第三單元名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》課件【知識(shí)精講精研】統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

名著推薦與導(dǎo)讀朝花夕拾消與經(jīng)典的除隔膜

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫(huà)意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻；形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。前

言docerID:327037375目錄01寫(xiě)作背景02主要內(nèi)容03主題思想04作品影響消除與經(jīng)典的隔膜寫(xiě)作背景PART-01名著推薦與導(dǎo)讀寫(xiě)

作

背

景

1925年，魯迅在北京擔(dān)任大學(xué)講師期間，因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)而受到當(dāng)時(shí)所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，制造“三·一八”慘案。作者魯迅寫(xiě)下《紀(jì)念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學(xué)生的正義斗爭(zhēng)，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結(jié)果遭到當(dāng)局的通緝而不得不遠(yuǎn)走廈門(mén)避難?！冻ㄏκ啊分械淖髌冯m然都是在追憶往事，但也是“借題發(fā)揮”，影射、譏諷當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寫(xiě)

作

時(shí)

間

《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫(xiě)于北京，后5篇寫(xiě)于廈門(mén)，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。1927年5月成集時(shí)，改名為《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又寫(xiě)了《后記》，1928年由北京未名社印行。小引：1927年5月1日五猖會(huì)：1926年5月25日瑣記：1926年10月8日狗·貓·鼠：1926年2月21日無(wú)常：1926年6月23日藤野先生：1926年10月12日阿長(zhǎng)與山海經(jīng)：1926年3月10日從百草園到三味書(shū)屋：1926年9月18日范愛(ài)農(nóng)：1926年11月18日二十四孝圖：1926年5月10日父親的?。?926年10月7日后記：1927年7月11日消除與經(jīng)典的隔膜主要內(nèi)容PART-02名著推薦與導(dǎo)讀主

要

內(nèi)

容第一類(lèi)：童年、青年經(jīng)歷意趣類(lèi)——《五猖會(huì)》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》

這四篇通過(guò)描寫(xiě)作者童年、青年時(shí)期的生活片段，在夾敘夾議中，表達(dá)了對(duì)往日時(shí)光的眷戀和對(duì)一些事情的反感，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌。主

要

內(nèi)

容《五猖會(huì)》

作者回憶兒時(shí)去東關(guān)看五猖會(huì)，想到難逢的盛會(huì)，“我”笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻命令“我”背書(shū)，背不完不準(zhǔn)看會(huì)。一盆冷水把“我”的熱情全澆滅了，等“我”背熟，父親滿(mǎn)意了，但“我”已失去了看會(huì)的興致。開(kāi)船后，沿途的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，甚至東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)他而言也沒(méi)有什么意思了。

父親：刻板、嚴(yán)格、強(qiáng)勢(shì)、權(quán)威

主題思想：表現(xiàn)家長(zhǎng)與兒童在心靈上的隔膜，父親利用孩子愛(ài)玩的天性強(qiáng)迫孩子背書(shū)，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。背書(shū)：家庭小事父親的專(zhuān)制威嚴(yán)的形象和受封建禮教束縛的家庭氛圍主

要

內(nèi)

容《從百草園到三味書(shū)屋》

作者主要追憶了兩段童年生活：在百草園自由自在，親近有趣；在三味書(shū)屋雖受限制卻充實(shí)勤奮，溫馨快樂(lè)。

壽鏡吾先生：方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)厲卻和藹可親主題思想：通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的好奇和追求，以及天真爛漫、自由快樂(lè)的心理；揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的矛盾。主

要

內(nèi)

容《父親的病》

重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)。兩位“名醫(yī)”（陳蓮河）：巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命衍太太：封建、愚昧、迷信。在父親彌留之際慫恿“我”大聲喊叫自己的父親。主題思想：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。主

要

內(nèi)

容《瑣記》

首先回憶了和鄰居衍太太有關(guān)的一些事情。衍太太表面上對(duì)別人家的孩子好，實(shí)則暗中使壞，讓孩子做各種危險(xiǎn)的事情，事后總是充當(dāng)“老好人”。

接著回憶了自己離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京求學(xué)的經(jīng)歷。

衍太太：自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表里不一1.慫恿孩子吃冰，而沈四太太

會(huì)阻止孩子2.給“我”看不健康的書(shū)籍；3.鼓勵(lì)孩子比賽“打旋子”4.挑唆“我”偷母親首飾賣(mài)錢(qián)并散播謠言。主

要

內(nèi)

容第二類(lèi)：懷念故人類(lèi)——《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》

這三篇以生動(dòng)形象的人物刻畫(huà)為主，在回憶往事時(shí)，主要挖掘普通人身上的樸實(shí)、善良、高尚的情操，往往流露出作者對(duì)家人、師友的真摯情感。主

要

內(nèi)

容

記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《朝花夕拾》中長(zhǎng)媽媽的典型情節(jié)《狗·貓·鼠》踩死了“我”心愛(ài)的隱鼠《從百草園到三味書(shū)屋》講美女蛇的故事《五猖會(huì)》在一旁靜候作者背書(shū)《二十四孝圖》能夠講出《二十四孝圖》中圖畫(huà)上的事跡《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》懂得許多煩瑣的規(guī)矩，講“長(zhǎng)毛”的故事，給“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》長(zhǎng)媽媽?zhuān)好孕攀嘏f、喜歡切切察察、淳樸善良、熱心、愛(ài)護(hù)孩子主

