2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題

2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題編號(hào)：b0d2a6fe3ccf5089e23ce86debaaa280

2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、目前，不少企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)中因缺乏對(duì)顧客消費(fèi)心理的研究，常常因方法不當(dāng)或舉止不妥失去成交機(jī)會(huì)，致使長(zhǎng)時(shí)間的業(yè)務(wù)洽談

______。因此，掌握顧客的消費(fèi)心理，促成顧客的購(gòu)買行為已經(jīng)成為企業(yè)提高營(yíng)銷水平的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．毀于一旦必由之路

B．功敗垂成萬(wàn)全之策

C．前功盡棄長(zhǎng)久之計(jì)

D．功虧一簣當(dāng)務(wù)之急

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，強(qiáng)調(diào)“掌握顧客的消費(fèi)心理……”對(duì)企業(yè)提高營(yíng)銷水平的重要性、緊迫性。“必由之路”強(qiáng)調(diào)的是必要

性，“萬(wàn)全之策”夸大了“掌握顧客的消費(fèi)心理……”的作用，“長(zhǎng)久之計(jì)”指長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，且這個(gè)成語(yǔ)多用于否定句中。均與文意

不符?！爱?dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事，符合文意。因此D項(xiàng)正確。

2、“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振

聲的上述感悟相一致的是（）。

A．哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，由“哲學(xué)的確可以……”可知，強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用，李振聲的觀點(diǎn)看到了學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要作用，即指導(dǎo)人們少走彎

路，更好認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

3、文化認(rèn)同作為小到一個(gè)群體、大到一個(gè)民族向心力的有機(jī)“黏合劑”，是凝聚這個(gè)群體和民族偉大精神力量的______。文化認(rèn)同如果缺失，社

會(huì)語(yǔ)境便趨于焦慮，人們的價(jià)值取向便會(huì)______，因?yàn)槲幕J(rèn)同相對(duì)于政治認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，具有更深遠(yuǎn)的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．根基迷失內(nèi)涵

B．基礎(chǔ)失落涵義

C．基礎(chǔ)喪失意義

D．根本丟失價(jià)值

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，缺乏文化認(rèn)同會(huì)對(duì)價(jià)值取向產(chǎn)生影響，由“焦慮”可知，用“迷失”最為恰當(dāng)。“失落”多用于指人的心理狀態(tài)，“喪

失”和“丟失”指沒(méi)有價(jià)值取向，價(jià)值取向只是發(fā)生變化而不是消失不見(jiàn)?！案薄皟?nèi)涵”代入句中，符合文意。因此答案選A。

4、①盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒(méi)能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的友誼

②愛(ài)因斯坦也稱贊說(shuō)：“很少有誰(shuí)像玻爾那樣，對(duì)隱秘的事物具有如此敏銳的直覺(jué)，同時(shí)又兼有如此強(qiáng)有力的批判能力，他是我們時(shí)代科學(xué)

學(xué)科領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一”

③玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛(ài)因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”

④愛(ài)因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——相對(duì)論和量子力學(xué)

⑤他們的爭(zhēng)論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來(lái)，樂(lè)此不疲

將以上5個(gè)句子重新排列，排序正確的一項(xiàng)是（）。

A．④⑤①②③

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B．⑤④③②①

C．④⑤①③②

D．⑤①④②③

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比④⑤兩句，④句介紹了愛(ài)因斯坦和玻爾背后的理論基礎(chǔ)，可作為首句引出話題。⑤句中存在指代詞“他們”，說(shuō)明前文應(yīng)

有“他們”的指代對(duì)象，不適合做首句，排除BD兩項(xiàng)。②③兩句均在闡述愛(ài)因斯坦和玻爾對(duì)彼此的評(píng)價(jià)，根據(jù)②句中“也”推測(cè)

是玻爾先對(duì)愛(ài)因斯坦評(píng)價(jià)，故③句在②句前。因此答案選C。

5、在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，人們考慮到地理、氣候、動(dòng)植物資源等因素是完全正確的。但在祿豐古猿、東方人、元謀人生存的區(qū)域內(nèi)有豐富

的鹽澤，不能不促使我們?nèi)ニ伎见}在從猿到人進(jìn)化中的作用。吃熟食易消化，促進(jìn)原始人類的進(jìn)步；古猿食鹽促進(jìn)食物消化，促進(jìn)營(yíng)養(yǎng)合成，

增強(qiáng)古猿體質(zhì)，從而提高了古猿的生存能力，促進(jìn)了古猿的進(jìn)化，也是合乎邏輯的。

這段文字意在：

A．分析原始人類進(jìn)化的原因

B．強(qiáng)調(diào)鹽在古猿進(jìn)化中的作用

C．對(duì)比鹽與火對(duì)人類的影響

D．介紹考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“猿到人的進(jìn)化”這一話題，說(shuō)明人們對(duì)于這一過(guò)程考慮到一些因素的正確性，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出重點(diǎn)，強(qiáng)

調(diào)人們思考“鹽”在猿到人的進(jìn)化中的作用，尾句說(shuō)明“鹽”促進(jìn)古猿的進(jìn)化是合乎邏輯的，進(jìn)一步論證了前文觀點(diǎn)。故文段意在

強(qiáng)調(diào)“鹽”在古猿進(jìn)化中的作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“原始人類進(jìn)化的原因”、D項(xiàng)“考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果”均未提及主題詞“鹽”，表述不明確，排除；

C項(xiàng)，文段并未將“鹽與火”進(jìn)行對(duì)比，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

6、對(duì)文藝精品的判斷，時(shí)間驗(yàn)證較之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作______是：急功近利，注重眼前的實(shí)惠，難耐寂寞，

對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都______“將來(lái)時(shí)態(tài)”和“未來(lái)意識(shí)”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．現(xiàn)象需要

B．事實(shí)欠缺

C．趨勢(shì)尋求

D．傾向缺乏

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，由“對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾“意識(shí)”，“意識(shí)”不能和“欠缺”搭配，只能和“缺

乏”搭配，因此答案選D。

7、帶領(lǐng)企業(yè)扭虧的領(lǐng)導(dǎo)者明白，解決問(wèn)題需要各個(gè)部門(mén)的通力合作。之所以要這樣做，不僅因?yàn)楹献黜?xiàng)目能夠帶來(lái)創(chuàng)新，還因?yàn)楦淖児镜陌l(fā)

展機(jī)制需要大家共同致力于新的行動(dòng)路線。如果所有部門(mén)各自為政、令出多門(mén)的話，就無(wú)法改變公司的發(fā)展機(jī)制了。而且，在進(jìn)行積極有效的

對(duì)話、重新整合企業(yè)資源的時(shí)候，就有可能制定出新的發(fā)展戰(zhàn)略。

本段文字主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（）。

A．各部門(mén)的合作有助于企業(yè)扭轉(zhuǎn)虧損局面

B．合作對(duì)于企業(yè)創(chuàng)新具有至關(guān)重要的作用

C．各部門(mén)的合作有助于企業(yè)制定新的發(fā)展戰(zhàn)略

D．企業(yè)扭虧需要制定新的發(fā)展戰(zhàn)略

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段首先提出解決企業(yè)扭虧的問(wèn)題需要各部門(mén)通力合作。接下來(lái)解釋原因即合作有助于創(chuàng)新，能夠幫助企業(yè)制定

發(fā)展戰(zhàn)略，最終幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)扭虧。文段的主旨為各部門(mén)的合作有助于企業(yè)扭虧。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文中關(guān)鍵詞為“扭虧”和“合

作”，兩項(xiàng)均只涉及“合作”，不能完全概括文意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，只涉及“扭虧”而沒(méi)有說(shuō)明“企業(yè)合作”。

