初中九年級(jí)語(yǔ)文課件-中國(guó)人失掉自信了嗎

16.中國(guó)人失掉自信力了魯迅嗎？作者簡(jiǎn)介：魯迅（1881～1936）字豫才，原名周樹(shù)人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、革命家、思想家，浙江紹興人。著作有：散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》（又名“舊事重提”），短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等時(shí)代背景：

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣旰蟆．?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國(guó)奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。“我中國(guó)地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報(bào)紙“忍辱含憤，暫取逆來(lái)順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理自判決”

——選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講

1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì)，請(qǐng)班禪大師求佛保佑。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域”

—選自《大公報(bào)》1934年8月24日的社論梳理字詞1、讀準(zhǔn)字音。

玄虛

省悟渺茫脊梁誆騙污蔑

搽

2、解釋詞語(yǔ)。

懷古傷今：為民請(qǐng)命：自欺欺人：前仆后繼：Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá不滿現(xiàn)實(shí)，追懷古代的事情。代老百姓請(qǐng)求保全性命或解除困苦。欺騙自己和他人。前面的倒下了，后面的緊跟上來(lái)。形容革命者斗爭(zhēng)的英勇壯烈。

駁論文知識(shí)梳理議論文立論駁論駁論點(diǎn)駁論據(jù)駁論證駁論文的一般模式樹(shù)靶子批靶子做結(jié)論（重點(diǎn)）駁論點(diǎn)駁論據(jù)駁論證二、整體感知自由朗讀，思考問(wèn)題：Ａ：對(duì)方的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？Ｂ：作者主張的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?得到了一個(gè)怎樣的結(jié)論？1、

從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí);不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛懷古傷今了—卻也是事實(shí)。

2、于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。

3、如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。4、失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己5、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)論點(diǎn)：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容（1—2）樹(shù)靶子自信不自信駁論證兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛信地信物他信自欺欺人論據(jù)論點(diǎn)

6“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。7、我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。8、這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。9、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。論證己論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在

己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論:

自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁（6—8）（9）中國(guó)人失掉自信力了敵論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。

作者是怎么證明自己論點(diǎn)的？間接反駁勞動(dòng)人民，包括知識(shí)分子，如畢升，李時(shí)珍反對(duì)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇獻(xiàn)身，追求真理“中國(guó)的脊梁”一個(gè)人的脊梁可以撐起一個(gè)人的軀體，一個(gè)國(guó)家的脊梁，可以……請(qǐng)你列舉一些可稱之為“中國(guó)的脊梁”的人。

例如：我們有像大禹一樣，三過(guò)家門而不入埋頭苦干的人。我們有像……一樣，……埋頭苦干的人。我們有像……一樣，……拼命硬干的人。我們有像……一樣，……為民請(qǐng)命的人。我們有像……一樣，……舍身求法的人。語(yǔ)言探究1.于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。2.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。3.假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。4.然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。5.要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。1.于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。（所有中國(guó)人）2.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人）

3.假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

（國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人）4.然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民）5.要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（廣大人民）（國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人）四、拓展延伸學(xué)習(xí)魯迅先生用“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的方法批駁對(duì)方。美國(guó)代表團(tuán)訪華時(shí)，曾有一名官員當(dāng)著周總理的面說(shuō)：“中國(guó)人很喜歡低著頭走路，而我們美國(guó)人卻總是抬著頭走路?！贝苏Z(yǔ)一出，話驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說(shuō)：“這并不奇怪。因?yàn)槲覀冎袊?guó)人喜歡走上坡路，而你們美國(guó)人喜歡走下坡路?！?/p>

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