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上樞密韓太尉書蘇轍閱讀提示:蘇轍和韓琦

蘇轍(1039-1112),字子由,號(hào)穎濱遺老,,眉州眉山(今屬四川)人,蘇軾之弟。北宋著名文學(xué)家,“唐宋八大家”之一,與父蘇洵、兄蘇軾齊名,合稱”三蘇”。韓太尉指韓琦。宋仁宗嘉佑元年曾任樞密使,掌軍事;漢代太尉亦掌軍事,故又稱韓太尉。文章題目即兩者兼顧,說的是一種官職。四川眉山三蘇祠注意讀音溢(yi4)嵩(song1)汨(gu3)華(hua4)宮闕(que4)倉廩(lin3)苑囿(yuan4you4)翰林(han4)恃(shi4)憚(dan4)第一段補(bǔ)充注釋[生]平生,生性。[好](hao4)喜歡。[之]指代“為文”,做文章的道理。[養(yǎng)]修養(yǎng)。[致]獲得。[宏博]廣大。[豪俊]豪杰。[奇氣]奇特之氣[充]充滿,充盈。[中]內(nèi)心。[溢]表現(xiàn)。[貌]外表。[動(dòng)]流動(dòng)。[見]同“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。[不自知]自己不知道。第一段翻譯太尉執(zhí)事:我生性喜好寫作,對(duì)此思考很深。我以為文章是由氣形成的,但是(如果不先養(yǎng)氣),文章不是學(xué)了就能寫好的,(而)氣卻可以通過加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說:“我善于培養(yǎng)我的正大剛直的氣?!苯裉煳覀兛此奈恼?,(覺得)寬厚宏博,充塞于天地之間,和他的氣的大小相稱。太史公走遍天下,博覽四海名山大川,與燕、趙之間的豪士俊杰交游,所以他的文章疏暢跌宕,頗有奇?zhèn)サ臍飧拧_@兩個(gè)人,難道是曾經(jīng)拿著筆學(xué)習(xí)寫作這樣的文章嗎?這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在他們的內(nèi)心而外化到他們的形貌上,流動(dòng)在言語中,表現(xiàn)在文章里,但自己并不知道。思考題文章開頭說“轍生好為文,思之至深”他對(duì)作文章想到什么?你同意這種觀點(diǎn)嗎?結(jié)合課文和自己的實(shí)際,簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。作者在文章第一段中如何證明他的觀點(diǎn)?作者提出觀點(diǎn)后,先引用孟子的話為道理論據(jù)來證明,然后舉孟子,司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。找出第一段的中心句以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。鞏固練習(xí)第一段閱讀文段的主要表達(dá)方式是:。作者的觀點(diǎn)是:。為了論證論點(diǎn),主要的論證方法是:。孟子文章之所以寬厚宏博,充乎天地之間,主要是因?yàn)槊献?;司馬遷之所以其文疏蕩,頗有奇氣,主要是因?yàn)樗抉R遷。從文段看,作者認(rèn)為要寫好文章關(guān)鍵在于:文中的太史公指的是的司馬遷,他寫下了被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的中國(guó)第一部《史記》唐宋八大家:議論文者氣之所形

