2023年云南省昆明市高考語(yǔ)文一模試卷（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共8小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)建筑為東方最顯著的獨(dú)立系統(tǒng)，淵源深遠(yuǎn)，而演進(jìn)程序單純，歷代繼承，線索不紊，而基本結(jié)構(gòu)上又絕未因受外來(lái)影響致激起復(fù)雜變化者。不止在東方三大系建筑之中，較其它特廣，而藝術(shù)又獨(dú)臻于最高成熟點(diǎn)。即在世界東西各建筑派系中，相較起來(lái)，也是個(gè)極特殊的直貫系統(tǒng)。

外表上一座中國(guó)式建筑物，可明顯地分作三大部：屋頂部分，柱梁部分，臺(tái)基部分。屋頂本是建筑上最實(shí)際必需的部分，中國(guó)則自古，不殫煩難地，使之盡善盡美，使切合于實(shí)際需求之外，又特具一種美術(shù)風(fēng)格。屋頂最初即不止為屋之頂，因雨水和日光的切要實(shí)題，早就擴(kuò)張出檐的部分。使檐突出并非難事，但是檐深則低，低則阻礙光線，且雨水順勢(shì)急流，檐下濺水問(wèn)題因之發(fā)生。為解決這個(gè)問(wèn)題，我們發(fā)明飛檐，用雙層瓦椽，使檐沿稍翻上去，微成曲線。又因美觀關(guān)系，使屋角之檐加甚其仰翻曲度。這種前邊成曲線，四角翹起的“飛檐”，在結(jié)構(gòu)上有極自然又合理的布置。

“飛檐”的曲線在結(jié)構(gòu)上幾乎不可信地簡(jiǎn)單和自然，而同時(shí)在美觀方面不知增加多少神韻。飛檐的美，絕用不著考據(jù)家來(lái)指點(diǎn)的。不過(guò)注意那過(guò)當(dāng)和極端的傾向常將本來(lái)自然合理的結(jié)構(gòu)變成取巧與復(fù)雜。這過(guò)當(dāng)?shù)膬A向，外表上自然也呈出脆弱、虛張的弱點(diǎn)，不為審美者所取，但一般人常以為愈巧愈繁必是愈美，無(wú)形中多鼓勵(lì)這種傾向。南方手藝靈活的地方，過(guò)甚的飛檐便是這種證例。外觀上雖是浪漫的姿態(tài)，容易引誘贊美，但到底不及北方的莊重恰當(dāng)，合于審美的最真純條件。屋頂曲線不止限于挑檐，即瓦坡的全部也不是一片直坡傾斜下來(lái)，屋頂坡的斜度是越往上越增加。這斜度之由表是依著梁架疊層的加高，這制度稱做‘舉架法’。這舉架的原則極其明顯，舉架的定例也極其簡(jiǎn)單，只是疊次將梁架上瓜柱增高，尤其是要脊瓜柱特別高。使檐沿作仰翻曲度的方法，在增加第二層檐椽，這層檐甚短，只馱在頭檐椽上面，再出挑一節(jié)，這樣則檐的出挑雖加遠(yuǎn)，而不低下阻蔽光線。

既講到屋頂，還應(yīng)注意到屋瓦上的種種裝飾物。既然雕飾必是設(shè)施于結(jié)構(gòu)部分才有價(jià)值，那么我們屋瓦上的脊瓦吻獸又是如何？脊瓦可以說(shuō)是兩坡相聯(lián)處的脊縫上一種鑲邊的辦法，當(dāng)然也有過(guò)當(dāng)復(fù)雜的，但是誠(chéng)實(shí)地來(lái)裝飾一個(gè)結(jié)構(gòu)部分，而不肯勉強(qiáng)地來(lái)掩飾一個(gè)結(jié)構(gòu)樞紐或關(guān)節(jié)，是中國(guó)建筑最長(zhǎng)之處。瓦上的脊吻和走獸，無(wú)疑地，本來(lái)也是結(jié)構(gòu)上的部分?，F(xiàn)時(shí)的龍頭形“正吻”古稱“鴟尾”，最初必是總管“扶脊木”和脊桁等部分的一塊木質(zhì)關(guān)鍵，這木質(zhì)關(guān)鍵突出脊上，略作鳥(niǎo)形，后來(lái)略加點(diǎn)綴竟然刻成鴟鳥(niǎo)之尾，也是很自然的變化。其所以為鴟尾者還帶有一點(diǎn)象征意義，因有傳說(shuō)鴟鳥(niǎo)能吐水，拿它放在瓦脊上可制火災(zāi)。

南方屋瓦上多加增極復(fù)雜的花樣，完全脫離結(jié)構(gòu)上任務(wù)純粹的顯示技巧，甚屬無(wú)聊，不足稱揚(yáng)。外國(guó)人因?yàn)橹袊?guó)人屋頂之特殊形式，迥異于歐西各派，早多注意及之。論說(shuō)紛紛，妙想天開(kāi)。有說(shuō)中國(guó)屋頂乃根據(jù)游牧?xí)r代帳幕者，有說(shuō)象形蔽天之松枝者，有目中國(guó)飛檐為怪誕者，有謂中國(guó)建筑類兒戲者、有的全由走獸龍頭方，無(wú)謂的探討意義，幾乎不值得在此費(fèi)時(shí)反證?？傊@種曲線屋頂已經(jīng)從結(jié)構(gòu)上分析了，又從雕飾設(shè)施原則上審察了，而其美觀實(shí)用方面又顯著明晰，不容否認(rèn)。我們結(jié)論實(shí)可以簡(jiǎn)單地承認(rèn)它藝術(shù)上的大成功。

中國(guó)建筑的另一個(gè)顯著特征，并且與屋頂有密切關(guān)系的，便是“斗拱”部分。最初檐承于椽，椽承于檐桁，桁則架于梁墻。此梁端既是由梁架延長(zhǎng)，伸出柱的外邊。但高大的建筑物出檐既深，單指梁端支持，勢(shì)必不勝，結(jié)果必產(chǎn)生重疊木“翹”支于梁端之下。但單借木翹不夠擔(dān)全檐沿的重量，尤其是建筑物愈大，兩柱間之距離也愈遠(yuǎn)，所以又生左右岔出的橫“拱”來(lái)接受“檐桁”這前后的木翹，左右的橫拱，結(jié)合而成的“斗拱”全部（在拱或翹昂的兩端和相交處，介于上下兩層拱或翹之間的斗形木塊稱“料”）?！鞍骸弊畛鯙橛忠环N之翹，后部斜伸出斗拱后用以支“金桁”。斗拱是柱與屋頂?shù)倪^(guò)渡部分。伸支出的房檐的重量漸次集中下來(lái)直到柱的上面。斗拱的演化，每是技巧上的進(jìn)步，但是后代斗拱（約略從宋元以后），便變化到非常復(fù)雜，在結(jié)構(gòu)上已有過(guò)當(dāng)?shù)牟糠郑课簧弦灿懈淖?。本?lái)斗拱只限于柱的上面（今稱柱頭斗），后來(lái)為外觀關(guān)系，又增加一攢所謂“平身科”者，在柱與柱之間。明清建筑上平身科加增到六七攢，排成一列，完全成為裝飾品，失去本來(lái)功用?！鞍骸敝蟛抗τ米儚U除，只馀前部形式而已。

