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文檔簡(jiǎn)介
朗誦
一、什么是朗誦朗誦就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)。朗誦,就是用清晰、響亮的聲音,結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。朗誦是口語(yǔ)交際的一種重要形式。二、朗誦訓(xùn)練的意義和要求根據(jù)朗誦語(yǔ)言特點(diǎn)的要求,朗誦者必須進(jìn)行三大基本功訓(xùn)練:一是普通話語(yǔ)音面貌的基本功訓(xùn)練;二是藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段的技巧訓(xùn)練;三是要有較為深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。這三大部分密切相連、相互促進(jìn)、相輔相成。不能設(shè)想一個(gè)缺乏起碼的語(yǔ)音面貌和發(fā)聲技巧基本功的朗誦者,能夠在朗誦上自然取得成效;也不能設(shè)想一個(gè)只有良好發(fā)聲技巧而缺乏對(duì)作家作品深入了解的人,能在朗誦作品的表現(xiàn)力上取得巨大成功。因此,一個(gè)優(yōu)秀的朗誦者應(yīng)該是既要有扎實(shí)的語(yǔ)音基本功,熟練掌握朗誦語(yǔ)言的內(nèi)部與外部表現(xiàn)技巧,又能準(zhǔn)確把握作家作品的主題思想與藝術(shù)風(fēng)格,這樣才能為朗誦各種不同作品創(chuàng)造必要條件,并且打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、朗誦的特性1.文學(xué)性朗誦的內(nèi)容一般都是詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品。作品的人物形象、故事情節(jié)都是運(yùn)用語(yǔ)言表現(xiàn)的。有聲語(yǔ)言最能顯示語(yǔ)言的風(fēng)采和魅力。文學(xué)作品通過(guò)朗誦可以再現(xiàn)作品描寫的人物形象、環(huán)境氣氛和生活場(chǎng)景,充分發(fā)揮它的藝術(shù)魅力和教育作用。2.藝術(shù)性朗誦是一種比較精細(xì)、高級(jí)的有聲語(yǔ)言藝術(shù)。朗誦者必須具備一定的文學(xué)修養(yǎng),要能分析欣賞各種體裁的文學(xué)作品,這是朗誦表情達(dá)意的前提;朗誦者必須具備一定的語(yǔ)言修養(yǎng),要熟練掌握標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音和發(fā)聲技巧。要善于正確地運(yùn)用語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣,這是表情達(dá)意的關(guān)鍵;朗誦者必須具備一定的舞臺(tái)表演藝術(shù)的修養(yǎng),要敢于在大庭廣眾之中說(shuō)話,要能正確地發(fā)音,有自然的表情,這是朗誦表情達(dá)意的重要條件;3.表演性朗誦,一般都在舞臺(tái)上,在大庭廣眾之中進(jìn)行。朗誦者必須具備一定的表演技能。要有優(yōu)美的語(yǔ)音、端莊的儀態(tài)、豐富的表情。朗誦者還可以適當(dāng)化妝,可以運(yùn)用燈光布景,可以進(jìn)行配樂(lè)。所有這些,都是為了增強(qiáng)朗誦藝術(shù)的表演效果。只要是朗誦,即使是在小的范圍內(nèi)進(jìn)行,都會(huì)帶有表演的性質(zhì)。朗誦者要向聽(tīng)者顯示自己的文學(xué)素養(yǎng)和口語(yǔ)藝術(shù)才能,聽(tīng)者總要對(duì)朗誦者的文學(xué)修養(yǎng)、口語(yǔ)才能和表達(dá)效果等進(jìn)行評(píng)價(jià),這些都具有表演活動(dòng)的明顯特點(diǎn)。四、朗誦前的準(zhǔn)備朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作藝術(shù)活動(dòng)。這種再創(chuàng)作,不是脫離朗誦的材料去另行一套,也不是照字讀音的簡(jiǎn)單活動(dòng),而是要求朗誦者通過(guò)原作的字句,用有聲語(yǔ)言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)朗誦的內(nèi)容,而且要使其在感情上受到感染。