初中九年級(jí)語(yǔ)文課件-白楊禮贊

白楊禮贊1．走近作者茅盾(1896～1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。1928年發(fā)表第一部小說(shuō)《蝕》。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?、“農(nóng)家三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)。

3．主題解說(shuō)本文用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。抒發(fā)了作者對(duì)他們的崇敬和贊頌之情。4．重點(diǎn)聚焦白楊樹象征了什么？楠木象征了什么？作者寫楠木的目的是什么？白楊樹象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。楠木象征了賤視民眾、頑固倒退的人，作者寫它的目的是為了以樹比樹、以人比人，達(dá)到強(qiáng)烈對(duì)比的藝術(shù)效果。5．寫作借鑒(1)運(yùn)用象征，托物抒情。象征手法的巧妙運(yùn)用是本文寫作上的最大特點(diǎn)。本文通過(guò)象征，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。(2)結(jié)構(gòu)主線分明，散聚結(jié)合。文章以“禮贊”白楊樹的“不平凡”為線索。全篇脈絡(luò)清晰，一線串珠，層層推進(jìn)。(3)巧妙運(yùn)用對(duì)比和烘托手法。文章開篇交代了白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹設(shè)置了廣闊的背景，渲染了粗獷、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出了“雄壯”“偉大”，對(duì)下文描寫白楊樹的外形、色澤起了正面烘托的作用。同時(shí)，又用“單調(diào)”“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照，起了反襯作用。

歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》【譯文】(到了)一年寒冷的季節(jié)，這樣以后才知道松樹柏樹是不凋謝的。【感悟】生活是個(gè)大舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，只有那些具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，能夠耐得困苦，受得了折磨的人，才能彰顯英雄本色。1．給下列劃線字注音。外殼(

)

暈圈(

)秀頎(

)剎那(

)不折不撓(

)虬枝(

)

