北京八中烏蘭察布分校高一下學(xué)期期末考試語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精烏蘭察布分校2019—2020學(xué)年第二學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)研高一年級(jí)語文試題(命題人：王燕茹審核人：韓永杰分值150分時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。2。將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3?？荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題.新冠肺炎疫情發(fā)生后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，詩(shī)歌、繪畫、書法、舞蹈等呈現(xiàn)井噴之勢(shì)，形成了特殊時(shí)期的“抗疫文藝”現(xiàn)象.如何深化“抗疫文藝"書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)向中國(guó)美學(xué)精神禮敬，繼承和弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋那閼?；向抗疫現(xiàn)實(shí)靠攏，深入觀察和把握黨中央堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效，了解抗疫一線和身邊可歌可泣的抗疫事跡，以及普通老百姓的悲歡離合故事；向?yàn)?zāi)難書寫的縱深掘進(jìn),努力探尋“抗疫文藝”獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)意味和特定表達(dá)形式，在藝術(shù)追求中凸顯當(dāng)代中國(guó)“抗疫文藝”的風(fēng)格特征和藝術(shù)氣派.因此，應(yīng)從“國(guó)本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。國(guó)本,即一國(guó)之本，是中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度?！拔淖?nèi)竞跏狼?興廢系乎時(shí)序?！痹谟^察感悟和藝術(shù)反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實(shí)時(shí)，應(yīng)自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風(fēng)邪氣，書寫和記錄這場(chǎng)舉國(guó)上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，彰顯中國(guó)人民“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”“同時(shí)間賽跑、與病魔較量，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭,堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”的中國(guó)精神，為國(guó)家抗疫奉獻(xiàn)藝術(shù)力量。人本，即以人為本，把人民生命安全和身體健康放在第一位.這次疫情來勢(shì)兇猛、波及面廣，直接影響到每個(gè)人的生命安全。藝術(shù)觸角須與生命關(guān)懷、人性美善融入,才可能發(fā)現(xiàn)患者、醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒，尤其是對(duì)逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神激勵(lì)，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價(jià)值所在?！翱挂呶乃嚒眲?chuàng)作應(yīng)以人民群眾利益為重，關(guān)心群眾疾苦，通過“抗疫文藝”特有的感染力影響力,做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量.事本，即以客觀事實(shí)為本，真實(shí)反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實(shí).這次疫情影響之廣前所未有。藝術(shù)的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過程之中，切不可捕風(fēng)捉影、罔顧事實(shí)、不求甚解.沒有現(xiàn)場(chǎng)感，就難有藝術(shù)真實(shí)的感染力和穿透力,不能以偏概全、一葉障目。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問在《論詩(shī)三十首》中寫道：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真.畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？"“抗疫文藝”創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀描述完美結(jié)合，以一部部具體抗疫作品，反映整個(gè)國(guó)家和全體中華兒女在疫情防控阻擊戰(zhàn)中團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的民族精神風(fēng)貌。離開或曲解甚至為了所謂藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實(shí)底線，這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學(xué)基本要求,是難以做到“酌奇而不失其真,玩華而不墜其實(shí)”的.文本，即以文藝作品為本。目前“抗疫文藝”出現(xiàn)激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題，緣于創(chuàng)作者在疫情暴發(fā)特別是居家隔離之后，急于通過藝術(shù)創(chuàng)作盡快進(jìn)入防控阻擊戰(zhàn)之中，表達(dá)創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強(qiáng)烈愿望和關(guān)切之情。這種激情澎湃的創(chuàng)作現(xiàn)象與階段，一般來看,在災(zāi)難到來之初都會(huì)經(jīng)歷。在持續(xù)和沉淀階段，卻需要理性思考和藝術(shù)思維的貫通。一場(chǎng)災(zāi)難對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的破壞及其給人們心理造成的負(fù)面影響是極其深重的.災(zāi)難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨(dú)特性。需要藝術(shù)家對(duì)災(zāi)難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對(duì)人類抗擊災(zāi)難的信心和意志予以思考，對(duì)人類在與災(zāi)難的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進(jìn)行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中,深入到人性的各種表現(xiàn)情勢(shì)之中,深入到家國(guó)關(guān)系與民族命運(yùn)之中。只有這樣，才會(huì)創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智的,傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器?！蔽覀兤诖翱挂呶乃嚒敝v好中國(guó)抗疫故事,涌現(xiàn)出更多生動(dòng)反映抗疫一線感人事跡、書寫中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩(shī)。選自李明泉《我們需要怎樣的抗疫文藝》（《光明日?qǐng)?bào)》1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.新冠肺炎疫情暴發(fā)后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，是因?yàn)樗麄兙哂兄袊?guó)美學(xué)精神,能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛.作者認(rèn)為,要想進(jìn)行“抗疫文藝”創(chuàng)作，需要從“國(guó)本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。C?！翱挂呶乃?