祝福教案設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

祝福教案設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

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祝福教案設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

教學(xué)目標(biāo)：賞析典型環(huán)境中的典型人物，把握小說(shuō)主旨。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)魯迅的小說(shuō)——《祝福》，

因?yàn)樾≌f(shuō)是通過(guò)安排情節(jié)、設(shè)置環(huán)境、塑造人物來(lái)表現(xiàn)主題的,

所以我們把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：賞析典型環(huán)境中的典型

人物，把握小說(shuō)主旨。

昨天我們已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)了，那么現(xiàn)在有沒(méi)有同學(xué)能告

訴大家，“祝福”是什么意思？——“祝?！弊置娴囊馑际?祝人

平安幸福。

小說(shuō)中的“祝?！本唧w指的是什么？

——指的是魯鎮(zhèn)年終的大典，為的是“致敬盡禮，迎接福

神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣那么魯迅的這篇小說(shuō)為什么

要命名為《祝?！纺?？

——“祝福”是小說(shuō)的主線，也是故事發(fā)生、發(fā)展的典型環(huán)

境。

下面我們就一起來(lái)賞析這個(gè)典型環(huán)境。

二、賞析典型環(huán)境

1、請(qǐng)同學(xué)們齊讀小說(shuō)第2自然段中有關(guān)“祝?！本跋竺鑼?xiě)

的句子。

2、請(qǐng)同學(xué)們找一找在“祝福”中男人在做什么，女人

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在做什么？

——男人祭祀、祈福，女人勞作

3、在“祝?！敝心腥撕团朔止さ牟煌?，這說(shuō)明了一個(gè)什

么問(wèn)題？

——魯鎮(zhèn)是個(gè)男尊女卑，等級(jí)森嚴(yán)，封建守舊的地方。

我們的主人公祥林嫂就生活在這樣的環(huán)境中，祥林嫂的故

事就發(fā)生在這樣的背景下。那么祥林嫂的命運(yùn)會(huì)是怎樣的呢？

三、品析祥林嫂的形象

1、小說(shuō)集中描寫(xiě)祥林嫂肖像的地方有三處，請(qǐng)同學(xué)們快

速瀏覽，把它找出來(lái)。

初到魯鎮(zhèn)：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心,

年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的?！薄澳舆€

周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安

分耐勞的人”

再到魯鎮(zhèn)：”仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白

背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角

上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。”

臨死之前：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不

像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前

悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以

表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，

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空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分

明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！?/p>

2、為什么祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候”頭上扎著白頭繩”？

——死了當(dāng)家人，是個(gè)寡婦。

3、她是怎么來(lái)到魯鎮(zhèn)的？——逃出來(lái)的

4、為什么要逃出來(lái)？

——不想再嫁。

5、為什么不想再嫁？

——因?yàn)榘捶饨ǘY教要求，女人要為死去的丈夫守節(jié)，一

個(gè)女人如果再嫁就不是人了。她的逃婚是她對(duì)自己命運(yùn)的第一

次抗?fàn)?。然而這次抗?fàn)幨×?，她被她婆婆搶了回去，賣(mài)給

了賀老六。

6、我們?cè)倏丛俚紧旀?zhèn)的祥林嫂是什么樣子？和初到魯鎮(zhèn)

時(shí)有什么不同？

——兩頰上已經(jīng)消失了血色，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)

有先前那樣精神了。

7、為什么會(huì)有這樣的變化——為什么眼角上帶些淚痕，

眼光也沒(méi)有先前那樣精神了？

——初到，死了當(dāng)家人；再到，死了第二任丈夫，更是因

為死了兒子。

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8、那么對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)，死了兒子意味著什么？

——兒子沒(méi)了，她就沒(méi)有了安身立命之地，她走投無(wú)路，

只好投奔老雇主

這就是封建禮教“夫在從夫，夫亡從子''的信條，正是這樣

的信條把祥林嫂逼得走投無(wú)路了O

9、下面我們?cè)賮?lái)看臨死之前的祥林嫂，這個(gè)時(shí)候她的外

貌和之前已然完全不同，她“分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了“，下

面我們來(lái)看看這個(gè)乞丐是何等模..........

