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第一單元測(cè)評(píng)卷一、選擇題(共16小題,每小題3分,共48分)1.思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識(shí)同義,狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義?!斑壿嬇c思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的,主要是指()A.認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映B.認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映C.認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,是對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映D.認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映2.(2022·北京高三模擬)為落實(shí)聯(lián)合國發(fā)起的“新冠肺炎疫情全球人道主義應(yīng)對(duì)計(jì)劃”,聯(lián)合國首個(gè)全球人道主義應(yīng)急樞紐于2020年4月30日在華啟動(dòng)。該應(yīng)急樞紐由聯(lián)合國委派世界糧食計(jì)劃署負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng),致力于為包括聯(lián)合國系統(tǒng)、各國政府及其他人道主義合作伙伴在內(nèi)的國際社會(huì)提供全球抗疫應(yīng)急響應(yīng)。這表明()A.思維是人所特有的屬性,是人腦的機(jī)能B.正確的思維如實(shí)地反映了認(rèn)識(shí)的對(duì)象C.思維能幫人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的D.思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,又反作用于實(shí)踐3.克魯姆通過努力,發(fā)現(xiàn)雪落有聲,給我們的哲學(xué)啟示是()A.必須獲得大量的感性材料B.認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性C.思維是人類特有的屬性,是人腦的機(jī)能D.正確的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)來源于人腦4.中國改革開放史是一部思想解放史。黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)。這說明()①實(shí)踐是由思維派生的②思維對(duì)實(shí)踐具有決定作用③思維對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用④思維要和實(shí)踐相結(jié)合A.①② B.③④ C.①③ D.②④5.(2022·山東濟(jì)南模擬)“邏輯形式和邏輯規(guī)律不是空洞的外殼,而是客觀世界的反映”“人的實(shí)踐經(jīng)過億萬次的重復(fù),在人的意識(shí)中以邏輯的形式固定下來。這些形式只是由于億萬次的重復(fù)才有著先人之見的鞏固性和公理的性質(zhì)”。對(duì)此理解正確的是()①邏輯形式和邏輯規(guī)律的產(chǎn)生離不開實(shí)踐②人們運(yùn)用形式邏輯就能正確地認(rèn)識(shí)外界事物③形式邏輯是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中對(duì)正確思維活動(dòng)的總結(jié)④邏輯形式和邏輯規(guī)律是一種超前認(rèn)識(shí),在一定程度上不值得推敲A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.(2022·河北廊坊檢測(cè))在桂林漓江一些有地下河流的巖洞中,有許多半截露出河流水面的石筍。這些石筍是由水滴長(zhǎng)年滴落在巖石表面而逐漸積累的礦物質(zhì)形成的。如果上述斷定為真,最能支持它的結(jié)論是()A.過去漓江的江面比現(xiàn)在高B.只有漓江的巖洞中才有地下河流C.上述巖洞內(nèi)的地下河流的水比過去深D.上述巖洞內(nèi)的地下河流是在石筍形成前出現(xiàn)的7.同一律雖不否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜多變,但是,卻強(qiáng)調(diào)在同一思維過程中,人們思想的同一性,不能混淆概念或者轉(zhuǎn)移論題。下列違反同一律要求的是()A.我最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。B.小王上個(gè)月還是學(xué)生,這個(gè)月就是醫(yī)生了。C.民警:“你為什么騎車帶人?”騎車人答:“我以前從沒有騎車帶過人?!盌.某博物館被人盜去了100多年前新出土的文物。8.由于天文學(xué)家事前作出了準(zhǔn)確預(yù)報(bào),使得眾多的天文愛好者目睹了流星雨這一壯麗天文奇景。獅子座流星雨爆發(fā)之前,天文學(xué)家對(duì)此作出了準(zhǔn)確預(yù)報(bào)。這一事實(shí)表明()A.在一定條件下,意識(shí)可脫離物質(zhì)而存在B.人們可以改變或創(chuàng)造條件,使規(guī)律符合人們的意志C.人們只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律D.科學(xué)思維能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律,能夠?qū)陀^事物作出超前反映9.矛盾律要求思維具有一致性。在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定它們都成立。違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”。