扎根于現(xiàn)實(shí)生活，其創(chuàng)作必須客觀描述、真實(shí)反映，不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對(duì)客觀事實(shí)有絲毫改動(dòng),否則就是罔顧事實(shí)。D.在災(zāi)難剛剛來臨的時(shí)候，文藝工作者因急于抗擊災(zāi)難而創(chuàng)作的作品，會(huì)存在激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題。2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（）A。文章整體采用總-分—總的結(jié)構(gòu)，先提出問題,主體部分則運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)提出解決問題的辦法，最后發(fā)出呼吁。B。“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序"強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生巨大影響.抗疫文藝宣傳中國(guó)精神更是證明了這一點(diǎn)。C。文章從政策傾向、創(chuàng)作核心、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作使命四個(gè)角度為提高“抗疫文藝”書寫水平指明了發(fā)展之路，論證有理有據(jù)，說服力強(qiáng).D。第⑤段引用元好問《論詩(shī)三十首》，從反面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀事實(shí)為本，否則就會(huì)失去藝術(shù)感染力。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A。抗疫文藝要以人為本，關(guān)注生命安全和身體健康，關(guān)心百姓利益，在作品中融入生命關(guān)懷和人性美善,才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。B.藝術(shù)創(chuàng)作既需要以客觀事實(shí)為本,書寫符合生活的真實(shí)，也要遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律,可以在一定程度上“酌奇"“玩華”.C。新冠肺炎疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生命財(cái)產(chǎn)和群眾心理都造成了巨大的傷害,抗疫文藝創(chuàng)作不應(yīng)只停留在表象書寫上，更應(yīng)進(jìn)行深度思考，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)作品。D。災(zāi)難題材與其他題材的藝術(shù)創(chuàng)作不同，它需要更深層次的思考。如在抗疫創(chuàng)作中，只有將個(gè)體感受融入到對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國(guó)故事?！敬鸢浮?.D2.B3。D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解題干指定材料的內(nèi)容，尤其是對(duì)中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì).本題選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“是因?yàn)樗麄兙哂兄袊?guó)美學(xué)精神,能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛闭f法有誤。結(jié)合文章第二自然段內(nèi)容可知，不是因?yàn)槲乃嚬ぷ髡呔哂兄袊?guó)美學(xué)精神，而是要想深化“抗疫文化”書寫，作品本身需要具備中國(guó)美學(xué)精神.B項(xiàng)，“要想進(jìn)行‘抗疫文藝’創(chuàng)作，需要從……”說法有誤.原文說“如何深化‘抗疫文藝’書寫?筆者認(rèn)為……應(yīng)從‘國(guó)本、人本、事本、文本’四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平”，選項(xiàng)表述對(duì)象錯(cuò).C項(xiàng),“不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對(duì)客觀事實(shí)有絲毫改動(dòng)”說法有誤。原文中說“以客觀事實(shí)為本，真實(shí)反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實(shí)……‘抗疫文藝’創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀描述完美結(jié)合”，是藝術(shù)就要有創(chuàng)作虛構(gòu)，選項(xiàng)說法太過絕對(duì).故選D。【2題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力.此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生巨大影響?？挂呶乃囆麄髦袊?guó)精神更是證明了這一點(diǎn)”說法有誤。“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”在段首,本段強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家政策和社會(huì)對(duì)文藝創(chuàng)作的影響。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力.解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致.這類題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“只有將個(gè)體感受融入到對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國(guó)故事”說法有誤。原文中說“把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢(shì)之中，深入到家國(guó)關(guān)系與民族命運(yùn)之中。只有這樣，才會(huì)創(chuàng)作出……為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品”,選項(xiàng)以偏概全。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：（1)無中生有,把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去；（※特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)（2）主次顛倒，把次要的說成主要的；(3)以偏概全、張冠李戴，即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事;（4)因果顛倒，或者把因說成果，或者把果說成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，還需仔細(xì)甄別.(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題.材料一：2019年5月15日,亞洲文明對(duì)話大會(huì)在中國(guó)北京開幕。會(huì)議聚焦“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”主題,共商亞洲文明發(fā)展之道,共話亞洲合作共贏大計(jì)，達(dá)成廣泛共識(shí)并發(fā)表《亞洲文明對(duì)話大會(huì)2019北京共識(shí)》，節(jié)選如下：我們看到，當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。同時(shí)，人類面臨的各種全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),既需要經(jīng)濟(jì)的力量、科技的力量，也離不開文化的力量、文明的力量。舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)，為促進(jìn)亞洲乃至世界各國(guó)文明加強(qiáng)平等對(duì)話、交流互鑒、共同發(fā)展,提供了一個(gè)廣闊新平臺(tái)。我們認(rèn)為，文明多樣性是世界的基本特征,每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類的精神瑰寶.