20222023學(xué)年江西省贛州市南康重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共37.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》對(duì)小說(shuō)傳統(tǒng)的寫(xiě)法有了全面的突破與創(chuàng)新，它徹底地?cái)[脫了說(shuō)書(shū)體通俗小說(shuō)的模式，極大地豐富了小說(shuō)的敘事藝術(shù)，對(duì)中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

曹雪芹以他自己獨(dú)特的方式去感覺(jué)和把握現(xiàn)實(shí)人生，又以獨(dú)特的方式把自己的感知藝術(shù)地表述出來(lái)，形成了獨(dú)特的敘事風(fēng)格，這就是寫(xiě)實(shí)與詩(shī)化的完美融合，既顯示了生活的原生態(tài)又充滿(mǎn)詩(shī)意朦朧的甜美感，既是高度的寫(xiě)實(shí)又充滿(mǎn)了理想的光彩，既是悲涼慷慨的挽歌又充滿(mǎn)青春的激情。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第一回中開(kāi)宗明義地宣布了他所遵循的創(chuàng)作原則。他首先批評(píng)了那些公式化、概念化、違反現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傾向，認(rèn)為這種創(chuàng)作遠(yuǎn)不如“按自己的事體情理”創(chuàng)作的作品“新鮮別致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“競(jìng)不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子”，“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺薄Ｋ炔唤柚谌魏螝v史故事，也不以任何民間創(chuàng)作為基礎(chǔ)，而是直接取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，是“字字看來(lái)皆是血”，滲透著個(gè)人的血淚感情。作品“如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾”，保持了現(xiàn)實(shí)生活的多樣性、現(xiàn)象的豐富性，從形形色色的人物關(guān)系中，顯示出那種富貴之家的荒謬、虛弱及其離析、敗落的趨勢(shì)。他所寫(xiě)的人物打破了過(guò)去“敘好人完全是好，壞人完全是壞”的寫(xiě)法，“所敘的人物，都是真的人物”，使古代小說(shuō)人物塑造完成了從類(lèi)型化到個(gè)性化的轉(zhuǎn)變，塑造出典型化的人物形象?！都t樓夢(mèng)》又不同于嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)，以詩(shī)人的敏感去感知生活，著重表現(xiàn)自己的人生體驗(yàn)，自覺(jué)地創(chuàng)造一種詩(shī)的意境，使作品婉約含蓄，是那樣的歷歷在目，又是那樣的難以企及。它不像過(guò)去的小說(shuō)居高臨下地裁決生活，開(kāi)設(shè)道德法庭，對(duì)人事進(jìn)行義正詞嚴(yán)的判決，而是極寫(xiě)人物心靈的顫動(dòng)、令人參悟不透的心理、人生無(wú)可回避的苦澀和炎涼冷暖，讓讀者品嘗人生的況味。整部小說(shuō)雄麗深邃又婉約纏綿，把中國(guó)古代小說(shuō)從俗文學(xué)提升到雅文學(xué)的品位，成為中國(guó)小說(shuō)史乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上的奇葩。

曹雪芹比較徹底地突破了中國(guó)古代小說(shuō)單線結(jié)構(gòu)的方式，采取了多條線索齊頭并進(jìn)、交相聯(lián)結(jié)又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。青埂峰下的頑石由一僧一道攜入紅塵，經(jīng)歷了人間的悲歡離合，又由一僧一道攜歸青埂峰下，這在全書(shū)形成了一個(gè)嚴(yán)密的、契合天地循環(huán)的圓形的結(jié)構(gòu)。在這個(gè)神話(huà)世界的統(tǒng)攝之下，以大觀園這個(gè)理想世界為舞臺(tái)，小說(shuō)著重?cái)⑹隽藢汍鞇?ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展及其悲劇結(jié)局，同時(shí)，體現(xiàn)了賈府及整個(gè)社會(huì)由盛而衰的沒(méi)落過(guò)程。從愛(ài)情悲劇來(lái)看，賈府的盛衰是這個(gè)悲劇產(chǎn)生的典型環(huán)境；從賈府的盛衰方面看，賈府的衰敗趨勢(shì)促進(jìn)了叛逆者愛(ài)情的滋生，叛逆者的愛(ài)情又給賈府以巨大的沖擊，加速了它的敗落。這樣全書(shū)三個(gè)世界構(gòu)成了一個(gè)立體的交叉重疊的宏大結(jié)構(gòu)。

（摘編自齊裕焜《＜紅樓夢(mèng)＞的敘事藝術(shù)》）

材料二：

一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》共塑造了六大高潮事件，即元妃省親、寶玉挨打、祭宗祠開(kāi)夜宴、抄檢大觀園、黛死釵嫁、賈府抄家。這六大高潮事件，相互襯托，互相輝映，共同成為《紅樓夢(mèng)》的有機(jī)組成部分，演繹著家族興亡與寶黛情緣兩條交叉主線上的故事。

《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)貴族生活的巨制，兼及君王權(quán)貴和市井細(xì)民，所涉范圍極廣，共塑造出四五百個(gè)人物形象，像賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵和史湘云等人物，已經(jīng)深入人心，成為文學(xué)史中的經(jīng)典形象。

塑造人物形象有多種方法，但通過(guò)高潮事件凸顯人物性格乃至定型人物性格，是一條重要的途徑。為何這么說(shuō)呢？因?yàn)楦叱笔录旧砭褪歉鞣N矛盾的集結(jié)點(diǎn)，而處在矛盾斗爭(zhēng)中的人，情緒波動(dòng)最大，言行最激烈，因此最容易凸顯人物的主要性格。人物在小事件中的表現(xiàn)一般都差不多，但處在矛盾斗爭(zhēng)的時(shí)候，則會(huì)盡顯自己的本性。例如，寶玉挨打后，寶玉寧死也要堅(jiān)持自己的本心，以此定型寶玉的“犟”；黛玉對(duì)寶玉毫不掩飾真情，以此定型黛玉的“真”；寶釵對(duì)寶玉有情卻又刻意隱藏起來(lái)，以此定型寶釵的“穩(wěn)”。再如在祭宗祠開(kāi)夜宴中，小說(shuō)刻意寫(xiě)了賈珍對(duì)皇家恩賞及烏進(jìn)孝進(jìn)租的態(tài)度，以此定型賈珍的“偽”；賈母對(duì)安享天倫的重視，以此定型賈母的“逸”。

質(zhì)言之，《紅樓夢(mèng)》的高潮事件應(yīng)具備人物形象的定型性這一特點(diǎn)，且應(yīng)服務(wù)于小說(shuō)主旨。這既是裁奪諸多事件是否為高潮事件的必要條件，也是判斷《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在處理高潮事件時(shí)，技法高低的又一標(biāo)準(zhǔn)。

（摘編自張明明《＜紅樓夢(mèng)＞高潮藝術(shù)的敘事節(jié)奏》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.《紅樓夢(mèng)》不同于傳統(tǒng)的小說(shuō)寫(xiě)法，徹底擺脫了說(shuō)書(shū)體通俗小說(shuō)的模式，對(duì)中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

B.曹雪芹認(rèn)為“按自己的事體情理”創(chuàng)作的作品“新鮮別致”，要優(yōu)于公式化、概念化、違反現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作出來(lái)的作品。

C.通過(guò)高潮事件凸顯人物性格乃至定型人物性格，是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的重要特色以及獨(dú)有的途徑。

D.《紅樓夢(mèng)》不同于嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)，以詩(shī)人的敏感去感知生活，創(chuàng)造了一種能使作品婉約含蓄的詩(shī)的意境。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.寶黛愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展及其悲劇結(jié)局，與悲劇產(chǎn)生的典型環(huán)境即賈府的盛衰相關(guān)，不可分割。

B.材料一從取材于現(xiàn)實(shí)生活塑造典型化形象、創(chuàng)造詩(shī)的意境等方面論述《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特的敘事風(fēng)格。