8、①上個(gè)世紀(jì)30年代，徽州的一些文獻(xiàn)陸續(xù)流往杭州、南京等地

②抗戰(zhàn)結(jié)束之初，歷史學(xué)家方豪在南京購(gòu)得一批徽州文書(shū)，于上世紀(jì)70年代撰寫(xiě)并發(fā)表了十幾篇論文，這是目前所知學(xué)術(shù)界對(duì)徽州文書(shū)的第一

次收集

③徽州文書(shū)是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)中形成的原始檔案

④目前所知從徽州外流最早的文書(shū)，是現(xiàn)藏于美國(guó)哈弗大學(xué)燕京圖書(shū)館的明代和縣方氏信函通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本

⑤隨著時(shí)代的變遷，這些文書(shū)檔案逐漸散落出來(lái)

⑥它們?cè)戎饕４嬖谒饺耸种?，還有的保存于祠堂、文會(huì)等各類基層組織的管理者手中

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．②③⑥⑤④①

B．②③⑤④⑥①

C．③①⑥⑤④②

D．③⑥⑤④①②

《正確答案》

D

《專家解析》

由時(shí)間詞“上個(gè)世紀(jì)30年代”、“抗戰(zhàn)結(jié)束之初”、“原先”可知，句⑥在①之前，②句應(yīng)在①句后。句②說(shuō)明了關(guān)于徽州文書(shū)的歷

史事件，而③句是對(duì)徽州文書(shū)的定義，則句③應(yīng)在句②之前。因此正確的排序?yàn)棰邰蔻茛堍佗凇?/p>

9、有專家認(rèn)為，央企并購(gòu)地方國(guó)企并不值得大力提倡。從以往的并購(gòu)重組經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，國(guó)企與國(guó)企之間的并購(gòu)重組，效果并不比民營(yíng)與國(guó)企、外

資與國(guó)企重組的效果好。央企與地方國(guó)企之間，出資人代表雖然不一樣，但機(jī)制和體制卻相差不多，______，并不利于重組后的創(chuàng)新。

根據(jù)文意，下列哪句話填入劃線處最合適？（）

A．在經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值取向上是趨同化的

B．央企在經(jīng)營(yíng)困難時(shí)更容易得到政府的支持

C．這些央企大規(guī)模并購(gòu)地方企業(yè)的風(fēng)潮值得警惕

D．一些央企是否具備市場(chǎng)并購(gòu)主體的地位值得警惕

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出了專家的看法，即央企并購(gòu)地方國(guó)企不值得大力提倡。然后分析了不提倡原因，即二者機(jī)制和體制相差不多，

不利于重組后的創(chuàng)新。故劃線處的句子應(yīng)是對(duì)前句的補(bǔ)充，繼續(xù)說(shuō)明不提倡的原因，且與“機(jī)制和體制卻相差不多”相對(duì)應(yīng)。

因此A項(xiàng)正確。

10、接納人工智能是今天社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、人類演化的，更是人們生活的需求。其實(shí)，很多人每天離不開(kāi)的智能手機(jī)就是低端人工智

能的應(yīng)用。更應(yīng)當(dāng)看到的現(xiàn)實(shí)是，人工智能的發(fā)展極具，未來(lái)誰(shuí)在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后，誰(shuí)就會(huì)被淘汰。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．趨勢(shì)替代性

B．必然競(jìng)爭(zhēng)性

C．方向優(yōu)越性

D．途徑傾向性

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)后文“未來(lái)誰(shuí)在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后，誰(shuí)就會(huì)被淘汰”可知，人工智能競(jìng)爭(zhēng)激烈，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)“競(jìng)爭(zhēng)性”。A項(xiàng)“替代性”強(qiáng)調(diào)可被取代，文段未體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)“優(yōu)越性”指占優(yōu)越的特性，與文意不符，排除；D項(xiàng)“傾向

性”泛指對(duì)于某方面的愛(ài)憎、褒貶傾向，與文意不符，排除。

第一空驗(yàn)證，B項(xiàng)“必然”指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展的合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢(shì)，放入文段可體現(xiàn)接納人工智能對(duì)于當(dāng)前社會(huì)

的意義和重要性，符合文意。

故正確答案為B。

【文段出處】《全面迎接和努力掌控人工智能》

11、黨的十八大以來(lái)，我國(guó)基本公共服務(wù)均等化加快推進(jìn)，建成世界上最大的社會(huì)保障網(wǎng)，基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超13.5億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋

超10億人；累計(jì)建設(shè)各類保障性住房和棚改安置住房8000多萬(wàn)套，幫助2億多困難群眾改善了住房條件；教育公平和質(zhì)量不斷提升，2020年九

年義務(wù)教育鞏固率為95.2%；基本醫(yī)療和公共衛(wèi)生服務(wù)改善。同時(shí)也應(yīng)看到，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出，基本公共服務(wù)均等化水

平有待進(jìn)一步提升?！笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要把“基本公共服務(wù)均等化水平明顯提高”作為“十四五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)的

內(nèi)容。

這段文字沒(méi)有提到的是：

A．我國(guó)社會(huì)保障體系逐步完善

B．我國(guó)教育公平質(zhì)量顯著提升

C．我國(guó)公共服務(wù)尚需均衡發(fā)展

D．我國(guó)公共服務(wù)能力需要提升

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“建成世界上最大的社會(huì)保障網(wǎng)，基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超13.5億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超10億人”可知，我國(guó)社會(huì)保障

體系逐步完善，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“教育公平和質(zhì)量不斷提升，2020年九年義務(wù)教育鞏固率為95.2%”可知，我國(guó)教育公平和質(zhì)量正顯著提升，表述正

確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出，基本公共服務(wù)均等化水平有待進(jìn)一步提升”可知，我國(guó)目前公共服務(wù)均等

化水平是不高的，“基本公共服務(wù)均等化”即人人都能享受到公共服務(wù)，文段說(shuō)明我國(guó)公共服務(wù)需要均衡發(fā)展，表述正確，排

除；

D項(xiàng)，文段并未提及“我國(guó)公共服務(wù)能力需要提升”，僅說(shuō)明“基本公共服務(wù)”存在均等化水平不高的情況，無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《推動(dòng)公共服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展（新知新覺(jué)）》

12、在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳之四方。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)

行傳播，還可以通過(guò)日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于和知識(shí)分子的生活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。

箋紙中不僅有圖畫(huà)，而且有書(shū)法，有篆刻，有詩(shī)詞，有掌故，通過(guò)箋紙，人們可以重溫詩(shī)詞歌賦的名句，可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如，林

紓的宋人詞意箋，陳師曾的杜甫詩(shī)意箋，都在很大程度上普及了唐詩(shī)宋詞。

上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主

B．唐詩(shī)宋詞的普及與詩(shī)詞意箋密不可分

C．詩(shī)詞作品的傳播形式古今有異

D．箋紙發(fā)揮了傳承傳統(tǒng)文化的重要作用

《正確答案》

D

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2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題編號(hào)：b0d2a6fe3ccf5089e23ce86debaaa280

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳播，接著論述在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化可以通過(guò)多種形

式進(jìn)行傳播。隨后引出“箋紙”這個(gè)話題，緊接著通過(guò)結(jié)論詞“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出“箋紙”扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色，文段結(jié)

尾對(duì)箋紙傳承傳統(tǒng)文化進(jìn)行了舉例說(shuō)明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)“箋紙”對(duì)傳承傳統(tǒng)文化有重要作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“唐詩(shī)宋詞”對(duì)應(yīng)“比如”之后舉例說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“箋紙”，且“傳播形式”對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)箋紙：微型國(guó)畫(huà)的人文情懷》

