語文人教版必修4學(xué)案第13課張衡傳

第13課張衡傳今天，我們也許可以用天文望遠(yuǎn)鏡對著星空炫耀現(xiàn)代科技的便捷，但是我們不能嘲笑誕生于1800多年前的渾天儀和地動儀的簡單；也許，現(xiàn)代化的我們已經(jīng)擁有了無數(shù)鮮花，但是我們不能對最早綻放的那一朵說“不”。第一個，是多么重要！是多么珍貴！那么，今天就讓我們站在洛陽靈臺遺址上回望吧——世界上第一臺水力推動的渾天儀，第一臺地震儀，第一架飛行器，第一輛指南車……這些都出自一個可以撫摸星辰和感知大地心跳的智者——張衡之手。今天，就讓我們學(xué)習(xí)范曄的《張衡傳》，走近這位曠世奇才。1．走近作者2.背景解讀西漢末年，人民處于水深火熱之中，由于政府、官吏與豪強(qiáng)巨富幾方面的殘酷剝削，加上無法克服的水旱災(zāi)害，人民走投無路，紛紛起來反抗，出現(xiàn)綠林、赤眉、銅馬、大彤、尤來等幾十支起義隊伍，人數(shù)不下百萬，形成具有全國規(guī)模的農(nóng)民大起義。劉秀利用農(nóng)民起義的成果，登上皇帝的寶座，建立了東漢王朝。豪強(qiáng)地主的勢力迅速膨脹，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。富商大賈兼并土地成為大地主；豪強(qiáng)地主也兼營商業(yè)。商人、地主、官僚互相糾結(jié)為一體，強(qiáng)占土地，占有奴婢，橫征暴斂，導(dǎo)致廣大農(nóng)民流離失所，階級矛盾又趨尖銳化。漢安帝即位(107年)以后，爆發(fā)了百余次各族人民起義，最后，終于在漢靈帝中平元年(184年)，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義摧毀了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，封建王朝趨于崩潰。東漢政權(quán)為了加強(qiáng)統(tǒng)治，把讖緯迷信思想與封建經(jīng)典結(jié)合起來，制定了一套庸俗經(jīng)學(xué)與宗教神學(xué)相結(jié)合的統(tǒng)治理論，目的是麻痹人民的反抗意志。張衡曾經(jīng)針對這種讖緯風(fēng)行于世的現(xiàn)實，勇敢地給皇帝上疏，以為“圖讖虛妄，非圣人之法”。并說“……此皆欺世罔俗……宜收藏圖讖，一禁絕之”。3．相關(guān)知識(1)關(guān)于《后漢書》《后漢書》為范曄撰寫的紀(jì)傳體史書。原計劃寫10紀(jì)、10志、80列傳，共100卷。由于范曄被殺，10志沒有完成。南朝劉昭為《后漢書》作注時，遂將司馬彪《續(xù)漢書》8志折為30卷補(bǔ)入范書。《后漢書》雖然繼承了《史記》《漢書》的體例，但并不完全囿于舊有的模式，而是針對東漢一代的社會風(fēng)尚和時代特點創(chuàng)設(shè)了一些新篇目，如專立《皇后紀(jì)》，增設(shè)“黨錮”“宦者”“文苑”“獨行”“方術(shù)”“逸民”和“列女”七個類傳。特別是首創(chuàng)《列女傳》，表彰“才行尤高秀”的婦女，為著名的女史學(xué)家班昭、才華出眾的女詩人蔡琰等立傳，重視和尊重婦女的社會地位，足見其杰出的膽識。(2)關(guān)于人物傳記傳記的特點：作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對社會的影響。傳記的基本特點是具有翔實而典型的文字記錄和樸實而形象的文學(xué)色彩。傳記的種類：自傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。本文屬評傳：既記敘人物的事跡，又評價與探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻(xiàn)。注意：傳記敘述一個人的生平，但不可能把一個人一生的全部經(jīng)歷事無巨細(xì)都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時顯示他的品格特點。4．文化常識【三輔】漢朝以京兆尹(原為官名，漢朝也作政區(qū)名)、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔。在今陜西西安附近。例如：衡少善屬文，游于三輔?！咎珜W(xué)】中國古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周。漢代始設(shè)于京師。太學(xué)初建時為50人，漢昭帝時增至100人，王莽時增至10000人，“博士弟子”有免除賦役的特權(quán)?！安┦康茏尤脒x”，內(nèi)由太常負(fù)責(zé)選擇，外由郡國察舉。武帝還下令天下郡國設(shè)立學(xué)校官，初步建立起地方教育系統(tǒng)。太學(xué)和郡國學(xué)主要是培養(yǎng)統(tǒng)治人民的封建官僚，但是在傳播文化方面，也起了重要作用。