【高中語(yǔ)文】《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀++課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀導(dǎo)讀指導(dǎo)木石前盟

黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩……曹雪芹

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元1715年，卒于1763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭，歷康熙、雍正、乾隆三朝。曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣（滿語(yǔ)奴隸之意），入了滿籍。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死，是清朝的開(kāi)國(guó)功臣。到康熙年間，曹家已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎。康熙登基以后，曾祖曹璽、祖父曹寅、伯父曹颙、父親曹釗任江寧織造的官職達(dá)六十年之久，負(fù)責(zé)掌管宮廷所需各種織物的制造、采購(gòu)、供應(yīng)等任務(wù)，并為皇帝耳目，被封為一品大官，負(fù)有探聽(tīng)江南一帶社會(huì)動(dòng)向、隨時(shí)上奏的政治使命?？滴趿文涎玻越瓕幙椩焓馂樾袑m，其中四次是在曹寅任內(nèi)。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母，曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀。曹寅還做過(guò)兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)有名的藏書(shū)家，又博學(xué)能文、能寫(xiě)詩(shī)填詞譜曲。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世時(shí)，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過(guò)繼他弟弟曹宣的兒子曹頫為己子，承襲職位，故曹頫成為曹雪芹的養(yǎng)父。曹雪芹

曹雪芹

曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位。雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。殘酷地迫害和鎮(zhèn)壓了與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。他的父親任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家、下監(jiān)獄。后又遣回北京，家道從此衰落，曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下?！都t樓夢(mèng)》就是在這里寫(xiě)成的。曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書(shū)香門(mén)第。曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒”，成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他性格耿介，豪放。愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)在詩(shī)中寫(xiě)道：“曹子大笑稱(chēng)快哉，擊石作歌聲瑯瑯?！辈苎┣畚迨畾q方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長(zhǎng)逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零”。連手稿也無(wú)人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。曹雪芹

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹

2024/2/7曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，只能從書(shū)中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專(zhuān)家考證：全書(shū)共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒(méi)有流傳下來(lái)，后來(lái)終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫(xiě)了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。曹雪芹

紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》別名：《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》和《金陵十二衩》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，世界文學(xué)名著，中華民族文學(xué)的代表作。它是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉，是世界文學(xué)中最燦爛的明珠之一。世界文學(xué)史上為一個(gè)作家專(zhuān)門(mén)成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)，可見(jiàn)其影響之大。研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國(guó)有專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)雜志《〈紅樓夢(mèng)〉研究》學(xué)刊。王國(guó)維把《紅樓夢(mèng)》贊譽(yù)為可與西方偉大作家歌德的《浮士德》相媲美的文學(xué)巨著。在國(guó)外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢(mèng)》就幾乎等于不了解中國(guó)的文化和社會(huì)。紅學(xué)與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)一起，被國(guó)外學(xué)者列為關(guān)于中國(guó)的三門(mén)世界性顯學(xué)。紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重?cái)⑹隽速Z家榮、寧兩府逐漸衰敗的過(guò)程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐敗、虛偽欺詐及其各種罪惡活動(dòng)，歌頌了賈寶玉、林黛玉的封建叛逆精神，描繪了一些純潔少女的悲慘遭遇和反抗性格，對(duì)封建末期社會(huì)進(jìn)行了剖析和批判，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，善于刻畫(huà)人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象，是我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的最高峰。紅學(xué)界有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。紅樓夢(mèng)

毛澤東稱(chēng)它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,還稱(chēng)贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。魯迅先生在其《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》這本書(shū)中說(shuō):“……自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了……”馮其庸大唱:“大哉《紅樓夢(mèng)》,再論一千年?！蓖趺牲c(diǎn)評(píng):“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū),是一部執(zhí)著的書(shū)”,《紅樓夢(mèng)》與宇宙相通……清代就有“開(kāi)談不講《紅樓夢(mèng)》，雖讀詩(shī)書(shū)也枉然”之說(shuō)?！都t樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的。

問(wèn)題：①安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”的結(jié)局，違背了曹雪芹的創(chuàng)作原意，削弱了《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建社會(huì)的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統(tǒng)一，如黛玉支持寶玉讀八股文。紅樓夢(mèng)

功勞：①將全書(shū)寫(xiě)完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。②依據(jù)原書(shū)線索，完成了寶黛愛(ài)情悲劇。③部分章節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)很精彩。甲戌本16回本抄本系統(tǒng)（脂評(píng)本）程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回印本系統(tǒng)程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚加工潤(rùn)色《紅樓夢(mèng)》的版本《紅樓夢(mèng)》的版本己卯本41回加兩個(gè)半回庚辰本78回戚蓼生序本80

回紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，以賈王史薛四大家族的生活為描寫(xiě)對(duì)象，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，全面深刻地批判了封建社會(huì)，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，表達(dá)了作者進(jìn)步的社會(huì)理想?！都t樓夢(mèng)》的基本思想紅樓夢(mèng)

①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。②揭露賈府理家的腐敗。③描寫(xiě)賈府經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。④揭示了賈府精神上的空虛。墮落，一代不如一代。⑤批判了賈府政治上的殘酷統(tǒng)治，橫行霸道。⑥描寫(xiě)了賈府少男少女間的兒女真情，批判了賈府上下的淫亂關(guān)系。⑦揭示了賈府與四大家族之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)糸和賈府內(nèi)部的重重矛盾?！都t樓夢(mèng)》的基本思想紅樓夢(mèng)

肆明方法《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的來(lái)歷為中心，扼要地描寫(xiě)了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。二是從第六回到第一百二十回，雖然寫(xiě)了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開(kāi)的。因此，閱讀和把握前五回對(duì)于理解全書(shū)非常重要，可以說(shuō)，讀懂了前五回，才能更好地理解后面發(fā)生的故事。從了解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)入手

