高中政治哲學(xué)知識梳理

高中政治哲學(xué)知識梳理匯報人：<XXX>2024-01-04目錄CONTENTS唯物論辯證法認(rèn)識論歷史唯物主義01唯物論意識對物質(zhì)具有能動作用正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發(fā)展。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是我們應(yīng)當(dāng)從客觀實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，反對主觀主義。物質(zhì)決定意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是客觀存在在人腦中的反映。物質(zhì)與意識的關(guān)系03堅持實(shí)事求是，按規(guī)律辦事我們應(yīng)當(dāng)從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按規(guī)律辦事，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動性。01規(guī)律的客觀性規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。02人的主觀能動性人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福。規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性的關(guān)系運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性物質(zhì)是運(yùn)動的，物質(zhì)的運(yùn)動是有規(guī)律的。時空是物質(zhì)運(yùn)動的基本形式時間和空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式。世界的本質(zhì)是物質(zhì)的世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上的一切事物都有其物質(zhì)基礎(chǔ)。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性02辯證法事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用。聯(lián)系的普遍性聯(lián)系是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性事物的聯(lián)系是多種多樣的，不同的聯(lián)系對事物的發(fā)展起著不同的作用。聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的觀點(diǎn)

發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的普遍性世界上一切事物都是不斷變化和發(fā)展的。發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，但道路是曲折的。量變與質(zhì)變事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。矛盾的同一性與斗爭性01矛盾雙方既對立統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的特殊性02不同的事物有不同的矛盾，同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的矛盾。主要矛盾與次要矛盾03在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，處于支配地位、起決定作用的矛盾是主要矛盾，其他處于從屬地位、不起決定作用的矛盾是次要矛盾。矛盾的觀點(diǎn)03認(rèn)識論實(shí)踐是認(rèn)識的來源人類的認(rèn)識來源于實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能獲得對事物的認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力隨著實(shí)踐的深入，人們會遇到新的問題和挑戰(zhàn)，從而推動認(rèn)識的進(jìn)一步深化和發(fā)展。實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有通過實(shí)踐，人們才能驗證認(rèn)識的正確性和可靠性。實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系真理是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們對于真理的認(rèn)識只是對客觀真理的反映。真理的客觀性真理的絕對性真理的相對性真理具有絕對性，它是對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，不受任何條件的限制。由于人們的認(rèn)識受到主客觀條件的限制，因此真理具有相對性，需要不斷地修正和完善。030201真理的客觀性、絕對性和相對性從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識人們通過實(shí)踐獲得對事物的感性認(rèn)識，然后通過思維加工將其上升為理性認(rèn)識，從而更深入地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律。從理性認(rèn)識到實(shí)踐理性認(rèn)識只有回到實(shí)踐中去，才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用，推動實(shí)踐的發(fā)展和進(jìn)步。認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性由于事物本質(zhì)的暴露是一個長期的過程，因此人們對事物的認(rèn)識需要經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐和認(rèn)識才能逐漸接近真理。同時，隨著實(shí)踐的深入和人類認(rèn)識能力的提高，人們對真理的認(rèn)識也是無限的，不斷拓展和深化的過程。認(rèn)識的發(fā)展過程04歷史唯物主義社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映，人們的意識觀念、思想道德、價值取向等都受到其所處社會環(huán)境的影響。社會意識具有相對獨(dú)立性社會意識有時會先于或落后于社會存在而變化，同時也會對社會存在產(chǎn)生反作用。社會存在與社會意識的關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，會促進(jìn)社會進(jìn)步；反之，則會阻礙社會發(fā)展。上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，否則會導(dǎo)致社會動蕩。社會發(fā)展的基本規(guī)律人民群眾在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富，為社會進(jìn)步提供基礎(chǔ)。人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者在歷史進(jìn)程中，人民群眾通