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)，或兩者同時設(shè)立，均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。例如：衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝?！尽段褰?jīng)》】指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。例如：衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。【孝廉】漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。后代，“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。例如：舉孝廉不行，連辟公府不就?！竟抗糯偈鹈Ｈ?太尉、司徒、司空)的公署，屬中央一級的機(jī)構(gòu)。例如：永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就?！緝啥肌课鳚h的都城長安和東漢的都城洛陽。例如：衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫?！倦]西】漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。例如：后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。【侍中】秦漢之時，侍中為少府屬下宮官群中直接供皇帝指派的散職；西漢時又為正規(guī)官職外的加官之一，文武大臣加上侍中之類名號可入禁中受事。西漢武帝以后，地位漸高，等級直超過侍郎。魏晉以后，侍中往往成為事實上的宰相。唐宋該職得以沿置以至元。元以后廢止。例如：后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右?！酒蚝」恰糠饨ㄉ鐣蟪寄昀狭苏埱筠o職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。例如：視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。【尚書】官名。戰(zhàn)國秦、齊等始置，為管理文書的小吏。武帝時，置尚書四員，成為實際意義上的中央決策機(jī)關(guān)，以宦官擔(dān)任(又稱中書令)，漢武帝改用士人。例如：視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。【陰陽】源自古代中國人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，便以哲學(xué)的思想方式歸納出“陰陽”這個概念。例如：尤致思于天文陰陽歷算。【郎中、太史令】郎中：戰(zhàn)國時為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員，分掌各司事務(wù)。太史令：也稱太史，官職名，相傳夏代末已有此職。西周、春秋時太史掌管起草文書，策命諸侯卿大夫，記載史事，編寫史書，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等，為朝廷大臣。秦漢設(shè)太史令，職位漸低。魏晉以后修史的任務(wù)劃歸著作郎，太史僅掌管推算歷法。例如：公車特征拜郎中，再遷為太史令?！鞠萝嚒俊抖Y記·樂記》：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后薊?！焙蠓Q初即位或到任為“下車”。例如：衡下車，治威嚴(yán)?！疽暿隆恳暿拢汗賳T就職治事。多指政事而言。例如：視事三年，上書乞骸骨。字音識記西鄂(è)屬文(zhǔ)連辟公府(bì)鄧騭(zhì)璇機(jī)(xuán)算罔論(wǎnɡ)蟾蜍(chán)(chú)帷幄(wéi)(wò)(一)閱讀課文第1段，完成題目。1．衡少善屬文，游于三輔善：形容詞作動詞，擅長屬：連綴于：在2．雖才高于世，而無驕尚之情驕尚：驕傲自大3．常從容淡靜，不好交接俗人從容：古今異義詞，舉止行動4．舉孝廉不行不行：古今異義詞，不去5．連辟公府不就辟：召6．時天下承平日久時：名詞用作狀語，當(dāng)時7．大將軍鄧騭奇其才奇：形容詞的意動用法，以……為奇8．翻譯下列句子。(1)舉孝廉不行，連辟公府不就。譯文：(他被)舉為孝廉，沒有去(應(yīng)薦)，屢次(被)官府征召，也沒有去就任。(省略句與被動句)(2)大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。譯文：大將軍鄧騭認(rèn)為他的才能出眾，多次召(他)做官，(他)也不去應(yīng)召。(省略句)(二)閱讀課文第2～4段，完成題目。1．安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)雅：素常2．