北京海淀北京科技大學(xué)附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

北京海淀北京科技大學(xué)附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．以下食物在我國漢族地區(qū)出現(xiàn)的先后順序是：A．①②③④ B．②④①③ C．③①②④ D．④②①③2．1908年，上?！秷D畫日報》上刊載了這樣一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往城里的新式學(xué)校任教，把電燈當(dāng)作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時牽強附會地把孟德斯鳩當(dāng)作曹操（字孟德）。從材料中可以看出A．上海已成為國際大都市B．第二次工業(yè)革命成果傳入中國C．啟蒙思想在中國廣泛傳播D．西式教育取代了中國的私塾教育3．隋唐時期“工商不得人仕”；992年，宋太宗下詔“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”。此后，參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是。這表明A．工商皆本已經(jīng)成為時代主流 B．參加科舉需由州郡長官推薦C．門第成為選官人仕重要條件 D．商品經(jīng)濟發(fā)展推動科舉變革4．北京各界20多萬人在天安門廣場舉行聯(lián)歡大會，北京市市長彭真在會上宣布：我們的首都已經(jīng)進入了社會主義社會。材料所呈現(xiàn)的歷史場景最有可能發(fā)生在A．1949年 B．1953年 C．1954年 D．1956年5．大連是一座歷史悠久，充滿活力的城市。下列項中對其表述正確的是①秦朝歸遼東郡管轄②甲午戰(zhàn)爭期間遭受日軍侵略③日軍設(shè)立滿洲731部隊實施細菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)④設(shè)立中國第一個國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．某次重要會議的決議指出：“要從下述觀點來進行經(jīng)濟建設(shè)……從一個輸入機器和設(shè)備的國家變成生產(chǎn)機器和設(shè)備的國家……在資本主義包圍環(huán)境下絕不會變成資本主義世界經(jīng)濟的附庸，而成為一個按社會主義方式進行建設(shè)的獨立的經(jīng)濟單位?！边@次會議是A．1917年全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會B．1921年俄共（布）第十次代表大會C．1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會D．1990年第三次蘇聯(lián)人民代表（非常）大會7．19世紀(jì)中期開始，求進步的中國人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達了對西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 B．民族資產(chǎn)階級的壯大C．新文化運動的洗禮 D．馬克思主義的廣泛傳播8．公元前400年前后，雅典的城市中分布著普尼克斯會場、狄奧尼索斯劇場、阿果拉廣場等大量的公共設(shè)施。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A．雅典人口的增長 B．城市規(guī)模的持續(xù)擴大C．民主政治的需要 D．商業(yè)交易場所嚴(yán)重不足9．如圖是一幅關(guān)于二戰(zhàn)后初期反映“冷戰(zhàn)”的漫畫《來吧，小魚！》。畫面中的山姆大叔手抓漁網(wǎng)，正在召喚小魚過來。該漫畫揭示的主題是A．凱南“八千字電報” B．富爾頓演說 C．杜魯門主義 D．馬歇爾計劃10．“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒?！保簡⒊?，1923年）材料評述的是A．辛亥革命與新文化運動 B．辛亥革命與二次革命C．新文化運動與五四運動 D．戊戌變法與辛亥革命11．如圖是1949—2008年中國與外國建交狀況曲線圖。1992年中國建交高潮出現(xiàn)的原因有新增建交國數(shù)（個）①中國外交政策作出重大調(diào)整②中國長期堅持和平共處五項原則③東歐劇變、蘇聯(lián)解體④海峽兩岸“九二共識”的達成A．①③ B．①②③ C．②④ D．①②③④12．1348年，黑死病傳遍歐洲，給整個歐洲毀滅性打擊。佛羅倫薩如地獄一般，無計可施的市民只能舉行盛大游行，向上帝懺悔，結(jié)果更多的人感染了瘟疫，無路可走的人們開始酗酒玩樂、日夜狂歡，用縱情享樂忘記身邊的痛苦。這一變化A．使羅馬教會對歐洲的控制動搖 B．促使人文主義思想的加速到來C．體現(xiàn)了人民救助瘟疫能力有限 D．導(dǎo)致了歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料捷克斯洛伐克人民準(zhǔn)備迎戰(zhàn)德國入侵，他們表現(xiàn)了高昂的愛國熱情，這讓張伯倫等非常驚恐，他們不愿自己也被卷入戰(zhàn)爭的旋渦。英法兩國通過外交途徑向希特勒表示不會為捷克斯洛伐克犧牲一兵一卒。他們還向捷克斯洛伐克政府施加壓力，要求捷克斯洛伐克將蘇臺德地區(qū)讓給德國。希特勒也使出兩面手段，一邊抓緊備戰(zhàn)，用武力相要挾，向英法兩國進行威懾，同時又?jǐn)[出一副偽善的面孔，宣稱蘇臺德區(qū)是他在歐洲的最后要求。張伯倫和法國總理達拉第果然就相信了，于是對希特勒一再遷就。9月28日，希特勒邀請英、法、意三國首腦到慕尼黑開會，簽訂了《慕尼黑協(xié)定》，英法保證捷克斯洛伐克的新國界不會遭到侵略——摘編自（英）喬治·威爾斯（美）卡爾頓·海斯《全球通史》（1）根據(jù)材料，概括英法對德實行綏靖政策的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析英法對德實行綏靖政策的原因。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能成為“顯學(xué)”的原因?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙乐笤鲇谔?，天不變道亦不變?！斓乐笳咴陉庩?，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生。——班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來，進而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?！瓚?yīng)該看到，理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格?！獜堘纺辍⒎搅⒖恕吨袊幕耪摗凡牧纤娜绻麤]有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?！寮椅幕粌H是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別？（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四，你認(rèn)為中國在現(xiàn)代化進程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會價值？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