為了達(dá)到這個(gè)目的,朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。四、朗誦前的準(zhǔn)備(一)是具備良好的普通話語(yǔ)音面貌。要使自己的朗誦優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行朗誦,因?yàn)槔收b作品一般都是運(yùn)用普通話寫成的,所以,只有用標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的普通話語(yǔ)音朗誦,才能更好更準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容。同時(shí),普通話是漢民族共同語(yǔ)言,用普通話朗誦便于使用不同方言的人理解接受。因而,在朗誦之前,首先要熟練掌握普通話聲、韻、調(diào)及語(yǔ)流音變等基本知識(shí)和技能。四、朗誦前的準(zhǔn)備(二)是精心選擇朗誦文字材料。朗誦是一種傳情的藝術(shù),為了很好地傳情于聽(tīng)眾,引起聽(tīng)眾共鳴,首先要注意朗誦材料的選擇。朗誦者要根據(jù)自己的愛(ài)好和實(shí)際水平,在眾多作品中,選出合適的作品。要注意選擇那些語(yǔ)言具有形象性而且適于上口的文章,因?yàn)樾蜗蟾惺苁抢收b中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),干癟枯燥的書面語(yǔ)言對(duì)于具有強(qiáng)烈感受能力的朗誦者構(gòu)不成豐富的形象感受。四、朗誦前的準(zhǔn)備(三)是準(zhǔn)確把握作品的主題思想。深入了解作品創(chuàng)作的背景、準(zhǔn)確地把握作品主題思想和情感的基調(diào),是朗誦的重要前提和基礎(chǔ)。固然,朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要,但是,如果離開(kāi)了準(zhǔn)確透徹地把握主題這個(gè)前提,藝術(shù)技巧便成了無(wú)源之水,無(wú)本之木,成了一種純粹的形式主義,也就無(wú)法做到傳情于聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾動(dòng)情了。以高爾基的《海燕》為例,掃除文字障礙后,就要對(duì)作品進(jìn)行綜合分析。這篇作品以象征手法,通過(guò)暴風(fēng)雨來(lái)臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來(lái)臨三個(gè)畫面的描繪,塑造了一只不怕電閃雷嗚,敢于搏風(fēng)擊浪,勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走,被廣大工人和革命群眾在革命小組活動(dòng)時(shí)朗誦,被視作傳播革命信息,堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后,朗誦時(shí)就不難把握其主題是:滿懷激情地呼喚革命高潮的到來(lái)。進(jìn)而,我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對(duì)革命高潮的向往、企盼。四、朗誦前的準(zhǔn)備(四)是掃除生字僻字文字障礙。要準(zhǔn)確把握成語(yǔ)典故的含義,不囫圇吞棗、望文生義,避免把作品念得支離破碎,甚至歪曲原作的思想內(nèi)容,造成“跑調(diào)”。四、朗誦前的準(zhǔn)備(五)是具有細(xì)致的內(nèi)心體驗(yàn)和豐富的想象能力。朗誦者要喚起聽(tīng)眾的感情,使聽(tīng)眾與自己同喜同悲同呼吸,必須仔細(xì)體味作品,進(jìn)入角色,進(jìn)入情境。有的朗誦,聽(tīng)起來(lái)也有著抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào),可就是打動(dòng)不了聽(tīng)眾。如果不是作品本身有缺陷,那就是朗誦者對(duì)作品的感受還太淺薄,沒(méi)有真正走進(jìn)作品,而是在那里“煽情作秀”。在理解感受作品的同時(shí),還要伴隨著豐富的想象,這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動(dòng)起來(lái),猶如親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。通過(guò)深入的理解、真摯的感受和豐富的想象,使自己動(dòng)情,從而打動(dòng)聽(tīng)眾。