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廣東省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年上學(xué)期11月大聯(lián)考高三歷史本試卷滿分100分,考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上,3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古學(xué)家在良渚文化遺址中發(fā)現(xiàn)了三角形犁形器、破土器、耘田器、長(zhǎng)方形雙孔石刀、石鐮等。其中三角形犁形器,器體扁薄,有學(xué)者認(rèn)為這是安裝在木犁床上的石犁鏵。這一考古發(fā)現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)A.手工制造技術(shù)較為先進(jìn)B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到初步發(fā)展C.已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式基本確立2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)對(duì)統(tǒng)兵將領(lǐng)發(fā)放虎符。虎符呈伏虎形,上有銘文,分為兩半,將領(lǐng)只持有右半,左半則存于君主處。調(diào)動(dòng)軍隊(duì)時(shí),傳令者持左半虎符與將領(lǐng)的右半虎符合符,命令方才生效。這一措施折射出當(dāng)時(shí)A.君主專制強(qiáng)化B.軍事將領(lǐng)權(quán)重C.諸侯混戰(zhàn)頻繁D.分封制度瓦解3.漢武帝時(shí),大司農(nóng)顏異在家中與一客人談話,來客談到武帝下令制造的“白鹿皮而”、顏異對(duì)客人所議之事什么也沒有說,僅僅是嘴唇輕輕動(dòng)了一下,就構(gòu)成了“腹誹”罪,被處以死刑:這反映出當(dāng)時(shí)A.君權(quán)強(qiáng)化B.刑罰嚴(yán)苛C.思想一統(tǒng)D.吏治腐化4.成書于6世紀(jì)的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載:南方的漢人認(rèn)為“自晉、宋以來,號(hào)洛陽(yáng)為荒土”。到北魏后期,他們不得不承認(rèn)“衣冠士族并在中原,禮儀富盛,人物殷阜”,感嘆“北人安可不童”。南方漢人看法的轉(zhuǎn)變說明A.北魏漢化加深B.儒家地位動(dòng)搖C.南方日漸衰落D.南北習(xí)俗趨同5.清人匯編的《全唐詩(shī)》和今人所作補(bǔ)編,流傳至今的詩(shī)人3600余個(gè),詩(shī)歌5.5萬(wàn)余前。在不到300年的時(shí)間里,詩(shī)壇名家輩出,精品紛呈,風(fēng)格多樣,體式大備,全面深入地接受外來文化、尤其是西域文化的影響,蔚為文學(xué)史上的高峰。這反映了唐代A.文學(xué)日益平民化的趨向B.開放兼容的時(shí)代風(fēng)貌C.文明開化程度不斷加深D.商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展6.清代中后期,疆吏與軍機(jī)大臣暗中互動(dòng)幾乎是普遍現(xiàn)象,越是地位重要的疆吏,越會(huì)設(shè)法聯(lián)絡(luò)軍機(jī)大臣,否則不但做事不便,甚至位置不穩(wěn)。這反映出當(dāng)時(shí)A.地方政府的離心力增強(qiáng)B.軍機(jī)官員擅權(quán)專政C.政治腐敗問題日益突出D.專制皇權(quán)高度集中7、山西省長(zhǎng)治天主堂的《田產(chǎn)登記簿》殘本,記載著它從1859年到1911年共收進(jìn)的田產(chǎn)117份、其中買的83份,典的8份,獻(xiàn)的17份,讓的5份,換的、罰的、補(bǔ)足的、布施的各1份。這一記載說明A.列強(qiáng)加緊對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略B.中國(guó)淪為半殖民地國(guó)家C.土地的商品化程度提高D.教民沖突成為主要矛盾8.中國(guó)人的家中都有牌位,傳統(tǒng)寫法是“天地君親師”五個(gè)字,“君”是指皇帝。民國(guó)以后,一些家庭改寫為“天地國(guó)親師”,將“君”易為“國(guó)”,表示不要皇帝,而崇奉民國(guó)。這一變化反映了A.儒家思想正統(tǒng)地位動(dòng)搖B.西方民主思想影響深遠(yuǎn)C.近代國(guó)家觀念得到傳播D.社會(huì)改良依然任重道遠(yuǎn)9、1933年12月15日,中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)發(fā)布訓(xùn)令,規(guī)定:蘇維埃機(jī)關(guān)、國(guó)營(yíng)企業(yè)及公共團(tuán)體的工作人員,貪污公款達(dá)500元以上者處以死刑,300元以上500元以下者處以2年以上5年以下監(jiān)禁,100元以上300元以下者處以半年以上2年以下監(jiān)禁。這一規(guī)定A.贏得了全國(guó)人民的擁護(hù)B.提高了根據(jù)地政府的工作效率C.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命積極性D.有利于農(nóng)村革命根據(jù)地的鞏固10.