黑龍江省“六校聯(lián)盟”2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)合適應(yīng)性測試 歷史（含答案）

第2頁/共4頁黑龍江省“六校聯(lián)盟”高三年級聯(lián)合適應(yīng)性測試歷史試卷時(shí)間:75分鐘總分:100分一、選擇題(滿分48分。共16小題，每小題3分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的。)1.2023年12月9日，國家文物局發(fā)布“中華文明探源工程”最新研究成果。其中，二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣。這些道路和墻垣把二里頭都城分為多個(gè)方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域，顯示當(dāng)時(shí)的社會結(jié)構(gòu)層次明顯、等級有序。該研究成果反映了二里頭文化（）A.開始出現(xiàn)貧富分化 B.證明夏都確切存在C處于聚族而居階段 D.統(tǒng)治模式相對成熟2.有學(xué)者指出，春秋戰(zhàn)國時(shí)期士階層的獨(dú)尊意識及其表現(xiàn)出來的政治功利意識，使文化系統(tǒng)淹沒在政治系統(tǒng)之中，致使士階層的價(jià)值取向墮入了追求王權(quán)認(rèn)同的陷阱之中。這說明諸子百家（）A.功利意識強(qiáng)烈 B.隱含專制色彩C.政治理想趨同 D.主張社會改良3.王羲之出自東晉王氏望族，《晉書》載：(王羲之)次子凝之，亦工草隸，歷仕江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史。王氏世事五斗米道，凝之彌篤。孫恩攻會稽，僚佐請為之備。凝之不從，方入靖室請禱，出語諸將佐曰：“吾已請大道，許鬼兵相助，賊自破矣?！奔炔辉O(shè)備，遂為孫恩所害。由此可見，這一時(shí)期（）A.道教開始興起 B.民族矛盾尖銳C.選官已藏隱憂 D.書體盛行草隸4.唐宋變革是中國傳統(tǒng)社會歷史上的重要變革，實(shí)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國以后的又一次社會轉(zhuǎn)型，使中國傳統(tǒng)社會進(jìn)入齊民社會階段。較之此前的漢唐士族地主社會，齊民社會具有社會等齊性、契約普遍性和社會流動性三個(gè)方面的進(jìn)步特征。促進(jìn)這種社會進(jìn)步的因素有（）A.土地關(guān)系變革 B.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮C.政府放開管控 D.儒學(xué)走向開放5.下圖為元朝時(shí)期馬可·波羅來華與返回路線示意圖。與之相關(guān)的史實(shí)有（）①大航海時(shí)代已開啟②元朝地方治理利于交流③西學(xué)東漸拉開序幕④人工水道開通便利歸程A.①③ B.②③ C.①② D.②④6.兩次鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府對在中國的西洋人如何管理并沒有想好，清政府能想到的簡單辦法就是古代中國的“羈縻政策”和“以夷制夷”，讓洋人自己管理自己，總比讓中國人管理更省心，這樣清政府就輕易認(rèn)可了“領(lǐng)事裁判權(quán)”。這從根本上反映了（）A.傳統(tǒng)治理模式影響近代外交 B.統(tǒng)治階層腐朽導(dǎo)致喪權(quán)辱國C.主權(quán)意識淡薄造成利益受損 D.天朝上國觀念誤判民族危機(jī)7.有觀點(diǎn)認(rèn)為，私人資本和國家資本都可以實(shí)現(xiàn)“國利”，但私人資本出現(xiàn)“國利”之前必然出現(xiàn)獨(dú)占獨(dú)享，并不能實(shí)現(xiàn)“民富”。唯有國家資本才能實(shí)現(xiàn)“國利”與“民富”的雙重目標(biāo)。與此觀點(diǎn)相符的是（）A.中體西用 B.實(shí)業(yè)救國 C.平均地權(quán) D.土地革命8.下圖1908—1930年大連港與哈爾濱所屬各口岸對外貿(mào)易數(shù)據(jù)。該數(shù)據(jù)反映了這一時(shí)期東北地區(qū)（）A.北部易受鄰國影響 B.兩地外貿(mào)受一戰(zhàn)影響趨同C.民族工業(yè)加速發(fā)展 D.遼寧黑龍江經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大9.任何一個(gè)現(xiàn)代民族國家都會產(chǎn)生主流社會對邊緣社會的擠壓，但是，新中國恰好是通過民族政策、民族區(qū)域自治制度矯正了這些現(xiàn)代性的弊端。從這點(diǎn)來講，民族區(qū)域自治制度為各個(gè)民族提供了制度屏障和成長空間，化解了少數(shù)民族可能面臨的“民族國家構(gòu)建方略”的壓力，維護(hù)了國家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。這說明民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了（）A.民族平等 B.多元一體C.民族自決 D.因俗而治10.下表為中華人民共和國兩個(gè)時(shí)期國家元首出訪情況變化。這種變化反映了新中國外交（）1949—1966年年份19491957196019631966

次數(shù)111541993—2014年地區(qū)亞洲東歐中亞西歐西亞北非撒哈拉以南非洲拉美北美及大洋洲次數(shù)45583814252321A.由封閉性到開放性 B.一帶一路成功實(shí)踐C.優(yōu)先發(fā)展鄰國關(guān)系 D.外部環(huán)境明顯改善11.流傳至今的古代印度婆羅門教《摩奴法典》認(rèn)為，個(gè)人生活上的痛苦都是前生種下的“因”所致……一個(gè)人最高的道德即是接受一切現(xiàn)狀，等待因果轉(zhuǎn)回來解決自己的一切問題。這可以用來解釋種姓制度的（）A.深遠(yuǎn)影響 B.產(chǎn)生背景 C.等級本質(zhì) D.主要內(nèi)容12.日耳曼馬爾克村社標(biāo)志性的政治制度是自由民大會。一切重大事情，包括罪犯的審判，都由自由民大會集體決定。酋長們可以決定小的事情，重大事情則先由酋長們詳細(xì)討論，然后再交部落會議做最后決定。莊園出現(xiàn)后，莊園法庭和村民會議往往合二而一。初期的莊園法庭，裁決者是法庭全體出席人，以后，村民大會才逐漸被陪審團(tuán)取代，而陪審團(tuán)也是由佃戶組成。這說明了中世紀(jì)西歐莊園（）A.有較大的自治權(quán) B.領(lǐng)主的權(quán)力受限C.自治的歷史淵源 D.民主的決策機(jī)制13.當(dāng)時(shí)的科技勞動者包括大大小小的發(fā)明家、科學(xué)家和技術(shù)人員。