山西省三晉名校聯(lián)盟2023屆高三上學(xué)期階段測試（二）歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1山西省三晉名校聯(lián)盟2023屆高三上學(xué)期階段測試（二）歷史試題考生注意1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題∶本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下表是已發(fā)掘的新石器時(shí)代馬家窯文化半山類型墓地出土工具統(tǒng)計(jì)。這說明，新石器時(shí)代（）工具類別數(shù)量（單位∶件）使用者的性別男性墓（29座）女性墓（40座）紡輪117女石斧30男石錛60男石鑿140男石刀40男A.男耕女織的家庭生產(chǎn)方式出現(xiàn) B.社會(huì)貧富分化的現(xiàn)象日益明顯C.男子在社會(huì)生產(chǎn)中占優(yōu)勢地位 D.農(nóng)業(yè)已成為當(dāng)時(shí)主要經(jīng)濟(jì)部門【答案】C【解析】根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，29座男性墓中出土的工具共28件，而且主要是生產(chǎn)工具，而40座女性墓中出土紡織工具17件；從工具使用性別看，生產(chǎn)工具主要為男性使用，紡織工具為女性使用，這說明男子在社會(huì)生產(chǎn)中居于優(yōu)勢地位，C項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于鐵犁牛耕的出現(xiàn)并使用，男耕女織的家庭生產(chǎn)方式才出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出貧富，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)主要的經(jīng)濟(jì)部門是農(nóng)業(yè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.相傳在先秦時(shí)代，舉行封禪大典者計(jì)有無懷氏、伏羲氏、神農(nóng)氏等十二帝王，他們都認(rèn)為自己“受命然后得封禪”。公元前219年，秦始皇率領(lǐng)文武大臣及儒生博士70人，到泰山去舉行封禪大典。秦始皇泰山封禪旨在（）A.宣揚(yáng)帝位的合法性 B.歌頌古代帝王政績C.確立儒家正統(tǒng)地位 D.彰顯國家實(shí)力強(qiáng)大【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“舉行封禪大典者計(jì)有無懷氏、伏羲氏、神農(nóng)氏等十二帝王，，他們都認(rèn)為自己‘受命然后得封禪’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇封禪泰山旨在表明其帝位的來源是“受命于天”的，是一種權(quán)力的認(rèn)證，是上天對他統(tǒng)治合法性的一種肯定，A項(xiàng)正確；秦始皇泰山封禪的目的并非是歌頌古代帝王政績，排除B項(xiàng)；秦始皇泰山封禪的目的并非是確立儒家正統(tǒng)地位，且儒家正統(tǒng)地位是在漢武帝時(shí)期確立的，排除C項(xiàng)；秦始皇泰山封禪的目的并非是彰顯國家實(shí)力強(qiáng)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.東晉時(shí)，葛洪提出∶“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝、和順、仁信為本，若德行不修，而但務(wù)方術(shù)，皆不得長生也。”名僧慧遠(yuǎn)提出∶“內(nèi)乖天屬之重，而不違其孝。外闕奉主之恭，而不失其敬?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.佛道兩派的競爭激烈 B.儒學(xué)開始走向神學(xué)化C.儒佛道思想主旨一致 D.佛道吸收儒學(xué)而發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料中“求仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁信為本”“不違其孝”等信息可知，當(dāng)時(shí)佛道的學(xué)說雜糅了儒家的思想并得到發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)佛道之間的競爭，排除A項(xiàng)；“儒學(xué)開始走向神學(xué)化”此說法與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；“儒佛道思想主旨一致”此說法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.下表是歷史上對唐太宗及其統(tǒng)治的評價(jià)。據(jù)此可知（）評價(jià)來源（貞觀四年）“天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三、四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉”。北宋·司馬光《資治通鑒》“夫太宗之于正心修身之道、齊家明倫之方，誠有愧于二帝三王之事矣。然其屈已而納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬厚而愛民，亦三代而下，絕無而僅有者也”。元·戈直《貞觀政要集論題辭》“太宗親執(zhí)弓以射殺其兄，疾呼以加刃其弟，斯時(shí)也，窮兇極慘，而人心無毫發(fā)之存者也”。王夫之A.權(quán)威學(xué)者的評價(jià)最為可靠 B.對歷史人物的評價(jià)無法形成定論C.