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促織一、教學(xué)目標1.本課的重點的文言實詞、虛詞,注意一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象,學(xué)習(xí)文言句子的準確翻譯,掌握文言學(xué)習(xí)規(guī)律。2.熟讀文本,感受小說樸素自然、簡潔凝練、準確傳神的人物語言和敘述語言。3.學(xué)習(xí)文章細膩生動的心理描寫,賞析小說中富有特色的人物刻畫。4.理解作者借講前朝故事來揭露自己所處凊朝“盛世”黑暗現(xiàn)實的創(chuàng)作意圖。二、教學(xué)重點:掌握本文情節(jié)曲折離奇,波瀾起伏,跌宕有姿的特點。三、教學(xué)難點:揭露封建社會的罪惡,寄托對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情,學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀和情感觀。四、教學(xué)方法:誦讀發(fā)、點撥法、交流討論法五、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入有同學(xué)看過電視劇《聊齋志異》嗎?對,就是那部情節(jié)曲折離奇又帶著詭異色彩的電視劇。其實這是改編自同名小說蒲松齡的《聊齋志異》的。今天我們來學(xué)習(xí)《聊齋志異》中的一篇小說《促織》。看這個題目,你們知道它是什么嗎?(二)寫作背景《促織》是蒲松齡受到呂毖的《明朝小史》記載以及馮夢龍《濟顛羅漢凈慈寺顯圣記》中濟公火化促織的故事的影響,經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)作的小說,載于《聊齋志異》第四卷。促織(蛐蛐)為善斗的昆蟲,拼搏起來全力以赴,有的上品重傷不退,甚為壯烈。因而,自唐天寶年間始,斗促織就成為民間和宮廷的一項娛樂活勁,歷久不衰?!洞倏棥分小靶麻g”的“宣德”,即是明宣宗朱瞻基的年號?!洞倏棥肪褪且悦餍谛履觊g的現(xiàn)實為素材而寫成的文言短篇小說。(三)作者簡介蒲松齡(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏。濟南府淄川(今山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊)人。清代文學(xué)家,短篇小說家。出生于一個已漸趨敗落的小書香家庭,早年熱衷功名,19歲接連考取縣、道、府3個第一個,名震一時,但此后屢應(yīng)省試不第,71歲才援例始成貢生。除中年一度在異地作幕客外,終生在家鄉(xiāng)為塾師,過著窮困潦倒的生活。能詩文、善作俚曲。以近年來之功采集民間野聞,進行豐富的想像和藝術(shù)加工,寫成短篇小文說集《聊齋志異》。1715年2月25日,蒲松齡在家中逝世。主要作品短篇小說集《聊齋志異》《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋俚曲》及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。他曾寫了14種俚曲,總近200萬言。郭沫若評價:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分?!保ㄋ模┳髌方榻B《聊齋志異》,清代短篇文言小說集,是蒲松齡的代表作,20歲左右開始創(chuàng)作在他40歲左右時基本完成,此后不斷有所增補和修改?!傲凝S”是他的書齋名,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事,指在聊齋中記述奇異的故事。《聊齋志異》內(nèi)容大致可以四種類型:對科舉制度的血淚控訴,對真摯愛情的熱烈頌歌,揭露現(xiàn)實政治的腐敗和對貪官污吏的嚴厲批判,一些對世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇章。