因?yàn)槟玖喜荒芙?jīng)久的原始緣故，中國(guó)建筑又發(fā)生了色彩的特征。彩繪的設(shè)施在中國(guó)建筑上，非常之慎重，部位多限于檐下結(jié)構(gòu)部分，在陰影掩映之中。主要彩色亦為“冷色”，如青藍(lán)碧綠，有時(shí)略加金點(diǎn)。其他檐以下的大部分顏色則純?yōu)槌嗉t，與檐下彩繪正成反照。中國(guó)人的操縱色彩可謂輕重得當(dāng)。設(shè)使濫用彩色于建筑全部，使上下耀目輝煌，必成野蠻現(xiàn)象，失掉所有莊嚴(yán)和調(diào)諧，別系建筑頗有犯此忌者，更可見(jiàn)中國(guó)人有超等美術(shù)見(jiàn)解。至彩色琉璃瓦產(chǎn)生之后，連黯淡無(wú)光的青瓦，都成為片片堂皇的黃金碧玉，這又是中國(guó)建筑的大光榮，不過(guò)濫用雜色瓦，也是一種危險(xiǎn)，幸免這種引誘，也是我們可驕傲之處。

（摘編自林徽因《論中國(guó)建筑之幾個(gè)特征》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.“飛檐”的“飛”是指屋檐稍翻上去，微成曲線，四角翹起的形態(tài)。

B.“舉架法”是指依著梁架疊層加高，讓屋頂坡的斜度依次疊加的做法。

C.“脊瓦”作為雕飾，除了具有裝飾功能，還有設(shè)施于結(jié)構(gòu)部分的價(jià)值。

D.“鴟尾”是指總管“扶脊木”等部分、形如鴟鳥(niǎo)之尾的一塊木質(zhì)關(guān)鍵。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.中國(guó)建筑的基本結(jié)構(gòu)沒(méi)有因外來(lái)影響而產(chǎn)生復(fù)雜變化，屋頂即是其演進(jìn)程序單純的代表。

B.最初的屋頂因檐深則低，阻礙了光線照進(jìn)，導(dǎo)致雨水順勢(shì)急流、檐下濺水等一系列問(wèn)題。

C.中國(guó)建筑屋頂設(shè)計(jì)與西方大相徑庭，也有顯示技巧的做法，但總的來(lái)說(shuō)兼具實(shí)用與美觀。

D.中國(guó)建筑的彩繪以青藍(lán)等冷色為主，位置相對(duì)固定，這體現(xiàn)了中國(guó)建筑彩繪使用的慎重。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是______

A.中國(guó)建筑的發(fā)展演進(jìn)歷代繼承，成為極特殊的直貫系統(tǒng)，當(dāng)下的很多建筑依然在某些方面承繼了它的傳統(tǒng)。

B.南方過(guò)甚的飛檐符合愈巧愈繁必是愈美的大眾審美傾向，所以外觀上浪漫的姿態(tài)彰顯出一種真純的美術(shù)風(fēng)格。

C.中國(guó)建筑中的曲線屋頂在結(jié)構(gòu)、雕飾原則、實(shí)用等方面自成獨(dú)立的系統(tǒng)，這說(shuō)明我國(guó)的建筑達(dá)到最高成熟點(diǎn)。

D.斗拱是柱與屋頂?shù)倪^(guò)渡部分，然而一旦過(guò)于強(qiáng)調(diào)其裝飾價(jià)值，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)上有過(guò)當(dāng)之處，就失去了本來(lái)功用。

4.行文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)建筑具有得當(dāng)、調(diào)諧的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料分析。

5.作為科學(xué)論文，本文的語(yǔ)言有哪些優(yōu)點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料分析。

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

駱駝祥子（節(jié)選）

老舍

祥子，在與“駱駝”這個(gè)外號(hào)發(fā)生關(guān)系以前，是個(gè)比較有自由的洋車夫，這就是說(shuō)，他是屬于年輕力壯，而且自己有車的那一類：自己的車，自己的生活，都在自己手里，高等車夫。

這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬(wàn)滴汗，才掙出那輛車。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里菜里的自苦，才賺出那輛車。那輛車是他像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。

他不怕吃苦，生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的時(shí)候便跑到城里來(lái)。不久他就看出來(lái)，拉車是件更容易掙錢的事；作別的苦工，收入是有限的；拉車多著一些變化與機(jī)會(huì)，看著那高等的車夫，他計(jì)劃著怎樣殺進(jìn)他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)！他不甚注意他的模樣，他愛(ài)自己的臉正如同他愛(ài)自己的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒；到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺(jué)得，他就很像一棵樹(shù)，上下沒(méi)有一個(gè)地方不挺脫的。

他決定去拉車，就拉車去了。賃了輛破車，他先練練腿。第一天沒(méi)拉著什么錢。第二天的生意不錯(cuò)，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得像兩條瓠子似的，再也拾不起來(lái)。他忍受著，不管是怎樣的疼痛。他知道這是不可避免的事，這是拉車必須經(jīng)過(guò)的一關(guān)。

兩三個(gè)星期的工夫，他把腿溜出來(lái)了。那撇著腳，像一對(duì)蒲扇在地上扇忽的，無(wú)疑是剛由鄉(xiāng)間上來(lái)的新手。那頭低得很深，雙腳蹭地，跑和走的速度差不多，是那些五十歲以上的老者們。那經(jīng)驗(yàn)十足而沒(méi)什么力氣的，胸向內(nèi)含，度數(shù)很深，腿抬得很高，一走一探頭，這樣，他們就帶出跑得很用力的樣子，而在事實(shí)上一點(diǎn)也不比別人快；他們仗著“作派”去維持自己的尊嚴(yán)。祥子當(dāng)然決不采取這幾種姿態(tài)。他的腿長(zhǎng)步大，腰里非常的穩(wěn)，說(shuō)站住，不論在跑得多么快的時(shí)候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他利落，準(zhǔn)確。

他打聽(tīng)明白了，弓子軟，銅活地道，雨布大簾，雙燈，細(xì)脖大銅喇叭的車——值一百出頭；若是漆工與銅活含忽一點(diǎn)呢，一百元便可以打住。猛然一想，一天要是能剩一角的話，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一塊，他幾乎算不過(guò)來(lái)這該有多么遠(yuǎn)。但是，他下了決心，一千天，一萬(wàn)天也好，他得買車！

整整的三年，他湊足了一百塊錢！

他不能再等了，萬(wàn)一出點(diǎn)什么事呢！不能再等。恰巧有輛剛打好的車，本來(lái)值一百多，可是因?yàn)槎ㄖ鞣艞壛?，車鋪愿意少要一點(diǎn)。祥子的臉通紅，手哆嗦著，拍出九十六塊錢來(lái)：“我要這輛車！”鋪主打算擠到個(gè)整數(shù)，說(shuō)了不知多少話，“聽(tīng)聽(tīng)聲兒吧，鈴鐺似的！拉去吧，你就是把車?yán)榱?，要是鋼條軟了一根，你拿回來(lái)！一百塊，少一分咱們吹！”祥子把錢又?jǐn)?shù)了一遍；“我要這輛車，九十六！”鋪主知道是遇見(jiàn)了一個(gè)心眼的人，看看錢，看看祥子，嘆了口氣：“交個(gè)朋友，車算你的了，保單，拿著！”

祥子的手嗦哆得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛(ài)，他看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭，忽然想起來(lái)，今年是二十二歲。因?yàn)楦改杆赖迷?，他忘了生日是在哪一天。自從到城里?lái)，他沒(méi)過(guò)一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記。

怎樣過(guò)這個(gè)“雙壽”呢？祥子有主意：頭一個(gè)買賣必須拉個(gè)穿得體面的人，最好是拉到前門。拉到了，他應(yīng)當(dāng)在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個(gè)；沒(méi)有呢，就收車；這是生日！

