2022-2023學年河南省周口市項城市5校高二5月聯(lián)考歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省周口市項城市5校2022-2023學年高二5月聯(lián)考歷史試題考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的〖答案〗標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)統(tǒng)計，地球上生長著約200000種可食用的植物，其中2000～3000種曾被人類作為食物利用，200種曾被人類“馴化”。在這場人類“馴化”歷程中（）A.黃河流域成為粟的發(fā)源地 B.印度河流域最早培育出水稻C.南美印第安人馴化了駱馬 D.兩河流域成為了甘薯發(fā)源地〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題，根據(jù)題干設(shè)問可知是推斷題，準確的時空是：早期的人類社會。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，農(nóng)業(yè)主要起源于西亞、東亞、和中美洲，中國黃河流域是粟的發(fā)源地，A項正確；最早種植水稻是在中國長江中下游，排除B項；材料強調(diào)的是可食用植物的馴化，排除C項；中美洲是甘薯的發(fā)源地，排除D項。故選A項。2.下圖為湖南省博物館“東方既白——春秋戰(zhàn)國文物大聯(lián)展”上展出的一件文物精品。該文物可用來說明，春秋戰(zhàn)國時我國（）鐵鐮A.最先掌握了先進的冶鐵技術(shù) B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高C.江南地區(qū)率先使用鐵制農(nóng)具 D.勞作方式發(fā)生變革〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料可知，鐵鐮的制作和使用，反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，B項正確；僅憑材料內(nèi)容，不能得出“最先掌握了先進的冶鐵技術(shù)”的結(jié)論，排除A項；材料未涉及北方鐵農(nóng)具的冶煉和使用情況，不能說明江南地區(qū)率先使用鐵制農(nóng)具，排除C項；材料反映了春秋戰(zhàn)國時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，未體現(xiàn)勞作方式發(fā)生變革，排除D項。故選B項。3.18—19世紀的英國，自然資源并未有根本的改變，山還是那些山，水還是那些水，但新產(chǎn)業(yè)技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、新產(chǎn)業(yè)組織漸漸占主導(dǎo)地位。這是由于當時的英國（）A.廣泛采用了新能源 B.實現(xiàn)了生產(chǎn)專業(yè)化C.逐步完成了城市化 D.產(chǎn)業(yè)革命蓬勃興起〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：18—19世紀（英國）。根據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，1765年英國率先開始工業(yè)革命，因此18—19世紀的英國新產(chǎn)業(yè)技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、新產(chǎn)業(yè)組織漸漸占主導(dǎo)地位，是因為英國工業(yè)革命促使產(chǎn)業(yè)革命蓬勃興起，D項正確；此時的英國主要使用傳統(tǒng)能源，并且新能源的應(yīng)用只是工業(yè)革命的一部分，排除A項；材料現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為產(chǎn)業(yè)革命蓬勃興起，B項不屬于主要原因，排除B項；材料現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為產(chǎn)業(yè)革命蓬勃興起，城市化迅速發(fā)展，但不能表述為“完成了城市化”，排除C項。故選D項。4.世界貿(mào)易組織要求，各成員方應(yīng)為其他成員方分階段逐步開放金融、電信、旅游、教育、運輸、醫(yī)療保險、建筑、環(huán)境、娛樂等經(jīng)濟領(lǐng)域。這說明，世界貿(mào)易組織（）A.充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)進步 B.維護發(fā)達國家的經(jīng)濟利益C.積極推進全球服務(wù)貿(mào)易發(fā)展 D.