4中考作文押題【傳統(tǒng)文化】寫作指導(dǎo)+20篇滿分范文+名師點(diǎn)評

題01

傳統(tǒng)文化【話題設(shè)計(jì)】文以載道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如貼對聯(lián)、穿旗袍；文化是技藝，如打油茶、燒泥陶；文化是建筑，如騎樓、哈亭；文化是器具，如會鼓、天琴；文化是首詩，如《鄉(xiāng)愁》《秋詞》；文化是個(gè)人，如杜甫、蘇軾；文化還是道德素養(yǎng)，民風(fēng)家教，祖父傳之，子孫握之。文化在身邊，文化在心里，文化無處不在。請你圍繞“傳統(tǒng)文化”這一話題，自擬題目、以物見人、緣人記事、因事生情，寫一篇文章。要求：（1）擬好標(biāo)題并填寫在答題卡指定的位置，不得抄襲、套作，不少于600字。

（2）行文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名?！緦懽鲗?dǎo)引】（一）話題理解傳統(tǒng)文化是指一個(gè)國家或民族在長期世代傳承中形成的、體現(xiàn)出本國家或民族獨(dú)特審美情趣的文明，它是一種民族精神、氣質(zhì)、品質(zhì)、操守的集中體現(xiàn)，也是百姓衣、食、住、行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。其實(shí)，傳統(tǒng)文化的氣息我們隨時(shí)隨地都能感受得到。它跳動(dòng)在民族樂器二胡哀婉而凄美的弓弦上，閃爍在國粹京劇色彩斑斕的臉譜上，綻放在異彩紛呈的民俗節(jié)日中，傳揚(yáng)在膾炙人口的中華詩詞里……總之，傳統(tǒng)文化滲透于我們生活的方方面面。（二）寫法提示傳統(tǒng)文化內(nèi)容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內(nèi)容都涵蓋是不可能的，所以，寫作文時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：1.化虛為實(shí)，以“具體”詮釋“抽象”?！皞鹘y(tǒng)文化”是較抽象的概念，寫作時(shí)，化概念為萬象，用具體的文化形態(tài)——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵，化抽象為具體，就拓寬了自己的思維空間，也拓寬了發(fā)揮自己優(yōu)勢的天地。2.以小見大，用“細(xì)節(jié)”點(diǎn)染萬種“風(fēng)情”。語言于文章，就如同衣服于人體一樣，不但有表情達(dá)意、張揚(yáng)個(gè)性的作用，還有點(diǎn)綴、修飾的功能，衣服的一個(gè)花邊，一粒紐扣，一處鏤空設(shè)計(jì)，一掛飾物點(diǎn)綴，都可以使你風(fēng)情萬鐘，獨(dú)特嫵媚?！靶　碧幍脑O(shè)計(jì)顯現(xiàn)出了“大”智慧。文章的細(xì)節(jié)同樣可以顯示作者獨(dú)運(yùn)的匠心。3.九九歸一，點(diǎn)題、扣題彰顯敏銳思維。此話題，學(xué)生的寫作范圍非常廣，寫作思路也比較開闊，但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅，還是寫民俗節(jié)日的深入人心、詩歌藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長等等，最后都要?dú)w結(jié)到話題“傳統(tǒng)文化”上，要從中挖掘出傳統(tǒng)文化的一些“共性”的東西，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的“魅力”。4.寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯(lián)系?？梢詫懮⑽?，重在創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的意境：如寫民俗節(jié)日，要寫出它的歡快喜慶，亦雅亦俗，在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中，讓人體會到民族文化的凝聚力和包容性。當(dāng)然，不能用干癟的語言?？梢詫懽h論文，如談傳統(tǒng)文化如何代代傳承、永不消逝；談傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融和碰撞；談傳統(tǒng)文化的世界地位與影響等等。也可以寫記敘文或構(gòu)思小小說，如①故事新編，賦予古老的神話、傳說鮮明的現(xiàn)代意義，去表現(xiàn)人們對真、善、美的追求，體現(xiàn)出老百姓傳統(tǒng)的樸素的人生追求。②老外學(xué)藝，通過一個(gè)外國人歷盡“千辛萬苦”，鬧了無數(shù)笑話，也要學(xué)習(xí)那對他來說魂?duì)繅衾@的東方文化的故事，來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的對外影響。③百姓生活：剪窗花，扭秧歌，劃旱船，踩高蹺，變戲法，舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等等傳統(tǒng)文化、習(xí)俗已經(jīng)深入老百姓的實(shí)實(shí)在在的生活中?！具x材參考】1.奶奶以前是劇團(tuán)的戲曲演員，后來沒人聽?wèi)蛄藙F(tuán)散了，她很落寞，就教我唱戲，我一開始是抗拒的，后來看到奶奶站在劇團(tuán)拆掉的舞臺前發(fā)呆，才慢慢體會，后來我?guī)棠倘V場認(rèn)識了一群票友，他們就組了個(gè)老年戲曲隊(duì)，找回了她的快樂，然后我也認(rèn)識到了我們青少年應(yīng)該把傳統(tǒng)文化傳承下去。2.過年回到爺爺家，和爺爺爸爸一起貼對聯(lián)，爺孫幾人就對聯(lián)文化表達(dá)了各自的見解，最后爺爺從對聯(lián)的起源發(fā)展給我和爸爸生動(dòng)的上了一課，我從中學(xué)會了為什么過年要貼對聯(lián)，上下聯(lián)應(yīng)該如何區(qū)分和粘貼，爺爺由此提到貼對聯(lián)是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，既是習(xí)俗也是一種文化，一種優(yōu)秀的文化。值得我們?nèi)ケＷo(hù)并且傳承下去，而我也因?yàn)楸粚β?lián)的起源發(fā)展所吸引住，最后明白了這樣的一個(gè)優(yōu)秀文化是值得我們青少年去傳承和發(fā)展下去的，讓對聯(lián)不僅僅是貼在門上，更是貼在每一個(gè)人的心上。3.