不同文明之間應(yīng)當(dāng)相互尊重、包容互鑒，在歷史的啟迪和現(xiàn)實(shí)的昭示中,以多樣共存超越文明優(yōu)越，以和諧共生超越文明沖突，以交融共享超越文明隔閡，以繁榮共進(jìn)超越文明固化，共同譜寫“各美其美、美美與共"的文明華章.(摘選自《人民日?qǐng)?bào)》)材料二：前幾年，我提出了“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的設(shè)想,這是我的心愿。要想實(shí)現(xiàn)這幾句話，還要走很長(zhǎng)的路，甚至要付出沉重的代價(jià)。比如要做到“各美其美、美人之美”,也就是各種文明教化的人,不僅欣賞本民族的文化，還要發(fā)自內(nèi)心地欣賞異民族的文化；做到不以本民族文化的標(biāo)準(zhǔn)，去評(píng)判異民族文化的“優(yōu)劣”，斷定什么是“糟粕"，什么是“精華”。要達(dá)到這樣的境界并不容易，比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌,這些國(guó)家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外,甚至極端仇視西方。目前,這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流.從另一方面說，作為強(qiáng)勢(shì)文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳教”,一古腦地推銷自己的“文明"，其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙，中國(guó)的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜"和“閉關(guān)排外"的現(xiàn)象。希望今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。（摘選自《“美美與共”和人類文明》）材料三：喜馬拉雅共識(shí)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人、中國(guó)與全球化研究中心高級(jí)國(guó)際研究員龍安志表示,亞洲文明對(duì)話大會(huì)召開正當(dāng)其時(shí)，抗擊了西方逆全球化風(fēng)潮的興起，迎合亞洲經(jīng)濟(jì)體轉(zhuǎn)型契機(jī)?！半m然亞洲國(guó)家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有差異,但加強(qiáng)共識(shí)后，能夠在可持續(xù)發(fā)展道路上走得更好.中國(guó)、印度、緬甸、孟加拉等國(guó)可以通過金融、科技、環(huán)保領(lǐng)域的合作，踐行經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展?！彼f，“在文明交互加深的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合作將更容易?！贝舜未髸?huì)還吸引了亞洲以外國(guó)家的參與。對(duì)此,龍安志說，與古代絲綢之路一樣，沿線經(jīng)貿(mào)文化往來的受益方就不僅限于亞洲?！半S著大會(huì)的開展，相信會(huì)有更多國(guó)家關(guān)注,但最重要的是,亞洲各國(guó)立足自身的根基，在平等尊重，求同存異的認(rèn)識(shí)下做好自己的事情.”（摘選自《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》)材料四：新加坡《海峽時(shí)報(bào)》報(bào)道說,亞洲文明對(duì)話大會(huì),除了分論壇之外，還包括亞洲文化嘉年華、亞洲文明周等一系列活動(dòng),囊括了各色美食節(jié)、電影節(jié)等.將促進(jìn)亞洲文明合作。阿富汗“TOLONews”電視臺(tái)報(bào)道說，在北京舉行的亞洲文明對(duì)話大會(huì)“促進(jìn)不同文明之同的和諧共生”.《印度教徒報(bào)》報(bào)道說：“亞洲文明對(duì)話大會(huì)推動(dòng)相互理解和知識(shí)共享，有助于解決今天國(guó)際社會(huì)面臨的各種挑戰(zhàn).近幾年中國(guó)與亞洲其他國(guó)家文化交流日益頻繁，推動(dòng)了世界文明的交流互鑒.”（摘選自《參考消息》）4。下列關(guān)于“亞洲文明對(duì)話大會(huì)"相關(guān)情況的說法不正確的一項(xiàng)是A?！昂推脚c發(fā)展是時(shí)代主題，人類面臨的各種全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻”是“亞洲文明對(duì)話大會(huì)”舉行的時(shí)代背景。B.“亞洲文明對(duì)話大會(huì)"達(dá)成的共識(shí)，為各國(guó)文明對(duì)話交流提供了平臺(tái)，能解決當(dāng)今國(guó)際社會(huì)面臨的各種挑戰(zhàn)。C.“亞洲文明對(duì)話大會(huì)“的成功召開,是對(duì)西方破壞全球化進(jìn)程的有力回?fù)?，并迎合了亞洲?jīng)濟(jì)體型的契機(jī)。D.“亞洲文明對(duì)話大會(huì)”的參與者不只是亞洲國(guó)家還包括亞洲以外的國(guó)家，他們也會(huì)成為經(jīng)貿(mào)文化往來的受益方.5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是A。文化力量、文明力量與經(jīng)濟(jì)力量、科技力量，在應(yīng)對(duì)人類面臨的各種嚴(yán)峻的全球性挑戰(zhàn)中具有非常重要的意義。B.發(fā)展中國(guó)家的民眾容易產(chǎn)生“妄自菲薄”、“閉關(guān)排外”等傾向，是因?yàn)樗麄兇蠖嘣馐苓^西方殖民主義的欺凌.C。外媒對(duì)“亞洲文明對(duì)話大會(huì)”，給予了積極的評(píng)價(jià)，認(rèn)為大會(huì)期間活動(dòng)豐富,促進(jìn)了不同文明之間的交流互鑒。D.亞洲國(guó)家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有差異，但只要加強(qiáng)交流，就能夠在可持續(xù)發(fā)展道路上走得更好，逐步消除隔閡與差距.6。請(qǐng)結(jié)合材料，概括“亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京召開的時(shí)代意義.【答案】4。B5。D6.應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，抗擊逆全球化風(fēng)潮.②為各國(guó)間文明對(duì)話交流提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)。③促進(jìn)了亞洲乃至世界各國(guó)文明間的交流互鑒、④有助于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時(shí)需注意,篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。B項(xiàng)“能解決今天國(guó)際社會(huì)面臨的各種挑戰(zhàn)”錯(cuò),說法太絕對(duì)，原文是“有助于解決今天國(guó)際社會(huì)面臨的各種挑戰(zhàn)”。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時(shí)需注意,篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤.D項(xiàng)“逐步消除隔閡與差距”錯(cuò),原文是“在文明交互加深的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合作將更容易"，只是說實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合作將更容易,并不是逐步消除隔閡與差距.故選D?！?題詳解】試題分析:本題考查概括文章內(nèi)容的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。題干要求概括亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京召開的時(shí)代意義,答題區(qū)間集中在四則材料中?？上日业轿闹械脑?，然后通過關(guān)鍵詞摘取法進(jìn)行整合即可。如材料一“舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)，為促進(jìn)亞洲乃至世界各國(guó)文明加強(qiáng)平等對(duì)話、交流互鑒、共同發(fā)展，提供了一個(gè)廣闊新平臺(tái)”，可概括為“為各國(guó)間文明對(duì)話交流提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)”;材料三“亞洲文明對(duì)話大會(huì)召開正當(dāng)其時(shí)，抗擊了西方逆全球化風(fēng)潮的興起,迎合亞洲經(jīng)濟(jì)體轉(zhuǎn)型契機(jī)"，可概括為“應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，抗擊逆全球化風(fēng)潮”；材料四“在北京舉行的亞洲文明對(duì)話大會(huì)“促進(jìn)不同文明之同的和諧共生",“亞洲文明對(duì)話大會(huì)推動(dòng)相互理解和知識(shí)共享，有助于解決今天國(guó)際社會(huì)面臨的各種挑戰(zhàn)。