氣氛，正是《清明上河圖》這幅民俗風(fēng)情畫的無比價值之所在D、《清明上河圖》中老百姓的衣食住行、民俗風(fēng)情，處處體現(xiàn)出中國人的安詳、平和、樂觀、開闊的內(nèi)心世界5.提高音樂鑒賞能力，最可靠的方法是：（）A、多聽音樂B、多學(xué)理論C、樂器演奏D、學(xué)會識譜6.下面哪幾種雕塑是中國古人對雕塑的貢獻(xiàn)？（）A、薄肉塑B、《國王與王后》C、《大衛(wèi)》D、塑山水壁7.以下哪些是雕塑審美方式的變化？（）A、由過去的那種儀式化的空間轉(zhuǎn)為一個生活的空間B、由膜拜到平視C、由仰望到身體體驗D、視覺觀看到觸摸8.怎樣認(rèn)識中國特有的“舞蹈詩”（）今天多數(shù)人認(rèn)為舞蹈是一種“善于抒情，而拙于敘事”的藝術(shù)，但我們?nèi)匀辉诖笈a(chǎn)敘事性舞劇。A、舞蹈詩”外國沒有，它完全是中國人的創(chuàng)造B、世界上根本沒有什么“舞蹈詩”，要適應(yīng)國際情況，中國也不應(yīng)當(dāng)有C、在中國仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時候，為鼓勵大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品，“舞蹈詩”就是一種必要的形式劃分D、它符合舞蹈“善于抒情，掘于敘事”的規(guī)律E、可以強調(diào)舞蹈的詩性，沒必要設(shè)什么“舞蹈詩”9.符合西方歷史上的藝術(shù)理念論所主張的觀念是？（）A、藝術(shù)表現(xiàn)主觀理想B、藝術(shù)表達(dá)個體情感C、藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神D、藝術(shù)傳達(dá)主體想象10.以草書名世的書法家是（）A、王羲之B、張旭C、懷素D、黃庭堅E、王鐸11.以下哪些事物屬于門文化的一部分？（）A、門神B、門聯(lián)C、對聯(lián)D、照妖鏡12.“我要給觀眾不無裨益的驚嚇。文明的保護(hù)性太強了，我們連起雞皮疙瘩的本能都失去了。要想打破這種麻木，喚醒我們的道德平衡，就要使用人為的方法給人以驚嚇?！边@句話是哪個著名導(dǎo)演說的（）A、安東尼奧尼B、梅里愛C、希區(qū)柯克D、大衛(wèi)芬奇13.加強美育教育是培育創(chuàng)新人才的迫切要求，以下哪些項論述是正確的？（）A、在科學(xué)發(fā)明活動中，科學(xué)家常常因為追求美的形式而走向真理B、美育可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力C、在科學(xué)研究中，美感對于發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律、創(chuàng)建新的理論有著重要的作用，這種美感要靠美育來培養(yǎng)D、一個人要成就一番大事業(yè)、大學(xué)問，除了要有創(chuàng)造性之外，還要有一個寬闊、平和的胸襟，而這正有賴于美育14.中國美學(xué)在自然美的觀賞上體現(xiàn)了一種強烈的生態(tài)意識，并認(rèn)為萬物之生意最可觀，人與天地萬物一體，都屬于一個大生命世界下列哪些說法表現(xiàn)了這一觀點？（）A、《易傳》：“天地之大德曰生”B、《通書·順化》：“天以陽生萬物，以陰成萬物生，仁也成，義也”C、《朱子語類》：“仁是天地之生氣”D、《河南程氏遺書》：“人與天地一物也”E、《正蒙·乾稱篇》：“民吾同胞，物吾與也”15.關(guān)于電影（或銀幕）的重要比喻或觀念有（）A、鏡子B、窗戶C、夢D、寓言E、商品16.以下那種非物質(zhì)文化是構(gòu)成鄉(xiāng)村文化景觀的重要部分（）A、農(nóng)耕B、地方語言C、少數(shù)民族文字D、服飾E、器物17.“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處仍虛心”說的是下面哪種事物？（）A、荷花B、梅花C、竹子D、菊花18.雕塑的材料包括（）A、“捆綁”B、人工材料C、“焊接”D、意象方式E、自然材料19.傳世最早的名家法帖（墨跡）是（）A、魏鐘繇《薦季直表》B、西晉陸機《平復(fù)帖》C、東晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》D、東晉王羲之《初月帖》20.下列說法不妥當(dāng)?shù)氖?？（）A、“感性沖動”與“理性沖動”的沖突，在當(dāng)代要比以往任何一個時代更為尖銳B、生存競爭日趨激烈的當(dāng)代社會使得人的內(nèi)心生活失去平衡，很多人的內(nèi)心充滿了災(zāi)難感、恐怖感、夢魘感C、人利用高科技無限度地向自然榨取，這種做法，可能和西方文化的傳統(tǒng)精神有關(guān)D、單靠人文教育、審美教育就可以解決人類社會面臨的危機21.中國傳統(tǒng)音樂共有（）調(diào)式。A、2種B、3種C、5種D、7種22.在當(dāng)今世界存在的眾多問題中，有三個問題十分突出，分別下列哪幾項（）A、人的物質(zhì)生活與精神生活的失衡B、人的內(nèi)心生活的失衡C、人與自然的關(guān)系的失衡D、人的生產(chǎn)活動與消費活動的失衡。23.以下關(guān)于20世紀(jì)末、21世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的描述，哪些正確？（）A、文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界各發(fā)達(dá)國家的重要的支柱產(chǎn)業(yè)B、信息產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)成為最有發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)，說明我們已進(jìn)入了一個創(chuàng)意的時代C、以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高科技產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)世界上最大的產(chǎn)業(yè)之一D、商品的文化價值、審美價值逐漸超過使用價值和交換價值而成為主導(dǎo)價值24.以下哪幾個是歷史上的西方藝術(shù)觀念？（）A、道藝論B、理念論C、模仿論D、感興論25.攝影的根本屬性是（）A、光影作畫B、瞬間意念C、客觀記錄第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:C2.參考答案:B,C,D,E3