2024屆江西省宜春市高安市語(yǔ)文八下期末聯(lián)考試題含解析

2024屆江西省宜春市高安市語(yǔ)文八下期末聯(lián)考試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下面相關(guān)內(nèi)容的賞析表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《北冥有魚》文章開頭寫鵬的神奇變化，鯤的邀游太空，想象十分奇特。寫鯤的南徙一“擊”，一“摶”，“三千里”“九萬(wàn)里”，意境壯闊。B．“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬聲”這一句以聲寫靜，更突出了山林古寺的幽靜。C．“揮手自茲去”一句描寫離別時(shí)揮手告別的動(dòng)作，表現(xiàn)了依依惜別的心情；“蕭蕭班馬鳴”一句中“班馬”是指離群的馬，作者借班馬悲鳴不已，襯托出雙方難舍難分的情誼，婉轉(zhuǎn)含蓄。D．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”這一句用環(huán)境描寫渲染了凄苦的氛圍，烘托了詩(shī)人愁苦的心境，為下文的敘述、描寫和抒情作了鋪墊。2．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．這本雜志的對(duì)象，主要是面向中學(xué)生以及其他文學(xué)愛好者。B．據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)共有三百多個(gè)劇種，其中京劇是全國(guó)最具影響的大劇種，是近代戲曲的代表。C．為了豐富廣大群眾的文化娛樂(lè)生活，我市文化局策劃開展了“書法進(jìn)社區(qū)”。D．我最喜歡院子里又高又大的柿子樹了，每天早上，羽毛艷麗的兩只畫眉鳥都會(huì)如約而至，一展悅耳的歌喉。3．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．滬昆高鐵開通后，從昆明到上海的時(shí)間大約需要12小時(shí)，比原來(lái)減少了三倍。B．6月5日，中國(guó)選手馬龍?jiān)?017世界乒乓球錦標(biāo)賽男單決賽中，以4︰3的比分打敗了對(duì)手樊振東，再次蟬聯(lián)冠軍。C．通過(guò)全市上下的共同努力，讓曲靖市交出了一份提升城鄉(xiāng)人居環(huán)境滿意的成績(jī)單。D．共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)……提供自行車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。4．（2分）下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)x掇褪色縈繞挑拔離間B．寒噤募然慧星川流不息C．敦實(shí)蠕動(dòng)抉擇紛至踏來(lái)D．灼熱枯燥緬懷交相輝映5．（2分）下列說(shuō)法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．賀敬之的《回延安》，用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的語(yǔ)言，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。《詩(shī)經(jīng)》中主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興。C．《登勃朗峰》的作者是馬克·吐溫，美國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等。D．社戲是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲慶時(shí)所演的戲，在江南尤為盛行。魯迅的散文《社戲》，以自由的筆法，抒寫了他少年時(shí)代關(guān)于社戲的生活記憶。6．（2分）《蘇菲的世界》里用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來(lái)。下面說(shuō)法符合原作內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．作品中通過(guò)光看身體的男人，來(lái)表現(xiàn)佛洛依德的潛意識(shí)理論。B．通過(guò)蘇菲玩積木的過(guò)程讓人們理解康德的時(shí)間和空間直觀形式。C．在描述德謨克里特斯的原子理論時(shí)，小說(shuō)中是通過(guò)皇帝的新衣來(lái)講述的。D．通過(guò)戴眼鏡等方式講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬(wàn)能和無(wú)所不知的。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）（甲）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！?jié)選自《禮記·禮運(yùn)》（乙）令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徒。復(fù)曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。於時(shí)太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。——節(jié)選自《<史記>卷六十八·商君列傳第八》（注釋）①布：頒布，公布。②於：同“于”。③卒：終于。④嗣：繼承。⑤刑：處罰。⑥傅：老師。⑦黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①秦民大說(shuō)說(shuō)：（_____）②有一人徙之之：（_____）2．下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A．故人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)／子其子B．故／外戶／而不閉C．令／既具，末布，恐／民之不信D．刑／其傅公子虔，黥／其師公孫費(fèi)3．翻譯下面的句子。募民有能徒置北門者予十金。4．乙文衛(wèi)鞅（商鞅）在實(shí)施新法令之前，作了“立木南門，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”這件事。