2023-2024學(xué)年部編版選擇性必修下冊(cè) 10-2《歸去來(lái)兮辭（并序）》課件（30張）

部編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)——第三單元第10課歸去來(lái)兮辭并序1.了解作者生平及寫作背景，疏通字詞和文意，理清文章順序2.理解作者重返自然的歡愉之情，把握作者的人生觀及高潔品格3.了解本文語(yǔ)言特點(diǎn)，鑒賞本文藝術(shù)特色

陶淵明(約365—427)，一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人，自稱“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”。東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤令等職,最末一次出仕為彭澤令，八十多天便棄官而去,從此歸隱田園。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。主要作品:《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。1.作者介紹2.寫作背景陶淵明出身于沒(méi)落的士族家庭，從29歲起因生活所迫開始出仕，做了幾任小官，一直厭惡官場(chǎng),向往田園。東晉義熙元年(405)，他最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令便棄官歸田，以后再也沒(méi)有出來(lái)做官?！稌x書?陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤縣巡視，要他束帶迎接，以示敬意。他氣憤地說(shuō):“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并賦《歸去來(lái)兮辭》,以明心志。3.文體知識(shí)——辭辭是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體，因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),又稱楚辭、楚辭體。因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代，人們常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)押韻和句式自由，篇幅、字句較長(zhǎng)，句中常以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣、表情達(dá)意一般四句一節(jié),每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,讀后稍作停頓以六字句為主，多按三拍讀文體特點(diǎn)文題解讀歸去來(lái)兮辭并序辭，一種文體，源于“楚辭”。意思是“回去吧”“歸隱吧”。來(lái)，助詞,無(wú)義。兮,語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“吧、啊”。觀看朗誦視頻，再自由朗讀。余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒(méi)有存糧，維持生計(jì)的花費(fèi)，沒(méi)有辦法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒(méi)有門路。剛巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡長(zhǎng)官都拿愛惜人才為美德。叔父因?yàn)榭吹轿邑毧嗑屯扑]，于是被任命為小縣的官吏。這時(shí)戰(zhàn)亂沒(méi)有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就要了下來(lái)。耕田種植指孩童輕快的樣子有了做官的念頭這里指營(yíng)生的本領(lǐng)滿維持生計(jì)憑借沒(méi)有門路恰逢指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情愛惜人才被指戰(zhàn)亂未停息害怕離及少日，眷然有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。但過(guò)了沒(méi)幾天，便產(chǎn)生了留戀田園的歸家念頭。為什么呢？因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀?，不?huì)勉強(qiáng)做作的；饑寒雖是急迫的事，但違背自己本心更使人痛苦。過(guò)去為官做事，都是被吃飯驅(qū)使；當(dāng)時(shí)惆悵感慨，深愧平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就著這件事來(lái)抒發(fā)自己的心意，文章題目叫《歸去來(lái)兮》。時(shí)在乙巳年十一月。依戀的樣子回去的心情從事于仕途中的人事交往違反自己本心身心都感到痛苦本性造作勉強(qiáng)為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己收拾行裝惆悵感慨莊稼成熟不久像駿馬奔馳一樣順?biāo)煨囊饩椭鴼w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微?；氖彏槭裁醋尯危瑸槭裁粗肝磥?lái)的事情規(guī)勸，挽回來(lái)得及彌補(bǔ)確實(shí)現(xiàn)在飄揚(yáng)行人用、拿遺憾漂蕩微亮，天未大亮回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自己知道心志被形體所役使，又為什么還要如此傷感失意而獨(dú)自悲哀呢？我認(rèn)識(shí)到過(guò)去所作錯(cuò)的已經(jīng)無(wú)法挽回,但知道未來(lái)的事情還來(lái)得及彌補(bǔ)。我確實(shí)已誤入迷途但還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺悟到如今歸田是對(duì)的，而以前出仕是錯(cuò)的。歸舟輕快地飄蕩前進(jìn),微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽前面的路程，遺憾晨光還是這樣晨曦微微。心志被形體所役使終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們?cè)陂T口等候。院里的小路長(zhǎng)滿了荒草，松和菊還依舊保持著原有的風(fēng)貌。帶著孩子們進(jìn)了屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏。倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地反而容易使我安樂(lè)。乃瞻

衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審

容膝之易安。望見形容房屋簡(jiǎn)陋接近形容居室狹小語(yǔ)助詞，有“且”、“又”的意思樹枝斜視形作使動(dòng)，使…愉快寄托傲世的情緒拿來(lái)為了明白，深知小園的門經(jīng)常關(guān)閉著，每天在園中散步成為樂(lè)趣。拄著拐杖到處走走，不時(shí)抬頭望望遠(yuǎn)方。白云自然而然地從山洞里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中。日光暗淡，即將落山，我仍手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。拄著散步或休息抬頭峰巒日光徘徊，留戀不去遠(yuǎn)望陰暗的樣子手杖歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?；貋?lái)呀!我要跟世俗之人斷絕交游。世俗的一切和我的志趣情志相違背，再駕車出游又能追求什么呢？跟鄉(xiāng)里故人談?wù)勚脑捠谷擞淇?，彈琴讀書又能消愁解憂。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著小篷車，有時(shí)劃著孤舟。既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)。我羨慕萬(wàn)物順應(yīng)天時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。斷絕交游以…為樂(lè)指耕種之事水路深遠(yuǎn)曲折意動(dòng)用法，以…為喜悅指劃船助詞何求順應(yīng)天時(shí)田地有布篷的小車知心話將要結(jié)束以、而：表修飾羨慕