C.材料二舉定型寶玉的“犟”等例子論證《紅樓夢(mèng)》通過(guò)高潮事件凸顯人物性格乃至定型人物性格。

D.《紅樓夢(mèng)》使小說(shuō)從俗文學(xué)提升到了雅文學(xué)的品位，成為小說(shuō)史上乃至整個(gè)文學(xué)史上的奇葩。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“《紅樓夢(mèng)》采取了交相聯(lián)結(jié)又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.寶玉挨打后，寶玉寧死也要堅(jiān)持自己的本心。黛玉對(duì)寶玉毫不掩飾真情，以此定型黛玉的“真”。

B.《紅樓夢(mèng)》第十八回“皇恩重元妃省父母”展賈府恩寵正隆，下一回“情切切良宵花解語(yǔ)”現(xiàn)寶黛愛(ài)情最美時(shí)刻。

C.《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)貴族生活的巨制，人物主要為君工權(quán)貴和市井細(xì)民，所涉范圍極廣，人物形象眾多。

D.《紅樓夢(mèng)》極寫(xiě)人物心靈的顫動(dòng)、令人參悟不透的心理、人生無(wú)可回避的苦澀和炎涼冷暖。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的行文脈絡(luò)。

5.《紅樓夢(mèng)》在敘事上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：

幽冥鐘

汪曾祺

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。很早很早以前就有人提出過(guò)懷疑，認(rèn)為夜半不是撞鐘的時(shí)候。我從小就覺(jué)得很奇怪：為什么夜半不是撞鐘的時(shí)候呢？我的家鄉(xiāng)就是夜半撞鐘的。而且只有夜半撞。半夜，子時(shí)，十二點(diǎn)。別的時(shí)候，白天，還聽(tīng)不到撞鐘?！澳汗某跨姟薄Ｎ覀兡抢餂](méi)有晨鐘，只有夜半鐘。這種鐘，叫做“幽冥鐘”。撞鐘的是承天寺。

關(guān)于承天寺，有一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)張士誠(chéng)是在這里登基的。張士誠(chéng)是泰州人。泰州是我們的鄰縣。張士誠(chéng)在承天寺登基，找人來(lái)寫(xiě)承天寺的匾。來(lái)了很多讀書(shū)人。他們提起筆來(lái)，剛剛寫(xiě)了兩筆，就叫張士誠(chéng)拉出去殺了。接連殺了好幾個(gè)。旁邊的人問(wèn)他：“為什么殺他們？”張士誠(chéng)說(shuō)：“你看看他們寫(xiě)的是什么？‘了’，是個(gè)了字！老子才當(dāng)皇帝就‘了’了！”后來(lái)來(lái)了個(gè)讀書(shū)人。他先寫(xiě)了一個(gè)“王”字，再寫(xiě)了左邊，再寫(xiě)上邊，然后一豎到底。張士誠(chéng)一看大喜，連說(shuō)：“這就對(duì)了！——先稱(chēng)王，左有文臣，右有武將，戴上平天冠，皇基永固，一貫到底！——賞！”

我小時(shí)候的小學(xué)就在承天寺的旁邊，每天都要經(jīng)過(guò)承天寺，曾經(jīng)細(xì)看過(guò)承天寺山門(mén)的石刻的匾額，發(fā)現(xiàn)上面的“承”字仍是一般筆順，合乎八法的“承”字，沒(méi)有先稱(chēng)王、左文右武、戴了皇冠、一貫到底的痕跡。我也懷疑張士誠(chéng)是不是在承天寺登的基，因?yàn)槌刑焖乱稽c(diǎn)也看不出曾經(jīng)是一座皇宮的格局。

承天寺在城北西邊，挨近運(yùn)河。一進(jìn)山門(mén)，哼哈二將和四大天王的顏色都暗淡了。大雄寶殿的房頂上長(zhǎng)了好些枯草和瓦松。大殿里很昏暗，神龕佛案都無(wú)光澤，觸鼻是陳年的香灰和塵土的氣息。一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，整座寺好像是空的。偶爾有一兩個(gè)和尚走動(dòng)，衣履敝舊，神色凄涼。

大殿西側(cè)，有一座羅漢堂。羅漢也多年沒(méi)有裝金了。長(zhǎng)眉羅漢的眉毛只剩了一只，那一只不知哪一年脫落了，他就只好捻著一只單獨(dú)的眉毛坐在那里。羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹(shù)，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿(mǎn)階黃葉。

羅漢堂東南角有一口鐘，相當(dāng)高大。鐘用鐵鏈吊在很粗壯的木架上。旁邊是從房梁掛下來(lái)的撞鐘的木材。鐘前是一尊地藏菩薩的一尺多高的金身佛像。地藏菩薩戴著毗盧帽，跏趺而坐，低眉閉目，神色慈祥。地藏菩薩前面點(diǎn)著一盞小油燈，燈光幽微。

為什么在鐘前供著一尊地藏菩薩呢？因?yàn)檫@鐘在半夜里撞，叫“幽冥鐘”，是專(zhuān)門(mén)為難產(chǎn)血崩而死的婦人而撞的。不知道為什么，人們以為血崩而死的女鬼是居處在最黑最黑的地獄里的，——大概以為這樣的死是不潔的，罪過(guò)最深。鐘聲，會(huì)給她們光明。而地藏菩薩是地之神，好心的菩薩，他對(duì)死于血崩的女鬼也會(huì)格外慈悲的，所以鐘前供地藏菩薩，極其自然。

撞鐘的是一個(gè)老和尚，相貌清癯，高長(zhǎng)瘦削。他已經(jīng)幾十年不出山門(mén)了。他就住在羅漢堂里。大鐘東側(cè)靠墻，有一張矮矮的禪榻，上面有一床薄薄的藍(lán)布棉被，這就是他的住處。白天，他隨堂粥飯，灑掃庭除。半夜，起來(lái)，剔亮地藏菩薩前的油燈，就開(kāi)始撞鐘。

鐘聲是柔和的、悠遠(yuǎn)的。

“東——嗡……嗡……嗡……”

鐘聲的振幅是圓的?！皷|——嗡……嗡……嗡……”，一圈一圈地?cái)U(kuò)散開(kāi)，就像投石于水，水的圓紋一圈一圈地?cái)U(kuò)散。

“東——嗡……嗡……嗡……”

鐘聲撞出一個(gè)圓環(huán)，一個(gè)淡金色的光圈。地獄里受難的女鬼看見(jiàn)光了。她們的臉上現(xiàn)出了歡喜。“嗡……嗡……嗡……”金色的光環(huán)暗了，暗了，暗了……又一聲，“東——嗡……嗡……嗡……”又一個(gè)金色的光環(huán)。光環(huán)擴(kuò)散著，一圈，又一圈……

夜半，子時(shí)，幽冥鐘的鐘聲飛出承天寺。

“東——嗡……嗡……嗡……”

幽冥鐘的鐘聲擴(kuò)散到了千家萬(wàn)戶(hù)。

正在酣睡的孩子醒來(lái)了，他聽(tīng)到了鐘聲。孩子向母親的身邊依偎得更緊了。

承天寺的鐘，幽冥鐘。

女性的鐘，母親的鐘……

一九八五年十二月四日中午，飄雪。

（節(jié)選自汪曾祺《橋邊小說(shuō)三篇》）

文本二：

近來(lái)有人寫(xiě)文章，說(shuō)我的小說(shuō)開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)文化的懷戀，我看后啞然。當(dāng)代小說(shuō)尋覓舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當(dāng)初這樣做，不是有意識(shí)的。我寫(xiě)舊題材，只是因?yàn)槲覍?duì)舊社會(huì)的生活比較熟悉，對(duì)我舊時(shí)鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫(xiě)寫(xiě)新的生活，新的人物。但我以為小說(shuō)是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和的感情都經(jīng)過(guò)反復(fù)沉淀，除凈火氣，特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說(shuō)。但是我現(xiàn)在還不能。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，我的感情是相當(dāng)浮躁的。

《幽冥鐘》幾乎連人物也沒(méi)有，只有一點(diǎn)感情。這樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限，簡(jiǎn)直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)的）。我要對(duì)“小說(shuō)”這個(gè)概念進(jìn)行一次沖決：小說(shuō)是談生活，不是編故事；小說(shuō)要真誠(chéng)，不能耍花招。小說(shuō)當(dāng)然要講技巧，但是，修辭立其誠(chéng)。