（有刪改）

文本二：

虎妞出門把洗鍋水倒到院子的墻角去，正在這時(shí)，祥子走入。祥子有二十七、八歲，個(gè)子高大，筋肉堅(jiān)實(shí)，肩膀?qū)掗?，顯得非常硬棒挺脫，像一棵松樹(shù)，帶著農(nóng)民的忠厚與質(zhì)樸。但今天他精神顯然有些頹喪，慢吞吞地走進(jìn)來(lái)，坐在八仙桌旁。

祥子四爺。

劉四爺（朝窗外望了望）怎么空著手來(lái)的？車呢？你那輛新車呢？

祥子車！甭提了。（望了望劉四爺，從腰里解下個(gè)包兒來(lái)，慢慢打開(kāi)，里面是三十塊錢，遞給劉四爺。）

虎妞（急問(wèn)）你把車賣啦？

祥子（憤慨地）車就是我的命，我苦苦奔了三年，省吃儉用才買上的，我舍得賣？……叫大兵搶去了！連車帶人！我心疼我那輛車！

劉四爺是?。《嗪玫囊惠v車，弓子軟，漆水新，雨布大簾，銅活锃亮，九十六塊，當(dāng)初我賣給你的便宜。你呀，真是窮命！

祥子這三年就是盼著拉上自己的車……可是剛拉上沒(méi)兩月……（眼圈紅了，哽咽。）

虎妞呦，瞧你個(gè)大男子漢，還要抹鼻子呢！車丟了，人回來(lái)就是萬(wàn)幸。甭難受！

祥子（擦干了眼淚）我非得再買上一輛不可。一個(gè)拉車的，拉不上自己的車簡(jiǎn)直是白活。

劉四爺說(shuō)了半天，這錢是打哪兒來(lái)的？

祥子我跟他們混了半個(gè)月，他們拿我當(dāng)牲口，我天天想跑，臨了他們往山上撒，丟下一群搶來(lái)的駱駝，我就順手牽了三匹，他們搶了我的車，我就牽他們的駱駝，反正我不能空著手回來(lái)，橫豎一條命。

劉四爺駱駝呢？

祥子賣了。半道賣給一個(gè)養(yǎng)主兒。

劉四爺三匹駱駝就賣三十塊呀？

祥子嗯。

劉四爺傻旦！拉到城里來(lái)賣給湯鍋里起碼值六十。

祥子我活了，不是讓駱駝到湯鍋去挨刀。叫他們到口外放青去多好。

劉四爺祥子，這錢怎么辦？

祥子先存在這兒，等我“攢”夠了數(shù)兒……

虎妞再買輛新車。

祥子非買不可！

（摘編自話劇《駱駝祥子》，老舍原著，梅阡改編）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是______

A.文本一祥子到城里后也沒(méi)有動(dòng)搖一貫的自信，“鐵扇面似的胸”“寬且威嚴(yán)的肩”“很像一棵樹(shù)”，都表現(xiàn)出他對(duì)自己身體滿心的驕傲。

B.文本一那些鄉(xiāng)間上來(lái)的新手、五十歲以上的老者、沒(méi)什么力氣卻裝出快跑架勢(shì)的車夫都是祥子看不起的對(duì)象，因?yàn)樗麄兊睦囎藨B(tài)不漂亮。

C.文本二祥子連車帶人被搶，劉四爺說(shuō)他是“窮命”，這暗示了在混亂動(dòng)蕩的年代里祥子很難通過(guò)拼命吃苦來(lái)改變自身的命運(yùn)。

D.文本二中在祥子失去新車回來(lái)后，虎妞的話既有對(duì)他的可憐與嘲諷，也有對(duì)他的安慰與鼓勵(lì)，言語(yǔ)不多卻可見(jiàn)其復(fù)雜心理。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.文本一描寫(xiě)祥子腳腫用“子”，描寫(xiě)新手車夫雙腳用“蒲扇”，這些用語(yǔ)形象生動(dòng)，能讓讀者產(chǎn)生畫(huà)面感。

B.文本一畫(huà)線段精妙地運(yùn)用副詞，借助反復(fù)的修辭手法，使用有力量的短句，凸顯了祥子賺錢買車的艱難。

C.兩個(gè)文本中劉四爺?shù)男蜗笥幸欢ú町?，痛快賣車給祥子時(shí)很仗義，主張把駱駝賣給湯鍋里時(shí)比較現(xiàn)實(shí)。

D.文本二的舞臺(tái)說(shuō)明交代了祥子的出場(chǎng)場(chǎng)景，介紹他的年齡，簡(jiǎn)潔地勾勒了其外貌、動(dòng)作、精神面貌。

8.請(qǐng)結(jié)合文本一，簡(jiǎn)要分析是如何塑造祥子形象的。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

驪姬譖申生于晉獻(xiàn)公，公將殺之。公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也?！痹唬骸叭粍t蓋行乎？”世子曰：“不可！君謂我欲弒君也，天下豈有無(wú)父之國(guó)哉！吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛(ài)其死；雖然，吾君老矣，子少，國(guó)家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！痹侔莼祝俗?。是以為“恭世子”也。

（節(jié)選自《禮記檀弓上》）

材料二：

楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞?dòng)诔?guó)。王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鳴對(duì)曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”其父曰：“使有祿于國(guó)，立義于庭，汝樂(lè)吾無(wú)憂矣。吾欲汝之相也?！鄙犋Q曰：“諾?！彼烊氤?，楚王因授之相。居三年，白公勝為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之。父止之曰：“棄父而死，其可乎？”申鳴曰：“聞夫仕者身歸于君，而祿歸于親。今既去父事君，得無(wú)死其難乎？”遂辭而往，因此兵圍之。白公勝謂石乞曰：“申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來(lái)，因與之語(yǔ)?！卑坠珓僭唬骸吧啤！眲t往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾吾與子分楚國(guó)子不與吾子父則死矣”申鳴流涕而應(yīng)之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也。定君之國(guó)，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自殺也。

（節(jié)選自《說(shuō)苑立節(jié)》）

9.文中畫(huà)波浪線的地方有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)上打“√”。

子A與B吾C吾D與E子F分G楚H國(guó)I子J不K與L吾M子N父O則P死Q矣

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.蓋，文中通“盍”，指何不，與《庖丁解?！分小凹忌w至此乎”的“蓋”意思不同。

B.愛(ài)，文中指吝惜，與《齊桓晉文之事》中“百姓皆以王為愛(ài)也”的“愛(ài)”意思不同。

C.士，文中指品德好、有學(xué)識(shí)的人，與《過(guò)秦論》中“六國(guó)之士”的“士”意思不同。

D.劫，文中指劫持，與《蘇武傳》中“相與謀劫單于母閼氏歸漢”的“劫”意思相同。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.驪姬僭越，晉獻(xiàn)公想要?dú)⒘怂?。公子重耳勸申生向父親說(shuō)明情況，申生認(rèn)為晉獻(xiàn)公會(huì)傷心，堅(jiān)持不這樣做。

B.申生覺(jué)得晉獻(xiàn)公年事已高，兒子的年齡尚小，國(guó)家正處于多事之秋，于是懇求狐突出山為晉獻(xiàn)公出謀劃策。

C.申鳴認(rèn)為做官的人，身體屬于君王，而俸祿歸于親人。既然選擇了在朝為官，侍奉君王，就應(yīng)該以身殉國(guó)。

D.白公勝被申鳴派兵包圍，他忌憚申鳴是名冠天下的勇猛之士，不知道該如何應(yīng)對(duì)更好，向石乞?qū)で笸粐摺?/p>

12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①君謂我欲弒君也，天下豈有無(wú)父之國(guó)哉！吾何行如之？

