福建龍巖一中2023-2024學(xué)年高三第三次模擬考試歷史試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

福建龍巖一中2023-2024學(xué)年高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.在公元前5世紀(jì),希臘城邦宗教崇拜變得越來越溫和。盡管最初是不受約束的崇拜在這一階段成為完全被城邦馴化的一種宗教。儀式的聚集點從山林轉(zhuǎn)到了城邦,儀式的性質(zhì)也發(fā)生了劇烈的變化。情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代。這一現(xiàn)象反映了希臘A.智者學(xué)派忽視了道德和法律的約束作用 B.形成以宗教為基礎(chǔ)的強烈的集體認同感C.通過話劇這一媒介宣揚人文主義的精神 D.城邦對公眾生活和政治生活控制的加強2.引力波本身是時空的漣漪。當(dāng)引力波出來的時候,時空會在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變,而置身其中的物體也會發(fā)生周期性的伸縮。據(jù)此推測,為引力波假設(shè)提供基礎(chǔ)理論的應(yīng)該是A.相對論 B.生物進化論 C.量子論 D.萬有引力定律3.1992年《華盛頓郵報》寫道“美國以及盟國正進入永久關(guān)系緊張的時代”。這種緊張關(guān)系是由于A.歐洲一體化進程加快 B.第三世界團結(jié)一致反對霸權(quán)主義C.美國對盟國的經(jīng)濟控制 D.美、日、歐對資源和市場的爭奪4.以下是“第二次世界大戰(zhàn)大事記”中某年的部分大事記錄:“蘇軍取得斯大林格勒戰(zhàn)役勝利”“北非德意軍隊投降”“美英盟軍西西里島登陸”“中、美、英簽署《開羅宣言》”。這一年應(yīng)是()A.1941年 B.1942年 C.1943年 D.1944年5.在1922年召開的中國共產(chǎn)黨杭州西湖會議上,共產(chǎn)國際代表馬林要求中共黨員以個人身份加入國民黨。但是,“大多數(shù)與會者反對馬林的提議,認為國民黨是資產(chǎn)階級政黨,中共黨員加入進去,與資產(chǎn)階級混合,會喪失黨的獨立性”。材料說明當(dāng)時A.中國共產(chǎn)黨與國民黨間的關(guān)系十分緊張B.共產(chǎn)黨對當(dāng)時國民黨性質(zhì)缺乏理性的認識C.資產(chǎn)階級已經(jīng)不是中國民主革命的動力D.共產(chǎn)國際對當(dāng)時中國時局的判斷嚴(yán)重錯誤6.孔子不僅懂得當(dāng)時現(xiàn)行的禮,他還注重禮的沿革和本源?!岸Y”最重大的是祭,推究祭的心理根據(jù),是人類的孝悌之心,推廣孝悌之心就是“仁”。由此可推知,孔子主張A.統(tǒng)治者應(yīng)發(fā)揚祖先崇拜以維護統(tǒng)治B.百姓應(yīng)接受現(xiàn)實維護政治秩序C.把“仁”的精神注入“禮”的軀殼D.把諸子百家學(xué)說融進儒家思想7.20世紀(jì)20年代中后期,蘇聯(lián)出現(xiàn)了一場住房危機,1928年最高蘇維埃出臺了《住房建設(shè)法案》,明確提出“有必要鼓勵私人投資國有住房建設(shè)”,以緩解城市住房緊張局面。這反映了當(dāng)時蘇聯(lián)A.政府鼓勵私營經(jīng)濟發(fā)展 B.新經(jīng)濟政策造成負面后果C.國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào) D.工業(yè)化進程加速人口流動8.中國古人常用“膏腴”一詞形容華美高貴的家族門第。少數(shù)民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例,特別是在士族化風(fēng)潮狂飆疾進的洛陽時代(494年至534年),“膏腴”由約定俗成的習(xí)語變成閥閱等級制度中固定的一級。這一現(xiàn)象A.穩(wěn)固了當(dāng)時的統(tǒng)治秩序 B.加速了民族融合的進程C.不利于社會階層的流動 D.推動了多元文化的整合9.有學(xué)者談到,中國在公元后的兩個世紀(jì)里多次出現(xiàn)遍及南北的大瘟疫,死人無數(shù)。在此背景下,終于出現(xiàn)了“實為中國醫(yī)學(xué)史上劃時代的作品”。這部作品應(yīng)該是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《神農(nóng)木草經(jīng)》后C.《傷寒雜病論》 D.《本草綱目》10.如圖漫畫發(fā)表于中國工農(nóng)紅軍總政治部出版的《紅星畫報》1934年第三期。該漫畫的寓意是A.中共開始獨立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)武裝斗爭B.長征初期紅軍主要采取游擊作戰(zhàn)C.黨中央糾正了“左”傾軍事路線錯誤D.黨支部在紅軍中發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用支部應(yīng)成為游擊隊中的火車頭11.如圖是1954年初繆印堂所做的漫畫《敬祝進步》。作者為畫面上的兩位人物設(shè)計了這樣的對話:1954年:“你好??!你的任務(wù)超額完成啦!”1953年:“哈!我相信你!”