要

內(nèi)

容《藤野先生》

作者以與藤野先生的交往為明線(xiàn)，以自身的情感變化（愛(ài)國(guó)情感——棄醫(yī)從文）為暗線(xiàn)，按時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的順序來(lái)敘寫(xiě)文章。匿名信事件：認(rèn)為中國(guó)留學(xué)考試及格是依靠教師泄題看電影事件：當(dāng)影片中的中國(guó)人被槍斃，圍觀(guān)喝彩的是一群中國(guó)人，國(guó)人麻木的“看客”心理刺痛了他藤野先生：正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生、沒(méi)有民族偏見(jiàn)藝術(shù)手法：反諷、對(duì)比、反襯主

要

內(nèi)

容《范愛(ài)農(nóng)》

作者追憶了在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命，在辛亥革命后又備受打擊、遭受迫害的經(jīng)歷。范愛(ài)農(nóng)：孤傲、正直、憤世嫉俗、外表冷漠、內(nèi)心熱情、不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)、追求革命時(shí)代和性格的雙重悲劇——范愛(ài)農(nóng)之死時(shí)代悲劇政治上：政局動(dòng)蕩、當(dāng)權(quán)者兇狠殘暴思想上：封建思想根深蒂固，封建勢(shì)力對(duì)范愛(ài)農(nóng)的孤立和迫害，周?chē)藢?duì)范愛(ài)農(nóng)

的隔膜和不理解。性格悲劇固執(zhí)狹隘：因個(gè)人私怨、在同鄉(xiāng)會(huì)上針對(duì)“我”思想幼稚：未看清革命本質(zhì)，容易盲目幻想脆弱消極：革命失敗后受到極大心理創(chuàng)傷，不去反思，探索新的出路，而是整日飲酒麻木自己主

要

內(nèi)

容——《狗·貓·鼠》《無(wú)常》《二十四孝圖》第三類(lèi)：批判諷刺類(lèi)

這三篇在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。文中穿插作者童年的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是批判“正人君子”們的虛偽和封建孝道的殘酷。主

要

內(nèi)

容《狗·貓·鼠》

作者開(kāi)篇回?fù)袅恕罢司印眰円蛩俺鹭垺倍M(jìn)行的污蔑，揭露他們卑劣的手段。

接著作者在一本童話(huà)書(shū)發(fā)現(xiàn)狗與貓成仇的“動(dòng)機(jī)”，此外還夸贊了動(dòng)物界的“蟲(chóng)蛆”“鷙禽猛獸”。

隨后作者清算了貓的罪行，說(shuō)明自己仇貓的“近因”。貓：象征當(dāng)時(shí)盡情“折磨弱者”、到處“嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”的暴虐者鼠：象征遭到壓迫且生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民主

要

內(nèi)

容《無(wú)?！?/p>

作者首先追憶描寫(xiě)鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)的“活無(wú)?！毙蜗?，接著詳細(xì)描寫(xiě)了《玉歷鈔傳》上所畫(huà)的活無(wú)常的像。同時(shí)，作者解釋了人們見(jiàn)到無(wú)常為什么都有緊張和高興的原因，在回憶無(wú)常的時(shí)候，也加進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂“正人君子”的諷刺。無(wú)常：心地善良、爽直公正、有人情味藝術(shù)特色：夾敘夾議

對(duì)比主題思想：表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，于陰間尋求“公正的裁判”。主

要

內(nèi)

容《<二十四孝圖>》

作者首先嚴(yán)明自己支持白話(huà)文的態(tài)度，并對(duì)一切反對(duì)白話(huà)、妨害白話(huà)的人予以尖銳抨擊。接著憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受。故事作者態(tài)度批判角度子路負(fù)米、黃香扇枕、陸績(jī)懷橘可勉勵(lì)效仿哭竹生筍有點(diǎn)可疑

虛偽性臥冰求鯉有性命之憂(yōu)老萊娛親、郭巨埋兒不解、反感愚昧、非人性生動(dòng)形象揭露封建孝道的虛偽殘酷，嚴(yán)厲批評(píng)了封建復(fù)古主義的倒行逆施，告訴我們孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的、衛(wèi)道是可恨的。消除與經(jīng)典的隔膜主題思想PART-03名著推薦與導(dǎo)讀主

題

思

想

《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌，是一幅幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖然是回憶性散文，但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性，蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。主

題

思

想具有強(qiáng)烈的反封建思想，具有對(duì)封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識(shí)。表現(xiàn)對(duì)親友和師長(zhǎng)的崇敬、懷念之情。批判封建思想、封建制度對(duì)青少年的毒害思想。揭露思想文化戰(zhàn)線(xiàn)上資產(chǎn)階級(jí)文人的本質(zhì)。作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了一個(gè)時(shí)代的各個(gè)側(cè)面。消除與經(jīng)典的隔膜作品影響PART-04名著推薦與導(dǎo)讀作

品

影

響《朝花夕拾》寫(xiě)的雖然是個(gè)人的生活經(jīng)歷和心路歷程，是對(duì)親人和師友的緬懷、眷念，但同時(shí)又超越于此而表現(xiàn)了一個(gè)特