壯族三月三，我與家人一起為三月三準(zhǔn)備五色糯米飯，媽媽教我如何制作五色糯米飯，爸爸給我講述三月三習(xí)俗的由來，這是一種民族特色更是一種傳統(tǒng)文化，我被這些故事所吸引然后把糯米飯帶到學(xué)校和同學(xué)分享，同學(xué)們也對這些事情非常感興觸于是紛紛加入討論并深深折服，接著大家決心想要繼續(xù)把這樣的文化傳承下去。4.小時(shí)候和家人一起外出吃飯，因?yàn)槲襾y翻菜而被爸爸嚴(yán)厲的指責(zé)，委屈的我回到家以后悶悶不樂，爸爸來和我講述與人吃飯是一種禮儀更是一種家教文化，教會我該如何做，因?yàn)榘职忠彩菑臓敔斈抢锢^承而來的家規(guī)，所以也希望我能把家規(guī)傳承下去，嚴(yán)于律己。我聽明白以后不再委屈而是決定要把這個(gè)家規(guī)文化傳承下去?！緦W(xué)生問題】1.只籠統(tǒng)地“介紹”一些傳統(tǒng)節(jié)令，缺乏自己對這些節(jié)令文化意義的“認(rèn)識”。選寫一個(gè)節(jié)令，重點(diǎn)記述節(jié)日有關(guān)“活動(dòng)”，始終未在節(jié)日的“魅力”或“文化意義”上“表態(tài)”選寫“詩詞”類，未將古典詩詞的“共性”特點(diǎn)歸納出來，只是一種“內(nèi)容介紹”或“手法說明”，有的連“感受性”的文字也沒有——古典詩詞的格律美自然是與外國詩歌不同的，唐代“送別詩”、“邊塞詩”有何特點(diǎn)？這特點(diǎn)里又具有怎樣的文化意義？2.“傳統(tǒng)的”應(yīng)是有“特點(diǎn)”的：選材上不典型，不具“特點(diǎn)”，自然難以與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系；有的選材較為典型，但沒有抓住節(jié)令“特點(diǎn)”，挖掘不出某節(jié)令與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系?！昂场薄ⅰ岸宋纭钡裙?jié)令其實(shí)是一種祭奠文化，之所以延續(xù)至今，中華民族懷宗追遠(yuǎn)、崇節(jié)尚義的品質(zhì)因素可窺一斑；“中秋”則突出一個(gè)“圓”字，圓圓的月亮、圓圓的月餅里，飽蘊(yùn)了中華民族安定平靜、雍樂和美的審美情趣與追求。3.“傳統(tǒng)的”應(yīng)是與外民族、外國有“不同”之處的。這其實(shí)已告訴我們可以通過“對比”的手法來構(gòu)思，反映中外有別，以體現(xiàn)民族特色.作文中運(yùn)用這種辦法的幾乎沒有。4.音樂、繪畫、書法、雕塑、建筑等屬于藝術(shù)，不具備對相關(guān)方面一定的了解盡量不要選寫，否則欲求“大氣”與“厚重”，結(jié)果卻難逃“籠統(tǒng)”。【例文點(diǎn)評】飄蕩千年的精靈不知于何時(shí)，你幽然出現(xiàn)；不知于何處，你開始熠熠發(fā)光。從歷史的深遠(yuǎn)處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說是精靈。也許是在遠(yuǎn)古，或許是在更遠(yuǎn)的時(shí)代，你便流行于民間。但我真正地認(rèn)識你，便是在讀《詩經(jīng)》的時(shí)候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩歌之路。在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來說。不得不說是一筆極為可觀的財(cái)富，因?yàn)椤峨x騷》開創(chuàng)了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發(fā)光，像黃金一樣。不得不佩服你，因?yàn)榻?jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的東西。而你獨(dú)具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》，帶著屈原的怨憤與不平。屈原沉入淚羅江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個(gè)升騰的靈魂隨你飄走。這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。你獨(dú)具慧眼，與《詩經(jīng)》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的。時(shí)至今日，它們還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣。跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨淚羅江水流轉(zhuǎn)千萬年。中華文化，可謂博大精深?？稍跀?shù)千年的沉淀中，你——傳統(tǒng)詩歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達(dá)出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊(yùn)于其中。實(shí)在不能不說是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。但你這個(gè)精靈，不知怎的，卻總愛與文人做搭檔，他寫了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。還記得你在途徑宋代的時(shí)候嗎？你一路風(fēng)塵仆仆，到達(dá)宋朝時(shí)，包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足，騰云駕霧，來俯視蒼生。映入眼簾的是一個(gè)朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。于是，不辭勞苦，你來到這里?！耙坏捞旃馍湎虺啾?，便產(chǎn)生了前后赤壁賦的千古絕唱?！庇嗲镉暝凇段幕嗦谩分袑懙馈Ｒ苍S正是這道天光，使你驚喜萬分，像哥倫比亞發(fā)現(xiàn)新大陸一般。你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩歌，而后又匆匆地踏上了征程。實(shí)在不得不說你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過哪一朝、哪一代?；腥舾羰溃F(xiàn)在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后，我們及現(xiàn)在的一切都將成為歷史，但你依舊前行！因?yàn)橛辛四?，我國成了一個(gè)詩的國度：詩的歷史，源遠(yuǎn)流長；詩的成就，燦爛輝煌；詩人詞者，星光燦爛；詩的風(fēng)格，艷若群芳！我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香！我心中的精靈啊，望你能夠地久天長！