樣？——她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄

著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂

10、為什么她的竹竿下端是裂的，破碗，還是空的？

竹竿裂：時(shí)間長(zhǎng)了，走的路多了，乞討艱難；破碗還空：

她連一只完整的討飯的碗都找不到，這個(gè)碗還是空的，說(shuō)明她

淪為乞丐之后已經(jīng)乞討無(wú)門(mén)，面臨絕境，死路一條。

所以她“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀

的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示

她是一個(gè)活物“，她的精神已經(jīng)徹底崩潰，分明已經(jīng)是一個(gè)活

死人了。

11、兩次喪夫，最后又失子都沒(méi)有將她擊垮，那么是什么

事情讓她變成了今天這個(gè)樣子？

——不讓她參加祭祀活動(dòng)。

不讓她參加祭祀就等于剝奪了她像魯鎮(zhèn)其他普通女人

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一樣參與準(zhǔn)備祝福的資格和權(quán)利，剝奪了她的尊嚴(yán)，甚而

剝奪了她存在的價(jià)值。

12、什么樣的人不能參加祭祀

——嫁了二夫，沒(méi)守貞節(jié)。敗壞風(fēng)俗，不干不凈的人。

祥林嫂為了重獲參加祭祀的資格，她做了什么努力？

——用自己全部的身價(jià)捐了門(mén)檻。

小說(shuō)中說(shuō)，捐了門(mén)檻，就“贖了這一世的罪名，免得死了

去受苦”，然而，她這一次的抗?fàn)幱质×?，她不但生的?quán)利

完全被剝奪了，就連在死后魂靈安寧的權(quán)利也已經(jīng)蕩然無(wú)存。

四、課堂小結(jié)，提煉主旨

我們的主人公祥林嫂就是這樣一次又一次地與命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

一次又一次地努力做一個(gè)符合封建禮教要求的普通女人。但是

她那卑微的生命、無(wú)助的靈魂最終還是被封建禮教一點(diǎn)一點(diǎn)地、

無(wú)情地吞噬殆盡了。

同學(xué)們，祥林嫂死了，但我們的小說(shuō)并沒(méi)有結(jié)束，因?yàn)轸?/p>

鎮(zhèn)的人們依然沉浸在一片祝福聲中，“只覺(jué)得天地圣眾歆享了

牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)

限的幸福?！?/p>

同學(xué)們，這是魯迅先生獨(dú)具匠心的一筆，這是何等鮮明的

對(duì)照，何等辛辣的諷刺，何等血淋淋的控訴!

同學(xué)們，今天我們的課就上到這里。

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五、課后作業(yè)：

課后請(qǐng)同學(xué)們思考：祥林嫂如果生活在今天，她的命運(yùn)會(huì)

是怎樣的？并就這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)一篇不少于300字的短文。

《祝福》教案

知識(shí)和能力：理清課文各部分所寫(xiě)內(nèi)容及祥林嫂的不幸經(jīng)

歷，分析祥林嫂之死的原因，把握富有特色的人物刻畫(huà)方法和

寫(xiě)作特色。

過(guò)程和方法：通過(guò)作者重回故鄉(xiāng)觀察的"變''與"不變”串聯(lián)

課文。分析魯鎮(zhèn)的“不變”

分析祥林嫂的“變”，發(fā)生了哪些變化？什么因素促使她的

變化？通過(guò)人物對(duì)話分析“我”，四叔四嬸，柳媽等人物形象情

感態(tài)度與價(jià)值觀：探討作品批判性的現(xiàn)實(shí)意義

重點(diǎn)：文中的“變”與“不變”

難點(diǎn)：通過(guò)人物對(duì)話分析人物性格，分析“反復(fù)”手法

三課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)課文，給課文各部分加上小標(biāo)題一理清祥

林嫂的一生不幸經(jīng)歷第一課時(shí)：故事導(dǎo)入一“不變”的環(huán)境及習(xí)