事實(shí)論證

心中有浩然之氣

加強(qiáng)了外在閱歷加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷漢代

魯迅紀(jì)傳體通史

韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏

第二段補(bǔ)充注釋

[生]出生。[有]同“又”,表余數(shù)。[其]指代自己,譯為“我”[與游]結(jié)交、往來、交游。[舍]舍棄“百氏之書”。[去]離開家鄉(xiāng)。[慨然]感慨激昂。[想見]想象。[宏辯]雄辯,宏大智慧。[秀偉]秀美,魁梧。[游]交往。[才略]才學(xué)謀略。[冠]超出,此處意為天下第一。[入]在朝庭。[則]就像。[出]在邊境,戍守邊疆。[未之見]動(dòng)賓倒裝句。未見之。沒有見到您。第二段翻譯蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。在家鄉(xiāng)與我交游的不過是鄉(xiāng)間鄰里的人,所見到的不過是幾百里之間,沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的視野。諸子百家的書,雖然無所不讀,然而都是古人的陳跡,不能激發(fā)我的志向和氣概。我擔(dān)心(志氣)因而埋沒,所以堅(jiān)決舍棄他們,去尋求天下的奇聞壯觀,以了解天地的廣大。我路過秦、漢故都,盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻,北望黃河的奔騰流瀉,慷慨激昂地想起了古代的豪士俊杰。到了京都,瞻仰了天子宮殿的雄偉,以及國(guó)家糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶和巨大,這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學(xué)士歐陽公,聆聽了他的宏大而雄辯的議論,看見了他秀美而俊偉的容貌。同他的門生賢士大夫交往,這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下,天下士民仰仗您而平安無憂,四方各族懼怕您而不敢發(fā)難。您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王,您在邊域就如同方叔、召虎那樣御侮安邊。然而蘇轍我卻還未曾見到您啊。作者的目的是求見韓琦,可為什么要從為文治學(xué)落筆?為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩,讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見地、出眾才華的同時(shí),享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感,并讓韓琦知道,他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物,如此,求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上,把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi),這樣非但沒有絲毫的庸俗之感,反而讓人覺得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理,那樣難以拒絕。本文是寫給韓太尉的信,表達(dá)仰慕求見的迫切心情,但文中多處夸贊歐陽修,會(huì)不會(huì)引起太尉的嫉妒?作者這樣寫的作用是什么?用歐陽修襯托韓太尉。思考題1.第二段作者為什么“決然舍去”?1)所游者:不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。2)所見者:不過數(shù)百里之間,不足以自廣。3)所讀者:百氏之書,古人陳跡,不足以激發(fā)其志氣。2.作者“決然舍去”的是什么?埋沒志氣的東西,即古人之陳跡和鄉(xiāng)黨之人,鄉(xiāng)里所見。3.作者“決然舍去”的目的是什么?“求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。以養(yǎng)其浩然之氣?!?.作者“決然舍去”看到了什么?1)于山:見終南、嵩、華之高。2)于水:見黃河之大且深。3)于地:見秦漢故都、京師卞梁。4)于人:見歐陽修。(未見太尉)5.第二段寫“太尉以才略冠天下,天下之所恃以無憂,四夷之憚以不敢發(fā),入則周公、召公,出則方叔、召虎”目的是什么?贊頌太尉,表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情,希望得到太尉的接見;另一方面,也使太尉高興,對(duì)自己有好感,使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。6.這段文字如何劃分層次?①②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨

7.這段文字用了什么寫作手法?襯托、對(duì)比、夸張第三段補(bǔ)充注釋[且夫]句首發(fā)語詞,表示下文發(fā)議論。[不志其大]沒有立下大志。志,立志。其,那[何為]何用,有什么用處。[以為]認(rèn)為……而(感到遺憾)[賢人]指太尉。[自壯]激勵(lì)自己,使自己得到提高。[盡]窮盡,遍覽[大觀]豐富多彩的景象,這里包括古跡名勝和賢人名流。第三段翻譯

況且,一個(gè)人從事學(xué)習(xí),如果沒有立下大志,即使學(xué)得很多又有什么用呢?我來到京城,對(duì)于山,看見了終南、嵩山、華山的高峻,對(duì)于水,看見了黃河的深廣,對(duì)于人,看見了歐陽公,但是,我因?yàn)檫€沒有拜見太尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采,聽您一句話以激勵(lì)我。這樣以后,(我)可以遍歷天下的宏偉景觀而不會(huì)有什么遺憾了。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?承接第二段,仍說為學(xué)之道,說“不志其大,雖多而何為?”表面上不提求謁,實(shí)際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”、“于水”、“于人”之“已見”襯托“猶以為未見太尉”,至此,在前文充分蓄勢(shì)的基礎(chǔ)之上,把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上,真是把敬仰之情說到極致,把誠(chéng)懇之態(tài)寫到極致了。話說到這份上,韓琦又怎能不為之心折?

另外,“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句,寫得意氣飽滿,然至“猶以為未見太尉也”,又猛然一剎筆,趁勢(shì)把想見韓琦的原委和目的和盤托出。第四段補(bǔ)充注釋[通]通曉,熟悉。[吏事]為政做官之事。[有取]求取,謀取。[所樂]樂意做的事。[賜歸]經(jīng)皇帝批準(zhǔn)回鄉(xiāng)。[待選]等待朝庭選用。[益治]進(jìn)一步鉆研。益:更加。[辱教之]屈尊教導(dǎo)我。這是一種謙遜的說法。第四段翻譯蘇轍我還年輕,尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來京都應(yīng)試,不是為了謀取一官半職。偶然得到,也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家,等待朝廷的選用,使我能在數(shù)年之間從容閑暇的度過,我將進(jìn)一步鉆研作文之道,并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。大尉如果認(rèn)為我還可以指教,并且屈尊給我以教誨的話,就更使我感到榮幸了。一、為下列加點(diǎn)的字注音并組詞:溢嵩華闕廩翰恃憚汩囿樞沒慨恣yìsōnghuàquèlín