公車特征拜郎中，再遷為太史令特征：古今異義詞，特地征召拜：授予官職郎中：古今異義詞，官職名遷：升官3．妙盡璇機(jī)之正正：形容詞用作名詞，道理、規(guī)律4．所居之官輒積年不徙徙：遷升、提拔5．覆蓋周密無際周密：古今異義詞，四周嚴(yán)密6．振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知激揚(yáng)：古今異義詞，聲音激越響亮7．尋其方面，乃知震之所在方面：古今異義詞，方向8．京師學(xué)者咸怪其無征無征：沒有應(yīng)驗9．翻譯下列句子。(1)以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆龜鳥獸之形。譯文：(這個地動儀)用純銅鑄成，圓周直徑八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，形狀像個酒樽，外表裝飾著篆龜鳥獸的圖形。(省略句和狀語后置句)(2)自書典所記，未之有也。譯文：從已有的書籍文獻(xiàn)記錄的內(nèi)容看，還從來沒有過這樣的事。(賓語前置句)(三)閱讀課文第5～6段，完成題目。1．帝引在帷幄，諷議左右引：任用左右：古今異義詞，君王身邊的人2．嘗問天下所疾惡者疾惡：痛恨3．宦官懼其毀己，皆共目之目：名詞用作動詞，遞眼色4．衡乃詭對而出詭對：不用實話對答5．閹豎恐終為其患，遂共讒之其：代詞，他們讒：毀謗6．又多豪右，共為不軌豪右：豪族大戶7．衡下車，治威嚴(yán)下車：古今異義詞，官吏初到任8．一時收禽，上下肅然禽：通“擒”，擒拿9．視事三年，上書乞骸骨視事：官員到職工作乞骸骨：請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去10．翻譯下列句子。(1)衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明。譯文：張衡常?？紤]圖謀自身安全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以看清。(2)視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。譯文：(張衡)任職三年，就向皇帝上書請求退職回家，(皇帝)卻下詔書任命他為尚書。(省略句)張衡為河間相的時候“治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理”，可在皇帝“問天下所疾惡者”的時候卻“詭對而出”，“常思圖身之事”，更在為河間相三年之時，就“上書乞骸骨”。如何看待張衡的這些行為？請談?wù)勀愕挠^點。[他人之見]觀點一：張衡的這些看似矛盾的行為，并非表明他的軟弱，而是表現(xiàn)出一個政治家敏銳的政治眼光、清醒的政治頭腦和高明的政治手腕。面對當(dāng)時險惡的政治形勢，他作《二京賦》是為婉轉(zhuǎn)諷喻，作《思玄賦》是以“宣寄情志”，而一旦掌握了實權(quán)，他就大力鏟除奸徒敗類。從文中，我們不難看到一個正直、真實的張衡。觀點二：張衡的這些行為揭示了他內(nèi)心的矛盾。他先是不做官，想潔身避禍，后來卻不得不入官場。他洞察當(dāng)時的社會世情，以為政治旋渦是“吉兇倚伏，幽微難明”的，因此“常思圖身之事”。當(dāng)他狠狠地打擊了河間王的惡勢力后，也就急流勇退，做出了明智的決策——“上書乞骸骨”。這些讓我們看到了一個正直的官吏當(dāng)時內(nèi)心的苦悶，在無力除惡、無法避禍的情況下，只好獨善其身了。[吾之觀點]答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．主旨?xì)w納本文通過記敘張衡在文學(xué)、科學(xué)、政治等各方面的貢獻(xiàn)，介紹了張衡的品格和卓越的文學(xué)才能，重點突出了他一生中輝煌的科學(xué)成就，贊揚(yáng)了他刻苦求學(xué)、科學(xué)務(wù)實、追求真理的精神。2．結(jié)構(gòu)圖示3．寫法賞析(1)按照時間順序介紹人物。本文是人物傳記，介紹人物以時間為經(jīng)，以事跡為緯。張衡一生經(jīng)歷了東漢章帝、和帝、安帝和順帝四個時期，雖時間較長，但文章敘述的時間線索卻很清楚。從表達(dá)方式上說，以記敘為主。在第四段寫候風(fēng)地動儀，又以說明為主，輔以記敘。(2)注重剪裁，詳略得當(dāng)。本文全面地記敘張衡各個方面的成就，又重點突出他在科技方面的成就和貢獻(xiàn)。在科技方面，略寫渾天儀，詳寫地動儀。寫張衡為人，詳寫他積極進(jìn)取的主導(dǎo)方面，略寫他“上書乞骸骨”避害全身、歸隱田園的消極方面?？芍^是剪裁得當(dāng)，有詳有略，重點突出。(3)語言質(zhì)樸，準(zhǔn)確簡潔。本文在語言運(yùn)用上主要有兩個特點：第一，記敘語言非常質(zhì)樸通俗。例如，“不行”“不就”“不應(yīng)”“不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾，卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高尚品德。