他們有學(xué)者教授、農(nóng)夫工匠、地主官吏、水手和作坊主、牧師和理發(fā)匠等。瓦特、戴維和法拉第都是學(xué)徒出身，焦耳是釀酒工人，卡特萊特曾是牧師，卡文迪許是貴族，達(dá)爾文是名門之子，道爾頓是織工后代。這種情況從側(cè)面反映了工業(yè)革命時(shí)期的英國（）A.發(fā)明創(chuàng)造活躍 B.教育發(fā)展程度高C社會環(huán)境寬松 D.科技轉(zhuǎn)化速度快14.有學(xué)者在論及《資本論》的價(jià)值時(shí)，談到了以下幾個(gè)問題：市場經(jīng)濟(jì)的效率性、勞資關(guān)系及其處理、收入差距與兩極分化、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。由此可見，其目的是（）A.闡釋馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義 B.發(fā)現(xiàn)資本主義產(chǎn)生的規(guī)律C.號召無產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭 D.揭示資本和勞動關(guān)系真相15.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家特立芬認(rèn)為，如果美元與黃金要保持固定官價(jià)，其它貨幣與美元保持固定匯率機(jī)制，美國經(jīng)常賬戶就必須保持順差或維持平衡，否則人們對美元的信心就會喪失。同時(shí)，為了維持全球經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易的擴(kuò)張，把美元輸送到世界各地，滿足世界對美元的需求，美國的經(jīng)常賬戶又必須是逆差。由此可見（）A.美國經(jīng)濟(jì)霸主地位必然動搖 B.布雷頓森林體系不可持續(xù)C.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致美元貶值 D.國際市場對美元依賴增強(qiáng)16.由于中國經(jīng)濟(jì)的高度開放性和外資主導(dǎo)性，許多逃避社會責(zé)任的跨國公司對中國的生態(tài)問題負(fù)有不可推卸的責(zé)任，所以，其他國家和國際社會應(yīng)該，也必須為這些“中國問題”承擔(dān)應(yīng)有的國際責(zé)任。這說明（）A.中國是經(jīng)濟(jì)全球化代價(jià)承擔(dān)者 B.跨國公司是生態(tài)問題罪魁禍?zhǔn)證.國家治理與全球治理緊密關(guān)聯(lián) D.人類命運(yùn)共同體即生態(tài)共同體二、非選擇題(滿分52分。其中17題12分,18題13分,19題15分,20題12分)17.閱讀材料,回答問題。材料一：壞消息是，寫實(shí)的藝術(shù)作品并不像它表面上那樣寫實(shí)，而是往往缺乏現(xiàn)實(shí)，它不僅沒有反映社會事實(shí)，反而對其進(jìn)行了歪曲。因此，歷史學(xué)家如果不考慮畫家或攝影師的各種動機(jī)(更不用說他們的贊助者和客戶的動機(jī))，就有可能被嚴(yán)重誤導(dǎo)。然而，讓我們回到好消息上。歪曲現(xiàn)實(shí)的過程本身也成為許多歷史學(xué)家研究的現(xiàn)象，為如心態(tài)、意識形態(tài)和特質(zhì)等提供了證據(jù)。物質(zhì)的或表面的形象，為自我或他者的精神或隱喻的“形象”提供了極好的證據(jù)?！说谩げ恕秷D像證史》材料二：如同最精良的電腦無法取代人腦一樣，無論多么精當(dāng)?shù)挠跋袷妨弦膊豢赡芡耆a覆、遮蔽紙質(zhì)文本的價(jià)值，只是在傳統(tǒng)的閱讀和寫作方式基礎(chǔ)上，增加了新的、有價(jià)值的內(nèi)容，無法設(shè)想歷史學(xué)家敢終會成為影像作品的制造者。紙質(zhì)文本與影像史料之間是相互彌補(bǔ)、相互支持的關(guān)系，絕不是非此即彼的選擇?！獜垥孕！队跋袷妨现厮苁穼W(xué)敘事模式》（1）根據(jù)材料一，指出寫實(shí)的藝術(shù)作品可能“歪曲”社會現(xiàn)實(shí)的原因，并概括這種“歪曲”的意義。（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識，結(jié)合影像史料與紙質(zhì)文本史料的特點(diǎn)，談?wù)勀銓Χ哧P(guān)系的理解。18.閱讀材料,回答問題。材料一馮夢龍整理、編創(chuàng)“三言”，雖然不能完全排除逐利的目的，但他要通過“三言”來醒世、導(dǎo)俗，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其濟(jì)世的高遠(yuǎn)之志，卻也是一個(gè)不容否定的事實(shí)。不過需要特別指出的是，由于他的工作是以收集、整理、潤色為主，因此原有的附著于宋元話本故事的娛樂性、消遣性痕跡就仍較為突出。另一方面，馮夢龍一般很少現(xiàn)身故事主干作連篇累牘的說教，只是利用篇首和篇尾的詩詞，對故事人物做出道德評判，在此基礎(chǔ)上來引導(dǎo)讀者，這是一種相對含蓄的作法，不影響市民讀者對小說故事主體的消遣閱讀?！_小東《“三言”“二拍”作為通俗文學(xué)的特點(diǎn)及局限》材料二《十日談》成書于1348——1353年。作者喬萬尼·薄伽丘(1313——1375)和但丁雙峰并峙，代表了文藝復(fù)興時(shí)期意大利文學(xué)的最高成就。薄伽丘從小在商人和小市民圖子里長大，喜愛文藝、多才多能，《十日談》實(shí)際上是薄伽丘搜集加工當(dāng)時(shí)民間故事的結(jié)晶。100篇故事大都以14世紀(jì)的佛羅倫薩為背景，是當(dāng)時(shí)市民社會眾生相的生動寫照。由于鮮明的反教會倡人本的市民意識傾向，《十日談》自誕生之日就深受民眾歡迎。至16世紀(jì)，已刊行87版?！问澜?lt;中外歷史綱要>解析(下)》（1）根據(jù)材料一，概括晚明小說的功能。（2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明“三言”“二拍”與《十日談》所反映社會現(xiàn)實(shí)的共同之處。19.閱讀材料,回答問題材料一：在政府不予干預(yù)的情況下，經(jīng)濟(jì)作物的種植顯然帶有一定程度的風(fēng)險(xiǎn)，左翼學(xué)者述及的鄉(xiāng)村慘況，正是20世紀(jì)30年代初的蕭條期。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村危機(jī)……更本質(zhì)的原因則是中央政府缺乏應(yīng)有的執(zhí)政能力造成的。