評價(jià)者角度影響評價(jià)結(jié)論 D.歷史時(shí)代決定歷史人物評價(jià)結(jié)果【答案】C【解析】材料中“天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里”、“亦三代而下絕無而僅有者也”是對唐太宗的肯定，“窮兇極慘，而人心無毫發(fā)之存者也”是對唐太宗的否定，由此可見，不同時(shí)代的學(xué)者從不同角度對唐太宗進(jìn)行評價(jià)并得出了不同結(jié)論，C項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)不同學(xué)者對同一個(gè)人評價(jià)不同，排除A項(xiàng)；對歷史人物的評價(jià)應(yīng)辯證看待，不可一概而論，排除B項(xiàng)；歷史時(shí)代影響歷史人物評價(jià)結(jié)果，“決定”不嚴(yán)謹(jǐn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.元代，“一丁人局，全家可免除絲鈔，有田四頃以內(nèi)者免征稅糧，不當(dāng)差徭雜泛。匠人在應(yīng)役之暇，還可在家工作。少數(shù)有較高手藝的匠戶可因而致富，自開鋪席買賣甚至蓄買驅(qū)奴”。這表明，元代（）A廢除了抑商政策 B.重視發(fā)展手工業(yè)C.家庭手工業(yè)發(fā)達(dá) D.農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)輕【答案】B【解析】根據(jù)材料中“一丁入局”“免除絲鈔”“免征稅糧”“應(yīng)役之暇，還可在家工作”可知，元代制定了有利于手工業(yè)發(fā)展的政策，說明元代重視手工業(yè)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料中“可在家工作”“少數(shù)有較高手藝的匠戶可因而致富”不能說明當(dāng)時(shí)家庭手工業(yè)發(fā)達(dá)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)輕，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下圖為明代安徽部分府州人均田地?cái)?shù)統(tǒng)計(jì)（單位∶畝）。這反映出，該地區(qū)（）A.人地矛盾不斷加劇 B.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退 D.可用耕地逐步減少【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，這一時(shí)期徽州府、太平府及滁州三地人均田地占有量都呈下降趨勢，這是因?yàn)槿丝谠黾訉?dǎo)致土地供應(yīng)不足，體現(xiàn)了人地矛盾不斷加劇，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是人均田地占有量的下降，不能體現(xiàn)土地兼并,排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是可用耕地減少，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.清朝，只有五品文官和四品武官以上的官員才能佩戴朝珠。而軍機(jī)處任職的人員無論等級高低，都可佩戴朝珠，乾隆時(shí)規(guī)定“嗣后凡不可掛朝珠官員挑入軍機(jī)處走動(dòng)，亦照此例”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是，軍機(jī)處（）A.任職人員的品級較高 B.是內(nèi)閣的重要補(bǔ)充機(jī)構(gòu)C.提高了皇帝決策效率 D.是加強(qiáng)皇權(quán)的重要工具【答案】D【解析】根據(jù)材料中“都可以佩戴朝珠”“嗣后凡不可掛朝珠官員挑入軍機(jī)處走動(dòng)，亦照此例”可知，軍機(jī)處作為皇帝秘書機(jī)構(gòu)，是皇帝強(qiáng)化皇權(quán)的重要助手，故皇帝給予其任職人員服飾上的特殊待遇，D項(xiàng)正確；軍機(jī)處任職人員無固定品級，一般品級不高，排除A項(xiàng)；軍機(jī)處在設(shè)立后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袠忻貢鴻C(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1839年3月11日，林則徐在廣州公布《收呈告示》強(qiáng)調(diào)∶“所有民間詞訟，除實(shí)系事關(guān)?？趹?yīng)行收閱核批外，其與?？谑录o關(guān)者，一概不應(yīng)準(zhǔn)理，毋得混行投遞”。林則徐意在（）A.執(zhí)行道光帝堅(jiān)決抵御強(qiáng)敵方略 B.確保禁煙活動(dòng)不受干擾C.顯示欽差大臣體察民情的品格 D.貫徹閉關(guān)鎖國基本國策【答案】B【解析】據(jù)材料可知，林則徐抵達(dá)廣州后在《收呈告示》中公告了接待來訪的原則，其中“與?？谑录o關(guān)者，一概不應(yīng)準(zhǔn)理”等規(guī)定意在確保查辦鴉片事件不受干擾，B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭前后，道光帝并非主張堅(jiān)決抵御強(qiáng)敵，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)材料信息無從體現(xiàn)，排除。故選B項(xiàng)。9.1898年春，總理衙門先后代遞了康有為的五個(gè)奏折和他所進(jìn)呈的《俄彼得變政記》《日本變政考》《泰西史新攬要》《列國變通興盛記》四部書，希望皇帝“假日本為向?qū)?，以日本為圖樣”，發(fā)憤維新，“重起天地，再造日月”。