近幾年中國(guó)與亞洲其他國(guó)家文化交流日益頻繁，推動(dòng)了世界文明的交流互鑒"，可概括為“促進(jìn)了亞洲乃至世界各國(guó)文明間的交流互鑒"?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息就要去粗取精.基本要點(diǎn)有二:一是切塊法,即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”?？梢砸罁?jù)寫作的角度切塊,也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語、介詞等）切塊。二是抽條法，即在鎖定“塊"的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時(shí)候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”,而是分布在全文的各部分，這就要對(duì)全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合,逐一摘取,避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語句使指代表有用信息的語句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語句，依題干要求進(jìn)行提取和整合是迅速、準(zhǔn)確地解決問題的關(guān)鍵。（三)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成各題。不平的鏡子契訶夫我和我的妻子走進(jìn)客廳里。那兒彌漫著霉氣和潮氣。房間已經(jīng)有整整一個(gè)世紀(jì)不見亮光，等到我們點(diǎn)上燭火，照亮四壁,就有幾百萬只大老鼠和小耗子往四下里逃竄.我們關(guān)上身后的房門，可是房間里仍然有風(fēng)，吹拂墻角上堆著的一疊疊紙張.亮光落在那些紙上，我們就看見了古老的信紙和中世紀(jì)的畫片。墻壁由于年陳日久而變成綠色,上面掛著我家祖先的肖像。我們的腳步聲響遍整個(gè)房子。我咳嗽一聲，就有回聲來接應(yīng)我，這類回聲從前也接應(yīng)過我家祖先發(fā)出的響聲呢……房外風(fēng)聲呼嘯和哀叫。壁爐的煙囪里似乎有人在哭，哭聲響著絕望的單調(diào)。大顆的雨點(diǎn)敲打?yàn)鹾诨璋档拇白?，敲打聲惹得人滿心愁悶。“啊，祖宗呀,祖宗!”我說，意味深長(zhǎng)地嘆氣?！凹偈刮沂亲骷?，那么我瞧著這些肖像，就會(huì)寫出篇幅很大的長(zhǎng)篇小說來。要知道，這些老人當(dāng)初每一個(gè)都年輕過，每一個(gè)男的或者女的都有過愛情故事……而且是什么樣的愛情故事呀!比方說，看一看這個(gè)老太婆吧，她是我的曾祖母。這個(gè)毫不俊俏、其貌不揚(yáng)的女人，卻有過極其有趣的故事.你看見了嗎?”我問妻子說，“你看見掛在那邊墻角上的鏡子了嗎？”我就對(duì)妻子指著一面大鏡子，它配著烏黑的銅框，掛在墻角上我曾祖母的肖像旁邊。“這面鏡子有點(diǎn)邪氣:它生生把我的曾祖母毀了。她花很大的一筆錢買下它，一直到死都沒有離開過它。她黑夜白日地照這面鏡子，一刻也不停，甚至吃飯喝水也要照.每次上床睡覺，她都帶著它，放在床上.她臨終要求把鏡子跟她一塊兒放進(jìn)棺材里.她的心愿沒有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楣撞睦镅b不下那么大的鏡子?！薄八莻€(gè)風(fēng)騷的女人吧?"我的妻子問?！熬退闶前?。然而，難道她就沒有別的鏡子?為什么她單單非常喜歡這面鏡子，卻不喜歡別的鏡子呢？莫非她就沒有更好點(diǎn)的鏡子？不，不，親愛的，這當(dāng)中包藏著一宗嚇人的秘密呢。據(jù)人們傳說,這面鏡子里有個(gè)魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜愛魔鬼。當(dāng)然，這些話都是胡扯，可是，毫無疑問，這面配著銅框的鏡子具有神秘的力量。”我拂掉鏡面上的灰塵，照一照，揚(yáng)聲大笑.原來這面鏡子不平整，把我的臉相往四下里扯歪，鼻子跑到左邊面頰上，下巴變成兩個(gè),而且溜到旁邊去了.“我曾祖母的愛好可真是奇怪！”我說.我的妻子遲疑不決地走到鏡子跟前,也照了一下，頓時(shí)發(fā)生了一件可怕的事。她臉色煞白，四肢發(fā)抖，大叫一聲。燭臺(tái)從她手里掉下來，在地板上滾一陣，蠟燭滅了。黑暗包圍了我們。我立刻聽見一件沉重的東西掉在地板上：原來妻子倒在地上，人事不知了。風(fēng)哀叫得越發(fā)凄厲,大老鼠開始奔跑，小耗子在紙堆里弄得紙張沙沙響。等到一扇百葉窗從窗口脫落，掉下去，我的頭發(fā)就根根直豎起來,不住顫動(dòng).月亮在窗外出現(xiàn)了……我抱起我的妻子，迅速離開了祖宗的住所.她一直到第二天傍晚才醒過來?！扮R子！把鏡子拿給我！”她醒過來以后說，“鏡子在哪兒？”這以后她有整整一個(gè)星期不喝水,不吃東西，不睡覺,老是要求把那面鏡子拿給她。她痛哭，扯著腦袋上的頭發(fā)，在床上翻來覆去.醫(yī)生說她可能會(huì)死于精力衰竭，她的情況極其危險(xiǎn)，我這才勉強(qiáng)克制恐懼，來到祖宗的住所，從那兒取來曾祖母的鏡子拿給她.她一看見它,就快樂得哈哈大笑，然后抓住它,吻它,目不轉(zhuǎn)睛地瞅著它。如今已經(jīng)過去了十多年，她卻還是在照那面鏡子，一會(huì)兒也不肯離開它。“難道這就是我嗎？"她小聲說，臉上除了泛起紅暈以外，還現(xiàn)出幸福和癡迷的神情?！皩?duì),這就是我！大家都說謊，只有這面鏡子例外！人們都說謊，我的丈夫也說謊！啊，要是我早點(diǎn)看見我自己,要是我早知道我實(shí)際上是什么模樣,那我就不會(huì)嫁給這個(gè)人！他配不上我!我的腳旁邊應(yīng)當(dāng)匍匐著最漂亮和最高貴的騎士才對(duì)！……”有一次我站在妻子身后,無意中看了一下鏡子，這才揭開可怕的秘密。我看見鏡子里有一個(gè)女人，相貌艷麗奪目，我生平從沒見過這樣的美人。這是大自然的奇跡，融合了美麗、優(yōu)雅和端莊。然而這究竟是怎么回事呢?為什么我那難看、笨拙的妻子在鏡子里卻顯得這么漂亮？這是什么緣故？這是因?yàn)椴黄降溺R子把我妻子難看的臉往四下里扯歪，臉容經(jīng)過這樣的變動(dòng)，說來也湊巧，倒變得漂亮了。負(fù)乘負(fù)等于正嘛?，F(xiàn)在我倆，我和妻子，坐在鏡子跟前,眼巴巴地瞧著它，一刻也不放松：我的鼻子跑到左邊面頰上，下巴變成了兩個(gè)，而且溜到旁邊去了；然而我妻子的臉卻嫵媚迷人，我心里猛然生出瘋狂而著魔的熱情.“哈哈哈！"我狂笑著。我的妻子卻在小聲說話,聲音低得幾乎聽不見：“我多么美啊!”（選自《契訶夫小說選》，有刪改)7。下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()A。這篇小說用第一人稱的敘述方式記敘了“我"和妻子在老祖宗住所的客廳里的所見所聞所思所感，人物雖少，故事雖簡(jiǎn)單,但情節(jié)曲折，富有戲劇性。B。曾祖母的鏡子“有點(diǎn)邪氣",這“邪氣”就是下文所說的“神秘的力量”，即鏡面不平整，會(huì)改變?nèi)说男蜗?，正是鏡子這“神秘的力量”讓曾祖母和“我”的妻子喜歡上了它。C.“我”的妻子第一次照鏡子之所以“發(fā)生了一件可怕的事”,昏倒在地,是因?yàn)樗阽R子里看到了“我"變形的可怕的臉和自己的從來沒有注意到的美麗動(dòng)人的臉。D.“我”的曾祖母和妻子兩個(gè)女人都癡迷那面神奇的鏡子，因?yàn)槟敲骁R子不說謊，讓她們看到了自己的真實(shí)模樣,給予了她們自信和幸福。8?！拔摇钡钠拮佑心男┬愿裉攸c(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.9。文中畫線處的景物描寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.【答案】7。B8。①不能正視自我，缺乏自知之明；②沒有清醒的頭腦，思想愚昧,是非不分，容易被生活中的假象所蒙騙和迷惑；③愛慕虛榮，心理變態(tài)，陶醉于虛假的美麗中不能自拔。9.①渲染恐怖氣氛；②烘托“我”內(nèi)心的恐懼；③照應(yīng)上文情節(jié)：鏡子中“包藏著一宗嚇人的秘密”“這面鏡子里有個(gè)魔鬼作祟”“這面配著銅框的鏡子具有神秘的力量”；④暗示了后文“我”無意中發(fā)現(xiàn)了鏡子的秘密,推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。題干要求“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是”。A項(xiàng)，“記敘了‘我’和妻子在老祖宗住所的客廳里的所見所聞所思所感”理解有誤.