在南京市陶研會年會上的發(fā)言稿

在南京市陶研會年會上的發(fā)言稿_物業(yè)經(jīng)理人在南京市陶研會年會上的發(fā)言稿

絕大多數(shù)中國人都知道“陶行知”這個名字，也知道他是干什么的，但可能真正讀過他書的人不多，真正能領(lǐng)悟他思想的更少，而能切實貫徹他做法的人是少之又少。“學陶”，成了少數(shù)學者的事，我們象討論《紅樓夢》一樣討論陶行知思想才是“學陶”最大的悲傷。

“學陶”，是要做事的。陶行知的思想不僅是供學者討論的，陶行知的書也絕不僅僅是用來讀的。假如陶行知先生九泉下有知，他肯定會為今日教育的某些現(xiàn)象感到無奈，而他可能更會由于有人打著陶行知教育思想的旗號做著與他思想南轅北轍的事情而生氣。今日我想要表達的并不是牢騷，而只是想說一點教育中的切身體會。事實上，我始終試圖在我力所能及的范圍內(nèi)，做一些陶行知先生曾經(jīng)做過的事，盡管我知道自己在教育界幾乎沒有什么話語權(quán)，但至少，在我面對自己學生的時候，我可以做點什么。

我無力轉(zhuǎn)變我身處的社會、教育大環(huán)境，我的苦惱信任大多數(shù)人都有，我的孩子剛剛上小學三年級，書包卻是那么沉重，我時常勒令他對書包里的東西做一些精簡，但幾乎沒有什么用。每天送他上學，從車上拿下那個連成年人都覺得沉甸甸的書包，我不能想象他稚嫩的肩膀是如何把它背到四樓的教室里。孩子最喜愛的課程是手工，他總是不知疲乏地想把他的手工作業(yè)做得盡善盡美，不惜為此少睡一個小時的覺由于做完書面作業(yè)就已經(jīng)很遲了，手工永久是次要的作業(yè);而那些我翻遍了厚厚的詞典也無法幫他完成的“擴詞”作業(yè)更讓我感到恐懼。我自認為中文學得不差，而三年級的語文作業(yè)我照樣不會做。

我教高中化學，我實在很佩服那些專家，編制的那些化學試題，用完了各種各樣的手段來考驗學生的智商，把一門與生活聯(lián)系親密、生動好玩的學科變成了令學生望而生畏、枯燥無味的解題方法大全。凡此種種，不一而足。

我非常鄙視陶行知先生，他半個多世紀以前的教育思想在今日看來，仍舊是先進的。是我們做得不好，而且我們做的許多事，不僅沒有將陶行知的做法發(fā)揚光大，反而走向了歧途。我的很多同仁與我深有同感，但面對如此強大的社會傳統(tǒng)勢力，都顯得無能為力;我們的很多家長雖然沒有讀過陶行知的書，但他們也對教育的某些弊端深惡痛絕。但他們一方面在痛斥，一方面又在自己孩子身上舍命灌輸著應(yīng)試的思維。他們盼望看到真正的素養(yǎng)教育，但又生怕自己的孩子在應(yīng)試的大潮中落伍。

全社會都在助長應(yīng)試的教育。我們能去埋怨誰?

作為一個一線的教師，我對此感受頗深。我剛剛完畢和一位家長的長談，她對這些問題看得和我一樣清晰，末了，說了一句：“我都知道但我有什么方法，社會就是這樣，我總要讓我的孩子適應(yīng)社會吧?，F(xiàn)在不苦，將來怎么辦?”我對她說“苦”的理解是“死讀書”，我對她“將來怎么辦”的理解是“將來考不上大學，沒有文憑怎么辦”。

我的一個朋友定居北京，他的孩子上四年級，幾乎沒有寒暑假，全部的休息日都是在各種培訓中度過的，據(jù)他說在北京要讀個重點中學，小學生的英語水平就要到達相當于高中畢業(yè)的英語水平。那什么叫“高中畢業(yè)的英語水平”?我不理解了?！澳切W教什么樣的英語?”，“小學還是教小學階段的英語，所以要參與補習班。”“那他到中學學什么樣英語?”我們在沒有任何英語語言環(huán)境的中國花如此昂揚的本錢學習別人的母語，為的只是一張英語等級證書。沒有英語考試合格證書你什么職稱也別想評上，哪怕你是討論古漢語的專家。我們的英語外教不會做我們的英語試題，我們的英語教師假如沒有標準答案也不會做我們的英語試題，而在國內(nèi)英語學得一塌糊涂的學生到了國外，不出半年，聽說讀寫，樣樣全會了?！吧罴唇逃卑?，“過什么生活便是受什么教育”。

有人笑言：真正的好的教育只有幼兒園才有，而且是幼兒園低年級，往后呢?往后就越學越壞了。只有在幼兒園的學習才是歡樂學習。而又有人說，學習原來就是苦痛的，輕松開心的學習是學不出來的。但我總覺得這話里面偷換了概念。我從不否認刻苦學習的重要性，問題在于現(xiàn)在的學生除了一張(或幾張)文憑，他真正學到了什么?他學到了有用的東西了.嗎?往往連根本的生活技能和起碼的文明素養(yǎng)都不具備。幼兒園的孩子知道自己的事自己做，而大學生只會把臟衣服往家里帶;幼兒園的孩子眼中的世界是美妙的，但是他在隨后受到的十幾年教育讓他熟悉到社會是險惡的、陰暗的。他在很多次考試中學會了獲得分數(shù)的本事(包括作弊的技巧)，他在家長、教師的不斷說教、高壓下知道了教育是殘酷的淘汰，學會適應(yīng)了我們的教育，也就適應(yīng)了社會的殘酷。我們誤入歧途，我們只是在向我們的孩子證明白一個最大的謊話：社會是只吃人的老虎，我們都要變成武松。在這個謊話之下，一切真善美的教育都顯得蒼白無力。

我常對人說，現(xiàn)在的教育是把我們的學生教育成痛恨教育的人。學生考完試是要焚書的。

說了這很多，沒有什么新東西，為什么想到了這個標題，就是由于人人都知道，卻人人不作為。我們因傳統(tǒng)勢力的強大而屈從。我們痛恨應(yīng)試教育的大環(huán)境卻不知我們每個人其實就是環(huán)境的制造者。

素養(yǎng)教育不新奇，陶行知提倡的教育就是素養(yǎng)教育。我們喊了多少年的素養(yǎng)教育到頭來還是應(yīng)試教育，陶行知先生卻在半個多世紀前就在身體力行地搞素養(yǎng)教育。我想他當時的大環(huán)境不知道要比我們現(xiàn)在差多少，當時社會的文明程度也不知道比我們現(xiàn)在差多少。陶行知先生并沒有因此就放棄自己的抱負，而是盡一己之力為素養(yǎng)教育鼓與呼，終成一代大家。我們景仰陶行知，假如不踏實地有所為，就是葉公好龍，就是與行知精神背道而