實現(xiàn)了世界自由貿(mào)易目標〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料可知，世界貿(mào)易組織要求各成員方逐步開放經(jīng)濟領(lǐng)域，其主要目的在于削減貿(mào)易壁壘，積極推進全球服務(wù)貿(mào)易發(fā)展，C項正確；世界貿(mào)易組織要求各成員方逐步開放經(jīng)濟領(lǐng)域，與現(xiàn)代信息技術(shù)進步無關(guān)，排除A項；世界貿(mào)易組織積極推進全球服務(wù)貿(mào)易發(fā)展，B項不符合材料主旨，排除B項；D項表述絕對，不符合史實，排除D項。故選C項。5.公元前6000—前1500年，安第斯山的居民掌握了選種技術(shù)，培育出玉米、花生等特色作物，開始大面積建造房屋、從事紡織和生產(chǎn)，形成了一定數(shù)量和規(guī)模的村落。由此可見，這一時期的安第斯山居民（）A.開啟了人類的定居生活 B.培育出世界最早玉米和花生C.過上了相對穩(wěn)定的生活 D.創(chuàng)造出燦爛的古代瑪雅文明〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前6000—前1500年（南美洲）。根據(jù)材料可知，安第斯山的居民掌握了種植、紡織、建造等技術(shù)，形成了一定數(shù)量和規(guī)模的村落，體現(xiàn)了這一時期的安第斯山居民過上了相對穩(wěn)定的生活，C項正確；原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，使得人類由遷徙向定居轉(zhuǎn)變，排除A項；材料體現(xiàn)了安第斯山的居民掌握了選種技術(shù)，培育出玉米、花生等特色作物，但不能說明安第斯山居民“培育出世界最早玉米和花生”，排除B項；材料體現(xiàn)了這一時期的安第斯山居民過上了相對穩(wěn)定的生活，D項不符合材料主旨，排除D項。故選C項。6.1825年，伊利運河（下圖所示）竣工并全線開通，它拉出了世界上最繁華大都市之一的紐約，五大湖地區(qū)的工業(yè)產(chǎn)品可以通過哈德遜河經(jīng)紐約港出海，使當時比費城和波士頓小的紐約，迅速發(fā)展成為全國最大的港口和城市。這反映了（）A.紐約州政治地位迅速提高 B.運河開通引發(fā)了工業(yè)革命C.拉丁美洲運河經(jīng)濟的崛起 D.交通改變了國家城市格局〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題，根據(jù)題干設(shè)問可知是本質(zhì)題，準確的時空是：19世紀20年代的美國。根據(jù)材料可知伊利運河竣工并全線開通使紐約超過了費城和波士頓，發(fā)展成為全國最大的港口和城市，反映了交通的發(fā)展改變了國家城市格局，D項正確；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟地位提高，排除A項；工業(yè)革命最早開始于英國，排除B項，伊利運河主要溝通美國東海岸和西部內(nèi)陸，排除C項。故選D項。7.二戰(zhàn)期間，青霉素大量生產(chǎn)，成為與原子彈、雷達并列的三大發(fā)明之一，它讓人類不再恐懼細菌感染，平均壽命得以顯著延長，亞歷山大·弗萊明等人因此獲得1945年的諾貝爾獎。據(jù)此可知，青霉素（）A.發(fā)現(xiàn)于第二次世界大戰(zhàn)期間 B.改變了人類的抗菌史C.成為人類防治瘧疾特效藥物 D.由法國細菌學家發(fā)明〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題，根據(jù)題干設(shè)問可知是推斷題，準確的時空是：二戰(zhàn)期間的世界。結(jié)合所學知識可知，1928年英國細菌學家弗萊明發(fā)現(xiàn)了青霉素，改變了人類對細菌傳染束手無策的狀態(tài)，改變了人類抗菌史，B項正確；青霉素發(fā)現(xiàn)的時間是1928年，二戰(zhàn)之前，排除A項；青蒿素是人類防治瘧疾特效藥物，排除C項；青霉素由英國細菌學家發(fā)明，排除D項。故選B項。8.歷史上，正是由于意大利利瑪竇以及一批來華傳教士的努力，使得西方世界在新航路開辟之后認識了一個文化深厚的中國，也讓中國知識分子開始關(guān)注一個不同文化的西方。由此可見，利瑪竇等人的行為（）A.促進了東西方間的文化雙向交流 B.開啟了西方文化侵略先河C.揭開了中意兩國友好交往的歷史 D.促進了西學在華廣泛傳播〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題和推斷題。時空是明清時期（中西方）。