俗一三次肖像分析“變化”的祥林嫂一個(gè)人不

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幸經(jīng)歷造成的變化一周圍接觸的人加速了變化

第二課時(shí)：活動(dòng)課，學(xué)生討論自主賞析課文第四部分第三

課時(shí):課文寫(xiě)作手法總結(jié)——標(biāo)題分析

也可以把全部的教學(xué)內(nèi)容濃縮為幾個(gè)“三”：祥林嫂命運(yùn)的

三起三落，三次肖像描寫(xiě)，三次反抗。

也可以片段：為《祝?！分械摹拔摇睂?xiě)日記

12月23日，回到魯鎮(zhèn)，住在魯四老爺家。

12月24日，午假后，防朋友回來(lái)在河邊見(jiàn)到祥林嫂，她

問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題?；貋?lái)覺(jué)得心里不安。

12月25日，午飯后還是看朋友。魯鎮(zhèn)人都忙著準(zhǔn)備“祝

福傍晚，聽(tīng)到祥林嫂的死訊。晚飯后，回想祥林嫂的一生。

12月26日，五更被爆竹驚醒。天亮，離開(kāi)魯鎮(zhèn)。

第一課時(shí)

一，導(dǎo)入

在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。

據(jù)說(shuō)是一個(gè)年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。

而有一個(gè)人正好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的

敘述了出來(lái)。那么，這個(gè)年輕的老夫人到底是誰(shuí)呢，在他身上

到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰(shuí)是這樁命案的始作俑者呢？

而這個(gè)故事的見(jiàn)證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢？帶著

這些疑問(wèn)，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的

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《祝?！罚黄鹑ド钊肓私怏w會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘

命運(yùn)。

二、知人論世PPT

1、作者介紹

周樹(shù)人，字豫才，原名樟壽，字豫山、豫亭，以筆名魯迅

聞名于世，浙江紹興人，為20世紀(jì)中國(guó)的重要作家，新文化

運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山

巨匠。中華人民共和國(guó)的評(píng)價(jià)為現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。

2、背景介紹

《祝?！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)

集《彷徨》中的第一篇，也是中學(xué)階段唯一一篇選自《彷徨》

的小說(shuō)。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寫(xiě)

于1924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)

的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是

殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但

代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)

并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化,

他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人

民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?！防?，深刻地展示了

這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)

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入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下

來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害

者。魯迅就選取了婦女題材，寫(xiě)作了《祝?！愤@篇小說(shuō)。目的

也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

3、魯迅談《祝?！?/p>

“喜劇”、“悲劇”、“慘劇”這種名稱，也可以用到有些小說(shuō)

上來(lái)：比如《祝?！贰Ｏ榱稚┑胶髞?lái)，弄得活既不成，死也死

不得。如果有鬼，她將被鋸開(kāi)身子來(lái)；如果無(wú)鬼，將永遠(yuǎn)見(jiàn)不

到惟一親愛(ài)的阿毛了，悲慘到了極點(diǎn)。但這種痛苦，并不是她

自己找尋出來(lái)的。祥林嫂并非被害死，再嫁本非她所愿，阿毛

是狼拖去的，都出于無(wú)可奈何，所以是慘劇。4.小說(shuō)集《彷

徨》

《彷徨》是魯迅的第二部小說(shuō)集。1926年8月初版。收

入1924年至1925年所寫(xiě)的小說(shuō)H篇，《祝?！肥堑谝黄?，展

示了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)農(nóng)村以至整個(gè)社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系，發(fā)掘了農(nóng)

民悲慘生活的根源；不僅反映他們長(zhǎng)期受政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削

而造成的肉體上的痛苦，而且著重描繪了他們長(zhǎng)期以來(lái)在封建

制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態(tài)，從根本上否定了封建

制度和封建思想，有著深刻的思想意義。另一方面是諷刺封建

余孽，真實(shí)地反映了這一時(shí)期知識(shí)分子在個(gè)人反抗失敗后的不

同表現(xiàn)及其空虛、動(dòng)搖的弱點(diǎn)。

三、“變”與“不變”