（節(jié)選自汪曾祺《橋邊小說(shuō)三篇后記》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.小說(shuō)以第一人稱(chēng)講述舊生活。記錄“我”的所見(jiàn)所聞，具體呈現(xiàn)了頗有特色的民俗風(fēng)情，同時(shí)也寄寓了的深情厚誼。

B.小說(shuō)用語(yǔ)自然而不失典雅，開(kāi)篇以“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”起筆，既增加了文章的文采，又奠定了全文的基調(diào)。

C.小說(shuō)精于構(gòu)思，不著痕跡。文中寫(xiě)張士誠(chéng)因“承”字的寫(xiě)法而濫殺無(wú)辜的情節(jié)，看似閑筆，實(shí)則與后文鐘聲的慈悲形成對(duì)比。

D.“鐘聲撞出一個(gè)圓環(huán)，一個(gè)淡金色的光圈”運(yùn)用通感，形象地寫(xiě)出了鐘聲的質(zhì)感，又表現(xiàn)了鐘聲的圓渾。

7.下列對(duì)文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.文本一中寫(xiě)承天寺撞鐘的老和尚，年老體衰，生活清貧，每天重復(fù)簡(jiǎn)單的工作，蘊(yùn)含著對(duì)他的深切同情。

B.文本一結(jié)尾寫(xiě)孩子聽(tīng)到鐘聲后，“向母親的身邊依偎得更緊了”，表現(xiàn)了孩子對(duì)母親的依戀，以及母親對(duì)孩子的庇護(hù)。

C.文本二中說(shuō)習(xí)慣寫(xiě)家鄉(xiāng)的人事物，并不是基于對(duì)傳統(tǒng)文化的懷戀，而是與對(duì)傳統(tǒng)生活的熟悉和舊時(shí)鄰里的感情有關(guān)。

D.文本二以后記的形式，回應(yīng)了讀者對(duì)其作品的誤讀，對(duì)小說(shuō)散文化給予了他個(gè)性化的理解，反映了求變求新的態(tài)度。

8.文本一后半部分反復(fù)描寫(xiě)鐘聲，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣安排有何用意。

9.文本二汪曾祺說(shuō)“小說(shuō)是談生活，不是編故事”，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析的這一小說(shuō)的創(chuàng)作主張。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

劉基，字伯溫，青田人?；追f異，其師鄭復(fù)初謂其父龠（yuè）曰：“君祖德厚，此子必大君之門(mén)矣?！痹另橀g，舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去?；┩ń?jīng)史，于書(shū)無(wú)不窺，尤精象緯之學(xué)。

及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應(yīng)。總制孫炎再致書(shū)固邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策。太祖大喜。會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山，基張目不言。太祖召入內(nèi)，基奮曰：“主降及奔者，可斬也?！碧嬖唬骸跋壬?jì)安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業(yè)，在此舉矣。”太祖用其策，誘友諒至，大破之，以克敵賞賞基，基辭。

大旱，請(qǐng)決滯獄。即命基平反，雨隨注。因請(qǐng)立法定制，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請(qǐng)其故，太祖語(yǔ)之以夢(mèng)?；唬骸按说猛恋帽娭?，宜停刑以待?！焙笕?，海寧降。太祖喜，悉以囚付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。

初，太祖以事責(zé)丞相李善長(zhǎng)，基言：“善長(zhǎng)勛舊，能調(diào)和諸將?！碧嬖唬骸笆菙?shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆?！奔吧崎L(zhǎng)罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無(wú)相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無(wú)與者也，憲則不然。”帝問(wèn)汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲。”三年授弘文館學(xué)士。十一月大封功臣，授基開(kāi)國(guó)翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，封誠(chéng)意伯。明年賜策罷，歸老于鄉(xiāng)。

基佐定天下料事如神性剛嫉惡至是還隱山中惟飲酒弈棋口不言功八年疾篤居一月而卒年六十五。

（節(jié)選自《明史劉基傳》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.基佐定天下\料事如神\性剛嫉惡至是\還隱山中\(zhòng)惟飲酒弈棋\口不言功\八年\疾篤\居一月\而卒年六十五

B.基佐定天下\料事如神\性剛嫉惡\至是還隱山中\(zhòng)惟飲酒弈棋\口不言功\八年\疾篤\居一月而卒\年六十五

C.基佐定天下\料事如神\性剛嫉惡\至是還隱山中\(zhòng)惟飲酒弈棋\口不言功\八年疾篤\居一月而卒\年六十五

D.基佐定天下\料事如神\性剛嫉惡\至是還隱山中\(zhòng)惟飲酒\弈棋口不言功\八年疾篤\居一月而卒\年六十五

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.辟：指辟除，又稱(chēng)辟召、辟署或辟舉?！罢鳌迸c“辟”，都是古代一種自下而上的選官制度。由皇帝聘請(qǐng)并授職的稱(chēng)“征”，由朝廷高官聘請(qǐng)并授職的叫“辟”。

B.太祖：文中指明太祖朱元璋。太祖是朱元璋死后，人們?cè)谔珡R里奉祀時(shí)追尊稱(chēng)呼的名號(hào)。

C.頓首：指磕頭，是個(gè)古代的跪拜禮，行禮時(shí)頭碰地即起，因?yàn)轭^接觸地面的時(shí)間短暫，所以稱(chēng)頓首。通常用于下對(duì)上以及平輩之間的敬禮。

D.權(quán)衡：原指稱(chēng)量物體輕重的器具。權(quán)，秤錘；衡，秤桿。后來(lái)引申為評(píng)量、比較等。文中是指法度、標(biāo)準(zhǔn)的意思。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.劉基博通經(jīng)史，凡是書(shū)都要閱覽，尤其精通天象地理。

B.劉基能為太祖出謀劃策，分憂(yōu)解愁。他平冤案，止濫殺，釋囚徒，深得太祖信任。

C.劉基清廉正直，敢于直言，深受明太祖賞識(shí)重用，由高安縣縣丞連續(xù)升職，封為誠(chéng)意伯后，才被賜歸還鄉(xiāng)。

D.劉基不從個(gè)人恩怨出發(fā)，替多次要陷害他的李善長(zhǎng)說(shuō)情，否定太祖想讓向來(lái)與他交好的楊憲做丞相的建議。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山。

②大旱，請(qǐng)決滯獄。即命基平反，雨隨注。

14.劉基不同意楊憲做丞相的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首漢樂(lè)府，完成答題。

古八變歌①

北風(fēng)初秋至，吹我章華臺(tái)②。

浮云多暮色，似從崦嵫③來(lái)。

枯桑鳴中林，絡(luò)緯響空階。

翩翩飛蓬征，愴愴游子懷。

故鄉(xiāng)不可見(jiàn)，長(zhǎng)望始此回。

①漢樂(lè)府古詩(shī)。題目含義已不可考。②章華臺(tái)：古楚地樓臺(tái)。③崦嵫（yānzī）：山名。古時(shí)指遙遠(yuǎn)的日落的地方。

15.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.“北風(fēng)初秋至，吹我章華臺(tái)”兩句，寫(xiě)了北風(fēng)襲來(lái)，秋意蕭瑟，滯留在楚地的詩(shī)人感到陣陣清寒。

B.“浮云多暮色，似從崦嵫來(lái)”兩句，描繪傍晚時(shí)分，暮云流走，似從崦嵫生來(lái)，暝色一派蒼茫。

C.“翩翩飛蓬征，愴愴游子懷”兩句，借蓬草在風(fēng)中翩翩起舞之樂(lè)景，反襯出游子思鄉(xiāng)的悲涼情懷。

D.“故鄉(xiāng)不可見(jiàn)，長(zhǎng)望始此回”兩句，描寫(xiě)天長(zhǎng)地闊，故鄉(xiāng)望而不見(jiàn)，悵然之中，詩(shī)人盼望回家。

16.王國(guó)維先生說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，據(jù)此聯(lián)系全詩(shī)賞析“枯桑鳴中林，絡(luò)緯響空階”。