《紅樓夢(mèng)》設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；一條是以寶黛釵愛(ài)情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運(yùn)。閱讀時(shí)可以梳理“家門(mén)敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會(huì)縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。從梳理小說(shuō)的主線切入

全書(shū)人物近千，其中作者著力刻畫(huà)、具有典型意義的主要人物有幾十個(gè)。理清主要人物之間的關(guān)系，欣賞作者對(duì)人物形象的細(xì)膩描寫(xiě)，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。從分析人物形象入手

《紅樓夢(mèng)》像一棵參天大樹(shù)，賈府盛衰和寶黛釵愛(ài)情悲劇是其主干，“淡淡寫(xiě)來(lái)”（脂硯齋）的日常生活細(xì)節(jié)則猶如茂盛的枝葉。小說(shuō)中這些“家庭閨閣瑣事”，既真實(shí)可信，又內(nèi)涵深刻，具有以小見(jiàn)大的藝術(shù)容量，充分展示了小說(shuō)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。如賈寶玉在姐妹們都在場(chǎng)時(shí)向林黛玉使一個(gè)眼色，黛玉立刻便能會(huì)意，由此表現(xiàn)了寶黛之間不同于別人的心靈契合；又如中秋夜宴，滿目熱鬧繁華，卻聽(tīng)得桂花陰里傳出一縷凄涼笛音，隱示了賈家日暮途窮的結(jié)局。這些看似瑣屑平常的細(xì)節(jié)，其實(shí)全是小說(shuō)家精妙的藝術(shù)創(chuàng)造。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，小說(shuō)不僅再現(xiàn)了古代社會(huì)的日常生活，更揭示出生活表層之下的人生真相，也令讀者獲得前所未有的精神享受。從品味日常生活細(xì)節(jié)入手

作為一部百科全書(shū)式的藝術(shù)作品，《紅樓夢(mèng)》雖然聚焦于賈府盛衰和愛(ài)情悲劇，但反映的社會(huì)生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。書(shū)中所寫(xiě)的帝王貴胄、高官顯宦、佃戶莊頭、傭夫幫閑、倡優(yōu)賊盜等，以賈府為中心，構(gòu)成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。舉凡世運(yùn)升降、官場(chǎng)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)分工、輿論民情等社會(huì)生活的方方面面，在《紅樓夢(mèng)》中均有反映。了解這些內(nèi)容，可以領(lǐng)悟小說(shuō)的社會(huì)意義，有助于對(duì)小說(shuō)藝術(shù)成就的把握。從了解社會(huì)關(guān)系與生活習(xí)俗入手

曹雪芹是善于創(chuàng)造和駕馭語(yǔ)言的藝術(shù)大師，往往三言兩語(yǔ)，就能刻畫(huà)出一個(gè)具有鮮明個(gè)性特征的人物形象，而在敘述語(yǔ)言上也隨處可見(jiàn)其煉字鍛句的功力。即便是穿插其間的詩(shī)詞韻文，也是情思綿遠(yuǎn)，意味雋永，風(fēng)格百變，不僅很好地表現(xiàn)出人物的性格，而且能與小說(shuō)的敘事融為一體。品味和欣賞小說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)的精彩之處，可以提高語(yǔ)言的鑒賞能力和運(yùn)用能力。從鑒賞語(yǔ)言入手