當(dāng)市場波動之時(shí)，具有壟斷規(guī)模的企業(yè)經(jīng)營者勢必要轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，由于缺乏政府的保護(hù)，力量分散的農(nóng)民最易淪為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的終端受害者。——楊耕《中國近代史研究》材料二：近年來，黨和中央政府大力推行“三權(quán)分置”改革，它是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后我國農(nóng)村改革的又一重大制度創(chuàng)新，是農(nóng)村基本經(jīng)營制度的自我完善。“三權(quán)分置”開辟了中國特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化新路徑。實(shí)行“三權(quán)分置”，賦予新型經(jīng)營主體更多的土地經(jīng)營權(quán)能，有利于促進(jìn)土地經(jīng)營權(quán)在更大范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，提升土地產(chǎn)出率、勞動生產(chǎn)率和資源利用率?！叭龣?quán)分置”豐富了我們黨的“三農(nóng)”理論?！叭龣?quán)分置”實(shí)現(xiàn)集體、承包農(nóng)戶、新型經(jīng)營主體對土地權(quán)利的共享，有利于促進(jìn)分工分業(yè)，讓流出土地經(jīng)營權(quán)的承包農(nóng)戶增加財(cái)產(chǎn)收入，讓新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體實(shí)現(xiàn)規(guī)模收益，體現(xiàn)了中國特色社會主義理論的魅力，是習(xí)近平“三農(nóng)”思想的重要內(nèi)容。——尚云才《“三權(quán)分置”是農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度的重大創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一，指出20世紀(jì)30年代中國鄉(xiāng)村危機(jī)產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述“三權(quán)分置”改革的理論和現(xiàn)實(shí)意義。20.閱讀材料,回答問題。材料：法制建設(shè)是近代西方社會發(fā)展的重要成果之一。下圖為17—19世紀(jì)西方法律建設(shè)歷程。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“法制與社會”這一主題，自擬論題，結(jié)合圖中所示任意兩個(gè)國家的信息，展開論述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。)

黑龍江省“六校聯(lián)盟”高三年級聯(lián)合適應(yīng)性測試歷史試卷時(shí)間:75分鐘總分:100分一、選擇題(滿分48分。共16小題，每小題3分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的。)1.2023年12月9日，國家文物局發(fā)布“中華文明探源工程”最新研究成果。其中，二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣。這些道路和墻垣把二里頭都城分為多個(gè)方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域，顯示當(dāng)時(shí)的社會結(jié)構(gòu)層次明顯、等級有序。該研究成果反映了二里頭文化（）A.開始出現(xiàn)貧富分化 B.證明夏都確切存在C.處于聚族而居階段 D.統(tǒng)治模式相對成熟【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，在二里頭遺址中心區(qū)域，有多個(gè)方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域，顯示當(dāng)時(shí)的社會結(jié)構(gòu)層次明顯、等級有序，說明當(dāng)時(shí)對二里頭的統(tǒng)治模式相對較為成熟，D項(xiàng)正確；開始出現(xiàn)貧富分化，“開始”一詞說法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；僅依靠材料中信息，無法判斷夏都是否確切存在，仍需要更多的史料，排除B項(xiàng)；材料描述的是對城市的統(tǒng)治模式，沒有體現(xiàn)其所處的居住階段，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.有學(xué)者指出，春秋戰(zhàn)國時(shí)期士階層的獨(dú)尊意識及其表現(xiàn)出來的政治功利意識，使文化系統(tǒng)淹沒在政治系統(tǒng)之中，致使士階層的價(jià)值取向墮入了追求王權(quán)認(rèn)同的陷阱之中。這說明諸子百家（）A.功利意識強(qiáng)烈 B.隱含專制色彩C.政治理想趨同 D.主張社會改良【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)“士階層的價(jià)值取向墮入了追求王權(quán)認(rèn)同的陷阱之中”可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期士階層追求王權(quán)的認(rèn)同，即追求功利，由此說明當(dāng)時(shí)諸子百家功利意識強(qiáng)烈，A項(xiàng)正確；追求王權(quán)的認(rèn)同并不代表含有專制色彩，排除B項(xiàng)；不同學(xué)派政治理想不同，有的主張法治，有的主張禮治，排除C項(xiàng)；諸子百家并不全是主張社會改良，亦有追求社會復(fù)古，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.王羲之出自東晉王氏望族，《晉書》載：(王羲之)次子凝之，亦工草隸，歷仕江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史。王氏世事五斗米道，凝之彌篤。孫恩攻會稽，僚佐請為之備。凝之不從，方入靖室請禱，出語諸將佐曰：“吾已請大道，許鬼兵相助，賊自破矣?！奔炔辉O(shè)備，遂為孫恩所害。由此可見，這一時(shí)期（）A.道教開始興起 B.民族矛盾尖銳C選官已藏隱憂 D.書體盛行草隸【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國）。