聽課小結(jié)及建議

聽課小結(jié)及建議聽課小結(jié)及建議

聽課小結(jié)及建議

閔卓

201*年上半年，我在學(xué)院里先后聽了18課時(shí)的教師講課包括會計(jì)手工模擬試驗(yàn)課的考試，這些都作了記錄；另外斷續(xù)聽了七八位教師的課未作記錄；還聽了3位新開課教師的試講，也未在此本上作記錄。我聽的課程涉及到新聞系、經(jīng)濟(jì)系、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、治理系、信工系、德體部；既有公共課，也有專業(yè)根底課，還有專業(yè)課；教師有專任教師，有兼職教師，還有學(xué)科帶頭人；年齡層從70多歲，60多歲，50多歲到40多歲、30歲甚至20多歲。

總的印象有以下幾點(diǎn):

1、教師都比擬努力。講課能夠抓住與高職學(xué)生相關(guān)的重點(diǎn)，能夠運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體演示技術(shù)手段；

2、學(xué)生對聽講的課，有近半數(shù)的人喜愛趴著打瞌睡；但同樣是這些人，遇到需上機(jī)動手或需親自繪畫設(shè)計(jì)時(shí)，都動起來了，也都能先后學(xué)會一些技術(shù)。

3、一些年輕教師對講課布局比擬疏忽，使學(xué)生對課程的內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)鍵要點(diǎn)不大清晰，某些教師的課程信息量不夠。

對今后的課程改革有以下幾點(diǎn)建議：

1、講課要樹立以學(xué)生為主體的思想。多一些與學(xué)生的互動。僅叫學(xué)生起來回答下列問題是不夠的，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)展課堂設(shè)計(jì)，或是課程設(shè)計(jì)，每節(jié)課都讓學(xué)生更多地參加進(jìn)來，從了解背景材料，到分組爭論回答下列問題等。理工科的原理課要多介紹該公式的來源以及在實(shí)際工程中的

應(yīng)用價(jià)值、案例，增進(jìn)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動力。

2、技術(shù)性課程要與成果結(jié)合起來。如藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院羅運(yùn)來教授講授電腦美術(shù)方面的課程，他幫忙二年級學(xué)生把握了三維動畫的高新技術(shù)，做出了用畫卷展現(xiàn)畢業(yè)班設(shè)計(jì)作品的三維動畫成果。我們民辦高職院校學(xué)生肯定要在真本事上下功夫，做出特色。

3、連續(xù)強(qiáng)化人文素養(yǎng)課程。在做人、做事和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面給學(xué)生更多的指導(dǎo)幫忙。

4、從今年下半年《高等數(shù)學(xué)》等課程開頭，進(jìn)展最低課程標(biāo)準(zhǔn)的改革試驗(yàn)。

5、連續(xù)推動模塊化教學(xué)、工程式教學(xué)等在各個(gè)課程中的實(shí)踐；進(jìn)而推動整個(gè)學(xué)校課程體系的模塊化建立。

6、各教研室能常常組織集體備課，這是傳幫帶、創(chuàng)立精品課程的重要路徑。

以上建議當(dāng)否，僅供參考。

最終，我要感謝教務(wù)處、感謝吳督導(dǎo)對聽課制度的堅(jiān)持和落實(shí)。我信任，只要堅(jiān)持不懈，不斷改良提高，我們鐘山學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量肯定能向一流的水平?jīng)_擊！

201*年6月12日

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聽課心得與建議

關(guān)于“教育抱負(fù)”的思索

“教書育人”的核心問題是如何通過教學(xué)，提高學(xué)生的素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面進(jìn)展。

教學(xué)對學(xué)生素養(yǎng)的提升，一是通過課程內(nèi)容，二是通過教學(xué)方法。其中，課程內(nèi)容取決于大綱、教材和教師，它的育人作用是不言而喻的；而教學(xué)方法卻只取決于教師個(gè)人，其育人作用則有較大的變數(shù)。而且，內(nèi)容的育人作用，需要通過方法才能實(shí)現(xiàn)，內(nèi)容雖是主體，但方法才是關(guān)鍵。所以，教書育人除了表達(dá)在“為人師表”，更主要表達(dá)在教學(xué)方法，固然這二者又密不行分。態(tài)度打算成敗

教學(xué)方法（教學(xué)過程）是如何育人的呢？它主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：態(tài)度、思維和情感。首先是“態(tài)度”。態(tài)度存在于教學(xué)過程的始終。例如，面對一道題，是為做題而做題，簡潔就給出答案呢，還是為學(xué)習(xí)而做題，非得把過程弄清晰呢？是大而化之、草草了事呢，還是認(rèn)真審題、一絲不茍呢？是在弄清事實(shí)的根底上，才信任結(jié)論呢，還是不顧事實(shí)，只管死記結(jié)論呢？……這些都是態(tài)度。