13、晉侯鳥(niǎo)尊是中國(guó)歷史文化的經(jīng)典名片，它的尾巴為什么是個(gè)象鼻？是做什么用的？主人是誰(shuí)？在今天還有什么價(jià)值？現(xiàn)在，我們開(kāi)展一場(chǎng)

跨越時(shí)空的展覽。此次展覽分為四個(gè)單元：第一單元“一夢(mèng)三千年”講述了在地下沉睡3000年的晉侯鳥(niǎo)尊被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事；第二

單元“故國(guó)夢(mèng)重歸”用類似破案的方式，展示考古學(xué)家根據(jù)出土文物和痕跡，結(jié)合文獻(xiàn)資料一步步推理出晉侯鳥(niǎo)尊的主人是第一代晉侯燮父；第三

單元“百鳥(niǎo)共朝鳳”主要探討鳥(niǎo)尊的功能、造型以及鳥(niǎo)型文物的文化內(nèi)涵；第四單元“引吭歌新曲”講述文博部門(mén)圍繞晉侯鳥(niǎo)尊所開(kāi)展的教育、文

創(chuàng)、研究等工作。

這段文字出自一個(gè)展覽的前言，這個(gè)展覽的主題最可能是：

A．且聽(tīng)鳳鳴——鳥(niǎo)尊的前世今生

B．追根溯源——-跨越時(shí)空的對(duì)話

C．守護(hù)經(jīng)典——文化基因的傳承

D．革故鼎新——鳥(niǎo)尊的文創(chuàng)開(kāi)發(fā)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)排比的形式發(fā)出四個(gè)疑問(wèn)，引出“晉侯鳥(niǎo)尊”的話題，隨后指出此次展覽分為四個(gè)主題，并以并列的形式依次展

開(kāi)介紹，第一單元是“晉侯鳥(niǎo)尊”被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事，第二單元是推理其主人的故事，第三單元是有關(guān)鳥(niǎo)尊的功

能、造型及文化內(nèi)涵的探討，第四單元是如今圍繞“晉侯鳥(niǎo)尊”開(kāi)展的一系列工作介紹。故文段主要向我們介紹“晉侯鳥(niǎo)尊”被發(fā)

掘、研究的過(guò)程以及現(xiàn)在對(duì)其開(kāi)展的工作有哪些，展覽的主題最可能對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“且聽(tīng)鳳鳴——鳥(niǎo)尊的前世今生”。

B、C兩項(xiàng)，均偏離文段主題詞“鳥(niǎo)尊”，排除；

D項(xiàng)，“文創(chuàng)開(kāi)發(fā)”僅對(duì)應(yīng)展覽的第四單元，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《探尋晉侯鳥(niǎo)尊的“前世今生”》

14、圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，該是多么。大清王朝不見(jiàn)了，熊熊

火光不見(jiàn)了，民族的郁忿不見(jiàn)了，歷史的感悟不見(jiàn)了，抹去了昨夜的故事，收拾來(lái)的只是今日的游戲。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．天馬行空

B．得不償失

C．聳人聽(tīng)聞

D．不可思議

《正確答案》

B

第5頁(yè)2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題

2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題編號(hào)：b0d2a6fe3ccf5089e23ce86debaaa280

《專家解析》

根據(jù)文段“大清王朝不見(jiàn)了，熊熊火光不見(jiàn)了，民族的郁忿不見(jiàn)了，歷史的感悟不見(jiàn)了······收拾來(lái)的只是今日的游戲”可知，

為了建造一座嶄新的圓明園，而抹去了歷史遺跡，是因小失大的行為，B項(xiàng)“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失，符

合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“天馬行空”比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放，也比喻人浮躁不踏實(shí)，無(wú)法形容重建圓明園的行為，排除；C項(xiàng)“聳人聽(tīng)聞”指夸大或捏造

事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)，文段意在指出重建圓明園的行為會(huì)產(chǎn)生不良的后果，而非夸大事實(shí)使人震驚，排除；D

項(xiàng)“不可思議”指無(wú)法想象，難以理解，與后文無(wú)法照應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《廢墟》

15、利益的剛性，決定了單從技術(shù)層面，難以______行政管理體制改革的______問(wèn)題。如果政治體制不進(jìn)行實(shí)質(zhì)性改革，如果黨內(nèi)權(quán)力不能

科學(xué)______，即使再搞多少次行政體制改革，政府職能也難以轉(zhuǎn)換。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．破解核心分化

B．突破重心分化

C．突破重心分解

D．破解核心分解

《正確答案》

D

《專家解析》

第三空，“分化”是指性質(zhì)相同的事物變成性質(zhì)不同的事物；統(tǒng)一的事物變成分裂的事物；“分解”是指一個(gè)整體分成它的各個(gè)組

成部分。結(jié)合句意可知，此處應(yīng)該是“權(quán)利分解”。第一空，“突破”指打破（困難、限制等），“破解”指揭破、解開(kāi)、解決；“破

解”與“問(wèn)題”搭配更常見(jiàn)；而“突破”通常與“難題”搭配。因此D項(xiàng)正確。

16、現(xiàn)代人看起來(lái)太忙了，許多人在這忙碌的世界上生活，手腳不停。就好像在阿爾卑斯山上旅行，乘汽車匆匆忙忙地走過(guò)，沒(méi)有時(shí)間回一回

頭，或者停一停步子，欣賞一下風(fēng)景。結(jié)果，使這原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無(wú)所有，只剩下匆忙和緊張、勞碌和憂愁。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．美麗的世界對(duì)工作繁忙的人而言沒(méi)有太大意義

B．人們除了工作外，對(duì)其他事情都不太感興趣

C．人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界

D．人們?yōu)榱松疃鵁o(wú)暇顧及周圍世界的變化

《正確答案》

C

《專家解析》

文段的主要意思是告訴人們應(yīng)該懂得去欣賞美麗的世界，不能只顧著忙碌，否則原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無(wú)所

有，即人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界，因此答案選C。

17、天地英雄氣，千秋尚凜然。清明節(jié)既是禮祭祖先、的日子，也是寄托哀思、祭奠英烈的時(shí)刻。社會(huì)各界以多種形式表達(dá)對(duì)英烈深切

的緬懷之情和崇高敬意，追思他們的英勇事跡，感受他們的高尚精神，在新征程中奮進(jìn)力量。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．睹物思人聚齊

B．鑒往知來(lái)匯聚

C．撫今追昔聚合

D．慎終追遠(yuǎn)凝聚

《正確答案》

D

第6頁(yè)2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題

2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題編號(hào)：b0d2a6fe3ccf5089e23ce86debaaa280

《專家解析》

第一空，頓號(hào)引導(dǎo)并列關(guān)系，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“禮祭祖先”語(yǔ)義相近，體現(xiàn)對(duì)祖先的追思、祭奠，D項(xiàng)“慎終追遠(yuǎn)”指慎重地

辦理父母喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先，也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢，符合文意，保留。A項(xiàng)“睹物思人”指看到死者的遺物或別人

留下的東西，就想起這個(gè)人，C項(xiàng)“撫今追昔”指接觸到當(dāng)前的情況而回想起過(guò)去，文段并未體現(xiàn)清明節(jié)需要看先人遺物或回想

過(guò)去，均與文意不符，排除；B項(xiàng)“鑒往知來(lái)”指審查以往，就可推知未來(lái)，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“力量”，D項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《緬懷英烈祭忠魂撫今追昔思奮進(jìn)——陜西多種形式開(kāi)展清明祭英烈活動(dòng)紀(jì)實(shí)》

18、各國(guó)機(jī)場(chǎng)常用聲效裝置、風(fēng)箏或稻草人驅(qū)鳥(niǎo)，但這些手段用上一段時(shí)間后即被鳥(niǎo)群而無(wú)效。加拿大埃德蒙頓國(guó)際機(jī)場(chǎng)決定引進(jìn)機(jī)器獵鷹