四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)高適在《燕歌行》中通過(guò)描寫(xiě)思婦和征夫分別后的相思之情，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的句子是：______，______。

(2)《離騷》中“______，______”兩句，詩(shī)人直抒胸臆，表白心志，寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。

(3)李白《蜀道難》中，寫(xiě)水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景的句子是“______，______”。

五、語(yǔ)言表述（本大題共2小題，共9.0分）

18.閱讀下面的文字，完成下面小題。

羅蒙德醫(yī)生的一塊祖?zhèn)鲬驯韥G失了。他吩咐司機(jī)路里在當(dāng)?shù)貓?bào)紙的廣告欄里登了一則尋找懷表的啟事。它登在報(bào)紙的中縫，標(biāo)題是“找到懷表者有賞”。全文如下：“懷表屬祖?zhèn)鬟z物，懸賞250美元，有消息請(qǐng)聯(lián)系信箱LMD361?！钡诙?，路里正在花園里干活時(shí)，門(mén)鈴響了，開(kāi)門(mén)一看，外面站著一位陌生的紳士。紳士恭敬地說(shuō)道：“我叫亨利，我是看了報(bào)紙的廣告來(lái)的。懷表是你的嗎？”羅蒙德想不到這還真管用。他激動(dòng)地抓住亨利的手說(shuō)：“是的，就是這塊表。真是太感謝你了。你是在哪兒撿到的？能把詳情告訴我嗎？”亨利說(shuō)：“這表不是撿到的，是我在車(chē)站看見(jiàn)一個(gè)小孩兜售這塊表，就用5美元買(mǎi)了下來(lái)。今天，我從報(bào)紙上看了廣告，馬上就趕來(lái)了……”羅蒙德還沒(méi)等亨利說(shuō)完，便和路里將他扭送到了警察局。

文中的語(yǔ)段隱藏了一個(gè)推理過(guò)程，請(qǐng)根據(jù)文中信息補(bǔ)充完整推理過(guò)程。

前提一：①______。

推論一：僅看廣告是不能馬上趕到羅蒙德家門(mén)前的。

前提二：亨利馬上找到羅蒙德家了。

推論二：②______。

前提三：③______。

推論三：亨利手里的這塊手表是他從羅蒙德家里偷的。

19.閱讀下面的文字，完成下面小題。

月亮之所以為詩(shī)人所鐘情，是因?yàn)樵谔祗w中，①_____。它有新殘也有朔望，有上弦月和下弦月之分，它有盈虧圓缺。滿(mǎn)月如盤(pán)，它有時(shí)候又變成了如弓的彎月。浪漫多姿的月亮，引起詩(shī)人多少多情的思緒！在詩(shī)人的眼里，月亮總是最為鐘情的題材，古代描寫(xiě)月亮的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)。

出于對(duì)月亮的喜愛(ài)，人們②_____，比如玉兔、玉盤(pán)、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、蟾蜍、嬋娟、玉桂、玉鏡等等。李白有一首《古朗月行》，就是將月亮稱(chēng)作白玉盤(pán)的。

中秋節(jié)的起源③_____。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。祭月是古代我國(guó)一些地方對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)，二十四節(jié)氣的“秋分”，是古老的“祭月節(jié)”，后演變成了以“家庭團(tuán)圓”為主題的祭祀儀式。

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

六、作文（本大題共1小題，共60.0分）

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

被稱(chēng)為中國(guó)航天員“超級(jí)替補(bǔ)”的鄧清明，在2022年11月29日終于圓夢(mèng)太空。這一年他56歲。他的航天夢(mèng)堅(jiān)持了25載，很瑰麗，很漫長(zhǎng)，很執(zhí)著，也真的很不容易。

2006年，鄧清明的女兒看著同學(xué)的爸爸費(fèi)俊龍、聶海勝成功飛天?？拗鴨?wèn)鄧清明：“為什么你總是上不了天??？”

2016年鄧清明再次失敗，而他的戰(zhàn)友景海鵬將第三次飛上太空。

“比較”是一種常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，我們這一生總是在主動(dòng)或被動(dòng)地和他人比較。面對(duì)“比較”我們應(yīng)該怎么辦？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

七、其他（本大題共3小題，共9.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

《論語(yǔ)》有載：“不時(shí)不食。”這里的“時(shí)”可以理解為“節(jié)氣”，到什么節(jié)氣吃什么食物，。比如，立春吃蘿卜，叫“咬春”；而立秋講究吃西瓜，謂之“啃秋”：立秋過(guò)后的中秋，則講究月餅、螃蟹、蓮藕通吃……

西安鼓樓以北，是一條①的美食街。街道兩旁食肆林立，四方游客②，各類(lèi)牛羊肉美食令人③?！疤崞痖L(zhǎng)安城，常憶羊羹名”。主秋之后，陜西人也開(kāi)始了秋冬季的食品進(jìn)補(bǔ)，共中最具特色的當(dāng)然是今天在三秦大地廣為流傳的羊肉泡饃了：羊肉泡饃古稱(chēng)為“羊羹”。從鼓樓走下來(lái)，腹中饑餓的我走進(jìn)一家羊肉泡饃館，咥一碗湯濃肉爛、香氣四溢的羊肉泡饃，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡然為之一振。僅從羊肉泡饃在當(dāng)?shù)乇蝗恕皩檺?ài)”的程度，約略可以看出陜西人對(duì)于立秋飲食的獨(dú)特心得。羊肉具有溫脾健胃、滋陰活血的功效，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀演變，三秦父老便把“羊羹”制作成了飲譽(yù)天下的秋令美食。

在鼓樓美食街徜徉良久，看著圍攏在一桌品嘗羊肉泡饃歡歌笑語(yǔ)的游客，手捧著蜜棗甑糕邊走邊吃、喜笑顏開(kāi)的姑娘，一口酸湯一口餃子回味不已、大汗淋漓的漢子，此刻，“不時(shí)不食”的文化傳統(tǒng)讓節(jié)令食品孕育出了游子對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛，在多姿多彩的節(jié)令飲食中，文化認(rèn)同與心靈情感得到了和諧的統(tǒng)一與建構(gòu)。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

22.下列各項(xiàng)中，和畫(huà)橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是______

A．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

B．戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！

C．無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

D．長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？

23.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

解析和解答

1~5.C、D、B、、

（1）C.“是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的……獨(dú)有的途徑”錯(cuò)，原文材料二說(shuō)“塑造人物形象有多種方法，但通過(guò)高湖事件凸顯人物性格乃至定型人物性格，是一條重要的途徑”，但沒(méi)有說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的獨(dú)有的途徑，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。

故選：C。

（2）D.“小說(shuō)”“小說(shuō)史”“整個(gè)文學(xué)史”錯(cuò)，原文材料一是“把中國(guó)古代小說(shuō)從俗文學(xué)提升到雅文學(xué)的品位，成為中國(guó)小說(shuō)史乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上的奇葩”，應(yīng)是“中國(guó)古代小說(shuō)”“中國(guó)小說(shuō)史”“中國(guó)文學(xué)史”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。

故選：D。

（3）A．是通過(guò)高潮事件定型人物性格。

B．體現(xiàn)愛(ài)情與家族雙線連接交織。

C．是對(duì)《紅樓夢(mèng)》總體內(nèi)容的介紹。

D．是《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容及帶給人的體悟。

故選：B。

（4）第一部分第一段，根據(jù)“一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》共塑造了六大高潮事件，即……”“這六大高潮事件，相互襯托，互相輝映，共同成為《紅樓夢(mèng)》的有機(jī)組成部分，演繹著家族興亡與寶黛情緣兩條交叉主線上的故事”，可知主要闡述了《紅樓夢(mèng)》的六大高潮事件及其意義。

第二部分第二段，根據(jù)“《紅樓夢(mèng)》……共塑造出四五百個(gè)人物形象，像賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵和史湘云等人物，已經(jīng)深入人心，成為文學(xué)史中的經(jīng)典形象”，可知主要闡述了《紅樓夢(mèng)》中人物形象塑造的情況。