他這樣做的目的是____，甲文中的“____”二字也能體現(xiàn)這一點(diǎn)。5．有同學(xué)讀完乙文后得出“秦國(guó)己進(jìn)入甲文所說(shuō)的‘大同’社會(huì)”的結(jié)論，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？8、（3分）閱讀下面古詩(shī)，完成后面小題。望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。1．“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”寫出了洞庭湖怎樣的氣勢(shì)？結(jié)合加點(diǎn)的字說(shuō)一說(shuō)。2．這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、（7分）在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。（1）萬(wàn)籟此都寂，________________。（常建《題破山寺后禪院》）（2）揮手自茲去，________________。（李白《送友人》（3）揀盡寒枝不肯棲，________________。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（4）________________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）（5）________________，端居恥圣明。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（6）其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。________________，并怡然自樂(lè)。（《桃花源記》）（7）白居易在《賣炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁矛盾心理活動(dòng)的句子是：________________，________________。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）本性就是你的天堂韓青①每個(gè)人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實(shí)實(shí)地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場(chǎng)，而且白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光和精力，甚至連自己的花期都錯(cuò)過(guò)了。所以，一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對(duì)此，林語(yǔ)堂先生有過(guò)切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請(qǐng)到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長(zhǎng)，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場(chǎng)生涯。之后，他的確再也沒(méi)有參過(guò)政。他說(shuō)：“順乎本性，就是身在天堂?！笨磥?lái)，他的本性就是適合做一個(gè)文人。③一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒(méi)有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國(guó)啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對(duì)繪畫、雕刻、音樂(lè)、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當(dāng)初他沒(méi)有守住自己的本性，那么他也無(wú)非就成了一個(gè)普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會(huì)少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過(guò)后，他并沒(méi)有回朝，理由是當(dāng)時(shí)皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時(shí)，他還是一個(gè)正直、善良的才子。后來(lái)他進(jìn)京任國(guó)子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點(diǎn)點(diǎn)地失去了自己的本性，成為一個(gè)奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會(huì)禍國(guó)殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說(shuō)：“我們用軟弱、逸樂(lè)、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?dòng)，那么我們的定力就會(huì)擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過(guò)“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之?！蹲嫣眉分杏涊d：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來(lái)面目，不要因?yàn)橥庠诘臇|西而改變自己。而本來(lái)面目在佛教中就是本性的意思。其實(shí)，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時(shí)，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說(shuō)，什么時(shí)候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說(shuō)：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳?！比f(wàn)事萬(wàn)物都有自己的本性，只有以我們的本性來(lái)照應(yīng)它們的本性，才會(huì)兩情相悅。