統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀整體理解《紅樓夢(mèng)》是章回體作品,其回目猶如小說(shuō)的“眼睛”,簡(jiǎn)練工整。請(qǐng)閱讀各回回目,編寫(xiě)章回提綱,初知小說(shuō)內(nèi)容；理清故事情節(jié),梳理小說(shuō)線索結(jié)構(gòu)?！都t樓夢(mèng)》可以分為五大段落◎第1回至第5回是全書(shū)的“序幕”，也是閱讀全書(shū)的“綱”◎第6回至第18回為第二大段◎第19回至第54回為第三大段◎第55回至第78回為第四大段◎第79回至第120回為第五大段前五回的主要內(nèi)容和線索◎第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。第一回是楔子，用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”神話故事，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)寶黛愛(ài)情故事，染上一層浪漫主義色彩。同時(shí)通過(guò)甄士隱一家由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，暗示賈家的結(jié)局?！虻诙兀嘿Z夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。第二回交代小說(shuō)人物，通過(guò)古董商人冷子興的講述，為讀者開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”，使讀者未讀全書(shū)，心中已隱隱有座賈府在。女?huà)z補(bǔ)天，木石前盟賈府人物，上下關(guān)系前五回的主要內(nèi)容和線索◎第三回：賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都。第三回介紹典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的眼睛，對(duì)賈府做第一次直接描寫(xiě)，同時(shí)讓重點(diǎn)人物亮相?！虻谒幕兀罕∶瓯∶桑J僧判斷葫蘆案。第四回展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景，介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。黛玉進(jìn)府，典型環(huán)境賈史王薛，社會(huì)背景前五回的主要內(nèi)容和線索◎第五回：游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)。第五回是全書(shū)總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將眾多人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。別的小說(shuō)就怕讀者早知道結(jié)局，《紅樓夢(mèng)》卻故意先說(shuō)出結(jié)局，但卻讓讀者更加著迷。太虛夢(mèng)游，隱喻結(jié)局●主線:一是家道中落的縱向主線,小說(shuō)以賈府為中心,敘述了四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；二是人物聚散的橫向主線,小說(shuō)以寶黛愛(ài)情悲劇為中心,敘述了眾多女性的不幸命運(yùn)。簡(jiǎn)單概述其他大段的主要內(nèi)容◎6-18回通過(guò)劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府、元春省親、秦可卿之死，寫(xiě)出賈府“烈火烹油、鮮花著錦”般的繁盛景象。◎19-54回寫(xiě)賈府安享富貴尊榮的生活，有寶黛釵情感發(fā)展，有賈府的奢侈生活（鳳姐寶釵過(guò)生日、清虛觀打醮、兩宴大觀園），有繁華中的矛盾（叔嫂遇鬼、鳳姐潑醋、寶玉挨打），也有丫鬟們的情感世界（晴雯不受屈辱、鴛鴦誓死不嫁）等情節(jié)。簡(jiǎn)單概述其他大段的主要內(nèi)容◎55-78回寫(xiě)賈府由盛轉(zhuǎn)衰，有探春理家、大觀園“承包”、茉莉粉薔薇硝玫瑰露事件、尤二姐之死、抄檢大觀園、晴雯之死等情節(jié)，第55回是全書(shū)轉(zhuǎn)折處?！?9-120回寫(xiě)賈府?dāng)⊥?，高鶚續(xù)寫(xiě)部分減弱了小說(shuō)的悲劇性，按雪芹愿意，應(yīng)是賈家“樹(shù)倒猢猻散”，落得個(gè)“白茫茫一片大地真干凈”的結(jié)局。精彩情節(jié)展示第六回：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府。寶玉醒來(lái)后因夢(mèng)遺被丫環(huán)襲人發(fā)現(xiàn)，二人發(fā)生了關(guān)系。自此，二人的關(guān)系更與別人不同。京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引薦下，劉姥姥終于見(jiàn)到了管家奶奶王熙鳳。恰好這時(shí)賈蓉奉父命來(lái)鳳姐處借玻璃炕屏一用，讓劉姥姥盡情領(lǐng)略了鳳姐的威嚴(yán)和氣派，以至于劉姥姥有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次，事后遭到周瑞家的埋怨。在與劉姥姥交談時(shí)，鳳姐也說(shuō)到家事的難處，但劉姥姥終于如愿以償，得了二十兩銀子滿意而去。賈府人物關(guān)系圖賈家五代人名字偏旁代表輩分，分別為“水-人-文-玉-草”小組合作探究：賈府子孫命名有什么含義？賈府第一代賈府最初發(fā)家的起點(diǎn)，即來(lái)自于一母同胞的兩個(gè)兄弟，寧國(guó)公賈演和榮國(guó)公賈源。這是紅樓夢(mèng)一段故事的源頭，因此謂賈源、賈演。賈演、賈源之名，有兩層含義：一則，從字義上看，演、源寓意敷演故事之源頭，是石頭記故事演義的起源；二則，從字形上看，演、源兩字皆有水字旁，取源頭活水之意，取之不盡用之不竭也，亦是暗示天子雨露恩澤。賈府第二代賈府到了第二代，則從演、源到了化、善，此時(shí)天下太平，賈府也因戰(zhàn)功成為新朝新晉的天下望族，此時(shí)第一代的寧榮二公應(yīng)都健在，他們深知富貴榮華得來(lái)不易，所以在國(guó)家安定、家業(yè)初創(chuàng)后，開(kāi)始教化子孫。一個(gè)化字，寓意教化，向化，既是表達(dá)對(duì)新朝的歸順臣服之心，更是表達(dá)了對(duì)子孫所寄予的厚望。一個(gè)善字，寓意行善，向善，既表達(dá)了寧榮二公為人處事的原則和人品，更表達(dá)了他們教育子孫的理念。賈府第三代賈府到了第三代，名字中都有一個(gè)文字旁，這無(wú)疑寄托了賈府祖先對(duì)子孫于科舉仕途上所寄予的厚望。他們希望子孫中有能通過(guò)科舉之路，繼續(xù)振興家業(yè)，光耀門(mén)楣的。賈府第四代賈府第四代子孫以玉字旁命名，珍、珠、璉等，都是珠玉寶物，名貴器物，也恰恰暗合了子孫“安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一”，講究排場(chǎng)，不知省儉的坐吃山空的行徑。賈府第五代賈府第五代子孫，命名皆有草字頭，寓意賈府經(jīng)過(guò)百年富貴榮華之后，已到了多事之秋，到了要草枯榮敗、凋零衰頹之時(shí)。根據(jù)曹雪芹伏筆，脂硯齋提示，賈府最終的敗落，亦是在秋天，因?yàn)榍锾旒却砹素S收，卻也象征著枯敗。賈府草字輩的代表人物，如賈蓉、賈薔、賈芹等，亦都是敗家子孫，賈府從祖先手里的源頭活水，到草字輩里的金玉其外敗絮其中，不過(guò)短短五世，一個(gè)曾經(jīng)赫赫揚(yáng)揚(yáng)、風(fēng)光無(wú)限的天下望族，就走向了末路。秋草，衰敗干枯，一把火即成灰燼，賈府最終被抄沒(méi)，會(huì)不會(huì)被一把火燒成瓦礫堆？不得而知。曹公寫(xiě)五代子孫，以草字頭命名，除了寓意衰敗之象，也寓意草包，意在諷刺賈府子孫一代不如一代，從祖宗軍功受封，到科舉入仕，到如今安富尊榮，賈府子孫繼承家業(yè)，振興家族的能力，可謂一代更比一代差，到了賈蓉這一代，簡(jiǎn)直就是無(wú)能的草包。三個(gè)主要人物小說(shuō)最主要的三個(gè)人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。寶玉是個(gè)不想長(zhǎng)大的少年，對(duì)成人的世俗世界有著本能的排斥；他心思細(xì)膩，善于感知人世間一切溫情；他對(duì)所有年輕女性都心懷敬意，是自覺(jué)的女權(quán)主義者，潛意識(shí)中有著對(duì)個(gè)性解放和平等自由的追求。三個(gè)主要人物小說(shuō)最主要的三個(gè)人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。黛玉是“一個(gè)詩(shī)人氣質(zhì)的少女，一個(gè)少女氣質(zhì)的詩(shī)人”（蔣和森語(yǔ)），她多愁善感而又堅(jiān)強(qiáng)不屈，孤標(biāo)傲世而又溫柔體貼，天真聰慧而又心直口快。寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，世事洞明，人情練達(dá)。金陵十二釵正冊(cè)有：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。副冊(cè)書(shū)中只提到香菱1人，紅學(xué)界認(rèn)為另外還應(yīng)有：薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、嬌杏等。又副冊(cè)只提到晴雯、襲人2人，紅學(xué)界認(rèn)為另外還應(yīng)有：平兒、鴛鴦、金鶯兒、紫鵑、玉釧、金釧、司棋、麝月、小紅等。小組合作探究：金陵十二釵人物身份判詞主要經(jīng)歷結(jié)局林黛玉