從某種意義上說，“態(tài)度打算成敗”。態(tài)度不是用語言講出來的，是表現(xiàn)出來、流露出來的，是在內(nèi)心里坐陣指揮行為的。從對學(xué)問的態(tài)度、對問題的態(tài)度、對論證的態(tài)度、對探究的態(tài)度、對質(zhì)疑的態(tài)度、對真理的態(tài)度，到對理論與實(shí)踐的態(tài)度、對成敗與得失的態(tài)度，再到對工作與學(xué)習(xí)的態(tài)度、對社會與人生的態(tài)度，等等，無一不打算人的行為。凡事抱定一個(gè)正確的態(tài)度，是特別重要的！在教學(xué)過程中，教師一方面要留意自己的態(tài)度，另一方面更要留意對學(xué)生的態(tài)度施加影響。這是很有意義的教書育人，它比空洞地?cái)⑹鋈绾巫鋈擞杏玫枚唷?/p>

教學(xué)中，最應(yīng)培育、也最能培育的根本態(tài)度（亦稱科學(xué)態(tài)度）是“仔細(xì)負(fù)責(zé)”和“實(shí)事求是”。它可使學(xué)生受用終生。我們學(xué)校有不少教師在這方面做得很好，大家不妨彼此聽聽課，細(xì)心感受一下態(tài)度在教學(xué)中的作用（觀看別人比憑空想象更簡單得到啟發(fā)）。這是一種無形的力氣，非常珍貴。

回想從小學(xué)到大學(xué)所遇到過的教師，首先消失在腦海里的多半是他們的態(tài)度。幾十年了，這些教師當(dāng)時(shí)講過些什么，現(xiàn)在記不起多少了，但他們的態(tài)度卻鮮活地留在我的心里。教師的態(tài)度，有時(shí)比他說的話都更有作用。同時(shí)，培育學(xué)生良好的思維習(xí)慣、思維品質(zhì)和思維力量，乃是教書育人大有作為的主體任務(wù)，也是教書育人區(qū)分于其它形式育人的主要特點(diǎn)。思維力量的培育

人汲取物質(zhì)養(yǎng)分需要消化，人汲取精神養(yǎng)分則需要思維。思維類似于消化，但也有著重要的區(qū)分，腸胃的消化是無意識的、被動的、是先天給予的，而頭腦的思維卻是有意識的、主動的，是需要后天培育的?！八妓鞯牟牧希▽W(xué)問）+思索的機(jī)制+思索的結(jié)果（學(xué)問）”就構(gòu)成人的“思想”。我們說一個(gè)人“有思想”，就是說他具有豐富的學(xué)問、深刻的思維和自己的見解。

育人首先就是要培育有思想的人，只有有思想，才能辨是非、有制造，也才可能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，就是堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成自己的思想，這乃是堅(jiān)持教書育人的一個(gè)最重要的方面。有人以為，人有了思想就會離經(jīng)叛道，就不聽話、不守法規(guī)。其實(shí)，剛剛相反，有思想的人，才更能理解法規(guī)的重要性，更能自覺遵紀(jì)守法。而稚嫩的人，熟悉淺薄，簡單沖動，喜愛瞎起哄，甚至被人利用，于社會不利。

關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)，很多教師都做得特別好，無法一一列舉，我還是舉我的教師吧，他叫陳重穆，后來成了西師大的校長，聽說他對當(dāng)校長并不感到那么開心，但他確是一位特別優(yōu)秀的教師。

在我的大學(xué)教師中，陳重穆教授最讓人難以遺忘。陳先生學(xué)識淵博，思維靈敏，平易近人，和氣可親。他當(dāng)時(shí)是數(shù)學(xué)系的主任，教過我們的《概率論》、《高等代數(shù)》，對我們總是公平相待，循循善誘。