以下論斷屬于“自相矛盾”的有()①小明想畫一個(gè)方的圓②蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽③光既是波,又是粒子④中國的園林建筑始于漢唐A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.有專家指出,除非人類認(rèn)識(shí)到自身行為對(duì)氣候變化的長(zhǎng)期影響,并采取切實(shí)行動(dòng)來減緩這種影響,否則,人們所熟悉的自然界“將不再存在”。這表明()A.科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性B.科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性C.科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性D.科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性11.小張問:“我能使用你的電動(dòng)自行車嗎?”小李回答:“我家電動(dòng)自行車操作麻煩,你不能使用?!睂?duì)小李的回答,下列理解正確的是()①違反了同一律的要求②犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤③違反了矛盾律的要求④犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤A.①② B.①③ C.②③ D.③④12.下面示例評(píng)析中,乙犯的錯(cuò)誤是()甲:下周去香山看紅葉,你去嗎?乙:誰說我不去?甲:你去,請(qǐng)登記吧!乙:我要是去,早就登記了。甲:那么,你是不去呀?乙:我已經(jīng)說得很清楚了。A.偷換概念 B.偷換主題C.自相矛盾 D.兩不可13.面對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的問世,有人慶幸科學(xué)給人類帶來福音,也有人擔(dān)心它將給人類帶來不良影響。有的國家甚至宣布禁止進(jìn)口國外的轉(zhuǎn)基因大豆產(chǎn)品。這表明()A.人的思維都是正確的B.思維能夠正確地指導(dǎo)人們的行為C.思維結(jié)果有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)D.科學(xué)思維無需實(shí)踐檢驗(yàn)14.(2021·天津高三階段模擬)馬克思主義始終是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。這是因?yàn)轳R克思主義作為科學(xué)真理,從理論上為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑,在實(shí)踐中成為指引人們改造世界的行動(dòng)依據(jù)。這些規(guī)律的揭示,不僅是我們理解過去、把握現(xiàn)在的鑰匙,也是我們預(yù)見未來的科學(xué)指南。這表明()①科學(xué)思維有助于發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神,提升思想水平和政治覺悟②科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的具體性③科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性④科學(xué)思維具有永恒性A.①② B.②④ C.①③ D.③④15.美國有一位叫作楊格的果農(nóng)種植的“高原蘋果”香甜爽口無污染,在國內(nèi)市場(chǎng)上很暢銷。有一年,在蘋果成熟的季節(jié),一場(chǎng)冰雹襲來,把滿樹蘋果打得遍體鱗傷,這在常人看來只能對(duì)蘋果降價(jià)處理了。但是楊格卻在蘋果的疤痕上做起了文章,擬出了一段廣告詞:“本果園出產(chǎn)的高原蘋果清香爽口,具有妙不可言的獨(dú)特風(fēng)味。請(qǐng)注意蘋果上被冰雹打出的疤痕,這是高原蘋果的特有標(biāo)記。認(rèn)清疤痕,謹(jǐn)防假冒!”結(jié)果使這批受傷的蘋果極為暢銷。材料表明學(xué)會(huì)科學(xué)思維可以()①把握新情況、解決新問題,提高創(chuàng)新能力②擺脫客觀條件的制約,化不利為有利③幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的④改變事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.(2021·浙江模擬)甲、乙兩畫家以“安靜”為題,各畫了一幅畫。甲畫了一個(gè)湖,湖面平靜,倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草,好像一面鏡子。乙畫了一個(gè)急湍直瀉的瀑布,旁邊有一棵小樹,樹上有一個(gè)鳥巢,巢里有一只小鳥,小鳥在睡覺。這說明()①甲把握了事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,真正懂得安靜的含義②乙違背事實(shí),不懂安靜的含義③甲、乙都追求了認(rèn)識(shí)的客觀性,體現(xiàn)出了安靜的含義④乙具有創(chuàng)新意識(shí),有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造A.①② B.①③ C.②③ D.③④二、非選擇題(本題共4小題,共52分)17.(2022·遼寧大連一中檢測(cè))中藥是全人類的寶貴文化遺產(chǎn),然而由于物質(zhì)成分復(fù)雜,物質(zhì)基礎(chǔ)和作用機(jī)理尚不明確,難以被國際醫(yī)藥界接受。不少專家認(rèn)為,只有用現(xiàn)代科學(xué)的理論和方法,深入研究中藥的物質(zhì)組成和結(jié)構(gòu),并在此基礎(chǔ)上從組成、結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系角度研究其作用機(jī)理,才能實(shí)現(xiàn)中藥現(xiàn)代化和國際化。上述材料體現(xiàn)了思維的哪些特征?