第二，說明語言十分準(zhǔn)確簡潔。例如，第四段中僅用140多字就將候風(fēng)地動儀的有關(guān)情況做了比較全面的介紹，可見用語簡潔；用酒樽描摹儀器的外形，用“中”“傍”“外”“下”等指明部位，足見其用語之準(zhǔn)確。4．課文全譯eq\f(張衡字平子，南陽西鄂人也。,張衡字平子，是南陽郡的西鄂縣人。)[字：古人有名又有字。出生三個月后由父親取名；男子在二十歲行冠禮時，由大賓取字，女子在十五歲行笄禮時取字。一般來說，字與名是有聯(lián)系的，意義相同或相關(guān)，如“衡”“平”同義。]eq\f(衡少善屬文，,張衡年輕時就擅長寫文章，)eq\f(游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五,曾在三輔一帶游學(xué)，因此進(jìn)入京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五)eq\f(經(jīng)，貫六藝。,經(jīng)，貫通六藝。)[屬(zhǔ)文：寫文章。屬，連綴。游：游歷、游學(xué)，指考察、學(xué)習(xí)。三輔：漢朝以京兆尹(原為官名，漢朝也作政區(qū)名)、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔。這三個地區(qū)在今陜西西安附近。太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。]eq\f(雖才高于世，而無驕尚之情。,雖然才華高過世人，但是沒有驕傲自大的神情。)[雖……而……：相當(dāng)于“雖然……但是……”。驕尚：驕傲自大。]eq\f(常從容淡靜，不好交接俗人。,平常舉止穩(wěn)重，性情淡泊寧靜，不喜歡結(jié)交庸俗的人。)[從容：穩(wěn)重，舉止得體。淡靜：淡泊寧靜。指不熱衷于名利富貴，清心寡欲。俗人：鄙俗之人。此指追求功名利祿的人。]eq\f(永元中，,永元年間，他被)eq\f(舉孝廉不行，連辟公府不就。,舉為孝廉，沒有去應(yīng)薦，屢次被公府征召，也沒有去就任。)[永元：東漢和帝年號(89—105)。孝廉：漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。辟(bì)：召。公府：三公(太尉、司徒、司空)的公署。就：就職。]eq\f(時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。,當(dāng)時社會長期太平無事，從王侯到一般官吏沒有不過度奢侈的。)[時：當(dāng)時。承平：相承平安。逾侈：過度奢侈。]eq\f(衡乃擬班固,張衡于是依照)eq\f(《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。,班固作的《兩都賦》，寫了《二京賦》，用它來諷喻規(guī)勸朝廷。)[班固：東漢史學(xué)家和文學(xué)家，曾作《兩都賦》。兩都：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽。諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責(zé)。諫：直言規(guī)勸，使改正錯誤，一般用于下對上。]eq\f(精思,他精心構(gòu)思文章)eq\f(傅會，十年乃成。,的文辭結(jié)構(gòu)，經(jīng)過十年才寫成。)[傅會：文章的組織、布局、命意、修辭。也寫作“附會”。]eq\f(大將軍鄧騭奇其才，,大將軍鄧騭認(rèn)為他的才能出眾，多次召)eq\f(累召不應(yīng)。,他做官，他也不去應(yīng)召。)[鄧騭(zhì)：和帝鄧皇后之兄，立安帝，以大將軍輔政。奇：形容詞的意動用法，“以……為奇”。累：屢次。不應(yīng)：不去應(yīng)召。]第一部分：概括介紹張衡的品德、才能和治學(xué)態(tài)度。eq\f(衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。,張衡通曉器械制造的巧妙，尤其對天文陰陽歷算用心思。)[機(jī)巧：器械方面制造的巧妙。致思：用心思。致，引申為鉆研、研究。天文：天象學(xué)，即研究日月星辰等天體在宇宙中分布運(yùn)行的現(xiàn)象。陰陽：有關(guān)星術(shù)、占卜方面的知識。]eq\f(安帝雅聞,漢安帝常聽說)eq\f(衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為,張衡擅長術(shù)學(xué)，公車特地征召他，任命他為郎中，兩次提升他為)eq\f(太史令。,太史令。)[雅聞：常聽說。術(shù)學(xué)：關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，指天文、歷算等。公車特征：公車特地征召。漢朝用公家的車馬送應(yīng)舉的人，這里指由“公車”(官署名稱)特地指名征召。