到1987年,全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從業(yè)人數(shù)達(dá)到8805萬(wàn)人,產(chǎn)值達(dá)到4764億元,占當(dāng)年農(nóng)村社會(huì)總產(chǎn)值的50.51%,第一次超過農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值。這種變化反映出A.土地經(jīng)營(yíng)改革實(shí)現(xiàn)突破B.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化C.脫貧工作取得顯著成效D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立11.公元前1世紀(jì),羅馬帝國(guó)的航海家們從亞歷山大里亞港出發(fā),開始從紅海到印度沿海的航行。這些人實(shí)際上都是羅馬帝國(guó)東部的居民,大多數(shù)是北非的希臘化的埃及人,或者干脆就是阿拉伯人。材料可以說明當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)A.統(tǒng)治基礎(chǔ)較為廣泛B.國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)交流頻繁C.主導(dǎo)東西方間貿(mào)易D.文化交融進(jìn)一步發(fā)展12.據(jù)估計(jì),16世紀(jì)英國(guó)從事毛紡織業(yè)的人數(shù)約占英國(guó)人口的一半。16世紀(jì)中葉,英國(guó)呢絨的出口量高達(dá)12萬(wàn)匹,到17世紀(jì)中葉增加到25萬(wàn)匹,毛織品出口額占出口額的30%以上。這反映了英國(guó)A.資本積累的條件優(yōu)越B.工業(yè)化發(fā)展迅速C.手工工場(chǎng)的惰性較大D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不平衡13.下表是法國(guó)大革命期間不同憲法對(duì)“自由與平等”的解釋。對(duì)此合理的解釋是,這一時(shí)期法國(guó)A.民主共和成為主流思想B.革命形勢(shì)具有復(fù)雜性C.分權(quán)制衡理念得到落實(shí)D.政治斗爭(zhēng)日益理性化14.下表是20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)《真理報(bào)》等報(bào)紙刊載的新聞內(nèi)容的變化。這些變化A.適應(yīng)了新經(jīng)濟(jì)政策的需要B.是新政權(quán)意識(shí)形態(tài)的反映C.有利于工業(yè)化建設(shè)的宣傳D.為確立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)15.1947年6月,美國(guó)副國(guó)務(wù)卿克萊頓對(duì)英國(guó)外交大臣貝文說:“如果計(jì)劃的實(shí)施從作為某種核心的西歐開始,美國(guó)政府會(huì)感到滿意?!彼€表示:“如果蘇聯(lián)想要得到美國(guó)的援助,就必須在歐洲問題上作出根本性的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變?!辈牧现械摹坝?jì)劃”A.是兩極格局開始的標(biāo)志B.推動(dòng)了戰(zhàn)后歐洲的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇C.意在緩和美蘇之間矛盾D.確立了美國(guó)的世界霸主地位16.1990年1月,日本首相海部俊樹在致美國(guó)總統(tǒng)布什的信中明確表示,“必須以日美歐三極為主導(dǎo)來建立國(guó)際新秩序”。同年,他在美國(guó)《外交政策》發(fā)文稱:“日本必須通過明確的外交政策,為建立一個(gè)充滿希望的國(guó)際社會(huì)作出貢獻(xiàn)。”由此可見,當(dāng)時(shí)A.西方陣營(yíng)出現(xiàn)裂痕B.日本力圖成為政治大國(guó)C.兩極格局基本瓦解D.世界多極格局基本形成二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(14分)材料一凡居民材,必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制……東方曰夷,被發(fā)文身,有不火食者矣。南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被發(fā)衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。中國(guó)、夷、蠻、戎、狄……五方之民,言語(yǔ)不通,嗜欲不同?!抖Y記·王制》材料二“青牛白馬”傳說是契丹傳統(tǒng)的族源意識(shí),但耶律儼所撰《皇朝實(shí)錄》稱“遼為軒轅后”,而元末史學(xué)家追溯契丹祖源時(shí)亦稱契丹“出自炎帝”。遼太宗從后晉末帝手中獲取“秦傳國(guó)璽”后,自認(rèn)為“天子符瑞”盡歸于遼,入主中原、紹繼正統(tǒng)就是理所當(dāng)然。遼人碑刻常見“南瞻部州大契丹國(guó)”“南贍部州大遼國(guó)”等佛家用語(yǔ)。注:在佛教地理觀念中,古代中國(guó)屬于四大部洲之南贍部洲,遼人自稱“南贍(瞻)部州”。——摘編自高福順《遼宋夏金時(shí)期內(nèi)聚性不斷增強(qiáng)》載《歷史評(píng)論》2021第3期(1)分析《禮記》中劃分族群的主要依據(jù),并分析族群劃分的原因。(8分)(2)概括遼人族源意識(shí)的特點(diǎn)和影響。