2022年311教育學(xué)考研真題解析

2023年311教育學(xué)考研真題解析

本內(nèi)容凱程崔教師有重要奉獻(xiàn)

一、單項(xiàng)選擇題：1-45小題，每題2分，共90分。以下每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,

只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。

1.關(guān)注學(xué)問(wèn)與權(quán)力意識(shí)形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是

A.有用主義教育學(xué)

B.批判教育學(xué)

C.試驗(yàn)教育學(xué)

D.文化教育學(xué)

【凱程解析】B批判教育學(xué)寵愛(ài)從馬克思主義的角度，從階級(jí)分析的離場(chǎng)爭(zhēng)論

教育，關(guān)留意識(shí)形態(tài)。

2.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論根底是

A.社會(huì)本位論

B.個(gè)人本位論

C.國(guó)家本位論

D.人的全面進(jìn)展理論

【凱程解析】D請(qǐng)留意，A和B是價(jià)值取向，不是我國(guó)教育目的的理論根底。

3.以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是

A.價(jià)值澄清模式

B.生疏進(jìn)展模式

C.體諒模式

D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式

【凱程解析】A價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價(jià)值觀。

4.某語(yǔ)文教師在古詩(shī)單元教學(xué)完畢時(shí)，給學(xué)生布置了寫(xiě)七律詩(shī)的作業(yè)，依據(jù)布魯

姆20世紀(jì)60年月提出的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)框架，該作業(yè)在生疏目標(biāo)的分類(lèi)中屬

于

A.分析

B.理解

C.評(píng)價(jià)

D.綜合

【凱程解析】D學(xué)生去寫(xiě)一首七律詩(shī)，是調(diào)用了對(duì)全部七律詩(shī)的學(xué)問(wèn)去完成的，

所以是綜合。

5.形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要差異在于

A.評(píng)價(jià)目的不同

B.評(píng)價(jià)方法不同

C.評(píng)價(jià)內(nèi)容不同

D.評(píng)價(jià)主體不同

【凱程解析】A形成性評(píng)價(jià)最終是為了促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)展。終結(jié)性評(píng)價(jià)是為了甄

別學(xué)生。

6.我國(guó)1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)

A.教育必需與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B.全面實(shí)施素養(yǎng)教育

C.堅(jiān)持立德樹(shù)人

D.培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

【凱程解析】A1958年我國(guó)曾提出過(guò)兩個(gè)必需的教育方針.兩個(gè)必需是:教育必

需為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治效勞，教育必需與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合。

7.我國(guó)中學(xué)曾經(jīng)分別開(kāi)設(shè)《動(dòng)物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個(gè)科目，后來(lái)合并為《生

物學(xué)》一個(gè)科目，從課程組織的類(lèi)型來(lái)看，合并后的《生物學(xué)》屬于

A.融合課程

B.綜合課程

C.分科課程

D.核心課程

【凱程解析】A兩個(gè)科目合并為的科目就叫做融合課程。8.學(xué)

習(xí)者中心課程理論的擁護(hù)者，在教學(xué)模式上更傾向于選擇A.

程序教學(xué)模式

B.把握教學(xué)模式

C.探究教育模式

D.范例教學(xué)模式

【凱程解析】CABD均屬于學(xué)問(wèn)中心課程理論。

9.2023年教育學(xué)公布的《一般高中課程方案〔試驗(yàn)〕》規(guī)定，我國(guó)一般高中課

程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成，這屬于

A.課程治理的改革

B.課程構(gòu)造的改革

C.課程內(nèi)容的改革

D.課程組織的改革

【凱程解析】B

10.在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中心說(shuō)"的教育學(xué)家是

A.帕克

B.布拉梅爾德

C.赫欽斯

D.梅伊曼

【凱程解析】A帕克是進(jìn)步教育的代表人物之一。

11.“形式教育論”認(rèn)為，教育應(yīng)進(jìn)展人的力氣，這個(gè)“力氣”是指

A.實(shí)戰(zhàn)力氣

B.創(chuàng)力氣

C.理性思維力氣

D.解決實(shí)際問(wèn)題力氣

【凱程解析】C形式教育論主見(jiàn)進(jìn)展人的理性。

12.科爾伯格主見(jiàn)用“道德兩難法”來(lái)促進(jìn)學(xué)生的

A.道德認(rèn)知進(jìn)展

B.道德情感進(jìn)展

C.道德意志進(jìn)展

D.道德品德進(jìn)展

【凱程解析】A科爾伯格主見(jiàn)進(jìn)展道德認(rèn)知〔道德推斷〕。

13.系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的爭(zhēng)論報(bào)告是

A.《科爾曼報(bào)告》

B.《一個(gè)乘坐學(xué)校的地方》

C.《學(xué)生生存一一教育世界的今日和明天》D.

《國(guó)家處在危急之中：教育改革勢(shì)在必行》

【凱程解析】C《學(xué)會(huì)生存》主見(jiàn)講的是終身教育。終身教育的實(shí)現(xiàn)方式之一

是學(xué)習(xí)化社會(huì)。

14."物理不外于心”，“吾輩用功只求日減，不求日增，減的一分人欲，便是

復(fù)得一分天理"。持這種觀點(diǎn)的教育家是

A.孟軻B.

荀況C

朱熹D.王

守仁

【凱程解析】D王守仁是主觀唯心主義者。

15.“虛心涵泳”是朱熹的讀書(shū)法。此處的"涵泳”是指讀書(shū)時(shí)應(yīng)

A.細(xì)心玩味

B.融會(huì)貫穿

C.敬守此意

D.收斂此心

【凱程解析】A也就是反復(fù)玩味，認(rèn)真咀嚼的意思。

16.《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是

A.“明明德”

B.“止于至善”

C.“化民成俗”

D."明人倫”

【凱程解析】B考察的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。

17.顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)當(dāng)培育

A."實(shí)才實(shí)德之士”

B."讀書(shū)明理之人”

C."博學(xué)篤行之士”

D.“明體達(dá)用之才"

【凱程解析】A

18.明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對(duì)兒童進(jìn)展教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容

和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是

A.書(shū)館

B.精舍

U社學(xué)