薛寶釵王熙鳳賈巧姐……

金陵十二釵林如海與賈敏的女兒，因父母先后去世，外祖母賈母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府扶養(yǎng)。雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，多愁善感。和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴。當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說(shuō):“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西!”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被王夫人等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。林黛玉可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。金陵十二釵金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬(wàn)之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的，談講談講仕途經(jīng)濟(jì)，被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說(shuō)“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無(wú)法忘懷知音林黛玉，婚后不久家族沒(méi)落，不久便出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。薛寶釵金陵十二釵金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任并成為賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。阿諛?lè)畛?，?jiàn)風(fēng)使舵，炫耀地位，放誕無(wú)禮，未見(jiàn)其形，先聞其聲，狡猾，張狂放縱。所作所為，無(wú)疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”的下場(chǎng)。王熙鳳凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。金陵十二釵金陵十二釵之一，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)給她取名為“巧姐”，與劉姥姥孫子板兒互換佛手和香櫞(柚子)暗指將來(lái)結(jié)為夫妻。巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門(mén)千金，但在賈府?dāng)÷浜螅菥送跞蕦⑵滟u(mài)給妓院，后來(lái)被知恩圖報(bào)的劉姥姥想方設(shè)法救出，到了劉姥姥鄉(xiāng)下，后嫁給板兒，在農(nóng)村有了很好的結(jié)果，所為“巧得遇恩人”。賈巧姐勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。金陵十二釵賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。她的封建等級(jí)觀念特別強(qiáng)烈，所以對(duì)處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無(wú)情。抄檢大觀園時(shí)，她為了在婢仆面前維護(hù)作主子的威嚴(yán)，“令丫環(huán)秉燭開(kāi)門(mén)而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動(dòng)一下她丫頭的東西?！靶膬?nèi)沒(méi)有成算的”王善保家的不懂得這一點(diǎn)，對(duì)探春動(dòng)手動(dòng)腳的，所以當(dāng)場(chǎng)挨了一巴掌。探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但無(wú)濟(jì)于事。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。賈探春才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。金陵十二釵賈政與王夫人之長(zhǎng)女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長(zhǎng)姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書(shū)識(shí)字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃。賈家為迎接她來(lái)省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺(jué)太奢華過(guò)費(fèi)了!元妃雖給賈家?guī)?lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)，她說(shuō)一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”。這次省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后因?yàn)橛嘘P(guān)到一場(chǎng)宮廷惡斗，所以斃死于宮中，來(lái)了一次“大夢(mèng)歸”，固為:“虎兕相逢大夢(mèng)歸”。賈元春二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。金陵十二釵金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因她母親早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫鬟入畫(huà)，對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷。四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。賈惜春堪破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年裝?？蓱z繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。金陵十二釵是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓?zhuān)稳似畚辍Ｋ臄€珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢(qián)，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說(shuō)∶“寧可沒(méi)有了，又何必生氣?！彼赣H賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。賈迎春子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。金陵十二釵李紈，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國(guó)子監(jiān)祭酒。她從小就受父親“女子無(wú)才便是德“的教育，以認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝幾個(gè)賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型，兒子就在賈府?dāng)÷浜螅\得了一官之職，所謂:“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭?！钡呛髞?lái)又不幸身亡，因作:“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”所以李紈還是沒(méi)能走出“薄命司”之門(mén)。李紈桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。金陵十二釵蘇州人氏。她祖上是讀書(shū)仕宦人家。因自幼多病，買(mǎi)了許多替身，皆不中用。只得入了空門(mén)，身體才好，故一直帶發(fā)修行。父母已亡，身邊帶兩個(gè)老嬤嬤，一個(gè)小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。十七歲時(shí)隨師父到長(zhǎng)安都修行，師父圓寂后，被賈家請(qǐng)入櫳翠庵帶發(fā)修行，但她“欲潔何曾潔，云空未必空”，劉姥姥喝過(guò)的茶杯，她嫌臟，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日，她特地派人送去“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”的字帖。后賈府?dāng)÷洌粡?qiáng)人用迷魂香悶倒奸污，劫持而去。妙玉欲潔何曾潔?云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。金陵十二釵金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。秦可卿情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。金陵十二釵金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門(mén)千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，愛(ài)淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺(jué)。