(6分)18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料浙江人鄭師道因調(diào)查鹽政來湘,在長(zhǎng)沙求見婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖唐群英遭拒,遂捏造成婚廣告毀唐名譽(yù)。1913年2月16日,《長(zhǎng)沙日?qǐng)?bào)》未經(jīng)核實(shí)即刊載鄭師道送來的結(jié)婚廣告。廣告登出后,唐群英要求報(bào)館更正未果,當(dāng)晚8時(shí)率男女30余人“直入排字房,將已排成之版及一切架上鉛字、鉛件、盆燈、玻璃窗等盡行搗碎”。事后,唐群英和女子參政同盟會(huì)通電,指責(zé)該報(bào)“有意污蔑唐君,摧殘女界”?!堕L(zhǎng)沙日?qǐng)?bào)》因此??朐轮?,報(bào)館向法庭起訴唐群英。雙方各延律師,法庭判唐群英敗訴。報(bào)館總經(jīng)理文斐污蔑唐群英行為不端,唐群英表示將與邦、文二人辯個(gè)明白,要么給鄭、文二人各一槍,要么自己手槍自擊。后經(jīng)人調(diào)解,法庭判決,文斐登報(bào)更正虛假結(jié)婚廣告,更正攻擊唐群英的不當(dāng)之語(yǔ),并賠償《長(zhǎng)沙日?qǐng)?bào)》損失費(fèi)大洋2000元?!幾浴督袊?guó)社會(huì)文化變遷錄·第三卷》102頁(yè)從材料中提取一個(gè)歷史信息,并結(jié)合中國(guó)近代史知識(shí)進(jìn)行評(píng)析。(要求:簡(jiǎn)要寫出所提取的歷史信息,史實(shí)準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)密,論述合理。)19.外交辭令是現(xiàn)代國(guó)際交往中比較重要的內(nèi)容。閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料——整理自張穎、潘敬國(guó)《對(duì)建國(guó)初期新中國(guó)外交方針變化的計(jì)量分析——以<人民日?qǐng)?bào)>為樣本》概括上表總結(jié)的《人民日?qǐng)?bào)》中“帝國(guó)主義”一詞使用頻率變化情況,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以合理解釋。(要求:可以整體解釋,也可以分時(shí)段解釋。史實(shí)正確,論述合理。)20.民間社會(huì)組織在世界近現(xiàn)代歷史上發(fā)揮了重要的作用。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(14分)材料一中世紀(jì)的英國(guó),仲裁在各類商業(yè)活動(dòng)及其他糾紛中的應(yīng)用越來越普遍。1563年英國(guó)《勞工法令》規(guī)定,治安法官或地方官員可通過調(diào)解、仲裁或訴訟審理等手段來解決勞資糾紛。1698年,英國(guó)頒布第一部《仲裁法》。1854年,英國(guó)議會(huì)又通過了包含大量仲裁條款的《普通法程序法案》。19世紀(jì)之后,勞資爭(zhēng)議發(fā)生后,一般是雙方各自指定數(shù)目相等的仲裁人組成仲裁委員會(huì)來解決糾紛。當(dāng)這些爭(zhēng)議通過仲裁成功化解,或當(dāng)爭(zhēng)議無(wú)法化解而導(dǎo)致勞資沖突爆發(fā)時(shí),仲裁委員會(huì)的使命就宣告結(jié)束。詹姆斯·杰斐指出:“在很多情況下,仲裁并不能成功地消除雇主和勞工之間的權(quán)力鴻溝,相反卻加劇了權(quán)力的不對(duì)稱性?!薄幾詣⒔鹪础督?guó)勞資爭(zhēng)議仲裁制的興起》材料二20世紀(jì)70年代,西方國(guó)家掀起了重塑政府的改革運(yùn)動(dòng),將一些公共服務(wù)重新下放或返還給公民社會(huì)組織。萊斯特·薩拉蒙認(rèn)為:“我們正在經(jīng)歷著一次‘全球結(jié)社革命’,即在市場(chǎng)和國(guó)家的領(lǐng)域之外有組織的公民行動(dòng)在蓬勃興起。”法國(guó)公民社會(huì)組織在1987年就建立了54000個(gè),而20世紀(jì)60年代每年只成立11000個(gè)。據(jù)最新估計(jì),英國(guó)有公民社會(huì)組織275000個(gè),其收入接近國(guó)民生產(chǎn)總值的5%。美國(guó)約翰—霍普金斯大學(xué)公民社會(huì)研究中心的聯(lián)合調(diào)查顯示,73%的公民社會(huì)組織有政策倡導(dǎo)行為,59%的公民社會(huì)組織開展過游說活動(dòng)?!幾札R久恒《近代西方公民社會(huì)組織的歷史嬗變——基于四個(gè)階段實(shí)踐特征的鏡像透視》(1)概括近代英國(guó)仲裁制的特點(diǎn),并評(píng)述其影響。(6分)(2)歸納20世紀(jì)70年代西方公民社會(huì)組織的發(fā)展情況,并結(jié)概述其背景。(6分)(3)談?wù)勀銓?duì)民間社會(huì)組織的認(rèn)識(shí)。(2分)