⑨可見，本性在，天堂就在。因?yàn)?，本性就是你的天堂。我們常說(shuō)，境由心造。不錯(cuò)，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析③④⑤⑥段的論證思路。11、（15分）閱讀十里堡的黃昏遲子建①十里堡是都市里的鄉(xiāng)村。②黃昏降臨時(shí)，印染廠門前那條本不清澈的河流便被夕陽(yáng)的余暉給涂抹得一片燦然。這時(shí)，簡(jiǎn)樸陳舊的橋兩側(cè)就已經(jīng)被郊區(qū)的菜農(nóng)給占據(jù)了。這些菜農(nóng)面若棗色，穿布衣，有的婦女在冬季時(shí)還包著土里土氣的頭巾，他們提秤的手和他們的吆喝聲一樣粗糙。有時(shí)他們還趕著馬車或驢車來(lái)，車上載著水靈靈的蔬菜。他們有板有眼地走在黃昏里，沒(méi)有比這種情景更感人的了。聽完了這種來(lái)自鄉(xiāng)間的聲音，你沿著十里堡那條庸碌、閉塞的長(zhǎng)街再走上一刻吧。賣白鰱魚的人將期望的目光投在你身上，一些白發(fā)蒼蒼的老人坐在胡同口的矮板凳上沐浴夕陽(yáng)。如果你走路稍不留神，會(huì)被四處支起的小攤撞著。賣驢打滾的人戴著鮮亮的白帽子；賣煎餅果子的攤前總是那么熱氣騰騰；炸餅在油鍋里發(fā)出知了一般的叫聲；賣各種腌菜的老婆婆，將那一盆盆五顏六色的腌菜陳列在玻璃柜里，玻璃锃亮锃亮的，里面的每樣腌菜都是老婆婆的一個(gè)通話。走在這樣的街上，你會(huì)感覺到生活的氣息陣陣拂來(lái)，給人的精神以一種慰藉。③秋天盡了，蒼白混沌的冬天來(lái)了。十里堡橋下的流水在傍晚時(shí)常常升騰起一團(tuán)團(tuán)乳白色的霧氣。站在橋頭買菜的農(nóng)人如臨仙境，但他們絕不會(huì)因霧氣的影響而缺斤短兩，他們?cè)跐忪F中拼命睜大眼睛去看秤星，他們的布底棉鞋踩著堅(jiān)實(shí)的路面，遠(yuǎn)來(lái)的馬蹄聲越發(fā)響亮了。那時(shí)我們會(huì)更加懷念春季在橋頭賣鮮紅草莓和櫻桃的小姑娘，懷念秋季挑著沙果擔(dān)子的健壯漢子。他們不是京城人，他們居住在農(nóng)村，種菜，種糧，也種花。農(nóng)人們?cè)诔鞘械倪吘壣钪?，他們不時(shí)給京城挾來(lái)新鮮的田野氣息，送來(lái)最不可缺少的生命養(yǎng)料，送來(lái)稻谷、玉米、水果、蔬菜，也送來(lái)樸實(shí)、忠厚與善良。因?yàn)橛辛怂麄儯┏蔷拖癖灰还苫钏畤@著，富庶美麗，生生不息。④我忘不了離開北京的那年冬天，那是圣誕節(jié)前夕的低沉的黃昏，還是在十里堡那條幽僻的長(zhǎng)街上，我拿著一沓剛買到的散發(fā)著廉價(jià)香水氣味和美麗謊言的賀卡往回走，忽然在橋頭遇見一個(gè)賣竹編小擺設(shè)的鄉(xiāng)下人。他年紀(jì)很大了，穿一件黑棉襖，目光有些遲鈍，身前的籃子里放著形形色色的竹編：黑嘴巴短尾巴的狗，胖乎乎的小雞，姿態(tài)嫻雅的鴨子，有些鮮紅眼珠的小兔子。我問(wèn)他每件賣多少錢，他說(shuō)一元。他并不看著我說(shuō)話，我驀然察覺這是個(gè)盲人。我問(wèn)他這些小動(dòng)物是不是他編的，他點(diǎn)點(diǎn)頭。我突然覺得羞愧難當(dāng)，我花許多前買來(lái)的一堆印刷精美卻難掩矯情的賀卡，而對(duì)這些充滿自然氣息的竹編卻熟視無(wú)睹。是城市要消滅一個(gè)有著故鄉(xiāng)的人的心中那最后一縷鄉(xiāng)愁嗎？那一刻我的眼睛發(fā)潮了。⑤天臺(tái)的參天古木、頤和園的亭臺(tái)樓閣、王府井的繁華街市，并沒(méi)有給我留下太多的回憶。能讓我想起北京的，總是東郊那個(gè)叫十里堡的地方，那個(gè)我生活了三年的地方，我忘不了那兒的黃昏。1．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者忘不了十里堡黃昏的原因。2．結(jié)合第②段內(nèi)容，仿照下面畫線的短語(yǔ)，完成填空。走在這樣的街上，你會(huì)感到生活的氣息陣陣拂來(lái)，它在菜農(nóng)粗糙的吆喝聲里，它在馬車驢車上載著的水靈靈的蔬菜里，它在__________________________________，它在__________________________________，它在__________________________________。3．結(jié)合上下文，賞析文中兩處畫線句子的表達(dá)效果。（1）黃昏降臨時(shí)，印染廠門前那條本不清澈的河流便被夕陽(yáng)的余暉給涂抹得一片燦然。（2）因?yàn)橛辛怂麄儯┏蔷拖癖灰还苫钏畤@著，富庶美麗，生生不息。4．第④段最后作者說(shuō)“是城市要消滅一個(gè)有著故鄉(xiāng)的人的心中那最后一縷鄉(xiāng)愁嗎？那一刻我的眼睛發(fā)潮了。”你是如何理解這兩句話的？四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》選段，回答問(wèn)題。人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！保?）這段文字出自于名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是________，主人公是________。（2）這段名言體現(xiàn)了主人公怎樣的精神？（3）本書題目“鋼鐵是怎樣煉成的”有深刻含義，請(qǐng)談一談你的理解。13、（5分）綜合性學(xué)習(xí)。八年級(jí)開展“古詩(shī)苑漫步”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與。（1）（當(dāng)主持）如果你是主持人,請(qǐng)你為活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白。__________________________________（2）（談感受）活動(dòng)中,同學(xué)們交流了很多讀書心得,下面是小華的閱讀感言,請(qǐng)你續(xù)寫一句,談?wù)勛约旱淖x詩(shī)感受。品讀古詩(shī)人,我贊嘆杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷;我_________。五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）按要求作文。認(rèn)真閱讀上面李遠(yuǎn)哲的演講辭《立足小分子，縱情大宇宙》一文，然后從中選取一個(gè)觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際寫一篇演講稿，演講的對(duì)象是本班同學(xué)。[要求]①寫演講稿。②全文不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；④書寫規(guī)范、美觀；⑤不得套作，不得抄襲。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、A【解題分析】