這表明當(dāng)時(shí)（）A.總理衙門已成為維新變法機(jī)構(gòu) B.光緒帝決心變法挽救危機(jī)C.維新派已拉開變法圖強(qiáng)的序幕 D.列強(qiáng)掀起了瓜分中國狂潮【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，1898年春，康有為多次上書，請求光緒帝厲行變法維新，說明維新派已拉開變法圖強(qiáng)的序幕，C項(xiàng)正確；總理衙門屬于清政府的外交機(jī)構(gòu)，并非是維新變法機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)光緒帝的決心，排除B項(xiàng)；1898年三國干涉還遼后列強(qiáng)掀起了瓜分中國狂潮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.張謇拒絕出任江蘇宣慰使及農(nóng)工商大臣，致電清內(nèi)閣∶中國國土遼闊，種族不一，應(yīng)效法美國，“今推遜大位，公之國民，為中國開億萬年進(jìn)化之新基，為祖宗留二百載不刊之遺愛，關(guān)系之巨，榮譽(yù)之美，比諸堯舜，抑又過之，列祖在天之靈，必當(dāng)歆許”。這表明，此時(shí)的張謇（）A.贊同中國實(shí)行共和政體 B.堅(jiān)定地站在革命派的一方C.擁護(hù)孫中山的領(lǐng)袖地位 D.擁戴袁世凱復(fù)辟封建帝制【答案】A【解析】材料中“效法美國”“今推遜大位，公之國民，為中國開億萬年進(jìn)化之新基”等信息表明，張謇贊同中國實(shí)行共和政體，A項(xiàng)正確；張謇系晚清立憲派代表性人物，排除B、C兩項(xiàng)；材料中“致電清內(nèi)閣”等信息表明，此時(shí)清帝尚未退位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.“中國共產(chǎn)黨從此有了自己絕對領(lǐng)導(dǎo)之下、忠實(shí)執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝力量，中國人民從此有了同自己血肉相連、全心全意為人民服務(wù)的子弟兵，中華民族從此有了黨領(lǐng)導(dǎo)下的實(shí)現(xiàn)獨(dú)立解放和偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)力量。”這一評論的主題是（）A.中國共產(chǎn)黨成立的條件 B.南昌起義的重大意義C.井岡山會(huì)師的歷史地位 D.百團(tuán)大戰(zhàn)的歷史貢獻(xiàn)【答案】B【解析】依據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨從此有了自己絕對領(lǐng)導(dǎo)之下、忠實(shí)執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝力量……”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知1927年8月1日，南昌起義爆發(fā)打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始，與材料信息相符，B項(xiàng)正確；1921年，中國共產(chǎn)黨成立，排除A項(xiàng)；井岡山會(huì)師是在1928年，排除C項(xiàng)；百團(tuán)大戰(zhàn)是在1940年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.周恩來在12月25日發(fā)給中共中央電報(bào)中說，蔣介石表示∶“停止剿共，聯(lián)紅抗日，統(tǒng)一中國，受他指揮”，“他回南京后，我可直接去談判”。這封電報(bào)的背景是（）A.日本在上海挑起了侵略戰(zhàn)爭 B.西安事變的和平解決C.中國全民族的抗戰(zhàn)正式開啟 D.國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)“兵諫”，扣留蔣介石，史稱西安事變，為了和平解決西安事變，中共中央派周恩來為代表到達(dá)西安，材料中的“電報(bào)”即是在這種背景之下發(fā)出的，B項(xiàng)正確；材料并未涉及日本的侵略，排除A項(xiàng)；1937年盧溝橋事變后中國全民族抗戰(zhàn)正式開始，排除C項(xiàng)；國共第二次合作是西安事變的結(jié)果，而題干問的是背景，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.在太行山腳下最后一個(gè)中國革命農(nóng)村指揮所，毛澤東提出∶"在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國”的思想。毛澤東在這所“指揮所”（）A.創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論 B.提出了穩(wěn)固抗戰(zhàn)總后方的方案C.繪制了新中國的發(fā)展藍(lán)圖 D.開辟出了中國人民革命新道路【答案】C【解析】太行山腳下的西柏坡是最后一個(gè)中國革命農(nóng)村指揮所，1949年3月，中共七屆二中全會(huì)在西柏坡召開，毛澤東在會(huì)上指出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，提出了革命勝利后在各方面的基本政策，繪制了新中國的發(fā)展藍(lán)圖，C項(xiàng)正確；創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論發(fā)生在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，A項(xiàng)排除；B項(xiàng)中的“抗戰(zhàn)總后方”指的是陜甘寧邊區(qū)的延安，B項(xiàng)排除；開辟出了中國人民革命新道路發(fā)生在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。