【點(diǎn)評】流淌在我們體內(nèi)的，是祖先留下的一腔熱血，傳承于心中的是生生不息的傳統(tǒng)文化。中華詩詞就是傳承文明的一根磁石，一極連著古代，一極連著現(xiàn)代，子孫心靈的羅盤會受到祖先強(qiáng)烈的感應(yīng)。這感應(yīng)是繁華落盡的真純，是詩詞所包容的人性的純樸、豁達(dá)、正氣。小作者獨(dú)具慧眼，選材精當(dāng)，用傳承千載，仍然芳香四溢的中華古詩詞作為我們這個(gè)詩的國度傳統(tǒng)文化的代言人，可謂構(gòu)思天運(yùn)！在記憶深處消逝從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔于藍(lán)天的動(dòng)人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無保留地接受著東方文化的洗禮。而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……在某一個(gè)角落，被遺忘的文化在不知不覺地?cái)R淺，我欣然接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。有一天，當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個(gè)繁燈的夜晚，我們吃著粽子品味過去的時(shí)光……我才意識到，記憶深處的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了。看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰還能靜靜的聆聽“牛郎織女”，有誰還在興致勃勃地賽龍舟……傳統(tǒng)文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一個(gè)人，但愿歲月的長河沖不盡她的繁華，還留給后人一片天空。我們丟了什么？又是一年春柳綠！在這個(gè)如此現(xiàn)代的時(shí)代里，又有多少人會發(fā)出這樣的感嘆？或許，更多的是哼著“我的心太亂”，跳著迪斯科在狂歡吧？中國文化？已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午節(jié)的龍舟，依舊在劃么？清明時(shí)節(jié)的行人，依舊斷魂么？故鄉(xiāng)里的社戲，是否還在演呢？中秋節(jié)的親人，依舊會團(tuán)聚嗎？或許已經(jīng)淡忘了吧，那什么漸漸濃了呢？圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花卡片，到處飄香；麥當(dāng)勞這個(gè)異族家伙，也在中國安了家，買了新房……或許異國文化的魅力的確巨大，但一個(gè)中國人不應(yīng)當(dāng)把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？吸取國外文化，卻怎能以犧牲本國文化為代價(jià)？我們怎能丟掉自己而去學(xué)別人呢？又是一年春柳綠！但愿此時(shí)的人們少扮些牛仔，多穿些唐裝；但愿此時(shí)的國人少聽些流行，多看些京??；但愿此時(shí)的孩子少聽些“亞當(dāng)夏娃”，多聽些“牛郎織女”！【點(diǎn)評】作者通過強(qiáng)烈對比，巧妙地將中西方文化做了一次小小的碰撞，在深味中，引出一個(gè)沉重的話題：在西方文化的沖擊下，傳統(tǒng)的文化正在迅速消逝的現(xiàn)實(shí)?！芭＠煽椗闭诒畸湲?dāng)娜所取代，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在興致勃勃地賽龍舟……作者列舉的事例典型，讓人震撼，發(fā)人深省。捏彩泥的老爺爺在語文課本上得知有個(gè)叫“泥人張”的老前輩，捏泥人的手藝相當(dāng)精湛，但一直無法親眼瞧見?！笆弧逼陂g看了一位老爺爺?shù)牟誓嗍炙嚕派钌铙w會到了我國民間藝術(shù)的魅力。老爺爺看上去早已過了古稀之年，但身子骨卻很硬朗，他坐著個(gè)小馬扎在路邊支起個(gè)小攤，上面插著五顏六色的各種各樣的彩泥作品，煞是好看，吸引了不少圍觀的人們。只聽得圍觀者你一言我一語地贊嘆著一件件杰作，好奇地睜大眼睛，想看個(gè)究竟。老爺爺可奇怪了，一言不發(fā)，價(jià)錢只寫在一個(gè)小木板子上，旁邊放個(gè)鐵罐，這是什么意思??？老爺爺嫻熟地拿出一塊彩泥，不緊不慢地捏了起來。據(jù)說這些作品的原料居然是上了色的糯米制成的，這可真是太神奇了！這時(shí)，圍觀的人不但沒有減少，反而更多了。個(gè)個(gè)都目不轉(zhuǎn)睛地盯著那在手中不停變動(dòng)的彩泥。那彩泥是從一個(gè)小鐵盒中拿出的，揪下一點(diǎn)，放在掌心搓成條，滾成圓，攆成片，在一陣眼花繚亂，目不暇接地操作后，一件作品又誕生了。這是奧運(yùn)會吉祥物之一的妮妮，雖然不過六七厘米，但有板有眼，栩栩如生，引得旁邊人的們一陣陣叫好。這時(shí)，老爺爺開口了：“這些小玩意兒啊，定型后三五年都不會裂開，老祖輩傳下的手藝不能扔了，但咱也得與時(shí)俱進(jìn)??！這些福娃就是我老頭子對奧運(yùn)會的祝福了！”這一番話博得了在場所有人的掌聲和喝彩。接著才知道，原來看好哪個(gè)作品，就把錢扔在鐵罐子里，帶走就行了。老爺爺不是為了靠這個(gè)賺錢，而是真心希望捏彩泥的手藝可以傳承下去，不會被人們遺忘。后來，老爺爺還說如果真能那樣，他也死而無憾了。過了幾天，老爺爺就走了。應(yīng)該是到別處去傳揚(yáng)這種民族精神了。有了新一代中華兒女的愛國情懷，這種種令人拍案叫絕的手藝絕不會消失，它們將越來越紅，越來越火。中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)將會在華夏大地的每個(gè)角落里生根開花！【點(diǎn)評】這是一篇寫人的佳作。作者抓住了捏彩泥的老爺爺“熱愛傳統(tǒng)手工藝”這個(gè)特點(diǎn)，將寫人與寫文化融為一體。文章由課本中關(guān)于泥塑的內(nèi)容引起對“十一”期間見聞的敘述。然后由遠(yuǎn)及近地重現(xiàn)這個(gè)老手藝人在街頭捏彩泥的景象。最后又借人物的語言，表達(dá)了泥塑這種傳統(tǒng)工藝技術(shù)的精湛，以及對保護(hù)這種民間工藝的美好愿望。這篇文章既可以說是借刻畫人物展現(xiàn)了文化，也可以說是將文化元素融入了人物刻畫。這種對于文化素材的活用方法值得參考。京味吆喝何處尋北京話語速快，連音卷舌音多，略顯絮叨又不乏親切，在音色上可以歸為“油潤”一類：口兒甜，沙脆。最近的天壇公園，還能聽見“磨剪子嘞——戧菜刀——”的吆喝，找到在祈年殿西門下集中晨練的一大群人，而這里的吆喝已經(jīng)成為他們的練聲曲了……可那份純正的京味吆喝，那份人文的、歷史的以及人們生活習(xí)慣、觀念的規(guī)矩難道“科學(xué)”不起來了？