以陳然(我的自白書)為例,在對(duì)作品進(jìn)行綜合分析的同時(shí),可以設(shè)想自己就是陳然(重慶《挺進(jìn)報(bào)》的特支書記),當(dāng)時(shí)正處在這樣的情境中:我被國(guó)民黨逮捕,在獄中飽受折磨,但信仰毫不動(dòng)搖,最后,敵人把一張白紙放在我面前,讓我寫自白書,我滿懷對(duì)敵人的憤恨和藐視,滿懷革命必勝的堅(jiān)定信念,自豪地寫下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書》。這樣通過(guò)深入的理解、真摯的感受和豐富的想象,使己動(dòng)情,從而也使人動(dòng)性。
我的“自白”書
任腳下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人不能低下高貴的頭,毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑,魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白,高唱?jiǎng)P歌,埋葬蔣家王朝!五、朗誦要避免出現(xiàn)的問(wèn)題朗誦不同于朗讀。朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來(lái),以傳達(dá)文章的思想內(nèi)容。朗誦則是用清晰、響亮、有感情的聲音把作品表現(xiàn)出來(lái),以傳達(dá)文章的思想內(nèi)容??梢?jiàn),朗誦的要求比朗讀要高,它要求不看作品,面對(duì)觀眾,除運(yùn)用聲音外,還要借助眼神、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言幫助表達(dá)作品感情,引起聽(tīng)眾共鳴。五、朗誦要避免出現(xiàn)的問(wèn)題朗誦也不同于演戲。朗誦雖然也常常伴隨手勢(shì)、姿態(tài)等體態(tài)語(yǔ)言,但朗誦時(shí)的姿態(tài)或手勢(shì)是不能過(guò)多、過(guò)火的。畢竟,朗誦不是演戲。演戲時(shí),演員不直接和觀眾交流,他扮演劇中人物,模仿劇中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作,他只和同臺(tái)的演員進(jìn)行交流。而朗誦者直接交流的對(duì)象是聽(tīng)眾,他主要是通過(guò)聲音把感情傳達(dá)給聽(tīng)眾,引起聽(tīng)眾共鳴,手勢(shì)、姿態(tài)等只不過(guò)是幫助表達(dá)感情的輔助性工具,因此,姿態(tài)動(dòng)作不宜過(guò)多、過(guò)火、過(guò)于夸張。六、朗誦的正確發(fā)聲狀態(tài)與感覺(jué)朗誦發(fā)聲與人的精神狀態(tài)和感覺(jué)有著緊密的聯(lián)系,最佳的精神狀態(tài)才能產(chǎn)生最佳的聲音效果。什么是最佳的精神狀態(tài)?第一是積極興奮。因?yàn)?,積極興奮的精神狀態(tài),能使人的神經(jīng)傳導(dǎo)作用敏銳而迅速,發(fā)出的聲音感覺(jué)像從心底流出,自然流暢,充滿生命力。如果以消極被動(dòng)的精神狀態(tài)發(fā)聲,神經(jīng)的傳導(dǎo)作用遲鈍呆滯,聲音就會(huì)疲沓冷漠什么是最佳的精神狀態(tài)?第二是自然放松。從精神到肌肉都是放松的,毫無(wú)緊張僵硬之感。因?yàn)榫駹顟B(tài)與全身肌肉狀態(tài)也是互為影響的。精神狀態(tài)緊張會(huì)導(dǎo)致肌肉的僵硬,在發(fā)聲中最常見(jiàn)的現(xiàn)象就是氣息上浮、喉嚨發(fā)緊、“聲音不聽(tīng)使喚”什么是最佳的精神狀態(tài)?第三是統(tǒng)一集中。這包括兩層含義,一是精神應(yīng)集中于作品內(nèi)容,防止混入雜念。在進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)時(shí),精力應(yīng)統(tǒng)一到要解決的問(wèn)題上,二是表現(xiàn)在對(duì)發(fā)聲訓(xùn)練的要求上。這樣自我靈敏反饋、及時(shí)調(diào)整,才能收到良好的練習(xí)效果。六、朗誦的正確發(fā)聲狀態(tài)與感覺(jué)朗誦練聲正確的狀態(tài)與感覺(jué)應(yīng)該是:情緒積極振奮而放松自然,精力集中而情感投入;身體的表現(xiàn)是:兩肩放松自然下垂,腰部挺立、目光平視,從容地深呼吸。積極、放松、集中三者是有機(jī)的結(jié)合,不能顧此失彼。