閱讀文本可知，小說的主人公是“我”，應(yīng)是“我”的所見所聞所思所感，不是“我”和妻子的所見所聞所思所感;且并不是整個(gè)故事都發(fā)生在“老祖宗住所的客廳里”。C項(xiàng)，“……，是因?yàn)樗阽R子里看到了‘我’變形的可怕的臉和自己的從來沒有注意到的美麗動(dòng)人的臉"理解有誤，妻子第一次照鏡子之所以“發(fā)生了一件可怕的事"，“昏倒在地",主要是因?yàn)樗阽R子里看到了自己的從來沒有注意到的美麗動(dòng)人的臉。文中沒有交代看到“我”變形可怕的臉。D項(xiàng)，“讓她們看到了自己的真實(shí)模樣”理解有誤。選項(xiàng)正好說反,她們看到的是變形后的美麗模樣，表現(xiàn)了她們愛慕虛榮、心理變態(tài),陶醉于虛假的美麗中不能自拔。故選B.【8題詳解】本題考查鑒賞人物形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。具體分析，小說中“妻子”照了一次不平整的鏡子后，就不住地向我索要鏡子，她沉醉于鏡子帶給她美貌而不能自拔，甚至說出了“要是我早點(diǎn)看見我自己，要是我早知道我實(shí)際上是什么模樣，那我就不會(huì)嫁給這個(gè)人！他配不上我！我的腳旁邊應(yīng)當(dāng)匍匐著最漂亮和最高貴的騎士才對(duì)！……”，但事實(shí)情況是“因?yàn)椴黄降溺R子把她難看的臉往四下里扯歪,臉容經(jīng)過這樣的變動(dòng),說來也湊巧,倒變得漂亮了。于是沉迷于這樣的自我陶醉”?！捌拮?自己的形象自己應(yīng)是最清楚，但她還是相信鏡子中的形象，表現(xiàn)她不自知，不能正視自我；“對(duì)，這就是我！大家都說謊，只有這面鏡子例外！”表現(xiàn)她沒有清醒的頭腦，思想愚昧，是非不分，容易被生活中的假象所蒙騙和迷惑；“如今已經(jīng)過去十多年,她卻還是在照那面鏡子，一會(huì)兒也不肯離開它?！北憩F(xiàn)她心理變態(tài),陶醉于虛假的美麗中不能自拔。這篇文章也諷刺和批判那種不能正視自我、缺乏自知之明、容易為假象蒙騙的人性的弱點(diǎn)，人還是不要被事物的假象迷惑，而要積極探求假象出現(xiàn)的原因。

【9題詳解】本題考查分析鑒賞小說自然環(huán)境描寫作用的能力。自然環(huán)境描寫主要有以下作用:渲染、烘托、營(yíng)造某種氛圍；引出下文，為下文內(nèi)容做鋪墊;交代人物身份、人物活動(dòng)背景場(chǎng)所;表現(xiàn)人物性格，襯托人物心理;象征、暗示、深化小說主題；展開、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展等。具體分析，這段景物描寫，寫出了風(fēng)凄厲的哀叫，大老鼠的四處亂竄，小耗子的驚慌，百葉窗掉落，“我”的頭發(fā)根根直豎、顫動(dòng),月亮出現(xiàn)在窗外.聯(lián)系上文“包藏著一宗嚇人的秘密”“這面鏡子里有個(gè)魔鬼作祟”“這面配著銅框的鏡子具有神秘的力量”以及后文交代“我”發(fā)現(xiàn)了鏡子中的秘密的情節(jié)，可以看出，這里的景物描寫，讓人害怕得頭發(fā)直豎，渲染了一種沉悶而恐怖的氣氛,為下文的鏡子的故事做了鋪墊。表現(xiàn)了人物內(nèi)心的恐懼，照應(yīng)了前文的情節(jié)，推動(dòng)了后面故事情節(jié)的發(fā)展.【點(diǎn)睛】環(huán)境描寫的作用分析環(huán)境描寫的作用總的來說主要從它與刻畫人物、情節(jié)展開、表現(xiàn)主題的關(guān)系上考慮.自然環(huán)境（景物描寫）描寫的一般作用①渲染氣氛②烘托人物形象、心情③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展④交代背景、暗示社會(huì)環(huán)境⑤揭示或深化作品主題答題格式：①環(huán)境本身（交代……時(shí)間，交代……背景,營(yíng)造……氛圍，渲染……氣氛）－→②情節(jié)（推動(dòng)，暗示，鋪墊）－→③人物（烘托,映襯）－→④主題（表達(dá)，寄托，暗示，揭示).根據(jù)要求還可以這樣來組織語言表達(dá)：XX具體描寫了……景色，營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染（定下）了……的抒情基調(diào)；烘托了人物的思想感情；為下文……情節(jié)展開作了鋪墊,推動(dòng)……的情節(jié)發(fā)展。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。劉統(tǒng)勛，字延清，山東諸城人.雍正二年進(jìn)士.擢左都御史。疏言：“大學(xué)士張廷玉歷事三朝，遭逢極盛，然晚節(jié)當(dāng)慎，責(zé)備恒多.張氏登仕版者,有張廷璐等十九人，今未能遽議裁汰，惟稍抑其遷除之路，所以保全之也。"疏入,上諭曰：“朕思張廷玉若果擅作威福，統(tǒng)勛必不敢為此奏。至職掌太多，如有可減,候朕裁定?！睂っ越y(tǒng)勛疏宣示廷臣.十三年，命按山東賑務(wù)，并勘河道。時(shí)運(yùn)河盛漲，統(tǒng)勛請(qǐng)浚聊城引河，分運(yùn)河水注海。德州哨馬營(yíng)、東平戴村二壩，皆改令低,沂州江楓口二壩,俟秋后培高，俾水有所泄.十八年，以江南壩決，命往按。疏言河員虧帑誤工，詔奪河督高斌職,窮治侵帑諸吏。統(tǒng)勛歲出按事,如陜西按西安將軍都賚侵餉，如歸化城按將軍保德等侵帑，如江西按巡撫阿思哈受賕，皆論如律。其視楊橋漫工也，河吏以芻茭不給為辭月余事未集統(tǒng)勛微行見大小車載當(dāng)茭凡數(shù)百輛皆弛裝困臥有泣者問之則主者索賄未遂置而不收也即令縛主者至，數(shù)其罪，將斬之。巡撫以下為固請(qǐng),乃杖而荷校①以徇，薪芻一夕收立盡。逾月工遂竟。戶部疏論諸行省州縣倉(cāng)庫(kù)多空缺，上欲盡罷州縣吏不職者,而以筆帖式②等官代之。召統(tǒng)勛諭意,且曰:“朕思之三日矣，汝意云何?"統(tǒng)勛默不言。上詰責(zé)，統(tǒng)勛徐曰：“圣聰思至三日，臣昏耄，誠(chéng)不敢遽對(duì)，容退而熟審之。"翌日入對(duì)，頓首言曰：“州縣治百姓者也，當(dāng)使身為百姓者為之."語未竟，上曰:“然?！笔滤鞂嫛Ｈ四晔辉拢?。謚文正.上臨其喪，見其儉素，為之慟?；刿嬛燎彘T,流涕謂諸臣曰：“聯(lián)失一股肱!”（節(jié)選自《清史稿·列傳第八十九》)[注］①荷校:頸上戴枷。②筆帖式：指清代官府中低級(jí)文書官員、執(zhí)掌部院衙門的文書檔案的官員。10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A。河吏以芻茭不給為辭月余/事未集/統(tǒng)勛微行/見大小車載芻茭凡數(shù)百輛/皆弛裝困臥/有泣者問之/則主者索賄未遂/置而不收也/B。河吏以芻茭不給為辭/月余事未集/統(tǒng)勛微行/見大小車載芻茭凡數(shù)百輛/皆弛裝困臥/有泣者問之/則主者索賄未遂/置而不收也/C.河吏以當(dāng)茭不給為辭/月余事未集/統(tǒng)勛微行/見大小車載芻茭凡數(shù)百輛/皆弛裝因臥/有泣者/問之則主者索賄未遂/置而不收也/D.河吏以芻茭不給為辭月余/事未集/統(tǒng)勛微行/見大小車載芻茭凡數(shù)百輛/皆弛裝困臥/有泣者/問之則主者索賄未遂/置而不收也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.字:人的表字。在本名外所取的與本名意義相同或相近的另一個(gè)名字，如諸葛亮字孔明。B.朕：古代第一人稱代詞“我”,它從秦始皇時(shí)代開始成為帝王自稱之詞,沿用至清。C。帑:古代指收藏錢財(cái)?shù)母畮?kù)或金帛錢財(cái),文中的“侵帑”意思是侵吞貪污國(guó)家的資金。D。謚:古代帝王、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的有褒貶等意義的稱號(hào).12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A。劉統(tǒng)勛敢于直諫。張廷玉位高權(quán)重,其家族中做官的有十九人，劉統(tǒng)勛升任為左都御史后就上疏提出批評(píng),他的做法得到了皇帝的認(rèn)可。B.劉統(tǒng)勛善于治水。他勘察山東河道,看到運(yùn)河水大漲之狀,就提出了疏浚支流分水人海的策略，并責(zé)令對(duì)堤壩改低或增高，措施得當(dāng)。C。劉統(tǒng)勛執(zhí)法嚴(yán)格。他對(duì)克扣軍餉都賁、侵吞公款的保德等依法治罪；對(duì)索賄的河吏,即使有巡撫以下求情，也予以杖打并讓其戴枷示眾。D.劉統(tǒng)勛見識(shí)高卓.皇帝想讓筆帖式替換不稱職的州縣更，他先以沉默表示反對(duì),后來以理開導(dǎo)，認(rèn)為州縣吏的事務(wù)應(yīng)當(dāng)讓老百姓去做.13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今未能遽議裁汰，惟稍抑其遷除之路，所以保全之也.（2）圣聰思至三日,臣昏老，誠(chéng)不敢遺對(duì),容退而熟審之。【答案】10。C11。A12。D13。（1)如果不能立刻議定裁減淘汰的事，只有漸漸堵住他們的升遷之路，這是用來保全他們的方法。