據(jù)材料“使得西方世界在新航路開辟之后認識了一個文化深厚的中國，也讓中國知識分子開始關(guān)注一個不同文化的西方”，可以看出西方傳教士來華，帶來了西方文化，推動了西方文化在中國的傳播，同時又將中國文化帶到西方，體現(xiàn)出促進了東西方間的文化雙向交流，A項正確；利瑪竇等人的行為屬于和平交流，并不是文化侵略，排除B項；材料體現(xiàn)的是東西方文化的交流，并不是中意兩國的發(fā)展歷史，排除C項；“廣泛傳播”，表述夸大，排除D項。故選A項。9.如圖中的神廟遺址距今已有3000多年歷史，是盧克索最負盛名的卡爾納克神廟的一部分，而后者是集圣殿、圣亭、塔門和方尖碑為一體的建筑體系。這一遺址反映了（）A.伊斯蘭教建筑格 B.古代法老的建筑成就C.神秘印第安文化 D.基督教全盛時期景象〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是古代史（埃及）。據(jù)材料“是盧克索最負盛名的卡爾納克神廟的一部分，而后者是集圣殿、圣亭、塔門和方尖碑為一體的建筑體系”，結(jié)合所學知識可知卡納克神廟始建于3900多年前，位于埃及城市盧克索北部，是古埃及帝國遺留的一座壯觀的神廟，反映了古代法老的建筑成就，B項正確；材料體現(xiàn)的是古埃及文明成就，伊斯蘭教是穆罕默德于公元7世紀初在阿拉伯半島創(chuàng)立，時間不符，排除A項；材料體現(xiàn)的是古埃及的文化成就，并不是印第安文化，排除C項；基督教的起源時間可追溯到公元1世紀，與材料時間不符，排除D項。故選B項。10.修昔底德（約公元前460—前400/396年）撰史是當代人寫當代史，所著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》被認為是古代史家“如實直書”的典范，受到近現(xiàn)代史家的一致肯定和推崇。據(jù)此可知，《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》（）A.實錄了古代羅馬戰(zhàn)爭 B.成為古希臘史學經(jīng)典之作C.用神秘的巴利文撰寫 D.奠定了阿拉伯史學的根基〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題和推斷題。時空是古代史（希臘）。據(jù)材料“所著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》被認為是古代史家如實直書的典范，受到近現(xiàn)代史家的一致肯定和推崇”，結(jié)合所學知識可知作為戰(zhàn)爭的親歷者，修昔底德為我們提供了第一手資料，成為了今天我們研究伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的珍貴資料，B項正確；材料體現(xiàn)的是古希臘，并不是古羅馬，排除A項；巴利文是古代印度的一種語言，與材料內(nèi)容不符，排除C項；材料體現(xiàn)的是古希臘文明，與阿拉伯文明無關(guān)，排除D項。故選B項。11.英國歷史學家赫·喬·韋爾斯評論說：“這種藝術(shù)曾一度衰頹而又興起，在11世紀達到了新的高峰。它在東歐仍然是現(xiàn)代的藝術(shù)傳統(tǒng)。它說明了新的官方基督教的抑制和沖動。東方的特性，尤其是埃及和波斯的傾向被強加于古典傳統(tǒng)之上?！边@一評價旨在（）A.肯定古希臘的古典藝術(shù) B.闡釋中世紀基督教文化C.頌揚東西方的文化交流 D.揭示拜占庭藝術(shù)的特色〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：拜占庭帝國時期（歐洲）。根據(jù)材料“這種藝術(shù)曾一度衰頹而又興起，在11世紀達到了新的高峰。它在東歐仍然是現(xiàn)代的藝術(shù)傳統(tǒng)。它說明了新的官方基督教的抑制和沖動。東方的特性，尤其是埃及和波斯的傾向被強加于古典傳統(tǒng)之上?！笨芍?，由于地處歐亞非三洲交界處，拜占庭帝國繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來自西亞北非的文化，也就是說拜占庭文化是結(jié)合了東西方藝術(shù)文學的創(chuàng)造，具有鮮明的特點，D項正確；古希臘的古典藝術(shù)、中世紀基督教文化都是對材料的片面解讀，概括不全面，排除A項和B項；材料中描述的是拜占庭文化的特點，而非頌揚東西方文化交流，排除C項。故選D項。12.世界名著《源氏物語》完成于11世紀初，在英、德、法等國有膾炙人口的譯本，著作開頭提到皇上晨夕披覽《長恨歌》畫冊，在第八回的花宴上，源氏公子穿的是白地彩紋中國薄綢常禮服。這可以用來說明（）A.日本文學蘊含有中國元素 B.中國文化藝術(shù)傳入到歐洲C.古代朝鮮吸收了中華文化 D.印度文學受到唐文化影響〖答案〗A〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為11世紀初的日本。日本名著《源氏物語》中記載了“皇上晨夕披覽《長恨歌》畫冊”“源氏公子穿的是白地彩紋中國薄綢常禮服”可知，當時日本文學作品中有中國元素，A項正確；材料只能證明日本文學作品傳入西方，而非中國文化藝術(shù)傳入歐洲，排除B項；《源氏物語》是日本文學作品，而非朝鮮，排除C、D項。