驅(qū)鳥(niǎo)。這款機(jī)器獵鷹外形接近真獵鷹，能夠扇動(dòng)翅膀飛行，它利用了鳥(niǎo)類害怕捕食者的心理，或能地解決問(wèn)題。

A．識(shí)破一勞永逸

B．破解行之有效

C．察覺(jué)輕而易舉

D．洞穿順理成章

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處詞語(yǔ)形容鳥(niǎo)群看穿稻草人等不是真人，從而不能被有效驅(qū)趕。A項(xiàng)“識(shí)破”指看穿別人的秘密或事物的真相，C

項(xiàng)“察覺(jué)”指發(fā)覺(jué)，看出來(lái)，D項(xiàng)“洞穿”指看穿、看透，均與鳥(niǎo)群發(fā)現(xiàn)稻草人并不危險(xiǎn)的文意相符，保留。B項(xiàng)“破解”指揭破、解

開(kāi)，多用來(lái)指破譯密碼等，一般搭配專業(yè)人士，與“鳥(niǎo)群”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處成語(yǔ)形容加拿大機(jī)場(chǎng)利用鳥(niǎo)類害怕捕食者的心理，用獵鷹機(jī)器驅(qū)鳥(niǎo)，可能最終解決機(jī)場(chǎng)驅(qū)鳥(niǎo)的問(wèn)題，A項(xiàng)“一

勞永逸”指辛苦一次把事情辦好，以后就不再費(fèi)事了，與最終解決機(jī)場(chǎng)驅(qū)鳥(niǎo)的問(wèn)題對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“輕而易舉”形

容事情容易做，不費(fèi)力氣，文段并未表達(dá)驅(qū)鳥(niǎo)簡(jiǎn)單容易的文意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“順理成章”比喻隨著某種情況的發(fā)展

而自然產(chǎn)生的結(jié)果，文段并非強(qiáng)調(diào)“隨著情況發(fā)展而自然產(chǎn)生”，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

19、在傳統(tǒng)的文化消費(fèi)中，無(wú)論是閱讀書(shū)籍、聆聽(tīng)音樂(lè)還是欣賞影視作品，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。在體驗(yàn)式文化消費(fèi)

中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，這讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分的發(fā)揮。獨(dú)一無(wú)二的作品背后，是獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷與

體驗(yàn)。體驗(yàn)式文化消費(fèi)因而具有唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性。另外，體驗(yàn)式文化消費(fèi)中的互動(dòng)過(guò)程，綜合利用包括VR、AR在內(nèi)的多媒體數(shù)碼

技術(shù)，提供跨媒介的多感官體驗(yàn)——如溫度、質(zhì)感、震動(dòng)等在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到的綜合感官效果，為敘事與審美提供了更多維度。

這段文字意在說(shuō)明：

A．體驗(yàn)式文化消費(fèi)會(huì)更受消費(fèi)者青睞

B．現(xiàn)代技術(shù)對(duì)體驗(yàn)式文化消費(fèi)的促進(jìn)作用

C．體驗(yàn)式文化消費(fèi)中消費(fèi)者主動(dòng)參與的重要性

D．體驗(yàn)式文化消費(fèi)帶給消費(fèi)者與眾不同的體驗(yàn)感

《正確答案》

D

第7頁(yè)2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題

2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題編號(hào)：b0d2a6fe3ccf5089e23ce86debaaa280

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出傳統(tǒng)的文化消費(fèi)，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，緊接著引出“體驗(yàn)式文化消費(fèi)”這一概念，論

述在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，可以充分發(fā)揮消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性，接著通過(guò)結(jié)論標(biāo)

志詞“因而”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)式文化消費(fèi)的“唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性”三個(gè)特性。然后，通過(guò)并列關(guān)聯(lián)

詞“另外”從另一個(gè)角度，著重介紹了在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，利用各種多媒體數(shù)碼技術(shù)可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到

的綜合感官效果，也提供了更多的維度。故整個(gè)文段是通過(guò)兩方面的并列，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式文化消費(fèi)給消費(fèi)者帶來(lái)的獨(dú)特的

體驗(yàn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“會(huì)更受消費(fèi)者青睞”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“現(xiàn)代技術(shù)”僅能對(duì)應(yīng)“另外”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“主動(dòng)參與的重要性”對(duì)應(yīng)“因而”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)且表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《體驗(yàn)式文化消費(fèi)——正在崛起的文化新業(yè)態(tài)》

20、近日有政府出臺(tái)《見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》，明確規(guī)定見(jiàn)義勇為受益人應(yīng)對(duì)恩人答謝、予以慰藉，給路見(jiàn)不平者吃了一顆“定心丸”。實(shí)

則，在一個(gè)充滿信任且法制健全的社會(huì)中，“路見(jiàn)不平無(wú)人相助”和做好事被誣陷都不應(yīng)成為常態(tài)。做好事被反咬一口，既失了私德，更傷了公

德。“一方有難八方支援”并非一句口號(hào)，需要建立在大家互相信任的基礎(chǔ)之上，只有當(dāng)人人都以真誠(chéng)相待，都懷感恩之心，在伸出援手的時(shí)候知

道“好人有好報(bào)”，而不會(huì)擔(dān)心對(duì)方以怨報(bào)德時(shí)，助人為樂(lè)才能真正成為社會(huì)共識(shí)。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．有健全的法律制度作保障，社會(huì)和諧、美好才不至淪為空談

B．《見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》的出臺(tái)非常必要，應(yīng)加以推廣

C．弘揚(yáng)助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德，需要每個(gè)公民的共同努力

D．常懷感恩之心，建立信任橋梁，才能讓助人為樂(lè)真正成為社會(huì)共識(shí)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以《見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》的出臺(tái)為切入點(diǎn)，針對(duì)“路見(jiàn)不平無(wú)人相助”和“做好事被誣陷”的現(xiàn)象，指出只有每個(gè)人都

常懷感恩之心，使人們彼此信任，助人為樂(lè)才能真正成為社會(huì)共識(shí)。法律制度只是文段的切入點(diǎn)，不是主要說(shuō)明的內(nèi)容。因

此D項(xiàng)正確。

21、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，工業(yè)化水平不斷提高，城市化急速推進(jìn)以及人民生活水平不斷改善，對(duì)能源的需求必然是急劇、大量增長(zhǎng)的，但

高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述上面這段話主要意思的是（）。

A．我國(guó)的能源問(wèn)題日益嚴(yán)重，這主要是由于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)造成的

B．要把追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置

C．不能一味追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，而應(yīng)大力限制能源消費(fèi)

D．應(yīng)當(dāng)在保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，把過(guò)高的能源消耗降下來(lái)

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段首先說(shuō)明經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，必然帶來(lái)對(duì)能源需求的增長(zhǎng)，接著強(qiáng)調(diào)高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益

的發(fā)展模式絕對(duì)不可取。即文段的主要意思應(yīng)為在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)要控制好能源消耗；A項(xiàng)錯(cuò)誤，“能源問(wèn)題日益嚴(yán)重”與

文段無(wú)關(guān)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置”只是文段表述的一個(gè)方面；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“高增長(zhǎng)、高耗能、高污

染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的”并不等同于應(yīng)大力限制能源消耗。

22、2022年12月15日至16日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出，著力擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，要把擺在優(yōu)先位置。

A．穩(wěn)增長(zhǎng)和保就業(yè)

B．恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)

C．加強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)

D．支持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大

《正確答案》

B

第8頁(yè)2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題

2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題編號(hào)：b0d2a6fe3ccf5089e23ce86debaaa280

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

2022年12月15日至16日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行，分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，部署2023年經(jīng)濟(jì)工作。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，做好明年經(jīng)濟(jì)工作，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)······突出做好穩(wěn)增長(zhǎng)、穩(wěn)就業(yè)、