她和寶玉也算是好朋友，在一起時(shí)，有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成癆癥而亡，史湘云立志守寡終身。史湘云富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。賈府（榮寧二府）賈府（榮國(guó)府）大觀園閱讀第3回，在“榮國(guó)府平面圖”中畫(huà)出林黛玉的行動(dòng)軌跡，分析她為什么要這樣走這樣的路線。禮儀繁瑣長(zhǎng)幼有序尊卑有序閱讀第39-41回，分析作者為什么要借劉姥姥的視角再次描寫(xiě)大觀園。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府時(shí)耳聞目睹榮府表面上是一派榮華繁盛的景象，由此“一進(jìn)”便正式揭開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的正傳，便開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深刻的描寫(xiě)與對(duì)封建末期社會(huì)的解剖。劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，深入到賈府的許多角落，引出了賈府衣、食、住、行、玩等各個(gè)方面。魯迅說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式、精妙人物描寫(xiě)、精美小說(shuō)語(yǔ)言等方面，請(qǐng)就其中的某一方面談?wù)勀愕睦斫狻＞W(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)《紅樓夢(mèng)》全書(shū)一百二十回，上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”，下半部寫(xiě)“樹(shù)倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書(shū)熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。作為一部博大精深的百萬(wàn)巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫(xiě)了無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng)，在這蔚為大觀的歷史長(zhǎng)廊里，以賈府為代表的四大家族的衰亡過(guò)程，寶黛愛(ài)情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物又幾乎自成起訖的故事線索，又有如斗拱短柱。條條線索錯(cuò)落編織，所以《紅樓夢(mèng)》具有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。典型生動(dòng)的人物形象《紅樓夢(mèng)》之所以成為我國(guó)家喻戶曉的文學(xué)名著，最主要的原因就是人物描寫(xiě)的成功。在《紅樓夢(mèng)》里，有名姓的人物共七百多人，上至皇妃親王、公侯太監(jiān)、夫人小姐、公子士人、世族權(quán)豪，下至平民百姓、丫環(huán)村嫗、僧侶尼姑、相士醫(yī)家、市井無(wú)賴(lài)、藝人門(mén)客，三教九流，無(wú)所不包，一應(yīng)俱全。正是這些人物形象的生動(dòng)言行，構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》豐富多彩的生活畫(huà)面，一步一步地揭示了全書(shū)的主題。豐富多樣的文學(xué)手法（1）按照實(shí)際生活塑造人物，是《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物的基本特征?！都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物不以奇取勝，而是通過(guò)大量的生活細(xì)節(jié)和人物的日?；顒?dòng)來(lái)刻畫(huà)人物性格。曹雪芹創(chuàng)造了描寫(xiě)人物的豐富多樣的方法。如“閑取樂(lè)偶攢金慶壽”，本是賈母想法子學(xué)“小家子氣”湊錢(qián)為鳳姐做生日取樂(lè)，卻從歡聲笑語(yǔ)中表現(xiàn)了尤氏與鳳姐如何“斗法”，鳳姐為了多撈一點(diǎn)，一個(gè)人的錢(qián)也不放過(guò)，連兩個(gè)“苦瓠子”姨娘的錢(qián)也要“拘來(lái)咱們樂(lè)”；而尤氏操辦，既“遍施小惠”，拉攏了不少人，自己也撈了一筆。從這些不僅可以看出人物的某些性格，甚至還可以看出人物思想的躍動(dòng)。豐富多樣的文學(xué)手法（2）善于在廣闊的社會(huì)聯(lián)系中，從不同角度、多側(cè)面地刻畫(huà)人物的性格。最突出的是王熙鳳這一形象。她的性格特征，就是在她同賈府內(nèi)外眾多人物的聯(lián)系中顯現(xiàn)出來(lái)的。（3）善于通過(guò)對(duì)立人物的對(duì)比、相類(lèi)人物的相互映襯來(lái)顯示人物性格、思想的特點(diǎn)和差異。如思想傾向不同的林黛玉和薛寶釵、晴雯和襲人，就是通過(guò)她們對(duì)同一問(wèn)題、同一事件的不同看法的對(duì)比，顯示她們的對(duì)立。林黛玉與晴雯，薛寶釵與襲人，她們的思想傾向有相同的一面，在互相映襯中，其思想性格的展現(xiàn)收到了相得益彰之效。豐富多樣的文學(xué)手法（4）善于通過(guò)大場(chǎng)面、大事件，把人物安插在沖突的旋渦之中，從人物對(duì)事件的態(tài)度來(lái)顯示他們各自的思想活動(dòng)和性格特征。如在第三十三回“寶玉挨打”中，賈政、賈寶玉、賈母、王夫人、林黛玉、薛寶釵以及那些婆子們都有生動(dòng)的表現(xiàn)，從人物的怒與哭及語(yǔ)言、神態(tài)均可看出他們的思想活動(dòng)和性格特征。（5）善于運(yùn)用多種藝術(shù)手段來(lái)描寫(xiě)人物的心理，提示人物的精神面貌。如在第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”中，對(duì)林黛玉心理活動(dòng)的描寫(xiě)，是以直接的手法剖析人物的心理。豐富多樣的文學(xué)手法（6）善于創(chuàng)造適合人物思想、氣質(zhì)、性格的生活環(huán)境和不同的意境來(lái)烘托人物的氣質(zhì)和性格。如林黛玉住的瀟湘館，薛寶釵住的蘅蕪院，賈探春住的秋爽齋，賈寶玉住的怡紅院等對(duì)人物都起著烘托作用。（7）用詩(shī)詞韻文來(lái)表現(xiàn)人物，是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的一大特色?！都t樓夢(mèng)》的詩(shī)詞韻文，不僅藝術(shù)成就很高，更主要的是大都符合人物的身份、思想氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，成為表現(xiàn)人物的重要藝術(shù)手段，又是小說(shuō)整體的有機(jī)組成部分。如同是詠柳絮，薛寶釵表現(xiàn)出“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的“雄心”，林黛玉表現(xiàn)出“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流”的悲哀。獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字（1）質(zhì)樸自然。這是《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)的基本風(fēng)格。如柳湘蓮對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈。”（2）富有哲理。哲理性的語(yǔ)言，具有形象、雋永、隱喻、明喻等特點(diǎn)，是從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而成的。這種語(yǔ)言，往往是以一句淺顯的比喻形象說(shuō)明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。如“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”，“不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)”，等等。這些有哲理意味的名言，給人以生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的智慧啟示。獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字（3）對(duì)俗諺改造運(yùn)用。運(yùn)用俗諺，是話本以來(lái)的語(yǔ)言傳統(tǒng)，《水滸傳》運(yùn)用俗諺就比較出色?！都t樓夢(mèng)》則更上一層樓，它創(chuàng)造性的改造更加貼切，更符合人物的身份和事物的本質(zhì)。如“拔根寒毛比我們的腰還粗”，既有今日，何必當(dāng)初”，等等。（4）富于情趣。小說(shuō)中，最富于情趣的文字，以鳳姐最多，其次是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛的文字。如第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲”便是這類(lèi)饒有情趣的典型文字。統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀單篇精讀林黛玉進(jìn)賈府理清思路