高三歷史參考答案1.B【解析】本題考查原始社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展??疾闀r(shí)空觀念、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,良渚文化遺址中的這些發(fā)現(xiàn),均屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,這說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)得到初步發(fā)展,故B項(xiàng)正確;從材料中可以看出,良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)的農(nóng)業(yè)工具相比之前的打制石器是有所進(jìn)步的,但不能據(jù)此就說當(dāng)時(shí)手工制造技術(shù)較為先進(jìn),因?yàn)椴牧现簧婕稗r(nóng)具,而手工制造技術(shù)包括很多方面,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)社會(huì)貧富分化的現(xiàn)象,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是原始社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,當(dāng)時(shí)還沒有形成小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.B【解析】本題考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征。考查歷史解釋、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)君主通過虎符來形成對(duì)軍事將領(lǐng)的控制,這反映了當(dāng)時(shí)軍事將領(lǐng)權(quán)重,故B項(xiàng)正確;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;君主專制還處于形成過程中,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)的頻率,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所述現(xiàn)象與分封制度無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.A【解析】本題考查漢代君主專制的發(fā)展??疾闀r(shí)空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,漢代大司農(nóng)顏異因?yàn)閷?duì)武帝下令制造的“白鹿皮幣”表現(xiàn)出的態(tài)度而被判“腹誹”罪,被處以死刑,說明漢武帝時(shí)期不允許他人對(duì)皇帝決定有任何質(zhì)疑,這反映了當(dāng)時(shí)皇權(quán)專制強(qiáng)化,故A項(xiàng)正確;材料反映的是大臣對(duì)皇權(quán)的態(tài)度不符合皇帝意愿而被判處死刑,是皇權(quán)專制的體現(xiàn),不是刑罰程度問題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及漢武帝時(shí)期的思想一統(tǒng)問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所述現(xiàn)象與吏治無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.A【解析】本題考查南北朝民族交融??疾闀r(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,南方的漢人認(rèn)為兩晉和南朝時(shí)期,北方發(fā)展落后,到北魏后期卻盡得華夏文化的傳承,物質(zhì)和精神文化發(fā)展得都很好,這種轉(zhuǎn)變說明北魏時(shí)期北方得到發(fā)展,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是北魏漢化改革的結(jié)果,故A項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)儒家思想依然處于正統(tǒng)地位,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料說明的是北魏時(shí)期北方得到發(fā)展,而不是南方衰落,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“南北習(xí)俗趨同”與史實(shí)不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.B【解析】本題考查唐代開放兼容的社會(huì)風(fēng)氣。考查歷史解釋、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,唐朝時(shí)期詩(shī)人數(shù)量多,詩(shī)歌風(fēng)格多樣,體式完備,結(jié)合所學(xué)知識(shí),唐代開放兼容的社會(huì)風(fēng)氣促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展,故B項(xiàng)正確;材料沒有涉及文學(xué)平民化的問題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;文明開化一般是指對(duì)落后地區(qū)和民族進(jìn)行教化之后出現(xiàn)的現(xiàn)象,相較于世界其他地區(qū),唐朝并不落后,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;唐代商業(yè)有所發(fā)展,但還未進(jìn)入高度發(fā)展階段,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.D【解析】本題考查清代的政治特點(diǎn)??