(2)陛下如此聰慧還思考了三天,我年老而糊涂，確實(shí)不敢立刻就回答,請(qǐng)容許我回去之后仔細(xì)考慮這件事.【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰"“乎”“于”“而"“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。第一處，如果在“月余”后斷開，則河吏找借口找了一個(gè)多月，不合常情，而“事未集”沒有了狀語，由此排除A、D項(xiàng)。第六處，如果在“問之”后面斷開，則“問"的主語是“泣者”,亦不合理，同時(shí)“之”也不知道是指代什么了，由此排除B項(xiàng)。故選C?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答.A項(xiàng),“相同或相近”錯(cuò)。“名”與“字”不僅相同或相近，也可相反，如韓愈字退之。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等.做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，錯(cuò)在“認(rèn)為州縣吏的事務(wù)應(yīng)當(dāng)讓老百姓去做".原文“當(dāng)使身為百姓者為之"是說州縣吏應(yīng)該從老百姓中選拔任用。不是選項(xiàng)說的意思。故選D。【13題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力.翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:（1）“遽",立刻、馬上；“稍”，漸漸;“所以”，用來……的方法.（2）“昏老”,年老而糊涂;“誠(chéng)”，確實(shí)；“審”，思考。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換"，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留"；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：劉統(tǒng)勛，字延清，是山東省諸城縣人,雍正二年考中進(jìn)士，被提升左都御史，他上書說：“大學(xué)士張廷玉歷事三朝，得到了極大恩寵,然而他的晚年應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，別人對(duì)他的責(zé)備一直很多。張家人做官的，有張廷璐等十九人.如果不能立刻議定裁減淘汰的事，只有漸漸堵住他們的升遷之路，這是用來保全他們的方法.”奏疏呈上去后，皇帝下詔說：“我想張廷玉如果真的擅自作威作福,劉統(tǒng)勛必定不敢上這樣的奏章。至于權(quán)職過多的問題，如果確實(shí)有可以精簡(jiǎn)的，等候我來決定.”不久就下令把劉統(tǒng)勛的奏章給朝廷大臣看。十三年,受命巡察山東賑災(zāi)事務(wù)，同時(shí)勘查河道情況。當(dāng)時(shí)運(yùn)河水猛烈上漲，劉統(tǒng)勛請(qǐng)求疏通聊城支流，分一部分運(yùn)河水注入大海。德州哨馬營(yíng)、東平戴村兩座堤壩,都通過改動(dòng)讓它們變低-一些,沂州江楓口兩壩，等到秋后再修高一些，使水能夠順利排泄。十八年,因江南堤壩決口，命令劉統(tǒng)勛前往視察。上書說河道官員虧空府庫(kù)錢而且延誤工期，皇帝下詔撤銷了河道總督高斌的職務(wù)，深入追究并嚴(yán)厲懲治每個(gè)侵吞府庫(kù)錢財(cái)?shù)墓倮?。劉統(tǒng)勛每年都出京巡察事務(wù)，比如在陜西審理西安將軍都賁侵吞軍餉的事，比如在歸化城審理將軍保德等人侵吞國(guó)家錢財(cái)?shù)氖?，比如在江西審查巡撫阿思哈接受賄賂的事，都依照法律進(jìn)行了制裁。他去巡視楊橋拖延工期的事，河吏拿牛馬的飼料供應(yīng)不上作為借口，一個(gè)多月都沒法完工，劉統(tǒng)勛微服出行,見到載著牛馬飼料的大小車共有幾百輛，趕車的人們都放下行裝困憊地臥在那里，其中有哭泣的人,問那人,說的是主管的人索要賄賂沒有成功就放著他們的飼料不收。劉統(tǒng)勛立刻命令把主管者綁來,數(shù)說其罪過,將要處以死刑，巡撫以下官員非常堅(jiān)決地為他求情,就施以杖刑并讓他頸上戴枷游行示眾，柴草飼料一晚上就收完了。過一個(gè)月就完工子.戶部上疏談到各行省州縣倉(cāng)庫(kù)大多虧空，皇帝想把州縣不稱職的吏員都罷免，而讓文書官員去替代他們.皇帝召見劉統(tǒng)勛，告訴他這個(gè)意思，并且說:“我想這件事已經(jīng)三天了，你的意思怎樣?”劉統(tǒng)勛沉默不語?；实圬?zé)問他,劉統(tǒng)勛慢慢地說：“陛下如此聰慧還思考了三天，我年老而糊涂,確實(shí)不敢立刻就回答，請(qǐng)容許我回去之后仔細(xì)考慮這件事.”第二天入朝回奏，他叩頭說道:“州縣之吏是治理百姓的人，應(yīng)當(dāng)讓出身百姓的人去做?！痹掃€沒有說完,皇帝說“對(duì)?！边@事就停止了.三十八年十一月，去世,謚號(hào)為文正.乾隆親臨他的喪禮，看到劉統(tǒng)勛家里儉省樸素的情況，為之大哭?；剀嚨角彘T,流淚對(duì)各位大臣說：“我失掉了一位股肱之臣！”（二）古代詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詞,完成下面小題。賀新郎·九日劉克莊湛湛長(zhǎng)空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。老眼平生空四海,賴有高樓百尺?？春剖幥а虑锷?白發(fā)書生神州淚，盡凄涼不向牛山①滴。追往事，去無跡.少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡,滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客②，把破帽年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒,怕黃花也笑人岑寂。鴻北去,日西匿.【注】①牛山:齊景公登上牛山想到終有一死而凄涼落淚。②南朝狂客:孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍，曾于重陽(yáng)節(jié)登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺.14.下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A。首三句先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘,通過對(duì)風(fēng)雨交加環(huán)境的描寫，表達(dá)出詞人憂慮國(guó)事、痛心神州陸沉的悲憤之情。B?！鞍装l(fā)書生”是作者自指，作者落淚既是為神州殘破沉淪傷心灑淚，也是聯(lián)想到齊景公牛山落淚，想到自己生命終將逝去而滴淚。C?！吧倌辍比溥b接“老眼平生”，折筆追敘少年時(shí)代的豪興與才情.但是目前卻青春已逝，壯志成空，進(jìn)一步突出了如今的家國(guó)之恨.D。作者最后目送飛鴻北去，抒發(fā)對(duì)故土的思戀?！叭瘴髂?暗指南宋國(guó)勢(shì)危殆，振興無望.以天際廣漠之景物作結(jié)，與首句呼應(yīng),意余言外。15。詞人主要用了哪些手法表現(xiàn)自己的家國(guó)情懷？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。【答案】14.B15.①借景抒情(或借助景物描寫），開篇描寫交織著斜風(fēng)細(xì)雨的暗沉沉的天空,中間描寫登樓所見的點(diǎn)點(diǎn)秋色,結(jié)尾描寫大雁遠(yuǎn)飛、斜陽(yáng)西沉，都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)神州陷落金人之手的憂憤之情。②用典，反用齊景公登牛山為個(gè)人生命短暫流淚的典故，表現(xiàn)詩(shī)人心憂中原的愛國(guó)情懷；化用孟嘉登高帽落的典故，譴責(zé)當(dāng)時(shí)文士不顧國(guó)家多難,只想效法魏晉風(fēng)流的狂客行徑，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚又無能力為的心情.③對(duì)比，少年的才華橫溢與如今的才氣凋盡形成對(duì)比，表現(xiàn)青春已逝壯志成空，進(jìn)一步突出如今的家國(guó)之恨；將自己對(duì)家國(guó)的憂心與當(dāng)時(shí)文人不顧家國(guó)現(xiàn)狀，仿效魏晉名士的狂放不羈形成對(duì)比，表現(xiàn)救國(guó)無望的無可奈何?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析.本提要求選出“對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng)，“想到自己生命終將逝去而滴淚”說法錯(cuò)誤，作者落淚的原因并沒有“想到自己生命終將逝去”的原因?！氨M凄涼不向牛山滴"意為：絕不會(huì)像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)詞表現(xiàn)手法能力。