②援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。

13.申生與申鳴在盡孝上有相同之處，也有不同之處，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

九日和韓魏公①

蘇洵

晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。

不堪丞相延?xùn)|閣②，閑伴諸儒老曲臺(tái)③。

佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。

暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。

①韓魏公：北宋宰相韓琦。②東閣：漢代公孫弘“起客館，開(kāi)東閣以延賢人”。③曲臺(tái)：太常寺，主管禮儀制度。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.詩(shī)題中“九日”與“佳節(jié)”相呼應(yīng)，“和”字交代了寫(xiě)作的緣由。

B.首聯(lián)“晚歲”與“華發(fā)”相互映襯，其中“不才”頗具自嘲之感。

C.頷聯(lián)以公孫弘比韓琦，既感謝他的知遇之恩，又表述了辭謝之意。

D.尾聯(lián)“寒無(wú)睡”“百遍開(kāi)”刻畫(huà)出輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的詩(shī)人形象。

15.葉夢(mèng)得《避暑錄話》評(píng)價(jià)此詩(shī)“哀而不傷”，結(jié)合詩(shī)歌談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《無(wú)衣》中從“______”至“修我矛戟”，到最后“______”，描繪士兵磨礪兵刃、整裝待發(fā)的情景。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙問(wèn)孔子“何哂由也”，孔子以“______，______”兩句回答了曾皙的問(wèn)題。

(3)“扁舟”是我國(guó)古典詩(shī)文中常見(jiàn)的意象之一，古人用他寄托漂泊羈旅的愁思或悠然自得的情懷，如“______，______”。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《尚書(shū)》有言“不矜細(xì)行，終累大德”。而《史記》卻說(shuō)“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在第五屆進(jìn)博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)“四葉草”展館人頭攢動(dòng)，富含中國(guó)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品①，成為了一道獨(dú)特風(fēng)景，讓人們感受到（A）。經(jīng)過(guò)多年沉淀，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實(shí)物用品到非實(shí)體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，使文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一，讓歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美②。只有懷著對(duì)中華文化的敬意，（B），洞悉文物細(xì)節(jié)，才能從一本本古籍，一件件文物中尋到二者的契合之處。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以③的創(chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求。文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)創(chuàng)新的關(guān)鍵，（C）。數(shù)字技術(shù)為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，有媒體運(yùn)用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動(dòng)”了起來(lái)，水波浮動(dòng)，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實(shí)踐來(lái)看，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動(dòng)影視等，可以擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

天上星，難數(shù)清。大多數(shù)星星寧?kù)o地吐著光輝，但有一些星星，它們的亮度則有規(guī)律地發(fā)生明暗的變化，這就是脈動(dòng)星。這些恒星像心臟一樣規(guī)則地搏動(dòng)著，它的亮度也隨著搏動(dòng)而進(jìn)行周期性變化。恒星越大，脈動(dòng)周期越長(zhǎng)；這就像鐘擺越長(zhǎng)，擺動(dòng)就越慢一樣。很小的恒星（就恒星而論）幾小時(shí)就完成一個(gè)周期，巨星則需要很多年。而且，既然恒星越大就越明亮，那脈動(dòng)星的脈動(dòng)周期與平均亮度之間一定存在著相互關(guān)系。通過(guò)觀測(cè)離我們相當(dāng)近、因而能夠直接測(cè)出距離和絕對(duì)亮度的仙王座脈動(dòng)星，我們發(fā)現(xiàn)，這種關(guān)系是可以確定下來(lái)的。

①我們發(fā)現(xiàn)了一顆脈動(dòng)星，它的距離超出了視差法的量程，那么，我們②從望遠(yuǎn)鏡里觀測(cè)它的脈動(dòng)周期，③能知道它的真實(shí)亮度，再把它與視亮度對(duì)比，就可以立即知道它的距離。沙普勒就是用這種機(jī)敏的方法，成功地測(cè)出了銀河內(nèi)的極遠(yuǎn)距離，④有效地估計(jì)出我們這整個(gè)星系的大小。

21.請(qǐng)從修辭的角度賞析文中劃?rùn)M線的句子。

22.請(qǐng)結(jié)合文意，在文中空白處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。

解析和解答

1~5.C、B、A、、

（1）C.“除了具有裝飾功能，還有設(shè)施于結(jié)構(gòu)部分的價(jià)值”曲解文意，依據(jù)原文“脊瓦可以說(shuō)是兩坡相聯(lián)處的脊縫上一種鑲邊的辦法，當(dāng)然也有過(guò)當(dāng)復(fù)雜的，但是誠(chéng)實(shí)地來(lái)裝飾一個(gè)結(jié)構(gòu)部分，而不肯勉強(qiáng)地來(lái)掩飾一個(gè)結(jié)構(gòu)樞紐或關(guān)節(jié)，是中國(guó)建筑最長(zhǎng)之處”可知，脊瓦的價(jià)值在于“誠(chéng)實(shí)地來(lái)裝飾一個(gè)結(jié)構(gòu)部分”。

故選C。

（2）B.“因檐深則低，阻礙了光線照進(jìn)，導(dǎo)致雨水順勢(shì)急流、檐下濺水等一系列問(wèn)題”錯(cuò)誤，原文是“但是檐深則低，低則阻礙光線，且雨水順勢(shì)急流，檐下濺水問(wèn)題因之發(fā)生”，是說(shuō)如果檐深則低的話會(huì)發(fā)生阻礙光線、檐下濺水等問(wèn)題。選項(xiàng)曲解文意。

故選B。

（3）A.正確。

B.“所以外觀上浪漫的姿態(tài)彰顯出一種真純的美術(shù)風(fēng)格”錯(cuò)誤，原文為“但一般人常以為愈巧愈繁必是愈美……外觀上雖是浪漫的姿態(tài)，容易引誘贊美，但到底不及北方的莊重恰當(dāng)，合于審美的最真純條件”，故沒(méi)有真純的美術(shù)風(fēng)格。選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

C.“這說(shuō)明我國(guó)的建筑達(dá)到最高成熟點(diǎn)”推斷錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“藝術(shù)又獨(dú)臻于最高成熟點(diǎn)”，沒(méi)有提到建筑達(dá)到最高成熟點(diǎn)。

D.“一旦過(guò)于強(qiáng)調(diào)其裝飾價(jià)值，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)上有過(guò)當(dāng)之處，就失去了本來(lái)功用”推斷錯(cuò)誤原文為“后代斗拱（約略從宋元以后），便變化到非常復(fù)雜，在結(jié)構(gòu)上已有過(guò)當(dāng)?shù)牟糠?，部位上也有改變”“明清建筑上平身科加增到六七攢，排成一列，完金成為裝飾品，失去本來(lái)功用”，并不是結(jié)構(gòu)上有過(guò)當(dāng)之處，就失去了本來(lái)功用。

故選A。

（4）結(jié)合“這種前邊成曲線，四角翹起的‘飛檐’，在結(jié)構(gòu)上有極自然又合理的布置”“‘飛檐’的曲線在結(jié)構(gòu)上幾乎不可信地簡(jiǎn)單和自然，而同時(shí)在美觀方面不知增加多少神韻”可分析出，飛檐曲線在結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)單、自然、合理，使其在美觀方面增加了無(wú)窮神韻。

結(jié)合“誠(chéng)實(shí)地來(lái)裝飾一個(gè)結(jié)構(gòu)部分，而不肯勉強(qiáng)地來(lái)掩飾一個(gè)結(jié)構(gòu)樞紐或關(guān)節(jié)”“瓦上的脊吻和走獸，無(wú)疑地，本來(lái)也是結(jié)構(gòu)上的部分……也是很自然的變化”可分析出，脊瓦誠(chéng)實(shí)地裝飾一個(gè)結(jié)構(gòu)部分，而不是勉強(qiáng)地掩飾，恰當(dāng)、自然。

