2023學(xué)年完整公開(kāi)課版誡子書(shū)程琛

誡子書(shū)諸葛亮“誡”是“告誡、勸勉”的意思。“子”在文中指諸葛亮的兒子諸葛瞻。“書(shū)”即書(shū)信，是古代一種應(yīng)用性文體。以“誡子書(shū)”為題，點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)潔明了。文題解讀

諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南南）人，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)著名的政治家、軍事家。早年隱居隴畝，后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。諸葛亮雄韜偉略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思，善于治國(guó)，備受后世尊崇；民間推其為“智慧化身”，以“智圣”譽(yù)之。代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。走進(jìn)作者

建興十二年，亮出武功（地名），與兄瑾書(shū)曰：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳。”（嫌其大器早成，難以擔(dān)當(dāng)重任。重器，比喻能任大事的人。）其年（建興十二年）八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！以讀入文夫--君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫--學(xué)/須靜也--，才/須學(xué)也--，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。德行高尚，德才兼?zhèn)涞娜恕Ｓ脕?lái)沒(méi)辦法節(jié)儉、儉樸內(nèi)心恬淡，不慕名利屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一增長(zhǎng)明確、堅(jiān)定達(dá)到非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。沒(méi)有……就沒(méi)有辦法??君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。結(jié)構(gòu)助詞，的淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！放縱懈怠輕薄浮躁疾行，指迅速逝去意志消失最終窮困潦倒之人住的陋室。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？時(shí)光《誡子書(shū)》中諸葛亮告誡兒子如何成長(zhǎng)為一名君子？修身養(yǎng)性勤學(xué)立志珍惜時(shí)間這是諸葛亮對(duì)人生的哲理思考，認(rèn)為一個(gè)人須恬淡寡欲，方有明確的志向，須寂寞清靜才能達(dá)到深遠(yuǎn)境界。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。道家講：“靈臺(tái)清靜，靜能生定，定能智慧生。”《大學(xué)》中說(shuō)：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”《誡子書(shū)》對(duì)“子”產(chǎn)生了怎樣的影響？諸葛瞻，多才多藝，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，十七歲時(shí)即被后主劉禪招為駙馬，是備受蜀國(guó)人民愛(ài)戴的英雄。他三十歲率兵抵