D.私塾

【凱程解析】C只有社學(xué)和私塾針對(duì)兒童，社學(xué)是國(guó)家建立，私塾屬于私立。

19.清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其根本特點(diǎn)是對(duì)生員進(jìn)展

A.思想把握

B.動(dòng)態(tài)治理

C.分類(lèi)教學(xué)

D.身份限制

【凱程解析】B這個(gè)需要了解六等黜陟法的含義，它是動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)的獎(jiǎng)

懲。

20.張之洞是中國(guó)近代教育進(jìn)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達(dá)，正確的選項(xiàng)是

A.最早提出了"中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主見(jiàn)

B.系統(tǒng)闡述了"體用全都”的文化教育觀

C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》

D.主持制定了“癸卯學(xué)制”

【凱程解析】D只有A和D是張之洞所為，但張之洞不是最早提出的，而是

吧中體西用思想理論化的人物，也就是說(shuō)A表述有誤。

21.在中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制進(jìn)展過(guò)程中，取消大學(xué)預(yù)科始于

A.壬寅學(xué)制

B.壬子癸丑學(xué)制

C.1922年學(xué)制D.

戊辰學(xué)制

【凱程解析】C書(shū)上背的學(xué)問(wèn)。

22.抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作尋?？础钡慕逃?，在中等教育階段

實(shí)行的主要措施是

A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)

B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考

C.中學(xué)西遷

D.實(shí)行軍訓(xùn)制度

【凱程解析】A中小學(xué)都有BD,西遷是高校。A最適宜，建議承受排解法。

23.陳鶴琴“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟是試驗(yàn)觀看、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和

A.行動(dòng)實(shí)踐

B.批判研討

C.更改進(jìn)D.

指導(dǎo)提高

【凱程解析】B直接背的學(xué)問(wèn)點(diǎn)。

24.以下關(guān)于古代東方國(guó)家巴比倫、埃及、印度教育特點(diǎn)的表述中，正確的選

項(xiàng)是A.教育內(nèi)容以軍事體育為主

B.教師社會(huì)地位低下

C.教育具有鮮亮的等級(jí)性和階級(jí)性

D.教育進(jìn)展具有較強(qiáng)的連續(xù)性

【凱程解析】C考察的是東方文明古國(guó)的共同特點(diǎn)。

25.古希臘羅馬時(shí)代，以培育演說(shuō)家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是

A.文法學(xué)校

B.弦琴學(xué)校

C.體操學(xué)校

D.修辭學(xué)校

【凱程解析】D

26.西歐中世紀(jì)主要承受家庭教育形式的是

A.基督教教育

B.騎士教育

C.行會(huì)教育

D.城市教育

【凱程解析】B只有騎士教育有家庭教育的特點(diǎn)。

27.宗教改革對(duì)歐洲教育進(jìn)展影響的具體表現(xiàn)是

A.教育治理的B.教育

內(nèi)容的古典化C.教學(xué)

語(yǔ)言的統(tǒng)一化D.教學(xué)

目的單一化

【凱程解析】BCD表述不正確，A是間接促進(jìn)的，只有B的表述是直接的一個(gè)

表現(xiàn)。

28.夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是

A.泛智論

B.感覺(jué)論

C.天賦論

D.善性論

【凱程解析】B直觀理性與感覺(jué)論相聯(lián)系。

29.17至18世紀(jì)，英國(guó)初等學(xué)校的教育對(duì)象主要是

A.貧民子弟

B.貴族子弟

C.興資產(chǎn)階級(jí)子弟D.

中產(chǎn)階級(jí)子弟

【凱程解析】A

30.將玩耍理解為兒童制造性的自我教育活動(dòng)，主見(jiàn)為兒童建設(shè)公共玩耍場(chǎng)所的

教育家是

A.第斯多惠

B.烏申斯基

c.蒙臺(tái)梭利

D.福祿培爾

【凱程解析】D福祿培爾強(qiáng)調(diào)玩耍，蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)工作。

31.依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于認(rèn)

真，通過(guò)教師講解或提示的方式，獲得清楚表達(dá)，這教學(xué)階段是

A.明白

B.聯(lián)合

C.系統(tǒng)

D.方法

【凱程解析】A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個(gè)表格在總結(jié)四大階段中

興趣、心理、思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。

32.20世紀(jì)美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期，明確提出以自由與合作為根本實(shí)施合式

的學(xué)習(xí)的個(gè)別教學(xué)制度是

A.葛雷制B.

昆西制C.

道爾頓制

D.文納特卡制

【凱程解析】C道爾頓制的原則就是自由與合作。

33.20世紀(jì)60年月確立法國(guó)高等教育進(jìn)展的民主自治，多學(xué)科原則規(guī)定大學(xué)是

享有教學(xué)、行政和財(cái)政主權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的教育法案是

A.《福爾法案》

B.《哈比改革》

C.《阿斯蒂埃法案》

D.《郎之萬(wàn)一瓦隆教育改革方案》

【凱程解析】A福爾法案中提出了高等教育三原則。強(qiáng)化班特地總結(jié)出的選擇

題點(diǎn)。

34.學(xué)生依據(jù)信息、利用生疏的規(guī)章解決問(wèn)題的思維方式是A.直

覺(jué)思維

B.聚合思維

C.抽象思維

D.發(fā)散思維

【凱程解析】B

35.學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡(jiǎn)介的語(yǔ)言寫(xiě)出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān)

系。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.精加工策略

B.打算策略

C.調(diào)整策略

D.組織策略

【凱程解析】D這里表達(dá)的是用主要、次要等來(lái)組織學(xué)問(wèn)。

36.在有指導(dǎo)的覺(jué)察學(xué)習(xí)中，教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解，這種

教學(xué)屬于

A.程序化教學(xué)

B.支架式教學(xué)

C.合作是學(xué)習(xí)

D.爭(zhēng)論

【凱程解析】B支架式教學(xué)指的就是將教師的提示燈作為支架，當(dāng)學(xué)生理解學(xué)問(wèn)

后，教師的提示就撤去了，即取消支架。

37.學(xué)生需在別人的幫助下，在真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的情境中發(fā)生這種構(gòu)建主義主見(jiàn)屬于