根據(jù)材料“王羲之出自東晉王氏望族”、“方入靖室請禱”結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時(shí)期，選官制度的是九品中正制，標(biāo)準(zhǔn)是家世，因?yàn)橥跄易屣@赫，所以不懂兵法仍被委以重任，反映出選官制度存在著弊端，已藏隱憂，C項(xiàng)正確；道教出現(xiàn)于東漢末年，排除A項(xiàng)；孫恩與王凝之都是漢族，不存在民族矛盾，排除B項(xiàng)；材料提及王凝之擅長草隸，但不意味著當(dāng)時(shí)草書隸書盛行，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐宋變革是中國傳統(tǒng)社會歷史上的重要變革，實(shí)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國以后的又一次社會轉(zhuǎn)型，使中國傳統(tǒng)社會進(jìn)入齊民社會階段。較之此前的漢唐士族地主社會，齊民社會具有社會等齊性、契約普遍性和社會流動性三個(gè)方面的進(jìn)步特征。促進(jìn)這種社會進(jìn)步的因素有（）A.土地關(guān)系變革 B.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮C.政府放開管控 D.儒學(xué)走向開放【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐宋時(shí)期我國商品經(jīng)濟(jì)繁榮，門閥貴族勢力逐漸瓦解，社會思想日漸開放，從而使中國由傳統(tǒng)社會向齊民社會過渡，B項(xiàng)正確；唐宋時(shí)期的土地關(guān)系沒有發(fā)生變革，還是封建地主土地所有制，排除A項(xiàng)；唐宋時(shí)期政府放松了對社會的管控，而不是放開，排除C項(xiàng)；唐宋時(shí)期，隨著理學(xué)的形成，儒學(xué)逐漸走向保守，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖為元朝時(shí)期馬可·波羅來華與返回路線示意圖。與之相關(guān)的史實(shí)有（）①大航海時(shí)代已開啟②元朝地方治理利于交流③西學(xué)東漸拉開序幕④人工水道開通便利歸程A.①③ B.②③ C.①② D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是元朝（中國）。根據(jù)材料“馬可·波羅來華與返回路線示意圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝時(shí)，馬可波羅經(jīng)路上絲綢之路到達(dá)中國，在元大都、揚(yáng)州等地游歷，到過西南部云南和東南地區(qū)，元朝疆域遼闊，地方治理利于交流，②正確，馬可波羅返程時(shí)，途徑大運(yùn)河，人工水道開通便利歸程，④正確，D項(xiàng)正確；大航海時(shí)代是15世紀(jì)到17世紀(jì)，歐洲的船隊(duì)出現(xiàn)世界各處的海洋上，尋找著新的貿(mào)易路線和貿(mào)易伙伴，以發(fā)展歐洲新生的資本主義，①錯(cuò)誤，西學(xué)東漸，是指從明朝后期到近代的西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程，③錯(cuò)誤，排除A、B、C三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.兩次鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府對在中國的西洋人如何管理并沒有想好，清政府能想到的簡單辦法就是古代中國的“羈縻政策”和“以夷制夷”，讓洋人自己管理自己，總比讓中國人管理更省心，這樣清政府就輕易認(rèn)可了“領(lǐng)事裁判權(quán)”。這從根本上反映了（）A.傳統(tǒng)治理模式影響近代外交 B.統(tǒng)治階層腐朽導(dǎo)致喪權(quán)辱國C主權(quán)意識淡薄造成利益受損 D.天朝上國觀念誤判民族危機(jī)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料內(nèi)容可以看出，清政府通過中國傳統(tǒng)以來的“羈縻政策”和“以夷制夷”是思想來管理在中國的西洋人，從而導(dǎo)致了中國主權(quán)的喪失，由此說明傳統(tǒng)的治理模式影響近代外交，A項(xiàng)正確；清政府是不諳近代外交的規(guī)則導(dǎo)致主權(quán)的喪失，并不能體現(xiàn)統(tǒng)治階層的腐朽和主權(quán)意識淡薄，排除BC項(xiàng)；清政府是受傳統(tǒng)治理模式的影響，而不是天朝上國觀念導(dǎo)致的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.有觀點(diǎn)認(rèn)為，私人資本和國家資本都可以實(shí)現(xiàn)“國利”，但私人資本出現(xiàn)“國利”之前必然出現(xiàn)獨(dú)占獨(dú)享，并不能實(shí)現(xiàn)“民富”。唯有國家資本才能實(shí)現(xiàn)“國利”與“民富”的雙重目標(biāo)。與此觀點(diǎn)相符的是（）A.中體西用 B.實(shí)業(yè)救國 C.平均地權(quán) D.土地革命【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（中國）。根據(jù)“私人資本出現(xiàn)‘國利’之前必然出現(xiàn)獨(dú)占獨(dú)享，并不能實(shí)現(xiàn)‘民富’。唯有國家資本才能實(shí)現(xiàn)‘國利’與‘民富’的雙重目標(biāo)”可知，私人資本不能實(shí)現(xiàn)“國利”與“民富”，因此應(yīng)該節(jié)制資本，體現(xiàn)節(jié)制資本思想的觀點(diǎn)是孫中山提出的平均地權(quán)，C項(xiàng)正確；中體西用、實(shí)業(yè)救國和土地革命都與節(jié)制資本無關(guān)，不符合材料中的觀點(diǎn)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下圖為1908—1930年大連港與哈爾濱所屬各口岸對外貿(mào)易數(shù)據(jù)。該數(shù)據(jù)反映了這一時(shí)期東北地區(qū)（）A.北部易受鄰國影響 B.兩地外貿(mào)受一戰(zhàn)影響趨同C.民族工業(yè)加速發(fā)展 D.遼寧黑龍江經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（中國）。