第三部分第三段，根據(jù)“塑造人物形象有多種方法，但通過(guò)高湖事件凸顯人物性格乃至定型人物性格，是一條重要的途徑”“例如，寶玉挨打后，寶玉寧死也要堅(jiān)持自己的本心，以此定型寶玉的‘犟’……賈母對(duì)安享天倫的重視，以此定型賈母的‘逸’”，可知這部分主要是通過(guò)列舉《紅樓夢(mèng)》中的具體事例，來(lái)說(shuō)明通過(guò)高潮事件凸顯人物性格乃至定型人物性格是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的一條重要途徑。

第四部分第四段，根據(jù)“《紅樓夢(mèng)》的高潮事件應(yīng)具備人物形象的定型性這一特點(diǎn)，且應(yīng)服務(wù)于小說(shuō)主旨”“這既是裁奪諸多事件是否為高湖事件的必要條件，也是判斷《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在處理高潮事件時(shí)，技法高低的又一標(biāo)準(zhǔn)”，可知這段主要闡釋了《紅樓夢(mèng)》的高潮事件應(yīng)具備的特點(diǎn)及其作用。

（5）根據(jù)材料一第二段“曹雪芹以他自己獨(dú)特的方式去感覺(jué)和把握現(xiàn)實(shí)人生，又以獨(dú)特的方式把自己的感知藝術(shù)地表述出來(lái)，形成了獨(dú)特的敘事風(fēng)格，這就是寫(xiě)實(shí)與詩(shī)化的完美融合”“他既不借助于任何歷史故事，也不以任何民間創(chuàng)作為基礎(chǔ)，而是直接取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活”“《紅樓夢(mèng)》又不同于嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)，以詩(shī)人的敏感去感知生活，著重表現(xiàn)自己的人生體驗(yàn)，自覺(jué)地創(chuàng)造一種詩(shī)的意境”，可知在敘事風(fēng)格上，采用了寫(xiě)實(shí)與詩(shī)化完美融合。

根據(jù)材料一第三段“曹雪芹比較徹底地突破了中國(guó)古代小說(shuō)單線結(jié)構(gòu)的方式，采取了多條線索齊頭并進(jìn)、交相聯(lián)結(jié)又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”“這樣全書(shū)三個(gè)世界構(gòu)成了一個(gè)立體的交叉重疊的宏大結(jié)構(gòu)”，可知在敘事結(jié)構(gòu)上，采取了多條線索齊頭并進(jìn)、交相聯(lián)結(jié)又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

根據(jù)材料二“一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》共塑造了六大高潮事件，即……這六大高潮事件，相互襯托，互相輝映，共同成為《紅樓夢(mèng)》的有機(jī)組成部分，演繹著家族興亡與寶黛情緣兩條交叉主線上的故事”“塑造人物形象有多種方法，但通過(guò)高湖事件凸顯人物性格乃至定型人物性格，是一條重要的途徑”“《紅樓夢(mèng)》的高潮事件應(yīng)具備人物形象的定型性這一特點(diǎn)，且應(yīng)服務(wù)于小說(shuō)主旨”，可知在敘事節(jié)奏上，通過(guò)高潮事件凸顯人物性格乃至定型人物性格。

解析：

（1）C

（2）D

（3）B

（4）①首先，指出《紅樓夢(mèng)》的六大高潮事件及其意義。②接著，指出《紅樓夢(mèng)》中人物形象塑造的情況。③然后，舉例說(shuō)明通過(guò)高潮事件凸顯人物性格乃至定型人物性格，是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的一條重要途徑。④最后，指出《紅樓夢(mèng)》的高潮事件應(yīng)具備的特點(diǎn)及其作用。

（5）①敘事風(fēng)格上，寫(xiě)實(shí)與詩(shī)化完美融合。②敘事結(jié)構(gòu)上，采取了多條線索齊頭并進(jìn)、交相聯(lián)結(jié)又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。③敘事節(jié)奏上，通過(guò)高潮事件凸顯人物性格乃至定型人物性格。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容能否支撐相關(guān)論點(diǎn)的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點(diǎn)，然后仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料行文脈絡(luò)的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。

6~9.B、A、、

（1）B.“奠定了全文的基調(diào)”錯(cuò)誤。引用張繼的詩(shī)句僅僅是為了引出鐘聲，并不能為全文奠定基調(diào)。

故選B。

（2）A.“對(duì)他的深切同情”錯(cuò)誤。文中寫(xiě)撞鐘的和尚反映的是出家人生活的簡(jiǎn)樸，并不蘊(yùn)含的同情。

故選A。

（3）①后半部分反復(fù)描寫(xiě)鐘聲，首先照應(yīng)小說(shuō)的標(biāo)題“幽冥鐘”。②“鐘聲是柔和的、悠遠(yuǎn)的”“鐘聲的振幅是圓的”“地獄里受難的女鬼看見(jiàn)光了。她們的臉上現(xiàn)出了歡喜”“幽冥鐘的鐘聲擴(kuò)散到了千家萬(wàn)戶(hù)”“正在酣睡的孩子醒來(lái)了，他聽(tīng)到了鐘聲。孩子向母親的身邊依偎得更緊了”，鐘聲給人們帶來(lái)特別的感受，撫慰著人們的心靈，突出了小說(shuō)的主題。③“東——嗡……嗡……嗡……”的鐘聲反復(fù)出現(xiàn)在文中，給人余音裊裊之感，渲染了承天寺莊嚴(yán)肅穆的氛圍。

（4）①“《幽冥鐘》幾乎連人物也沒(méi)有，只有一點(diǎn)感情。這樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限，簡(jiǎn)直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)”，因此不是編故事。②文本一讀起來(lái)像一篇散文，文中多是生活中的沉淀，給讀者真實(shí)的感覺(jué)，所以說(shuō)它確實(shí)是在談生活。③本文寫(xiě)了很多記憶中的內(nèi)容和片段，表現(xiàn)的是的真情實(shí)感，生活化很強(qiáng)。

解析：

（1）B

（2）A

（3）①照應(yīng)題目，具體表現(xiàn)“幽冥鐘”的鐘聲。

②用柔和而悠遠(yuǎn)的鐘聲，暗示對(duì)苦難的撫慰，深化小說(shuō)的主題。

③鐘聲的反復(fù)出現(xiàn)，營(yíng)造了小說(shuō)的空寂肅穆的氛圍，有余音繚繞之效。

（4）①《幽冥鐘》不以故事、矛盾為中心，打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的理論界限，因此不是編故事。

②《幽冥鐘》取材于個(gè)人沉淀過(guò)的生活見(jiàn)聞，體現(xiàn)了扎根于生活的創(chuàng)作態(tài)度。

③《幽冥鐘》以的記憶片段來(lái)組織全篇，寄托了真實(shí)的生活情感。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)在文中的運(yùn)用以及小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的創(chuàng)作主張的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干要求結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。

環(huán)境描寫(xiě)的作用：

一、渲染故事氣氛。作家往往用生動(dòng)的自然環(huán)境描寫(xiě)，來(lái)創(chuàng)造故事的特定氛圍，從而增強(qiáng)故事的真實(shí)性。

二、烘托人物形象。環(huán)境本是為人物活動(dòng)提供一個(gè)場(chǎng)所和背景的，故而自然環(huán)境的描寫(xiě)，往往是為塑造人物服務(wù)的。也就是說(shuō)，作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格，往往要為人物設(shè)置多種不同的自然環(huán)境，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露其性格。

三、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。情節(jié)發(fā)展與環(huán)境描寫(xiě)往往是相互依存、相互制約的：環(huán)境描寫(xiě)要以情節(jié)為依據(jù)，情節(jié)發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境描寫(xiě)。還可以為下文發(fā)展做鋪墊。

四、暗示社會(huì)環(huán)境。優(yōu)秀的作家，總是通過(guò)對(duì)特定的自然環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)展示獨(dú)特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供一副社會(huì)歷史圖畫(huà)。所以，小說(shuō)中的自然環(huán)境，一般都帶有作家的感彩，被當(dāng)作是社會(huì)環(huán)境的暗示。