賞析詩(shī)詞的表現(xiàn)手法，答題時(shí)，首先指出詩(shī)詞運(yùn)用的表現(xiàn)手法,然后結(jié)合詩(shī)詞具體內(nèi)容分析詩(shī)詞是如何運(yùn)用該表現(xiàn)手法的，最后點(diǎn)出詩(shī)詞運(yùn)用該表現(xiàn)手法有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感.本題要求合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析詩(shī)人主要用了哪些手法表現(xiàn)自己的家國(guó)情懷。是要求學(xué)生賞析詩(shī)人表現(xiàn)自己家國(guó)情懷的表現(xiàn)手法。本詞首三句先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘,通過對(duì)昏黑風(fēng)雨交加的描寫，表達(dá)出詞人憂慮國(guó)事、痛心神州陸沉的悲憤之情。滿天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風(fēng)細(xì)雨,使人心亂如麻，愁思似織,這是借景抒情?！翱春剖幥а虑锷睂懙巧细邩牵叛圻b望千山萬壑,浩蕩秋色。但“千崖秋色”，寂寞凄涼，會(huì)使人想到神州殘破沉淪的“往事”，淚水滂沱。結(jié)尾“鴻北去”，目送飛鴻北去，抒發(fā)對(duì)故土的思戀?！叭瘴髂洹卑抵改纤螄?guó)勢(shì)危殆，振興無望，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)神州陷落金人之手的憂憤之情。這些都屬于借景抒情。結(jié)合注釋可知“白發(fā)書生神州淚，盡凄涼不向牛山滴”是用典,意思是說雖然只是普通的一個(gè)白發(fā)書生,流灑下的行行熱淚卻總是為著神州大地，絕不會(huì)像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。這是反用齊景公登牛山為個(gè)人生命短暫流淚的典故，表現(xiàn)詩(shī)人心憂中原的愛國(guó)情懷.“常恨世人新意少,愛說南朝狂客，把破帽年年拈出”，意思是常常怨恨世人的新意太少,只愛說南朝文人的疏狂舊事。每當(dāng)重陽(yáng)吟詠詩(shī)句，動(dòng)不動(dòng)就把孟嘉落帽的趣事提起，讓人感到有些厭煩。這里化用孟嘉登高帽落的典故,譴責(zé)當(dāng)時(shí)文士不顧國(guó)家多難，只想效法魏晉風(fēng)流的狂客行徑,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚又無能力為的心情。還有“少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡,滿懷蕭瑟"意思是：少年時(shí)我風(fēng)華正茂，氣沖斗牛，自以為身上負(fù)有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡，只剩下滿懷蕭條寂寞的心緒.這是拿少年的才華與如今才氣凋盡進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)青春已逝壯志成空，進(jìn)一步突出如今的家國(guó)之恨。還有“常恨世人"三句詞人是慨恨文士不顧國(guó)家多難，只想效法魏晉名士風(fēng)流的狂客行徑,每年在重陽(yáng)節(jié)登高,總喜歡提起東晉孟嘉落帽的故事，把它稱揚(yáng)一番，毫無現(xiàn)實(shí)意義?！叭魧?duì)”兩句,是說如自己這樣的憂國(guó)志士,并不追慕魏晉風(fēng)度，這是把自己對(duì)家國(guó)的憂心與當(dāng)時(shí)文人不顧家國(guó)現(xiàn)狀,仿效魏晉名士的狂放不羈形成對(duì)比，表現(xiàn)對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚卻又無能為力.具體答題，根據(jù)以上分析,從借景抒情、用典和對(duì)比幾種表現(xiàn)手法結(jié)合具體句子進(jìn)行分析作答即可?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，可以從下面幾方面入手：①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法，即表達(dá)技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式.分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮:表達(dá)方式—敘事，議論，描寫（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景),抒情(直抒胸臆、間接抒情)；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問和反問等;寫作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融)；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志.②理解各類手法的特點(diǎn)。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》中指出逶迤千里蜀道，有奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人用“______，______”兩句寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。（2)《念奴嬌。赤壁懷古》中,詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句是：__________，__________.(3）《荀子·勸學(xué)篇》指出:“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)."這與韓愈《師說》中“___________________，____________________”的觀點(diǎn)基本相同?！敬鸢浮浚?)。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗（2)。砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(3）。人生如夢(mèng)（4).一尊還酹江月（5）.（是故)弟子不必不如師(6).師不必賢于弟子【解析】【詳解】本題考查名篇名句的默寫能力。注意重點(diǎn)字的寫法，如“喧豗”“砯崖"“壑”“尊”“酹"等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。歷代的文學(xué)作品，與其說是藝術(shù)實(shí)踐,倒不如說是“審美人格”的構(gòu)建。宋代大文豪蘇軾的《卜算子·缺月掛疏桐》為人熟知。這首詞是蘇軾初貶黃州時(shí)所作，作者借月夜孤鴻既表現(xiàn)了內(nèi)心深處的幽獨(dú)、寂寥，也表達(dá)了________、蔑視流俗的心境。(）,使藝術(shù)追求與人格信仰完美地融合。如果沒有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)則無法呈現(xiàn)這種審美人格。魏晉風(fēng)度能永遠(yuǎn)地讓人銘記，這和那個(gè)時(shí)期人物磊落坦蕩的心胸________。王羲之堪稱這方面的代表?！妒勒f新語》記載，郗太傅派人向王丞相家求女婿，王家男兒們個(gè)個(gè)表現(xiàn)矜持.唯有王羲之“坦腹臥，如不聞”，卻獲郗太尉贊賞，把女兒嫁給他，這也是“________”一詞的來源。它啟示我們，生活的境遇無論如何呈現(xiàn)出生命狀態(tài)的本真，表現(xiàn)出磊落坦蕩的心胸，也許會(huì)達(dá)到高出俗流的人格。交流出智慧是一條顛覆不破的真理.曹植喜歡結(jié)交文士，喜歡與這些文士高談詩(shī)詞歌賦,他雖未成為一代帝王，卻在文學(xué)史上留下了一個(gè)更為藝術(shù)更具審美情懷的姿態(tài)，其《洛神賦》《白馬篇》都是后世________的佳作?！笆⑻浦簟钡男纬梢踩绱?。因此，思想交流與對(duì)話的展開離不開相對(duì)自由的社會(huì)環(huán)境，這種文化境遇也更有助于推動(dòng)審美人格的建構(gòu)。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。無論生活的境遇如何，呈現(xiàn)出本真的生命狀態(tài),表現(xiàn)出磊落坦蕩的心胸，也許會(huì)擁有高出俗流的人格。B.生活的境遇無論如何，呈現(xiàn)出本真的生命狀態(tài),表現(xiàn)出磊落坦蕩的心胸，也許會(huì)獲得高出俗流的人格。C.生活的境遇無論如何，如能呈現(xiàn)生命狀態(tài)的本真，表現(xiàn)出心胸的磊落坦蕩，就能形成高出俗流的人格.D.無論生活的境遇如何，呈現(xiàn)出本真的生命狀態(tài)，表現(xiàn)出磊落坦蕩的心胸，也許會(huì)達(dá)到高出俗流的人格。