林黛玉去了哪幾處，見(jiàn)了哪些人？請(qǐng)你為林黛玉畫(huà)一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。

揚(yáng)州--金陵賈府賈母處：史、王邢李夫人、三姐妹、王熙鳳林黛玉去了哪幾處，見(jiàn)了哪些人？請(qǐng)你為林黛玉畫(huà)一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。賈赦處賈政處賈母處：寶玉從本文，我們可以看到什么？

封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。

在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專(zhuān)制，家長(zhǎng)統(tǒng)治，由賈母一人說(shuō)了算數(shù)，由賈母一人支配一切。

在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑。

這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。

環(huán)境描寫(xiě)古人已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這一回與其說(shuō)寫(xiě)的是林黛玉還不如說(shuō)寫(xiě)的是賈府。林黛玉的母親說(shuō)外祖母家“與別家不同”。她是從哪些方面看到、感受到”與別家不同”的呢？賈府的環(huán)境作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索,通過(guò)她的視線來(lái)描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境,這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門(mén)，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門(mén)上懸有“敕造”的匾額，門(mén)前有“華冠麗服”的侍役。林黛玉來(lái)到賈府門(mén)前看到了什么情況？體現(xiàn)了什么？

外觀的宏偉硬件之一顯示出貴族之家的豪華、氣派、威嚴(yán)和顯赫。從榮府西角門(mén)進(jìn)去，走“一箭之地”，轉(zhuǎn)至垂花門(mén)，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀?！边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換。進(jìn)入賈府到賈母住處，林黛玉看到了什么？

講究的布局硬件之二設(shè)施軒峻，儒雅，有情趣黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到了什么？往東，“穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源'，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶'?！蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫(huà)、古玩?！坝钟幸桓睂?duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著裝銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞?！庇商梦葸M(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。這宏偉豪華的府第，那皇帝御書(shū)大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。

軒昂壯麗，得上恩寵華貴的陳設(shè)硬件之三賈府的“軟件”

非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。除此之外，還見(jiàn)了眾親戚，這些人又給黛玉怎樣的感受呢？驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。繁瑣的禮節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。

為人物活動(dòng),情節(jié)展開(kāi)提供場(chǎng)景；為后面的情節(jié)做鋪墊。(情節(jié)、環(huán)境)文中環(huán)境描寫(xiě)的作用展示日常生活情景,顯示貴族生活的豪華奢侈，為后文賈家沒(méi)落埋下伏筆。（主題）地位身份的象征,人物關(guān)系的顯現(xiàn)。（人物）人物個(gè)性品格和生活情趣的寫(xiě)照。（人物）人物描寫(xiě)王熙鳳【小檔案】昵稱(chēng)：性格：自我簡(jiǎn)介：我是賈璉的妻子，年齡不大，不太識(shí)字，但我掌握著賈府的錢(qián)財(cái)大權(quán)。鳳辣子？

王熙鳳形象：分四個(gè)層次進(jìn)行描寫(xiě)出場(chǎng)外貌見(jiàn)黛玉的系列表現(xiàn)回王夫人話紅樓之王熙鳳王熙鳳出場(chǎng)一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。

用“未見(jiàn)其人，先聞其聲”筆法來(lái)描寫(xiě)王熙鳳的出場(chǎng)，這樣寫(xiě)的作用是什么？王熙鳳出場(chǎng)視頻王熙鳳肖像這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙；一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

分別說(shuō)說(shuō)文中的服飾描寫(xiě)、容貌描寫(xiě)表現(xiàn)了王熙鳳什么樣的性格特征？清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱(chēng)，而貴與貌相宜”（清·李漁）。極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉一身的妝飾，暗示她的貪婪與俗氣，側(cè)面反映了她的內(nèi)心的空虛。與其說(shuō)是褒贊，勿寧說(shuō)是貶謫。王熙鳳肖像這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母的身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算看見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘……”見(jiàn)黛玉一是討賈母的歡心，二是使黛玉感到溫暖，三是讓邢、王二夫人感到愉悅，四是讓迎春、探春、惜春三姊妹覺(jué)得內(nèi)心平衡。