結(jié)合“彩繪的設(shè)施在中國(guó)建筑上，非常之慎重……中國(guó)人的操縱色彩可謂輕重得當(dāng)。設(shè)使濫用彩色于建筑全部，使上下耀目輝煌，必成野蠻現(xiàn)象，失掉所有莊嚴(yán)和調(diào)諧”可分析出，彩繪的設(shè)施在中國(guó)建筑上可謂輕重得當(dāng)，莊嚴(yán)調(diào)諧。

（5）結(jié)合“最初檐承于椽，椽承于檐桁，桁則架于梁墻。此梁端既是由梁架延長(zhǎng)，伸出柱的外邊……斗拱是柱與屋頂?shù)倪^(guò)渡部分。伸支出的房檐的重量漸次集中下來(lái)直到柱的上面。斗拱的演化，每是技巧上的進(jìn)步，但是后代斗拱（約略從宋元以后），便變化到非常復(fù)雜，在結(jié)構(gòu)上已有過(guò)當(dāng)?shù)牟糠?，部位上也有改變”分析，介紹斗拱部分的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，簡(jiǎn)明扼要；

“約略從宋元以后”“明清建筑上平身科加增到六七攢”“部位多限于檐下結(jié)構(gòu)部分”，“約略”“六七攢”“多限于”等用詞精準(zhǔn)，真實(shí)可信，語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；

“舉架法”“平身科”“正吻”“扶脊木”等術(shù)語(yǔ)，展現(xiàn)了建筑學(xué)的科學(xué)素養(yǎng)，語(yǔ)言科學(xué)專業(yè)；

“既講到屋頂，還應(yīng)注意到屋瓦上的種種裝飾物”“愈巧愈繁必是愈美”“略作鳥(niǎo)形”“鴟鳥(niǎo)之尾”等語(yǔ)言以白話表述為主，間以文言，雅致凝練。

解析：

（1）C

（2）B

（3）A

（4）①飛檐曲線在結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)單、自然、合理，使其在美觀方面增加了無(wú)窮神韻。②脊瓦誠(chéng)實(shí)地裝飾一個(gè)結(jié)構(gòu)部分，而不是勉強(qiáng)地掩飾，恰當(dāng)、自然。③彩繪的設(shè)施在中國(guó)建筑上可謂輕重得當(dāng)，莊嚴(yán)調(diào)諧。

（5）①語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，如介紹斗拱部分時(shí)簡(jiǎn)潔明了。②語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“約略”“六七攢”等用詞精準(zhǔn)，真實(shí)可信。③語(yǔ)言科學(xué)專業(yè)，如“正吻”“扶脊木”等術(shù)語(yǔ)，展現(xiàn)了建筑學(xué)的科學(xué)素養(yǎng)。④以白話表述為主，間以文言，雅致凝練，如“愈巧愈繁必是愈美”“略作鳥(niǎo)形”“鴟鳥(niǎo)之尾”。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料語(yǔ)言特點(diǎn)的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。

6~8.C、B、

（1）A.“一貫的自信”錯(cuò)誤，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)，原文說(shuō)“看著那高等的車夫，他計(jì)劃著怎樣殺進(jìn)他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)！……他覺(jué)得，他就很像一棵樹(shù)，上下沒(méi)有一個(gè)地方不挺脫的”，此處只是表現(xiàn)出他對(duì)自己身體滿心的驕傲，不能推斷為“一貫的自信”。

B.“因?yàn)樗麄兊睦囎藨B(tài)不漂亮”錯(cuò)誤，拉車姿態(tài)只是外在表現(xiàn)，祥子不屑的除了他們拉車姿態(tài)不佳，還有他們達(dá)不到祥子心里對(duì)于高等車夫的期許。

D.“可憐與嘲諷”錯(cuò)誤，通過(guò)虎妞的話“（急問(wèn)）你把車賣啦”“車丟了，人回來(lái)就是萬(wàn)幸。甭難受”“再買輛新車”可以看出，虎妞此時(shí)主要是關(guān)心、鼓勵(lì)祥子。

故選C。

（2）B.“反復(fù)”錯(cuò)誤，畫(huà)線部分句子說(shuō)“一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬(wàn)滴汗”，應(yīng)為“排比”。

故選B。

（3）“他是屬于年輕力壯，而且自己有車的那一類：自己的車，自己的生活，都在自己手里，高等車夫”“這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬(wàn)滴汗，才掙出那輛車。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里萊里的自苦，才賺出那輛車”，文章開(kāi)頭借助祥子貧苦的身世背景、拉車的職業(yè)等現(xiàn)實(shí)表明祥子的吃苦耐勞。

“那撇著腳，像一對(duì)蒲扇在地上扇忽的，無(wú)疑是剛由鄉(xiāng)間上來(lái)的新手。那頭低得很深，雙腳蹭地，跑和走的速度差不多，是那些五十歲以上的老者們。那經(jīng)驗(yàn)十足而沒(méi)什么力氣的，胸向內(nèi)含，度數(shù)很深，腿抬得很高，一走一探頭，這樣，他們就帶出跑得很用力的樣子，而在事實(shí)上一點(diǎn)也不比別人快；他們仗著‘做派’去維持自己的尊嚴(yán)。祥子當(dāng)然決不采取這幾種姿態(tài)。他的腿長(zhǎng)步大，腰里非常的穩(wěn)，說(shuō)站住，不論在跑得多么快的時(shí)候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他利落，準(zhǔn)確”，此處通過(guò)其他車夫的襯托來(lái)表明祥子的刻苦奮發(fā)。

文章有對(duì)祥子身形的描寫(xiě)——“那么結(jié)實(shí)硬棒；到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺(jué)得，他就很像一棵樹(shù)”，有肖像描寫(xiě)——“……鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)”，有心理描寫(xiě)——“猛然一想，一天要是能剩一角的話，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一塊，他幾乎算不過(guò)來(lái)這該有多么遠(yuǎn)。但是，他下了決心，一千天，一萬(wàn)天也好，他得買車”，有語(yǔ)言描寫(xiě)“我要這輛車”“我要這輛車，九十六”，有動(dòng)作描寫(xiě)——“祥子的手嗦哆得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉……”，這些描寫(xiě)塑造了祥子自信樂(lè)觀、有抱負(fù)有決心的形象。

解析：

（1）C

（2）B

（3）①借助祥子貧苦的身世背景、拉車的職業(yè)等現(xiàn)實(shí)來(lái)烘托祥子吃苦耐勞的形象。

②通過(guò)其他車夫的襯托來(lái)塑造祥子刻苦奮發(fā)的形象。

③對(duì)祥子的身形、肖像、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作等做細(xì)致的描寫(xiě)，塑造祥子自信樂(lè)觀、有抱負(fù)有決心的形象。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查鑒賞文學(xué)作品中塑造人物形象手法的能力。解答此題，考生要了解常用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、肖描像來(lái)正面寫(xiě)人物，也會(huì)用景物烘托、他人烘托及評(píng)價(jià)等側(cè)面描寫(xiě)人物。答題需要聯(lián)系原文語(yǔ)句分析。

欣賞作品的人物形象，一般從兩個(gè)方面著手：

1.分析人物形象：①關(guān)注小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等。②通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)提示人物的思想感情和性格特征。

2.刻畫(huà)人物的手法：①正面、直接描寫(xiě)，如肖像、神態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。②對(duì)比、襯托或烘托。通過(guò)其他人物的言行間接寫(xiě)主人公；通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)襯托或烘托。