就算是當(dāng)今的北京人，也不容易聽到原汁原味的北京老話了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不過現(xiàn)在，京味兒叫賣“吆喝”已經(jīng)進(jìn)入了專家論證階段，下一步將匯集整理各種胡同叫賣曲譜、錄制現(xiàn)存表演老藝人的吆喝絕段。蕭乾的《吆喝》中寫道“四季叫賣的貨色自然都不同”。文中說，“一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣‘樹熟的秋海棠’了”，多么令人神往的生活，然而現(xiàn)在的我們也只能神往而已了。蕭乾老先生還談到了賣柿子的簡繁兩種吆喝：“簡單的只一聲‘喝了蜜的大柿子’。其實(shí)滿夠了?！倍炷兀菚r(shí)的人們也別有一番滋味——“葫蘆兒——?jiǎng)傉旱谩背鰣?，還有那“烤白薯哇真熱乎”，誘得蕭乾“就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來大嚼一通。”可惜的是，當(dāng)年的多彩生活，現(xiàn)在已經(jīng)變得單調(diào)許多了?，F(xiàn)在，人稱“京城叫賣大王”的老人臧鴻從小聽著吆喝聲長大，躉過蔬菜，賣過報(bào)紙，行遍天橋、廠甸，由于對生意人的吆喝格外著迷，他特意記下自己所聽到的印象深刻的各種吆喝100多種，進(jìn)行惟妙惟肖的模仿，后來還拜了天橋的民間藝人為師，此后其吆喝成為才藝絕活，被老舍先生夫人、徐悲鴻弟子胡？青先生稱為“京城叫賣大王”并題匾相贈(zèng)?？申袄蠣斪右仓卑l(fā)愁，孫子不愛學(xué)吆喝找不到傳人，他一直以來在所居住的東花市社區(qū)對中小學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)，借著時(shí)不常地去教教孩子來兩句純正北京話的音兒，而這胡同里出來的吆喝才是北京地道的母語。臧爺也說：“叫賣聲最重要的是要有生活，發(fā)音不準(zhǔn)確的叫賣聲其實(shí)是在敗老北京吆喝聲，別人輕易不敢叫賣，一是沒有生活，二是沒有成套的詞，三是沒有好嗓子。有些自稱的叫賣王都不正宗，都沒有真實(shí)再現(xiàn)老北京的原汁原味，要想全面推廣吆喝聲，還是要有體驗(yàn)。這是生活中來的。保存叫賣聲比較困難，現(xiàn)在有很多人打我的主意，我在地壇廟會、唐裝節(jié)、大興西瓜節(jié)、媒體上露面，主要是讓大家見識真正的老北京吆喝聲。老北京叫賣是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上的寶貴智慧和精神血脈，再不搶救就永遠(yuǎn)失傳了。”然而，臧爺住在首都機(jī)場附近的溫榆河邊，進(jìn)一趟城要坐兩個(gè)小時(shí)公交車。每次表演叫賣，口干舌燥，累得不輕?？衫蠣斪诱f了一天，老也停不下來，因?yàn)橛^眾圍著不散。雖說這“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”已經(jīng)錄了音，可像這樣的老爺子還能說多久呢？【點(diǎn)評】作者寫的是對吆喝聲中所包含的文化的思考，在當(dāng)今社會，有那么多的超市，有那么多替代吆喝的擴(kuò)音器，吆喝聲似乎可有可無了，吆喝聲的消失似乎也就不足為奇了。然而善于觀察與思考的作者，從中看到了某種文化的迷失，并引用蕭乾《吆喝》中的句子，表現(xiàn)四處充滿吆喝聲的生活的多彩，用“臧爺”的例子表達(dá)了為吆喝聲即將消失而感到惆悵的心情。作者在娓娓道來的講述中將讀者的思考引向深入。文章的語言也頗具“吆喝”的韻味，多處使用獨(dú)具特色的京味語言，而且貼切自然，毫不做作。我看“吆喝”在電視上見過北京的一個(gè)“吆喝大王”——已是古稀之年的老先生，會吆喝100多種老北京用的、玩的、吃的、喝的叫賣聲。但凡老字號重張，他都得去給老買賣吆喝兩嗓子。后來讀到蕭乾的《吆喝》，在沉醉于蕭乾比北京的吆喝更具韻味的語言的同時(shí)，也體悟到，這看似簡單的吆喝聲中竟然包含著這么大的學(xué)問。吆喝也非北京僅有，而是遍及各地都市的街頭巷尾。我的爺爺曾說，五十年代他在徐州，聽見過“炕雞嘞嗨——炕雞哎！”的吆喝，“刮子篦子——刮子篦子！”的吆喝，還有早市上“大米小米豇綠豆，白面一勾五碰頭的稀飯嘞——糖包豌豆包！”的吆喝聲，秋冬夜色中遠(yuǎn)處傳來的“烤白果嘞——白果！”“里外青的蘿卜嘞！”的吆喝聲，聲聲入耳。父親的講述讓我好不神往。我想這其中的韻味，怕是不亞于蕭乾《吆喝》里的正宗北京吆喝——“樹熟的秋海棠”“喝了蜜的大柿子”“葫蘆兒——?jiǎng)傉旱谩薄翱景资硗壅鏌岷酢卑桑恳淮危銧敔斏⒉剑谝粋€(gè)老巷子里忽地聽見一蹬三輪者用電喇叭吆喝“臭豆干！”爺爺聽了搖著頭說：“沒那味兒了。50多年前的吆喝像唱曲兒一樣?，F(xiàn)在要想再聽，只有去聽相聲了。”不錯(cuò)，這種從早到晚絡(luò)繹不絕抑揚(yáng)頓挫生動(dòng)風(fēng)趣的出自小商小販之口的吆喝，確實(shí)走進(jìn)了藝術(shù)殿堂，受到藝術(shù)家的青睞。傳統(tǒng)相聲《賣估衣》里就有吆喝的活兒?，F(xiàn)代京劇《紅燈記》里的磨刀人也吆喝了一句：“磨剪子嘞——戧菜刀！”前文提到的吆喝大王前些年還為反映老北京的《城南舊事》《四世同堂》等影視劇配過吆喝聲，而十多年前有個(gè)小品中的吆喝“賣大米嘞——賣大米！”也著實(shí)火了一把。這富有個(gè)性的吆喝聲里，的確隱藏著某種比吆喝聲悠遠(yuǎn)得多的東西。沿街串巷的五行八作的販夫走卒，將販賣貨物用曲藝清唱或口技形式吆喝出來，他們不愧為韻味十足的吆喝藝術(shù)家。而時(shí)下有些藝術(shù)家的“吆喝”卻沒那味了。不信？你打開電視瞧瞧，那些歌星笑星影星視星……眾多的星星藝術(shù)家在熒屏里面對著億萬觀眾“吆喝”著“我愛”“用了真的好舒服”“誰穿誰精神”“實(shí)惠，看得見——不到一塊錢”……都什么味兒？空有吆喝的架勢，完全沒有了吆喝的味道，真是可悲！現(xiàn)在的市場上，四季叫賣的貨色仍然是不同的，而吆喝聲卻相同了，全被簡易的、可以錄制聲音反復(fù)播放的小喇叭替代了，而人們也早已習(xí)以為常了?！军c(diǎn)評】本文由一個(gè)電視欄目中的“吆喝大王”入筆，聯(lián)系生活，闡述對“吆喝”的思考，娓娓道來，暢達(dá)自然，一步步將讀者的情感與思考引向深入。文中多處使用對比，如北京的吆喝與徐州的吆喝的對比，現(xiàn)在的吆喝與曾經(jīng)的吆喝對比，平凡的小商小販的吆喝與電視節(jié)目、廣告中的“吆喝”對比，在鮮明的對比中闡發(fā)了自己對生活、對文化、對創(chuàng)新等深刻問題的思考，也把讀者的思考引向深入?？奁膫}頡我一直堅(jiān)信，語文是天國的水。據(jù)說，文字是由黃帝命倉頡造的，那么，說語文乃至文學(xué)是由倉頡造的也不為過。最早的文字是祭祀用的，這就使語文沾染上神圣的氣息，成為天堂的聲音。請注意，我所說的語文，是具有凈化人心作用的文字精靈，不是束縛或者說陪伴了我九年的語文教科書上的辭條。