A.個(gè)人建構(gòu)主義

B.認(rèn)知建構(gòu)主義

C.心理建構(gòu)主義

D.社會(huì)建構(gòu)主義

【凱程解析】D社會(huì)建構(gòu)主義才最關(guān)心真實(shí)的情境中進(jìn)展學(xué)習(xí)。

38.對(duì)做好一份工作的嘉獎(jiǎng)，就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話隱蔽著

A.負(fù)強(qiáng)化

B.替代強(qiáng)化

C.內(nèi)在強(qiáng)化

D.外在強(qiáng)化

【凱程解析】C這句話的意思就是：圓滿完成工作就是最好的嘉獎(jiǎng)。這是典型

的內(nèi)在強(qiáng)化，無(wú)需任何外在的嘉獎(jiǎng)物。

39.在問(wèn)卷調(diào)查中，相對(duì)封閉式題目，開(kāi)放式題目?jī)?yōu)點(diǎn)是

A.問(wèn)卷回收率較高

B.對(duì)調(diào)查對(duì)象文化水平要求較低

C.利于數(shù)據(jù)處理

D.有利于爭(zhēng)論簡(jiǎn)潔問(wèn)題

【凱程解析】DABC均屬于封閉式題目的優(yōu)點(diǎn)。

40.爭(zhēng)論者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育抱負(fù)和信念，最適合選用的爭(zhēng)論方法

是

A.觀看法+訪談法

B.問(wèn)卷法+訪談法

C.問(wèn)卷法+試驗(yàn)法

D.試驗(yàn)法+觀看法

【凱程解析】B問(wèn)卷適合了解普遍一個(gè)地區(qū)教師的狀況。訪談適合深度了解教師

們的思想。

41.爭(zhēng)論者想快速了解近年來(lái)國(guó)內(nèi)義務(wù)教育均衡進(jìn)展問(wèn)題的爭(zhēng)論動(dòng)向，最便捷的

方法是查閱

A.教育辭書(shū)B(niǎo).

教育年鑒C.

原始性文獻(xiàn)D.

綜述性文獻(xiàn)

【凱程解析】B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。

42.在教育試驗(yàn)中，爭(zhēng)論者試圖把握師生的“試驗(yàn)情結(jié)"，對(duì)試驗(yàn)結(jié)果的消極影

響，應(yīng)實(shí)行的措施是

A.雙盲把握

B.納入處理

C.重復(fù)驗(yàn)證

D.隨機(jī)取樣

【凱程解析】A雙盲法能夠把握霍桑效應(yīng)〔心理效應(yīng)〕。

43.爭(zhēng)論者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響是否存在顯著性差異，應(yīng)

承受的檢驗(yàn)類(lèi)型是

A.t檢查

B.z檢查

C.F檢查

D.X2檢查

【凱程解析】BZ檢驗(yàn)適用于小樣本[n<30],T檢驗(yàn)適用于大樣本。F檢驗(yàn)

又叫方差齊性檢驗(yàn)。在兩樣本t檢驗(yàn)中要用到F檢驗(yàn)。X2檢驗(yàn)還可用于檢驗(yàn)總

體的次數(shù)安排是否屬于正態(tài)分布及進(jìn)展成對(duì)資料的符號(hào)檢驗(yàn)、兩組或兩組以上資

料的中位數(shù)檢驗(yàn)等。

44.有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的爭(zhēng)論屬于

A.比較爭(zhēng)論

B.根底爭(zhēng)論

C.應(yīng)用爭(zhēng)論

D.推想爭(zhēng)論

【凱程解析】C這個(gè)題干具有實(shí)踐性。

45.為了爭(zhēng)論不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生代數(shù)成績(jī)的影響，三位教師分別承受三種不同

教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班的代數(shù)課，這一試驗(yàn)爭(zhēng)論的自變量和因變量分別是

A.教師和學(xué)生

B.教師和學(xué)生代數(shù)成績(jī)

C.教學(xué)模式與學(xué)生進(jìn)展

D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績(jī)

【凱程解析】D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績(jī)的變化。所以模式是自變量,

成績(jī)是因變量。

二、辨析題：46-48題，每題1.5分，共45分。首先推斷正誤，然后說(shuō)明理由。

46.要建立良好的師生關(guān)系，就必需廢除對(duì)學(xué)生的懲罰。

【凱程解析】錯(cuò)誤

1.良好師生關(guān)系的表現(xiàn)：〔U社會(huì)關(guān)系：民主公正，和諧親切；〔2〕人際關(guān)系：

尊師愛(ài)生，相互協(xié)作；〔3〕教育關(guān)系：教學(xué)相長(zhǎng)，共享共創(chuàng)；〔4〕心理關(guān)系：

寬容理解。

2.懲罰的含義以及懲罰是教育過(guò)程中的一種手段。

3.良好的師生觀不代表就要廢除懲罰，懲罰也是教育的一種手段。只是懲罰學(xué)生

的時(shí)候不要損害學(xué)生的自尊和身心安康。但不是說(shuō)良好師生觀中教師不能懲罰學(xué)

生。

沖刺必背講義觀念表格中，強(qiáng)化班，沖刺班課程講過(guò)關(guān)系理解。

47.杜威的"教育即生活”的含義是指教育必需在日常生活中進(jìn)展。

【凱程解析】錯(cuò)誤

1.杜威教育即生活的觀點(diǎn)：教育即生活本身，學(xué)校教育要有生活的意味，要留意

兒童當(dāng)下的生活，要留意是兒童的生活，不是成為的生活。特別說(shuō)明，杜威強(qiáng)調(diào)

的是學(xué)校教育的生活建設(shè)。

2.杜威絕不是強(qiáng)調(diào)教育到日常生活中去，反過(guò)來(lái)而是日常生活要融于學(xué)校教育。

沖刺必背講義，強(qiáng)化班，沖刺班課程講過(guò)關(guān)系理解。特別講過(guò)杜威與陶行知關(guān)于

教育和生活的理解，其中特別講到杜威指的是學(xué)校教育。

48.精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。

【凱程解析】錯(cuò)誤

1.精細(xì)加工策略指：主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)展深入細(xì)致的分析加工，理解其內(nèi)在的

深層意義，促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過(guò)把學(xué)的信息和已有的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)，以