9~13.B、A、、、

（1）句意：你援助我，我和你瓜分楚國(guó)。你不援助我，你的父親就會(huì)死?！拔帷薄拔帷笔窍嗤~語(yǔ)相連，第一個(gè)是前文的賓語(yǔ)，第二個(gè)是后文的主語(yǔ)，中間要斷開(kāi)；“子與吾”與“子不與吾”對(duì)應(yīng)，應(yīng)在“子不與吾”前后斷句。

故選：C、I、M。

（2）A.“技蓋至此乎”的“蓋”：怎么。句意：那么為什么不逃走呢/技術(shù)怎么竟會(huì)超到這種程度啊？

B.“意思不同”錯(cuò)誤。意思相同，均為“吝惜”。句意：我不敢吝惜自己的生命/老百姓都認(rèn)為大王是吝嗇一頭牛。

C.“六國(guó)之士”的“士”：先秦時(shí)期貴族的最低等級(jí)，位次于大夫。句意：楚國(guó)有位讀書(shū)人叫申鳴/六國(guó)的士人。

D.句意：去用武力劫持他的父親/共同謀劃綁架單于的母親閼氏歸漢。

故選：B。

（3）A.“驪姬僭越，晉獻(xiàn)公想要?dú)⒘怂卞e(cuò)，“譖”是誹謗讒害之意，晉獻(xiàn)公想要?dú)⒌娜耸巧晟?/p>

故選：A。

（4）①“謂”，認(rèn)為；“豈”，哪里；“何行如之”，逃到哪里去呢。譯文：君父會(huì)認(rèn)為我想謀害他。天下哪里有沒(méi)有君父的國(guó)家！再說(shuō)我能逃到哪里去呢？

②“援桴”，拿起鼓槌；“遂”，最終；“金百斤”，百斤黃金。譯文：申鳴拿起鼓槌擊鼓，最終殺了白公勝，他的父親也因此而死，楚王賞賜他百斤黃金。

（5）相同點(diǎn)：

依據(jù)“不可，君安驪姬，是我傷公之心也”“不可！君謂我欲弒君也，天下豈有無(wú)父之國(guó)哉！吾何行如之”和“放棄做父親的孝子卻要去為君王做忠臣，這是什么道理？”可見(jiàn)，二者都不把自我放在第一位，矢志盡孝。

不同點(diǎn)：

依據(jù)“不可，君安驪姬，是我傷公之心也”“雖然，吾君老矣，子少，國(guó)家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死”可見(jiàn)，申生始終站在晉獻(xiàn)公角度多方考慮，主動(dòng)赴死；

依據(jù)“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”“其父曰：‘使有祿于國(guó)，立義于庭，汝樂(lè)吾無(wú)憂矣。吾欲汝之相也。’申鳴曰：‘諾。’”可見(jiàn)，申鳴開(kāi)始盡心做孝子，后聽(tīng)從父命入仕，在國(guó)難之時(shí)違背父命，功成之后自殺身死。

解析：

（1）CIM

（2）B

（3）A

（4）①君父會(huì)認(rèn)為我想謀害他。天下哪里有沒(méi)有君父的國(guó)家！再說(shuō)我能逃到哪里去呢？

②申鳴拿起鼓槌擊鼓，最終殺了白公勝，他的父親也因此而死，楚王賞賜他百斤黃金。

（5）①相同之處在于二者都不把自我放在第一位，矢志盡孝。②不同之處是申生始終站在晉獻(xiàn)公角度多方考慮，主動(dòng)赴死；申鳴開(kāi)始盡心做孝子，后聽(tīng)從父命入仕，在國(guó)難之時(shí)違背父命，功成之后自殺身死。

參考譯文：

材料一：

驪姬在晉獻(xiàn)公面前誹謗讒害公子申生，晉獻(xiàn)公將要?dú)⒘松晟?。公子重耳?duì)申生說(shuō)：“您為什么不向父親說(shuō)出心里的話呢？”太子說(shuō)：“不可，父親有驪姬才得安樂(lè)，這樣做會(huì)傷他的心。”重耳又說(shuō)：“既然這樣，那么為什么不逃走呢？”太子說(shuō)：“不行！君父會(huì)說(shuō)我想謀害他，天下哪里有沒(méi)有君父的國(guó)家！再說(shuō)我能逃到哪里去呢？”于是申生派人向狐突告別說(shuō)：“我有罪，沒(méi)有考慮您的忠告，以至于一死，我不敢吝惜自己的生命；雖然如此，但我的國(guó)君年紀(jì)大了，愛(ài)子年紀(jì)小，國(guó)家有許多憂患，您又不肯出來(lái)為國(guó)君出謀劃策。如果您肯出來(lái)為國(guó)君出謀劃策，我就受到您的恩惠，甘愿去死?！鄙晟鷥纱喂虬菪谢锥Y，接著身亡。因此，人們送他謚號(hào)稱“恭世子”。

（節(jié)選自《禮記檀弓上》）

材料二：

楚國(guó)有位讀書(shū)人叫申鳴，在家奉養(yǎng)父親，他的孝順在楚國(guó)聞名。楚王想封他做國(guó)相，申鳴推辭不肯接受。他的父親說(shuō)：“楚王想讓你做國(guó)相，你為何不接受啊？”申鳴回答道：“放棄做父親的孝子卻要去為君王做忠臣，這是什么道理？”他父親說(shuō)：“如果能在國(guó)家享受俸祿，在朝堂上奉行大義，你快樂(lè)我就沒(méi)有憂愁啊。我希望你做相。”申鳴說(shuō)：“好?！庇谑侨氤?，楚王于是任命他為國(guó)相。過(guò)了三年，白公勝作亂，殺了司馬子期，申鳴也準(zhǔn)備為國(guó)捐軀。他的父親制止他說(shuō)：“丟下父親自己去死，難道可以嗎？”申鳴說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)做官的人身體屬于君王，俸祿歸于親人，如今既然已離開(kāi)父親去侍奉君王，怎能不為國(guó)家的危難而死呢？”于是辭別前往，趁機(jī)派兵包圍白公勝。白公勝對(duì)石乞說(shuō)：“申鳴是天下的勇士，如今用兵巴圍我，我該怎么辦呢？”石乞說(shuō)：“申鳴是天下的大孝子，去用武力劫持他的父親，申鳴聽(tīng)到這件事必然前來(lái)，你趁機(jī)與他談判?！卑坠珓僬f(shuō)：“好?！庇谑蔷腿プ侥昧怂母赣H，用武力控制，告訴申鳴說(shuō)，“你援助我，我和你瓜分楚國(guó)。你不援助我，你的父親就會(huì)死。”申鳴流著眼淚回答他說(shuō)：“當(dāng)初我是父親的孝子，如今我是君王的忠臣。我聽(tīng)說(shuō)，吃誰(shuí)的飯就要為誰(shuí)的事去犧牲，接受誰(shuí)的俸祿就要竭盡所能為他做事。如今我已不可能做父親的孝子了，而是君王的忠臣，我怎能保全自身呢？”申鳴拿起鼓槌擊鼓，最終殺了白公勝，他的父親也因此而死，楚王賞賜他百斤黃金。申鳴說(shuō)：“吃君王的飯，躲避君王的禍難，不是忠臣。安定您的國(guó)家，殺死我的父親，不是孝子。名聲不能夠同時(shí)樹(shù)立，品行不能夠同時(shí)保全，像這樣活著，有什么顏面在天下立足呢？”于是自盡。

（節(jié)選自《說(shuō)苑立節(jié)》）

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。

（2）本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。解答文言詞語(yǔ)意義的題主要就是推斷文言詞語(yǔ)的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語(yǔ)境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表述的觀點(diǎn)，深入理解的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及所要表述的思想感情，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出解析。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測(cè)試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