五、深化作品主題。分析小說(shuō)的主題，離不開(kāi)對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開(kāi)對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。

10~14.B、A、C、、

（1）句意：劉基輔佐朱元璋平定天下，料事如神。他生性剛直，嫉惡如仇。到此時(shí)回到山林隱居，只是喝酒下棋，從不提自己的功勛。八年，劉基病重，過(guò)了一個(gè)月就去世了，享年六十五歲?！爸潦恰笔呛缶錉钫Z(yǔ)，在其前斷，排除A。“飲酒弈棋”是一個(gè)完整短語(yǔ)，不可斷，排除D?！鞍四辍?，整個(gè)句子的時(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)成句，故選B。

（2）A.“自下而上”錯(cuò)，應(yīng)為“自上而下”。

（3）C.“深受明太祖賞識(shí)重用，由高安縣縣丞連續(xù)升職”錯(cuò)，原文“元至順間，舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲”，被任命為高安縣縣丞是在元朝至順年間，當(dāng)時(shí)的皇上不是明太祖。

（4）①會(huì)，恰逢；陷，攻陷；謀東下，圖謀向東進(jìn)發(fā)；勢(shì)張甚，局勢(shì)非常緊張；奔，逃到。譯為：恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀向東進(jìn)發(fā)，局勢(shì)非常緊張，將領(lǐng)們有的建議投降，有的建議逃到鐘山據(jù)守。

②滯獄，積壓的案件；平反，平反冤案；雨隨注，大雨隨后就下了。譯為：這年大旱，他請(qǐng)求處理積壓的案件。朱元璋就命劉基平反冤案，大雨隨后就下了。

（5）劉基不同意楊憲做丞相的原文是“憲有相才無(wú)相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無(wú)與者也，憲則不然”，楊憲有丞相的才能卻沒(méi)有丞相的器量。做宰相的人，處事須心平如水，把義理作為權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)，而自己的好惡不參與其中，楊憲卻不是這樣。根據(jù)這句話(huà)可知他反對(duì)的理由是：楊憲沒(méi)有丞相的器量。

解析：

（1）B

（2）A

（3）C

（4）①恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀向東進(jìn)發(fā)，局勢(shì)非常緊張，將領(lǐng)們有的建議投降，有的建議逃到鐘山據(jù)守。

②這年大旱，他請(qǐng)求處理積壓的案件。朱元璋就命劉基平反冤案，大雨隨后就下了。

（5）楊憲沒(méi)有丞相的器量。

譯文：

劉基，字伯溫，是青田人。劉基小的時(shí)候很聰明，他的老師鄭復(fù)起初對(duì)他的父親劉龠說(shuō)：“你們家祖上就有很高的品德，這個(gè)孩子一定會(huì)使你們家的門(mén)第聲名遠(yuǎn)播的?！痹另樐觊g，劉基考中進(jìn)士，被任命為高安縣縣丞，有清廉正直的名聲。行省征召他，他推辭拒絕。劉基博通經(jīng)史，對(duì)于書(shū)沒(méi)有不閱覽的，尤其精通天象地理。

等到明太祖攻下金華，平定了括蒼，聽(tīng)說(shuō)劉基的名氣，拿禮物來(lái)聘用他，劉基沒(méi)有答應(yīng)?？傊茖O炎又寫(xiě)信堅(jiān)持邀請(qǐng)他，劉基才出山。到任后，獻(xiàn)上了時(shí)務(wù)十八策，明太祖非常高興。恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀向東進(jìn)發(fā)，局勢(shì)非常緊張，將領(lǐng)們有的建議投降，有的建議逃到鐘山據(jù)守，劉基瞪大眼睛不說(shuō)話(huà)。明太祖召他入內(nèi)，劉基亢奮地說(shuō)：“主張投降和逃跑的人，都應(yīng)該斬首。”明太祖說(shuō)：“先生有什么計(jì)策？”劉基說(shuō)：“敵人驕傲，等到他們深入我地，埋伏兵馬攔擊他們，很容易。上天的規(guī)律是，后發(fā)動(dòng)的人取勝，消滅敵人來(lái)成就王業(yè)，就在這一戰(zhàn)?！泵魈娌捎昧怂挠?jì)策，引誘陳友諒到來(lái)，把他打得大敗。太祖用打敗敵人的獎(jiǎng)賞獎(jiǎng)勵(lì)劉基，劉基推辭了。

這年大旱，他請(qǐng)求處理積壓的案件。朱元璋就命劉基平反冤案，大雨隨后就下了。他又請(qǐng)求定立法制，來(lái)阻止濫殺無(wú)辜。明太祖正要對(duì)人施刑，劉基問(wèn)為什么，明太祖把夢(mèng)中的情景告訴他。劉基說(shuō)：“這是得到土地和人民的征兆，應(yīng)該停止刑罰來(lái)等待。”過(guò)了三天，海寧投降了。太祖高興，把囚犯全交給劉基放了。不久被任命為御史中丞兼太史令。

起初，明太祖因?yàn)槟呈仑?zé)怪丞相李善長(zhǎng)，劉基說(shuō)：“李善長(zhǎng)是有功勛的老臣，能夠協(xié)調(diào)諸將的關(guān)系?！泵魈嬲f(shuō)：“他多次要陷害你，你卻替他說(shuō)話(huà)？我要讓你做丞相?！眲⒒凳渍f(shuō)：“換丞相就比如換柱子，必須用大木頭才行。如果捆束小木頭做柱子，房子馬上就會(huì)傾覆的?！钡鹊嚼钌崎L(zhǎng)被罷免，太祖打算讓楊憲做丞相。楊憲一向和劉基交好，劉基卻極力說(shuō)不行，他說(shuō)：“楊憲有丞相的才能卻沒(méi)有丞相的器量。做宰相的人，處事須心平如水，把義理作為權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)，而自己的好惡不參與其中，楊憲卻不是這樣?！被实塾謫?wèn)汪廣洋如何，劉基說(shuō)：“這個(gè)人大概比楊憲還要偏頗淺薄?！焙槲淙耆蚊鼊⒒鶠楹胛酿^學(xué)士。十一月大封功臣，任命劉基為開(kāi)國(guó)翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，封爵為誠(chéng)意伯。第二年賜他告老還鄉(xiāng)。

劉基輔佐朱元璋平定天下，料事如神。他生性剛直，嫉惡如仇。到此時(shí)回到山林隱居，只是喝酒下棋，從不提自己的功勛。八年，劉基病重，過(guò)了一個(gè)月就去世了，享年六十五歲。

（1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見(jiàn)的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)。

（2）本題考查考生對(duì)文化常識(shí)的了解。文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，考生既要了解識(shí)記文學(xué)著作名稱(chēng)、主要內(nèi)容、表述的主題，還要了解識(shí)記名（字、號(hào)）、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、創(chuàng)作情況等方面知識(shí)。

（3）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進(jìn)行對(duì)比。

（4）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分。“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”，調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭保褪亲兺?，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

（5）本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力，根據(jù)原文關(guān)鍵句子提取概括。

翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

15~16.C、

（1）C．錯(cuò)誤，寫(xiě)蓬草隨風(fēng)飄浮，是比喻行蹤飄泊無(wú)定的游子。并非樂(lè)景，因而也不是反襯手法。

（2）枯桑鳴中林，絡(luò)緯響空階”：地上林木搖落，枯桑因風(fēng)作響；臺(tái)前空階寂寂，莎雞聲聲悲鳴。詩(shī)人以動(dòng)襯靜，以秋物之有聲來(lái)反襯周?chē)h(huán)境的寂寥蕭瑟。這節(jié)寫(xiě)景承首句“北風(fēng)初秋至”而來(lái)，從高空浮云寫(xiě)到地上林木，從遠(yuǎn)山暮色寫(xiě)到空階絡(luò)緯，盡顯秋天之蕭殺之氣。畫(huà)面上籠罩著一派清秋的凄涼與衰颯氣氛。詩(shī)人面對(duì)此情此景，觸緒紛來(lái)，黯然傷神。