此來(lái)增加信息的意義，也就是說(shuō)我們運(yùn)用已有的圖式和已有的學(xué)問(wèn)使信息合理化。

2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細(xì)加工策略的一種。

所以，精細(xì)加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還表達(dá)在練習(xí)生活，利

用學(xué)問(wèn)背景和做筆記等。

在教育學(xué)寶典中，強(qiáng)化班，沖刺班課程講過(guò)關(guān)系理解。

三、簡(jiǎn)答題：49-53題，每題15分，共75分。

49.簡(jiǎn)述教育過(guò)程中把握學(xué)問(wèn)與進(jìn)展智力的關(guān)系。

【凱程解析】答案要點(diǎn)：

(1)把握學(xué)問(wèn)是提高智力的根底，學(xué)問(wèn)的把握又依靠于學(xué)生生疏智力的進(jìn)展；

(2)把握學(xué)問(wèn)與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。學(xué)問(wèn)不等于智力，學(xué)生把握學(xué)

問(wèn)的多少并不完全代表其智力水平的凹凸。

(3)教學(xué)過(guò)程中既要重視學(xué)問(wèn)的傳授，又要重視智力的進(jìn)展，并將兩者辯證地

統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。

因此，探究?jī)烧呦嗷マD(zhuǎn)化的過(guò)程與條件，以引導(dǎo)學(xué)生在把握學(xué)問(wèn)的同時(shí)，有效地

進(jìn)展他們的智力和力氣。

這是處理好教學(xué)關(guān)系中的五對(duì)關(guān)系的第一對(duì)啊。寶典上有，沖刺必背題5頁(yè)上也

有，也是上課很屢次強(qiáng)調(diào)過(guò)的內(nèi)容啦。

__________________

*J知識(shí)和能力的關(guān)系|

答；r這是關(guān)于教學(xué)任務(wù)的一對(duì)矛盾。知識(shí)是教學(xué)中的主要任務(wù)，一般指是人類(lèi)長(zhǎng)期發(fā)展總

結(jié)提煉出來(lái)的間接經(jīng)蛤或者說(shuō)是心理信息。能力是人們?cè)趯?shí)踐表現(xiàn)出來(lái)的處理問(wèn)潁的

心理機(jī)能。

2①知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，或者說(shuō)一個(gè)人能力的提高休賴于知識(shí)的深度和廣度.不學(xué)習(xí)知

識(shí)，能力很難發(fā)展起來(lái)。

②能力也是學(xué)習(xí)知識(shí)的基砒，也就是說(shuō)，知識(shí)的獲得也同詳依賴一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力。

能力不好，學(xué)習(xí)知識(shí)的水平就會(huì)受到限制。

③但是，不是一個(gè)人擁有了知識(shí)，就成為了這個(gè)人的能力，人們?cè)谟幸庾R(shí)地應(yīng)用知識(shí)

的過(guò)程中，才會(huì)轉(zhuǎn)化為能力，否則，人們只是再用腦儲(chǔ)存知識(shí)，不靈活的應(yīng)用知識(shí)，就

小稱之力是能力。而知識(shí)只自提高A的實(shí)踐沽動(dòng)才前轉(zhuǎn)化為能力,

儂內(nèi)容例班統(tǒng)

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50.簡(jiǎn)述學(xué)科德育的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其實(shí)施方式。

【凱程解析】答案要點(diǎn)：

1.內(nèi)涵：學(xué)科德育指：教育者依據(jù)確定社會(huì)的要求和受教育者身心進(jìn)展的規(guī)律，

有目的、有打算、有組織地在受教育者身上培育所期望的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、

道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)等，以促使他們成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。它包括政治教

育、思想教育、道德教育和法律教育。任何學(xué)科都擔(dān)當(dāng)著德育的任務(wù)。

2.特點(diǎn)：德育內(nèi)容豐富性；德育方法多樣化；德育過(guò)程協(xié)同化；德育效果的綜合

性；德育途徑多樣化。

3.實(shí)施方式：直接的德育途徑：直接的德育課程；間接的德育途徑：其他學(xué)科課

程中的德育任務(wù)。主見(jiàn)德育滲透于一切課程和教學(xué)過(guò)中。

德育的內(nèi)容在寶典的德育那一章里［118-119頁(yè)〕，德育的內(nèi)涵和特點(diǎn)，包括德

育方法，途徑全部都有。其中德育特點(diǎn)說(shuō)的就是凱程為學(xué)生們總結(jié)的德育觀〔在

沖刺必背題5頁(yè)］。所謂實(shí)施方法就是指實(shí)施途徑以及具體方法。

△■怔口￥『打岫仆

德育新L德智并重的目的加；

姐念2.生活德育的內(nèi)容血；

3.多樣靈活的方法觀；

4.開(kāi)發(fā)多種渠道的途徑駟；

5?.知行意行統(tǒng)一W>

6.學(xué)生能動(dòng)學(xué)習(xí)的主體颯；

7.家、校、社會(huì)相互跳臺(tái)的環(huán)境觀；

隊(duì)尊重實(shí)踐性的時(shí)代颯；

9尊重學(xué)生發(fā)展的個(gè)性觀；

10.注重德育的實(shí)效觀。

-rrr1、如tt曲優(yōu)方的

苜教學(xué)2、現(xiàn)時(shí)生活與未來(lái)生活的美系

中要處八科學(xué)與人文的關(guān)系

理好的4、輪fli與學(xué)生的關(guān)系

關(guān)系（附5、間接經(jīng)駿和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

表2）6、知識(shí)與品德的關(guān)系

7、智力因素與尊智力因素的關(guān)系

8、心理到t與知識(shí)茜輯的關(guān)系

昭錄】

1、知識(shí)和能力的關(guān)系

轡；】這是關(guān)于教學(xué)任務(wù)的一對(duì)矛盾“知識(shí)是教學(xué)中的主要任務(wù)，一般指是人類(lèi)長(zhǎng)期發(fā)展總

結(jié)提煉出來(lái)的間接經(jīng)抬或看說(shuō)是心理?ffl。能力是人們?cè)趯?shí)踐表現(xiàn)出來(lái)的處理問(wèn)題的

心理機(jī)能。

2①知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，或貨說(shuō)一個(gè)人能力的提高依賴于知識(shí)的深度和廣度。不學(xué)習(xí)知