故選A項。13.雅利安人進入印度大概在公元前1500年左右，中斷了古印度的哈拉帕文化，建立起了吠陀文化，并取得了非凡的成就。這反映了（）A.印歐人遷徙影響南亞文化發(fā)展 B.亞歐游牧民族遷徙中斷了古印度文明C.農(nóng)耕文明不斷向古代印度擴張 D.東正教發(fā)展成為古印度時期主要宗教〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是古代史（印度）。據(jù)材料“雅利安人進入印度大概在公元前1500年左右，中斷了古印度的哈拉帕文化……”，可知雅利安人的入侵，中斷了印度的哈拉帕文化發(fā)展，同時建立了新的文化，并取得非凡的成就，而雅利安人又屬于印歐人，說明印歐人遷徙影響南亞文化發(fā)展，A項正確；材料強調(diào)的是印歐人遷徙對印度的影響，并不是亞歐民族遷徙的影響，排除B項；材料體現(xiàn)的是雅利安人對于南亞印度文化的影響，不能得出農(nóng)耕文明的擴展狀況，排除C項；僅從材料，無法判定宗教信息，排除D項。故選A項。14.據(jù)估計，1492—1542年間有1500萬印第安人慘遭殺戮，古巴島原有的30萬土著居民所剩無幾，海地島的25萬居民只剩下500人。這主要是因為（）A.哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸 B.販賣黑人奴隸貿(mào)易的興起C.美國高舉起“大棒政策” D.歐洲殖民者瘋狂殖民擴張〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是原因題。時空是1492—1542年（美洲）。據(jù)材料“1492—1542年間有1500萬印第安人慘遭殺戮，古巴島原有的30萬土著居民所剩無幾，海地島的25萬居民只剩下500人”，結(jié)合所學知識可知西方列強對美洲地區(qū)殘暴的殖民迫害，使得美洲地區(qū)人口的銳減，D項正確；哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、黑奴貿(mào)易以及“大棒政策”，都不是美洲人口銳減的主要原因，排除ABC項。故選D項。15.在每年一度的新年電視演講中，新加坡領(lǐng)導(dǎo)人要用馬來語、華語、泰米爾語和英語4種語言向全國人民發(fā)表演說。在政府看來，英語是科學、工藝、技術(shù)、商業(yè)及行政管理所采用的語言，而華語、馬來語和泰米爾語則是各族群文化遺產(chǎn)與優(yōu)良傳統(tǒng)的載體，不可消失。據(jù)此可知，在新加坡（）A.英語地位最為突出 B.馬來人的數(shù)量最多C多元文化和諧共處 D.各民族實現(xiàn)了平等〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時空是現(xiàn)代史（新加坡）。據(jù)材料“在政府看來，英語是科學、工藝、技術(shù)、商業(yè)及行政管理所采用的語言，而華語、馬來語和泰米爾語則是各族群文化遺產(chǎn)與優(yōu)良傳統(tǒng)的載體，不可消失”，可知在新加坡存在不同的語言，且不同的語言有著不同的作用的定位，體現(xiàn)出新加坡多元文化和諧共處，C項正確；材料強調(diào)的是文化的多元，并未突出英語，排除A項；僅從不同的語言狀況，無法判定馬來人數(shù)量最多，排除B項；“實現(xiàn)了平等”，表述絕對，排除D項。故選C項。16.1933—1944年，美國政府采取了寬容政策，接納的歐洲猶太知識難民22842～25535人。這場移民潮出現(xiàn)的背景是（）A.世界經(jīng)濟大危機的爆發(fā) B.羅斯福新政的全面推行C.德國行民族迫害政策 D.第二次世界大戰(zhàn)的擴大〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是原因題。時空是1933—1944年（美國）。據(jù)材料“美國政府采取了寬容政策，接納的歐洲猶太知識難民22842～25535人”，可知美國接收了大量歐洲猶太知識難民，結(jié)合所學知識可知大量的難民是由于納粹德國對猶太人的民族迫害導(dǎo)致的，C項正確；材料強調(diào)的是猶太知識難民的移民，與經(jīng)濟危機的爆發(fā)、羅斯福新政以及二戰(zhàn)的擴大無關(guān)，排除ABD項。故選C項。17.據(jù)史料記載，公元878年黃巢進城時，在廣州居住的阿拉伯等國商人就有12萬人之多。這反映了（）A.唐朝海上絲綢之路興盛 B.東西方間的商業(yè)貿(mào)易開通C.阿拉伯人控制了廣州城 D.黃巢實行開放的對外政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是公元878年（中國廣州）。