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，1915年以后，大連的對外貿(mào)易數(shù)據(jù)大幅增長，哈爾濱的對外貿(mào)易也有所增長，這一時(shí)期是中國民族資本主義快速發(fā)展時(shí)期，大連是港口城市，從而出現(xiàn)了對外貿(mào)易數(shù)據(jù)大幅增長的狀況，所以圖示內(nèi)容反映了這一時(shí)期民族工業(yè)的加速發(fā)展，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期對外貿(mào)易數(shù)據(jù)的增加主要和國內(nèi)民族工業(yè)的發(fā)展有關(guān)，并不是受鄰國影響，排除A項(xiàng)；“趨同”的說法無從體現(xiàn)，排出B項(xiàng)；僅根據(jù)大連和哈爾濱兩個(gè)城市的數(shù)據(jù)，無法說明遼寧和黑龍江經(jīng)濟(jì)差距的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.任何一個(gè)現(xiàn)代民族國家都會產(chǎn)生主流社會對邊緣社會的擠壓，但是，新中國恰好是通過民族政策、民族區(qū)域自治制度矯正了這些現(xiàn)代性的弊端。從這點(diǎn)來講，民族區(qū)域自治制度為各個(gè)民族提供了制度屏障和成長空間，化解了少數(shù)民族可能面臨的“民族國家構(gòu)建方略”的壓力，維護(hù)了國家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。這說明民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了（）A.民族平等 B.多元一體C.民族自決 D.因俗而治【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代（中國）。根據(jù)“民族區(qū)域自治制度為各個(gè)民族提供了制度屏障和成長空間，化解了少數(shù)民族可能面臨的‘民族國家構(gòu)建方略’的壓力，維護(hù)了國家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)”可知，通過民族區(qū)域自治制度，使各個(gè)民族都獲得了平等的制度屏障和成長空間，維護(hù)了國家的文明和民族團(tuán)結(jié)，由此體現(xiàn)了民族平等的原則，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是我國各民族之間的民族平等，而不是多元一體，排除B項(xiàng)；我國沒有實(shí)行民族自決，排除C項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度針對所有的少數(shù)民族，因此并不是因俗而治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下表為中華人民共和國兩個(gè)時(shí)期國家元首出訪情況變化。這種變化反映了新中國外交（）1949—1966年年份19491957196019631966

次數(shù)111541993—2014年地區(qū)亞洲東歐中亞西歐西亞北非撒哈拉以南非洲拉美北美及大洋洲次數(shù)45583814252321A.由封閉性到開放性 B.一帶一路成功實(shí)踐C.優(yōu)先發(fā)展鄰國關(guān)系 D.外部環(huán)境明顯改善【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代（中國）。根據(jù)表格信息可以看出，與1949—1966年相比，1993—2014年間，中國國家元首出訪的國家次數(shù)和范圍都大大增加，由此說明中國的外部環(huán)境得到明顯改善，如此才能夠出現(xiàn)較高頻次和較大范圍的出訪，D項(xiàng)正確；1949—1966年間，中國并不是封閉的，排除A項(xiàng)；我國到2013年才提出了一帶一路的方針，排除B項(xiàng)；表格信息并不能說明出發(fā)的國家是那些，無法體現(xiàn)優(yōu)先發(fā)展同鄰國的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.流傳至今的古代印度婆羅門教《摩奴法典》認(rèn)為，個(gè)人生活上的痛苦都是前生種下的“因”所致……一個(gè)人最高的道德即是接受一切現(xiàn)狀，等待因果轉(zhuǎn)回來解決自己的一切問題。這可以用來解釋種姓制度的（）A.深遠(yuǎn)影響 B.產(chǎn)生背景 C.等級本質(zhì) D.主要內(nèi)容【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的印度。根據(jù)材料“個(gè)人生活上的痛苦都是前生種下的‘因’所致……一個(gè)人最高的道德即是接受一切現(xiàn)狀，等待因果轉(zhuǎn)回來解決自己的一切問題”和所學(xué)可知，種姓制度是古代印度的等級世代相襲的等級制度，體現(xiàn)了其等級本質(zhì)，C項(xiàng)正確；材料描述的是種姓制度的等級本質(zhì)，而非影響，也不是背景，排除AB項(xiàng)；材料描述的是種姓制度的本質(zhì)，而非內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.日耳曼馬爾克村社標(biāo)志性的政治制度是自由民大會。一切重大事情，包括罪犯的審判，都由自由民大會集體決定。酋長們可以決定小的事情，重大事情則先由酋長們詳細(xì)討論，然后再交部落會議做最后決定。莊園出現(xiàn)后，莊園法庭和村民會議往往合二而一。初期的莊園法庭，裁決者是法庭全體出席人，以后，村民大會才逐漸被陪審團(tuán)取代，而陪審團(tuán)也是由佃戶組成。這說明了中世紀(jì)西歐莊園（）A.有較大的自治權(quán) B.領(lǐng)主的權(quán)力受限C.自治的歷史淵源 D.民主的決策機(jī)制【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)（西歐）。據(jù)題意可知，中世紀(jì)西歐莊園中的陪審團(tuán)是由早期的自由民大會逐漸發(fā)展而來，由此體現(xiàn)了中世紀(jì)西歐莊園自治的歷史淵源，C項(xiàng)正確；材料中沒有比較信息，無法體現(xiàn)西歐莊園自治權(quán)的大小，排除A項(xiàng)；材料反映的是西歐莊園中自治權(quán)的發(fā)展，沒有涉及到領(lǐng)主的權(quán)力變化，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)西歐莊園的裁決機(jī)制并不是民主的機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.當(dāng)時(shí)的科技勞動者包括大大小小的發(fā)明家、科學(xué)家和技術(shù)人員。