該漫畫意在說明A.社會主義改造取得全面的勝利B.國家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)C.人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)D.人民群眾參與工業(yè)化的建設(shè)熱情12.下表是改革開放以來中國對外貿(mào)易的部分數(shù)據(jù)情況。據(jù)此可知A.中國貿(mào)易的世界比重上升 B.社會主義市場經(jīng)濟體制確立C.中國積極融入全球化進程 D.外貿(mào)在中國經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)歐洲文明基本元素歐洲文明是獨特的,我們的目的是從中找出歐洲文明的基本元素,看這些元素如何重新組合,從古舊中形塑出新的樣貌材料一“歐洲文明之源”隨著美索不達米亞文明,埃及文明和地中海東部城市的發(fā)展,其他成熟思想也會形成西方文明的基礎(chǔ),很多要素成為西方文明出現(xiàn)時的特征材料二“歐洲,是個混合體”古典時期到中世紀(jì),歐洲文明發(fā)端之初一些看似天差地遠的元素組合在一起,造就了歐洲文明,構(gòu)成歐洲文明的混合體延續(xù)了一千年左右,但組成元素之間并不調(diào)和材料三“邁向近代歐洲”時至十五、十六世紀(jì),這個混合體開始分崩離析,在形塑歐洲文明這件事情上,歐洲各地區(qū)的重要性并不均等——摘自《極簡歐洲史》引言問題(1)如何理解材料一中東方文明元素“成為西方文明出現(xiàn)時的特征”?(2)據(jù)材料二列舉歐洲文明發(fā)端之初的三大組成元素。(3)據(jù)材料三分別例舉相關(guān)國家的重要貢獻。14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料一守舊而又維新,復(fù)古而又開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學(xué)說能夠在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能成為“顯學(xué)”的原因?!獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙乐笤鲇谔?,天不變道亦不變?!斓乐笳咴陉庩枺枮榈?,陰為刑。刑主殺而德主生?!喙獭稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國古代最為精致,最為完備的理論體系,其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來,進而以天理遏制人欲,約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?!瓚?yīng)該看到,理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重責(zé)任與歷史使命的文化性格?!獜堘纺?、方立克《中國文化概論》材料四如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認同,中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看,儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?!寮椅幕粌H是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物,也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理,儒家文化在今天仍是活著的。——郭齊勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”(蔚然大宗)的理由。(2)材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀?從理論來源角度,分析董仲舒思想的新特點。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別?(3)理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué),使之成為“最為精致,最為完備的理論體系”的?依據(jù)材料三,說明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。(4)依據(jù)材料四,你認為中國在現(xiàn)代化進程中,儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會價值?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料“儀式的聚集點從山林轉(zhuǎn)到了城邦”,“情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代”,說明城邦對公眾的生活和政治生活的控制加強了,故D符合題意;題干中沒有提到“智者學(xué)派”,A不符合題意;材料無關(guān)以宗教為基礎(chǔ)的強烈的集體認同感,B不符合題意;材料沒有體現(xiàn)通過話劇這一媒介宣揚人文主義的精神,C不符合題意。故選D。2、A【解析】