撫著書脊，文字就在身邊“麥斯威爾”的霧氣氤氳中染上甜香。時(shí)間在手指間似水流過，我乘著文字的翅膀，在空氣中捕捉每一絲感動(dòng)：忽而是屈原的《天問》悲慨的泣聲，忽而是曹操《觀滄?！芳ぐ旱挠囗?，忽而又傳來曹子建在洛水邊贊嘆“皎若太陽出于朝霞，皓如芙蓉出于清波”。突然，又聽見杜甫對公孫大娘劍舞的描繪：“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”。語文，該是東坡“十年生死兩茫?！钡母袊@，是陸放翁的“身在天山，心老滄州”，是杜工部的“叢菊兩開他日淚”！語文，是精靈！是偉大！是天國之泉……似水流年，白駒過隙，精靈，變了。如今的語文，不是悸動(dòng)，而是方格紙，是主謂語，是依附在皮膚上的咒語，連細(xì)胞的生長都被扭曲。不見了“幾處云龍飛舞”，唯有語法束縛；不見了“水草牽風(fēng)翠帶長”，只剩寫崴了的作文樣式；不見了《家》《春》《秋》的暖意，只有老師不斷嘮叨的“中心意義”……神的精靈??！你為何如此滄?！缃竦恼Z文，沒有維納斯“不完而美”的意境，沒有圣馬麗亞般的神秘，它被語法、文體、結(jié)構(gòu)所代替。語文，不僅僅是分析一個(gè)句子的主、謂、賓，不僅僅是一個(gè)詞到底解釋為“回來”還是“回歸”，不僅僅是分析文章的中心思想，不僅僅是為一個(gè)說明方法的好處費(fèi)上半天勁。語文，應(yīng)該是自由，是每一句都不需抽取時(shí)態(tài)、語法，是自由地寫出所要說的。語文，是上帝眷顧的?？諝庵袕浡朗奈兜?。語文已被擊打得千瘡百孔。又有一本叫《版語文》的書被炒得火熱。又出了一本權(quán)威教輔名喚《語文語法全覽》。老師又向我們推薦應(yīng)付中考的書籍。剎那千年，我仿佛成了造字的倉頡，在歷史的十字路口悲慟著，一滴淚滑下……【點(diǎn)評】國學(xué)之美源于漢字之美。倉頡是漢語創(chuàng)造者，也是傳統(tǒng)語文偉大而神圣的象征?！爸灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在?！弊髡哌€引用陸游等人的詩作表明了語文的真諦：“是精靈！是偉大！是天國之泉……”贊美之情溢于言表。針對弊端，文中痛下針砭。語文的真諦在于傳情，在于言美，但在功利主義的摧殘下，語文日益失去了往日的靈性，“連細(xì)胞的生長都被扭曲”，豈不令人痛心！作者將理想與現(xiàn)實(shí)相對比，筆調(diào)感傷，對比鮮明，凸顯主旨，也發(fā)人深思。給漢字的“情書”親愛的漢字：您好！我是你忠實(shí)的粉絲，可以說，我非常非常愛你，每天都在想你，描繪你。從而，我要寫一封情書給我最愛的你——漢字。從我出生開始，我就愛上了你，可謂是對你一見鐘情。與你接觸，與你談笑風(fēng)生，與你學(xué)習(xí)，我非?？鞓?。在我眼中，你具有無比的魅力，我無法用語言來形容你的美，在名家的筆下，你的魅力可謂是綻放到了極點(diǎn)，不能不令我銷魂。在書圣王羲之的熏陶下，草書的你濃纖折衷，行書的你遒媚勁健。在顏真卿的渲染下行草遒勁秀挺，莊重勁美，氣勢雄厚，楷書端莊雄偉，氣勢開張。在歐陽詢的指導(dǎo)下險(xiǎn)勁而又平穩(wěn)，嚴(yán)謹(jǐn)工整，平正峭勁。在柳公權(quán)的培育下，體勢勁媚，爽利挺秀，字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在唐伯虎的描繪下圓轉(zhuǎn)遒麗，豐潤優(yōu)雅。在豪情的蘇東坡筆下，酣暢淋漓，縱逸豪放。在揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋筆下，搖曳多姿，詭譎有致。在劉墉的感染下，略作柔婉，精華蘊(yùn)蓄……那么多的人因你而出名，那么多的人為你而折服，我一個(gè)柔弱的平凡女子，能不被你的魅力所折服嗎？歷經(jīng)萬代的滄桑，你依然極具魅力，古風(fēng)依存。從甲骨文到金文到大篆到小篆到隸書到草書再到楷書最后到行書，你在先人的渲染下歷經(jīng)萬般變化。無論是哪個(gè)時(shí)候的你，我都愛你，愛你的變化多端和美麗的身軀。雖然你不是“S”形的標(biāo)準(zhǔn)身材，可是你的身材不僅令中國人銷魂，也令外國人折服。田字格里，方方正正，突顯中國人的方正，正氣渾然，正義凜然。筆畫之間剛勁有力，露出結(jié)實(shí)的臂膀，突顯中國人的豪放強(qiáng)壯，堅(jiān)強(qiáng)不屈，非凡的毅力。你臉上那神秘的面紗被揭開，筆捺之尾顯露你秀麗而又妖嬈的一面，描繪了中國美麗的山水情調(diào)，一絲絲溫柔的撫摸，實(shí)是令我銷魂啊！何日無你？何處無你？在學(xué)校，在街上，在家里，在公司，在車上，在商場，在書里……每個(gè)角落都有你的身影。腦海中時(shí)時(shí)浮現(xiàn)你的身影，揮之不去。因?yàn)?，我把你深深地刻在了腦海里，刻在了心里。我每天都在描繪你，想象著你。家里已沒有了白紙，只因?yàn)椋以诩埳袭嫕M了你，變化多姿的你。給我上萬張白紙，我也能在全部的紙里畫寫滿你，你令我每一刻都在描繪你。只要給我一支筆，一張紙，我就能把你畫在紙上。畫滿你的紙，我從不丟棄，只會找一個(gè)可以安心的地方，好好地一直珍藏著。寂寞的夜晚，只要想起你，我就不會孤單。我的夢里，每次都有你。我想，只有在夢里，你才會真正的只屬于我一個(gè)人，那種幸福的感覺亦是無法言語的。我的書中有你，我的文章中有你，我的這封情書中更有你，我的生活中總是有你。沒有你，我真的會瘋掉，放棄一切去尋找你，去一切可能有你的地方找你，直到找到你為止。有你相伴的日子我不再孤單，我的生活充滿了色彩。我不想再用過多的語言來描繪，寫了那么多，就只想告訴你：我真的真的很愛你！愛你的××××××年×月×日【點(diǎn)評】中國古文化源遠(yuǎn)流長，作者在此選擇了“漢字”這一具有典型中國文化內(nèi)蘊(yùn)的事物著筆，由點(diǎn)及面，又聯(lián)系到了書法、文學(xué)等由漢字構(gòu)成的傳統(tǒng)文化，視野寬泛，素材運(yùn)用靈活自如。更難得的是，作者講漢字的形象特征與中國人的性格特征聯(lián)系在一起，字字句句都流露出對傳統(tǒng)文化的贊美和面對傳統(tǒng)文化的自豪感。這種在積累大量素材的基礎(chǔ)上，對素材的聯(lián)想、遷移、組合能力，是值得我們學(xué)習(xí)的。幽

