2023-204學(xué)年高中語(yǔ)文必修上冊(cè)課后習(xí)題16登泰山記

登泰山記必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)姚鼐《登泰山記》中寫山頂雪景的句子是“,”。

(2)姚鼐《登泰山記》中“,,”三句寫作者在山頂遠(yuǎn)望所見的景色。

(3)姚鼐《登泰山記》中“?！眱删渖鷦?dòng)地展示了日出前風(fēng)揚(yáng)積雪、云霧彌漫的環(huán)境。

(4)姚鼐《登泰山記》中寫日出時(shí)云彩的色彩變化的句子是“,”。

閱讀下面的文字,完成2~4題。《登泰山記》作于乾隆三十九年,是姚鼐的代表作品之一,被收錄于上海辭書出版社出版的《古文鑒賞辭典》。但影響甚大、()甚廣的《古文鑒賞辭典》對(duì)姚鼐《登泰山記》寫作背景的介紹存在諸多問(wèn)題,()官職的錯(cuò)位等,甚至把剛開始纂修的《四庫(kù)全書》說(shuō)成了“《四庫(kù)全書》于三十七年告成”,還說(shuō)姚鼐“此年以養(yǎng)親為名,告歸田里”。實(shí)際上,姚鼐辭官歸里有兩個(gè)理由,一是“養(yǎng)親”,二是“乞病解官”。養(yǎng)親是借口,①,特別是后者,你無(wú)法想象一個(gè)身體不好的人能在天寒地凍之時(shí)登泰山看日出。而姚鼐“辭官歸里”的真實(shí)原因,現(xiàn)在一般認(rèn)為是其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與四庫(kù)館內(nèi)尊崇漢學(xué)之士,特別是戴震的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)();也有學(xué)者認(rèn)為這只是直接原因,②和堅(jiān)持自己的個(gè)性獨(dú)立而“不堪世用”。從姚鼐泰山之行所作詩(shī)文來(lái)看,他辭官后的心情還是很不錯(cuò)的。

姚鼐對(duì)于為何要選擇在除夕到泰山觀日出,有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。然而事實(shí)并非如此?！兜翘┥接洝烽_頭即云“余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪……至于泰安”,至泰安后所作《晴雪樓記》亦云“余之來(lái)也,大風(fēng)雪數(shù)日,崖谷皆滿”,《于朱子潁郡齋值仁和申改翁見示所作詩(shī)題贈(zèng)一首》中也有“擬將雪霽上日觀,當(dāng)為故人十日留”之句,可見是因?yàn)檫B日風(fēng)雪,只得在朱孝純府上等待天晴。月末天公作美,遂與朱孝純登山。次年正月初一日所作《題子潁所作登日觀圖》云:“豈有神靈通默禱?偶逢晴霽漫懷欣?！毙老仓?)?？梢?③,而非刻意為之。