14.朝鮮停戰(zhàn)的前一天，古巴的卡斯特羅開始武裝斗爭。越南人民軍受中國抗美援朝勝利的鼓舞對法國殖民軍開展全面攻勢，法國政府在第二年宣布撤軍。1954年秋，非洲阿爾及利亞開始抗法民族解放戰(zhàn)爭。這可用來說明，抗美援朝（）A.為社會(huì)主義革命提供了示范 B.提升了新中國的國際影響C.打擊了美國的霸權(quán)主義政策 D.加速了世界殖民體系崩潰【答案】D【解析】材料體現(xiàn)了在朝鮮戰(zhàn)爭的影響下，拉丁美洲、亞洲和非洲出現(xiàn)或加速了民族解放運(yùn)動(dòng)，這有利于促進(jìn)世界殖民體系的瓦解，D項(xiàng)正確；材料主旨是抗美援朝對亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的影響，排除A項(xiàng)；材料并未涉及新中國的國際影響，排除B項(xiàng)；材料中古巴的革命有助于沖擊美國的霸權(quán)主義，但與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下圖為《人民日報(bào)》的一篇報(bào)道。該報(bào)道意在（）A.倡導(dǎo)全國發(fā)展石油工業(yè) B.積極推進(jìn)新中國的三線建設(shè)C.展現(xiàn)新中國的工業(yè)成就 D.激勵(lì)人民投身社會(huì)主義建設(shè)【答案】D【解析】《人民日報(bào)》報(bào)道和推廣大慶精神，是為了激勵(lì)廣大人民積極投身社會(huì)主義建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)，D項(xiàng)正確；《人民日報(bào)》推廣大慶精神，并非是倡導(dǎo)全國發(fā)展中國石油工業(yè)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；《人民日報(bào)》著重報(bào)道的是大慶精神，而非大慶在工業(yè)方面取得的成就，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.改革開放以來我們經(jīng)歷了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”“公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”“逐步建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制""計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段"等階段。這一變化體現(xiàn)了我國（）A.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立 B.市場經(jīng)濟(jì)改革促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)日益明確 D.徹底突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“改革開放以來我們經(jīng)歷了‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔’‘公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)’‘國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)’‘逐步建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制’‘計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段’等階段?！笨芍母镩_放后我國經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)思想不斷變化，“市場”在經(jīng)濟(jì)中的作用日益重要，我國逐步向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制過渡，C項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是隨著1992年經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立而逐步建立起來的，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說法過于夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.早期農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)文化基本集中在北緯60度以內(nèi)的溫帶地區(qū)，歐亞大陸的農(nóng)業(yè)文化大體上集中在東亞黃河與長江流域，南亞印度河流域與恒河流域，中亞阿富汗、西亞伊朗高原經(jīng)兩河流域至小亞細(xì)亞地區(qū)，南歐地中海沿岸地區(qū)等。據(jù)此可知，世界農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)生（）A.受地理環(huán)境影響明顯 B.具有多元一體性特征C.取決于有無大河流過 D.