①瑪雅人的玉米是在明清時期傳入我國；②大米，我國原始社會的河姆渡人就開始種植水稻；③美式漢堡包是改革開放以后，傳入中國；④游牧民族奶酪是最早出現(xiàn)在古代的游牧民族中。按照時間順序為②④①③，故答案為B；ACD不符合題意，排除。2、B【解析】試題分析：本題主要考查近代中國物質(zhì)生活的變遷的知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。材料并不是突出上海市國際大都市，排除A；材料提到“電燈”，說明第二次工業(yè)革命的成果傳入中國，故選B；材料將孟德斯鳩當(dāng)作曹操，說明啟蒙思想在中國沒有廣泛傳播，排除C；材料中沒有體現(xiàn)西式教育取代了中國的私塾教育的信息，排除D?？键c：物質(zhì)生活與社會習(xí)俗的變遷·物質(zhì)生活的變遷·物質(zhì)生活的變遷的表現(xiàn)3、D【解析】

從隋唐時期“工商不得入仕”到宋太宗以后參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是，表示科舉取仕的條件已經(jīng)發(fā)生變化，說明商人的地位有了一定的提高，這些都源于宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展的推動，故選D；工商皆本是明朝黃宗羲的觀點，排除；BC在材料中沒有體現(xiàn)，排除。4、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，1956年三大改造的完成標(biāo)志著我國進入社會主義初級階段，D選項符合題意；結(jié)合上述分析可知ABC選項錯誤，排除。故答案為D。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦朝時在東北設(shè)立遼東郡，大連包括在內(nèi)；甲午戰(zhàn)爭期間日軍進行了旅順口大屠殺，位于大連；1984年，中國在14個沿海開放城市之一的大連市建立了第一個國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，故①②④正確，B項符合題意；日軍設(shè)立滿洲731部隊實施細菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)位于今哈爾濱平房區(qū)，并非大連，故③錯誤，ACD均不符合題意，排除。故選B。6、C【解析】

“從一個輸入機器和設(shè)備的國家變成生產(chǎn)機器和設(shè)備的國家……而成為一個按社會主義方式進行建設(shè)的獨立的經(jīng)濟單位”表明新經(jīng)濟政策取得了一定的成就，蘇聯(lián)決定開始工業(yè)化建設(shè)，該會議應(yīng)該是1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會，故C正確；ABD時間均不符合題意，排除。7、A【解析】

據(jù)材料“19世紀(jì)中期開始，求進步的中國人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達了對西方文明的極度失望?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，自19世紀(jì)中期中國人為挽救民族危機不斷地向西方學(xué)習(xí)，但一戰(zhàn)結(jié)束后中國在巴黎和會上外交失敗，使中國人認(rèn)識到西方列強的本質(zhì)，A正確；B與材料無關(guān)；新文化運動時期國人提倡西方民主科學(xué)，而不是對西方文明的極度失望，C與材料不符，C錯誤；馬克思主義的廣泛傳播與材料“明確表達了對西方文明的極度失望”不符，D錯誤。8、C【解析】