夜我，一個(gè)永遠(yuǎn)也長不大的女孩，總會在夜里望著那滿天的星星幼稚地笑，傻里傻氣地聽著風(fēng)聲……這樣的一個(gè)夜晚星星閃爍著明亮的光芒，一點(diǎn)，兩點(diǎn)……就像一個(gè)個(gè)淘氣、幼稚的孩子的眼睛。銀河像一條白綢子橫貫天空，小時(shí)候聽外婆說在銀河兩邊的牛郎織女只有在每年的“七夕”相會。在那一天，地上的喜鵲都被召到天界，為他們搭起一座“鵲橋”。今天正是他們相會的日子，突然一顆流星在天上劃過，似火焰，似閃電，一瞬間便消逝了。我想這流星就是天上的信使，為星星傳遞著無數(shù)個(gè)美麗而神奇的消息。不知過了多久，月亮像個(gè)害羞的姑娘才從云朵的后端探出半個(gè)臉，偷偷地瞧著人間，而先前那些活潑得像孩子一樣的星星也跑到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去了，使人只能看到一個(gè)飄渺的影子：有的閃著眼睛，躲在一個(gè)角落里偷看著什么，有的像調(diào)皮的男孩，扮著鬼臉，不停地?cái)D弄著小眼睛。而我卻沒有見到牛郎織女星，他們也許躲到一個(gè)地方悄悄地說情話吧！慢慢地月亮終于從云端露出整張臉來，滿盆清輝，是那樣的純潔那樣的美麗。皎潔的月光傾瀉下來，大地成了銀白色的世界。一時(shí)間星星都害羞似的躲了起來，只有一兩顆大膽的星星仍勇敢地站在天幕上，我想它們也許是與月亮做伴也許是與月亮媲美?？傊@一切似乎在夢幻中，顯得那樣幽靜和神秘。萬物似乎睡了一般，聽不見一絲風(fēng)吹草動(dòng)。夜靜了，我驚異地發(fā)現(xiàn)，那天空中零零星星的閃爍著寶石般的光澤，多迷人！在那深藍(lán)色的天空中，懸著半明半暗的星星。它們與月亮把光都給黑夜，那幽靜的光似乎是黑暗里唯一的生機(jī)。就這樣一個(gè)柔柔的夜！美麗！【點(diǎn)評】這是一篇寫景的佳作，作者恰當(dāng)?shù)匾昧恕芭＠煽椗钡膫髡f故事，令幽夜的星空更加神秘而浪漫。而這種關(guān)于外婆講故事的回憶，也給幽夜增加了一份來自心底的溫馨?！敖裉煺撬麄兿鄷娜兆印庇钟诓唤?jīng)意間點(diǎn)出了文章寫作的時(shí)間。一個(gè)傳說的運(yùn)用，竟然一舉三得，使這篇寫景之作擁有了更多景外之意，令人贊嘆。家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化——二人轉(zhuǎn)百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉(xiāng)有什么民俗，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風(fēng)俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡練的臺詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡單，幾十個(gè)觀眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周總理當(dāng)初路過吉林看了一場二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一，應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)”。二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭干活時(shí)，又累又無聊，有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)以它那獨(dú)特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨(dú)特的演繹風(fēng)格，在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話說“小帽、小帽，排排腔，溜溜調(diào)，唱戲的白搭，看戲的外落?！爆F(xiàn)在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等?！岸宿D(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)學(xué)校，使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù)，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬人民帶來了很多的歡笑。二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛，我衷心地希望它發(fā)展越來越好?！军c(diǎn)評】這篇文章介紹“家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化——二人轉(zhuǎn)”的說明文，翔實(shí)的數(shù)據(jù)，井然有序的說明以及高度的概括了，是本文的突出優(yōu)點(diǎn)。隨著作者的文筆，我們了解了二人轉(zhuǎn)的許多知識，介紹相當(dāng)條理清晰。剪紙剪紙是我國民間的一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)。和刺繡一樣，它是智慧和技巧的結(jié)晶，又蘊(yùn)涵著生活的美。其實(shí)，剪紙也并非一樁難事，只要經(jīng)常動(dòng)手，堅(jiān)持下來，就會功到自然成。那么究竟該怎樣剪紙呢？剪紙，選用工具是第一步。第二步是根據(jù)造型先進(jìn)行紙張的折盈。例如，剪四方形的，對折再對折；五方形的，對折后，再按1∶3的比例折成“V”形。折一定要折得整齊、嚴(yán)實(shí)，并要壓平。初學(xué)者可先將花紋用淡筆畫上。第三步，根據(jù)畫出的筆印剪?；討?yīng)多采用曲條紋，因?yàn)榍鷹l紋往往耐看，富有流動(dòng)感。在剪的過程中，手對紙的轉(zhuǎn)動(dòng)要和剪的方向配合好，膽大而心細(xì)，這樣剪出的紋路才清晰連貫。最后，除去多余的部分，再剪出一個(gè)外框。這時(shí)，一件小小的作品即告完成。對于另一類剪紙，也就是畫面形的，如一個(gè)人物或動(dòng)物，一座房屋，山、樹等的具體形象的剪紙，更需要作者的細(xì)心。若是臨摹，首先需把畫面搬出，可利用鉛筆涂印的方法；若是自我創(chuàng)作，則先要構(gòu)思畫面。它不同于畫圖，有的地方必須巧妙地連接，且不傷大局，否則一脫節(jié)就不能稱之為剪紙了。值得注意的是，剪時(shí)不要先剪大塊的部分，應(yīng)先從細(xì)小的部分著手，由小及大，最后剪出外輪廓，否則細(xì)小部分不易固定，易剪壞而前功盡棄。剪出的作品可以收藏在書中或空白筆記本中，夾在兩頁之間，上面再攫上一層半透明的紙，保持整潔。待心靜時(shí)翻閱欣賞，嘿，那才是其樂無窮呢！學(xué)習(xí)剪紙，可以培養(yǎng)自己多方面的品性：精細(xì)、專注、耐心、靈活等。在不斷實(shí)踐中，你會感受到剪紙藝術(shù)樂趣無窮?！军c(diǎn)評】本篇記敘文描繪了小作者親身經(jīng)歷的“剪紙”事件，讀起來文中營造的氣氛讓人覺得有親切感。全文的描寫很細(xì)致，語言娓娓道來，對于人物內(nèi)心情感的刻畫和表露也是在不經(jīng)意間讓人感受深刻。中國傳統(tǒng)的七夕情人節(jié)農(nóng)歷七月初七，也就是中國傳統(tǒng)的七夕情人節(jié)。