2.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.留傳包括不合溢于言表B.留傳 包含 不和 喜形于色C.流傳 包含 不和 喜形于色D.流傳 包括 不合 溢于言表3.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.對(duì)于姚鼐為何要選擇在除夕到泰山觀日出,有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。B.姚鼐對(duì)于為何要選擇在除夕到泰山觀日出,有人認(rèn)為這是由姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。C.對(duì)于姚鼐為何要選擇在除夕到泰山觀日出,有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行。D.姚鼐對(duì)于為何要選擇在除夕到泰山觀日出,有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行。4.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)14個(gè)字。能力素養(yǎng)提升練閱讀下面的文字,完成5~9題。乾隆四十年七月丁巳,余邀左世瑯一青、張若兆應(yīng)宿,同入北山,觀乎雙溪。一青之弟仲孚,與邀而疾作,不果來(lái)。一青又先返。余與應(yīng)宿宿張?zhí)滴亩斯股?大雨溪漲,留之累日。蓋龍溪水西北來(lái),將入兩崖之口,又受椒園之水,故其會(huì)曰雙溪。松堤內(nèi)繞,碧巖外交,勢(shì)若重環(huán)。處于環(huán)中,以四望煙雨之所合散,樹石之所擁露,其狀萬(wàn)變。夜共一鐙,憑幾默聽,眾響皆入,人意蕭然。當(dāng)文端遭遇仁皇帝,登為輔相,一旦退老,御書“雙溪”以賜,歸懸之于此楣,優(yōu)游自適于此者數(shù)年乃薨,天下謂之盛事。而余以不材,不堪世用,早匿于巖窔,從故人于風(fēng)雨之夕,遠(yuǎn)思文端之風(fēng),邈不可及。而又未知余今者之所自得,與昔文端之所娛樂(lè)于山水間者,其尚有同乎耶?其無(wú)有同乎耶?雙溪?dú)w后十日,偕一青、仲孚、應(yīng)宿,觀披雪之瀑。水源出乎西山,東流兩石壁之隘。隘中陷為石潭,大腹弇口若罌,瀑墜罌中,奮而再起,飛沫散霧,蛇折雷奔,乃至平地。其地南距縣治七八里,西北距雙溪亦七八里。中間一嶺而山林之幽邃水石之峭厲若故為詭愕以相變焉者是吾邑之奇也石潭壁上有刻文曰:“敷陽(yáng)王孚信道、建安陳信臣、滎陽(yáng)張峣子厚、合肥皇甫升。紹圣丙子正月甲寅。”凡三十六字?！靶懦肌薄盎矢Α薄凹滓敝?各有二字損焉。以茲瀑之近依縣治,而余昔嘗來(lái)游,未及至而返。后二十余年,及今乃履其地。人前后觀茲瀑者多矣,未有言見北宋人題名者,至余輩乃發(fā)出之。人事得失之難期,而物顯晦之無(wú)常也,往往若此。余是以慨然而復(fù)記之。(選自姚鼐《惜抱軒文集》卷十四)5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.中間一嶺/而山林之幽邃/水石之峭厲/若故為詭愕以相變焉者/是吾邑之奇也/B.中間一嶺而山/林之幽邃/水石之峭厲/若故為詭愕/以相變焉者/是吾邑之奇也/C.中間一嶺/而山林之幽/邃水石之峭厲/若故為詭愕以相變焉者/是吾邑之奇也/D.中間一嶺而山/林之幽邃水/石之峭厲若故/為詭愕以相/變焉者是吾邑之奇也/6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.丁巳,干支紀(jì)日法。干支紀(jì)日法是中國(guó)古代使用天干地支記錄日序的方法,是農(nóng)歷的一部分,也是歷代歷書中的重要組成部分。B.太傅,中國(guó)古代官職,始于西周,為君王的輔佐大臣與皇帝的老師,掌管禮法的制定和頒行。各朝代大都有設(shè)置,但多為虛銜。C.文端,是清朝文華殿大學(xué)士兼吏部尚書張鵬翮的謚號(hào)。謚號(hào),是根據(jù)他們的生平事跡和品德修養(yǎng),給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。D.薨,《禮記·曲禮》中有“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。所以春秋戰(zhàn)國(guó)以后,只有諸侯死了才叫“薨”。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者首先簡(jiǎn)明扼要地交代了出游經(jīng)過(guò)以及留宿張文端墓舍的原因,然后對(duì)雙溪的自然風(fēng)景作了精彩描寫:巖石青碧,松樹茂密。B.置身于雙溪優(yōu)美的環(huán)境中,作者情不自禁地憑吊張文端,張文端功成身退,衣錦還鄉(xiāng),作者借此表達(dá)自己想退休歸鄉(xiāng)、頤養(yǎng)天年的愿望。C.作者將披雪瀑寫得有聲有色,有形有勢(shì),將其氣勢(shì)、聲威和盤托出。其中“墜、奮、起”等動(dòng)詞筆力千鈞,生動(dòng)傳神。D.這篇游記與《登泰山記》在寫法上有明顯的不同,《登泰山記》多為客觀記述,幾乎沒(méi)有議論抒情,而這篇文章抒情色彩明顯。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)從故人于風(fēng)雨之夕,遠(yuǎn)思文端之風(fēng),邈不可及。