他們有學(xué)者教授、農(nóng)夫工匠、地主官吏、水手和作坊主、牧師和理發(fā)匠等。瓦特、戴維和法拉第都是學(xué)徒出身，焦耳是釀酒工人，卡特萊特曾是牧師，卡文迪許是貴族，達(dá)爾文是名門之子，道爾頓是織工后代。這種情況從側(cè)面反映了工業(yè)革命時(shí)期的英國（）A.發(fā)明創(chuàng)造活躍 B.教育發(fā)展程度高C.社會環(huán)境寬松 D.科技轉(zhuǎn)化速度快【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“瓦特、戴維和法拉第都是學(xué)徒出身，焦耳是釀酒工人，卡特萊特曾是牧師，卡文迪許是貴族，達(dá)爾文是名門之子，道爾頓是織工后代。”結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時(shí)英國科技勞動者出身各個(gè)階層，說明社會具有開放性，社會環(huán)境寬松，C項(xiàng)正確；本題主旨為“工業(yè)革命時(shí)期的英國社會”，而“發(fā)明創(chuàng)造活躍”是表面現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料主要涉及這些發(fā)明者的社會出身，沒有涉及其教育發(fā)展程度，排除B項(xiàng)；第一工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)與技術(shù)還沒有實(shí)現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合，“科技轉(zhuǎn)化速度快”的說法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.有學(xué)者在論及《資本論》的價(jià)值時(shí)，談到了以下幾個(gè)問題：市場經(jīng)濟(jì)的效率性、勞資關(guān)系及其處理、收入差距與兩極分化、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。由此可見，其目的是（）A.闡釋馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義 B.發(fā)現(xiàn)資本主義產(chǎn)生的規(guī)律C.號召無產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭 D.揭示資本和勞動關(guān)系真相【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代（中國）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“市場經(jīng)濟(jì)的效率性、勞資關(guān)系及其處理、收入差距與兩極分化、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)危機(jī)”涉及的都是我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題，所以該學(xué)者的目的在通過研究馬克思主義來闡釋其對解決社會現(xiàn)實(shí)問題的意義，A項(xiàng)正確；該學(xué)者的目的是為了闡釋馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義，而不是發(fā)現(xiàn)資本主義產(chǎn)生的規(guī)律和解釋資本與勞動關(guān)系的真相，排除B、D項(xiàng)；“進(jìn)行革命斗爭”的說法明顯不符合社會現(xiàn)實(shí)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家特立芬認(rèn)為，如果美元與黃金要保持固定官價(jià)，其它貨幣與美元保持固定匯率機(jī)制，美國的經(jīng)常賬戶就必須保持順差或維持平衡，否則人們對美元的信心就會喪失。同時(shí)，為了維持全球經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易的擴(kuò)張，把美元輸送到世界各地，滿足世界對美元的需求，美國的經(jīng)常賬戶又必須是逆差。由此可見（）A.美國經(jīng)濟(jì)霸主地位必然動搖 B.布雷頓森林體系不可持續(xù)C.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致美元貶值 D.國際市場對美元依賴增強(qiáng)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代（世界）。據(jù)題意可知，要維持美元與黃金的固定官價(jià)，美國就要保持順差；而要滿足世界對美元的需求，美國就要保持逆差。這是一個(gè)悖論。由此說明美國主導(dǎo)建立的布雷頓森林體系是不可持續(xù)的，最終會走向瓦解，B項(xiàng)正確；“必然動搖”的說法過于夸張絕對，排除A項(xiàng)；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一定導(dǎo)致美元貶值，這一說法與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)；特里芬論述的是布雷頓森林體系存在的缺陷，并不是國際市場對美元依賴增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.由于中國經(jīng)濟(jì)的高度開放性和外資主導(dǎo)性，許多逃避社會責(zé)任的跨國公司對中國的生態(tài)問題負(fù)有不可推卸的責(zé)任，所以，其他國家和國際社會應(yīng)該，也必須為這些“中國問題”承擔(dān)應(yīng)有的國際責(zé)任。這說明（）A.中國是經(jīng)濟(jì)全球化代價(jià)承擔(dān)者 B.跨國公司是生態(tài)問題罪魁禍?zhǔn)證.國家治理與全球治理緊密關(guān)聯(lián) D.人類命運(yùn)共同體即生態(tài)共同體【答案】C【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料可知，在對外開放的過程中，中國的生態(tài)問題逐漸顯現(xiàn)，而中國的生態(tài)問題和逃避社會責(zé)任的跨國公司有很大關(guān)系，而對于這些跨國公司的制裁需要國際社會協(xié)作，因此中國的生態(tài)問題治理這一現(xiàn)象說明國家治理與全球治理緊密關(guān)聯(lián)，C項(xiàng)正確；材料主旨并非強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化對于中國的影響，而是強(qiáng)調(diào)全球治理和國家治理的關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)過分夸大了跨國公司的負(fù)面作用，排除B項(xiàng)；人類命運(yùn)共同體包含生態(tài)共同體，兩者不是等同關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題(滿分52分。