依據(jù)材料“引力波本身是時空的漣漪。當(dāng)引力波出來的時候,時空會在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變,而置身其中的物體也會發(fā)生周期性的伸縮”并結(jié)合近代自然科學(xué)的發(fā)展可知,為引力波提供基礎(chǔ)理論的是相對論。A正確;生物進化論是對于物種起源的一種學(xué)說,B排除;量子論揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律,C排除;萬有引力定律把地面上物體運動的規(guī)律和天體運動的規(guī)律統(tǒng)一了起來,與引力波的時空觀不符,D排除。故選A。3、D【解析】

1992年蘇聯(lián)已經(jīng)解體,兩極格局瓦解,此時美國與盟國的關(guān)系緊張主要是由于歐洲、日本對美國的經(jīng)濟霸權(quán)形成了強有力的挑戰(zhàn),美日歐對資源和市場的爭奪日益激烈,故選D項;歐洲一體化始于20世紀(jì)60年代,且對美國形成挑戰(zhàn)的不止是歐洲,A項不能全面涵蓋題意,排除A項;第三世界國家不是美國的盟國,排除B項;美國與盟國關(guān)系的緊張是由于對資源和市場的爭奪,不是美國對盟國的經(jīng)濟控制,排除C項。故選D。4、C【解析】“蘇軍取得斯大林格勒戰(zhàn)役勝利”“北非德意軍隊投降”“美英盟軍西西里島登陸”“中、美、英簽署《開羅宣言》”均是在1943年,所以這一年應(yīng)是1943年而非其他的年代,所以只有選C是符合題意的,正確。5、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知,1922年時期的國民黨還是革命的政黨,是代表資產(chǎn)階級民主派的政黨。大部分共產(chǎn)黨員“認為國民黨是資產(chǎn)階級政黨,中共黨員加入進去,與資產(chǎn)階級混合,會喪失黨的獨立性”,這說明好多共產(chǎn)黨員對當(dāng)時國民黨性質(zhì)缺乏理性的認識,故B項正確;材料體現(xiàn)不出此時國共關(guān)系十分緊張,排除A項;此時資產(chǎn)階級是革命的,是中國民主革命的動力,排除C項;共產(chǎn)國際要求共產(chǎn)黨同國民黨合作是對中國革命形勢作出的正確判斷,D項排除。6、C【解析】

孔子認為禮是最大的祭,認為祭的心理根據(jù)是人的孝悌之心,而孝悌之心與仁相關(guān),由此可知,孔子將仁的精神注入禮的軀殼,C正確;A脫離題干主旨,排除;題干體現(xiàn)了孔子將禮和仁結(jié)合,未對百姓提出要求,排除B;諸子百家局面是戰(zhàn)國時期,排除D。7、D【解析】

蘇聯(lián)“一五計劃”時期出現(xiàn)的住房危機特別是城市住房緊張局面,反映出其工業(yè)化進行加速了人口流動,D項正確;為緩解城市住房緊張,明確“鼓勵私人投資國有住房建設(shè)”的必要性,不能說明蘇聯(lián)政府鼓勵私營經(jīng)濟發(fā)展,A項錯誤;1928年新經(jīng)濟政策已經(jīng)停止,B項錯誤;1920年代蘇聯(lián)出現(xiàn)住房危機,不能說明國民經(jīng)濟比例的嚴(yán)重失調(diào),C項錯誤。8、C【解析】

由材料“由約定俗成的習(xí)語變成閥閱等級制度中固定的一級”等信息可知,在北魏時期,士族化風(fēng)潮繼續(xù)發(fā)展,社會分化繼續(xù)存在并發(fā)展,這一現(xiàn)象不利于社會階層的流動,故選C項;隨著階層固化,士族與下層民眾的矛盾日益激化,這不利于當(dāng)時統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固,排A項;對社會階層的劃分與民族融合無直接關(guān)系,排除B項;材料中北魏的這一做法并不是一項文化舉措,不會推動多元文化的整合,排除D項。9、C【解析】