使各文明間聯(lián)系加強(qiáng)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，早期農(nóng)業(yè)文明大多產(chǎn)生于北緯60度以內(nèi)的溫帶地區(qū)，且靠近水源，這說明地理環(huán)境對文明產(chǎn)生影響明顯，A項(xiàng)正確；古代各個(gè)早期文明基本獨(dú)立發(fā)展，并非是“一體”，排除B項(xiàng)；人類文明產(chǎn)生雖需要水源，但并非必須大河流過，C項(xiàng)表述過于絕對，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料體現(xiàn)不出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.從哈里發(fā)曼蘇爾開始，在長達(dá)一個(gè)世紀(jì)時(shí)間里，阿拉伯最高統(tǒng)治者在翻譯方面給予有力支持，帝國翻譯和研究蔚然成風(fēng)。9世紀(jì)中葉，大多數(shù)古希臘、波斯書籍都已被譯成阿拉伯文?！鞍倌攴g”使阿拉伯（）A.成為東西方文化交流的橋梁 B.保存了數(shù)量最多的希臘古籍C.文化具有多元綜合性的特點(diǎn) D.成為地域廣闊的穆斯林帝國【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，阿拉伯統(tǒng)治者支持學(xué)者翻譯各國著作，這使得阿拉伯融合東西方文化，創(chuàng)造出多元綜合性的阿拉伯文化，C項(xiàng)正確；成為“橋梁”的是阿拉伯商人和旅行家，排除A項(xiàng)；材料沒有提供對比信息，B項(xiàng)結(jié)論無法得出，排除B項(xiàng)；文化翻譯與擴(kuò)張領(lǐng)土沒有直接因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.馬里的名聲在1324年曼薩·穆薩到麥加朝圣后傳播開來。朝圣途中，曼薩·穆薩四下贈(zèng)送黃金和大量禮物。路過埃及時(shí)，阿拉伯歷史學(xué)家們將他的訪問記載為1324年埃及最重要的事件。朝圣歸來時(shí)，帶回虔誠的學(xué)者和傳教士。據(jù)此可知，曼薩·穆薩朝圣（）A.促進(jìn)了馬里教育文化的發(fā)展 B.使馬里政府的財(cái)政不堪重負(fù)C.意在向埃及等強(qiáng)國宣揚(yáng)國威 D.促進(jìn)了馬里與他國貿(mào)易往來【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“朝圣途中，曼薩·穆薩四下贈(zèng)送黃金和大量禮物。路過埃及時(shí)，阿拉伯歷史學(xué)家們將他的訪問記載為1324年埃及最重要的事件。朝圣歸來時(shí)，帶回虔誠的學(xué)者和傳教士?！笨芍?，曼薩·穆薩在朝圣途中四下散發(fā)黃金和禮物，吸引了大量學(xué)者和傳教士去往馬里，說明此行促進(jìn)了馬里教育文化的發(fā)展，A項(xiàng)正確；從材料不能看出馬里財(cái)政枯竭，排除B項(xiàng)；材料不能說明其意在宣揚(yáng)國威，排除C項(xiàng)；材料沒有與他國貿(mào)易的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.15世紀(jì)初期，葡萄牙的亨利王子采用許多優(yōu)惠政策鼓勵(lì)造船，還聚集航海人才，研究并制訂航海計(jì)劃與方案，廣泛收集地理、氣象、信風(fēng)、海流、造船、航海等各種文獻(xiàn)，再加以分析整理，繪制出嶄新的世界地圖。這說明葡萄牙（）A.迫切需要向海外傳播基督教 B.海洋探險(xiǎn)技術(shù)領(lǐng)先他國C.統(tǒng)治者重視發(fā)展國家工商業(yè) D.積極進(jìn)行遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)準(zhǔn)備【答案】D【解析】依據(jù)材料“15世紀(jì)初期，葡萄牙的亨利王子采用許多優(yōu)惠政策鼓勵(lì)造船，還聚集航海人才，研究并制訂航海計(jì)劃與方案……”，可以看出15世紀(jì)初期，葡萄牙王子鼓勵(lì)造船、聚集航海人才、制定航海計(jì)劃、繪制新的世界地圖，這說明其積極為遠(yuǎn)航探險(xiǎn)做準(zhǔn)備，D項(xiàng)正確；“傳播基督教”材料體現(xiàn)不出，排除A項(xiàng)；材料中沒有與其他國家的對比信息，“領(lǐng)先”的說法無法得出，排除B項(xiàng)；葡萄牙王子重視遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)不是為了發(fā)展工商業(yè)，而是為了掠奪財(cái)富和進(jìn)行殖民，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.下圖為歐洲人所繪哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸圖，刻畫了土著居民熱情歡迎和接待哥倫布一行人的場景。該畫意圖表明，美洲的發(fā)現(xiàn)（）A.使歐美聯(lián)系更加密切 B.促進(jìn)了物種交流C.推動(dòng)了美洲社會(huì)進(jìn)步 D.是美洲人災(zāi)難【答案】C【解析】根據(jù)材料“刻畫了土著居民熱情歡迎和接待哥倫布一行人的場景”可知土著居民對哥倫布一行人的到來表示歡迎和接待，可見該畫意圖表明哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，給美洲帶來了進(jìn)步，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)把材料解讀為歐美聯(lián)系密切，排除；材料未體現(xiàn)美洲的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了“物種交流”，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)美洲的發(fā)現(xiàn)是美洲人的災(zāi)難，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.18世紀(jì)末，俄國詩人拉吉舍夫在詩歌《從彼得堡到莫斯科旅行記》和《自由頌》等作品中，尖銳批判了封建社會(huì)的黑暗和腐敗，贊頌了反對暴君的人民革命。