有次陳先生來班上答疑，師生圍坐在教員休息室里。我向教師訴說，對于“概率空間”有種似懂非懂的感覺。陳先生想了想，鼓舞我先說說自己的根本看法?！霸趺凑f呢，它有點(diǎn)象個(gè)討論平臺，使得概率討論更加數(shù)學(xué)化?！蔽遗Π涯：母杏X說得更清晰?！澳愕母究捶ㄊ菍Φ?。之所以感覺似懂非懂，是由于抽象和直觀還尚未很好融合。”陳先生順著我的思路進(jìn)一步引導(dǎo)說，“打個(gè)比方，這里有一堆棋子，如果對它定義圍棋規(guī)章，它就成為圍棋空間；如果對它定義跳棋規(guī)章，它就成為跳棋空間；如果對它定義五子棋規(guī)章，它就成為五子棋空間。只有規(guī)章，不成其為空間；只有棋子，也不成其為空間。但重要的是規(guī)章，棋子只是規(guī)章的載體?！薄捌遄又皇且?guī)章的載體”，說得太好了，我豁然開朗，立刻消失很多聯(lián)想，對線性空間，群、環(huán)、域，都有了感覺，既抽象又直觀，還忒親切。

陳先生還進(jìn)一步闡述說，數(shù)學(xué)以抽象和嚴(yán)謹(jǐn)著稱，但是任何事物都既對立又同一，數(shù)學(xué)不僅需要抽象和嚴(yán)謹(jǐn)，也需要詳細(xì)和直觀。從詳細(xì)到抽象，又從抽象到詳細(xì)，反反復(fù)復(fù)，使熟悉螺旋式上升，不斷深化。陳先生的這番話，曾推動我立志做數(shù)學(xué)普及工作。我很想能將淺顯的數(shù)學(xué)理論，講得既通俗又深刻，使更多的人能喜愛。然而，人生的路很難完全由自己掌控，這個(gè)志向，只能放到下輩子去實(shí)現(xiàn)了。陳先生的答復(fù)，好就好在給學(xué)生以寬闊的思索空間，使學(xué)生有獨(dú)立思索和舉一反三充分想象的可能。這就是鮮活的教書育人。安康情感的培育

“安康的情感”是人全面進(jìn)展的又一個(gè)重要方面。教學(xué)過程既是一個(gè)熟悉過程、思索過程、討論過程，還是一個(gè)情感過程。人的情感很重要，喜愛什么，厭惡什么，表達(dá)了人的價(jià)值取向。教學(xué)過程歸根結(jié)底，是一個(gè)追求真理的過程。教師興致勃勃地帶著學(xué)生探究思索，講起課來如數(shù)家珍，對其學(xué)科的喜愛溢于言表，如此等等，就是無形的教書育人。

努力培育學(xué)生從愛發(fā)問、愛思索、愛學(xué)習(xí)、愛鉆研，到愛科學(xué)、愛真理。崇尚真善美，厭惡假惡丑。在諸多的喜愛中，以愛人民最為重要。而我們的學(xué)科教學(xué)，經(jīng)常重在培育愛科學(xué)愛真理，但這并不沖突。真正愛真理的學(xué)生，是會愛人民的，由于愛人民本身就是一條真理。“教書育人”把“育人”作為最終目標(biāo)（也可稱為是“教育為人”），因而，它是教育的抱負(fù)、教師的抱負(fù)。這一抱負(fù)可分為三個(gè)層次：

一是“為人民”，二是“為學(xué)生”，三是“為自己”。教書的目的固然包含“為自己”：為掙錢養(yǎng)家糊口、為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、為追求幸福的生活。這當(dāng)然是“錢”的問題，但不只是“錢”的問題。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，“教學(xué)工作”自然就成為了我們生活的主要內(nèi)容：教學(xué)開心，生活才開心；教學(xué)苦痛，生活也苦痛。教學(xué)勝利，生活才勝利；教學(xué)失敗，生活也失敗。同時(shí)，教學(xué)究竟是工作不是生活。生活質(zhì)量要的是主觀感覺，別人說了不算；但工作質(zhì)量卻需客觀檢驗(yàn)，自己說了不算。所以，教學(xué)不能只講自我感覺，必需追求客觀效果?！皩W(xué)生”是教學(xué)工作的對象，也是客觀效果的要項(xiàng)。所以，“為學(xué)生”是教學(xué)的核心目標(biāo)。“為學(xué)生”：為學(xué)生的學(xué)業(yè)、為學(xué)生的品德、為學(xué)生的力量，為學(xué)生畢業(yè)后能有個(gè)好工作，能過上好生活。為學(xué)生能做個(gè)好公民、好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，為人民好好工作，別欺壓人民，別貪污腐化，好好為人民謀利益。

想想吧，今日他是你的學(xué)生，你還有時(shí)機(jī)多叮囑他兩句，將來他成了你的領(lǐng)導(dǎo)，你想說還沒時(shí)機(jī)了?！盀槿嗣瘛笔墙逃淖罡吣繕?biāo)?！盀閷W(xué)生”既