婆娑(

)懨懨欲睡(

)坦蕩如砥(

)ké

yùn

qíchà

náo

qiúsuōyān

dǐC

(【解析】“坦蕩如砥”多用來(lái)形容大面積的地方很平坦，用在本句中不恰當(dāng)，可換為“周道如砥”。)3．(2014,雅安)下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是()A．老人最后的囑咐是揚(yáng)了揚(yáng)這只扎傷的手，說(shuō)“信客信客就是一個(gè)信字，千萬(wàn)別學(xué)我?！盉．“上帝饒恕我！”不一會(huì)兒他又接著說(shuō)：“不要讓別人來(lái)干涉我，我得到她了，我要守著她?！盋．在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，我們是做畏縮逃避的懦夫，還是做勇敢拼搏的勇士？D．水果之鄉(xiāng)的市場(chǎng)上，到處都擺著水果，甜瓜啊、西瓜啊、蘋果啊、香梨啊……走到哪里都聞得到誘人的香味兒。C4．(2014，益陽(yáng))下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”的舉辦，既可以讓漢字文化得以傳承，讓漢字書寫美德得以傳遞，又可以檢驗(yàn)我國(guó)民眾整體的漢字書寫水準(zhǔn)。B．與《舌尖2》第一集的原畫面相對(duì)比，該片涉嫌抄襲的鏡頭不少于十多處。C．3月30日，書記、副書記和其他縣領(lǐng)導(dǎo)出席了黨的群眾路線教育動(dòng)員大會(huì)。D．新型城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵是要以人為本，要讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。D5．閱讀下面的材料，進(jìn)行綜合探究。材料一：白楊樹在嚴(yán)冬里，她迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地上，枝枝傲骨，樹樹無(wú)字，樹樹有聲。而此時(shí)，貴族的花草，卻在暖房里，接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料，懶洋洋地打發(fā)著沒(méi)有血色的日子。材料二：白楊樹生長(zhǎng)在西北高原，耐嚴(yán)寒，零下40攝氏度的條件下無(wú)凍害，深根性?？癸L(fēng)、抗病蟲害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。它可作為庭蔭樹、行道樹，叢植于草坪，還可作為固沙、保土、護(hù)巖固堤及荒沙造林樹種。(1)請(qǐng)運(yùn)用白楊樹的相關(guān)材料對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：觀翠竹仰慕謙遜品節(jié)下聯(lián)：__________________(2)白楊樹在西北是一種很普遍的樹，為什么有人要贊美它呢？請(qǐng)根據(jù)材料寫出自己的探究結(jié)果。白楊樹不畏嚴(yán)寒，有極強(qiáng)的生命力，我們做人也應(yīng)該具有像白楊樹一樣的品格。賞白楊敬重傲骨精神閱讀第五至七段，完成下列各題。6．結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)下列句中動(dòng)詞“泛”的表達(dá)效果。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。一個(gè)“泛”字，富有動(dòng)感，生動(dòng)的表現(xiàn)了白楊樹旺盛的生命活力。7．白楊樹“決不是平凡的樹”，選段從哪兩個(gè)角度描寫了白楊樹的不平凡？分別加以概括。從白楊樹的外形和內(nèi)在精神兩個(gè)角度描寫了其不平凡。8．下面是從選文中節(jié)選出來(lái)的語(yǔ)段，讀后回答問(wèn)題。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。這段文字采用了怎樣的描寫手法？簡(jiǎn)述這種寫法的作用。欲揚(yáng)先抑(先抑后揚(yáng))，充分贊美了白楊樹的內(nèi)在精神之美。9．文章是怎樣揭示出白楊樹的象征含義的？你認(rèn)為四個(gè)“難道”句式相對(duì)于一般句式有怎樣的優(yōu)勢(shì)？由形到神揭示白楊樹的不平凡，最后點(diǎn)明象征意義，水到渠成；四個(gè)“難道”(反問(wèn)句)連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情達(dá)到了高潮。幾生修得到梅花李榕樺①在萬(wàn)紫千紅的花的世界，梅花是最特立獨(dú)行的一種。②江南的冬天還未過(guò)去，寒風(fēng)肆虐，雪花紛飛，萬(wàn)木都在沉睡之中，而梅花卻在這時(shí)，綻開一樹樹的花朵，向人們報(bào)告著春之將至的訊息。她不管桃兒、杏兒們嫉妒的流言，也不貪圖蜂兒、蝶兒們嗡嗡的追捧，孤傲豪邁地開在漫天飛雪中，不畏嚴(yán)寒，獨(dú)步早春。③怒號(hào)的狂風(fēng)不是不想吹滅她的火焰，漫天的大雪不是不想掩息她的嬌媚，而她卻在凌霜斗雪中更加灼灼有神。那紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天而降的雪花，似乎成了她玉潔冰清的知音，心魂相印的伴侶。④在無(wú)錫梅園觀賞過(guò)梅花，走進(jìn)梅花，你會(huì)感到詩(shī)意像湖水一樣漫上心頭。潤(rùn)如凝脂的紅梅，潔如瑞雪的白梅，碧光盈盈的綠梅，明艷燦燦的黃梅，構(gòu)成了一個(gè)繽紛多彩的梅的世界。小小的花朵似乎不受半點(diǎn)塵埃的侵染，宛若悄然飄落凡塵的仙子，真正是冰肌玉骨。你若拿俗常的桃花、杏花和她們對(duì)照，越發(fā)顯得梅花的脫俗。