(12分)18.(2022·北京順義檢測(cè))黨的十九大以來,面對(duì)風(fēng)云激蕩的國際形勢(shì),習(xí)近平總書記以偉大戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識(shí),準(zhǔn)確把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,全面判斷國際形勢(shì)走向和我國所處歷史方位,提出了一系列富有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流的新理念新主張新倡議,旗幟鮮明地回答了中國應(yīng)當(dāng)推動(dòng)建設(shè)什么樣的世界、構(gòu)建什么樣的國際關(guān)系,中國需要什么樣的外交、怎樣辦好新時(shí)代外交等一系列重大理論和實(shí)踐問題,形成和確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義外交思想,即習(xí)近平外交思想,為進(jìn)入新時(shí)代的中國外交指明了前進(jìn)方向,提供了根本遵循。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí),分析說明習(xí)近平外交思想是科學(xué)思維。(12分)19.(2022·山東濰坊期末)某電視臺(tái)組織了一場(chǎng)專題辯論。律師:“孝”應(yīng)當(dāng)成為選拔或任命官員的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)連自己父母都不孝敬的人,怎么可能為社會(huì)和公眾盡職呢?教授:我不同意你的觀點(diǎn)?!靶ⅰ笔撬降?對(duì)于合格的官員來說,重要的是公德。在選拔官員時(shí),不能偏重私德而忽視公德。你同意誰的觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)邏輯基本規(guī)律的相關(guān)知識(shí),進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。(14分)20.(2022·山東德州一中檢測(cè))“歷史是最好的老師?!秉h史寫的是歷史,敘的是奮斗,述的是大道,探索的是規(guī)律,啟示的是當(dāng)下,燭照的是未來。用科學(xué)的思維方法認(rèn)識(shí)和改造世界,是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中的一個(gè)鮮明特征。在革命遭受挫折,面對(duì)“紅旗到底能打多久”的迷茫和質(zhì)疑時(shí),毛澤東同志基于對(duì)國內(nèi)外政治形勢(shì)的把握以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以深邃的眼光和戰(zhàn)略思維,寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火,可以燎原》這些光輝著作,描繪了革命的光明前景,指明了中國革命的出路,堅(jiān)定了人們的信心。改革開放時(shí)期,鄧小平同志作出和平與發(fā)展是時(shí)代主題這一重大戰(zhàn)略判斷,把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,實(shí)行了改革開放的偉大決策。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷取得新的輝煌成就,充分體現(xiàn)了黨的系統(tǒng)性戰(zhàn)略思維。結(jié)合材料,運(yùn)用領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維的知識(shí),闡釋黨史能夠“燭照未來”的原因。(14分)第一單元測(cè)評(píng)卷1.B“邏輯與思維”中的“思維”,強(qiáng)調(diào)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的把握,屬于理性認(rèn)識(shí)范疇,排除A、C、D三項(xiàng),答案為B項(xiàng)。2.D題干中計(jì)劃的啟動(dòng)源于抗疫的需要,同時(shí)又對(duì)抗疫發(fā)揮了積極作用,這表明思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,又反作用于實(shí)踐,D項(xiàng)正確;A、B兩項(xiàng)材料中無體現(xiàn),排除;正確的思維能夠推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的,C項(xiàng)排除。3.B克魯姆通過努力,對(duì)感性材料進(jìn)行加工,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,從而發(fā)現(xiàn)了雪落有聲,B項(xiàng)符合題意;A、C兩項(xiàng)不符合題意;D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.B思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,同時(shí)又反作用于實(shí)踐,正確的思維如實(shí)地反映了認(rèn)識(shí)對(duì)象,能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。材料中黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線是在改革開放中形成的,同時(shí)又推動(dòng)了我國的改革開放進(jìn)程,③④符合題意;思維是由實(shí)踐派生的,而不是實(shí)踐是由思維派生的,①錯(cuò)誤;思維對(duì)實(shí)踐具有反作用,但不能決定實(shí)踐,②錯(cuò)誤。5.B“人的實(shí)踐經(jīng)過億萬次的重復(fù),在人的意識(shí)中以邏輯的形式固定下來”“有著先人之見的鞏固性和公理的性質(zhì)”,說明邏輯的產(chǎn)生離不開實(shí)踐,也說明形式邏輯是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中對(duì)正確思維活動(dòng)的總結(jié),①③正確;②說法過于絕對(duì);④中“不值得推敲”的說法錯(cuò)誤,排除。