解析：

（1）C

（2）①枯桑鳴中林，絡(luò)緯響空階”：地上林木搖落，枯桑因風(fēng)作響；臺(tái)前空階寂寂，莎雞聲聲悲鳴。詩(shī)人以動(dòng)襯靜，以秋物之有聲來(lái)反襯周?chē)h(huán)境的寂寥蕭瑟。②照應(yīng)前文，全詩(shī)意境情感和諧統(tǒng)一。照應(yīng)首句“北風(fēng)初秋至”而來(lái)，從高空浮云寫(xiě)到地上林木，從遠(yuǎn)山暮色寫(xiě)到空階絡(luò)緯，盡顯秋天之蕭殺之氣。

③借景抒情，情景交融，這兩句詩(shī)營(yíng)造了一派清秋的凄涼與衰颯氣氛。詩(shī)人面對(duì)此情此景，觸緒紛來(lái)，黯然傷神，悲涼孤寂中蘊(yùn)含著詩(shī)人濃厚的思鄉(xiāng)之情。

白話(huà)譯文：

初秋時(shí)節(jié)剛至便刮起了北風(fēng)，吹到了我所在的章華臺(tái)。日暮時(shí)分高天上浮云流走，仿佛從那西極崦嵫山吹來(lái)。樹(shù)林中的枯桑葉颯颯作響，絡(luò)緯在那空曠的臺(tái)階上鳴叫。飛蓬草在風(fēng)中飄飄揚(yáng)揚(yáng)，讓游子觸景傷懷愴然而悲。遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)已經(jīng)看不見(jiàn)了，眺望未果只能悲悵地返回。

詩(shī)歌賞析：

北風(fēng)初秋至，吹我章華臺(tái)”兩句，分別點(diǎn)出時(shí)令、地點(diǎn)，寫(xiě)了北風(fēng)襲來(lái)，秋意蕭瑟，滯留在楚地的詩(shī)人于黃昏時(shí)登臺(tái)望鄉(xiāng)，從向晚的北風(fēng)中領(lǐng)略到陣陣清寒。起首以“北風(fēng)初秋至”一句提領(lǐng)全篇。次句提到的“章華臺(tái)”在楚地，表明詩(shī)人其時(shí)正滯留楚地。夏末秋初，日常氣溫仍很悶熱，季節(jié)變化不甚分明。只有到白晝將盡，暑氣稍退，晚風(fēng)中才透出秋意。大凡他鄉(xiāng)游子，對(duì)于節(jié)候的變易十分敏感，尤其冬春與夏秋之交，其間風(fēng)物變異雖微，卻格外令人關(guān)情，如唐人杜審言《和晉陵陸丞早春游望》云：“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新?！痹?shī)人以高臺(tái)秋風(fēng)起興，發(fā)為詠唱，言外隱然有“歸歟”之嘆音。這兩句渲染出一片游子悲秋之意緒，涵蓋全篇。

“浮云多暮色，似從崦嵫來(lái)”兩句，詩(shī)人以色調(diào)濃重的筆墨描繪傍晚時(shí)分，高天暮云流走，言其似從西極崦嵫山吹來(lái)，以顯示楚天千里、瞑色蒼茫的闊大境界，襯托出高臺(tái)之人的孤獨(dú)寥落形象。

“枯桑鳴中林，絡(luò)緯響空階”兩句則較細(xì)致地描寫(xiě)秋聲：地上林木搖落，枯桑因風(fēng)作響；臺(tái)前空階寂寂，莎雞聲聲悲鳴。這里以秋物之有聲來(lái)反襯周?chē)h(huán)境的寂寥蕭瑟。詩(shī)人面對(duì)此情此景，觸緒紛來(lái)，黯然傷神。這節(jié)敘景承首句“北風(fēng)初秋至”而來(lái)，從高空浮云寫(xiě)到地上林木，從遠(yuǎn)山暮色寫(xiě)到空階絡(luò)緯，以見(jiàn)風(fēng)之動(dòng)物，物之感人。畫(huà)面上籠罩著一派清秋的凄涼與衰颯氣氛。

末一節(jié)由敘景轉(zhuǎn)為抒懷，以“翩翩飛蓬征”一句引出。此句寫(xiě)蓬草隨風(fēng)飄浮，既遙承頭一句“北風(fēng)初秋至”而言風(fēng)之動(dòng)物，又與下句“愴愴游子懷”關(guān)合，文句自然成偶。兩句以飛蓬的順風(fēng)飄揚(yáng)，喻游子的千里流蕩，觸景傷懷，愴然而悲。出此一筆，亦賦亦比，章法轉(zhuǎn)落無(wú)痕。最后以“故鄉(xiāng)不可見(jiàn)，長(zhǎng)望始此回”作結(jié)語(yǔ)。此言詩(shī)人眺望故鄉(xiāng)，盼自此而歸。然天長(zhǎng)地闊，故鄉(xiāng)望而不見(jiàn)，不禁悲悵縈懷。結(jié)尾兩句回映前文的登臺(tái)遠(yuǎn)眺，提明篇旨。通篇筆意融貫，渾成一體。

這首詩(shī)寫(xiě)景有其獨(dú)創(chuàng)之處，主要不在描寫(xiě)技巧的高明，而在寫(xiě)景本身所顯示的一種新的變化。大抵在建安以前，詩(shī)歌中的寫(xiě)景，主要是作為比興，所占的比例也較小。照清吳喬《答萬(wàn)季埜問(wèn)詩(shī)》所說(shuō)：“《十九首》言情者十之八，敘景者十之二；建安之詩(shī)，敘景已多，日甚一日。”而這首詩(shī)年代雖不能確考，但至少與《古詩(shī)十九首》相當(dāng)，是可以確定的。

從一方面看，詩(shī)人于自然風(fēng)物并非純作客觀地描摹形態(tài)、狀寫(xiě)聲色，其中確帶有某種喻示性。例如浮云、暮色，既是攝取眼前景物入詩(shī)，然而一經(jīng)描繪，便成為具有特定意象的事物。清秋暮色之于離愁，無(wú)根浮云之于游子，都是古代詩(shī)歌中經(jīng)常聯(lián)系在一起的形象。由此而言，此詩(shī)敘景仍可見(jiàn)出《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)傳統(tǒng)的以景物為比興的痕跡（這種情形在魏晉以后詩(shī)歌中依然常見(jiàn)）。

但更值得注意的另一方面是：此詩(shī)的寫(xiě)景已不再是用一兩筆作穿插點(diǎn)染，它在詩(shī)中占有顯著的篇幅和地位，這一事實(shí)意味著自然景物的描寫(xiě)已有脫離只作抒情敘事的陪襯和純屬比興的媒介物，而以具有獨(dú)立審美意義的描寫(xiě)對(duì)象出現(xiàn)的趨向。盡管它仍帶有從傳統(tǒng)詩(shī)歌敘景方式中脫胎而來(lái)的痕跡，卻有不同于《詩(shī)經(jīng)》乃至《古詩(shī)十九首》的新的特質(zhì)。換句話(huà)說(shuō)，建安以后才較為普遍化的注重寫(xiě)景的傾向，在這里已經(jīng)有所表現(xiàn)，這可以說(shuō)是一種帶有創(chuàng)造性的嘗試。

（1）本題是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言、內(nèi)容、情感、手法等的綜合性考查。本題主要的錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、情感的理解錯(cuò)誤。

（2本題是從景與情的關(guān)系角度考查對(duì)詩(shī)句的賞析，回答本題，可從修辭、表述方式、手法等角度分析。

鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容要從這幾點(diǎn)入手：

①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象-→意境-→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表述的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等。

17.少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首

亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔

飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

故解析為：

（1）少婦城南欲斷腸征人薊北空回首（重點(diǎn)字：薊）

（2）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（重點(diǎn)字：猶）

（3）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（重點(diǎn)字：豗、砯）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。