穩(wěn)物價(jià)工作，有效防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體好轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)

代化國(guó)家開(kāi)好局起好步。

B項(xiàng)正確，會(huì)議指出，明年經(jīng)濟(jì)工作千頭萬(wàn)緒，要從戰(zhàn)略全局出發(fā)，從改善社會(huì)心理預(yù)期、提振發(fā)展信心入手，綱舉目張做好

工作。一是著力擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求。要把恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)擺在優(yōu)先位置。增強(qiáng)消費(fèi)能力，改善消費(fèi)條件，創(chuàng)新消費(fèi)場(chǎng)景······

C項(xiàng)錯(cuò)誤，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，明年經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困難挑戰(zhàn)很多，要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、守正創(chuàng)新······要更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)循環(huán)和國(guó)際循

環(huán)，圍繞構(gòu)建新發(fā)展格局，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動(dòng)力和可靠性，提升國(guó)際循環(huán)質(zhì)量和水平。要更好統(tǒng)籌當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)，既要做

好當(dāng)前工作，又要為今后發(fā)展做好銜接。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，會(huì)議在明年經(jīng)濟(jì)工作的“三是切實(shí)落實(shí)‘兩個(gè)毫不動(dòng)搖’”部分指出：······要從制度和法律上把對(duì)國(guó)企民企平等對(duì)待的

要求落下來(lái)，從政策和輿論上鼓勵(lì)支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大。依法保護(hù)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益······

故正確答案為B。

23、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來(lái)文化，佛教被成功消化吸收就是一個(gè)例子。在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣泛吸納各種文

化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，就因?yàn)樗鼘?duì)外來(lái)文化并不是簡(jiǎn)單地拿來(lái)或拒斥，而是始終保持自己的主體性，堅(jiān)持以我為主、為我所用。然

而，近現(xiàn)代以來(lái)，一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)顯著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡

體現(xiàn)在教育中，就是中華文化受到的關(guān)注不夠，而西方文化卻占極大比重，這是有失偏頗的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．近現(xiàn)代對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

B．當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素

C．中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用

D．文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出中華文化能夠消化外來(lái)文化，并舉了佛教的例子，接著分析原因，指出是因?yàn)橹腥A文化始終保持自己的主體

性。之后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個(gè)分句，指出近現(xiàn)代以來(lái)一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在不平衡。尾句通過(guò)“這”總結(jié)前文，指

出教育中存在的問(wèn)題，即對(duì)中華文化的關(guān)注不夠，西方文化比重過(guò)大。故應(yīng)針對(duì)這一問(wèn)題提出對(duì)策，即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教

育中的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段中兩個(gè)不平衡的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)：“當(dāng)代教育”縮小范圍，且沒(méi)有體現(xiàn)出中華文化的主體性，排除；

D項(xiàng)：“文化交流”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來(lái)文化，佛教就是一例》

24、與地震、爆炸不同，任何一場(chǎng)森林大火，最初都是比較的，速度只有百米或幾百米每小時(shí)，一旦發(fā)展成大火，速度會(huì)增加幾十倍甚至

上百倍，森林大火或特大火災(zāi)，依靠人力是很難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)，防火隔離帶對(duì)它。當(dāng)火線強(qiáng)度超過(guò)1700千瓦/米時(shí)，

就超出了人類目前的滅火技術(shù)水平，只能依靠降雨、可燃物燃盡、燃至湖海等方式熄滅。因此，對(duì)于森林大火而言，是最有效的辦法。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．微弱形同虛設(shè)未雨綢繆

B．緩慢望洋興嘆防患未然

C．可控鞭長(zhǎng)莫及斬草除根

D．溫和無(wú)能為力防微杜漸

《正確答案》

D

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2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題編號(hào)：b0d2a6fe3ccf5089e23ce86debaaa280

《專家解析》

第一空，橫線處詞語(yǔ)表示森林火災(zāi)最初的特點(diǎn)，根據(jù)后文“速度只有百米或幾百米每小時(shí)”可知，森林火災(zāi)最初發(fā)展較慢，A

項(xiàng)“微弱”、B項(xiàng)“緩慢”和D項(xiàng)“溫和”均符合語(yǔ)境，保留。C項(xiàng)“可控”指事件的發(fā)展在我們能夠預(yù)期和把握的范圍內(nèi)，符合森林火

災(zāi)初期的特點(diǎn)，保留。

第二空，由“依靠人力是難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)”可知，橫線處成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)防火隔離帶對(duì)森林大火或特大火災(zāi)不起作

用，B項(xiàng)“望洋興嘆”比喻做事力量不夠或條件缺乏而感到無(wú)可奈何，D項(xiàng)“無(wú)能為力”指用不上力量或者力量薄弱，均符合語(yǔ)

境，保留。A項(xiàng)“形同虛設(shè)”指形式上雖設(shè)有，但卻起不了作用，如同沒(méi)有一樣，置于此處應(yīng)表述為“防火隔離帶形同虛設(shè)”，不

能表述為“對(duì)······形同虛設(shè)”，用法不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“鞭長(zhǎng)莫及”比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到，文段沒(méi)有提及空間距離上的遠(yuǎn)

近，排除。

第三空，“因此”引導(dǎo)因果關(guān)系，前文強(qiáng)調(diào)森林火災(zāi)一旦從小火發(fā)展為森林大火或特大火災(zāi)，就很難熄滅，所以橫線處成語(yǔ)強(qiáng)

調(diào)在火災(zāi)初期就采取措施，D項(xiàng)“防微杜漸”指在不良的事物剛剛露出苗頭時(shí)，就加以制止和杜絕，不讓它發(fā)展下去，符合語(yǔ)

境，當(dāng)選。B項(xiàng)“防患未然”指在事故、災(zāi)害發(fā)生之前做好防范準(zhǔn)備，不符合防止森林火災(zāi)從小火變?yōu)榇蠡鸹蛱卮蠡馂?zāi)的時(shí)態(tài)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《加強(qiáng)預(yù)警把火苗撲滅在搖籃里》

25、隨著時(shí)代變遷，摩天大樓能耗過(guò)大、維護(hù)成本過(guò)高、影響環(huán)境等多種弊端促使人們重新______超高建筑的必要性和合理性。世界上許多著

名城市都對(duì)建設(shè)超高建筑持______態(tài)度，并用嚴(yán)格的規(guī)劃控制城市建筑高度，力求制訂更為科學(xué)合理的城市規(guī)劃，______綠色宜居可持續(xù)的城

市發(fā)展理念。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．審視謹(jǐn)慎踐行

B．論證反對(duì)堅(jiān)持

C．反思消極擴(kuò)大

D．批判保守發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“反思”“批判”均與“發(fā)展理念”不能搭配。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，后文提到“用嚴(yán)格的規(guī)劃控制城市建筑高

度”，并非一味地“反對(duì)”，而應(yīng)該是持“謹(jǐn)慎”的態(tài)度。第一空，“審視”意為反復(fù)分析，符合題意。因此A項(xiàng)正確。

26、隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，快餐文化開(kāi)始，并且不可避免地影響校園。以快餐閱讀為例，時(shí)間和精力沒(méi)少花，卻可能收獲寥寥。要想真

正從閱讀中有所收獲，傳統(tǒng)閱讀仍是上選；就閱讀效果而言，二者不能。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．風(fēng)靡一時(shí)混為一談

B．蔚然成風(fēng)等量齊觀

C．大行其道相提并論

D．大張旗鼓一概而論

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“快餐文化”，根據(jù)“不可避免地影響校園”可知，橫線處所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)快餐文化比較流行，同時(shí)根據(jù)“收獲寥寥”可