據(jù)材料“公元878年黃巢進城時，在廣州居住的阿拉伯等國商人就有12萬人之多”，可知唐朝時期，阿拉伯等國的商人在廣州居住的人數(shù)眾多，說明這一時期唐朝海路貿(mào)易的繁盛，海外貿(mào)易繁榮，A項正確；東西方之間的貿(mào)易在唐朝之前就已存在，排除B項；材料強調(diào)的是中外的貿(mào)易往來，無法判定阿拉伯人控制了廣州城，排除C項；僅從材料，無法得出黃巢實行的對外政策狀況，排除D項。故選A項。18.黑城遺址位于內(nèi)蒙古額濟納旗東南荒漠中，是河西走廊通往漠北的必經(jīng)之路和交通樞紐，在歷史上占有非比尋常之位，這里出土了西夏時期《番漢合時掌中珠》、彩繪雙頭佛和元代紙幣等文物。這一遺址可用來說明我國（）A.宋代朝廷重視北方邊疆貿(mào)易 B.開辟“海上絲綢之路”壯舉C.成吉思汗征服西夏王朝史實 D.古代“草原絲綢之路”繁榮〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西夏、元朝（中國）。根據(jù)材料“黑城遺址位于內(nèi)蒙古額濟納旗東南荒漠中，是河西走廊通往漠北的必經(jīng)之路和交通樞紐，在歷史上占有非比尋常之位，這里出土了西夏時期《番漢合時掌中珠》、彩繪雙頭佛和元代紙幣等文物?！笨芍?，黑城遺址是河西走廊通往漠北的必經(jīng)之路和交通樞紐，在歷史上占有非比尋常之位，說明其是一個貿(mào)易和文化交流的重要樞紐，體現(xiàn)了古代“草原絲綢之路”繁榮，D項正確；黑城遺址位于內(nèi)蒙古額濟納旗東南荒漠中，而非是在北宋境內(nèi)，排除A項；材料描述的是“草原絲綢之路”的繁榮，而非“海上絲綢之路”，而且在西漢時期，中國已經(jīng)開通了“海上絲綢之路”，排除B項；根據(jù)材料信息，《番漢合時掌中珠》、彩繪雙頭佛和元代紙幣等文物，無法判定成吉思汗征服西夏王朝史實，排除C項。故選D項。19.1949年成立的“經(jīng)濟互助委員會”標志著社會主義經(jīng)濟集團的形成，標志著戰(zhàn)后歐洲在經(jīng)濟上被劃成兩部分，統(tǒng)一的世界經(jīng)濟被分化成了相互隔絕的兩大體系。這說明當時（）A.新中國成立影響世界經(jīng)濟格局 B.冷戰(zhàn)阻礙了世界商業(yè)貿(mào)易發(fā)展C.社會主義構(gòu)建起平等經(jīng)濟關(guān)系 D.歐洲經(jīng)濟一體化進程遭到破壞〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是1949年（歐洲）。據(jù)材料“經(jīng)濟互助委員會……標志著戰(zhàn)后歐洲在經(jīng)濟上被劃成兩部分，統(tǒng)一的世界經(jīng)濟被分化成了相互隔絕的兩大體系”并結(jié)合所學可知，當時正處于美蘇冷戰(zhàn)時期，經(jīng)濟互助委員會的設(shè)立是對美國馬歇爾計劃的回擊，經(jīng)濟上的對抗嚴重影響了世界經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展，B項正確；材料強調(diào)的是冷戰(zhàn)的影響，并不是新中國成立的影響，排除A項；社會主義內(nèi)部構(gòu)建的經(jīng)濟關(guān)系并不平等，排除C項；材料體現(xiàn)的是冷戰(zhàn)的影響，與歐洲經(jīng)濟一體化無關(guān)，排除D項。故選B項。20.有學者根據(jù)公元前3世紀的紙草文獻對早期托勒密埃及的家庭情況作過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)希臘語取代埃及語成為官方語言，人們用希臘語交談，書寫文章、信件。這反映了當時（）A.北非地區(qū)出現(xiàn)紙草文獻 B.埃及人放棄了文化傳統(tǒng)C.希臘人統(tǒng)治著埃及地區(qū) D.希臘化時代埃及的情形〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是公元前3世紀（埃及）。據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)希臘語取代埃及語成為官方語言，人們用希臘語交談，書寫文章、信件”，可知希臘語取代埃及語成為官方語言，說明希臘文化對埃及產(chǎn)生了重要的影響，一定程度上反映了希臘化時代埃及的情形，D項正確；材料體現(xiàn)的是希臘文化對埃及的影響，無法判定北非地區(qū)出現(xiàn)紙草文獻的時間，排除A項；“放棄了文化傳統(tǒng)”，表述絕對，排除B項；材料強調(diào)希臘文化對埃及的影響，不能得出希臘人統(tǒng)治著埃及地區(qū)，排除C項。故選D項。21.1515年，西班牙國王費迪南德下令，不管是白人還是印第安人，都可以自由地與他們中意的人結(jié)婚。1542年，西班牙王室頒布的《新法律》規(guī)定：“印第安人是自由人，是西班牙國王的臣民”，有權(quán)擁有他們自己的土地，保留他們的村社。西班牙的這些規(guī)定（）A.推動了印第安文明的正常發(fā)展 B.