其中17題12分,18題13分,19題15分,20題12分)17.閱讀材料,回答問題。材料一：壞消息是，寫實(shí)的藝術(shù)作品并不像它表面上那樣寫實(shí)，而是往往缺乏現(xiàn)實(shí)，它不僅沒有反映社會事實(shí)，反而對其進(jìn)行了歪曲。因此，歷史學(xué)家如果不考慮畫家或攝影師的各種動機(jī)(更不用說他們的贊助者和客戶的動機(jī))，就有可能被嚴(yán)重誤導(dǎo)。然而，讓我們回到好消息上。歪曲現(xiàn)實(shí)的過程本身也成為許多歷史學(xué)家研究的現(xiàn)象，為如心態(tài)、意識形態(tài)和特質(zhì)等提供了證據(jù)。物質(zhì)的或表面的形象，為自我或他者的精神或隱喻的“形象”提供了極好的證據(jù)?！说谩げ恕秷D像證史》材料二：如同最精良的電腦無法取代人腦一樣，無論多么精當(dāng)?shù)挠跋袷妨弦膊豢赡芡耆a覆、遮蔽紙質(zhì)文本的價(jià)值，只是在傳統(tǒng)的閱讀和寫作方式基礎(chǔ)上，增加了新的、有價(jià)值的內(nèi)容，無法設(shè)想歷史學(xué)家敢終會成為影像作品的制造者。紙質(zhì)文本與影像史料之間是相互彌補(bǔ)、相互支持的關(guān)系，絕不是非此即彼的選擇?！獜垥孕！队跋袷妨现厮苁穼W(xué)敘事模式》（1）根據(jù)材料一，指出寫實(shí)的藝術(shù)作品可能“歪曲”社會現(xiàn)實(shí)的原因，并概括這種“歪曲”的意義。（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識，結(jié)合影像史料與紙質(zhì)文本史料的特點(diǎn)，談?wù)勀銓Χ哧P(guān)系的理解?！敬鸢浮?7.原因：創(chuàng)作者的主觀看法；社會人士的動機(jī)；藝術(shù)創(chuàng)作方法的影響。意義：擴(kuò)展了歷史研究的領(lǐng)域，提供歷史研究的新思路；為研究社會的發(fā)展提供了豐富的歷史資料。18.理解：紙質(zhì)文本史料與影像史料之間是相互印證的關(guān)系。文字史料作為傳統(tǒng)的史料就具有記載全面，傳播與傳承方便等優(yōu)勢，但也存在表現(xiàn)形式單一等不足；而影像史料具有著表現(xiàn)形式生動，貼近歷史現(xiàn)場等優(yōu)勢，但是也存在主觀性強(qiáng)，不能全面表現(xiàn)歷史等不足。所以在歷史研究中不能只看重“單一的史料”，要將紙質(zhì)文本史料與影像史料密切結(jié)合到一起，優(yōu)勢互補(bǔ)，才可促進(jìn)歷史研究的發(fā)展。【解析】【小問1詳解】本題是背景類與影響類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代（世界）。第一小問原因，根據(jù)材料一“因此，歷史學(xué)家如果不考慮畫家或攝影師的各種動機(jī)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，創(chuàng)作者的主觀看法；根據(jù)材料一“(更不用說他們的贊助者和客戶的動機(jī))”結(jié)合所學(xué)知識可知，社會人士的動機(jī)；再結(jié)合所學(xué)知識可知，藝術(shù)創(chuàng)作方法的影響。第二小問意義，根據(jù)材料一“然而，讓我們回到好消息上。歪曲現(xiàn)實(shí)的過程本身也成為許多歷史學(xué)家研究的現(xiàn)象，為如心態(tài)、意識形態(tài)和特質(zhì)等提供了證據(jù)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，擴(kuò)展了歷史研究的領(lǐng)域，提供歷史研究的新思路；根據(jù)材料一“物質(zhì)的或表面的形象，為自我或他者的精神或隱喻的“形象”提供了極好的證據(jù)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，為研究社會的發(fā)展提供了豐富的歷史資料。【小問2詳解】本題是認(rèn)識類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料二“紙質(zhì)文本與影像史料之間是相互彌補(bǔ)、相互支持的關(guān)系，絕不是非此即彼的選擇?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，紙質(zhì)文本史料與影像史料之間是相互印證的關(guān)系；根據(jù)材料二“無論多么精當(dāng)?shù)挠跋袷妨弦膊豢赡芡耆a覆、遮蔽紙質(zhì)文本的價(jià)值”并結(jié)合所學(xué)知識可知，文字史料作為傳統(tǒng)的史料就具有記載全面，傳播與傳承方便等優(yōu)勢，但也存在表現(xiàn)形式單一等不足；根據(jù)材料二“只是在傳統(tǒng)的閱讀和寫作方式基礎(chǔ)上，增加了新的、有價(jià)值的內(nèi)容”并結(jié)合所學(xué)知識可知，而影像史料具有著表現(xiàn)形式生動，貼近歷史現(xiàn)場等優(yōu)勢，但是也存在主觀性強(qiáng)，不能全面表現(xiàn)歷史等不足；綜合以上可知，所以在歷史研究中不能只看重“單一的史料”，要將紙質(zhì)文本史料與影像史料密切結(jié)合到一起，優(yōu)勢互補(bǔ)，才可促進(jìn)歷史研究的發(fā)展。18.閱讀材料,回答問題。材料一馮夢龍整理、編創(chuàng)“三言”，雖然不能完全排除逐利的目的，但他要通過“三言”來醒世、導(dǎo)俗，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其濟(jì)世的高遠(yuǎn)之志，卻也是一個(gè)不容否定的事實(shí)。不過需要特別指出的是，由于他的工作是以收集、整理、潤色為主，因此原有的附著于宋元話本故事的娛樂性、消遣性痕跡就仍較為突出。另一方面，馮夢龍一般很少現(xiàn)身故事主干作連篇累牘的說教，只是利用篇首和篇尾的詩詞，對故事人物做出道德評判，在此基礎(chǔ)上來引導(dǎo)讀者，這是一種相對含蓄的作法，不影響市民讀者對小說故事主體的消遣閱讀?！_小東《“三言”“二拍”作為通俗文學(xué)的特點(diǎn)及局限》材料二《十日談》成書于1348——1353年。作者喬萬尼·薄伽丘(1313——1375)和但丁雙峰并峙，代表了文藝復(fù)興時(shí)期意大利文學(xué)的最高成就。