拜：授予官職。郎中：尚書侍郎。遷：調(diào)升官職。太史令：官名。掌管國家圖籍、歷法、祭禮等。]eq\f(遂乃研核陰陽，,于是張衡就精心研究考驗天文、氣象，精)eq\f(妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》,妙地研究透了測天儀器的道理，制作了渾天儀，寫成了《靈憲》)eq\f(《算罔論》，言甚詳明。,《算罔論》等書，論述十分詳盡明了。)[研核：研究考驗。妙盡：精妙地研究透了。璇機(jī)：也作“璇璣”，玉飾的測天儀器。正：規(guī)律，道理。渾天儀：一種表示天象的儀器，類似現(xiàn)在的天球儀?！鹅`憲》：歷法書?！端阖枵摗罚核阈g(shù)書。]eq\f(順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。,漢順帝初年，張衡轉(zhuǎn)任兩次，又做了太史令。)[復(fù)：又。在此之前張衡任公車司馬令的官職。]eq\f(衡不慕當(dāng)世，,張衡不趨附當(dāng)時的權(quán)貴，)eq\f(所居之官輒積年不徙。,他擔(dān)任的官職往往多年得不到提升。)[當(dāng)世：權(quán)臣大官。徙：遷升、提拔。]eq\f(自去史職，五載,他自從卸去太史令的職務(wù)后，經(jīng)過五年才重新回)eq\f(復(fù)還。,來任原職。)[復(fù)還：重新回來，指恢復(fù)原職。]eq\f(陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。,漢順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風(fēng)地動儀。)[陽嘉：漢順帝年號(132—135)。候風(fēng)地動儀：一種測驗地震的儀器。也有人說這是兩種儀器，一是測驗風(fēng)向的候風(fēng)儀，一是測驗地震的地動儀。]eq\f(以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，,用純銅鑄成，圓周直徑八尺，上下兩部分相合蓋住，)eq\f(形似酒尊，飾以篆龜鳥獸之形。,中央凸起，形狀像酒樽，外表裝飾著篆龜鳥獸的圖形。)[精銅：純銅。員徑：圓徑，直徑。員，通“圓”。合蓋：上下兩部分相合蓋住。隆起：凸起。此指頂部凸起。酒尊：古代盛酒的器皿。尊，通“樽”。]eq\f(中有都柱，傍行八,里面有一根粗大的銅柱，外面雕出四根銅橫桿交)eq\f(道，施關(guān)發(fā)機(jī)。,叉起來，并設(shè)置關(guān)鍵用來撥動機(jī)件。)[都柱：粗大的銅柱。都，大。傍：通“旁”。行：伸出。八道：四根橫桿，交叉起來，分別伸向八個方向。關(guān)：樞紐、關(guān)鍵。發(fā)：撥動。]eq\f(外有,儀器的外壁上)eq\f(八龍，首銜銅丸，,有八條龍，龍頭嘴含銅珠，每條龍下配有一只銅蛤蟆，蛤蟆)eq\f(下有蟾蜍，張口承之。,張著嘴蹲著，準(zhǔn)備承接掉下來的銅珠。)[蟾蜍(chánchú)：癩蛤蟆。承：承接。之：代銅珠。]eq\f(其牙機(jī)巧,那些樞紐和各種機(jī)件的巧妙構(gòu))eq\f(制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。,造，都隱藏在銅樽之中，覆蓋得周密無縫。)[牙機(jī)：樞紐和機(jī)件。覆蓋：蓋上蓋。無際：此處指無空隙。]eq\f(如有地動，尊,如果有地震發(fā)生，樽形)eq\f(則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，,部件就會振動銅龍，機(jī)關(guān)隨即發(fā)動，這時龍嘴就吐出銅珠，)eq\f(而蟾蜍銜之。,下面銅蛤蟆正好銜住銅珠。)[振：振動。]eq\f(振聲激,銅珠撞擊的聲音清脆)eq\f(揚(yáng)，伺者因此覺知。,響亮，看守的人就知道發(fā)生了地震。)[激揚(yáng)：聲音激越響亮。伺者：守在旁邊觀察儀器的人。]eq\f(雖一龍發(fā)機(jī)，而七,雖然一條龍啟動機(jī)關(guān)，但其他七)eq\f(首不動，尋其方面，乃知震之所,條龍不會動，順著那個震動的龍頭的方向，就知道地震發(fā)生的)eq\f(在。,方位。)[其：振動的那條龍。方：方位。面：朝向。]eq\f(驗之,用事實來檢)eq\f(以事，合契若神。,驗它，彼此符合，靈驗如神。)[驗之以事：“以事驗之”。用事實來檢驗。合契：符合、相合。]eq\f(自書典所,從已有的書籍文獻(xiàn)記錄的內(nèi))eq\f(記，未之有也。,容看，還從來沒有過這樣的事。)[未之有也：從來沒有這件事。賓語前置，“之”代候風(fēng)地動儀巧妙靈驗這件事。]eq\f(嘗一,曾經(jīng)有一次，)eq\f(龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者,一條龍的機(jī)關(guān)啟動了，但人們并沒感到地震，京城里的學(xué)者都)eq\f(咸怪其無征。,責(zé)怪它沒有應(yīng)驗。)