(五)內(nèi)容分析1.解題促織,蟋蟀的別名。古人把蟋蟀鳴叫的聲音附會成“催促織布”,遂稱之為“促織”。2.文本翻譯根據(jù)課文下的注釋,翻譯文言文。3.內(nèi)容概括《促織》是蒲松齡《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章,通過對成名一家不幸遭遇的描寫,深刻揭示了為政者之自私、貪婪和兇殘,批判了封建官僚制度的腐朽與統(tǒng)治者橫征暴斂的罪惡,表現(xiàn)了老百姓為生計奔波的勞苦、辛酸和艱難,寄托了作者對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。小說以“促織”為題,所寫人物的命運隨著促織而起伏搖擺,揭示了人不如蟲的悲慘現(xiàn)實,具有強烈的諷刺意義,其喜劇結(jié)局掩蓋不住現(xiàn)實生活中的悲劇。4.課文是按事情發(fā)展的自然順序記敘的,情節(jié)曲折多變,故事完整??煞譃榱鶄€部分。第一部分(第1自然段):交代背景,說明故事的起因?;蕦m為滿足斗蟋蟀之樂而“歲征民間”,不顧百姓為了一只促織“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”的嚴重后果,充分揭露了官府的貪鄙。作者以簡要的語言,交代了故事的背景,為下文寫成名一家的遭遇做了鋪墊。第二部分(第2自然段):寫成名因繳不上促織而受盡折磨。這是故事的開端。先點明成名充“里正”是受里胥的陷害,以至家業(yè)敗落,“薄產(chǎn)累盡”。面對征促織,他既“不敢斂戶口”,又“無所賠償”,自行捕捉而無所得,苦受杖刑,只有“轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡”。這部分概寫故事發(fā)端,點出成名因“征促織”而遭受的苦難,同時表現(xiàn)出他迂訥、忠厚的性格。第三部分(第3、4自然段):寫求卜得蟲為成名一家?guī)斫饷摽嚯y的希望。這是故事的發(fā)展?!扒笊駟柌贰笔窃跓o望中尋求生路。"能以神卜”的女巫竟有“道人意中事,無毫發(fā)爽”的靈驗,引出成妻問卜,由此推動情節(jié)的發(fā)展。問卜得圖為再度捕捉促織提供了線索。占卜的情景顯得神秘莫測,彌漫著奇幻色彩。成名得畫,按圖苦搜,終獲佳品,“大喜”之余,“舉家慶賀”,對促織“備極護愛”,有望“塞官責(zé)”,解脫苦難,至此第一層波瀾趨向平息。第四部分(第5-7自然段):寫成名得蟲、失蟲和再得異蟲(成子化蟲)。這是故事的高潮?!笆x”是又一新的波瀾。獲蟲的喜悅和對蟲的珍愛,為成子誤斃促織做了襯筆。從失促織到失愛子是情節(jié)的深入發(fā)展,加強了故事的悲劇色彩,寫出了成名夫婦的感情變化,更增強了悲劇氣氛。“忽聞門外蟲鳴”是情節(jié)的又一轉(zhuǎn)折,出人意料,成名追尋之下得小蟋蟀。課文接著細寫小促織斗勝強敵“蟹殼青”與“雞口脫險”,顯示了小促織的超凡本事,故事達到了高潮。這一部分以夸張手法與細節(jié)描寫來顯示促織的才能。寫促織的善斗,采用了襯托與對比的手法。第五部分(第8自然段):寫成名因禍得福。這是故事的結(jié)局。成名獻促織,宮中試斗進一步展示了小蟲非凡的才能(不只善斗,且能聞樂起舞),成名因得厚賞而巨富。成子復(fù)蘇之后“自言身化促織”的交代點明了神異促織的來歷,增強了故事的曲折性與奇幻色彩,同時也更加深了故事的悲劇性。第六部分(第9自然段);作者的評語,揭露社會的黑暗并予以無情的抨擊?!读凝S志異》各篇結(jié)尾常有作者對所寫的人和事作出的評價,是作品的附帶部分。5.課文情節(jié)跌宕起伏,曲折多變。情節(jié)發(fā)展有三次大的轉(zhuǎn)折:第一次轉(zhuǎn)折,成名不能按時上繳一只合格的促織,接連遭到官府毒打,生不如死,忽然得到神巫的指點,捉到了一只“狀極俊健”的促織;第二次轉(zhuǎn)折,成名的兒子不小心拍死促織,畏懼之下,跳井自殺;第三次轉(zhuǎn)折,成名的兒子化身為一只小促織,極為勇猛善斗。