置身花下，你會(huì)被隨之而來(lái)的清幽的芳馨環(huán)繞，使你立刻想到“暗香浮動(dòng)”。梅花的香氣不像梨花、水仙花那樣肥碩襲人，她若有若無(wú)，清逸幽雅，它是那么婉約和內(nèi)斂。觀賞梅的枝干，姿態(tài)極美，有的疏影橫斜，有的奇崛突兀，有的蒼勁樸拙，有的狂放灑脫。怪不得古人說(shuō)“梅以形勢(shì)為第一”。⑤最喜歡看那棵古梅，虬曲盤錯(cuò)，勢(shì)如游龍。鐵骨嶙峋、古樸蒼勁的枝頭，綻放著朵朵溫潤(rùn)率真的紅梅，那種強(qiáng)烈的對(duì)比給你以心靈的撞擊，無(wú)法用語(yǔ)言描述。仿佛眼前的梅花是從悠遠(yuǎn)的歷史深處走來(lái)，她曾與宋代林和靖①相伴相守，在西湖孤山朦朧的月色下，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；她曾和畫家王冕相交，是王冕筆下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的那幅墨梅的范本，在王冕精心經(jīng)營(yíng)的梅園里度過(guò)許多春夏秋冬。她是陸游一生癡迷的梅花，她是王維、蘇軾、楊萬(wàn)里、范大成他們?cè)?jīng)反復(fù)歌詠的梅花，她是被魯迅識(shí)為“只有梅花是知己”的那一樹，她是歷代有道的君子仰慕欽敬，視為修養(yǎng)的典范，感嘆“幾生修得到梅花”的那一樹。⑥特立獨(dú)行的梅花從歷史深處走來(lái)，那冰肌玉骨的韻致，高標(biāo)清雅的圣潔，橫斜疏美的仙姿，傲岸堅(jiān)貞的風(fēng)骨，凌霜斗雪的意志，獨(dú)步早春的氣魄，鑄成了華夏民族的心魂，成為了中華民族代代相襲的品格和精神。站在梅花前，無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)自己的心境，還是陸游說(shuō)的好啊，“何方可化身千億？一樹梅花一放翁”。(選自《青海湖》2014年第2期，原文有刪改)【注釋】①林和靖：林逋(967－1028)。字君復(fù)，謚號(hào)和靖先生。10．作者在梅園賞梅時(shí)感到了詩(shī)意，梅花的哪些特點(diǎn)富有詩(shī)意？請(qǐng)結(jié)合第④段概括。①梅花顏色繽紛多彩；②梅花氣質(zhì)超凡脫俗；③梅花香氣清逸幽雅、婉約內(nèi)斂；④梅花枝干姿態(tài)極美。11．請(qǐng)從修辭角度，賞析文中畫線的句子。她不管桃兒、杏兒們嫉妒的流言，也不貪圖蜂兒、蝶兒們嗡嗡的追捧，孤傲豪邁地開在漫天飛雪中，不畏嚴(yán)寒，獨(dú)步早春。這句話運(yùn)用了擬人的修辭方法，寫出了梅花不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自開放在漫天飛雪中的情態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)梅花的喜愛、仰慕和贊美之情。12．文章第⑥段在全文有怎樣的作用？請(qǐng)分別從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容角度具體分析。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭，總結(jié)全文，再次點(diǎn)明梅花特立獨(dú)行的風(fēng)骨；內(nèi)容上，深化主題，將梅花的精神升華為華夏民族的心魂和中華民族代代相襲的品格和精神。13．下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是()A．文章第⑤段中“有道的君子”是指那些仰慕梅花的人們，他們有著高尚的志趣，視梅花為修養(yǎng)的典范。B．文章第③段連用兩個(gè)“不是不想”，寫出了狂風(fēng)和大雪的無(wú)奈，作為梅花的知音和伴侶，它們只能選擇手下留情。C．文章綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，巧妙地將敘述經(jīng)歷、描摹梅花、抒發(fā)情感、表達(dá)意趣融為一體。D．文章第④段通過(guò)梅花與桃花、杏花、梨花、水仙花的對(duì)比，突出了梅花與眾不同的美好，也流露出作者對(duì)那些“俗?！敝ǖ膮拹?。E．文章引用大量詩(shī)句，既表達(dá)了作者的心境，又豐富了文章的意蘊(yùn)，語(yǔ)言典雅，令人回味。BD14．《白楊禮贊》運(yùn)用了象征手法，請(qǐng)你選取一個(gè)具體事物，寫出該事物的特點(diǎn)，并突出其象征意義。200字左右。提示：如蠟燭光明磊落，燃燒自己照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。寫考場(chǎng)作文“神器”(一)如何打開行文思路寫作文，最困難的是如何打開思路。尤其在考場(chǎng)上，許多考生由于緊張，會(huì)一時(shí)找不到思路或者思路混亂，不僅浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，而且會(huì)使心情更加緊張，影響作文成績(jī)。那么如何拓寬思路呢？下面就介紹拓寬思路的訣竅：借助聯(lián)想。聯(lián)想在寫作中有十分重要的作用，掌握和運(yùn)用不同方式的聯(lián)想，可以使寫作思路跨越時(shí)間限制，沖突空間的阻隔，進(jìn)入廣闊的天地。但無(wú)論運(yùn)用什么樣的聯(lián)想，都要有明確的目的，圍繞既定的中心展開。技巧點(diǎn)撥一：從相關(guān)的方面展開聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想就是根據(jù)提供的題目或材料，聯(lián)想相關(guān)的現(xiàn)實(shí)事物，暢想有關(guān)的未來(lái)事物。如從“一”字可以聯(lián)想到“一滴水”，聯(lián)想到由無(wú)數(shù)的“一滴水”匯聚而成的大江大河