這說明當(dāng)時(shí)俄國（）A.民眾推崇理性變革 B.受到啟蒙運(yùn)動(dòng)影響C.學(xué)者接受民主思想 D.民主革命運(yùn)動(dòng)高漲【答案】B【解析】由材料中“尖銳批判了封建社會(huì)的黑暗和腐敗，贊頌了反對暴君的人民革命”可知，該詩人的主張與當(dāng)時(shí)反封建專制、追求民主的啟蒙思想一致，這說明其受到啟蒙思想影響，B項(xiàng)正確；僅通過該詩歌不能說明民眾推崇理性變革，排除A項(xiàng)；材料信息無法得出學(xué)者接受民主思想的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)了贊頌人民革命，但無法看出民主革命運(yùn)動(dòng)高漲，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.美國獨(dú)立后與其說是一個(gè)主權(quán)國家，不如說是13個(gè)主權(quán)實(shí)體。國家無力償還大筆債務(wù)，不能有效地促進(jìn)國內(nèi)外貿(mào)易，不能有效地保護(hù)人民和國家的安全。這說明美國獨(dú)立后的當(dāng)務(wù)之急是（）A.賦予人民民主權(quán)利 B.強(qiáng)化中央政府權(quán)力C.頒布一部法律文件 D.增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力【答案】B【解析】美國獨(dú)立后，由于國家整體力量渙散，無力償還大筆債務(wù)，且不能有效地促進(jìn)國內(nèi)外貿(mào)易，不能有效地保護(hù)人民和國家的安全，說明當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的迫切性，B項(xiàng)正確；賦予人民權(quán)利、頒布一部法律文件、增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力都不能很好的解決貿(mào)易、外債和國家安全問題，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.巴黎公社在教育文化方面，廢除僧侶、教士特權(quán)，使所有兒童接受教育；在社會(huì)自治方面，支持社會(huì)組織參與公社治理，營造人人有責(zé)的社會(huì)治理格局。這反映出巴黎公社（）A.社會(huì)治理追求平等性 B.使人人參與國家的管理C.是無產(chǎn)階級性質(zhì)政權(quán) D.革命者執(zhí)政的公而忘私【答案】A【解析】巴黎公社在教育文化方面廢除特權(quán)，使所有兒童平等接受教育，在社會(huì)自治方面讓社會(huì)組織參與公社管理，使人人有責(zé)治理社會(huì)，可見巴黎公社追求平等性，A項(xiàng)正確；材料中巴黎公社追求教育平等不屬于國家管理的范疇，“營造人人有責(zé)的社會(huì)治理格局”并不等同于“使人人參與國家管理”，且巴黎公社是無產(chǎn)階級性質(zhì)政權(quán)，不可能允許所有人特別是反革命勢力參與國家管理，排除B項(xiàng)；材料中的措施無法體現(xiàn)無產(chǎn)階級掌握政權(quán)，也并非專門維護(hù)無產(chǎn)階級的利益，僅憑此不能得出巴黎公社是無產(chǎn)階級性質(zhì)政權(quán)，排除C項(xiàng)；從根本上決定政策內(nèi)容的是政權(quán)性質(zhì)，而非革命者的個(gè)人品質(zhì)，材料信息也未明顯體現(xiàn)“忘私”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題∶本大題共4小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一《新唐書·五行志》云∶“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽?！睋?jù)《舊唐書·音樂志》記載∶“自周、隋以來，管弦雜曲將數(shù)百曲，多用西涼樂；鼓曲多用龜茲樂，其曲度皆時(shí)俗所知也?！痹诜b款式上，漢民族原有的交領(lǐng)、右衽的寬衣樣式，此時(shí)為圓領(lǐng)或折領(lǐng)、窄身小袖的筒式胡服所取代。大唐不僅是詩歌的黃金時(shí)代，而且在繪畫、雕塑、書法、音樂、舞蹈、雜技、建筑等藝術(shù)門類以及工藝美術(shù)方面，都取得了燦爛輝煌的藝術(shù)成就?！幾允分傥?、胡曉林主編《中國全史》材料二錢穆說∶“論中國古今社會(huì)之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國，宋以后，乃為后代中國。秦前，乃封建貴族社會(huì)。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝迄于隋唐，皆屬門第社會(huì)，可稱為是古代變相的貴族社會(huì)。宋以下，始是純粹的平民社會(huì)?！示退未灾谓?jīng)濟(jì)、社會(huì)人生，較之前代莫不有變?！逼湓凇吨袊幕穼?dǎo)論》一書中指出∶“先秦以上可說是第一期，秦漢、隋唐是第二期，以下宋、元、明、清四代，是第三期。”并稱∶第三期“可說是中國的近代史”?！幾岳钊A瑞《“唐宋變革”論的由來與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，指出唐代出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明宋代作為“中國近代史”開端的依據(jù)。【答案】（1）現(xiàn)象：少數(shù)民族文化流行；文學(xué)與藝術(shù)蓬勃發(fā)展。背景：政治統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；統(tǒng)治者實(shí)行開明的民族政策；科舉考試實(shí)行。