知，作者對(duì)快餐文化持消極態(tài)度，故橫線處所填成語(yǔ)感情色彩偏消極，C項(xiàng)“大行其道”指某種觀點(diǎn)或某種事物盛行（多含貶

義），符合文意，保留。A項(xiàng)“風(fēng)靡一時(shí)”形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，文段并未強(qiáng)調(diào)快餐文化流行的時(shí)間段，與文意不

符，排除；B項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣，多用于積極的語(yǔ)境中，與文段感情色彩不符，排除；D

項(xiàng)“大張旗鼓”形容進(jìn)攻的聲勢(shì)和規(guī)模很大，也形容群眾活動(dòng)的聲勢(shì)和規(guī)模很大，文段僅強(qiáng)調(diào)快餐文化流行，并未指出其聲勢(shì)

和規(guī)模是否很大，與文意不符，排除。

驗(yàn)證第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)快餐閱讀的效果與上選的傳統(tǒng)閱讀效果沒(méi)辦法進(jìn)行比較，C項(xiàng)“相提并論”指

把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?，符合文意，?dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】高考練習(xí)題

27、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入各句橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)較為繁重艱巨，只有穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤(pán)、守好“三農(nóng)"基礎(chǔ)，才能夯實(shí)應(yīng)變局、開(kāi)新局的“"，把發(fā)展

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主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。

（2）“種草帶貨"不是一錘子買賣，莫讓“帶貨"變“帶禍”，還得抓住平臺(tái)這個(gè)””。

A．壓艙石牛鼻子

B．壓艙石橋頭堡

C．航船舵牛鼻子

D．航船舵橋頭堡

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“只有穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤(pán)、守好‘三農(nóng)’基礎(chǔ)”可知，農(nóng)業(yè)對(duì)于“應(yīng)變局、開(kāi)新局”起到穩(wěn)定全局的基礎(chǔ)性作用。A、B兩

項(xiàng)“壓艙石”原意指在空船上，船的整體重心在水面以上，極易翻船，為此空船航行時(shí)都備有“壓艙石”，以免翻船，故用來(lái)比喻

穩(wěn)定全局的基礎(chǔ)性作用，均符合文意，保留。C、D兩項(xiàng)“航船舵”指船只駕駛時(shí)用來(lái)掌握前進(jìn)方向的裝置，側(cè)重“掌握方向”，

均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)要整治“種草帶貨”的不良現(xiàn)象，抓住平臺(tái)是關(guān)鍵。A項(xiàng)“牛鼻子”比喻事物的主要矛盾或

者影響全局的關(guān)鍵，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“橋頭堡”指為扼守和保護(hù)重要橋梁、渡口，在其附近地區(qū)構(gòu)筑的碉堡、地堡或陣

地，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民網(wǎng)評(píng)：守住"兩條底線"，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興取得新進(jìn)展》

《人民網(wǎng)三評(píng)“種草筆記”之三：要杜絕帶貨變“帶禍”》

28、事業(yè)單位及其安身立命的“事業(yè)”，早已嚴(yán)重異化變質(zhì)，從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益，從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)。如何讓

事業(yè)單位真正回歸“事業(yè)”的本位和“公益”的本義？人社部此前提出的，“事業(yè)單位公開(kāi)招聘制度將于2012年在全國(guó)各級(jí)各類事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)‘全覆

蓋’”，當(dāng)然是重要途徑之一。但更重要的途徑還在于，必須加速推進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程。

這段話的核心意思是（）。

A．事業(yè)單位已經(jīng)脫離了它的本義

B．事業(yè)單位招聘在2012年會(huì)實(shí)現(xiàn)完全的公開(kāi)、公平、公正

C．應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革

D．事業(yè)單位從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益，從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段第一句提出事業(yè)單位已經(jīng)嚴(yán)重異化變質(zhì)，后面的內(nèi)容是解決問(wèn)題的途徑，也是文段表述的重點(diǎn)，核心意思是“必須加速推

進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程”，即應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革。因此答案選C。

29、中華傳統(tǒng)文化崇尚以和為貴，“無(wú)訟、息訟”是傳統(tǒng)法律文化的基本價(jià)值取向。下列表述中，未能體現(xiàn)“無(wú)訟、息訟”觀念的是：

A．世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴

B．財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯

C．聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎

D．禮義生于富足，盜賊出于貧窮

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

“無(wú)訟、息訟”觀念提倡努力減少紛爭(zhēng)，并盡可能用不通過(guò)官方正式訴訟的方式解決紛爭(zhēng)。

A項(xiàng)正確，“世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴”出自《幼學(xué)瓊林·卷四·訟獄》，意思是：百姓遇到不公平的事情就會(huì)發(fā)聲，圣

人以世間沒(méi)有訴訟為最寶貴的事情，主要體現(xiàn)了“無(wú)訟”的觀念。

B項(xiàng)正確，“財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯”出自《弟子規(guī)》，意思是：兄弟之間少計(jì)較財(cái)物，怨恨就不會(huì)產(chǎn)生。言語(yǔ)能包

容忍讓，沖突、怨恨就會(huì)消失無(wú)蹤，主要體現(xiàn)了“息訟”的觀念。

C項(xiàng)正確，“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎”出自《論語(yǔ)》，意思是：審理訴訟案件，我同別人也是一樣的。重要的是必須使

訴訟的案件根本不發(fā)生，主要體現(xiàn)了“無(wú)訟”的觀念。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“禮義生于富足，盜賊出于貧窮”出自《潛夫論·愛(ài)日》，意思是：富足時(shí)會(huì)產(chǎn)生禮義，貧窮時(shí)會(huì)產(chǎn)生盜賊。體現(xiàn)了

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)富裕程度會(huì)決定人的文明程度，與“無(wú)訟、息訟”觀念無(wú)關(guān)。

本題為選非題，故正確答案為D。

30、近年來(lái)，昆明市立足傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，利用文化資源稟賦優(yōu)勢(shì)，實(shí)施“文化+”戰(zhàn)略，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融合更多元素，不斷催生產(chǎn)業(yè)。戴上VR

眼鏡，“昆明”瞬間變得，移步換景，山水風(fēng)光，民族風(fēng)情······在昆明國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)園里，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們足不出戶，就可以游遍

昆明的自然人文景觀。

A．嬗變栩栩如生

B．重生近在咫尺

C．蝶變觸手可及

D．升級(jí)一目了然

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，分析文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)用以形容“文化+”戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的積極影響，A項(xiàng)“嬗變”指蛻變、更

替，或徹底改變，C項(xiàng)“蝶變”一般指在蟄伏中向更好或更完美的方面蛻變，D項(xiàng)產(chǎn)業(yè)“升級(jí)”指產(chǎn)品附加值提高的生產(chǎn)要素改

進(jìn)，結(jié)構(gòu)改變、生產(chǎn)效率與產(chǎn)品質(zhì)量提高，均可形容文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得越來(lái)越好，符合文意，保留；B項(xiàng)“重生”表示再生、復(fù)

活，死而復(fù)生，置于此處程度過(guò)重，排除。

第二空，橫線處所填成語(yǔ)形容用VR眼鏡來(lái)看“昆明”，C項(xiàng)“觸手可及”指一伸手就可以接觸到，形容距離極近，戴上VR眼鏡，昆

明的自然人文景觀就像在眼前一樣，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“栩栩如生”形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一

樣，置于此處與“昆明的自然人文景觀”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回

事，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《昆明“文化+”催生產(chǎn)業(yè)蝶變》

31、依次在劃?rùn)M線處填上詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

長(zhǎng)江流域，無(wú)疑也是中華民族文化的______之一。考古發(fā)現(xiàn)______，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的

藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A．發(fā)源地表明共存

B．發(fā)祥地證明并存

C．發(fā)源地證明并存

D．發(fā)祥地表明共存

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“發(fā)源地”指河流起源的地方，與“中華民族文化”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)正確，第二空，“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠

性，所填詞語(yǔ)應(yīng)側(cè)重于用可靠真實(shí)材料證證實(shí)發(fā)現(xiàn)之意，證明指用可靠的材料來(lái)表明或斷定人或事物的真實(shí)性，符合句意。

而“表明”指表示清楚，證明力不強(qiáng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“元謀人”與“藍(lán)田人”應(yīng)“并存”即同時(shí)存在，而非“共存”即共同存在。

32、下面幾個(gè)句子按順序排列，語(yǔ)意最連貫的一項(xiàng)是（）。

①獎(jiǎng)牌背面鑲嵌玉璧

②即站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)全景

③獎(jiǎng)牌正面使用國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定的圖案

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④獎(jiǎng)牌的掛鉤由中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成

⑤玉璧正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽

A．③②①⑤④

B．④③②①⑤

C．③②④①⑤

D．①⑤③②④

《正確答案》

A

《專家解析》

本段為介紹北京2008年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的文字。依據(jù)事物的邏輯順序，依次介紹獎(jiǎng)牌的正面、背面以及掛鉤。因此A項(xiàng)正確。

33、作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂(lè)的死?？鞓?lè)的死亡卻很快樂(lè)，不僅他自己感到快樂(lè)，別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天

看見(jiàn)他大會(huì)上做報(bào)告，下面掌聲如雷；今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì)，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋中大發(fā)議論，語(yǔ)驚四座；今天又看見(jiàn)

他在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭；今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪

里。

根據(jù)這段話我們可以知道（）。

A．社會(huì)活動(dòng)可以活躍思想、對(duì)創(chuàng)作也是有幫助

B．對(duì)快樂(lè)的死亡非常蔑視

C．非常贊同快樂(lè)的死亡

D．自然的死亡比快樂(lè)的死亡更快樂(lè)

《正確答案》

B

《專家解析》

由“只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里”可知，作者對(duì)快樂(lè)的死是持否定態(tài)度的。因此B項(xiàng)正確。

34、近年來(lái)，在科技的加持下，從3D掃描、3D打印再到AR沉浸式體驗(yàn)，“沉睡”千年的歷史文物不斷被“喚醒”，走入大眾視野。“考古盲盒”的走

紅、《唐宮夜宴》的驚艷和“博物院元宵奇妙夜”的新奇，都離不開(kāi)技術(shù)的支撐。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”，為沉浸式展覽和體驗(yàn)提供

了發(fā)展空間，讓古今對(duì)話成為可能，也讓時(shí)空的穿透力變得真實(shí)可感。同時(shí)，短視頻和社交平臺(tái)等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)，也讓文化產(chǎn)品能夠以更

快的速度、更強(qiáng)的力度在新媒體平臺(tái)迅速傳播并維持熱度。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．科技賦能讓文物重新“活起來(lái)”

B．“黑科技”成就文物的古今對(duì)話

C．沉浸式體驗(yàn)讓文物再度“熱起來(lái)”

D．把握新技術(shù)，加速文物的大眾傳播

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為標(biāo)題填入題。文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，指出科技喚醒了歷史文物，并通過(guò)“考古盲盒”、《唐宮夜宴》等舉例論證，接著說(shuō)

明虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”讓古今對(duì)話成為可能，并通過(guò)“同時(shí)”表示并列，列舉短視頻等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)讓文化產(chǎn)品傳播速

度更快、力度更強(qiáng)，屬于對(duì)前文觀點(diǎn)的進(jìn)一步解釋說(shuō)明，故文段為總分結(jié)構(gòu)，意在說(shuō)明科技喚醒了歷史文物，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“黑科技”、D項(xiàng)“新技術(shù)”均對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)，“沉浸式體驗(yàn)”是科技帶來(lái)的體驗(yàn)效果，并非技術(shù)本身，偷換概念，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)文物報(bào)《代表委員專訪|馬蕭林委員:<唐宮夜宴>和“考古盲盒”文物大眾傳播的有益探索》

35、審計(jì)部門(mén)的審計(jì)，只是對(duì)相關(guān)單位的財(cái)政資金使用起到一個(gè)監(jiān)督的作用，但是問(wèn)責(zé)的權(quán)力并不在審計(jì)部門(mén)，他們的職責(zé)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后

把問(wèn)題移交給司法等相關(guān)部門(mén)去查處。這也就意味著，如果沒(méi)有了其他部門(mén)依法依規(guī)的后續(xù)處理，那么審計(jì)部門(mén)所做的工作就會(huì)付諸東流。公

眾呼吁“審計(jì)清單之外還應(yīng)該有一個(gè)問(wèn)責(zé)清單”，原因正在于此。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．審計(jì)部門(mén)的職能范圍有待拓寬

B．審計(jì)工作發(fā)揮作用的前提是流程透明

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C．問(wèn)責(zé)程序是審計(jì)工作發(fā)揮效用的保障

D．公眾對(duì)審計(jì)、問(wèn)責(zé)機(jī)制的建議應(yīng)受重視

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡述了審計(jì)部門(mén)的職能是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并交由其他部門(mén)，接著強(qiáng)調(diào)其他部門(mén)依法依規(guī)的重要性，最后解釋為什么審計(jì)清

單之外還應(yīng)該有一個(gè)問(wèn)責(zé)清單，是因?yàn)槿绻麤](méi)有了問(wèn)責(zé)清單，審計(jì)工作就會(huì)付諸東流。即問(wèn)責(zé)是審計(jì)的保障，因此C項(xiàng)正確。

36、下列各句中，表達(dá)有歧義的一句是（）。

A．你為什么打他

B．小馬一天只抽一盒香煙

C．真正的學(xué)者往往擁有一顆憂國(guó)憂民的心

D．構(gòu)建主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，可以理解為“你憑什么打他”，也可以理解為“你因?yàn)槭裁丛虼蛩薄?/p>

37、科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn)，樹(shù)立了科學(xué)史上一個(gè)又一個(gè)里程碑，比如19世紀(jì)有機(jī)尿素的合成，打破了“有機(jī)物只有靠

動(dòng)植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當(dāng)我們自信能夠通過(guò)合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時(shí)，也應(yīng)反思這些物質(zhì)對(duì)健康、環(huán)境的反作用，

畢竟它們改變著我們的衣食住行。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．不應(yīng)過(guò)于迷信科技的作用

B．應(yīng)對(duì)合成技術(shù)進(jìn)行全面評(píng)估

C．應(yīng)全面審視科技對(duì)人類及環(huán)境的影響

D．科技改變了人類的生活及人類的思維方式

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段由轉(zhuǎn)折詞“但”引出主題句。概括可知，科技對(duì)人類產(chǎn)生正面作用的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境等產(chǎn)生著反作用。即文段意

在說(shuō)明應(yīng)全面審視科技對(duì)人類及環(huán)境的影響。AB兩項(xiàng)，“迷信科技”、“合成技術(shù)”均是以偏概全；D項(xiàng)，科技改變了人類的生活

及人類的思維方式不是文段意旨。

38、趣說(shuō)古詩(shī)詞，不是簡(jiǎn)單地用一些當(dāng)代詞匯對(duì)譯古代生活場(chǎng)景，而是識(shí)得古人真趣，也就是認(rèn)識(shí)體會(huì)他們活潑的創(chuàng)造力。不需要過(guò)于嚴(yán)肅地

評(píng)點(diǎn)古人或褒獎(jiǎng)古人，更不要希望用一個(gè)模式一個(gè)套路把古代好詩(shī)詞“”，我們不應(yīng)當(dāng)以無(wú)趣的賞析套路把古典詩(shī)詞掐死悶死，也不可能