hàn

sìdàng?yòushūmòkǎi

zì(溢出)(嵩山)(華山)(宮闕)(倉廩)(翰林)(恃才傲物)(懼憚)(汩汩)(苑囿)(樞紐)(埋沒)(慷慨)(恣意妄為)二、文意重點(diǎn):1、關(guān)于“文者氣之所形”一句的理解?!恼率怯蓺馑纬傻?。意思是說養(yǎng)氣級(jí)使文章內(nèi)容充實(shí),形式完美。

以孟子為例內(nèi)在修養(yǎng)以司馬遷為例外在閱歷“氣可以養(yǎng)而致”氣(人的修養(yǎng)、氣質(zhì)、精神力量)養(yǎng)三、就第一段討論下列問題:1、這一段在全文中起什么作用?

這一段是全文的綱,下面一段就自身經(jīng)歷進(jìn)一步對(duì)“養(yǎng)氣”說展開論述。2、表明作者文學(xué)觀點(diǎn)的句子是哪一句?

“文者氣之所形?!?、表明孟子觀點(diǎn)的是哪一句?4、請(qǐng)讀出寫孟子為文與其觀點(diǎn)相稱的句子,并翻譯。譯:今天我們讀他的文章,(覺得)寬厚廣博,(氣)充滿在天地之間,與他本人氣的大小相稱。5、文中表現(xiàn)太史公“其文疏蕩,頗有奇氣”的原因的句子是哪幾句?并請(qǐng)翻譯。

譯:太史公司馬遷走遍天下,周游四海名山大川,與燕趙之間的豪杰才俊交游。6、第一段的最后一句是什么意思?這一句印證了前文的哪一句?

譯:他們的氣充盈于內(nèi)心而表現(xiàn)在容貌上,流動(dòng)在言語中而表現(xiàn)在文章中,他們自己卻不知道。這一句印證了前文“氣可以養(yǎng)而致”一句,說明它是通過人們平時(shí)的道德品質(zhì)的修養(yǎng)而形成的,所以有時(shí)自己并不一定知道。

出游圖四、閱讀第二段,討論下列各題:1、找出文段中的通假字。轍生十有九年矣?!坝小蓖ā坝帧薄?、找出文段中的賓語前置句。而轍也未之見焉?!拔粗姟奔础拔匆娭?。不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。過秦、漢之故都。以知天地之廣大。四夷之所憚以不敢發(fā)。而轍也未之見焉。之3、辨析下列句子中加橫線的字。

其居家所與游者。不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。不足以激發(fā)其志氣。聽其議論之宏辨。與其門人賢士大夫游。其4、為第二段劃分層次,并歸納出層意。(1)寫原來的生活之地不足以養(yǎng)氣,于是出外游學(xué),尋求天下奇聞壯觀。(2)寫自己游歷天下的所見所聞。(3)贊頌韓太尉的名聲,表示未能謁見的遺憾。5、第一層從幾個(gè)方面寫原有的生活之地不足以“養(yǎng)氣”?——鄰里鄉(xiāng)黨之人所見所覽——不過數(shù)百里之間,無高山大野可登覽所讀所學(xué)——皆古人之陳跡于是作者作出了“決然舍去,求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大”的決定。請(qǐng)翻譯這句話。

譯:所以堅(jiān)決地舍棄它們,去尋求天下的奇異見聞、雄壯景觀,以知曉天地的廣大。所與游者6、第二層作者寫自己出外游學(xué)見到了什么?有什么感受?(1)游秦漢故都、終南山、華山(2)觀黃河(3)覽京師(4)見歐陽修(5)與其門人賢士游——山川秀麗——慨想古之豪杰——見宮闕之壯,城池之富且大——議論宏辨,容貌秀偉——天下文章聚乎此7、第3層從哪幾方面贊頌了韓琦?請(qǐng)依下列提綱找出相關(guān)句子。(1)才略貫天下。(2)有政治才能。(3)有軍事才能。有定國(guó)安邦之才慨古之豪杰覽秀麗山川4、請(qǐng)解釋本段最后一句中“盡”“觀”“憾”等詞。盡——觀——憾——完景觀遺憾5、請(qǐng)小結(jié)本段段意:

段意:頌揚(yáng)韓琦,表明欲見之意。讀第四段,討論完成下列思考題。1、對(duì)于自己中了進(jìn)士,蘇轍抱什么態(tài)度?請(qǐng)找出原句,理解并翻譯。原句:“向之來,非有取于斗升之祿,偶然得之。非其所樂?!?/p>

譯:先前來(京參加科舉考試),并不是為了求取一官半職,偶然考中進(jìn)士,不是我高興的事。

2、作者為什么認(rèn)為“賜歸待選”是“幸得”之事?請(qǐng)用原文回答并翻譯:原文(1)轍年少,未能通習(xí)吏事。

翻譯:我年紀(jì)小,還不能徹底地掌握做官的事情。原文(2)使得優(yōu)游數(shù)年之間,將以益治其文,且學(xué)為政。翻譯:使我能夠在數(shù)年之間從容閑暇地度過。我將更努力地揣摩文章的做法,而且學(xué)習(xí)處理政事。3、請(qǐng)解釋最后一句中“茍”“以為”“辱”“幸”等詞,并翻譯全句。茍——以為——辱——幸——如果把(我)當(dāng)作屈尊榮幸4、請(qǐng)小結(jié)最后一段的段意:段意:再次表明志氣和求見之意。

這是一篇干謁文章。作者在文中提出了寫文章的獨(dú)到見解,很有啟迪作用。既要注意字詞的學(xué)習(xí),積累重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的用法與意義,又要注意多朗讀,把握文章中的思想感情,特別注意作者所表達(dá)的寫作觀點(diǎn)。

釋題終南山華山嵩山黃河在這一段中,作者提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)?思考一

明確:

提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn),認(rèn)為文章是氣的自然表現(xiàn);只有通過“養(yǎng)氣”,內(nèi)在充實(shí),發(fā)為文辭,才可以達(dá)到文章的最高境界。

文章引用了孟子的話,并舉了太史公的事例,是要說明什么問題?思考二

明確:以孟子和司馬遷作為養(yǎng)氣為文的典范,指出怎樣“養(yǎng)氣”的兩個(gè)方面,即內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷。思考三

作者敘述這一段經(jīng)歷,目的是要說明什么?

明確:

這是承第1段進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)。在內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷之間,作者更重視外在閱歷的作用,強(qiáng)調(diào)了山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。這為后文寫自己想求見韓琦打下基礎(chǔ)。思考四請(qǐng)概括這兩段的中心意思

明確:

這兩段點(diǎn)明了自己求見韓琦的目的。

思考五作者是如何解釋自己求見韓琦的目的的?

明確:

在這里,作者點(diǎn)明自己求見的目的,與他出仕一樣,是想豐富自己的閱歷,“益治為文,且學(xué)為政”。這樣說,就巧妙地說明了自己想拜訪韓太尉的目的,又不致于落入俗套。思考六在文中,作者提出的最主要的觀點(diǎn)是什么?對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)你有過什么體會(huì)嗎?明確:

提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn),并通篇圍繞這個(gè)觀點(diǎn)行文,既列舉了孟子和司馬遷這兩個(gè)例子,又有自己的親身經(jīng)歷為證,使文章觀點(diǎn)得到了充分的支持。寫法上的巧妙之處

作者很巧妙地從自己作文下筆,在論文中表現(xiàn)出自己的識(shí)見,以贏得對(duì)方的稱賞。全文從論文開始,又在論文中結(jié)束,一以貫之,紆徐曲折。在提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn)后,作者順勢(shì)而下,點(diǎn)明“養(yǎng)氣”的方法,這樣,后文的求見自然也成為了“養(yǎng)氣”的一個(gè)目的所在了,避免了直接求官的尷尬。再讀全文,理清全文文意:養(yǎng)氣

第一段孟子(內(nèi)在修養(yǎng))司馬遷(外在閱歷)第二段:1、在家2、出外求學(xué)經(jīng)歷第三段已見山水人未見——韓太尉,深感遺憾第四段益治其文,且學(xué)為政,愿太尉教之。為文者氣之所形讀第三段,思考下列問題:1、第一句表明了作者怎樣的觀點(diǎn)?求學(xué)必須立下大志。2、“聞一言以自壯”是什么意思?

譯:聽您一句話來激勵(lì)自己。3、在這一段中,作者把韓琦與什么相提并論?你覺得這樣好不好?為什么?

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