促進了拉美自由平等社會發(fā)展C.有助于拉美混合文明結(jié)構(gòu)形成 D.受到了歐洲早期啟蒙思想影響〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題和原因題。時空是16世紀（西班牙）。據(jù)材料“……印第安人是自由人，是西班牙國王的臣民，有權(quán)擁有他們自己的土地，保留他們的村社”，可知西班牙通過國王命令和頒布法律，促進了不同種族間的融合，有利于推動拉美混合文明的形成，C項正確；印第安文明已經(jīng)遭到西班牙等國的嚴重破壞，并未正常發(fā)展，排除A項；西班牙在拉美地區(qū)實行的是殖民統(tǒng)治，這些規(guī)定的目的也是為了維護西班牙的殖民統(tǒng)治，排除B項；啟蒙運動的時間是17、18世紀，與材料時間不符，排除D項。故選C項。22.19世紀早期，西方首次建立了教學科研相統(tǒng)一的原則，堅持大學教師是科研工作者，在教學中向?qū)W生展示自己最新的科研成果。這種做法（）A.率先在美國大學中出現(xiàn) B.促成了大學職能的轉(zhuǎn)變C.奠定了分科教育的基礎(chǔ) D.導(dǎo)致大學傾向于世俗化〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀早期（西方）。根據(jù)材料“19世紀早期，西方首次建立了教學科研相統(tǒng)一的原則，堅持大學教師是科研工作者，在教學中向?qū)W生展示自己最新的科研成果?！笨芍鞣浇⒌慕虒W科研相統(tǒng)一的原則，堅持大學教師是科研工作者，在教學中向?qū)W生展示自己最新的科研成果，有利于推動大學教育的發(fā)展，同時也促成了大學職能的不斷轉(zhuǎn)變，B項正確；根據(jù)材料信息，無法判定是否率先在美國大學中出現(xiàn)，排除A項；古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)，排除C項；材料中描述的是教學科研相統(tǒng)一的原則，沒有描述關(guān)于大學世俗化的信息，排除D項。故選B項。23.15世紀，西歐的書籍生產(chǎn)事業(yè)從抄寫者的案頭移至印刷商的作坊，稱得上是圖書生產(chǎn)領(lǐng)域的一場革命。在這場革命中（）A.“新一代的書籍”被催生 B.英國人引領(lǐng)了圖書出版潮流C.現(xiàn)代工廠制度逐漸確立 D.近代意義的公共圖書館誕生〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時空是15世紀（西歐）。據(jù)材料“西歐的書籍生產(chǎn)事業(yè)從抄寫者的案頭移至印刷商的作坊”，結(jié)合所學知識可知“新一代的書籍”指的是印刷書，加快了文化的傳播，改變了只有上等人才能讀書的狀況，有助于文化的大眾化傳播，A項正確；這場革命中，英國人并沒有引領(lǐng)圖書出版的潮流，排除B項；現(xiàn)代工廠制度的建立是在工業(yè)革命時期，與材料時間不符，排除C項；近代意義的公共圖書館出現(xiàn)在19世紀下半葉，與材料時間不符，且材料強調(diào)的是印刷書的出現(xiàn)，排除D項。故選A項。24.如圖漫畫中的國家工作人員對正準備在已經(jīng)全部毀壞的文物古跡“祖祠”原址上進行重建的行為進行勸阻，告知應(yīng)當實施遺址保護，不得在毀壞的不可移動文物原址上重建。該漫畫中國家工作人員的行為（）A.違背了《世界遺產(chǎn)公約》保護規(guī)定 B.妨礙了民間文化古跡正常修復(fù)重建C.符合國際文物古跡保護原則和方法 D.說明國家重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護〖答案〗C〖解析〗本題為單類型多項選擇題。根據(jù)選項用詞可知，這是影響題、本質(zhì)題。時空范圍為現(xiàn)代中國。國家工作人員勸阻重建祖祠行為，告知應(yīng)當實施遺址保護，不得在毀壞的不可移動文物原址上重建，這符合國際文物古跡保護原則與方法，C項正確；工作人員的做法并未違背《世界遺產(chǎn)公約》保護規(guī)定，而且“祖祠”也不屬于世界遺產(chǎn)，排除A項；“祖祠”已經(jīng)被全部損毀，而重建的建筑不屬于文化古跡，排除B項；材料涉及的“祖祠”不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4大題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求材料得知袁隆平院士逝世的消息，許多國外媒體和民眾紛紛追憶他的生平，感念他做出的卓越貢獻。袁隆平院士造福蒼生的情懷和對世界的卓越貢獻為世人所銘記。國外媒體懷念袁隆平的報道○新加坡《海峽時報》等諸多媒體回顧了袁隆平院士的生平，稱他從20世紀60年代起，就開始研究水稻?！痍P(guān)于袁隆平院士的理想，新加坡《南華早報》引用了他的一句話：“我一生的追求就是讓所有人都遠離饑餓。”