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候？何不隨心所欲，聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我之所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草培苗。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂(lè)，還疑慮彷徨什么呢？寄托期望，企及為什么放聲長(zhǎng)嘯“之何”，到哪里去培苗天地間指生死除草隨，順從留戀、愛惜仙境高地美好的時(shí)光獨(dú)自外出為什么什么姑且順應(yīng)自然指死亡2.“辭”的部分是文章的主體，試著梳理其行文順序。1.前面的序文有何作用？敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)，交代了寫作的緣由。辭官——?dú)w途——抵家——室內(nèi)生活——室外生活——涉園——出游——縱情山水——度過(guò)余生1.陶淵明辭官歸田的原因是什么?

①“田園將蕪”

②“心為形役”

③“已往不諫，來(lái)者可追”

④“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”2.從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?①自責(zé)（“田園將蕪”）②自悔（“心為形役”）③自醒（“已往不諫，來(lái)者可追”）④自覺（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）3.作者是如何表達(dá)回家途中的欣喜和急迫感情的？舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。于寫景中流露出棄官后如釋重負(fù)的輕松和歸途中的喜悅。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。向行人問(wèn)路，怨晨光耽誤行程，表達(dá)歸家的迫不及待。4.文章第二段作者抵家后有哪些活動(dòng)？體現(xiàn)了作者什么樣的心情?抵家載欣載奔欣喜若狂居室引壺觴以自酌舒適安逸涉園園日涉以成趣留連忘返歸家后的日常生活怡然自得。5.陶淵明棄官歸隱后的生活到底有哪些樂(lè)趣？家人等候迎接作者的歸來(lái)，爾后舉家歡慶，其樂(lè)融融。家中之樂(lè)拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，矯首遐觀，賞園中之景。田園之樂(lè)“悅親戚之情話”“農(nóng)人告余以春及”。交往之樂(lè)在農(nóng)事閑暇之余，巾車孤舟出游。出游之樂(lè)歸隱田園正順隨了自己的心意，“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”自由之樂(lè)6.“三徑就荒，松菊猶存”蘊(yùn)涵著作者什么樣的感情？家園的小徑都快荒蕪了，但是松菊還在那里傲然挺立。這里有對(duì)久違的田園生活的向往，有恨自己不早歸來(lái)以致家園荒蕪的感嘆。更重要的是“松菊猶存”比喻的是自己高潔的品格。松四季常青，也是作者的品質(zhì)長(zhǎng)存，菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸獨(dú)立、不與世俗同流合污的品質(zhì)的體現(xiàn)。7.“曷不委心任去留”包含了作者怎樣的人生感嘆?作者感嘆人生苦短，余生不多，強(qiáng)調(diào)順其自然,這是作者率性灑脫的人生觀的體現(xiàn)，也是對(duì)社會(huì)另外一種形式的反抗。8.如何理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”?陶淵明順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神也流露出他無(wú)可奈何、聽天由命的思想情緒這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)思考：本文藝術(shù)特色平淡自然的抒情之辭①運(yùn)用辭賦的形式來(lái)加強(qiáng)抒懷。②語(yǔ)言精練，清新典雅，鮮明流暢，音韻和諧。③文章寓情于景，情景交融，感情強(qiáng)烈而充沛。藝術(shù)鑒賞：

“《歸去來(lái)兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！?李格非語(yǔ))“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳?！?元好問(wèn)語(yǔ))1．感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。陶淵明描寫景物并不追求物象的形似，敘事也不追求情節(jié)的曲折，而是透過(guò)人人可見之物，普普通通之事，自然而然地表現(xiàn)詩(shī)人那灑脫的胸懷、高潔的志趣和意興。如那無(wú)心出岫的白云，倦飛知還的鳥，以及孤松、菊花、清泉等等，無(wú)不賦予和作者一致的個(gè)性和情操，使主觀感情和客觀景物融為一體，寄托遙深，詩(shī)意濃郁。2．平淡中見警策，樸素中顯綺麗。情景、事理渾融一體。陶詩(shī)重在寫心，寫那種與景物融而為一的、對(duì)人生了悟明徹的心境。陶詩(shī)表現(xiàn)了他對(duì)宇宙、歷史和人生的認(rèn)識(shí)，是探求其奧秘和意義的結(jié)晶，而這一切又是用平淡自然、既有情趣又有理趣的語(yǔ)言表現(xiàn)的，取得了言有盡而意無(wú)窮的效果。文章水乳交融，景中融情，物中含理，在帶給我們美的享受的同時(shí)，令我們的情感得到熏陶，甚至還從中明白了人生的哲理。3．引用典故，仿佛信手拈來(lái)，語(yǔ)如己出，渾然無(wú)用典之跡。如“悟已往