14~15.C、

（1）C.“又表述了辭謝之意”錯(cuò)誤，詩(shī)人以公孫弘喻韓琦好賢而言自己不配這種禮遇，并沒(méi)有辭謝之意。

故選C。

（2）首聯(lián)蘇洵自稱“不才”，且冠以“最”字，并以自己的那“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍（酒器）相映襯，表面自謙，實(shí)際充滿懷才不遇之感。頷聯(lián)以“不堪”承“最不才”，以“延?xùn)|閣”承“金罍”，表示對(duì)韓琦宴請(qǐng)的謝意，詩(shī)人自謙中也含著牢騷。詩(shī)人以公孫弘喻韓琦好賢而言自己不配這種禮遇。下句，詩(shī)人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。蘇洵在1061年（嘉祐六年）被命于太常寺修纂禮書(shū)，至赴宴時(shí)，剛完成《太常因革禮》一百卷，費(fèi)時(shí)五年。蘇洵以自己能輔助帝王的才能來(lái)做這種白首窮經(jīng)的工作，深感虛度年華。前兩聯(lián)表現(xiàn)出詩(shī)人因年華老去、壯志難酬而產(chǎn)生的哀愁。

頸聯(lián)“偶傍”說(shuō)明他平時(shí)已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說(shuō)明未醉時(shí)已清醒感到壯志難酬。但“傍”“來(lái)”二字仍表現(xiàn)出“烈士暮年，壯心不已”的豪情，“其意氣尤不少衰”。尾聯(lián)說(shuō)自己此番風(fēng)雨之夜輾轉(zhuǎn)無(wú)眠，起來(lái)把新詩(shī)一遍一遍地寫(xiě)下。后兩聯(lián)可見(jiàn)詩(shī)人心中壯懷未泯，體現(xiàn)出“不傷”。

解析：

（1）C

（2）①“蕭蕭華發(fā)”“不堪”等詞表現(xiàn)出詩(shī)人因年華老去、壯志難酬而產(chǎn)生的哀愁。②壯心偶來(lái)，百遍開(kāi)新詩(shī)等內(nèi)容可見(jiàn)詩(shī)人心中壯懷未泯，體現(xiàn)出“不傷”。

譯文：

不才如我垂久老矣竟忝列先生的門下，金燦燦的酒器映照著我滿頭蕭蕭的白發(fā)。

慚愧呀魏公你如此看重又宴請(qǐng)了我，我在曲臺(tái)編的那本書(shū)消磨了幾多年華。

多少回重陽(yáng)節(jié)從憂愁中過(guò)來(lái)的，多少回酒醉中又壯心偶發(fā)。

此番風(fēng)雨之夜輾轉(zhuǎn)無(wú)眠，起來(lái)把新詩(shī)一遍一遍地寫(xiě)下。

賞析：

首聯(lián)從多年來(lái)他們的交游，一直寫(xiě)到這天的宴會(huì)，語(yǔ)言高度概括，內(nèi)涵十分豐富。蘇洵于1056年（嘉祐元年）持益州張方平、雅州雷簡(jiǎn)夫的推薦信赴京謁見(jiàn)韓琦、歐陽(yáng)修等名流重臣，從此成了他們的座上客。時(shí)蘇洵已四十八歲，年近半百，故說(shuō)“晚歲登門”。雷簡(jiǎn)夫稱蘇洵為“王佐才”“帝王師”，蘇洵實(shí)際上也是以此自居的，而這里卻自稱“不才”，且冠以“最”字，并以自己的那“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍（酒器）相映襯，表面自謙，實(shí)際充滿懷才不遇之感。

頷聯(lián)又從這天的宴會(huì)寫(xiě)到他五年來(lái)的虛度光陰。出句以“不堪”承“最不才”，以“延?xùn)|閣”承“金罍”，表示對(duì)韓琦宴請(qǐng)的謝意，詩(shī)人自謙中也含著牢騷。漢武帝時(shí)公孫弘自舉賢良，數(shù)年而至宰相，“于是起客館，開(kāi)東閣以延賢人。”（《漢書(shū)公孫弘傳》）這里詩(shī)人即以公孫弘喻韓琦好賢而言自己不配這種禮遇。下句，詩(shī)人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。曲臺(tái)指太常寺。因《禮記》有《曲禮》篇，故稱專掌禮儀制度的太常寺為“曲臺(tái)”。蘇洵在1061年（嘉祐六年）被命于太常寺修纂禮書(shū)，至赴宴時(shí)，剛完成《太常因革禮》一百卷，費(fèi)時(shí)五年。蘇洵以自己能輔助帝王的才能來(lái)做這種白首窮經(jīng)的工作，深感虛度年華，用非所長(zhǎng)，這集中表現(xiàn)在“閑”“老”二字上。1056年（嘉祐元年），歐陽(yáng)修薦蘇洵于朝廷，韓琦也以為可用，獨(dú)富弼主張“姑少待之”（葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》）。拖了兩年，朝廷才召蘇洵試舍人院。蘇洵拒絕赴試，朝廷授以試秘書(shū)省校書(shū)郎，不久又以蘇洵為霸州文安縣（今屬河北）主簿，編纂太常禮書(shū)，直至去世。“書(shū)雖成于百篇，爵不過(guò)于九品。”（《老蘇先生會(huì)葬致語(yǔ)》）這就是詩(shī)人發(fā)出“閑伴諸儒老曲臺(tái)”的深沉哀嘆的原因。

頸聯(lián)尤為歷代評(píng)論家所稱賞。重陽(yáng)節(jié)歷來(lái)是人們登高賞菊，飲酒賦詩(shī)的好日子，但蘇洵卻在愁里度過(guò)?！凹选焙汀俺睢毙纬甚r明的對(duì)比，而“久”字更有豐富的內(nèi)容。蘇洵在二十七歲以前“游蕩不學(xué)”，不一定有“愁”。但從二十七歲開(kāi)始，他發(fā)奮苦讀，希望有用于世，卻多次科考不第；后來(lái)，雖然名動(dòng)京師，卻沉淪下僚，無(wú)法一展抱負(fù)。這個(gè)“久”字至少包括了他三十年的不得志。他已五十七歲，很難再有所作為?！芭及保f(shuō)明他平時(shí)已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說(shuō)明未醉時(shí)已清醒感到壯志難酬。但“傍”“來(lái)”二字仍表現(xiàn)出“烈士暮年，壯心不已”的豪情，“其意氣尤不少衰”。（葉夢(mèng)得《避暑錄話》）

尾聯(lián)以暮間歸來(lái)，反復(fù)吟詠?lái)n琦新詩(shī)作結(jié)，戛然而止，余味無(wú)窮。韓琦《乙巳重陽(yáng)》說(shuō)：“苦厭繁機(jī)少適懷，欣逢重九啟賓罍。招賢敢并翹材館，樂(lè)事難追戲馬臺(tái)。蘚布亂錢乘雨出，雁飛新陣拂云來(lái)。何時(shí)得遇樽前菊，此日花隨月令開(kāi)。”韓琦詩(shī)中那種久居高位、賓朋滿座的富貴氣，使蘇洵更感到自己“閑伴諸儒”的窮窘；韓琦志滿意得之余的淡淡閑愁，更激起了蘇洵壯志不酬的深沉哀怨。這就是他越讀韓琦新詩(shī)就越發(fā)難以入睡的原因。暮、雨、寒三字為全詩(shī)烘托出一種昏暗、凄冷的氣氛，而“寒無(wú)睡”，“百遍開(kāi)”更活畫(huà)出這位“蕭蕭華發(fā)”的老人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的神情。