今年七夕，我家居住的小區(qū)融科蔚城開展了題為“融科仲夏夜，七夕愛蔚央”的業(yè)主活動(dòng)。不但有節(jié)目可看，還有游戲可玩。湖面上還搭了一座鵲橋，上面掛滿了鮮花。射燈照在鵲橋上，映出一橋七彩的五角星，就象一道彩虹。節(jié)目由我最喜歡的時(shí)尚街舞開始。五位大哥哥在強(qiáng)勁的音樂伴奏下，一會兒單手倒立，一會兒連翻三四個(gè)跟斗，甚至整個(gè)人用頭頂在地上旋轉(zhuǎn)。掌聲此起彼伏。一段歌舞串燒將節(jié)目掀起了高潮。有一場歌手與觀眾的對歌，在觀眾連續(xù)對上兩首歌以后，那個(gè)歌手說要出個(gè)難題，用英文歌考考大家。結(jié)果居然唱的是我上幼兒園時(shí)就會唱的英文字母歌，讓大小業(yè)主們樂得哈哈大笑。節(jié)目中間還穿插著抽獎(jiǎng)和互動(dòng)游戲，讓業(yè)主觀眾們心跳不已。節(jié)目還沒結(jié)束，我就迫不及待地跑去玩游戲。打地鼠、釣魚各玩了幾次，可都不是我的強(qiáng)項(xiàng)。跳了一會兒蹦蹦床，可惜漏氣了，蹦不起來。真掃興。后來，我們一家人都在許愿樹下許了愿，我偷看了爸爸媽媽許的愿，原來都是希望我健康快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步什么的。其實(shí)不看也能想到，這就是他們最大的愿望。至于我的愿望嘛，不能說，據(jù)說說了就不靈了。當(dāng)然，可以稍微透露一點(diǎn)點(diǎn)，是關(guān)于我自己的“面子”問題。我的力氣太小，寫著我愿望的袋子怎么也扔不到樹上，只有勞煩老爸幫忙，可他的力氣又太大了，扔了好幾次都直接穿過許愿樹掉了下來，好容易才把我的愿望扔到樹上掛著。看來我的愿望要實(shí)現(xiàn)恐怕有點(diǎn)難度。媽媽可了不起了，竟然一次就成功地把她的愿望扔上了許愿樹。不過，總算我們的愿望都能實(shí)現(xiàn)吧。晚上，我做了一個(gè)夢，夢到牛郎織女的一雙兒女長大成人。他們買回了筆記本電腦和攝像頭，上了寬帶，還教會了牛郎使用。在七夕與織女相會時(shí)又教會了織女。這下好啦，他們再也不用苦苦等待那一年一度的七夕了。每天，他們通過網(wǎng)絡(luò)交流，通過攝像頭看到對方，又能通過麥克風(fēng)對話。那寬闊的銀河形同虛設(shè)，再也擋不住牛郎織女相見了。大人們常說，“愿天下有情人終成眷屬”。怎么就沒有人用現(xiàn)代科技幫助一下牛郎織女呢？讓他們到現(xiàn)在還在飽受相思之苦?！军c(diǎn)評】這篇敘事文，敘述真實(shí)親切自然，描寫很精彩，如“射燈照在鵲橋上，映出一橋七彩的五角星，就象一道彩虹”，給讀者以真實(shí)之感。結(jié)尾“愿天下有情人終成眷屬”點(diǎn)題，令人回想無窮。我與中國傳統(tǒng)文化說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉阱伬锏姆v如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時(shí)，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。我愛中國傳統(tǒng)文化！【點(diǎn)評】本篇記敘文，采用鏡頭式的結(jié)構(gòu)，分段敘寫了春節(jié)的幾個(gè)場面，條理明晰地寫出了中國傳統(tǒng)文化的隆重。構(gòu)思很好，層次安排也非常明確。全文對于人物心理和神態(tài)動(dòng)作刻畫得細(xì)致生動(dòng)，有力地表現(xiàn)了主題。我眼中的傳統(tǒng)文化二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫?！疤煨薪?，君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓精神?！叭收邜廴恕钡母呱械赖?。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負(fù)?！案袝r(shí)花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯(cuò)?？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了？我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步?！眾W巴馬也曾說“當(dāng)中國忘記了自己的民族文化時(shí)，就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)建我們的祖國輝煌。簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。【點(diǎn)評】這篇散文，是一篇集思想性與藝術(shù)性為一體的好文章，開篇善于設(shè)置情景，引題自然，點(diǎn)題巧妙。中間部分把博大精深的傳統(tǒng)文化描繪得入木三分，并結(jié)合昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行闡述，很有說服力。我眼中的傳統(tǒng)文化生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，古老的民族藝術(shù)，這些，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國人民自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠，它獨(dú)具特色、內(nèi)容豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏、等等，內(nèi)容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日?；顒?dòng)。風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫等等，各地優(yōu)美動(dòng)聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的文明之花，點(diǎn)綴我們的生活?！军c(diǎn)評】作者從“民間工藝”對人類巨大作用引出中心論點(diǎn)：民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。然后用事例從不同角度論證，事例真實(shí)，極富說服力。結(jié)尾段的議論深化了中心論點(diǎn)，給人以向上的力量。中國的傳統(tǒng)文化我國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日。