疾闀r(shí)空觀念、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,清朝中后期,軍機(jī)大臣對(duì)地方政府依然有較大的影響力,這說明清朝中后期專制集權(quán)的影響力仍然較大,故D項(xiàng)正確;材料現(xiàn)象表現(xiàn)出的是地方對(duì)中央的依附性,并非離心力,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;軍機(jī)大臣只是皇帝的傳令工具,無(wú)法擅權(quán)專政,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及政府腐敗問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.A【解析】本題考查晚清時(shí)期西方侵略的影響。考查時(shí)空觀念、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,從1859年到1911年,長(zhǎng)治天主堂通過各種方式收購(gòu)中國(guó)的田產(chǎn),這說明西方列強(qiáng)不斷加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪,故A項(xiàng)正確;《南京條約》的簽訂標(biāo)志著中國(guó)淪為半殖民地國(guó)家,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;土地商品化程度提高與材料主旨不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;民族矛盾是中國(guó)近代以來的主要矛盾,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.C【解析】本題考查近代思想解放與國(guó)家觀念??疾闅v史解釋、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,民國(guó)以后,中國(guó)一些家庭將牌位傳統(tǒng)寫法中的“君”易為“國(guó)”,表示不要皇帝而崇奉民國(guó),這說明當(dāng)時(shí)思想解放促進(jìn)了近代民族國(guó)家觀念的傳播,故C項(xiàng)正確;“天地”“親師”的影響仍然存在,說明儒家思想依然有較大影響,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料突出的是對(duì)民族國(guó)家的認(rèn)同,而不是強(qiáng)調(diào)民主思想的影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不是在強(qiáng)調(diào)社會(huì)改良的艱難,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.D【解析】本題考查農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)。考查時(shí)空觀念、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,1933年中華蘇維埃共和國(guó)通過發(fā)布訓(xùn)令,加強(qiáng)對(duì)機(jī)關(guān)、國(guó)企等政府工作人員的監(jiān)督,整治貪污腐敗現(xiàn)象,這一規(guī)定有利于提升政府機(jī)構(gòu)的廉潔度,從而鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地,故D項(xiàng)正確;中華蘇維埃共和國(guó)勢(shì)力范圍有限,沒有達(dá)到全國(guó)范圍,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;這一規(guī)定主要是防止貪腐,和行政效率無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;這一規(guī)定的對(duì)象是政府工作人員,不是廣大農(nóng)民階級(jí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。10.B【解析】本題考查改革開放??疾槲ㄎ锸酚^、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,1987年我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程,促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,故B項(xiàng)正確;材料論述的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展,不是農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的突破,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出脫貧工作取得成效,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;1992年,中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),到21世紀(jì)初,中國(guó)初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.B【解析】本題考查古代世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系??