識(shí)，能力很難發(fā)展起來(lái)。

②能力也是學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，知漢的獲簿也同樣依賴一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力。

能力不好，學(xué)習(xí)知識(shí)的水平就會(huì)受到限制。

③但是，不是一個(gè)人照有了知識(shí)，就成力了這個(gè)人的能力，人們?cè)谟幸庾R(shí)地應(yīng)用知識(shí)

的過(guò)程中，才會(huì)轉(zhuǎn)化為能力，否貝4,人們只是再用腦儲(chǔ)存知識(shí)，不靈活的應(yīng)用知識(shí)，就

不稱之為是能力。而知識(shí)只有提高人的實(shí)踐活動(dòng)才能幡化為能力。___________________

財(cái)內(nèi)容管理系掠

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51.簡(jiǎn)述改造主義教育思潮的根本觀點(diǎn)。

【凱程解析】答案要點(diǎn)：

20世紀(jì)30年月，代表人物有康茨和拉格，布拉梅爾德。改造主義教育的理論主

要分為五個(gè)方面：

1、教育應(yīng)當(dāng)以改造社會(huì)為目標(biāo)。

2、教育要重視培育社會(huì)全都的精神。所謂社會(huì)全都指不分階級(jí)的人與人之間

的合作關(guān)系，即通過(guò)共同協(xié)商而能消退階級(jí)分歧的全都意見(jiàn)，并在行動(dòng)上全都。

3、強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義。

4、教學(xué)上應(yīng)當(dāng)以社會(huì)問(wèn)題為中心。主見(jiàn)課程以人文社會(huì)學(xué)科為主，教學(xué)應(yīng)以

問(wèn)題為重，重視學(xué)科之間的聯(lián)系。如四年制學(xué)院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文

化和心理四個(gè)領(lǐng)域中的有關(guān)問(wèn)題。

5、教師應(yīng)進(jìn)展民主的、勸告的教育。

消滅在凱程沖刺必背題70頁(yè)。你背了嗎？

4、例舉力稗現(xiàn)代歐美教育思潮。（答案申例舉「十稗，供大冢詵攆）

—答“7雙片土文教口：N了人物書(shū)旗TT?拉格和毛拉梅爾德。改思義教育的理嬉

主要分為五個(gè)方面；1、教育應(yīng)謖以改造社會(huì)為目標(biāo),2、教育要重視培界社會(huì)一致的精神。

所滑社會(huì)一致指不分階級(jí)的人與人之間的合作關(guān)系，叩通過(guò)共同協(xié)商而能消除階級(jí)分歧的一

致諫見(jiàn)，并荏行動(dòng)上一致.3、強(qiáng)謝行為科學(xué)對(duì)略個(gè)微修工作的指導(dǎo)猱義。4、救學(xué)卜以該以

社會(huì)問(wèn)題為中心。主張課程以人文社會(huì)學(xué)科為主，教學(xué)應(yīng)以問(wèn)題為重，重視學(xué)科之間的聯(lián)系，

加四年制學(xué)院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟(jì)、我治、文化和心理四個(gè)領(lǐng)域中的育美問(wèn)題，5、教師應(yīng)

進(jìn)行民主的、勸說(shuō)的狡肓"

（二）要素王義墩育：干鋰代表人物暈美國(guó)改看癰巴格弟、科南特和畢科弗。核心內(nèi)容

有：1、陽(yáng)人類(lèi)文化的具問(wèn)要素作為學(xué)校教彳的核心，2、教學(xué)過(guò)程是一個(gè)訓(xùn)練智董的過(guò)程。

強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的心智訓(xùn)練，傳授整個(gè)人士的知識(shí)。3、強(qiáng)洞學(xué)生在學(xué)習(xí)上必須到力和通心。在教

織笏內(nèi)容昔理不練

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52.以以下圖是依據(jù)耶克思一多得森定律繪制的，在不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù)狀況下

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系圖，請(qǐng)簡(jiǎn)述三條曲線所表達(dá)的內(nèi)容:

1.描述曲線內(nèi)容。

2.觀點(diǎn)：通過(guò)動(dòng)機(jī)的作用就是在總結(jié)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以提高學(xué)習(xí)效率，過(guò)大的

動(dòng)機(jī)或許會(huì)產(chǎn)生焦慮，效率反而會(huì)降低。

教育學(xué)寶典475頁(yè)

53.列舉教育測(cè)量的4種類(lèi)型，并各舉一例說(shuō)明。

【凱程解析】答案要點(diǎn)：

這是依據(jù)測(cè)量?jī)?nèi)容的數(shù)學(xué)特征劃分的。

(1)定名測(cè)量：也叫類(lèi)別測(cè)量、定類(lèi)測(cè)量，是最簡(jiǎn)潔的測(cè)量水平。它是對(duì)事物

的性質(zhì)或類(lèi)別的鑒別。在定類(lèi)測(cè)量中使用的類(lèi)別必需具有互斥性和窮盡性。定名

測(cè)量既無(wú)確定零點(diǎn)又無(wú)相等單位。其實(shí)就是分類(lèi)。

(2)定序測(cè)量：也叫等級(jí)測(cè)量或挨次測(cè)量，它是對(duì)測(cè)量對(duì)象的等級(jí)或挨次的鑒

別。

(3)定距測(cè)量：也稱區(qū)間測(cè)量、等距測(cè)量，它是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的數(shù)量差異或

間隔距離的測(cè)量。

(4)比率測(cè)量：也稱等比測(cè)量。它是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的比例或比率關(guān)系的測(cè)量。

消滅在教育學(xué)寶典590頁(yè)。你有理解和記憶嗎？強(qiáng)化班特地講解這些類(lèi)型的不

同點(diǎn)。

590孜育學(xué)考研應(yīng)試寶典

結(jié)果處理

(4)能在接進(jìn)行對(duì)比研究標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)一般都仃常模,只需將所測(cè)得的數(shù)據(jù)資料品妾與常模

比較.便可知差異：

(5)經(jīng)濟(jì)實(shí)用，省時(shí)省力只需根據(jù)研究需要出接選擇合適的測(cè)驗(yàn)附表施測(cè)即可

2.測(cè)量調(diào)魚(yú)的局限性：

(I)測(cè)驗(yàn)編制維度較大.費(fèi)時(shí)費(fèi)Jj

(2澈育測(cè)份通常星間接測(cè)驗(yàn)測(cè)量涉及的智力,能力.知識(shí)、技能、件格等因素坦以百接泗城.