過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢；過清明節(jié)可以祭拜去世的親人；過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子；重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來，可怎么也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人！我國的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠(yuǎn)流長??！【點(diǎn)評】這是一篇關(guān)于“中國的傳統(tǒng)文化”的說明文。文章綜合運(yùn)用舉例子、摹狀貌等說明方法，用形象生動(dòng)而又不失準(zhǔn)確的語言，為我們展現(xiàn)了“中國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長”。中華傳統(tǒng)文化中華文化博大精深。有我們課本上學(xué)過的唐朝的唐詩，還有沒學(xué)過的宋朝的宋詞、元朝的元曲；我們經(jīng)常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國畫）；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過我還是最喜歡中華成語。就像我見過的陳漢東伯伯，他用成語接龍的方式把2008個(gè)成語圍成五個(gè)環(huán)，象征著2008北京奧運(yùn)的五環(huán)。第一環(huán)是：天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人——意有未盡、盡忠報(bào)國、國利民福、福壽齊天。第二環(huán)是：天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火——意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天。第三環(huán)是：天下一家、家見戶說、說短論長、長命百歲——食不求甘、甘拜下風(fēng)、風(fēng)和日麗、麗日中天。第四環(huán)是：天下大同、同心一意、意廣財(cái)疏、疏財(cái)仗義——世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。第五環(huán)是：天長地久、久負(fù)盛名、名副其實(shí)、實(shí)事求是——來去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天。陳漢東伯伯創(chuàng)作的中華成語龍，從天開始，以天結(jié)束形成了五個(gè)大圓環(huán)。不但很有意義，而且又好記又好玩。我想，這就是中華傳統(tǒng)文化的魅力吧?！军c(diǎn)評】這是一篇三年級學(xué)生寫的說明文，文章用“中華文化博大精深”開頭，引出了“我最喜歡的中華成語”，運(yùn)用了舉例子、打比方等說明方法，說明語言平實(shí)準(zhǔn)確，結(jié)尾呼應(yīng)開頭，發(fā)出呼吁。

傳統(tǒng)節(jié)日文化《過春節(jié)》元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)還有一個(gè)我最喜歡的春節(jié)，從我記事起到現(xiàn)在，我們都是伴隨著這些年年依舊的傳統(tǒng)節(jié)日，和親人們一起度過一年又一年的節(jié)日。這些節(jié)日，包含著豐富的民俗文化，凝聚這濃濃的血脈親情。在這些節(jié)日中，我對于春節(jié)是情有獨(dú)鐘。每年的春節(jié)，家家戶戶的門前都掛起紅燈籠，貼上春聯(lián)，親朋好友都大老遠(yuǎn)的回到自己的家里，為的就是吃上這一年才有一次的除夕夜團(tuán)圓飯。飯桌上，大人們的講述則是這一年的所有經(jīng)歷，而我們這些孩子們則毫無忌諱的大吃大喝。我最喜歡是在除夕夜吃完飯、分好歲，拿到壓歲錢后，我們一家人一起在火爐邊上烤火、吃瓜子、剝花生還有水果，大家有說有笑感到很幸福。奶奶坐到九點(diǎn)多鐘就開始做湯圓了，然后，我?guī)湍棠桃黄鹱鰷珗A，爺爺和爸爸就出去到鄰居家里串門，到十二點(diǎn)前他們就回來。等到十二點(diǎn)時(shí)，爺爺和爸爸就拿出煙花放在道地中央，然后開始放煙花，隨著“轟轟”響聲，天空中綻開了五顏六色的花朵，好看極了！隨著這一陣陣聲響，舊的一年過去了，新的一年又開始了。??！美麗的傳統(tǒng)節(jié)日文化，我最喜歡的春節(jié)?！军c(diǎn)評】本文是一篇敘事的記敘文。事件過程描述詳細(xì)具體，內(nèi)容雖多但顯得有條不紊、井然有序，體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。取材新穎，構(gòu)思奇妙，語言生動(dòng)活潑。字里行間透露出清新的生活氣息和兒童情趣。傳統(tǒng)文化我國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)博大精深，在我們的生活中處處可見：我們學(xué)的唐詩宋詞、四大名著；我們用的文房四寶；我們吃的中藥、喝的茶：還有我們穿的服裝、用的瓷器等等。這都是我國的傳統(tǒng)文化，它們數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。傳統(tǒng)文化也包括節(jié)日，我國有各種各樣的節(jié)日：過春節(jié)可以吃到象征幸福平安的餃子；過清明可以拜祭去世的親人；端午節(jié)可以吃到香甜的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓，一起吃月餅、賞月的好日子；重陽節(jié)是登高、佩戴茱萸的日子；國慶節(jié)是慶祝建設(shè)國家的節(jié)日……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我最喜歡的還是春節(jié)。在春節(jié)那天，大街小巷都洋溢著換了喜慶的氣息。家家戶戶都喜氣洋洋，掛上紅燈籠，貼上紅春聯(lián)，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤勞動(dòng)了一年的人們，在家內(nèi)出入，臉上都掛著幸福的笑容。大年三十的晚上，人們把各種的食物端上桌，打開電視，邊看春晚邊吃食物邊嘮家常，其樂融融。中國的傳統(tǒng)文化不只有傳統(tǒng)節(jié)日，還有傳統(tǒng)美德。雷鋒，一個(gè)萬眾皆知的名字，一位普通的解放軍戰(zhàn)士。他沒有沙場上浴血搏殺的經(jīng)歷；更沒有什么驚天動(dòng)地的豐功偉績：也沒有什么豪言壯語，但他有著一顆樸實(shí)無華的心，有著樂于助人的精神，僅僅憑