這段文字是王熙鳳言談的精彩片斷，充分表現(xiàn)了她的善于逢迎的性格特點(diǎn)，有一箭四雕的功效，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“一箭四雕”的理解。見(jiàn)黛玉說(shuō)話時(shí)，已擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)他：“月錢(qián)放過(guò)了不曾？”熙鳳道：“月錢(qián)已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？”王夫人道：“有沒(méi)有，什么要緊。”因又說(shuō)道：“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了?！蔽貘P道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！蓖醴蛉艘恍Γc(diǎn)頭不語(yǔ)。回王夫人一辣:出場(chǎng)辣——放誕無(wú)禮的出場(chǎng)，出場(chǎng)就似帶來(lái)一陣風(fēng),掀起一層浪,因此給人極深的印象。香辣毒辣鳳姐的昵稱(chēng)是鳳辣子，請(qǐng)分析她的“辣”的表現(xiàn)。二辣:裝扮“辣”——彩繡輝煌的打扮，集珠寶于一身,整個(gè)一珠寶行，貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養(yǎng)低、內(nèi)心空虛。三辣:相貌辣——粉面含威的外表，美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂:刁鉆、狡黠、狠毒。四辣:語(yǔ)言辣——堪稱(chēng)極品的馬屁，稱(chēng)贊黛玉,阿諛賈母、順帶恭維(安慰)三春及其母親——主要人物無(wú)不受益,一石多鳥(niǎo),極品馬屁——“紅樓第一拍”。五辣:反應(yīng)辣——忙轉(zhuǎn)悲為喜的劇變，先是恭維,繼而拭淚,轉(zhuǎn)悲為喜,機(jī)變逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵。六辣:心思辣——裝腔作勢(shì)的關(guān)心和適當(dāng)?shù)奶e。麻辣酸辣潑辣王熙鳳是可怕的胭脂虎,是精明的女曹操,是俏麗的女奇人，是一個(gè)容貌俏麗、精明能干、機(jī)巧善變、八面玲瓏的當(dāng)權(quán)者形象。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。王熙鳳形象凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。

一從二令三人木,哭向金陵事更哀。王熙鳳判詞

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！王熙鳳判詞——《聰明累》

熙鳳弄權(quán)

黛玉進(jìn)賈府，熙鳳眾人后。粉面含春威不露，潑皮破落戶。憐妹妹命苦，母親早病故。時(shí)而歡喜時(shí)而哭，丹鳳三角目。微寫(xiě)作——《永遠(yuǎn)的鳳姐》微寫(xiě)作——《永遠(yuǎn)的鳳姐》

蘇幕遮熙鳳謠

寶髻綰，鳳釵繞。身量苗條，恍若神仙耀。此時(shí)眼淚彼時(shí)笑。為人處事，件件為人傲。丹鳳眼，柳葉眉。目送秋波，頻頻人贊妙。此生若識(shí)奇女子。不枉一遭，苦中也帶笑。林黛玉【小檔案】昵稱(chēng)：相貌：性格：自我簡(jiǎn)介：我生性脆弱，多病愛(ài)哭，因?yàn)楦竿?，寄居在外婆家，雖然外婆十分疼愛(ài)，我還是有寄人籬下的感覺(jué)。林妹妹？嬌花照水弱柳扶風(fēng)眾人之目看黛玉原文：眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。病弱不足、風(fēng)流態(tài)度原文：“別人慌張自不必講,獨(dú)有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見(jiàn),又恐香菱被人臊皮,知道賈珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn),已酥倒在那里。”脂評(píng)：忙到容針不能,似唐突顰兒,卻是寫(xiě)情字萬(wàn)不能禁止者,又可知顰兒之豐神若仙子也。熙鳳之目看黛玉原文：這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”容貌標(biāo)致、氣派不凡脂評(píng)：真有這樣標(biāo)致的人物,出自鳳口,黛玉豐姿可知。寶玉之目看黛玉脂評(píng)：不寫(xiě)衣裙妝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見(jiàn)。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看、心中評(píng)。若不是寶玉,斷不能知黛玉是何等品貌。原文：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。清淡脫俗、多愁多病、嬌弱聰慧寶玉眼中的黛玉為何與眾不同？為何直到寶玉處方有如此不同的描繪?合作探究原文：寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”賈母笑道:“可又是胡說(shuō),你又何曾見(jiàn)過(guò)他?”寶玉笑道:“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他,然我看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢,亦未為不可。”寶玉在這里表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)世間萬(wàn)物的憐憫之心是由對(duì)黛玉的摯愛(ài),對(duì)黛玉整個(gè)生命的痛惜喚起的。賈寶玉【小檔案】昵稱(chēng)：相貌：性格：自我簡(jiǎn)介：我是“混世魔王”“不通世務(wù)，怕讀文章”，我的名言是“男人泥做的，女人水做的”?；焓滥?？最是極好出場(chǎng)前王夫人說(shuō)：“孽根禍胎”、“混世魔王”、“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”黛玉：（聽(tīng)母親說(shuō)）“銜玉所生”的表哥“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”

叛逆?zhèn)让婷鑼?xiě)出場(chǎng)后黛玉眼中的寶玉：寶玉是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，黛玉覺(jué)得非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而似笑，即視而有情。項(xiàng)上金螭纓絡(luò)，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉?！段鹘隆范~無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不能世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈袴與膏梁，莫效此兒形狀！這兩首詞里說(shuō)賈寶玉是“草莽”、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無(wú)能”、“不肖”等等，看來(lái)似嘲，其實(shí)是贊。因?yàn)檫@些都是借封建統(tǒng)治階級(jí)的眼光來(lái)看的。作者用反面文章把賈寶玉作為一個(gè)封建叛逆者的思想、性格，概括地揭示了出來(lái)。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級(jí)視為“偏僻”、“乖張”、大逆不道的言行，正表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那些世人誹謗”，則更是對(duì)他那種傲岸倔強(qiáng)的叛逆性格的贊揚(yáng)?！段鹘隆范~寶玉的平等民主思想，也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō)，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。摔玉英俊瀟灑