只能依據(jù)被試行為、活動(dòng)或H評(píng)等來(lái)推測(cè)其水r因此,測(cè)戰(zhàn)的結(jié)果在任是相對(duì)的

(3)測(cè)蛉儲(chǔ)完靈活性位):：測(cè)驗(yàn)n去題口內(nèi)容固定.必所按測(cè)驗(yàn)程序嚴(yán)格進(jìn)行,無(wú)法根據(jù)研

究的實(shí)詠需密增VI內(nèi)杵,從活性不夠

(4)測(cè)的研究對(duì)研究昌嚏求較高

易考題型;選擇aa

J則吊網(wǎng)15的小型**★*

1.定名測(cè)?、定序測(cè)量、走距測(cè)?、比率測(cè)■,(2)11年、2012年已考)

―是根據(jù)測(cè)到內(nèi)容的數(shù)學(xué)帶征劃分的

(I)定汩則T：也叫范別測(cè)錄、足灼則依，/最商中?的洲忖水平它一木巧物的件質(zhì)或川劑的

唯別色定類(lèi)測(cè)lit中使用的類(lèi)別必須具有互斥性和力居性測(cè)切儀⑴史Irf校熙完備件和批他性

V?''I，何次序在JI中沒(méi)4意義如性別.不教祭別、政怡黨人和出生地等定名fit去的敷

宇不便作大小比較或進(jìn)fi加就乘除。醉,僅lUi符號(hào)的網(wǎng)分性

31理握示:定名網(wǎng)》既開(kāi)他時(shí)塞點(diǎn),又r,怕律單他.其實(shí)就我分羋

(2)爾力則巾:電叫3級(jí)也q/或wr側(cè)u.f：顯對(duì)測(cè)址對(duì)軟的嚀級(jí)或幀序的監(jiān)別根加M#瞥加強(qiáng)E

口處一也_，1也，也［打!出1吧」匕解他fiuzHiini—業(yè)也泄w七人泄應(yīng)也二的―，肥怦斷泮M

四、分析論述題：54-56小題，每題30分，共90分。

54.閱讀以下材料，按要求答復(fù)以下問(wèn)題。

20世紀(jì)中期以來(lái)，學(xué)校教育受到來(lái)自多個(gè)方面的批判、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗

地主見(jiàn)"學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)消滅。例如：

〔1〕1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?；鐣?huì)》，引起巨大反響。伊里奇

以為，學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng)，是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。它本

身就是一種價(jià)值，不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批判學(xué)?！鞍褜W(xué)習(xí)從

一種活動(dòng)變成了一種商品?！卑阎皇亲C書(shū)〔文憑〕變成了一種財(cái)寶形式，這不但

從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和力氣，而且通過(guò)文憑、學(xué)歷對(duì)人的社會(huì)

地位進(jìn)展分層，導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化，給整個(gè)社會(huì)都帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。

因此，"學(xué)校的廢除已不行避開(kāi)”。

〔2〕從20世紀(jì)70年月中期開(kāi)頭，越來(lái)越多的美國(guó)家長(zhǎng)不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我

上學(xué)，而是"在家上學(xué)(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21

世紀(jì)，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的兒童“在家上學(xué)"。家長(zhǎng)不送子女去學(xué)校承受教

育的理由很簡(jiǎn)潔，包括：家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能供給他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容〔如宗

教信仰〕。家長(zhǎng)不造成學(xué)校和教師的教育理念，家長(zhǎng)認(rèn)為教師的教育方式不適合

自己孩子的特點(diǎn)，等等。

依據(jù)以上材料答復(fù)以下問(wèn)題：

(1)從教育功能的角度，評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn)。

(2)結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心進(jìn)展方面的作用，評(píng)析"在家上學(xué)”現(xiàn)象。

【凱程解析】答案要點(diǎn)：

這道題出的好，16年的教育學(xué)原理大題出的就是教育功能與學(xué)校教育。這個(gè)熱

點(diǎn)也是依據(jù)當(dāng)前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來(lái)了。

凱程提示：第一問(wèn)：盡可能中肯的說(shuō)明學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。學(xué)校教育不能

主導(dǎo)個(gè)體的進(jìn)展，也有很重要的社會(huì)功能。有正向功能也有負(fù)向功能。在個(gè)體功

能里學(xué)校教育不僅有學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的作用，還有個(gè)體共性化和個(gè)體社會(huì)化的作用。

其次問(wèn)：學(xué)校教育對(duì)個(gè)體有主導(dǎo)性作用，主要表現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體社會(huì)性和個(gè)體共性

化。家庭教育也有這兩方面的作用，但是相比較而言，在家上學(xué)不利于進(jìn)展個(gè)

體社會(huì)化。

總結(jié)：在促進(jìn)個(gè)體進(jìn)展的過(guò)程中，學(xué)校教育與家庭教育要形成合力。

沖刺必背題第14頁(yè)。

6、影病人身心發(fā)展的因素有哪些？清論斷境捏論。（或謂傳決翩、教育姓論》

答：影響人身心猛引的因表才超嘛停、環(huán)債、放育和主煙能動(dòng)性。~|

~盅傳中成人身心友展中兩作用。施傳日欣是人的坷心發(fā)展黃物質(zhì)4礎(chǔ)和前提條

件。遙傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程及其階段；諼傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心

發(fā)屜有一定的影響作用；潰傳素質(zhì)具有可塑性；遺傳素質(zhì)在個(gè)體發(fā)展的不同階段作用的大小

不同，隨著個(gè)體不斷地發(fā)展，遺傳素質(zhì)的作用日益或弱■

（2）環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用。環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件。環(huán)境的給定性與主

體的選擇性。壞情的給定性指由自然、而史，由前人'他人為兒童個(gè)體的創(chuàng)設(shè)的壞憤，它對(duì)