材料中“公元后的兩個世紀(jì)里”時間屬于歷史上東漢時期,《傷寒雜病論》是東漢張仲景于210年寫成的醫(yī)書,符合題意,故選C;《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于大約2000年前的秦漢時期,不符合材料中“公元后的兩個世紀(jì)”的信息,排除A;《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作,成書于兩漢之際,《本草綱目》是明朝李時珍的著作,BD時間不符,排除?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“公元后的兩個世紀(jì)里”,緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國古代醫(yī)學(xué)成就分析解答。10、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,1934年紅軍總政治部的畫報上,支部帶動游擊隊這輛火車的漫畫,其寓意在于要黨支部在紅軍中發(fā)揮火車頭的作用,帶領(lǐng)游擊隊進行斗爭,D選項符合題意;紅軍開始獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭,始于1927年的南昌起義中,A選項錯誤;紅軍長征初期采取并不是游擊作戰(zhàn),而是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,B選項錯誤;黨中央糾正“左”傾軍事路線錯誤,是在1935年的遵義會議上,C選項錯誤。11、D【解析】

該漫畫信息是,身著嶄新工作服的1954年勞動者騎在嶄新的摩托車上,實現(xiàn)了與騎自行車的1953年勞動者關(guān)于“五年計劃”的接力。這顯示了人民群眾參與“一五計劃”的建設(shè)熱情,故D項正確;社會主義改造取得全面勝利是在1956年,而國家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)在1957年,故AB錯誤;人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)指的是1954年全國人大的建立,漫畫是經(jīng)濟建設(shè),故C錯誤。12、C【解析】

根據(jù)表中的統(tǒng)計信息可知,改革開放四十多年來中國對外貿(mào)易進出口總額及其在GDP中的比例都有十分明顯增長,結(jié)合所學(xué)知識可知,這體現(xiàn)出了中國在積極融入全球化進程,C項正確;材料中沒有統(tǒng)計中國貿(mào)易在世界貿(mào)易中的比重,進出口總額的發(fā)展及其在GDP中的比重上升,不能得出外貿(mào)在中國經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)和社會主義市場經(jīng)濟體制的確立的結(jié)論,ABD三項不符合題意。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)書寫發(fā)展:兩河流域的楔形文字,書寫的發(fā)明能夠記載與傳播知識,(或反映了文明的復(fù)雜性——遺囑、契約、財產(chǎn)轉(zhuǎn)移等經(jīng)濟交易的日常需要)為西方文明的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。法律與正義:成文法典,兩河流域《漢謨拉比法典》維護社會秩序,表達了社會等級制度,體現(xiàn)了西方文明的價值觀?;蛘邚霓r(nóng)業(yè)角度闡述也得分。(2)古希臘和古羅馬文化;基督教;封建制度;日耳曼蠻族的戰(zhàn)士文化(任取三點)(3)意大利的文藝復(fù)興;德意志的宗教改革;英國的議會政府,英法的君主專制(法國的三級會議)葡西的新航路開路(任取三點)【解析】

(1)書寫發(fā)展:依據(jù)材料一“其他成熟思想也會形成西方文明的基礎(chǔ)”和所學(xué)從兩河流域的楔形文字,書寫的發(fā)明對于西方文明的發(fā)展作用回答。法律與正義:依據(jù)材料一“很多要素成為西方文明出現(xiàn)時的特征”和所學(xué)從羅馬成文法典以及兩河流域《漢謨拉比法典》對于維護社會秩序以及體現(xiàn)西方文明的價值觀回答。(2)依據(jù)材料二“古典時期到中世紀(jì)”的時間和所學(xué)從古希臘、古羅馬文化、基督教、封建制度以及日耳曼蠻族的戰(zhàn)士文化等回答。(3)依據(jù)材料三“十五、十六世紀(jì)”時間和所學(xué)從意大利的文藝復(fù)興、德意志的宗教改革、英國的議會政府以及葡西的新航路開辟等回答。14、(1)理由:在分封制宗法社會和大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁;孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造,吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分,使儒學(xué)體系更加完整,更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。(2)世界觀:天不變、道亦不變。(自然界不變化,則倫理道德不變。)特點:

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