[無征：沒有應(yīng)驗。征，效驗。]eq\f(后數(shù)日驛,過了幾天，驛)eq\f(至，果地震隴西，于是皆,站傳送文書的人到了京城，果然在隴西發(fā)生了地震，于是人們)eq\f(服其妙。,都很嘆服地動儀的精妙。)[驛：這里指驛站上傳送文書的人。隴西：漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。妙：精妙，神妙。]eq\f(自此以后，乃令史官記地動所從方起。,從此以后，朝廷就命令史官專門記載地震發(fā)生的方向。)[所從方起：從哪個方向發(fā)生。]第二部分：記述張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就，重點記述候風(fēng)地動儀。eq\f(時政事漸損，權(quán)移于下，衡因,這時政事逐漸衰微，權(quán)力大多轉(zhuǎn)到屬下手中，張衡于是)eq\f(上疏陳事。,上奏表陳述政事。)[漸：逐漸。損：衰微，減少。移：轉(zhuǎn)移，移動。]eq\f(后遷侍中，帝引在帷幄，諷議,張衡后來升調(diào)做了侍中郎，皇帝延請他到皇宮，在皇帝左右，)eq\f(左右。,對國家政事提出意見。)[遷：升遷，升調(diào)。引：延請。帷幄：皇宮。諷議：提意見。]eq\f(嘗問天下所疾惡者。,皇上曾經(jīng)向張衡問天下人痛恨的事是什么。)[所疾惡：“所”字加上動詞，構(gòu)成名詞性詞組，譯為“痛恨的事”。疾惡，痛恨。]eq\f(宦官懼其毀己，皆共,宦官們害怕張衡詆毀自己，全都給他)eq\f(目之。,遞眼色示意。)[毀：詆毀。目：用作動詞，“使眼色”。]eq\f(衡乃詭對而出。,張衡于是不用實話對答而出皇宮。)[對：對答。]eq\f(閹,閹黨那些)eq\f(豎恐終為其患，遂共,小子們恐怕張衡在皇宮最終是他們的憂患，于是一同向)eq\f(讒之。,皇上進(jìn)讒言誣陷張衡。)[閹豎：對宦官的蔑稱?？郑汉ε?。終：最終，最后。讒：動詞，進(jìn)讒言。]eq\f(衡常思圖身之,張衡常常考慮圖謀自身安)eq\f(事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄,全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄)eq\f(賦》以宣寄情志。,賦》來表達(dá)和寄托自己的情意。)[思：考慮。以為：認(rèn)為。倚：靠。伏：隱蔽。乃：于是。宣：表達(dá)。]eq\f(永和初，出為河間相。,漢順帝永和初年，張衡出京做河間王劉政的相。)[永和：漢順帝年號(136—141)。出：離開(朝廷)。河間相：河間王劉政的相。漢朝王國的相，職權(quán)相當(dāng)于郡的太守。下文的“國王”即指劉政。]eq\f(時國王驕奢，不遵典憲；又多豪,當(dāng)時河間王驕橫奢侈，不遵從典章法制；又有許多豪)eq\f(右，共為不軌。,族大戶，彼此勾結(jié)專干壞事。)[國：漢朝各侯王的封地叫國，相當(dāng)于周代的諸侯國。典憲：典章法制。豪右：豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。]eq\f(衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時,張衡初到任，治理嚴(yán)厲，整頓法紀(jì)，暗中查知奸黨的姓名，同時)eq\f(收禽，上下肅然，稱為政理。,收捕，于是舉國上下秩序井然，人人都稱贊他政治清明。)[下車：官吏初到任。治：治理。整：整頓。陰知：暗中查知。禽：通“擒”，捉拿。肅然：嚴(yán)肅恭敬的樣子。政理：政治清明。]eq\f(視事三年，上書乞骸骨，征,張衡任職三年，就向皇帝上書請求退職回家，皇帝卻)eq\f(拜尚書。,下詔書任命他為尚書。)[視事：這里指官員到職工作。乞骸骨：封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。]eq\f(年六十二，永和四年卒。,終年六十二歲，在順帝永和四年去世。)第三部分：介紹張衡的政治才能。文言文翻譯的原則——詞要落實，句要貫通一、知識講解1．5類實詞“準(zhǔn)確判定”要記牢分類角度 闡釋從詞性上 以動詞居多，其次是形容詞和名詞從頻率上 120個常用實詞及次常用實詞(課本中出現(xiàn)的)是重要實詞從特殊性上一詞多義、通假字、古今異義詞、詞類活用、疑難字詞這5類實詞是高考考查的重點2.關(guān)鍵虛詞主要指副詞、連詞、介詞。虛詞的譯法較為復(fù)雜，通常有以下兩種情況：總之，虛詞翻譯時，能譯出的要盡量譯出，不需要譯出的切不可強(qiáng)行譯出。3．4類句式“古今有別”別忘了對于有特殊標(biāo)志的句式，可直接翻譯，而對于無特殊標(biāo)志的句式，如直接判斷句、意念被動句、省略句等，則一定要聯(lián)系語境來判斷其性質(zhì)，然后再翻譯。復(fù)習(xí)備考時，既要注重積累相關(guān)的知識，又要講究翻譯的方法。二、實戰(zhàn)演練閱讀下面的文言文，將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。