于兒童來(lái)說(shuō)是客婀的、先在的、給定的。人具有能動(dòng)性，可以去選擇環(huán)境、適應(yīng)環(huán)情、還可

以去創(chuàng)造環(huán)境T不搞對(duì)人的發(fā)展的作用離不開(kāi)人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)一個(gè)人發(fā)展到什么程度，

都與他所處的環(huán)情有關(guān)，“近朱者赤，近蚩者里”證是這個(gè)道理。即環(huán)憤的作用可能是積根

的，也可能是消極的，但是我們不能過(guò)分的夸大環(huán)境的作用。

（3）個(gè)體的能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。能動(dòng)性是決定人的發(fā)展的一個(gè)因素。個(gè)體的

能動(dòng)性是在人的運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來(lái)的。個(gè)體的能動(dòng)性是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，個(gè)體的能

動(dòng)牛盟響A的自新》計(jì)$自曹卦L-------------------------------------------1

|⑷教育時(shí)人的發(fā)展的重大作用。教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用育是一種杳目的地

培4入的社餐沽切?賴屬王要19圮又1乜即只的恬1E采恬養(yǎng)人，因?yàn)橹R(shí)吉認(rèn)識(shí)價(jià)值、能力價(jià)

值、陶右價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)款取知識(shí)，認(rèn)識(shí)事物特性，也就款得了通過(guò)社會(huì)實(shí)

踐改造事物的可能性。

總之，這些因走都要發(fā)悻它的作用，力能充分促進(jìn)人的發(fā)展。軟們一般采用馬克思主義的一

個(gè)觀點(diǎn)，即內(nèi)外因交互作用。并且，就育對(duì)人的發(fā)展的作用越來(lái)M大。

?M?黑夢(mèng)內(nèi)皖

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55.〔1〕蔡元培所說(shuō)的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”

反映了什么樣的教育觀點(diǎn)？

⑵試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說(shuō)明蔡元培所說(shuō)的教育在20

世紀(jì)20年月前后中國(guó)教育變革中的表現(xiàn)？

【凱程解析】蔡元培的教育思想是凱程特地押中的題。

問(wèn)題1解析：觀念其實(shí)主要指教育要敬重人的身心進(jìn)展，即凱程課堂中特地講過(guò)

得"尚自然，展共性”的思想。

問(wèn)題2解析：〔1〕教育制度的表達(dá)主要指1922年學(xué)制，男女共同受教育。

〔2〕教育方法的表達(dá)主要指方法靈敏多樣，表達(dá)兒童的主體性，有用

主義思想，突出做中學(xué)，道爾頓制，文納特卡制等。

⑶教育內(nèi)容的表達(dá)主要指學(xué)習(xí)白話文，學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問(wèn)。

沖刺必背講義48頁(yè)

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的直接嫁接，必然會(huì)引起甌者之間的排異性反應(yīng)。

10.蔡元培的教育里想。

管：蔡元培是我國(guó)著名的教育思想家，他擔(dān)任過(guò)民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)，做過(guò)北大的校長(zhǎng)，為

中國(guó)的教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。

(1)他提出了五育并舉的思想。從"棘成健全之人格''的觀點(diǎn)出發(fā)，提出7"五育并

舉”的斡育思想。五直包括軍國(guó)民勃育、實(shí)利主義教育、公民道德教育,世界觀教苜和美感

勃骨。

(2)他進(jìn)行7卓有成效的北大改革，提出了思想自由，兼容并包的教育思想?他的北

大改革指施有：抱定宗旨、改變校風(fēng)。著重改變學(xué)生的觀念，整頓教師隊(duì)伍，延聘枳學(xué)熱心

的微員，發(fā)展研究，廣祺圖書(shū)，引導(dǎo)師生研究興趣，砥礪德行，培賽正當(dāng)興趣。主張鞅授治

校，民主管理。要求學(xué)科與教學(xué)體制改革，擴(kuò)充文理，改變“羥學(xué)而重術(shù)”的思想，閡通文

理，施科設(shè)系，改年提制為達(dá)科制。尤其是曼徹“思想自由，兼容并包"辦學(xué)原則，各種學(xué)

訶在大學(xué)自由地研究和講授，這也是各國(guó)大學(xué)的共同準(zhǔn)則，這樣大學(xué)才能對(duì)學(xué)術(shù)的發(fā)展起促

進(jìn)作用。

(3)他提出了敦M獨(dú)立的思想，散口經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、教，學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立、救口行政獨(dú)立

和粒方脫黑宗地而獨(dú)立。在當(dāng)時(shí)國(guó)家衰落的國(guó)情不維抖敦白35本生存狀態(tài)育合理性。但是這

種救育脫窩政治、脫高政兜的主張是一種歷史唯心主義的觀點(diǎn),教青不可能賓全獨(dú)立于政治，

這是旗元培對(duì)當(dāng)時(shí)政治狀況下的無(wú)奈皮抗。反映了他反對(duì)軍閥控制敦官、希望技救育規(guī)律辦

馳胄的美好原矍，軟碧脫離京數(shù)的主張含有反對(duì)帝國(guó)主義文化侵昭的革命意義。

(4)蔡元培也有失敗的思想，如大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制。大學(xué)區(qū)制是蔡元培獨(dú)立敦昌思想

的體現(xiàn)，目的是要促進(jìn)軟育與學(xué)術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)孰育行政機(jī)恂學(xué)術(shù)化，擺脫旃敗的富僚的支

就，事權(quán)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教育決策與實(shí)施民主化。但在專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治的ffll泊形勢(shì)下，在經(jīng)濟(jì)極謙

法后的情況下，大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制在一年以后不7了之。大學(xué)院的理想過(guò)高，期望學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)

行的，使教育行政學(xué)術(shù)化，反而使學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)窘僚化，效率低下。由于中國(guó)學(xué)術(shù)風(fēng)氣未濃而言

僚習(xí)氣卻深，讓學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和行政機(jī)榻混一，高等學(xué)府反成競(jìng)爭(zhēng)傾軋場(chǎng)所，官僚機(jī)構(gòu)的腐敗必

