新加坡思想政治教育歷史發(fā)展

新加坡思想政治教育的歷史發(fā)展新加坡簡(jiǎn)介：新加坡是東南亞的一個(gè)島國(guó)。該國(guó)位于馬來(lái)半島南端，其南面有新加坡海峽與印尼相隔，北面有柔佛海峽與馬來(lái)西亞相望，并以兩條長(zhǎng)堤相連于新馬之間。在那里沒(méi)有腐敗，沒(méi)有乞丐，犯罪率極低，被稱為亞洲的“摩納哥”，人間的伊甸園，世人向往的樂(lè)園。那么，這個(gè)面積僅為714.3平方公里，人口540萬(wàn)(2013)的彈丸小國(guó)，是如何從一個(gè)人多地少，資源匱乏，政治動(dòng)蕩，種族紛殺的島國(guó)，一躍成為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的“亞洲四小龍”的那？新加坡取得的成就與新加坡政府重視思想政治教育尤其是公民道德教育密不可分。新加坡思想政治教育的概念：在新加坡自身的文獻(xiàn)中，思想政治教育這一概念并不存在，其形成是我國(guó)在學(xué)習(xí)和借鑒新加坡圍繞國(guó)家凝聚力的提高、政權(quán)鞏固及國(guó)家核心價(jià)值觀的認(rèn)同所進(jìn)行的一系列卓有成效的公民教育、道德教育的活動(dòng)中提出來(lái)的。最早涉及此方面研究的是1993年中國(guó)赴新加坡精神文明考察團(tuán)，但在他們回國(guó)后介紹的新加坡精神文明建設(shè)的相關(guān)文獻(xiàn)中，卻并未提出新加坡思想政治教育的概念。此后在1995年蘇德崇主編的《比較思想政治教育學(xué)》、1999年陳立思主編的《當(dāng)代世界的思想政治教育》中皆直接使用了“新加坡思想政治教育”這一概念，但并未對(duì)其下定義。2001年王瑞蓀的《比較思想政治教育學(xué)》—比較思想政治教育領(lǐng)域的權(quán)威著作，有專章介紹新加坡思想政治教育，但也未對(duì)新加坡思想政治教育做概念界定。目前理論界普遍認(rèn)為，新加坡思想政治教育，是指新加坡為了培養(yǎng)有共同價(jià)值觀的新加坡人所進(jìn)行的公民教育、道德教育、法制教育等思想道德和政治教育活動(dòng)的總稱。一、新加坡思想政治教育發(fā)展的背景新加坡的歷史：新加坡是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，它建國(guó)于公元8世紀(jì)，歸屬于印尼室利佛王朝。18至19世紀(jì)初為馬來(lái)亞王國(guó)的一部分。1824年淪為英國(guó)的殖民地。1942年2月，日本占領(lǐng)新加坡，對(duì)其進(jìn)行為期3年的殖民統(tǒng)治。1945年日本投降后，新加坡再次淪為英國(guó)的殖民地。1959年6月新加坡成立自治邦，實(shí)行內(nèi)部自治。1963年9月加入馬來(lái)西亞聯(lián)邦，成為聯(lián)邦中的一州。1965年8月，新加坡宣布成立新加坡共和國(guó)。新加坡特殊的歷史造成新加坡思想政治教育發(fā)展具有深刻的歷史文化背景。1.特殊的文化社會(huì)。(1)新加坡是一個(gè)移民社會(huì)，新加坡人民是在近一百多年來(lái)由亞洲、歐洲等地區(qū)遷移而來(lái)的移民及其后裔所組成的。這種社會(huì)有優(yōu)點(diǎn)，即移民富于開拓、創(chuàng)業(yè)和探索的精神。但是缺點(diǎn)也很明顯，人民與土地、政府之間很難產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，缺少濃厚的愛(ài)國(guó)主義熱情。移民及后裔沒(méi)有悠久的傳統(tǒng)道德，又沒(méi)有形成新的道德，導(dǎo)致嚴(yán)重的道德真空。新加坡前總理李宗耀說(shuō)：“新加坡是一個(gè)新社會(huì)，沒(méi)有根深蒂固的傳統(tǒng)，人民不需要耗費(fèi)太多時(shí)間去廢除舊的框框，但是，由于新加坡缺少傳統(tǒng)的模式，人民各有所為，要大家同意某種新的模式，一時(shí)不容易收到成效，這也是樹立新風(fēng)氣一定會(huì)遇到的難題?！?2)新加坡是一個(gè)多元化社會(huì)，移民的結(jié)果造成多元種族、多元語(yǔ)言、多元文化的復(fù)雜社會(huì)。新加坡統(tǒng)計(jì)局公布的2010年人口普查第一批數(shù)據(jù)顯示，新加坡人口的種族比例過(guò)去十年基本保持不變。