常同，字子正，邛州臨邛人，紹圣御史安民之子也。登政和八年進(jìn)士第。靖康初，除大理司直。高宗南渡，辟浙帥機(jī)幕。建炎四年，詔：“故監(jiān)察御史常安民，抗節(jié)剛直，觸怒權(quán)臣，擯斥至死。今其子孫不能自振，朕甚憫之?！闭偻列性冢羷t為大宗丞。紹興元年，乞郡，得柳州。三年，召還，首論朋黨之禍：“朋黨之結(jié)，蓋緣邪正不分，但觀其言行之實，察其朋附之私，則邪正分而朋黨破矣。愿陛下始終主張善類，勿為小人所惑?！睍r韓世忠屯鎮(zhèn)江，劉光世屯建康，以私忿欲交兵。同奏：“昔漢諸侯王有過，猶責(zé)師傅，今兩軍幕屬贊畫無狀，乞先黜責(zé)?！鄙弦哉率緝绍?。呂頤浩再相，同論其十事，且曰：“陛下未欲遽罷頤浩者，豈非以其有復(fù)辟之功乎？臣謂功出眾人，非一頤浩之力?！鳖U浩罷相。論張浚喪師失地，遂詔浚福州居住。同與辛炳在臺同好惡，上皆重之。偽齊宿遷令張澤以二千人自拔來歸，泗州守徐宗誠納之，韓世忠以聞。朝論令世忠卻澤等，而械宗誠赴行在。同奏，詔處來歸者于淮南，釋宗誠罪。張浚乞復(fù)其田產(chǎn)稅役，令一卒持書瑞昌，而凌悖其令郭彥參，彥參系之獄?？ＴV于朝，命罷彥參，同并封還二命。(1)故監(jiān)察御史常安民，抗節(jié)剛直，觸怒權(quán)臣，擯斥至死。今其子孫不能自振，朕甚憫之。關(guān)鍵實詞：“故”譯為“已故、故去”；“抗節(jié)”譯為“堅守節(jié)操”；“擯斥”譯為“排斥”；“子孫”是偏義復(fù)詞，偏指“兒子”；“振”譯為“振作”；“憫”譯為“憐憫”。關(guān)鍵虛詞：“其”，代詞，他的；“之”，代詞，他。文言句式：“擯斥至死”為無被動標(biāo)志的被動句，“今其子孫不能自振”為賓語前置句，翻譯時調(diào)整句序為“今其子孫不能振自”。譯文：已故監(jiān)察御史常安民，堅守節(jié)操、剛直不阿，觸怒權(quán)貴，被排斥而死。如今，他的兒子不能自立，我非常憐憫他。(2)朋黨之結(jié)，蓋緣邪正不分，但觀其言行之實，察其朋附之私，則邪正分而朋黨破矣。愿陛下始終主張善類，勿為小人所惑。關(guān)鍵實詞：“結(jié)”，癥結(jié)；“觀、察”，觀察、察看；“私”，私心；“破”，消除；“主張”為古今異義詞，譯為“為……做主”；“善”，形容詞用作名詞，譯為“好人”。關(guān)鍵虛詞：“蓋”發(fā)語詞，不譯；“緣”，介詞，由于；“之”均為助詞，譯為“的”；“則”，連詞，“那么”；“而”表承接的連詞。文言句式：“勿為小人所惑”為被動句，“為……所”表被動，翻譯時要譯成帶“被”字的語句“不要被小人迷惑”。譯文：朋黨的癥結(jié)，是由于邪正不分，只要觀察他們的實際言行，知曉他們互相勾結(jié)的私心，那么邪正就會分明，朋黨之患也就消除了。希望陛下始終為好人做主，不要被小人迷惑。參考譯文：常同，字子正，邛州臨邛人，是紹圣年間御史常安民的兒子。(常同)政和八年考中進(jìn)士。靖康初年，被授任為大理司直。高宗南渡，征召任用常同為浙帥機(jī)幕。建炎四年，(皇帝)下詔說：“已故監(jiān)察御史常安民，堅守節(jié)操、剛直不阿，觸怒權(quán)貴，被排斥而死。如今，他的兒子不能自立，我非常憐憫他?！闭髡俪Ｍ交实鬯诘?，到了以后便任命他為大宗丞。紹興元年，(常同)請求到郡縣任職，得以擔(dān)任柳州知州。紹興三年，朝廷召他回朝，他首次論述了朋黨的禍患：“朋黨的癥結(jié)，是由于邪正不分，只要觀察他們的實際言行，知曉他們互相勾結(jié)的私心，那么邪正就會分明，朋黨之患也就消除了。希望陛下始終為好人做主，不要被小人迷惑?！碑?dāng)時韓世忠駐守鎮(zhèn)江，劉光世駐守建康，因為私人恩怨想互相動用武力。常同上奏說：“從前漢朝諸侯王有過失，還責(zé)罰師傅，現(xiàn)在兩軍幕屬輔助無功，請先加貶黜責(zé)罰。”皇帝把奏章給兩軍看。呂頤浩再次擔(dān)任宰相，常同論說他十件事情，并且說：“陛下不想立即罷免呂頤浩，難道不是因為他有幫助陛下恢復(fù)帝位的功勞嗎？我認(rèn)為功勞出自眾人，并不是呂頤浩一個人的功勞。”呂頤浩的宰相職位被罷免。(常同上奏)論說張浚損失軍隊、失守土地，于是皇帝下詔讓張浚閑居福州。常同與辛炳在御史臺好惡相同，皇帝都重用他們。偽齊宿遷縣令張澤率領(lǐng)兩千人脫身來歸附宋，泗州太守徐宗誠接納了他們，韓世忠把這件事上報朝廷。朝廷商議命令韓世忠趕走張澤等人，并押送徐宗誠到皇帝所在地。常同上奏，皇帝下詔把來歸附的人安置在淮南，赦免了徐宗誠的罪過。張浚請求恢復(fù)他的田產(chǎn)稅役，派一名士卒帶書信到瑞昌，欺侮違背縣令郭彥參，郭彥參把士卒拘囚在監(jiān)獄。張浚向朝廷申訴，朝廷下令罷免郭彥參，常同一并密封退還二命?！舅夭奶釤挕繌埡馐且晃患煳?、地震、機(jī)械、文學(xué)、繪畫才能于一身的杰出人才。東漢時期，一臺利用水力推動自動運(yùn)轉(zhuǎn)的大型天文儀器——“水運(yùn)渾象”(渾天儀)在東漢的京都洛陽制造成功了。僅僅相隔了二十年，安置在京都洛陽的又一臺儀器——“候風(fēng)地動儀”準(zhǔn)確地報告了發(fā)生在千里之外的地震。