現(xiàn)于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

蔡元培教育思想的現(xiàn)實(shí)意義凸顯在北大改革和五育并舉的思想上。五育盡管各自的作用

不同，但是都是“賽成國(guó)民健全之人格''所必需的，是縊一螫體中不可分割的有機(jī)部分，五

育中也有重點(diǎn)，即必需以公民道德教育為根本。此外，北大的改革不但是自廖內(nèi)容管理系揀

也是我國(guó)高等教育近代化發(fā)展中的一個(gè)里程被，改革的靈魂是思想自由，兼晉強(qiáng)￡祟喀坪1M

3.教心：依據(jù)材料談?wù)劊?/p>

(1)材料當(dāng)中表達(dá)了四種遷移的哪種學(xué)習(xí)遷移，以及培育哪種認(rèn)知構(gòu)造？

(2)表達(dá)一下類(lèi)比教學(xué)。

沖刺必背講義87頁(yè)

電至400-050-3680QQ^S2OO.-16820vrorw.kaichei^scho

答案要點(diǎn)：(1)精選教學(xué)內(nèi)容，選擇那些具有廣泛遷移侑值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容

(2)合理編排軟科內(nèi)容，便教材具有結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，以便學(xué)生能更好地

建構(gòu)心理結(jié)構(gòu)。G)創(chuàng)設(shè)可遷移的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)情境與其運(yùn)用知識(shí)的情境越相似，

勉有助于學(xué)習(xí)的遷移。(4〉教師給學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)方法是一種積極的定勢(shì)，對(duì)以

后的學(xué)習(xí)具有促迸作用，

卜舉例說(shuō)明如何運(yùn)用迷移的原理和觀律促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

1畫(huà)是?種學(xué)習(xí)劃列■種學(xué)習(xí)的船制揩邑娃裝蹲白咖溟技能，甚至方法和態(tài)度時(shí)

新知識(shí)、金技能的影響。這種弱響可能是和極的，也可能是消極的。

(1)根據(jù)遷移的麗妻萩，一種學(xué)習(xí)情境到另一種學(xué)習(xí)情真的遷移，只是由于這兩

種學(xué)習(xí)情境存在相同的成分，即桑代克的“共同元素”，其實(shí)質(zhì)就是兩次學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)聯(lián)

結(jié)上。在勃學(xué)申，牝們要教會(huì)小學(xué)生認(rèn)識(shí)比喻句，蘢師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)比喻詢，有了這些比

喻調(diào)的句子，覦是比喻句，學(xué)生用這樣的方法很快學(xué)會(huì)在文章中尋找比喻詞，并準(zhǔn)確找到了

臉體和本體。這個(gè)過(guò)程中，比喻詢是比喻句共同的要素，學(xué)生遷移了比喻句共同的特點(diǎn)，進(jìn)

而幫助他們認(rèn)識(shí)各種不同的比喻句。

(2)依據(jù)狂移的避邈圄。費(fèi)德認(rèn)為共同成分只是產(chǎn)生遷移的必要條件，而遷移產(chǎn)

生的關(guān)說(shuō)在于學(xué)習(xí)者能夠祗括出兩組活動(dòng)之間的共同原理I學(xué)習(xí)者的概括水平揪離，遷移的

可能性就越大。加學(xué)生學(xué)會(huì)了氧氣、二氧化酸等氣體的特點(diǎn)，當(dāng)遇到火情的時(shí)假，知調(diào)運(yùn)用

B鬲開(kāi)火源與氧氣的原理來(lái)滅火，這就是學(xué)生的概括水平較高，可以遷移到運(yùn)用相關(guān)原理的具

體地方。__________

C3)依掠遷移的麗唯唯|，以格林譜等為代裊，認(rèn)為遷移問(wèn)題主要是說(shuō)明在一種情

境中學(xué)習(xí)去密與某種活勖，將如何影響在不陶情境中恁與另一種活動(dòng)的能力。比如學(xué)生在第

一次考試中瓢悉了老師的出題規(guī)律和策貽，下次考試時(shí)，遇到相同了類(lèi)型的題，就會(huì)迎刃而

解，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)熟悉了這種出題的方式和管卷的情境。

總之，我們?cè)谒麑W(xué)中，要善于運(yùn)用遷移的原理和知律，去粗梃地促進(jìn)學(xué)生遷移的發(fā)生，

還應(yīng)曲st學(xué)生遷移知識(shí)的具體辦法。2更為理宜？

教研：材料：張教師的課題：如何避開(kāi)嘉獎(jiǎng)對(duì)小學(xué)生的負(fù)效應(yīng)，以及張教師列出

了表格，〔嘉獎(jiǎng)的時(shí)間，次序，對(duì)象，正效應(yīng)，負(fù)效應(yīng)?！尺x一年級(jí)一班為試驗(yàn)

對(duì)象。

(1)課題的問(wèn)題，以及如何改進(jìn)

(2)樣本選擇中的問(wèn)題以及改進(jìn)

(3)這個(gè)爭(zhēng)論屬于觀看爭(zhēng)論的哪種類(lèi)型

(4)選取了什么樣的記錄方法

(5)按教育行動(dòng)爭(zhēng)論的步驟走為張教師設(shè)計(jì)一個(gè)方案，說(shuō)明爭(zhēng)論主體與爭(zhēng)論對(duì)

象。

【凱程解析】這道題主要考察觀看爭(zhēng)論與行動(dòng)爭(zhēng)論的學(xué)問(wèn)點(diǎn)。凱程專(zhuān)題班為大家

總結(jié)的教育四大爭(zhēng)論方法。

(1)課題：嘉獎(jiǎng)對(duì)小學(xué)生的影響效應(yīng)，而不應(yīng)當(dāng)局限于負(fù)效應(yīng)。

(2)樣本選擇只選取了一班，沒(méi)有隨機(jī)抽樣或整群抽樣。

(3)構(gòu)造式觀看

(4)大事取樣連續(xù)取樣

(5)打算〔覺(jué)察問(wèn)題，查找方案和制定打算〕—行動(dòng)——觀看——反思。

沖刺必背講義102頁(yè)、103頁(yè)、100頁(yè)。

第四章教育觀察研究

-、名詞解釋

1.教育雙察研究

答：教育妮察是一種科學(xué)觀察，研究者通過(guò)感官和輔助儀器，有目的有計(jì)劃地對(duì)教育領(lǐng)域的