○《印度報》援引世界糧食獎基金會的評論稱，“袁隆平的獨創(chuàng)性影響已經(jīng)超越了中國的水稻產(chǎn)業(yè)”，因為其他作物的生產(chǎn)者“成功地利用水稻雙系育種系統(tǒng)探索了類似的高粱和油菜雜交系統(tǒng)，從而提高了產(chǎn)量”?！稹都~約時報》稱，袁隆平開發(fā)的高產(chǎn)雜交水稻幫助緩解了亞洲和非洲許多地區(qū)的饑餓和貧困，挽救了無數(shù)生命，助推了讓大多數(shù)世人擺脫饑餓的“綠色革命”?！鹇?lián)合國官方微博發(fā)文悼念袁隆平院士：“袁隆平院士為推進糧食安全、消除貧困、造福民生做出了杰出貢獻！國士無雙，一路走好?！薄幾詶畈秱I(yè)濟世：國外媒體和民眾懷念袁隆平》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明20世紀60年代袁隆平從事“雜交水稻”研究的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析袁隆平一生追求“讓所有人都遠離饑餓”的世界意義?！即鸢浮剑?）背景：中國人口眾多，糧食需求量大；中華民族素有重農(nóng)固本傳統(tǒng)；中國糧食供應(yīng)出現(xiàn)困難；我國農(nóng)業(yè)科技水平相對落后。（2）世界意義：發(fā)展了人類農(nóng)業(yè)科學技術(shù)；緩解了亞洲和非洲等廣大發(fā)展中國家的饑餓和貧困；促進了人類“綠色革命”發(fā)展；推動世界糧食安全事業(yè)發(fā)展；為人類共同消除饑餓做出了歷史性貢獻。〖解析〗【小問1詳析】背景：本題是背景類材料分析題。時空是20世紀60年代（中國）。根據(jù)材料“我一生的追求就是讓所有人都遠離饑餓”“袁隆平院士為推進糧食安全、消除貧困、造福民生做出了杰出貢獻”可知，中國人口眾多，糧食需求量大；中國糧食供應(yīng)出現(xiàn)困難；根據(jù)所學知識可知，中華民族素有重農(nóng)固本傳統(tǒng)；我國農(nóng)業(yè)科技水平相對落后?！拘?詳析】世界意義：本題是影響類材料分析題。時空是現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“袁隆平的獨創(chuàng)性影響已經(jīng)超越了中國的水稻產(chǎn)業(yè)”可知，發(fā)展了人類農(nóng)業(yè)科學技術(shù)；根據(jù)材料“袁隆平開發(fā)的高產(chǎn)雜交水稻幫助緩解了亞洲和非洲許多地區(qū)的饑餓和貧困，挽救了無數(shù)生命，助推了讓大多數(shù)世人擺脫饑餓的‘綠色革命’”可知，緩解了亞洲和非洲等廣大發(fā)展中國家的饑餓和貧困；促進了人類“綠色革命”發(fā)展；推動世界糧食安全事業(yè)發(fā)展；根據(jù)材料“袁隆平院士為推進糧食安全、消除貧困、造福民生做出了杰出貢獻”可知，為人類共同消除饑餓做出了歷史性貢獻。26.閱讀材料，完成下列要求。材料佛教在兩漢之際傳入中國，至今已有兩千多年歷史。佛教之所以能在中國傳播，是外來文化與中國傳統(tǒng)文化既相互碰撞又融合的結(jié)果。佛教比其他宗教更加注重人自身的修養(yǎng)，推行一種讓人們止惡揚善、自凈其意的教法，這比較適應(yīng)于東方特別是儒家修身為本的道德哲學，所以在東方得到廣泛傳播。佛教對中華文化的影響，是別的外來文化不能企及的。在中國人的觀念中到處可見佛教的影響，人們常說的世界、實際、絕對、一塵不染、三生有幸等，都來自佛教用語。佛經(jīng)存在著“上天下地毫無拘束的幻想力”，使中國的評書、戲曲、文學深受其影響，由此才會有《西游記》《封神演義》這類經(jīng)典作品的產(chǎn)生。隨著佛教的傳播，寺、塔等建筑物逐漸增多起來。洛陽白馬寺、蘇州寒山寺、西安大雁塔、杭州六和塔等不再只是一些宗教建筑，已經(jīng)成為中國古建筑中的藝術(shù)結(jié)晶。以云崗、龍門、敦煌三大石窟藝術(shù)為代表的中國石窟藝術(shù)，遍布全國，成了具有世界意義的藝術(shù)寶藏。佛教對中國民間的最大影響，莫過于“因果報應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)生、修行成佛”等一套說教，這些說教逐漸形成了廟神膜拜和超度亡靈的信仰民俗?！幾酝蹯V主編《中國傳統(tǒng)文化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明佛教在中國傳播的特點及其能在中國傳播的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括佛教對中國古代文化產(chǎn)生的影響?！即鸢浮剑?）特點：傳播時間長；傳播地域廣；傳播領(lǐng)域?qū)挘慌c中國傳統(tǒng)文化相融合。（任答2點，言之成理即可）原因：順應(yīng)了封建統(tǒng)治需要；中華文化具有包容性；佛教文化本身的宗教思想與儒學相契合；中國化后的佛教得到中下層民眾支持。