把古典詩(shī)人的“”都識(shí)破，留下活路，后人會(huì)有更新銳的解讀。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一錘定音秘訣

B．一網(wǎng)打盡機(jī)關(guān)

C．一概而論計(jì)謀

D．一掃而光竅門(mén)

《正確答案》

B

第14頁(yè)2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題

2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題編號(hào)：b0d2a6fe3ccf5089e23ce86debaaa280

《專家解析》

第一空，橫線處所在句子重在強(qiáng)調(diào)，我們不可能用一個(gè)模式一個(gè)套路就可以把如此之多的古代好詩(shī)詞都辨識(shí)出來(lái)、都找得

到、都可以去進(jìn)行一個(gè)客觀合理的評(píng)價(jià)。后面的語(yǔ)句從兩個(gè)方面對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了具體的解釋，即我們不應(yīng)當(dāng)以無(wú)趣的賞析

套路把古典詩(shī)詞掐死悶死，這可能是對(duì)古典詩(shī)詞價(jià)值的扼殺，同時(shí)我們也不可能了解所有詩(shī)人的想法，模式和套路并不能應(yīng)

對(duì)人們靈活的想法。B項(xiàng)“一網(wǎng)打盡”比喻一下子全部捉住或徹底肅清，用于此處可以體現(xiàn)“把古代好詩(shī)詞都找到”的意思，且橫

線處的雙引號(hào)可以改變成語(yǔ)的感情色彩，符合文意，保留。A項(xiàng)“一錘定音”比喻一句話或關(guān)鍵性的一個(gè)動(dòng)作就作出最后決定，

與文意無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“一概而論”意思是用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論或看待，指處理事情、問(wèn)題不作具體分析，籠統(tǒng)地同樣看待，常

見(jiàn)用法為“對(duì)······一概而論”，而非“把······一概而論”，置于此處用法不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“一掃而光”意思是一下子掃得干干凈

凈，比喻什么東西都不留，完全清除干凈，文中并非強(qiáng)調(diào)把古代好詩(shī)詞全部清除干凈，與文意相悖，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線處搭配“識(shí)破”。B項(xiàng)“機(jī)關(guān)”指周密而巧妙的計(jì)謀，置于此處搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《一群有趣的中國(guó)文人群像》

39、①群島的總面積約為6.1萬(wàn)平方公里，和愛(ài)爾蘭差不多大

②斯瓦爾巴群島位于北大西洋和北冰洋的交界處，被公認(rèn)為是北冰洋的門(mén)戶，同時(shí)也是前往北極點(diǎn)的出發(fā)地

③斯瓦爾巴群島中面積最大的島名叫“斯匹茨卑爾根”，形狀極不規(guī)則，邊緣布滿峽灣

④海水順著峽灣倒灌進(jìn)來(lái)，最長(zhǎng)的峽灣甚至可以深入內(nèi)陸上百公里

⑤這個(gè)詞來(lái)自挪威語(yǔ)，指的是由冰川侵蝕而成的V形峽谷

⑥峽灣的一頭連接內(nèi)陸冰川，另一頭直通大海

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．②①③⑤⑥④

B．②③⑤①④⑥

C．③⑤⑥④①②

D．③①⑤②⑥④

《正確答案》

A

《專家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)判斷首句，觀察②③兩句可知，②句介紹斯瓦爾巴群島的位置，通過(guò)宏觀介紹的方式引出文段談?wù)摰脑掝}，③

句是圍繞斯瓦爾巴群島中最大的島進(jìn)行的具體闡述和介紹，故②句更適合做首句，排除C、D兩項(xiàng)。接下來(lái)觀察可知，①句談

論群島的總面積，③句圍繞“面積最大的島”展開(kāi)論述，應(yīng)先介紹群島的總面積，再論述其中具體的島，故①在③前，且⑤句

中出現(xiàn)代詞“這個(gè)詞”，指代的是③句的內(nèi)容，故③⑤捆綁，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《地球之巔的孤獨(dú)與自由》

40、填到橫線處與上下文銜接最好的一項(xiàng)是：

讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。______，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；______，譬如漫游“十

里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。______，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低

劣。

①多讀如果徹底

②少讀如果徹底

③多讀而不求甚解

④少讀而不求甚解

⑤世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面

⑥世間許多讀書(shū)人只為點(diǎn)綴門(mén)面

A．②③⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．①④⑥

《正確答案》

A

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2024巡察辦事業(yè)單位選調(diào)考試真押題編號(hào)：b0d2a6fe3ccf5089e23ce86debaaa280

《專家解析》

由第一句可知，短文涉及兩個(gè)方面：“多讀”和“少讀”，作者通過(guò)對(duì)兩者比較而提出觀點(diǎn)。所以緊跟其后的分句也必是一句

說(shuō)“多讀”，一句談“少讀”。第二空，“十里洋場(chǎng)”、“珍奇滿目”、“眼花繚亂”突出的是一個(gè)“多”字，所以應(yīng)該是“多讀”，又由“空手

而歸”可知，應(yīng)選③即“多讀而不求甚解”。第一空，與③相對(duì)應(yīng)的是②，所以這里應(yīng)填②。第三空，全段文字談?wù)摰亩际恰白x

書(shū)”，而不是“讀書(shū)人”，所以應(yīng)填⑤。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)是指（）。

A．《聊齋》《西游記》《白蛇傳》《封神榜》

B．《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》

C．《西游記》《封神榜》《八仙傳說(shuō)》《白蛇傳》

D．《后羿射日》《精衛(wèi)填?！贰堆椎坜r(nóng)耕》《女?huà)z補(bǔ)天》

《正確答案》

B

《專家解析》

我國(guó)四大民間傳說(shuō)故事，是指在我國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最為廣泛、影響最大的四個(gè)神話傳說(shuō)，即《牛郎織女》

《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》，因此B項(xiàng)正確。

2、習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話指出，堅(jiān)持黨指揮槍、建設(shè)自己的人民軍隊(duì)，是黨在血與火的斗爭(zhēng)中得出的顛撲

不破的真理。下列關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度的表述正確的有幾項(xiàng)？

①南昌起義，標(biāo)志著黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)端

②三灣改編，從組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)

③古田會(huì)議，確立了馬克思主義建黨建軍原則，確立了軍隊(duì)政治工作的方針、原則、制度

④黨的十八大，把堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)上升為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略

⑤黨的十九大，把“中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制”寫(xiě)入黨章

A．2項(xiàng)

B．3項(xiàng)

C．4項(xiàng)

D．5項(xiàng)

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，南昌起義指在1927年8月1日中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)部分國(guó)民革命軍在江西省南昌市舉行的武裝起義，打響了武裝反抗國(guó)民

黨反動(dòng)派的第一槍，揭開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍

90周年大會(huì)上的講話中指出：“南昌城頭的槍聲，像劃破夜空的一道閃電，使中國(guó)人民在黑暗中看到了革命的希望，在逆境中

看到了奮起的力量。南昌起義連同秋收起義、廣州起義以及其他許多地區(qū)的武裝起義，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)

爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)端，開(kāi)啟了中國(guó)革命新紀(jì)元?！?/p>

②正確，1927年9月29日至10月3日，毛澤東在江西省永新縣三灣村領(lǐng)導(dǎo)了“三灣改編”，初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為

主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，從政治上、組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政

治建軍的基礎(chǔ)，是我黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開(kāi)始形成。

③正確，古田會(huì)議指中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍在1929年12月28日至29日在福建省上杭縣古田村召開(kāi)的第九次黨的代表大會(huì)，會(huì)上

確立了馬克思主義建黨建軍原則，確立了軍隊(duì)政治工作的方針、原則、制度，提出了解決把以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成

為無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)這個(gè)根本性問(wèn)題的原則方向，對(duì)軍