18.廣告上只說(shuō)了信箱，沒(méi)有說(shuō)地址,亨利來(lái)過(guò)羅蒙德家,亨利手里有羅蒙德被偷的手表

羅蒙德并沒(méi)有在廣告中寫(xiě)明自己的住址，只是說(shuō)“有消息請(qǐng)聯(lián)系信箱LMD361”，所以?xún)H看廣告是不能馬上趕到羅蒙德家門(mén)前的；而亨利卻能迅速找到羅蒙德家的住址，這說(shuō)明此表的來(lái)路有問(wèn)題，說(shuō)明亨利來(lái)過(guò)羅蒙德家；而若想要證明最后的推論三，則需證明這塊表的丟失地點(diǎn)一定為羅蒙德家。

解析：

①?gòu)V告上只說(shuō)了信箱，沒(méi)有說(shuō)地址。

②亨利來(lái)過(guò)羅蒙德家。

③亨利手里有羅蒙德被偷的手表。

本題考查學(xué)生的邏輯推理能力。答題時(shí)要讀懂題干要求，根據(jù)題干要求仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，正確推理。

福爾摩斯的判案邏輯推理方法是指福爾摩斯在判案過(guò)程中根據(jù)案件的客觀證據(jù)和現(xiàn)實(shí)材料按邏輯思維的規(guī)律、規(guī)則形成概念、作出判斷和進(jìn)行推理的判案方法。

19.第一處根據(jù)后文介紹的月亮的不同形態(tài)可知，填寫(xiě)句子是總括句，可填“月亮變化多端”；

第二處根據(jù)后文月亮的不同名稱(chēng)可知，人們給月亮起了很多名字，可填“給月亮取了好多名字”；

第三處根據(jù)后文“中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)”可知，中秋節(jié)與祭月有關(guān)，可填“與祭月有關(guān)”。

解析：

①月亮變化多端；

②給月亮取了好多名字；

③與“祭月”有關(guān)。

本題考查對(duì)段落的理解能力和句子的補(bǔ)寫(xiě)能力。解答時(shí)，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補(bǔ)充出正確的語(yǔ)句。

語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題解題方法：

1.依據(jù)文體確定中心。

2.理清層次確定類(lèi)型。

3.篩選整合遣詞造句。

4.再讀文段，查漏補(bǔ)缺。

20.在比較中前行2006年，鄧清明的女兒看著同學(xué)的爸爸費(fèi)俊龍、聶海勝成功飛天，哭著問(wèn)鄧清明，為什么你總是上不了天?。恳苍S正是孩子的這一比較，讓鄧清明更加執(zhí)著，鍥而不舍，走向更大的成功。

在非洲的大草原上，太陽(yáng)剛離開(kāi)地平線，獅子告誡自己的孩子一定要跑得比最慢的羚羊快，否則會(huì)被餓死；而羚羊卻對(duì)自己的孩子說(shuō)，一定要跑得比最快的獅子快，否則就會(huì)被吃掉……正是這樣的比較，讓生命綻放著亙古以來(lái)的光輝。

比，不僅是社會(huì)上個(gè)人之間的事，也是民族、國(guó)家之間不可避免的競(jìng)爭(zhēng)。在比較中生活，在比較中奮斗。人與人在比較中成長(zhǎng)，國(guó)與國(guó)在比較中強(qiáng)大，民族與民族在比較中進(jìn)步。比，首先需要有“欲與天公試比高”的霸氣。昔日陳涉的“王侯將相寧有種乎”誕生了中國(guó)史上偉大的農(nóng)民起義，當(dāng)年毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”引領(lǐng)著中國(guó)人民站起來(lái)。人生亦有命乎？倘若命若天定，我們就要破了這個(gè)天！別人能做的我們同樣能做，不畏懼，不膽怯，不退縮，只需捫心自問(wèn)：“為什么不能？”唯有這樣才能發(fā)出“春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢做聲”的豪邁，才能了卻“燕雀安知鴻鵠之志”的志向。

比，更需要有“比上故知恥，比下故知足”的大氣。對(duì)待諸葛亮的神機(jī)妙算，周瑜發(fā)出“既生瑜何生亮”的感慨抑郁而終，而姜維卻坦率承認(rèn)“吾不如先師亮”。周瑜“知恥”過(guò)度，完全陷入嫉妒不能自拔，以致吐血而亡。如此優(yōu)秀的人物，在“比”中卻陷入狹隘，完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)的大氣！三閭大夫曾說(shuō)：“寸有所長(zhǎng)，尺有所短，物有所不足，智有所不明?！比伺c人之間本來(lái)就因?yàn)楸舜舜嬖诓町惗??？吹絼e人的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該是以尊重欣賞的目光去學(xué)習(xí)，而不是羨慕嫉妒恨；看到別人的缺點(diǎn)，也應(yīng)該反省自己有沒(méi)有犯同樣的錯(cuò)誤。以這樣的心態(tài)去與別人比較才能不斷完善自我。對(duì)待蘋(píng)果的崛起，諾基亞的“比”是失敗的，躺在08年占全球市場(chǎng)40%份額的良好感覺(jué)上兵敗如山倒；三星卻正確地比較了Ipone的性能，清醒地大刀闊斧的改革，也因此迎來(lái)了事業(yè)的又一個(gè)春天！

恰當(dāng)?shù)乇?，能成就一個(gè)人，昌盛一個(gè)國(guó)家，興旺一個(gè)民族。勾踐臥薪嘗膽，時(shí)刻比較自己與吳國(guó)的差距，終于打敗吳王成就了自己的霸業(yè)；中國(guó)的十一屆三中全會(huì)，清醒而又深刻地比較中國(guó)與列強(qiáng)發(fā)達(dá)國(guó)家的不足，因而通過(guò)改革開(kāi)放奠定中國(guó)成為第三世界領(lǐng)導(dǎo)者的地位。正是存在著這種那樣的比較，讓人類(lèi)在數(shù)萬(wàn)年的演化中屹立不倒！

百花因“比”而千姿百態(tài)，人類(lèi)因“比”而步步向前，但愿你我的生命在積極奮進(jìn)的“比”中熠熠生輝，春光爛漫。

本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力，這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

材料有三段，第一段文字分“敘”和“議”兩部分，“敘”述了“超級(jí)替補(bǔ)”鄧清明圓夢(mèng)太空?！白h”其“堅(jiān)持25載”，用“五很”排比議其行為可嘉精神可贊。第二段文字?jǐn)⑹雠畠旱摹翱迒?wèn)”，實(shí)則是女兒把自己的爸爸與同學(xué)的爸爸“比較”。第三段文字“敘”寫(xiě)鄧清明“再次失敗”，戰(zhàn)友“再次升空”。相較于前一段時(shí)間令人破防的暖聞——鄧清明終于飛天圓夢(mèng)，本則材料中鄧清明遲來(lái)的飛天、女兒的不解等令人唏噓感慨。從主人公身上，可以挖掘很多勵(lì)志元素，凸顯多方面的價(jià)值取向，如愛(ài)崗敬業(yè)、天道酬勤、堅(jiān)持夢(mèng)想、矢志不渝、淡漠名利等，但這些卻都并不是本次作文題的設(shè)題意圖。我們重點(diǎn)還是應(yīng)該審讀材料之后的提示語(yǔ)?！氨容^是一種常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，我們這一生總是在主動(dòng)或被動(dòng)地和他人比較。面對(duì)‘比較’我們應(yīng)該怎么辦？”這段提示語(yǔ)，很顯然確定了本題寫(xiě)作的關(guān)鍵詞、核心話(huà)題為“比較”，而非“夢(mèng)想”“執(zhí)著”“堅(jiān)持”等。

綜合材料的意蘊(yùn)，及提示語(yǔ)中的引導(dǎo)，本題蘊(yùn)涵了“比較”母題下的諸多二元思辨，如通過(guò)比較，如何認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)他人，如比較什么和不該比較什么，如主動(dòng)比較與被動(dòng)比較，如正確比較與盲目比較，如在比較中見(jiàn)賢思齊與堅(jiān)守自我……因此，本題立意應(yīng)為選準(zhǔn)比較參照物，正確主動(dòng)地與他人比較，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，不妄自菲薄，也不盲目自大，在比較中，涵養(yǎng)正確心態(tài)，通過(guò)比較，砥礪自我，提升自我等。

寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)緊扣關(guān)