葉夢(mèng)得說(shuō)：“明允詩(shī)不多見(jiàn)，然精深有味，語(yǔ)不徒發(fā)，……婉而不迫，哀而不傷，所作自不必多也?！保ā侗苁钿浽挕罚┻@一首詩(shī)在內(nèi)容上“精深有味，語(yǔ)不徒發(fā)”，深刻反映了宋代失意文人的精神苦悶；藝術(shù)風(fēng)格上也是“婉而不迫，哀而不傷”，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

賞析詩(shī)歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子。②分析景語(yǔ)。注意按照“意象——意境——詩(shī)情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心。④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。

16.修我戈矛,修我甲兵

為國(guó)以禮,其言不讓

誰(shuí)家今夜扁舟子,何處相思明月樓

故解析為：

（1）修我戈矛修我甲兵（重點(diǎn)字：修）

（2）為國(guó)以禮其言不讓（重點(diǎn)字：禮）

（3）誰(shuí)家今夜扁舟子何處相思明月樓（重點(diǎn)字：扁）

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。

《論語(yǔ)》理解性默寫(xiě)：

1.《論語(yǔ)》中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.文中提出的儒家待人接物之道的句子是：己所不欲，勿施于人。

3.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí)的態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。

4.《論語(yǔ)》中告訴我們不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人短處的句子是：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

5.闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

6.孔子提倡“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，在本課中，孔子還有過(guò)類似的表述，這兩句話是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

7.孔子強(qiáng)調(diào)尊重他人意愿的句子是：己所不欲，勿施于人。

17.不矜細(xì)行，終累大德《尚書(shū)旅獒》有言：“不矜細(xì)行，終累大德。”

事情是這樣的，周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來(lái)進(jìn)貢。而有個(gè)叫旅的國(guó)家進(jìn)貢了一頭獒犬，但見(jiàn)這頭獒犬高大威猛，且頗曉解人意。于是，召公害怕武王玩物喪志，勸武王繼續(xù)修德慎行，以盡安定國(guó)家和保護(hù)人民的責(zé)任，于是就指出了“不矜細(xì)行，終累大德”

這句話意思是說(shuō)，不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來(lái)必然會(huì)傷害大節(jié)，從而釀成遺憾。

是的，良好的品行，都是從注重小節(jié)而養(yǎng)成的；如果不注重小節(jié)，就會(huì)累及德行，敗壞形象，從而影響事業(yè)前程。

讀《三國(guó)演義》，看到了這么一個(gè)故事。

馬謖在成都求見(jiàn)劉備，二人備交談之時(shí)，馬謖信口開(kāi)河，夸耀自己如何熟讀兵書(shū)，軍事之道爛熟于心，指揮軍隊(duì)，百戰(zhàn)百勝。劉備聽(tīng)罷，就對(duì)諸葛亮斷言：此人“言過(guò)其實(shí)，不可大用”。

然而，諸葛亮沒(méi)有聽(tīng)信劉備之言，在伐魏之時(shí)，讓馬謖鎮(zhèn)守街亭，結(jié)果讓街亭失守，諸葛亮后悔不聽(tīng)劉備之言，無(wú)奈只得揮淚斬馬謖。

劉備正是從馬謖好夸夸其談的小節(jié)里，看到了他有嘩眾取寵之心而無(wú)謙慎求實(shí)之德，于是斷定他不能擔(dān)當(dāng)大任。

在德國(guó)有一位中國(guó)留學(xué)生，他以成績(jī)優(yōu)異，向許多跨國(guó)公司投遞了自己的資料，屢屢被拒絕了，他最后選了一家小公司求職，仍被拒絕，他憤怒了，于是招聘人給他看了一份記錄：他乘坐公共汽車曾被抓過(guò)3次逃票。在德國(guó)抽查逃票一般被查到的幾率是萬(wàn)分之三，這位高材生居然被抓住3次，在以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)著稱的德國(guó)人看來(lái)，這是不可饒恕的。

欺人自欺，不注重小節(jié)，落得如此不堪下場(chǎng)，乃是咎由自取也。

有兩個(gè)人來(lái)微軟應(yīng)聘，一個(gè)是牛津的學(xué)士，而另一個(gè)卻是沒(méi)上大學(xué)，比爾蓋茨派人觀察了這兩個(gè)人的生活習(xí)慣。

那兩個(gè)人同去麥當(dāng)勞，學(xué)歷高的因?yàn)橛X(jué)得身份高，嫌麥當(dāng)勞的工作人員動(dòng)作慢，而學(xué)歷低的卻面帶笑容，面對(duì)每一個(gè)人，最后還主動(dòng)把吃剩的食物倒入垃圾箱里。

比爾蓋茨不欣賞無(wú)所謂的人，最后，他選擇了那個(gè)學(xué)歷低的，因?yàn)樗麑?duì)什么事都有所謂，哪怕只是一個(gè)微乎其微的小節(jié)！

是的，小節(jié)決定職業(yè)，小節(jié)決定飯碗，小節(jié)常常暴露出人性的善惡，你還敢不注重小節(jié)么？

是啊，“慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大”“圖大者，當(dāng)謹(jǐn)于微”，不欺小節(jié)，方能駛向成功與輝煌，你可千萬(wàn)要注重小節(jié)啊。

本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

本題是一道引語(yǔ)式材料作文題。

本次作文是關(guān)系類材料作文，材料的中心是討論“大德”和“小禮”的關(guān)系。《尚書(shū)》中“不矜細(xì)行，終累大德”意思是不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來(lái)會(huì)傷害大節(jié)，釀成終生的遺憾。這里強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)“小節(jié)”對(duì)養(yǎng)成大德的重要性，勿以惡小而為之，小的方面注意不夠，修養(yǎng)不好，必將影響大的美好品德的養(yǎng)成。而《史記》中的“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”意思是干大事不用顧及小的禮節(jié)，講大禮節(jié)不用顧及小的責(zé)備。這里強(qiáng)調(diào)了不用過(guò)分注重“小節(jié)”，應(yīng)當(dāng)顧全大局，而不必執(zhí)著于細(xì)節(jié)；

二者的觀點(diǎn)形成對(duì)比，卻都有道理。正因?yàn)榉畤堄谩按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”的道理勸服了劉邦在鴻門宴上不辭而別，才讓劉邦保全了性命，劉邦最終東山再起。但從一個(gè)人的立身道德上說(shuō)，平時(shí)不檢點(diǎn)，不注意品德操行、生活作風(fēng)方面的細(xì)末小事，久而久之，積細(xì)行而成惡習(xí)，必將影響到立身大節(jié)。也因我們能秉承“勿以惡小而為之”的道德準(zhǔn)則，才讓我們能夠養(yǎng)成純潔美好的品德。

以上論述對(duì)作為新時(shí)代青年的考生成長(zhǎng)頗具啟示意義，值得考生仔細(xì)品味，深刻思考，積極實(shí)踐。

寫(xiě)作時(shí)應(yīng)從其中一個(gè)角度入手，圍繞“大德”與“小禮”的關(guān)系來(lái)談。可在文章開(kāi)頭結(jié)合材料明確中心論點(diǎn)，然后運(yùn)用舉例論證的方法論證觀點(diǎn)，如論證“大德”不顧“小節(jié)”，可列舉劉邦從鴻門宴不辭而別脫身的事例，韓信不糾結(jié)于“胯下之辱”終成一代名將等例子，有力地論證觀點(diǎn)。與此相對(duì)，也可列舉“木匠”皇帝明熹宗朱由校玩物喪志的事例來(lái)論證“不矜細(xì)行，終累大德”的觀點(diǎn)。最后可根據(jù)分析給出具體的建議。

立意提示