6.CA、D兩項(xiàng)與題干的斷定相矛盾,排除;B項(xiàng)與現(xiàn)實(shí)不相符,排除;C項(xiàng)與題干的斷定相吻合,應(yīng)選。7.CA項(xiàng)表述違反了矛盾律,不符合題意;B項(xiàng)沒有違反同一律的要求,因?yàn)椴皇菑耐粫r(shí)間、從同一個(gè)方面、對(duì)同一對(duì)象作出的判斷;C項(xiàng)中民警問的是現(xiàn)在為什么騎車帶人,騎車人回答的是以前沒有騎車帶過人,屬于偷換論題,違反了同一律,符合題意;D項(xiàng)說法自相矛盾,不符合題意。8.D天文學(xué)家對(duì)流星雨的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)把握了流星雨爆發(fā)的規(guī)律,是對(duì)客觀事物作出超前反映的具體表現(xiàn),D項(xiàng)符合題意。9.B方與圓自相矛盾,①正確;中國的園林建筑既始于漢又始于唐,自相矛盾,④正確;②③說法正確,不存在邏輯錯(cuò)誤,排除。10.B材料體現(xiàn)了專家對(duì)人類破壞環(huán)境惡果的預(yù)見,B項(xiàng)符合題意;A、C、D三項(xiàng)均與題意不符。11.A小李的“使用”語義不同于小張的“使用”,小李違反了同一律的要求,犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤,①②符合題意;③④與題意不符。12.D本題中乙的表述模棱兩可,去和不去不能明確,違反了排中律,D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)材料中未體現(xiàn),排除。13.C思維有正確和錯(cuò)誤之分,只有科學(xué)思維才能夠正確指導(dǎo)人們的行為,A、B兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤;任何思維都需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn),D項(xiàng)說法錯(cuò)誤;對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品有不同的觀點(diǎn)和態(tài)度,到底哪一種觀點(diǎn)正確要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能知道,選C項(xiàng)。14.C科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性,②排除;科學(xué)思維是隨著實(shí)踐而不斷發(fā)展的,不是永恒的,④排除。15.B題干強(qiáng)調(diào)楊格面對(duì)蘋果因天災(zāi)產(chǎn)生的不利影響,運(yùn)用創(chuàng)造性方法,變不利因素為有利因素,實(shí)現(xiàn)了蘋果的暢銷,可見①③符合題意;②“擺脫客觀條件的制約”說法不科學(xué);④說法錯(cuò)誤,事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律無法人為地加以改變。16.D甲看到的只是事物的表象,沒有把握規(guī)律和本質(zhì),①排除;乙真正看到了靜的含義,②排除;甲、乙認(rèn)識(shí)都是正確的,都凸顯客觀現(xiàn)實(shí),③正確;乙的思維更具創(chuàng)造性,④正確。17.答案①思維具有間接性。人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知,事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接被感知到。專家認(rèn)為,利用現(xiàn)代科學(xué)的理論和方法,深入研究中藥的物質(zhì)組成和結(jié)構(gòu),并在此基礎(chǔ)上從組成、結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系角度研究其作用機(jī)理,能夠更深刻、更正確、更全面地揭示中藥的本質(zhì)和規(guī)律。②思維具有概括性。中藥材具有各種各樣的屬性,專家認(rèn)為,利用現(xiàn)代科學(xué)的理論和方法,深入研究中藥的物質(zhì)組成和結(jié)構(gòu),可以從中舍去其表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握這一類事物的共同本質(zhì)。解析本題考查思維的間接性和概括性特征,考查獲取和解讀信息的能力、分析和說明問題的能力。實(shí)現(xiàn)中藥現(xiàn)代化和國際化,是一個(gè)透過事物現(xiàn)象,揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的過程;也是去粗取精、去偽存真,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物共同本質(zhì)的過程,體現(xiàn)了思維具有間接性和概括性的特征。18.答案①科學(xué)思維是指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維,能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維,它與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維相對(duì)立。習(xí)近平外交思想是科學(xué)的思維。②習(xí)近平總書記以偉大戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識(shí),準(zhǔn)確把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,全面判斷國際形勢(shì)走向和我國所處歷史方位,形成和確立了
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