積極、集中而不松弛,容易造成僵硬;松弛而不積極、集中,便造成松懈垮塌;這都是不利于發(fā)聲的狀態(tài)。而且切忌懶散漫無(wú)目的地練聲,不要以為多練幾遍一定會(huì)收效,漫無(wú)目的或目的不集中都會(huì)影響練習(xí)效果,有時(shí)甚至?xí)彦e(cuò)誤的方法鞏固起來(lái),收到的效果恰恰相反。六、朗誦的正確發(fā)聲狀態(tài)與感覺(jué)正確的坐姿應(yīng)該是兩肩自然下垂,頭頂有向上提升之感,兩肩骨下垂自然打開(kāi),頸背松而直,注意腰腹不能前挺,軀體略微前傾,橫膈膜有敦實(shí)下坐之感,目光有神,下巴內(nèi)收、直視前方、兩腳自然著地。六、朗誦的正確發(fā)聲狀態(tài)與感覺(jué)正確的站立的姿勢(shì)應(yīng)該是自然站立、雙腳略略分開(kāi)、與肩寬距離大約相同,立腰收腹、注意腰腹不能前挺,兩肩下垂、頸背松而直,在正前方找一個(gè)具體的焦點(diǎn),并把它看成是可以進(jìn)行交流的對(duì)象。身體的各部位松緊有度,該緊則緊,但緊而不僵。比如腰、背、頸則緊,這樣可使氣息通暢;但其他部位,如雙肩、胸腔、喉部則應(yīng)該放松,但松而不懈。這種姿勢(shì)優(yōu)美健康,有利于胸部的擴(kuò)展,可以自如地移動(dòng)身體重心及活動(dòng)上肢,使聲音共鳴體更充分地發(fā)揮作用。七、朗誦訓(xùn)練朗誦訓(xùn)練與提高的過(guò)程,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。應(yīng)先從分項(xiàng)訓(xùn)練開(kāi)始,即從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等項(xiàng)訓(xùn)練做起,一項(xiàng)一項(xiàng)地練,才能有所作為。七、朗誦訓(xùn)練(一)呼吸訓(xùn)練氣息是聲音的動(dòng)力來(lái)源。充足、穩(wěn)定的氣息是發(fā)音的基礎(chǔ)。有的人講話或唱歌聲音洪亮、持久、有力,其間有一個(gè)氣息調(diào)節(jié)技巧問(wèn)題,即呼吸和講話的配合、協(xié)調(diào)是否恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。七、朗誦訓(xùn)練正常情況下,說(shuō)話是在呼氣時(shí)而不是在吸氣時(shí)間進(jìn)行的,停頓則是在吸氣時(shí)進(jìn)行的。朗誦則必然要求有比平時(shí)更強(qiáng)的呼吸循環(huán)。
朗誦時(shí)的正確呼吸方法,應(yīng)當(dāng)采用胸腹式聯(lián)合呼吸法(也稱丹田呼吸法),即運(yùn)用小腹收縮,丹田的力量控制呼吸。胸腹式聯(lián)合呼吸介于胸式呼吸和腹式呼吸兩者之間,是二者的結(jié)合。具體方法如下:吸氣:小腹向內(nèi)即向丹田收縮,相反,大腹、胸、腰部同時(shí)向外擴(kuò)展,可以感覺(jué)到腰帶漸緊,前腹和后腰分別向前、后、左、右撐開(kāi)的力量。用鼻吸氣,做到快、靜、深。
呼氣:小腹差不多始終要收住,不可放開(kāi),使胸、腹部在努力控制下,將肺部?jī)?chǔ)氣慢慢放出,均勻地外吐。呼氣要用嘴,做到勻、緩、穩(wěn)。在呼氣過(guò)程中,語(yǔ)音一個(gè)接一個(gè)的發(fā)出后,組成有節(jié)奏的有聲語(yǔ)言。這種呼吸方法可以使腹部和丹田充滿氣息,為發(fā)音提供充足的“氣”,同時(shí),由于小腹向內(nèi)收縮,胸前向外擴(kuò)張,以小腹、后腰和后胸為支柱點(diǎn),為發(fā)音提供了充足的“力”?!皻狻迸c“力”的融合,為優(yōu)美的聲音奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。練習(xí)呼吸的方法有很多,主要有:1、聞花香:仿佛面前有一盆香花,深深地吸進(jìn)其香氣,控制一會(huì)兒后緩緩?fù)鲁觥?、吹蠟燭:模擬吹滅蠟燭,深吸一口氣后均勻緩慢地吹,盡可能時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn),達(dá)到25-30秒為合格。3、咬住牙,深吸一口氣后,從牙縫中發(fā)出“咝-----”聲,力求平穩(wěn)均勻持久。4、數(shù)數(shù):從一數(shù)到十,往復(fù)循環(huán),一口氣能數(shù)多少遍就數(shù)多少遍,要數(shù)的清晰響亮。5、用繞口令或近似繞口令的語(yǔ)句練習(xí)氣息。如:出東門,過(guò)大橋,大橋底下一樹(shù)棗兒,拿著桿子去打棗,青的多,紅的少。一個(gè)棗兒,兩個(gè)棗兒,三個(gè)棗兒,四個(gè)棗兒,五個(gè)棗兒,六個(gè)棗兒,七個(gè)棗兒,八個(gè)棗兒,九個(gè)棗兒,十個(gè)棗兒……這是一個(gè)繞口令,一口氣兒說(shuō)完才算好。