薄伽丘從小在商人和小市民圖子里長大，喜愛文藝、多才多能，《十日談》實(shí)際上是薄伽丘搜集加工當(dāng)時(shí)民間故事的結(jié)晶。100篇故事大都以14世紀(jì)的佛羅倫薩為背景，是當(dāng)時(shí)市民社會眾生相的生動寫照。由于鮮明的反教會倡人本的市民意識傾向，《十日談》自誕生之日就深受民眾歡迎。至16世紀(jì)，已刊行87版?！问澜?lt;中外歷史綱要>解析(下)》（1）根據(jù)材料一，概括晚明小說的功能。（2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明“三言”“二拍”與《十日談》所反映社會現(xiàn)實(shí)的共同之處?！敬鸢浮?8.功能：勸誡教化，休閑娛樂，保留傳統(tǒng)文化。19.共同之處：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，開始出現(xiàn)資本主義萌芽；市民階級壯大；政治上封建社會腐朽黑暗的統(tǒng)治，封建社會走向衰落；民眾追求自由世俗幸福的思想出現(xiàn)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：明朝時(shí)期（中國）。功能，根據(jù)材料一“通過‘三言’來醒世、導(dǎo)俗，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其濟(jì)世的高遠(yuǎn)之志”、“他的工作是以收集、整理、潤色為主，因此原有的附著于宋元話本故事的娛樂性、消遣性痕跡就仍較為突出”、“不影響市民讀者對小說故事主體的消遣閱讀”等信息可知，晚明時(shí)期，小說的功能主要是教化，休閑娛樂和保留傳統(tǒng)文化?！拘?詳解】本題是對比類材料分析題。時(shí)空：近代（歐洲）和明朝時(shí)期（中國）。共同之處，結(jié)合文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的社會現(xiàn)實(shí)和晚明時(shí)期中國的社會特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)概括，主要是都出現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開始出現(xiàn)資本主義萌芽；市民階級壯大；政治上封建社會腐朽黑暗的統(tǒng)治，封建社會走向衰落；民眾追求自由世俗幸福的思想出現(xiàn)。19.閱讀材料,回答問題。材料一：在政府不予干預(yù)的情況下，經(jīng)濟(jì)作物的種植顯然帶有一定程度的風(fēng)險(xiǎn)，左翼學(xué)者述及的鄉(xiāng)村慘況，正是20世紀(jì)30年代初的蕭條期。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村危機(jī)……更本質(zhì)的原因則是中央政府缺乏應(yīng)有的執(zhí)政能力造成的。當(dāng)市場波動之時(shí)，具有壟斷規(guī)模的企業(yè)經(jīng)營者勢必要轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，由于缺乏政府的保護(hù)，力量分散的農(nóng)民最易淪為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的終端受害者?！獥罡吨袊费芯俊凡牧隙航陙恚h和中央政府大力推行“三權(quán)分置”改革，它是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后我國農(nóng)村改革的又一重大制度創(chuàng)新，是農(nóng)村基本經(jīng)營制度的自我完善。“三權(quán)分置”開辟了中國特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化新路徑。實(shí)行“三權(quán)分置”，賦予新型經(jīng)營主體更多的土地經(jīng)營權(quán)能，有利于促進(jìn)土地經(jīng)營權(quán)在更大范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，提升土地產(chǎn)出率、勞動生產(chǎn)率和資源利用率。“三權(quán)分置”豐富了我們黨的“三農(nóng)”理論?！叭龣?quán)分置”實(shí)現(xiàn)集體、承包農(nóng)戶、新型經(jīng)營主體對土地權(quán)利的共享，有利于促進(jìn)分工分業(yè)，讓流出土地經(jīng)營權(quán)的承包農(nóng)戶增加財(cái)產(chǎn)收入，讓新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體實(shí)現(xiàn)規(guī)模收益，體現(xiàn)了中國特色社會主義理論的魅力，是習(xí)近平“三農(nóng)”思想的重要內(nèi)容?！性撇拧丁叭龣?quán)分置”是農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度的重大創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一，指出20世紀(jì)30年代中國鄉(xiāng)村危機(jī)產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述“三權(quán)分置”改革的理論和現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?9.原因：日本帝國主義的入侵，民族危機(jī)加深；中國被卷入資本主義世界市場，經(jīng)濟(jì)作物種植存在風(fēng)險(xiǎn)；社會動蕩；中央政府缺乏執(zhí)政能力；壟斷企業(yè)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)；農(nóng)民缺乏政府保護(hù)。20.意義：豐富了土地改革的理論，進(jìn)一步發(fā)展了中國特色社會主義理論，是習(xí)近平“三農(nóng)”思想的重要內(nèi)容；推動農(nóng)村改革的深入發(fā)展；優(yōu)化農(nóng)村土地資源配置，解放發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力；增加農(nóng)民收入，推動新型農(nóng)業(yè)發(fā)展；推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】本題為背景類材料題。時(shí)空范圍為20世紀(jì)30年代（中國）。原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，這一時(shí)期，日本帝國主義的入侵，民族危機(jī)加深；