這標(biāo)志著人類開始了用儀器記錄研究地震的新紀(jì)元。這兩臺著名儀器的發(fā)明者就是張衡。張衡對中國古代的天文學(xué)、地震學(xué)和機(jī)械力學(xué)做出了杰出的貢獻(xiàn)。傳說他還制造過指南車、記里鼓車等，因其機(jī)械制造水平很高，被尊稱為“木圣”。張衡自幼就對文學(xué)有特殊的愛好和研究，他的文學(xué)作品很多，風(fēng)格也各不相同。有的形式短小，重在抒情，如《歸田賦》；有的氣勢磅礴，廣寫景物，如《二京賦》；有的特色突出，獨樹一幟，如《四愁詩》《同聲歌》等。和帝永元十二年(公元100年)，二十三歲的張衡應(yīng)邀回鄉(xiāng)出任南陽太守鮑德的主簿，掌管文書工作，并在辦理政務(wù)之余，潛心于文學(xué)創(chuàng)作。他以游學(xué)長安和洛陽的見聞作為素材，先后花了十年工夫，于安帝永初元年(公元107年)寫成著名的文學(xué)著作《東京賦》和《西京賦》，總稱為《二京賦》。他還是東漢六大畫家之一。張衡之所以能夠在科學(xué)上取得杰出成就，成為偉大的科學(xué)家，和他堅持唯物觀點、反對唯心主義和迷信思想有密不可分的聯(lián)系。張衡一生為我國的科學(xué)文化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，是我國古代偉大的科學(xué)家之一。他謙虛謹(jǐn)慎、勤學(xué)不倦，在所從事的事業(yè)中表現(xiàn)出了一絲不茍、精益求精、不畏強(qiáng)權(quán)、勇于進(jìn)取的研究風(fēng)格，而他不慕名利的高尚品德更值得我們學(xué)習(xí)。1956年，政府重修張衡墓，郭沫若題碑記：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見。萬祀千齡，令人景仰?！薄舅夭狞c金】1．人生需要低調(diào)。低調(diào)，是低到塵埃里的素顏，是高擎靈魂飛翔的風(fēng)骨，是這個世界上一道難得的風(fēng)景。張衡“雖才高于世，而無驕尚之情”，最終成為人們景仰的人物。2．每一個人物，都有著較為穩(wěn)定的性格特征。一篇文章中，一般總是圍繞著人物較為鮮明的特征進(jìn)行刻畫。張衡有著“常從容淡靜，不好交接俗人”的性格，所以他才有了面對驕橫奢侈、不遵守法令制度的劉政時嚴(yán)懲不貸的功績?！揪蔬\(yùn)用】示例1：我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷里，當(dāng)文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學(xué)教化子民時，北方的鐵騎開始席卷中華；康乾盛世中，當(dāng)書生們忙著作八股、注經(jīng)典時，大洋的另一端已開始了科技革命，改寫了歷史。我們有四大發(fā)明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率，可是，我們的土地上孕育的是以農(nóng)為本、故步自封的文明；我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白、杜甫，卻沒有哥白尼、牛頓；我們知道“天朝上國”，卻看不到外面的文明。我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》《農(nóng)政全書》去總結(jié)輝煌，卻忘了重新審視自己的文化。我們落后了。示例2：探索——通向成功的秘訣。做任何事情都不能一蹴而就，必須經(jīng)過細(xì)細(xì)的研究和艱辛的探索。張衡不滿足于一張地動儀的圖紙，他注重從實踐中學(xué)習(xí)提高，一方面不斷地翻閱前人留下的資料，一方面又注意總結(jié)勞動人民的實踐經(jīng)驗，苦苦探索了六年，終于發(fā)明了地動儀。探索是通向成功的橋梁，只有勇敢地向前，才有可能獲得成功。生活之中，我們處處需要探索。千古孤獨張衡墓譚現(xiàn)鎖訪親南陽，與主人談南陽名勝。主人道：“我們小右橋就是東漢張衡故里，至今存有張衡墓?！背鲇趯σ淮茖W(xué)巨匠的仰慕，第二天，我便由主人的孫女——一個叫丹丹的十三歲女孩兒帶領(lǐng)，騎車直奔張衡墓。院內(nèi)空寂，拋卻了浮世的喧囂，十分幽靜。拜殿前的石像，把我?guī)Щ亓藮|漢。一個靜靜的夜晚，滿天的星星像無數(shù)珍珠撒在碧玉盤里。一個孩子坐在院子里，靠著奶奶，仰起頭，指著天空數(shù)星星。一顆、兩顆……一直數(shù)到幾百顆。奶奶笑著說：“傻孩子，又在數(shù)星星了。那么多星星，一閃一閃地亂動，眼都看花了，你能數(shù)得清嗎？”孩子說：“奶奶，能看得見，就能數(shù)得清。天上的星星是在動，可不是在亂動。您看，這顆星和那顆星，中間總是隔那么遠(yuǎn)?！睜敔斪哌^來，說：“孩子，你看得很仔細(xì)。天上的星星是在動，可是看起來它們之間的距離好像是不變的。我們的祖先把它們分成一組一組的，還給它們