成名把它獻給縣官,小促織逐層進獻,到了皇帝那里,皇帝非常喜歡它。于是逐層賞賜下去,成名很快富貴起來。隨著情節(jié)的發(fā)展,成名因促織由悲而喜,喜極生悲,悲極復(fù)喜,幾經(jīng)周折。跌宕起伏的情節(jié)層層展現(xiàn)了成名一家的苦難遭遇,從而充分揭示了社會黑暗統(tǒng)治的腐敗和罪惡。跌宕起伏的情節(jié)層層展現(xiàn)了成名一家的苦難遭遇,從而充分揭示了社會黑暗統(tǒng)治的腐敗和罪惡。6.思考討論:(1)魯迅曾評價《聊齋志異》“用傳奇之法,而以志怪,變幻之狀,如在目前?!遍喿x文章,梳理情節(jié),并思考:文中寫了幾只促織?它們對情節(jié)的發(fā)展有什么作用?(2)在《聊齋志異序》中這樣寫道:“志而曰異,明其不同于常也。”意思是記錄的是怪異奇事,就是申明記事不同尋常。請分組討論,說說文中這些情節(jié)中,哪些符合“志怪”?(3)人的“異化”是指人自然、社會以及人與人之間的關(guān)系對于人的本質(zhì)的改變和扭曲,使人變得不像人,行為脫離人的需要,使人和人之間的關(guān)系失去人性。《促織》寫了哪些異化的人?蒲松齡如何塑造異化的成名的?7.課文神態(tài)描寫細致入微,人物形象栩栩如生。如課文寫了村中少年的三次笑:第一次是他看見成名的促織“短小,黑赤色”“形若土狗”,不由得“掩口胡盧而笑”,這一笑很形象地刻畫出少年一副輕狂的神態(tài);第二次是他看見成名的促織“蠢若木雞”,禁不住“又大笑”;第三次是他用豬鬣來挑逗促織,但“仍不動”,于是“又笑”,得意至極。通過這“三笑”的描寫,一個終日游手好閑、無所事事的游俠兒形象就栩栩如生、躍然紙上了。而最終“少年大駭”,既襯托出促織的奇異,更進一步表現(xiàn)了人物無知、可笑的一面。8.語言精練、生動形象是課文在語言運用方面的顯著特點。用詞精練主要表現(xiàn)在動詞的運用十分恰當(dāng),而且簡練。如成名按圖索“蟲”時,“側(cè)聽徐行”“急逐趁之”“躡跡披求”“遽撲之”“掭以尖草”“以筒水灌之”“逐而得之”,一系列的動作把成名專心致志地捕捉促織的情形表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),淋漓盡致。又如寫小蟲與“蟹殼青”相斗時,“遂相騰擊”四字,表現(xiàn)了廝斗過程的激烈。“小蟲躍起,張尾伸須,直龁敵領(lǐng)”寫盡了促織奮勇搏擊之狀?!奥N然矜鳴”,叫聲、形狀、神氣都栩栩如生,“矜”字尤其形神畢現(xiàn)。課文在精練處惜字如金,在形象處卻又潑墨如水,細致入微,生動感人。如“未幾,成歸,聞妻言,如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往。既得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復(fù)聊賴。……夫妻心稍慰,但蟋蟀籠虛,顧之則氣斷聲吞,亦不敢復(fù)究兒。自昏達曙,目不交睫。東曦既駕,僵臥長愁”。作者運用白描手法描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài),又巧妙地借用景物襯托,以“茅舍無煙”(正襯)、“東曦既駕”(反襯)來表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。9.課文想象奇特,飽含情感。成名在走投無路之時,求神問卜,女巫竟然“道人意中事,無毫發(fā)爽”,成妻問卜得圖,成名按圖索“蟲”,竟獲佳品。成子因誤斃促織而投井,竟然化魂為蟲,歷經(jīng)艱險,拯救全家。這兩個奇幻的情節(jié),將慘絕人寰的悲劇幻化成大團圓的喜劇,寄托了作者對成名的深切同情和對腐朽的統(tǒng)治者的強烈譴責(zé)。(六)全文總結(jié)《促織》是清代文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的文言小說。這
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