（2）科舉取士“不問閥閱”，更加強(qiáng)調(diào)公平競爭，大批出身平民的士人進(jìn)入政壇；城市中坊市界限打破；出現(xiàn)紙幣；文學(xué)藝術(shù)趨于世俗化；市民階層壯大；印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明基本成熟；租佃制盛行。【解析】【小問1詳解】現(xiàn)象：根據(jù)材料“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽”、“多用西涼樂；鼓曲多用龜茲樂”“在服裝款式上……為圓領(lǐng)或折領(lǐng)、窄身小袖的筒式胡服所取代”等可以看出唐代少數(shù)民族文化流行；根據(jù)材料“唐不僅是詩歌的黃金時(shí)代，而且在繪畫、雕塑、書法、音樂、舞蹈、雜技、建筑等藝術(shù)門類以及工藝美術(shù)方面，都取得了燦爛輝煌的藝術(shù)成就”可推出唐代文學(xué)與藝術(shù)蓬勃發(fā)展。背景：背景可從唐代政治、經(jīng)濟(jì)、推行政策等方面思考唐代文化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代政治統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；統(tǒng)治者實(shí)行開明的民族政策；科舉考試實(shí)行?！拘?詳解】根據(jù)材料“宋以下，始是純粹的平民社會(huì)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代社會(huì)更趨平民化，得益于政治上科舉取士“不問閥閱”，更加強(qiáng)調(diào)公平競爭，大批出身平民的士人進(jìn)入政壇；同時(shí)經(jīng)濟(jì)上城市中坊市界限打破，市民階層壯大，進(jìn)而使文學(xué)藝術(shù)趨于世俗化；租佃制盛行，社會(huì)成員身份趨于平等出現(xiàn)紙幣；印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明基本成熟。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前后30年，在引進(jìn)西方自然科學(xué)和興辦近代工業(yè)等方面取得了明顯的成績，28歲的孫中山在上書李鴻章時(shí)對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)贊賞有加。他指出∶“顧我中國仿效西法，于今已三十余年。育人才則有同文、方言各館，水師、武備諸學(xué)堂；裕財(cái)源則辟煤金之礦，立紡織制造之局；興商務(wù)則招商輪船、開平鐵路，已后先輝映矣?！蓖瑫r(shí)，孫中山也從多個(gè)方面指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端，并提出了四大改革綱領(lǐng)。——摘編自孫津主編《中國近現(xiàn)代政治思想史》材料二國人在甲午戰(zhàn)爭后的基本反應(yīng)，不是探討戰(zhàn)爭失敗的主客觀原因與背景，不是以忍辱負(fù)重的精神面對現(xiàn)實(shí)、面對未來，而是企求一種根本解決方案。國人把戰(zhàn)爭失敗的原因歸結(jié)為清政府幾十年來的洋務(wù)新政，以為洋務(wù)新政不足以從根本上解決中國問題，只治其表，不治其本，中國問題的真解決有待于中國能否從根本上放棄固有的舊體制?！幾择R勇著《重尋近代中國》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孫中山對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“贊賞有加”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述甲午中日戰(zhàn)爭后國人對“洋務(wù)新政”的認(rèn)識(shí)，并說明當(dāng)時(shí)先進(jìn)中國知識(shí)分子尋求出的“真解決”中國問題的新道路。【答案】（1）原因∶洋務(wù)派沖破封建束縛；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在學(xué)習(xí)西方方面與孫中山具有一致性；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得顯著成效；希望獲得李鴻章賞識(shí)，接受其主張。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）（2）認(rèn)識(shí)∶不能從根本上解決中國問題。（言之成理即可）新道路∶一為保全清廷、實(shí)行君主立憲的資產(chǎn)階級維新變法道路；二為推翻清廷、實(shí)行民主共和的資產(chǎn)階級革命道路。（言之成理即可）【解析】【小問1詳解】原因∶結(jié)合所學(xué)可分析出洋務(wù)派沖破封建束縛；根據(jù)材料“在引進(jìn)西方自然科學(xué)和興辦近代工業(yè)等方面取得了明顯的成績”可分析出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在學(xué)習(xí)西方方面與孫中山具有一致性；根據(jù)材料“育人才則有同文、方言各館，水師、武備諸學(xué)堂；裕財(cái)源則辟煤金之礦，立紡織制造之局；興商務(wù)則招商輪船、開平鐵路，已后先輝映矣”可分析出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得顯著成效；結(jié)合所學(xué)可分析出希望獲得李鴻章賞識(shí)，接受其主張。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）【小問2詳解】認(rèn)識(shí)∶根據(jù)材料“國人把戰(zhàn)爭失敗的原因歸結(jié)為清政府幾十年來的洋務(wù)新政，以為洋務(wù)新政不足以從根本上解決中國問題，只治其表，不治其本”可分析出不能從根本上解決中國問題。