(2)以茲瀑之近依縣治,而余昔嘗來(lái)游,未及至而返。9.作者在文末記敘石潭壁上的36個(gè)刻文有什么具體意義?請(qǐng)結(jié)合姚鼐的創(chuàng)作主張簡(jiǎn)要說(shuō)明。參考答案登泰山記1.(1)蒼山負(fù)雪明燭天南(2)望晚日照城郭汶水、徂徠如畫而半山居霧若帶然(3)大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫(4)極天云一線異色須臾成五采2.D解析第一處,“留傳”,遺留下來(lái)傳給后代?！傲鱾鳌?傳下來(lái)或傳播開。這里是指該書傳播范圍較廣,應(yīng)用“流傳”。第二處,“包含”的對(duì)象多是抽象的,如意義、道理、精神等,而“包括”的對(duì)象可以是抽象的,也可以是具體的事物。這里列出了具體的錯(cuò)誤,應(yīng)用“包括”。第三處,語(yǔ)境用于形容姚鼐和戴震等的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)合不來(lái),用“不合”更合適。第四處,“喜形于色”,抑制不住的高興流露在臉上?！耙缬谘员怼?(感情)流露在言辭、神情上。“喜形于色”與括號(hào)前的“欣喜之情”重復(fù),應(yīng)用“溢于言表”。3.C解析畫波浪線句有兩處語(yǔ)病:一是中途易轍,應(yīng)該把“姚鼐”放到“為何”前面,讓介詞“對(duì)于”掩蓋這個(gè)多出來(lái)的成分;二是句式雜糅,可改為“這是由姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的”或“這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行”。C項(xiàng)修改最恰當(dāng)。4.①生病也是借口②而主要原因是厭惡官場(chǎng)的險(xiǎn)惡③除夕觀日出實(shí)屬偶然5.A解析“山林”為一個(gè)詞組,作“幽邃”的主語(yǔ),中間不能斷開,排除B、D兩項(xiàng);“幽邃”即幽深,形容詞詞組不能斷開,排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.D解析D項(xiàng),“只有諸侯死了才叫‘薨’”,說(shuō)法有誤。也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族。7.B解析B項(xiàng),“作者借此表達(dá)自己想退休歸鄉(xiāng)、頤養(yǎng)天年的愿望”錯(cuò)誤,原文說(shuō)的是“我”因?yàn)椴徊?不能為世所用,匆匆離開官場(chǎng),早早寄身于巖崖之間。8.(1)在這風(fēng)雨之夜追隨先人遺蹤,追思文端公的風(fēng)范,邈遠(yuǎn)而不可企及。(2)因?yàn)檫@個(gè)瀑布鄰近本縣治所,而我往日曾來(lái)游玩過(guò),(只是)沒(méi)有到達(dá)這里就回去了。9.姚鼐主張寫文章要講求義理、考據(jù)、辭章,這里詳細(xì)記敘36個(gè)石潭邊的刻文及其殘損情況,正是為下文“人事得失之難期,而物顯晦之無(wú)常也,往往若此”的慨嘆做準(zhǔn)備,是下文議論的“考據(jù)”。參考譯文乾隆四十年的七月丁巳這天,我邀請(qǐng)了左世瑯(字一青)、張若兆(字應(yīng)宿)一同進(jìn)入北山,游覽雙溪。左一青的弟弟左仲孚也在被邀請(qǐng)之列,但是突然生病,最終沒(méi)能到來(lái)。左一青又先回去了。我便和張應(yīng)宿一起住在了張?zhí)滴亩斯沟嘏赃叺膹]舍里,天降大雨,雙溪的溪流猛漲,我們便滯留在那里好幾天。大概龍溪水從西北方向滾滾而來(lái),在快要進(jìn)入兩座山崖之間的入口時(shí),又有椒園之水匯入,因?yàn)閮伤畢R聚,這條溪便被稱為“雙溪”。茂盛的松樹恰如堤壩在雙溪內(nèi)環(huán)繞;雙溪外,蒼綠色的山巖交錯(cuò)分布,整個(gè)情形像雙環(huán)狀。我們處于環(huán)狀的中間,向四處觀望,恰好目睹煙雨的聚合與消散,樹林和石頭簇?fù)碇诲e(cuò)呈現(xiàn),在煙雨中這些景致變化萬(wàn)千。夜晚坐在同一燈光下,倚靠幾案默聽,所有的自然音響都匯入耳畔,我們便有一種孤寂冷清的蕭然之感。當(dāng)年張文端受仁德的皇帝恩寵,升任為輔佐的丞相,告老還鄉(xiāng)之時(shí),皇帝親筆書寫了“雙溪”兩字來(lái)賞賜他,文端公歸鄉(xiāng)后便將此匾懸掛于門楣之上,在此地悠游自在閑適度日,數(shù)年后才去世,天下人都稱贊這是一大美事。而我卻因?yàn)椴徊?不能為世所用,匆匆離開官場(chǎng),早早寄身于巖崖之間,在這風(fēng)雨之夜追隨先人遺蹤,追思文端公的風(fēng)范,邈遠(yuǎn)而不可企及。而又不知道我今日的心得,與往昔文端公娛游于山水之間的心境,是尚且有所相同呢,還是完全沒(méi)有相同之處呢?游雙溪回來(lái)后十天,我偕同左一青、左仲孚、張應(yīng)宿前往觀賞披雪瀑布。披雪瀑布的水源出于西山,向東流經(jīng)兩面石壁的隘口,隘口內(nèi)陷,成為一個(gè)大石潭,就像一個(gè)大腹小口的瓦器一樣。瀑流墜落于瓦器之中,(水流沖蕩,)再度濺起,飛起的水沫飄散如霧,水流像蛇一樣曲折蜿蜒,如雷奔騰,最終落于平地。這里向南距離本縣治所七八里,西北方向距離雙溪也有七八里。中間有一座山嶺,嶺上山林幽深,水石陡峻,好像是故意成為詭譎駭人的樣子而變化于此的,這是我們縣里的一大奇景。石潭壁上