華族仍是最大種族，占公民人口的76.2%；馬來(lái)族占15.1%；印度族則占7.4%。截至2012年，新加坡的主要宗教有佛教（33.3%）、基督教（18.3%）、回教（14.7%）、道教（10.9%）和興都教（5.1%），新加坡人口有0.7%信奉其他宗教。17%的新加坡人被正式列為無(wú)宗教。這樣的社會(huì)導(dǎo)致了社會(huì)信仰和社會(huì)價(jià)值觀的多樣化。新加坡領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，客服移民心態(tài)和多元種族、多元宗教的重要途徑之一，就是在新加坡的學(xué)校里加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育。2.“高速列車型”的現(xiàn)代化進(jìn)程在40多年的時(shí)間里，新加坡由一個(gè)貧窮落后的國(guó)家，發(fā)展成為新興的現(xiàn)代化發(fā)達(dá)國(guó)家。在“高速列車型”的現(xiàn)代化進(jìn)程中，伴隨西方科技而來(lái)的是西方腐化和頹廢的價(jià)值觀。自1960年，推行工業(yè)化政策以來(lái)，隨著工業(yè)化與都市化，社會(huì)道德急劇滑坡。因此新加坡政府在進(jìn)入80年代后大力抓學(xué)校德育。二、新加坡思想政治教育發(fā)展的基本歷程1.自治時(shí)期的倫理教育階段（19591965年）。在這一時(shí)期，新加坡歸屬馬來(lái)西亞聯(lián)邦，實(shí)行有限的“內(nèi)部獨(dú)立”制度。這一時(shí)期學(xué)校的道德教育主要通過(guò)以下兩個(gè)方面實(shí)施：（1）華校開設(shè)倫理課。1959年，新加坡實(shí)行自治后，當(dāng)政黨（人民行動(dòng)黨）制定了國(guó)家統(tǒng)一的教育制度，改變歧視華?，F(xiàn)象，實(shí)行華、英、馬來(lái)和印度四種學(xué)校平等，學(xué)校德育由各類學(xué)校分而治之。華校以儒家倫理為根本，開設(shè)了倫理課，進(jìn)行倫理教育。（2）頒布中小學(xué)倫理教學(xué)大綱。50年代末，新加坡頒布了中小學(xué)倫理教學(xué)大綱，大綱規(guī)定了中小學(xué)生進(jìn)行倫理教學(xué)的目標(biāo)、主要內(nèi)容和教學(xué)方法等等。其目的為學(xué)生性格的發(fā)展打好基礎(chǔ)，以便使他們將來(lái)成為的道德價(jià)值觀。從以上各個(gè)階段可以看出新加坡特別重視對(duì)中小學(xué)的思想政治教育，那么在新加坡高校，是如何進(jìn)行思想政治教育的？在新加坡高校政府不再制定統(tǒng)一的思想政治理論課程，把課程的設(shè)置和管理權(quán)交給了高校。新加坡高校在課程設(shè)置上主要采取三種類型：1.學(xué)科課程學(xué)科課程是以學(xué)科為中心來(lái)編制的課程。學(xué)科課程有兩類，一類是專門的思想政治理論課程學(xué)科課程。另一類是以學(xué)科課程方式存在的其它學(xué)科課程中包含的思想政治理論課程內(nèi)容及其構(gòu)成對(duì)思想政治理論課程的影響。新加坡高校中包括這兩大類課程。在新加坡高校普遍開設(shè)道德教育課程，例如新加坡國(guó)立大學(xué)哲學(xué)系開設(shè)“道德問(wèn)題”課程。另一類間接的思想政治教育理論課程，新加坡高校也有涉及，例如新加坡國(guó)立大學(xué)法律系開設(shè)“新加坡法律制度和憲法法律”，政治系開設(shè)“新加坡的政府和政治”。2.寓于通識(shí)課程中的道德課程通識(shí)課主要圍繞一個(gè)核心組織教學(xué)活動(dòng)和教育內(nèi)容。它主要針對(duì)某個(gè)社會(huì)問(wèn)題，從不同的學(xué)科角度組織教學(xué)內(nèi)容。新加坡高校中的通識(shí)課程中也有德育課程。例如新加坡國(guó)立大學(xué)增設(shè)了一批有助于國(guó)民素質(zhì)提高的課程，如“東方文化史”、“人生哲學(xué)”等，新加坡管理大學(xué)將通識(shí)課作為全校的必修課，如“倫理和社會(huì)責(zé)任”、“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)精神”等。3.活動(dòng)課程