（言之成理即可）新道路∶結(jié)合戊戌變法的史實(shí)可分析出一為保全清廷、實(shí)行君主立憲的資產(chǎn)階級維新變法道路；結(jié)合辛亥革命相關(guān)史實(shí)可分析出二為推翻清廷、實(shí)行民主共和的資產(chǎn)階級革命道路。（言之成理即可）27.閱讀材料，完成下列要求。材料一改革開放前中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃中大多都有“勞動(dòng)”科目，要求學(xué)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。1977年，鄧小平發(fā)表《尊重知識(shí)，尊重人才》的講話，提出“不論腦力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)，都是勞動(dòng)”的論斷。新中國成立后，勞動(dòng)教育完全充當(dāng)為國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)輸送勞動(dòng)力的角色。改革開放后，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中把勞動(dòng)教育作為提升學(xué)生綜合素質(zhì)的組成部分。2015年發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中，勞動(dòng)教育內(nèi)容變?yōu)槟苓m應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的家政、園藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等課程，且把勞動(dòng)教育與各種社團(tuán)、俱樂部和興趣小組相結(jié)合?！幾詮堸i飛《新中國成立以來勞動(dòng)教育政策的變遷與展望》材料二新中國成立初期，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響下，政府是勞動(dòng)教育政策的主要供給者。隨著改革開放的深入，勞動(dòng)教育政策變遷難以適應(yīng)開放化、多元化、綜合化的學(xué)校和市場，政府逐步放權(quán)以不斷提高學(xué)校和市場等在勞動(dòng)教育政策變遷制度話語權(quán)，不斷滿足學(xué)校和市場自身的發(fā)展需求?！幾蕴魄稃悺缎轮袊闪⒁詠砦覈鴦趧?dòng)教育政策變遷研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國成立以來勞動(dòng)教育政策變遷呈現(xiàn)出的趨勢。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新中國成立以來勞動(dòng)教育政策供給主體的變化及原因?！敬鸢浮浚?）趨勢∶由注重體力勞動(dòng)向腦體并重轉(zhuǎn)變；從注重國家需要向重視個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變；勞動(dòng)教育與其他教育更加緊密結(jié)合與社會(huì)發(fā)展需求相結(jié)合。（任答3點(diǎn)，言之成理即可）（2）變化∶由政府單一主體變?yōu)檎?、市場和學(xué)校等多元主體。（言之成理即可）原因∶經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)；原有政策難以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求；教育改革的推進(jìn)。（言之成理即可）【解析】（1）趨勢∶根據(jù)材料“不論腦力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)，都是勞動(dòng)”可知，由注重體力勞動(dòng)向腦體并重轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料“新中國成立后，勞動(dòng)教育完全充當(dāng)為國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)輸送勞動(dòng)力的角色。改革開放后，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中把勞動(dòng)教育作為提升學(xué)生綜合素質(zhì)的組成部分”可知，從注重國家需要向重視個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料“2015年發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中，勞動(dòng)教育內(nèi)容變?yōu)槟苓m應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的家政、園藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等課程，且把勞動(dòng)教育與各種社團(tuán)、俱樂部和興趣小組相結(jié)合”可知，勞動(dòng)教育與其他教育更加緊密結(jié)合與社會(huì)發(fā)展需求相結(jié)合。（2）變化∶根據(jù)材料“新中國成立初期，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響下，政府是勞動(dòng)教育政策的主要供給者”“政府逐步放權(quán)以不斷提高學(xué)校和市場等在勞動(dòng)教育政策變遷制度話語權(quán)，不斷滿足學(xué)校和市場自身的發(fā)展需求”可知，由政府單一主體變?yōu)檎⑹袌龊蛯W(xué)校等多元主體。原因