善良多情

蔑視功名利祿

爭(zhēng)取個(gè)性解放

具有封建叛逆精神

賈寶玉是封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷于功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，說(shuō)∶“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我見(jiàn)了女兒，便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人！”賈寶玉形象探究提升文中共25處直接寫(xiě)笑,哪些人物笑了?他們?yōu)槭裁匆?(1)林黛玉出于禮貌,不得不笑。(2)賈母在賈府位居至尊,是喜悅而滿足的笑。(3)王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑,對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。(4)邢夫人回復(fù)賈母而笑,對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。(5)王熙鳳純粹是為了巴結(jié)逢迎賈母,裝腔作勢(shì)而笑。(6)賈寶玉是發(fā)自肺腑,出于自然的笑。(7)探春是在寶玉杜撰后會(huì)意而笑。(8)丫鬟們身份低下必須陪笑。不同人物的笑是不一樣的，笑反映了人物不同的性格特點(diǎn)。本文中幾次寫(xiě)到哭?是哪些人在哭?從哭中塑造了人物怎樣的性格?文中總共寫(xiě)了36次哭;出場(chǎng)的主要人物都哭了。賈母見(jiàn)外孫女時(shí)“大哭”。黛玉在拜見(jiàn)外祖母時(shí)也哭個(gè)“不?！?。王熙鳳出場(chǎng)后也為黛玉的不幸而哭。寶、黛初會(huì),滿臉淚痕。小說(shuō)通過(guò)人物的哭、笑反映人物的性格特征；同時(shí),通過(guò)哭、笑還可使我們產(chǎn)生賈府既是個(gè)禮儀之家,又是個(gè)虛偽之家的印象；也讓我們了解賈府這個(gè)封建大家庭最后不可逆轉(zhuǎn)的悲劇結(jié)局。統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀專(zhuān)題研討：體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性魯迅評(píng)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)：“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)違飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同?！比鐚氣O和襲人，既寫(xiě)她們滿腦舊觀念，又寫(xiě)她們身上有許多可愛(ài)之處；而稱(chēng)得上是一個(gè)“奸險(xiǎn)”人物的王熙鳳，身上也有聰明、能干、詼諧等優(yōu)點(diǎn)；即便對(duì)寶玉、黛玉這樣傾注了作者理想的人物，也沒(méi)有落入“敘好人完全是好”的窠臼?！都t樓夢(mèng)》中貴家公子小姐很多、夫人太太很多、丫鬟婆子很多，劉姥姥這個(gè)鄉(xiāng)間老嫗卻是個(gè)孤品，因此作者對(duì)她傾注了很多心血，其人物豐滿程度遠(yuǎn)高于書(shū)中絕大多數(shù)配角。劉姥姥性格特點(diǎn)分析出身鄉(xiāng)村的劉姥姥來(lái)到了賈家，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥地說(shuō):“老牛，老牛，食量大如?！?，此時(shí)老劉那種的農(nóng)民性格表現(xiàn)的淋漓盡致。劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府，其言行舉止神態(tài)等表現(xiàn)了她什么性格特征？然后劉姥姥又說(shuō):“雞蛋俊，小巧”，說(shuō)明了她，只知道吃。直爽，快直見(jiàn)識(shí)敷淺到后來(lái)鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農(nóng)家那種的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓差距之大會(huì)。劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府，其言行舉止神態(tài)等表現(xiàn)了她什么性格特征？艱辛勤儉窮酸最后，她與眾姑娘對(duì)話，用的都是粗俗的言語(yǔ)，可見(jiàn)她，引得大家一陣大笑。文化甚少劉姥姥去賈府打秋風(fēng)，前后和女婿狗兒、賈府管事傭人周瑞家的、賈府主事少奶奶王熙鳳有三段對(duì)話。因?yàn)閷?duì)象不同、目的不同、環(huán)境不同，劉姥姥言談舉止大不相同，實(shí)心話、違心話、客套話、奉承話都出自同一村婦之口，而無(wú)不惟妙惟肖。劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府，其言行舉止神態(tài)等表現(xiàn)了她什么性格特征？能言善辯的劉姥姥面對(duì)鳳姐卻變得口舌遲鈍、言語(yǔ)有失，通過(guò)劉姥姥和狗兒（她的女婿）、周瑞家的以及王熙鳳的三段對(duì)話，通過(guò)她說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)氣、用詞等，劉姥姥這種的形象通過(guò)作者的筆墨，全部體現(xiàn)出來(lái)。封建、貧窮、可笑得到了賈母的關(guān)切，她的遭遇隨之發(fā)生了很大變化，劉姥姥的表現(xiàn)也與她初進(jìn)榮國(guó)府大不相同，她開(kāi)始與大觀園中的人物有了非常密切的接觸，一些主人公的性格、習(xí)慣、心理活動(dòng)也通過(guò)與劉姥姥的交往得到了更充分的表現(xiàn)。劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，其言行舉止神態(tài)等表現(xiàn)了她什么性格特征？劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，機(jī)緣巧合，得到了賈母的“賞識(shí)”，以賈母設(shè)宴招待劉姥姥這個(gè)場(chǎng)面為核心，劉姥姥的形象得到了最為充分的展現(xiàn)，大觀園也因?yàn)樗牡絹?lái)而熱鬧非凡。表面看來(lái)，劉姥姥和上次相比更為放肆，不僅大說(shuō)大笑，還信口胡謅，甚至醉臥寶玉房間，但人物骨子里的并未改變。辛酸、機(jī)智、淳樸