疾闀r(shí)空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,公元前1世紀(jì)時(shí),羅馬帝國(guó)東部的居民來自亞歐各地,并進(jìn)行航?;顒?dòng),這說明當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)交流頻繁,故B項(xiàng)正確;材料涉及的是羅馬帝國(guó)居民的來源,不是統(tǒng)治基礎(chǔ),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無(wú)法體現(xiàn)羅馬帝國(guó)在東西方貿(mào)易中的地位,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料可知,羅馬帝國(guó)東部居民保留其原有地區(qū)的文化,材料中沒有出現(xiàn)文化交融現(xiàn)象,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.A【解析】本題考查英國(guó)近代資本主義的發(fā)展??疾槲ㄎ锸酚^、時(shí)空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,16—17世紀(jì)的英國(guó)國(guó)內(nèi)毛紡織業(yè)得到較快發(fā)展,這促進(jìn)了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是資本積累的體現(xiàn),故A項(xiàng)正確;材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)于工業(yè)革命之前,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是手工工場(chǎng)的先進(jìn)性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.D【解析】本題考查法國(guó)大革命。考查時(shí)空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,法國(guó)大革命期間的憲法對(duì)自由、平等的解釋逐漸發(fā)生變化,由自由居首位到平等居首位再到對(duì)自由與平等作了限制,這說明法國(guó)在大革命期間的斗爭(zhēng)逐漸趨于理性化,故D項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)民主共和思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及革命形勢(shì)的復(fù)雜性問題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的憲法內(nèi)容是對(duì)自由平等的限制,不是國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中分權(quán)制衡的問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。14.C【解析】本題考查蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)。考查時(shí)空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)的《真理報(bào)》新聞內(nèi)容發(fā)生了轉(zhuǎn)變,由相對(duì)客觀并具有一定自主性的報(bào)道,變?yōu)榫哂袧夂褚庾R(shí)形態(tài),主要強(qiáng)調(diào)工業(yè)建設(shè)的新聞報(bào)道,這說明1924年列寧逝世后,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變至蘇聯(lián)模式,這一變化有利于進(jìn)行工業(yè)化發(fā)展的輿論宣傳,C項(xiàng)正確;A、B兩項(xiàng)均與材料時(shí)間不符,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;這些變化主要起到宣傳作用,D項(xiàng)夸大了其作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.B【解析】本題考查馬歇爾計(jì)劃??疾闀r(shí)空觀念、歷史解釋等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,1947年美國(guó)國(guó)務(wù)卿克萊頓強(qiáng)調(diào)該計(jì)劃從西歐開始,并要求蘇聯(lián)在歐洲問題上作出根本性轉(zhuǎn)變,否則便拒絕援助蘇聯(lián),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,該計(jì)劃是美國(guó)的馬歇爾計(jì)劃,該計(jì)劃的實(shí)施推動(dòng)了戰(zhàn)后歐洲的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,故B項(xiàng)正確;杜魯門主義是兩極格局開始形成的標(biāo)志,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;該計(jì)劃是為了幫助歐洲復(fù)興及控制歐洲以遏制蘇聯(lián),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;美國(guó)的世界霸主地位是由其自身經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力決定的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.B【解析】本題考查現(xiàn)代世界政治格局。