材料反映了雅典城中大量的公共設(shè)施存在，說明城邦的公民政治和城邦娛樂活動頻繁，是雅典民主政治的重要體現(xiàn)。C正確；雅典人口的增長與公共設(shè)施的興建沒有必然聯(lián)系，A錯誤；雅典屬于城邦政治，具有小國寡民的特點，材料不能體現(xiàn)規(guī)模擴大，B錯誤；公共設(shè)施并非主要用作商業(yè)交易場所，D錯誤。故選C。9、D【解析】

二戰(zhàn)后初期，西歐出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟困難，一些西歐國家的共產(chǎn)黨權(quán)力及聲望的增長，因此，美國為了穩(wěn)住資本主義的陣腳，控制西歐，達到共同“遏制”蘇聯(lián)的目的，提出了馬歇爾計劃，材料中的“山姆大叔”指的是美國，“小魚”指的是西歐國家，故選D；八千字電報是第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后初期，美國政治家關(guān)于對蘇政策的一份重要外交文獻，與“召喚小魚過來”不符，排除A；富爾頓演說指前英國首相丘吉爾應(yīng)邀在美國富爾頓發(fā)表了“鐵幕演說”，呼吁美、英合作，建立軍事聯(lián)盟，以共同對付蘇聯(lián)的威脅，排除B；杜魯門主義是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國謀求世界霸權(quán)的指導(dǎo)方針與擴張計劃，無法體現(xiàn)“召喚小魚過來”，排除C。10、A【解析】

試題解析：本題考查新文化運動和馬克思主義在中國的傳播，主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運用于近代新制度、全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評述的是辛亥革命，依據(jù)材料文字“要求全人格的覺醒”可知是反對傳統(tǒng)文化的束縛，A項符合題意，正確，BCD三項均排除。故選A?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?！11、B【解析】

新中國的外交并結(jié)合世界格局的變化可知，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，中國在長期堅持和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，對外交政策做出了重大調(diào)整，先后同周邊國家實現(xiàn)了關(guān)系正常化，此外，中國積極發(fā)展同亞非拉和東中歐國家的關(guān)系。①②③符合題意，B正確；海峽兩岸“九二共識”的達成是處理大陸與的關(guān)系，這屬于國內(nèi)問題，④不符合題意，ACD錯誤。故選B。12、B【解析】

縱情、享樂、狂歡體現(xiàn)了人們沖破教會禁欲觀念，把握關(guān)注短暫的現(xiàn)實生活，這體現(xiàn)了人文主義精神的興起，故B正確；羅馬教會對歐洲的控制動搖，在文藝復(fù)興、尤其宗教改革后。排除A；“人民救助瘟疫能力有限”不符合材料中變化的主旨，排除C；歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移是新航路的結(jié)果，排除D。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）表現(xiàn)：通過外交途徑施加壓力，虛假欺騙，謀求同侵略者妥協(xié)遷就，犧牲弱小國家利益，簽訂《慕尼黑協(xié)定》。（2）原因：維護自身既得利益，求得一時茍安；懼怕戰(zhàn)爭；妄圖將禍水引向蘇聯(lián)，坐收漁利；一戰(zhàn)創(chuàng)傷還沒有愈合；對德國希特勒抱有幻想和誤判；希特勒的偽善與欺騙等?！窘馕觥?/p>

（1）表現(xiàn)：根據(jù)“英法兩國通過外交途徑向希特勒表示不會為捷克斯洛伐克犧牲一兵一卒”得出通過外交途徑施加壓力，虛假欺騙，謀求同侵略者妥協(xié)遷就希特勒，根據(jù)“向捷克斯洛伐克政府施加壓力，要求捷克斯洛伐克將蘇臺德地區(qū)讓給德國”得出犧牲弱小國家利益，簽訂《慕尼黑協(xié)定》。（2）原因：根據(jù)“他們不愿自己也被卷入戰(zhàn)爭的旋渦”得出維護自身既得利益，求得一時茍安，懼怕戰(zhàn)爭；結(jié)合所學(xué)，還可從妄圖將禍水引向蘇聯(lián)，一戰(zhàn)創(chuàng)傷還沒有愈合，對德國希特勒抱有幻想等角度分析總結(jié)。14、（1）理由：在分封制宗法社會和大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁；孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。（2）世界觀：天不變、道亦不變。（自然界不變化，則倫理道德不變。）特點：以道家、法家和陰陽五行家的思想改造儒學(xué)，形成新的儒學(xué)體系。區(qū)別