A．表述不準(zhǔn)確。《北冥有魚》文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的邀游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”“九萬(wàn)里”，意境壯闊。故選A。2、B【解題分析】

A.句式雜糅，或說(shuō)“這本雜志的對(duì)象，主要是……”或說(shuō)“這本雜志主要是面向……”。C.成句成分殘缺，在句末加上“的活動(dòng)”。D.語(yǔ)序不合理，把“兩只”和“羽毛艷麗”調(diào)換。故選B。3、D【解題分析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A．搭配不當(dāng)，“減少”不能用倍數(shù)表示，將“三倍”改為“三分之一”；B．語(yǔ)意重復(fù)，“再次”和“蟬聯(lián)”語(yǔ)意重復(fù)，刪去“再次”；C．成分殘缺，缺少主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”或“讓”；D．表述正確。4、D【解題分析】

A.挑撥離間。B.驀然，彗星。C.紛至沓來(lái)。故選D。5、D【解題分析】

《社戲》是魯迅的小說(shuō)，不是散文。故選D。6、A【解題分析】

B．有誤，通過(guò)戴眼鏡等方式讓蘇菲理解康德的時(shí)間和空間直觀形式；C．有誤，在描述德謨克里特斯的原子理論時(shí)，是通過(guò)蘇菲玩積木的過(guò)程來(lái)講述的；D．有誤，以皇帝的新衣講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬(wàn)能和無(wú)所不知的。故選A。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、1．通“悅”，愉快。代詞，指“木”（木頭）。2．A3．招募能搬（木頭）放置（到）北門的百姓賞給十金。4．取信于民(表明不欺騙百姓)；“講信”5．不同意。示例1：因?yàn)樘赢?dāng)繼承人不符合“天下為公，選賢與能”的特征；示例2：太子老師代罰不符合“修睦”（成員間建立良好關(guān)系）的特征?！窘忸}分析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“說(shuō)”：通“悅”，愉快。所以千萬(wàn)不要以今釋古。“之”作為文言虛詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出斷句錯(cuò)誤的答案A項(xiàng)。改為：故/人/不獨(dú)/親其親，不獨(dú)/子其子。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開。譯為：所以人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子女。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“募”“徒”“予”等字詞的翻譯。“民有能徒置北門者”定語(yǔ)后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：文言文要點(diǎn)的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。“立木南門，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”這件事的目的可從取信于民的角度作答。甲文中能體現(xiàn)這一點(diǎn)的詞語(yǔ)可提取“講信”作答。5．試題分析：要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。首先要理解什么是“大同社會(huì)”，然后根據(jù)文言文所描述的內(nèi)容來(lái)分析。如太子當(dāng)繼承人不符合“天下為公，選賢與能”的特征，太子老師代罰不符合“修睦”的特征。所以不同意這種說(shuō)法。（一）譯文：在政治上最高的理想施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚、能干的人選舉出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。所以人們不只是奉養(yǎng)自己的父母，撫育自己的子女，使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。對(duì)于財(cái)產(chǎn)，人們?cè)鲪喊阉鼟仐壴诘厣系男袨椋ǘナ召A它），卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。這樣一來(lái)，奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情也不會(huì)發(fā)生，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就是理想中“大同”的境界。（二）譯文：法令已經(jīng)制訂完成，尚未公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市場(chǎng)的南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中有誰(shuí)把木頭搬到北門就賞給十金。人們覺得奇怪，沒(méi)有人敢搬動(dòng)。又下令說(shuō)：“能把木頭搬到北門的賞五十金?！庇幸粋€(gè)人把木頭搬走了，當(dāng)即就賞給他五十金，以表明決不欺騙。然后終于發(fā)布法令。這時(shí)太子也觸犯了法律，公孫鞅說(shuō)：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯。太子是國(guó)君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個(gè)老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。”第二天，秦國(guó)人聽說(shuō)此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國(guó)出現(xiàn)路不拾遺、山無(wú)盜賊的太平景象。