開(kāi)始做練習(xí)的時(shí)候,中間可以適當(dāng)換氣,練到氣息有了控制能力時(shí),逐漸減少換氣次數(shù),最后要爭(zhēng)取一口氣說(shuō)完,甚至多說(shuō)幾個(gè)棗兒。七、朗誦訓(xùn)練(二)普通話的音變
說(shuō)話或朗讀時(shí),要把音節(jié)組成詞、句連續(xù)發(fā)出。在連續(xù)的語(yǔ)流中,音節(jié)之間、聲調(diào)之間相互影響,就會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)音變化,這就是音變。
普通話語(yǔ)音中常見(jiàn)的音變現(xiàn)象有:輕聲、變調(diào)、兒化、語(yǔ)氣詞“啊”的變化等。
輕聲
普通話的每個(gè)音節(jié)都有一定的聲調(diào)。但在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,有的音節(jié)失去原調(diào),變成一種又輕又短的調(diào)子,這就是輕聲。抽屜胳膊客氣功夫腦袋脾氣包袱窗戶
闊氣耳朵親戚溜達(dá)便宜喇叭亮堂俏皮
惦記桌子故事合同媽媽拳頭什么他們
尾巴衣服月亮外甥新鮮熱鬧星星撲克兒化
在普通話里,卷舌元音er自成音節(jié)時(shí),只有“兒、耳、而、餌、爾、二”等幾個(gè)字。普通話的er可以同其他韻母結(jié)合起來(lái)(寫成r),構(gòu)成卷舌韻母(兒化韻),這種現(xiàn)象就是兒化。
奔頭兒bèntour
冰棍兒bīnggùnr
大伙兒dàhuǒr
刀把兒dāobàr
電影兒diànyǐngr
調(diào)號(hào)兒diàohàor
調(diào)門兒diàoménr
粉末兒f?nmòr
兔兒tùr
味兒wèir
速度
朗誦的速度,是指朗誦中音節(jié)的發(fā)音時(shí)間長(zhǎng)短,或者說(shuō)單位時(shí)間里吐字的數(shù)量。大體分快速、中速、慢速三種情形??焖伲阂话阌糜糜诒硎揪o張、激動(dòng)、驚奇、恐懼、憤怒、急切、歡暢、興奮的心情,或者用于敘述急劇變化的事物與驚險(xiǎn)的場(chǎng)景,或者用于刻畫人物的機(jī)警、活潑、熱情的性格等中速:一般用于感情與情節(jié)變化起伏不大的場(chǎng)合,或用于平常的敘事、議論、說(shuō)明、陳述等。慢速:大多用于表示沉重、悲傷、憂郁、哀悼的心情,或用于敘述莊重的情景。節(jié)奏節(jié)奏與速度有密切的聯(lián)系,是一種有秩序的、有規(guī)律的、協(xié)調(diào)的變化進(jìn)程。在朗誦過(guò)程中,節(jié)奏的要素大體有以下這些:結(jié)構(gòu)的疏與密,內(nèi)容的詳與略,情節(jié)的起與伏,情感的激與緩,聲調(diào)的抑與揚(yáng),音量的大與小,態(tài)勢(shì)的動(dòng)與靜,速度的快與慢,語(yǔ)流的行與止,過(guò)程的長(zhǎng)與短等等。這些要素的綜合運(yùn)用,便會(huì)形成節(jié)奏,形成有聲語(yǔ)言的樂(lè)章,激蕩聽(tīng)眾的情感,啟迪聽(tīng)眾的思維,引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴,鼓舞聽(tīng)眾,感召聽(tīng)眾。重音
這里所說(shuō)的重音,是指根據(jù)表情達(dá)意的需要,有意加重音量與力度的某個(gè)或某些詞。人們說(shuō)話時(shí),往往把主要的意思加語(yǔ)氣來(lái)表達(dá),以引起聽(tīng)眾的注意力,重讀的部分就是一句話里的中心和主體。停頓
停頓,就是指句子當(dāng)中,句子之間,段落之間的間歇。常見(jiàn),常用的停頓有以下幾種:(1)換氣停頓。人的正常呼吸大約是4-5秒鐘一次,由于換氣的需要,在表達(dá)過(guò)程中必然要有停頓。特別是有些長(zhǎng)句,中間沒(méi)有也不應(yīng)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),而一口氣卻無(wú)法說(shuō)完,必須酌情進(jìn)行換氣停頓。比
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