考查歷史解釋、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。由材料信息可知,1990年,日本首相試圖提升本國(guó)在國(guó)際中的地位和影響力,故B項(xiàng)正確;美日歐三足鼎立局勢(shì)在20世紀(jì)60年代已經(jīng)出現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1991年,蘇聯(lián)解體,兩極格局逐漸瓦解,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)世界多極格局只是一種發(fā)展趨勢(shì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.(1)依據(jù):按地理位置劃分;中國(guó)是指中原地區(qū)的華夏族群,而“夷”“蠻”“戎”“狄”是分指居住在其周圍的其他族群;按社會(huì)生活和習(xí)俗差異劃分。(4分,每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)即可)原因:“夷夏之防”觀念的影響;不同區(qū)域文化的差異性;經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。(4分,每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)即可)(2)特點(diǎn):自認(rèn)為是中華人文始祖黃帝、炎帝后裔;強(qiáng)調(diào)其政權(quán)的合法性、正統(tǒng)性;認(rèn)為遼在地域上屬于中國(guó)。(4分,每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)即可)影響:促進(jìn)了文化認(rèn)同和民族認(rèn)同;有利于民族交融。(2分,任答一點(diǎn)即可)【解析】本題考查古代中國(guó)民族交融和民族認(rèn)同,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡述事物的能力。考查史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)。第(1)問,“主要依據(jù)”,根據(jù)材料“廣谷大川異制”“東方曰夷”“南方曰蠻”“西方曰戎”“北方曰狄”等可得出“按地理位置劃分;中國(guó)是指中原地區(qū)的華夏族群,而‘夷’‘蠻’‘戎’‘狄’是分指居住在其周圍的其他族群”。根據(jù)材料“五方之民,言語(yǔ)不通,嗜欲不同”等可得出“按社會(huì)生活和習(xí)俗差異劃分”?!霸颉?根據(jù)材料“必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制”等可得出“不同區(qū)域文化的差異性”。根據(jù)材料“中國(guó)、夷、蠻、戎、狄……五方之民”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“‘夷夏之防’觀念的影響;經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡”。第(2)問,“特點(diǎn)”,根據(jù)材料“稱契丹‘出自炎帝’”等可得出“自認(rèn)為是中華人文始祖黃帝、炎帝后裔”。根據(jù)材料“自認(rèn)為‘天子符瑞’盡歸于遼,入主中原、紹繼正統(tǒng)就是理所當(dāng)然”等可得出“強(qiáng)調(diào)其政權(quán)的合法性、正統(tǒng)性”。根據(jù)材料“遼人碑刻常見‘南瞻部州大契丹國(guó)’‘南贍部州大遼國(guó)’等佛家用語(yǔ)”等可得出“認(rèn)為遼在地域上屬于中國(guó)”。“影響”,根據(jù)材料“但耶律儼所撰《皇朝實(shí)錄》稱‘遼為軒轅后’,而元末史學(xué)家追溯契丹祖源時(shí)亦稱契丹‘出自炎帝’”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“促進(jìn)了文化認(rèn)同和民族認(rèn)同;有利于民族交融”。18.示例歷史信息:唐群英通過法律途徑維護(hù)女權(quán)。(2分,照抄原文不得分)評(píng)析:材料中唐群英是婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,一方面,她積極追求女權(quán),倡導(dǎo)男女平等,這是對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理的挑戰(zhàn);另一方面,她敢于利用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益,說明當(dāng)時(shí)中國(guó)法治思想得到傳播。這些都是由于近代中國(guó)西學(xué)東漸促進(jìn)了啟蒙思想的傳播,推動(dòng)了思想自由化、民主化和法制化的進(jìn)程,推動(dòng)了思想解放,促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的變遷。(8分,評(píng)價(jià)部分4分,分析原因和影響部分4分)綜上所述,近代中國(guó)不斷向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)思想文化,從而促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。