（任答2點，言之成理即可）（2）影響：影響中國人的宗教信仰、哲學觀念、邏輯思維、語言詞匯、禮儀習俗；影響中國傳統(tǒng)的詩詞、書法和繪畫等文學藝術(shù)；影響中國的建筑藝術(shù)；佛教宣揚消極避世產(chǎn)生了一定消極影響。（任答3點，言之成理即可）〖解析〗【小問1詳析】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是：兩漢至今（中國）。特點：根據(jù)材料“佛教在兩漢之際傳入中國，至今已有兩千多年歷史?！笨芍?，傳播時間長；根據(jù)材料“佛教比其他宗教更加注重人自身的修養(yǎng)，推行一種讓人們止惡揚善、自凈其意的教法，這比較適應(yīng)于東方特別是儒家修身為本的道德哲學，所以在東方得到廣泛傳播?！笨芍?，傳播地域廣，傳播領(lǐng)域?qū)挘桓鶕?jù)材料“佛教之所以能在中國傳播，是外來文化與中國傳統(tǒng)文化既相互碰撞又融合的結(jié)果。”可知，與中國傳統(tǒng)文化相融合。原因：根據(jù)材料“佛教比其他宗教更加注重人自身的修養(yǎng)，推行一種讓人們止惡揚善、自凈其意的教法，這比較適應(yīng)于東方特別是儒家修身為本的道德哲學，所以在東方得到廣泛傳播。隨著佛教的傳播，寺、塔等建筑物逐漸增多起來。洛陽白馬寺、蘇州寒山寺、西安大雁塔、杭州六和塔等不再只是一些宗教建筑，已經(jīng)成為中國古建筑中的藝術(shù)結(jié)晶?！苯Y(jié)合所學知識可知，順應(yīng)了封建統(tǒng)治需要，以及中華文化具有包容性；根據(jù)材料“佛教之所以能在中國傳播，是外來文化與中國傳統(tǒng)文化既相互碰撞又融合的結(jié)果。”可知，佛教文化本身的宗教思想與儒學相契合；根據(jù)材料“佛教對中國民間的最大影響，莫過于‘因果報應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)生、修行成佛’等一套說教，這些說教逐漸形成了廟神膜拜和超度亡靈的信仰民俗。”可知，中國化后的佛教得到中下層民眾支持?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題。時空是：兩漢至今（中國）。影響：根據(jù)材料“在中國人的觀念中到處可見佛教的影響，人們常說的世界、實際、絕對、一塵不染、三生有幸等，都來自佛教用語?！笨芍?，影響中國人的宗教信仰、哲學觀念、邏輯思維、語言詞匯、禮儀習俗；根據(jù)材料“佛經(jīng)存在著‘上天下地毫無拘束的幻想力’，使中國的評書、戲曲、文學深受其影響，由此才會有《西游記》《封神演義》這類經(jīng)典作品的產(chǎn)生?！笨芍?，影響中國傳統(tǒng)的詩詞、書法和繪畫等文學藝術(shù)；根據(jù)材料“隨著佛教的傳播，寺、塔等建筑物逐漸增多起來。洛陽白馬寺、蘇州寒山寺、西安大雁塔、杭州六和塔等不再只是一些宗教建筑，已經(jīng)成為中國古建筑中的藝術(shù)結(jié)晶。以云崗、龍門、敦煌三大石窟藝術(shù)為代表的中國石窟藝術(shù)，遍布全國，成了具有世界意義的藝術(shù)寶藏?！笨芍绊懼袊慕ㄖ囆g(shù)；根據(jù)材料“佛教對中國民間的最大影響，莫過于‘因果報應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)生、修行成佛’等一套說教，這些說教逐漸形成了廟神膜拜和超度亡靈的信仰民俗。”可知，佛教宣揚消極避世產(chǎn)生了一定消極影響。27.閱讀材料，完成下列要求。材料盡管茶文化的源頭只有一個——中國茶文化，但它在世界各地各民族中的流變卻是異常豐富。在西歐諸國茶文化中，英國紅茶文化最為世人稱道。1650年前后，已經(jīng)有英國人偶爾飲茶了，因為稀少而昂貴，中國的茶葉被人們普遍視為一種神奇的藥物。1664年和1666年東印度公司的兩次獻茶活動推動了茶在英國上層社會的流行，家庭茶會成了王公貴族階層最時髦的社交禮儀。18世紀初，茶葉開始由貴族富人的飲料向平民開放。19世紀時，英國飲茶之風盛行，茶葉成為普通英國人每天生活的必需品，飲茶習俗變得更加普及，此時英國的茶葉消費量幾乎是歐洲其他國家的總和。19世紀末，人們甚至將“茶”和“英國”看成是一個整體，認為英國如果沒有茶就失去了國家和人民存在的意義，這當然有點夸張，但是不可否認的是，茶對英國的影響力與日俱增?！墩诤炔璧挠彝ァ罚s瑟夫·范阿肯繪于1727年）——摘編自關(guān)劍平主編《世界茶文化》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明“茶葉”流入英國后發(fā)生變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析19世紀英國飲茶之風盛行的背景，說明其對英國社會生活產(chǎn)生的重大影響?！即鸢浮剑?）變化：由藥物變?yōu)轱嬈?；由奢侈品變?yōu)槿粘Ｓ闷罚挥刹皝砥钒l(fā)展為國家文化認同。