8、1．這兩句寫籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒(méi)了云、夢(mèng)二澤，西南風(fēng)起時(shí)，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動(dòng)岳陽(yáng)城似的。“蒸——蒸騰”“撼——搖動(dòng)”，都是動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)。2．本詩(shī)委婉地表達(dá)了詩(shī)人想做官而沒(méi)人引薦，不能為民謀利的苦衷；希望能夠出仕，一展才華，做一番事業(yè)。（意思對(duì)即可）【解題分析】1．本題考查詩(shī)歌的煉字。結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容揣摩加點(diǎn)字的意思，體會(huì)表達(dá)的情感。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一句的意思：云夢(mèng)澤水氣蒸騰白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。其中，“蒸”是“蒸騰”的意思，“撼”是“撼動(dòng)”的意思，這句詩(shī)從視覺、聽覺和觸覺上寫出了蒸騰的霧氣籠罩著整個(gè)云夢(mèng)澤，洶涌的波濤沖擊著岳陽(yáng)城的博大氣勢(shì)，雄渾壯闊，極富感染力。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)人思想情感的能力。體會(huì)詩(shī)詞情感的方法：①結(jié)合作者的生活背景，窺測(cè)詩(shī)詞的情感；②分析詩(shī)眼，透視詩(shī)詞的情感；③解讀意象，挖掘詩(shī)詞的情感；④借助典故，探尋詩(shī)詞的情感。通過(guò)詩(shī)中的典故可以看出，作者委婉含蓄地表達(dá)了想做官而沒(méi)人引薦的苦衷，表達(dá)出希望能夠出仕，一展才華的愿望。9、（1）但余鐘磬音（2）蕭蕭班馬鳴（3）寂寞沙洲冷（4）零落成泥碾作塵（5）欲濟(jì)無(wú)舟楫（6）黃發(fā)垂髫（7）可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒【解題分析】

“磬”“班”“洲”“碾”“髫”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過(guò)設(shè)喻生動(dòng)形象地引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對(duì)比論證，通過(guò)舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對(duì)他前后變化進(jìn)行對(duì)比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．.首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點(diǎn)，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語(yǔ)，可知，本文的論點(diǎn)是：一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點(diǎn)。3.作文論據(jù)證明論點(diǎn)等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動(dòng)形象的引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對(duì)比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。分析論證思路從提出論點(diǎn)，分析論點(diǎn)，得出論點(diǎn)的順序分即可。③段，首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。”接著③④分別舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過(guò)引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！绢}目點(diǎn)撥】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。11、1．十里堡的人樸實(shí)、忠厚、善良、誠(chéng)信，給人精神上的慰藉；十里堡的黃昏景色迷人，充滿生活氣息和自然氣息，承載著有著故鄉(xiāng)人的心中那最后一縷鄉(xiāng)愁。（意思對(duì)即可）2．示例：煎餅果子攤前的騰騰熱氣里油鍋里發(fā)出的知了一般的叫聲里老婆婆五顏六色的腌菜里3．（1）用擬人手法，把“夕陽(yáng)的余輝”人格化，形象地寫出了十里堡黃昏的迷人景色，表達(dá)了作者的喜悅之情。（2）運(yùn)用比喻手法，把十里堡菜農(nóng)樸實(shí)、忠厚、善良的品質(zhì)及其辛苦的勞作比作“活水”，是他們淳樸的付出為京城人提供了最不可缺少的生命養(yǎng)料，從而生動(dòng)形象地表現(xiàn)了菜農(nóng)們?yōu)榫┏撬龀龅呢暙I(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)菜農(nóng)的贊美之情。4．作者發(fā)現(xiàn)，隨著城市文明的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，鄉(xiāng)村文明正在遭受越來(lái)越嚴(yán)重的沖擊，在越來(lái)越富足的物質(zhì)生活條件下，人們正日益遠(yuǎn)離具有自然氣息的生活方式。作者“眼睛發(fā)潮”，表現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)村文明遭到破壞的痛惜之情和對(duì)自己盲目熱衷城市文明的自責(zé)之情。（意思對(duì)即可）【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句分析作答即可。抓住第2、3兩段的有關(guān)內(nèi)容記敘分析，如“他們有板有眼地走在黃昏里，沒(méi)有比這種情景更感人的了。