18。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.可以說，有了作者本真高潔的人格追求，才有旨趣淡遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)B.可以說，作者不如意的生活境遇和作者本真高潔的人格水乳交融在創(chuàng)作中C。藝術(shù)追求上的旨趣淡遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉與人格上追求的本真高潔交融在創(chuàng)作中D.人格上追求的本真高潔與藝術(shù)追求上的旨趣淡遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉交融在創(chuàng)作中19。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.孤高自許息息相關(guān)乘龍快婿瑯瑯上口B.孤芳自賞休戚相關(guān)東床快婿瑯瑯上口C.孤高自許息息相關(guān)東床快婿膾炙人口D.孤芳自賞休戚相關(guān)乘龍快婿膾炙人口【答案】17。A18。C19。C【解析】【17題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力.此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大.B項(xiàng)，語序不當(dāng)，“生活的境遇”不是“呈現(xiàn)”“表現(xiàn)”的主語，應(yīng)放在“無論”后面.C項(xiàng)，除“生活的境遇無論如何”語序不當(dāng)外，“如能……就能"說法太絕對(duì)，不合邏輯.D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“達(dá)到”和“人格"不搭配故選A?！?8題詳解】本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。該段主要是談作家審美人格的建構(gòu),根據(jù)后文“如果沒有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)則無法呈現(xiàn)這種審美人格”句，A項(xiàng)、D項(xiàng)沒強(qiáng)調(diào)審美人格，應(yīng)該排除。B項(xiàng)，沒談到藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)追求，應(yīng)排除。故選C?！?9題詳解】本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別.辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。孤高自許：指孤特高潔，不流于世俗，并以此稱許自己。孤芳自賞:指自命清高，自我欣賞的人,含貶義。結(jié)合“蔑視流俗的心境”分析，這里應(yīng)用“孤高自許”。息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián).形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。和“那個(gè)時(shí)期人物磊落坦蕩的心胸”的關(guān)系密切，這里應(yīng)用“息息相關(guān)”.東床快婿：指為人豁達(dá)，才能出眾的女婿.乘龍快婿：意思是稱意的女婿好比乘坐于龍上得道成仙。舊時(shí)指才貌雙全的女婿。結(jié)合“王羲之‘坦腹臥，如不聞’,卻獲郗太尉贊賞,把女兒嫁給他"分析，這里應(yīng)用“東床快婿”。膾炙人口:切細(xì)的烤肉人人都愛吃。比喻好的詩(shī)文或事物被眾人所稱贊。瑯瑯上口：指誦讀熟練、順口.也指文辭通俗，便于口誦。修飾“佳作”，這里應(yīng)用“膾炙人口”。故選C。20.下文是為父親舉辦個(gè)人畫展的小王給著名畫家李先生的一份邀請(qǐng)函的一部分內(nèi)容，其中有五處不得體的地方,請(qǐng)找出來并加以修改。李先生,明天請(qǐng)您到舍下一坐，我會(huì)把令尊的墨寶悉數(shù)捧出，讓您批評(píng)指正。明天七點(diǎn)敬請(qǐng)您在寒舍恭候,我們將到您家接您，真誠(chéng)期待您的拜訪.【答案】①“令尊”改為“家父"。②“墨寶”改為“畫作”。③“寒舍”改為“貴府”。④“恭候”改為“等候”。⑤“拜訪”改為“光臨”。【解析】【詳解】試題分析：本題考查語言表達(dá)得體的能力，這類題目解答時(shí)要依據(jù)語境，看準(zhǔn)對(duì)象,注意適應(yīng)場(chǎng)合，把握語體,仔細(xì)判斷.①“令尊”,敬辭，尊稱對(duì)方的父親。此處用來稱自己的父親，不得體,改為“家父”。②“墨寶”，指珍貴的書法真跡、也用來尊稱別人寫的字或畫。這里用來稱自己父親的作品,不得體，應(yīng)改為“畫作”.③“寒舍”,謙辭，指自己的家，此處用來指對(duì)方的家，不得體，應(yīng)改為“貴府”。④“恭候"，敬辭，恭敬地等候.此處用于別人等候自己，不得體，應(yīng)改為“等候”.⑤“拜訪"，指帶有敬意訪問，此處用來指別人到自己家，不得體，可改為“光臨”.【點(diǎn)睛】本題考查語言表達(dá)得體的能力,這類題目命題往往著眼于：①依據(jù)語境,用語準(zhǔn)確句式恰當(dāng)；②看準(zhǔn)對(duì)象,用語講究分寸；③適應(yīng)場(chǎng)合，巧妙用語；④把握語體，既要注意區(qū)分書面語和口語，還要注意區(qū)分各類文章的語體要求,如書信、公文、廣播稿等等。因此學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累并能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語，解答時(shí)一定要考慮交際場(chǎng)合、對(duì)象和目的。21。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。①__________。睡眠充足有利于身心健康，勞累一天之后,好好睡上一覺,身心都得到放松，又能精神十足地迎接新的一天。相較于人體其他器官，②__________，因?yàn)榱己玫乃呖梢宰尨竽X對(duì)當(dāng)天接收的信息進(jìn)行歸納整理，刪除無用的部分，進(jìn)行自我更新。③__________，比如影響食欲、情緒、決策力，造成免疫系統(tǒng)受損，導(dǎo)致肥胖、糖尿病等代謝性疾病等。有越來越多的證據(jù)表明，缺乏睡眠與某些神經(jīng)系統(tǒng)疾病的發(fā)生有關(guān)。【答案】（1).①睡眠對(duì)人很重要（2).②大腦尤其需要良好的睡眠(3）。③睡眠不足會(huì)損害身心健康【解析】【詳解】此題考核學(xué)生運(yùn)用語言的簡(jiǎn)明、連貫、得體能力，以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn)，答題時(shí)注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示,如第①空根據(jù)后文“睡眠充足有利于身心健康"可知應(yīng)該填寫“睡眠對(duì)人很重要”，第②空根據(jù)后面的“因?yàn)榱己玫乃呖梢宰尨竽X對(duì)當(dāng)天接收的信息進(jìn)行歸納整理”可知應(yīng)該填寫“大腦尤其需要良好的睡眠”；第③空根據(jù)后文“影響……造成……導(dǎo)致……與某些神經(jīng)系統(tǒng)疾病的發(fā)生有關(guān)"可知應(yīng)該填寫“睡眠不足會(huì)損害身心健康”.四、作文22.閱讀下面的材料,按照要求作文。顏回是孔子的杰出弟子，他終生貧困，并不幸早逝。按照世俗的看法，顏回的一生是不幸而凄慘的。但是我們看到的顏回卻是“人不堪其憂，回也不改其樂"，雖居陋巷，簞食瓢飲，內(nèi)心世界卻充盈著無比的快樂。這就是歷史上有名的“孔顏之樂”，留給后人的問題是，高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實(shí)生活中的不幸?或者說，當(dāng)人們面對(duì)簡(jiǎn)陋匱乏的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，內(nèi)心的幸福感究竟源自何處?對(duì)此你一定有過自己的體驗(yàn)和思考，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章.【答案】心向光明，亦復(fù)何阻豐衣足食，人人心向往之,甚至是生存的基本條件。外物所能給予每個(gè)人的，往往是不公平的，但也還是能在街頭看到殘障者練得一手好字。心向光明，眼前的黑暗也會(huì)透出微亮光芒.為秋風(fēng)所破的茅屋里，是心念“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，凄瑟蕭索的夜里，因裝著天下寒士而有動(dòng)力、有溫暖。淡退風(fēng)華的寺廟里，是斷齏畫粥寫下“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的范仲淹，粗食