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獻(xiàn)縣2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)七年級(jí)歷史試題一、選擇題(每個(gè)2分,共30分。)1.以下是北京人遺址的考古發(fā)掘情況簡(jiǎn)表,據(jù)此得出的合理結(jié)論是()人類化石200余件,分屬40多個(gè)個(gè)體5個(gè)灰燼層及大量動(dòng)物燒骨動(dòng)物化石100多種石器10多萬(wàn)件A.北京人遺址是我國(guó)境內(nèi)最早的人類遺址B.北京人遺址考古發(fā)掘豐富C.北京人從事狩獵活動(dòng)并開(kāi)始飼養(yǎng)牲畜D.北京人過(guò)著定居生活2.2023年4月5日上午,清明公祭在陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)舉行。本次公祭典禮采取多種形式,營(yíng)造“四海同欽,緬懷初祖”的氛圍。被尊崇為中華民族的人文初祖的是()A.堯和舜B.炎帝和黃帝C.黃帝和蚩尤D.舜和禹3.文物是鮮活的歷史。下列文物最能反映出商周時(shí)期手工業(yè)發(fā)展水平的是()A.①②B.③④C.②③D.②④4.下面對(duì)西周分封制的敘述正確的是()①目的是為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土②周王將各級(jí)官員分封到各地,授予管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó)③受封諸侯要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周王調(diào)兵④西周通過(guò)分封建立了嚴(yán)格的等級(jí)制度,加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④5.據(jù)史書(shū)記載,西周初年的諸侯國(guó)有800多個(gè),春秋初年還剩下170多個(gè),到了戰(zhàn)國(guó)之初只有十幾個(gè)了。這個(gè)現(xiàn)象反映了我國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)是()A.諸侯爭(zhēng)霸B.走向統(tǒng)一C.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁D.國(guó)家消亡6.老子認(rèn)為:有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。這些主張?zhí)N含的思想是()A.辯證法B.兼愛(ài)非攻C.施行仁政D.知己知彼7.戰(zhàn)國(guó)中期各國(guó)變法之后,鐵制農(nóng)具在全國(guó)各地大規(guī)模涌現(xiàn)。眾多出土的戰(zhàn)國(guó)鐵農(nóng)具(見(jiàn)下圖),展示出當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)明的層疊鑄造技術(shù)。上述材料反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成就主要體現(xiàn)在()A.冶鐵業(yè)B.青銅業(yè)C.紡織業(yè)D.煮鹽業(yè)8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想非?;钴S,各種學(xué)說(shuō)蓬勃興起,下列關(guān)于這一時(shí)期學(xué)派與學(xué)說(shuō)對(duì)應(yīng)正確的是A道家主張“兼愛(ài)”“非攻”,要求人們互愛(ài)互利,反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并B儒家主張“無(wú)為而治”,人們與世無(wú)爭(zhēng),天下就能太平C法家強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),樹(shù)立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治D墨家主張以德治國(guó),要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力,體察民意,反對(duì)苛政A.AB.BC.CD.D9.為鞏固大一統(tǒng)王朝,漢武帝針對(duì)封國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大的狀況(下表是西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比表),采取的措施是()內(nèi)容人口(萬(wàn))郡(個(gè))中央45015封國(guó)85039A.分封制B.推恩令C.察舉制D.屯田令10.以下史實(shí)歷史作用的共同點(diǎn)是()郡縣制刺史制度秦始皇建立郡縣制,全國(guó)初分為36郡,在郡下設(shè)縣,郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免漢武帝建立刺史制度,把全國(guó)劃分為13個(gè)州部,每州部派刺史一人,代表朝廷監(jiān)視地方A維護(hù)了領(lǐng)土完整B促進(jìn)了文化傳播C促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展D加強(qiáng)了地方控制11.閱讀歷史書(shū)籍需要注意主題和子目之間的聯(lián)系。下面子目對(duì)應(yīng)的主題是()主題1.三國(guó)鼎立2.西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷3.北魏政治和北方民族大交融.A.早期國(guó)家與社會(huì)變革B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固C.政權(quán)分立與民族交融D.繁榮與開(kāi)放的時(shí)代12.魏晉南北朝后,對(duì)江南地區(qū)的說(shuō)法正確的是()A.北方自然環(huán)境非常惡劣B.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)C.