(2分)【解析】本題考查中國(guó)近代社會(huì)變遷,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、論證和探討問題的能力??疾闀r(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。本題為開放性試題,要求學(xué)生分析材料并得出相關(guān)歷史信息,可以是直接反映材料現(xiàn)象的內(nèi)容,也可以是從中國(guó)近代史的時(shí)代特征角度進(jìn)行的歸納總結(jié)。然后利用所學(xué)的中國(guó)近代史相關(guān)知識(shí)對(duì)所提煉的歷史信息進(jìn)行分析論述。19.示例變化情況:1949年至1952年頻率較高,1953年以后頻率大幅降低。(2分)解釋:1949年至1952年頻率較高:1949年新中國(guó)成立,以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵視、封鎖、禁運(yùn)、包圍政策;中國(guó)實(shí)施“一邊倒”外交政策,致力于尋求蘇聯(lián)支持,重點(diǎn)發(fā)展與以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的關(guān)系。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中國(guó)與西方對(duì)抗加劇,“帝國(guó)主義”一詞的使用頻率增多。因此,中國(guó)與西方國(guó)家處于敵對(duì)狀態(tài),在《人民日?qǐng)?bào)》中“帝國(guó)主義”的一詞使用頻率較高。(4分,解釋須史論結(jié)合)1953年以后頻率大幅降低:1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,中國(guó)國(guó)際地位得到提高,中國(guó)的外交環(huán)境大為改善,中西矛盾緩和,中國(guó)也相對(duì)減少了對(duì)西方國(guó)家的指責(zé),“帝國(guó)主義”一詞的使用降低較為明顯。同時(shí),中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則,并先后參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議,加快了和第三世界國(guó)家交往的步伐,在國(guó)際上的影響力逐漸提升,一定程度上緩和了與西方資本主義國(guó)家的對(duì)峙狀態(tài)。(4分,解釋須史論結(jié)合)綜上,這種變化是當(dāng)時(shí)國(guó)家外交政策和國(guó)際局勢(shì)變化的反映。(2分)【解析】本題考查中國(guó)現(xiàn)代外交與國(guó)際政治格局的聯(lián)系,意在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、論證和探討問題的能力??疾闀r(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。本題為開放性試題,要求學(xué)生概括材料中“帝國(guó)主義”一詞使用頻率變化情況,然后利用所學(xué)的中國(guó)現(xiàn)代史和世界現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí),對(duì)變化情況進(jìn)行解釋,可以分析該變化的原因,或者分析其所反映的國(guó)際形勢(shì)??梢詮恼w上分析,也可以選擇其中一個(gè)時(shí)段的變化進(jìn)行分析。20.(1)特點(diǎn):歷史悠久;具有法律保障;主導(dǎo)者由官方變?yōu)槊耖g力量;逐漸呈現(xiàn)臨時(shí)性的特點(diǎn)。(4分,每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)即可)影響:有利于緩和勞資矛盾(社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾);有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序;(1分,任答一點(diǎn)即可)無(wú)法消除勞資間的權(quán)力鴻溝,加劇了權(quán)力不對(duì)稱性。(1分)(2)發(fā)展情況:成為公共服務(wù)的主要力量;呈現(xiàn)國(guó)際化趨勢(shì);數(shù)量越來越多;經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大;政府政策倡導(dǎo),行為參與度高。(4分,每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)即可)背景:西方經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”,政府采取新自由主義,減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù);西方進(jìn)行重塑政府的改革運(yùn)動(dòng);經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)增強(qiáng)。(2分,每點(diǎn)1分,任答兩點(diǎn)即可)(3)認(rèn)識(shí):民間社會(huì)組織涉及面應(yīng)該廣泛,充分體現(xiàn)廣大人民群眾的意志;應(yīng)該提升其在社會(huì)各項(xiàng)公共服務(wù)中的參與度;組織和行動(dòng)方
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