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1、快速瀏覽課文，找出作者重回故鄉(xiāng)所觀察到的“變”與

“不變”之處？

明確：不變的是魯鎮(zhèn)人及風(fēng)俗習(xí)慣。見(jiàn)文章前兩段“他比

先前并沒(méi)有什么改變，單是老了些”“他們也沒(méi)有什么大改變，

單是老了些”“年年如此，家家如此，今年自然也如此”。也就

是說(shuō)封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。透過(guò)不變我

們可以看到一個(gè)沒(méi)有封閉封建的魯鎮(zhèn)。變化的的是祥林嫂，見(jiàn)

文章第三段“改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了”

2、再瀏覽課文，找出祥林嫂發(fā)生了哪些明顯的變化？明

確：

初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，

但兩頰還是紅的。”手腳都?jí)汛?，又只是順著眼”“口角邊漸漸

的有了笑影，臉上也白胖了

A、提問(wèn)：“臉色青黃”這個(gè)告訴我們什么？

明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。B、

順著眼”是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來(lái)看，是年

輕女性，很活潑、開(kāi)朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候

卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)期受到一些無(wú)形的規(guī)則規(guī)矩的限制所

致。

C、”兩頰還是紅的”以及來(lái)了之后，在勞動(dòng)中”有

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了笑影，白胖了“。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了

一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們

應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。

再到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，

只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光

也沒(méi)有先前那樣精神了。

1.第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，臉頰是紅的，這一次“只是兩頰上已經(jīng)

消失了血色生命的活力已經(jīng)沒(méi)有了

2.第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)，”眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前

那樣精神了生命中已經(jīng)多了許多悲哀。

最后來(lái)到魯鎮(zhèn)：

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中

帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那

眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，

內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂:

她分明純乎是一個(gè)乞丐了。

A、”臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒(méi)有

著落，人瘦削不堪是自然的。

B、“黃中帶黑”強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來(lái)是“青黃”，

現(xiàn)在是''黃中帶黑"，已經(jīng)失去了正常的膚色。C、”消盡了先前

悲哀的神色”可以看到，第二次來(lái)魯

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鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂(lè),

沒(méi)有任何表情，沒(méi)有任何神態(tài)上的變化。行尸走肉。

D、”只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”說(shuō)

明祥林嫂站在那里像一個(gè)木雕，只有眼珠動(dòng)一動(dòng)，才知道原來(lái)

是個(gè)活人。

3、為什么短短幾年，她發(fā)生了這么大的變化？她經(jīng)歷了

什么？

明確：?jiǎn)史颉鎏印黄雀募蕖謫史颉獑首右?/p>

—被歧視——淪為乞丐。

4、祥林嫂最后帶著絕望和恐懼死去了，除了個(gè)人的不幸

經(jīng)歷外，還有什么使一個(gè)活生生的人變得不復(fù)存在？她真的是

窮死的嗎？誰(shuí)是幕后真兇？明確：首先要從死者生前接觸的人

入手調(diào)查。

最后目睹人——“我分析“我”和死者的對(duì)話。1、祥林

嫂對(duì)我的三問(wèn)是什么?

明確：有無(wú)魂靈，有無(wú)地獄，死后的一家人能否見(jiàn)面。2、

她希望得到怎樣的回答？理由是？

明確：她“希望其有，有希望其無(wú)”。她對(duì)死亡的態(tài)度本身

就是矛盾的。一方面對(duì)死亡充滿了向往，因?yàn)樗劳鲆馕吨饷?/p>

和團(tuán)圓；另一方面又害怕和恐懼死亡，因?yàn)樗劳鲆馕吨鴳土P和

被據(jù)為兩半。

3、我對(duì)祥林嫂的三答是什么？