聽完了這種來(lái)自鄉(xiāng)間的聲音，你沿著十里堡那條庸碌、閉塞的長(zhǎng)街再走上一刻吧”“走在這樣的街上，你會(huì)感覺到生活的氣息陣陣拂來(lái)，給人的精神以一種慰藉”“送來(lái)稻谷、玉米、水果、蔬菜，也送來(lái)樸實(shí)、忠厚與善良”等句，一方面是人的樸實(shí)、忠厚、善良、誠(chéng)信，給人精神上的慰藉，一方面是十里堡的黃昏景色迷人，充滿生活氣息和自然氣息。2．試題分析：仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“它在馬車驢車上載著的水靈靈的蔬菜里”的句式結(jié)構(gòu)為。內(nèi)容要結(jié)合第②段內(nèi)容，即從“煎餅果子的攤前總是那么熱氣騰騰；炸餅在油鍋里發(fā)出知了一般的叫聲；賣各種腌菜的老婆婆，將那一盆盆五顏六色的腌菜陳列在玻璃柜里”選取。這樣就與前兩句相諧了。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?．試題分析：賞析句子的表達(dá)效果?！氨幌﹃?yáng)的余暉給涂抹得一片燦然”運(yùn)用擬人手法；“京城就像被一股活水圍繞著”屬于比喻手法。前者除了答出生動(dòng)形象地描寫出景物的狀態(tài)外，還要答出作者的情感。后者在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的對(duì)菜農(nóng)們貢獻(xiàn)精神的贊頌。4．試題分析：考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。“城市要消滅一個(gè)有著故鄉(xiāng)的人的心中那最后一縷鄉(xiāng)愁”是指鄉(xiāng)村文明正在遭受城市文明越來(lái)越嚴(yán)重的沖擊?！拔业难劬Πl(fā)潮了”是作者對(duì)鄉(xiāng)村文明遭到破壞的痛惜之情。答此題前一定要看懂文章內(nèi)容，把握好文章中心后再作答。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（1）奧斯特洛夫斯基；保爾（保爾·柯察金）（2）表現(xiàn)了他為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗（不向命運(yùn)屈服）的高貴品質(zhì)。（3）“鋼鐵”是信念、意志、毅力的象征，作者這樣解釋到：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固，我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)，并學(xué)會(huì)了在生活中不灰心喪氣”；堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同階級(jí)敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的?！窘忸}分析】

（1）文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《鋼鐵是怎樣煉成的》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。根據(jù)對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)的積累答題即可，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。（2）這段話保爾病愈后，即將回基輔，他來(lái)到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友。極度的悲憤充滿了他的心，他開始思考生命的價(jià)值，結(jié)合保爾的語(yǔ)言分析他的精神，保爾認(rèn)為人的生命是最寶貴的，生命每個(gè)人只有一次，因此不要虛度年華和碌碌無(wú)為，而應(yīng)該把有限的時(shí)間和經(jīng)歷都為人類的解放這個(gè)偉大的事業(yè)中。由此表現(xiàn)了他為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗（不向命運(yùn)屈服）的高貴品質(zhì)。（3）《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳性的小說(shuō)，小說(shuō)中的許多故事都來(lái)自于作者“尼古拉·奧斯特洛夫斯基”的親身經(jīng)歷。所描述的事件發(fā)生于1915年到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中創(chuàng)造出奇跡。保爾總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。保爾從未屈膝投降過(guò)。他總是隨時(shí)準(zhǔn)備承受對(duì)自己最沉重的打擊。在保爾全身癱瘓、雙目失明后，非?？鄲?，不能自拔。他曾產(chǎn)生了自殺的念頭，但他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服了悲劇命運(yùn)的打擊，開始了為爭(zhēng)取歸隊(duì)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。保爾也以自己的畢生精力，實(shí)踐了自己的生活原則：“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次,人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力。都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！薄?jù)此概括題目的含義為：“鋼鐵”是信念、意志、毅力的象征，作者這樣解釋到：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固，我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)，并學(xué)會(huì)了在生活中不灰心喪氣”；堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同階級(jí)敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。意對(duì)即可。13、（1）中國(guó)一直以文明之國(guó)著稱,古詩(shī)是中華文明的最好體現(xiàn)。無(wú)論是唐賢還是今人,都被古詩(shī)的魅麗所深深吸引,就讓我們?cè)诠旁?shī)苑中漫步,一起體會(huì)古詩(shī)的美好。（2）我感