民族交融還未很好實(shí)現(xiàn)D.北方民族學(xué)習(xí)中原文化13.“孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂(lè)用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。”這段材料指的是商鞅變法的()A.背景B.目的C.過(guò)程D.影響14.一位西域商人來(lái)到北魏都城洛陽(yáng)后,你覺(jué)得他不太可能看到的現(xiàn)象是()A.宮殿巍峨屋宇華麗B.佛教寺院數(shù)以千計(jì)C.飯店里出售胡餅和烤肉D.隨處可見(jiàn)說(shuō)鮮卑語(yǔ)的漢族人15.絲綢之路與海上絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈以下“絲綢之路”路線正確的是()A.長(zhǎng)安一河西走廊一中亞一歐洲B.長(zhǎng)安一中亞—河西走廊—?dú)W洲C.長(zhǎng)安—河西走廊—大秦—蔥嶺D.長(zhǎng)安一中亞—蔥嶺—?dú)W洲二、非選擇題(16題16分,17題14分,共30分)16.中華民族五千年來(lái)的發(fā)展史,也是各民族共同推動(dòng)和維系國(guó)家統(tǒng)一的奮斗史。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(16分)材料一下圖為張騫拜別漢武帝出塞圖(敦煌壁畫(huà))。材料二“胡餅”原是胡人的主食,魏晉南北朝時(shí),“胡餅”傳入中原,成為漢人喜愛(ài)的面食。本是胡人喜食的乳酪等副食在漢人中間廣泛流行。南方的荔枝、香蕉等特產(chǎn)聞名北方。北方還可吃到西域的西瓜、葡萄、胡瓜(黃瓜)、葡香等蔬果?!吨袊?guó)社會(huì)通史》材料三在太和十八年十二月,(高祖)詔令改革服裝……太和十九年六月,高祖詔令在朝廷中不準(zhǔn)使用北方的舊語(yǔ)言,如有違反者,就免去他的官職。此后又下詔,讓遷移到洛陽(yáng)定居的人民,死后葬在黃河之南,不得回到北方?!陡咦婕o(jì)下》材料四民族交往交流交融是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵……在擴(kuò)大各民族交往交流中促進(jìn)民族交融,將推動(dòng)各民族在各個(gè)方面融會(huì)貫通,共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗?!睹褡褰煌涣鹘蝗诖龠M(jìn)中華民族復(fù)興》(1)材料一反映的歷史事件是什么?(2分)該歷史事件在推動(dòng)民族關(guān)系的發(fā)展上起到了什么作用?(2分)(2)依據(jù)材料二,說(shuō)出魏晉南北朝時(shí)期北方飲食出現(xiàn)的變化。(2分)結(jié)合所學(xué),分析變化的原因。(3分)(3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),寫(xiě)出高祖推行的改革措施。(3分)(4)根據(jù)材料四,概括民族交往交流交融對(duì)促進(jìn)中華民族復(fù)興的作用。(2分)以史為鑒,你認(rèn)為當(dāng)今我們應(yīng)該建立怎樣的民族關(guān)系?(2分)17.中華民族是諸多民族相互接觸、融合形成的你中有我、我中有你而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。閱讀材料,回答問(wèn)題。(14分)材料一中華文明的組成,既包括定居于黃河、長(zhǎng)江流域的較早以農(nóng)耕為主要生活來(lái)源的華夏文明,也包括若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數(shù)民族文明,它的演進(jìn)過(guò)程,在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往過(guò)程中整合為一體的過(guò)程。材料二秦在開(kāi)疆拓土的過(guò)程中,在南越之地設(shè)置南海等郡.漢王朝亦然,在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等,在西域設(shè)立西域都護(hù)府?!貜男倥种袏Z得河套地區(qū)后,………將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中原漢族軍民,“戍以充之和遷去開(kāi)墾土地”,有漢一代、更是大規(guī)模實(shí)行屯田戍守、徙民實(shí)邊的政策.華夏民族與周邊民族的融合發(fā)展到了一個(gè)新的階段?!旖芩础肚貪h民族政策特點(diǎn)初論》材料三遷都洛陽(yáng)后,他(孝文帝)以移風(fēng)易俗為重點(diǎn),從服飾、語(yǔ)言、籍貫、姓氏、國(guó)家祭祀等方面,對(duì)拓跋鮮卑舊俗進(jìn)行了全面變革.孝文帝改革是北方少數(shù)民族主動(dòng)融入中華民族大家庭的歷史典范,推動(dòng)了中華民族共同體的發(fā)展,具有重要的歷史意義?!幾浴侗蔽盒⑽牡鄹母锱c中華民族共同體的歷史演進(jìn)》(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),列舉“居于黃河、長(zhǎng)江流域的較早以農(nóng)耕為主要生活來(lái)源的華夏文明”的代表。(4分)(2)據(jù)材料二指出,秦漢時(shí)期采取了哪些利于“華夏民族與周邊民族的融合”的舉措?(3分)(3)據(jù)材料三指出孝文帝改革的重點(diǎn),(2分)并概括這一改革對(duì)中華民族發(fā)展的意義。(3分)(4)綜合上述材料和問(wèn)題,概括中華民族的基本特征。(2分)七年級(jí)歷史參考答案:一、選擇題1.B2.B3.D4.D5.B6.A7.A8.C9.B10.D11.C12.C13.D14.D15.A二、非選擇題16.(1)歷史事件:張騫通西域。作用:促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)的相互了解與往來(lái)。(2)變化:魏晉南北朝時(shí)期北方的飲食種類與以前相比更加豐富。原因:北方的民族大交融;南北方的交流;絲綢之路傳入的物種等。(3)遷都洛陽(yáng)(494年),改說(shuō)漢語(yǔ),改
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